sig_romp — SIGROMPISM 11

СИГРОМПИЗМ

ОЧ 12/2 «у»-Вильнюс………..1981-2011

ЗЭК-БАТАЛИЯ ПЕРВАЯ —

ОБЩАЯ ГУМАНИКА

ЗЭК-РАЗДРАЙ ТРЕТИЙ —

СОФИГЕНИКА (ВВЕДЕНИЕ),— софийная неофилософия, фундамен тально-цивилизационно-адекватная методология СИГРОМПИЗМА

ЗЭКАМЕРОНЫ 11 — 13

1.ПРИНЦИП СОФИГЕНИЧЕСКО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА

OБЪЕМ — 6, 0 МБ В УОРД-ФОРМАТЕ

1010 стр.

(С) СИГИТАС РУДЗЯВИЧЮС (СИГ РОМП) — 2011.ВСЕ ПРАВА СОХРАНЕНЫ, НИ ОДНА ЧАСТЬ ЭТОГО ТЕКСТА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСПОЛЬЗОВАНА ВНЕ СОГЛАСИЯ АВТОРА И ИЗД-ВА «HETAERIA OF SIGROMPISM PRESS».

ISBN 9955-425-72-5

S I G R O M P

SIGROMPISM

A THIRD «GLYBA» IN GENE RAL HUMANICS —

SOPHIGENICS — INTRODUC TION

OCH 12/2-VILNIUS………………..1981-2011

ISBN 9955-425-72-5

© SIGITAS RUDZEVICIUS, 2011.

ALL RIGHTS RESERVED.

PAGES…………………1010

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ЗЭКАМЕРОН 11……………………...9

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ — ОТ ИНФЕРНЫ — К НООСФЕРЕ…………………………………………………10

ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ………..................…..11

МАРКСИЗМ И НООСФЕРА……….................…..………54

ТРИВИАЛЫ ХАОСА ПОЗНАНИЯ……..................…...…97

ПРЕЛЮДИЯ К ЭПИСТЕМЕ……….........................…….175

ПЕРВАЯ КРИТИКА ЭПИСТЕМЫ…..................………221

ВТОРАЯ КРИТИКА ЭПИСТЕМЫ…..................……277

ЗЭКАМЕРОН 12………………….….346

О НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ……......................………….347

СФИНКС ПО ИМЕНИ НТР………….....................……..368

СЛОВО О БУНТЕ ……………………....................……..535

ЗЭКАМЕРОН 13 ………………….…636

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ — БИОТИКА…….…637

ИСТОКИ БСЭ ………………..................…………………..638

О БИО-ДЕТЕРМИНИЗМЕ…………...................…………812

ВЕЛИКАЯ НЕЗНАКОМКА БИОЛОГИИ… ...............… 833

ФАКТОРЫ БИОГОНИИ……………..…...................……851

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ

В БИО-ЭВОЛЮЦИИ……………………………906

БОРЬБА ЗА ЖИЗНЬ И ОТБОР……………..............….….933

ОБЩИЕ ТРЕНДЫ ЭВОЛЮЦИИ………..................……..997

РОЛЬ КИБЕРНЕТИКИ В ТБ……………................…….1053

СКРИПТЫ О ТЕОРИИ БСЭ……………................…….1074

ХХХХХ

ЗЭКАМЕРОН 11

ПОДГЛЫБА ПЕРВАЯ —

ОТ ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ — К СОФИОГОНИИ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ

ВОСПОМИНАНИЯ

O ВОЗМОЖНОМ (?) СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ БУДУЩЕМ РО ДА-В-ТРИАДЕ

Кто больше говорит, чем пишет, тот исписывает ся, так и не написав ни чего толком.

А.ЧЕХОВ

Мой МОЛОДОЙ читатель достаточно уже поднаторел во всем том убер-неприятном, об чем я его и заставлял досихпор но постоянно (надеюсь) думать и раздумину эту каменьем Си зифовым катать.Вернемся поэтому, читатель, к… кореньям Гуманики, к ея базовым идеям да принципам в ка честве целостной СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ прелюдии СИГРОМПИЗМА.

Ибо с этих строк я на Зоне родимой послал на дико неболь шое количество буквенций критику Сущего... И ТЕБЯ-НЕСО РОДИЧА, ЛИШЕННОГО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ СУЩНОСТИ и занялся КРЕАТИВНЫМ разбором того, что Гуманике только и полагается, и что под силушку мою мо лодецки-делаварскую.Что, главное, и составляет ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НЫЙ самоспас для несородича-современника.

ХХХ

Первой базовой идеею Гуманики является Рита восприятия современником СОФИГЕНИЧЕСКОГО (ГУМАНИЧЕСКОГО) МС,— идеологии МУДРОЙ ро довой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом и последую щей СОФИОГОНИИ.

Без оного нам никак не обойтись, тем более никакой спас абсолютно не сварганить.Ибо гетера от Софии — филосо фия (о пост-оной и вовсе не базарю), оказывается, в качестве ошибки хаос-террора ПАРА-философичес кого длиною в 3000 долгих лет,— так этой материею ни в едином разе не заинтересовалась, и даже мега категорию МС — ГЛАВНОГО ФАКТОРА ИСТО РИИ! — не разработала!

И я вовсе не гордынею, как индюк, дико заливаюсь, когда утверждаю, что именно от гуманического МС СИГРОМПИЗ МА, как от русской печи все наши софийно-цивилизационные хороводы и кадрили-мазурки только и могут, и должны непре менно начинаться.Вот почему я ни фига-хрена не эпатирую, когда базарю, что на совести ПАРА-философии,— пока она не сыграла на 2 метра вглубь,— была и осталась ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ убер-вина пред человеком и человечно стью в виде ДУХОВНОЙ ПАРОВОЗИХИ ГОНИИ ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО —ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИИ.

Кстати, СОФИГЕНИЧЕСКИЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ МС СИГРОМПИЗМА — вовсе не то же самое, что триад ный менталитет, основы которого пыталась зало жить уже индийская праджнапарамита. Но в силу то го, что она так и осталась анцилла теологиэ,— она и не изобра зила триадный МС в креативно-цивилизационной ипостаси (нам, нордикам-активистам несчастным, жгуче потребной).

Гуманический МС СИГРОМПИЗМА, далее,-вовсе не то же самое, что и триадный МС эллинской, такой софийной, ка залось, философии.Главное,— потому, что она не заинте ресовалась тем, что в Гуманике есть ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО главным:МС и СД , пра-основой нашего Бытия и Духа, СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ.

И еще главнее,— побрезгала Гуманум, главным истинно-цивилизационным измером и СД, и самого МС, как главного фактора Антропогонии, так и Со фиею волоокой.Вот почему, когда я базарю, что привыч ным манером существования Гуманики и Сигромпизма ин тото есть именно и только манер КОНТРА МУНДУМ,— я тоже ни хрена не эпатирую и не нарцизничаю…Тем более, что креативной традиции в а.европеа по стезе три адного МС тоже не было нафиг.Ибо, как мы уже до казывались,— оный был утерян почти сразу,-в эпоху эллинизма уже.

А в течение евро-варварства в виде 1000-летней теократии иудейской прабы,-его и след простыл. Точнее все же,— вышел дымом от органики на кострищах священной инквизиции…И от того, что такой креативной традиции нету,— делаварам, да же и ломом опоясенным,— Гуманике и ея автору печальнейше го образу,— дых пускать во смраде зоновском в процессе отка тки этих глыбыщ было вовсе не легше, блин…

И даже «научно-технологический», точнее инстинкти вно-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО =БУРЖУАЗ НЫЙ Модерн в тоге реального уже, и особливо ЗРЕЛОГО ГЛОБАЛИЗМА,— не только не фениксировал триадный МС, а посредством мамонизированной изначально БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии,— навеки и присно его схоронил.Кстати, Маркс и по этой части остался вполне буржуазным, ибо и он, зрелый особенно, только то и варганил, что плевался верб людом в сторону триадного МС.

Это же означает, по крайней мере, две важные вещи.Во-первых, мы и ныне дико не соображаем, что конту ром эволюционно-исторического Бытия и Духа м.б. только ТРИАДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННАЯ, и что только на тот самый прокля тый первый взгляд кажется тривиалом.

Ибо вовсе не тривиалом есть то, что «ранг» самой триады у нас, современников глобализма зрелого,— дико глобализи ровался, триада на место приевшейся исторически ее формы «человек-социум-натура» приняла на грудьки ИНволюцио нно-АНТИ-цивилизационно новый и беспрецедентный в Антропогонии, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ вид “РОД–ОЙКУМЕНА–НАТУРА”.

И ТОКМО В РАЙХ-ПЛУТО-ФОРМАТЕ ИНФЕ РНЫ-ДЕМОКРАТИИ ДА ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИИ, ПАН-СУИЦИДНЫХ ИМЕННО И ТОКМО ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЬИФУРКАТИВНО.Но чтоб читатель убедился в том, что и на энтот раз я макары на его отвислые ушенции не вешаю,— нехай посмотрит он в историю хаос-террора позна ния, историю ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа и особливо — в анналы хаос-террора геройской истории ПАРА-философии.

Чтоб убедиться в тривиале, что сия система коорди нат ЕДИНСТВЕННО-адекватного мышления (ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНАЯ триада),-ни разу сознательно не воспринималась и ни в едином разе не становилась предметом креативной, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философической реф лексии.

Отсюда же и все наши беды в истории, как АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ, красившей клику хой для которой Гуманика выбрала тоже в ПАРА-философии невостребованное слово — АНТРОПОГОНИЯ ФУНД АМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО –ИНВОЛЮЦИОННАЯ = БИФУРКАТИВНАЯ БСЭ.

Второе, выступающее следствием сей исторической убер-тупости,— Инферна тригемина-ДЕМОКРАТИЯ,— контур модус вивенди, операнди эт когитанди совре менника-несородича = содержание его ПАРА-УЖЕ-Бытия и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО ГО, АБСОЛЮТНО ГОЛОГО В ПЛАНЕ СОФИЙ НОСТИ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ Духа зрелого глоблизма.

Т.е., ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫЙ цивилизаци онный спазм ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады, слом главного способа нашего самовыраже ния — СД и пан-суицидная пассия наличного у современника ТАНАТО-дионисийского мента литета.

Которому не то что до гуманического, но даже до триад ного менталитета — парсеками меримые дали, а за оными,— еще дико более парсекные оные.Об том, что все сие, касающееся главного именно фактора Антропогонии,— есть только АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ=мортицильным и ГЛОБАЛЬНО-суи цидным,-повторами кидаться наконец-то перестану.

ХХХ

Вторая базовая идея Гуманики — СОФИГЕНИ КА — как совершенно новая форма, по сравнению с диалектикой и другими манерами мышления ПА РА-философии и постфилософии,— софийно-неофи лософическая ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мышления.

К Ананке-необходимости перехода от диалектики к Софи генике я пришел тоже на Зоне.Я — не до конца, вестимо, прош монамши дух-наследие Дикого Запада (а сейчас и рухнувшей в тот же омут Азиопы) касательно таких «нанотехнологий» концептуального мышления, но, по-моему Софигеника ана логов не имеет.Ежели сварганится подневольный плагиат (во что я дико не верю, однако), то оный читатель обязан от нести на кон не моей злодейской, черно-черной совести, а на так полюбовное и ему действо астральных сил и другой шай тано-сатании…Крысоморфной практикою же я как делавар, и Гуманика — тоже в такой именно телогрейке — заниматься счи таем абсолютно недопустимым западлом.

Главным в софигенике, преступно пробалтыва юсь (ибо вся сия Глыба — ей именно посвящена, и токмо в виде прелюдии еще), есть главенство в ней УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ ДИМЕНСИИ,— мега-менеджмента ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО.

А именно реализация софийного гуманизма Гума ники — идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде В РАНГЕ ГОМО ИММОРТАЛИС,— посре дством ИМЕННО И ТОЛЬКО РОДОВОЙ БОРЬБЫ и последующего апосля ее виктории тотального и мудрого управления мегализацией хаоса современ ной триады,-ИНФЕРНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИЕЙ,— как история ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ — СО ФИОГОНИЯ.

Повторяю на всяк пожарный,— управление Инферною, как ПАРА-УЖЕ-триадой анти-цивилизационной, нами ра зорванной по всем ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ жилам ея уже непоправимо, по большей части.И особенно резко сие заметно в самой ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, а.гумана и ее фундаменте — все том же МС, принявшим вид и вовсе дикой РАЙХ-ПЛУТО-шизы, гордо именуемой постмодерном.

Такого НЕДОчеловека, жертву аборта от ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— ослобонить вообче невозможно... И вовсе не только как убер-шизика, а потому, главное, что то, что Гуманика полагает как царствие тоталь ной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ его несвободы от реально-зрелого глобализма в формате пан-теократии глобаль ной Мамоны,— он полагает как выси зияющие беспредела сво боды, вольницы.

И именно в слюняве «глобализации» = МАКА РОМ ИУДЕО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ нонче. Каков ой ГЛОБАЛЬНО-ТОТАЛЬНОЙ НЕСВОБОДОЮ инстинктивная АНТИ-цивилизация в формате гло бализма старческого И ДВУГЛАВОГО и имеет мес то быть.

Ибо оный шизик-РАЙХ-ПЛУТО-либертарий И РАЙХ-МА РКСИСТ не реагирует адекватно именно не только на самые судьбиноносные вещи, но даже и на красоту, в том числе и на гипотезу любую для него самоспаса.И КАСТРИРУЕТ СЕБЕ НАИМОЩНЕЙШИЙ ИНСТИНКТ САМОСОХРАНЕНИЯ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО.Такой, красивой, но тем не менее все же утопиею есть ГИ ПОТЕЗА НООСФЕРЫ, предложенная впервые на семина ре Бергсона Вернадским и перенятая известными философа ми-идеалистами того времени — Леруа, и позже Шарденом.Но об ней — чуточку позже.

ХХХ

Третьей идеею Гуманики, напрямую вытекающ ей из первых,-и является идея Инферны тригеми ны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, системного слома современной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ триады и контура мегасуицида ПАН-БИФУРКАТИВНОГО наличной АНТИ-циви лизации ДВУГЛАВОГО глобализма.

На то, что Гуманика высветила в ранге-формате Инферны, обращали внимание как мужики Римского клуба, так и дико рохлеватая «глобалистика» вообще, торнадами н-ой степени пошедшая сперва на Западе Диком, а после самоповала соцла га, — и в оном ареале тоже. Поэтому по части самой констата ции цивилизационного спазма я никаких приоритетов кольями осиновыми и не застабливаю.И все же два принципиальных,— методологически-СОФИЙНО-цивилизационных от личия Гуманики в трактовке Инферны делают ее пионеркой-впередсмотрящей.

Во-первых, цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ триадность = ФУНДАМЕНТАЛЬНОСТЬ трак товки Инферны и мегапроблемы в Гуманике, чего Диогеновой методою,— днем с огнем,— не отыщешь в гло балистике.И что меня тоже вовсе не радует, вестимо.К чему тут особливо слюню распускать, от какой-такой радости, к са тане, ангелу падшему...

Но именно в силу сего, ЭСХАТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, БИФУРКАТИВНОГО качества Инферна-ДЕМОКРАТИЯ и представляется диким, ФУНДАМЕНТАЛЬНЫМ БЕЗВЫХОДОМ ГЛОБА ЛИЗМА ПО ХАЙВЕЮ ВЕСТЕРНИЗАЦИИ, перво-наперво,-именно из-за страшного слома МС и СД со временника постмодернового.

Тотальный именно слом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного контура Бытия и Духа эпохи зре лого глобализма — триады “РОД-ОЙКУМЕНА-НАТ УРА” — шутка вовсе не шуточная, и только во-исти ну титанические усилия по софизации того самого МС и СД, да в формате непременно только родовой борьбы и могут нас спасти в азимуте Софиогонии.

К сожалению, я таких Геракловых усилий что-то не лице зрею, и вовсе не потому, подозреваю, что вижу мир «в клетку» на Зоне.Именно на сие указывают усилия ООН, которые пред принимаются с самыми благими, казалось, намерениями,— Встречи Земли и пр.Ибо они предпринимаются вовсе не по по воду обсуждения Инферны-ДЕМОКРАТИИ, как ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНОГО системно-цивилизационного криза глобализ ма ДВУГЛАВОГО.

Они посвящены обсуждению только робинзо над,— отдельных и внесвязных мегапроблем, а то и вовсе только отдельным инвариантам такой робин зонады.А О ДВУГЛАВОСТИ ГЛОБАЛИЗМА АПО СЛЯ САМОПОВАЛА РАЙХ-СОЦЛАГА И ВОВСЕ ПОЗАБЫЛИ, И СОВЕРШЕННО НАПРАСНО…

Как сие стало дико модным, скажем, в плане тепличного эффекта, никак не разрешимого вне чрево-чресел праматер ной Инферны.Таким, диким манером ни ООН, ни никто иной найти логово для ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного спаса глобализму от макабро-целостной Инферны не могут и не найдут навеки и присно.

Во-вторых и главное,— Инферна в Гуманике пред ставлена как «логический исход» того именно ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационного тренда истории = ВЕСТЕРНИЗАЦИИ,— мегализации хаос-террора ПОД ДЕМОНИЕЮ ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ —СОФИЗАЦИИ ЕЯ,— который и привел к преслову тому цивилизационному спазму в виде реального да БИФУРКАТИВНОГО глобализма.

Имя-кликуха этому тренду читателю мому известно — это ИНВОЛЮЦИЯ, особенно по стезе софийности, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВ АТНОСТИ Духа, СОФИЙНОСТИ МС и СД,— властно доминирующая дименсия Антропогонии.

И в этой связи мне только то и остается, что реветь белу гою касательно того, что мы так и не изобразили науки истории, адекватно отражающей именно ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ход Антропогонии,— тортуру становления Человека Мудрого = СОРО ДИЧА, потерпевшую абсолютное, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЕ поражение…

И именно в силу сей причины я сразу же после этого Вве дения начну блуждать, как вечный жид Агасфер несчастный, по дебрям БИОТИКИ, как попытки увязать теорию ИНВО ЛЮИОННОЙ ТОЖЕ УЖЕ Биогонии с Антропогониею и Со фиогонией.

ПЫТАЯСЬ ОБОСНОВАТЬ ГЛАВНЫЙ ДЛЯ СИГРОМПИЗМА ПРИНЦИП СОФИГЕНИЧЕСКО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ЭВОЛЮЦИОНИЗМА.

Вот что на деле самом означает отказ от пользования адек ватным реалиям нашего Бытия МС.Ибо сего несчастия нашего никак не анигилирует пока ни «коэволюция» социобиологии американской, ни дико обер-модным ставший в России пост перестроечной синергизм (синергетика), ни поднятый из моги ло-покоя квази-цивилизационный подход Шпенглера.Писа ние детальных картинок БСЭ, однако,— вовсе не дело Гумани ки, в формате крохоборства всего того, чего, особенно из более отдаленного нашего геройского прошлого,— все равно мы не соберем, можно и не пыхтеть от старательства.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО— ЭВОЛЮЦИОННЫЙ историзм, как софигенический принцип, в Сигромпизме означает нечто иное,— обра щение к АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ прошло му с надегою заиметь реальным нормальное, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ настоящее и буду щее для каждого несородича, убер-невольника=РА БА глобализма современности.

И только в контуре родовой борьбы с глоба лизмом ДВУГЛАВО-пан–суицидным,— за само сохранение ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО рода-в-триаде В ФОРМАТЕ ГРЯДУЩЕЙ СОФИОГО НИИ, ТОКМО НА ОСНОВАХ СИГРОМПИЗ МА.

Инволюция ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ=СОФИЙНО СТИ МС И СД в Антропогонии, как базовая идея Гуманики и Сигромпизма важна для меня в главном именно смысле: по чему сие стряслось в Антропогонии и к чему такому аркадий но-плезирному сей тренд привел? Конкретикою же и тем са мым крохоборством должны заниматься конкретные науки, не зря же мы оных накололи несметное количество — аж 2000 с гаком.О качестве ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ он ых пока бонтонно промолчу…

ХХХ

Поэтому следующей по счету базовой идеею Сиг ромпизма есть идея об том, что главным ИСТИН НО-цивилизационным фактором Антропогон ии был, есть и будет именно МС и только он ый.

МС, как стержень БСО (биосоциального отбора) и идео логии СД, как главного локомотива Антропогонии, начал опре делять качество и цивилизационные тренды оной с самого из начала, как только пращур обзавелся сим атрибутом. Когда он был согнан с ветки африкански-родимой (чаво конкретики и сути мы не знаем), когда он почему-то встал в эволюционно нонсенсовую позу бипедализма (чаво — тоже ни хрена и репки не прознали), и когда освободившиеся передние ноги почему-то превратил в ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ орудие для произ водства других ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВРОДЕ орудий (чаво — тоже абсолютно не знаем и уже вряд ли узнаем, братва фраэрная).

Об том же, что пращур дико долгое время передними нога ми варганил, в основном да главном, вовсе не орудия креатив ного труда в формате сохи несчастной, а именно и только АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ОРУДИЯ УБИЕНИЯ КАК ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВОЙ ФП,— я много понапи самши в первых глыбах Гуманики.Но сия мелочь, как толь ко сейчас проясняется,-имела дико далеко идущие и вовсе не буколические — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ последствия.Даже в формате глобального ныне террора Мамо ны, АНТИ-цивилизационного и пан-суицидного…

Поэтому “полу-цивилизационный” еще ПРЕ-МЕ НТАЛИТЕТ ордика — НАШИСТСКИ-ИНСТИНКТ ИВНЫЙ и повел Антропогонию путем бесчислен ных проб и ошибок, что вполне естественно не тол ько в то лохматое еще время, но и, главное,— именно в азимуте самонакатной инволюции в классово-гло балистской истории, топом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-зияющим которой есть современный, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ глобализм ДВУГ ЛАВЫЙ.

Хотя, откровено говоря, выяснилось и сие нам только в са мое последнее, инфернальное побуквенно ужо время, да и то только меньшинству «лучших» — сигромпистов.Обо всем этом я уже много чаво понаписал как в Инфернике, так и в Антро подицее, и читатель обязан помнить хотя бы азы да буки гу манического менталитета.

МС становился УЩЕРБНЫМ,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ фактором Антр опогонии. Главным в этой ущербности и было то, что я назвал разрывом ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ — софийного контура ВБГ, так и не рожденного макаром ин тото.В силу же этой за разы-порчи основной судия цивилизационной ВРО ДЕ Антропогонии,-отбор, уже в ранге БСО,-стано вился инадаптивным в дальнебойной эволюционно-цивилизационной дименсии.

И сие — никакой не нонсенс или эволюционный парадокс. Ибо и в том тренде Биогонии, который охватывал львиную ея долю,— в тотальном вымирании видов,— именно отбор и уводил такие биовиды в эволюционную могилку. И жаль, что в дарвинизме сия проблема осталась все еще в ранге Золушки.

И это тоже есть базовая идея Гуманики, касате льно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ меха низмов и векторов Антропогонии, отдающая кощун ством, ерезиею и ерничеством, как многим может по казаться.

В чем же суть да эссенция такого слома софийного конту ра ВБГ = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ? Дело в том, что МС уже в Орде (как и в славном шизо-постмодерне, в формате глобализма зрелого) служил службу для главного механизма БСЭ,— биосоциального отбора, цивилизационной вроде реализации СИЮМИНУТНОГО и только МАК СИМАЛЬНОГО, НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = ТОТАЛИСТСКО ГО успеха в безжалостной БЗЖ.

Но успеха именно слепого, ТОЛЬКО ЭКОНОМ ИЧЕСКОГО, сиюминутно-ТОТАЛИСТСКОГО без ЭВОЛЮЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ проекции и пред видения последствий оного на ближайший даже фу тур.Это происходило всегда так именно, и только так, не смот ря на всю идеальность и сознательность сего беспрецеден тного фактора эволюционной (именно!) истории.Ну а меха низм сего нонсенса довольно прост, как и все гениальное.

Так как успех в БЗЖ пращуру давало цивилизационн ое ВРОДЕ ОРУДИЕ, и вовсе не имеющее место быть у конкурента из сфайр дикого Биоса,— естественно, что именно на изготовку оного орудия и было направлено главное эволю ционно-цивилизационное изобретение ордика,-ПОЗНАНИЕ КАК ФП.Ставшее именно поэтому и именно тогда,— ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фундаментальной практик ой и цивилизационным ВРОДЕ инструментом-инва риантом единственного способа выживания и само выражения горе-сапиенса,— способа деятельности (СД).

При этом тоже сварганился явный нонсенс, ибо уже в Ор де, где и вовсе еще не было корононосцев (и рогоносцев тоже, кстати, в силу тотального блядства),— возобладала королевская максима *После меня — хоть потоп*.Что (убер-потоп) и стало явью в последствии, и в наши славные дни героической “глобализации” грозится уже в самом побуквенном и глоба льном смысле (и вовсе не только со стороны тепличного эф фекта).

Иными словами, в МС ордика намертво была за креплена АСОФИЙНАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ доминанта в виде ориентира на сию минутную и ТОТАЛИСТСКУЮ пользу (экономиче скую, в основном да главном).Самое страшное — в том, что сия пас сия напрочь отбила церебро-почки ордику касательно, грю, предвидения ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ последствий так ой сиюминутности-тоталистичности, даже в сугубо эволюционном смысле адаптациогенеза.

Именно поэтому и современник эры глобализма зрелого — даже генотипически, НЕ ТОЛЬКО ЦИВИЛИЗАЦИОННО — аб солютно не интересуется оными последствиями и просвечива нием футура,— хотя бы посредством того самого «здравомыс лия» ОХЛО-ДЕМОСА.И это есть однозначно инволюцион ное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационное какчество, читатель.Особенно ежели ты — РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, бард-менестрель “глобализации” .

Не смотря на хаос социогенеза = становление пра-социума (с его институтами морали, принципом нашизма Кайнова, за щитой территории и пр.),— в силу отмеченных АНТИ-цивили зационных причин,-Верум все резче стал отдаляться от Бонум. И особенно страшно — по стезе возобладания у ордика АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИНСТИНКТОВ — инс тинкта пан-агрессивности (принцип КАЙНА, ПЕР ВЕНЦА АДАМОВА или террора Мамоны), потери в скором времени инстинкта биосоц-меры в потребнос тях (только никак не в духовных оных, однако).

Эти и другие нонсенсы Орды, реализуемые на самом худ шем варианте бабской именно логики (не смотря на всю спор ность налички матриархата), привели к тому, что в тогдашнем инстинктивном МС произошла и другая апоплексия — роды НАШИСТСКИ-МАГИЧЕСКОГО МС.И особенно зловещей в плане эволюционно-цивилизационном становилась роль религии, как мы уже выяснялись и до казывались, читатель.

Эта галактика Ирратио с тех пор и села мертвецким гру зом-глыбою в нашу аниму, особенно в тот таинственный и глу бинный пласт ея, который называется подсознанием.И что до казывает именно и только инстинктивность, а вовсе не софийность, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННУЮ АДЕКВАТНОСТЬ МС, как того, изначально —ордического, так и еще в большей степени — нашего, научно-постмодернового, особенно в РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-неолибертарном его варианте.

Тезка мой Фройд на самом деле не понял истинного — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-Инволюци онно-АНТИ-цивилизационного = БИФУРКАТ ИВНОГО значения открытого им ноумена под сознательного...

Идея о сломе софийного контура ВБГ = УТЕРИ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ (в Орде уже и начатом) в Сигромпиз ме означает не только то, что Верум пошел дико хромым алю ром ХАОСА И ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ КАК АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, все трагичней отдаляясь от позы Сиама с Бонум и так и нерожденным Гуманум.Этот дефект ный алюр не мог со вре менем не привести туда, куда он и при вел,— к развороту фрунтом и флангами Верум супро тив человека и человечности.Причем сие случилось тоже в Орде, а вовсе не только в небе над бедной Хи росимою.

Ибо тот факт, что ордик очень долгое время упражнялся в изготовке именно ОРУДИЙ СМЕРТИ, и был исторически первым таким разворотом Верум, ИНСТРУМЕНТАЛЬНОГО, НО НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПОЗНАНИЯ супротив человека — ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВОЙ ПРАГ МОЮ УБИЕНИЯ КАК ФП...Вскоре, в классовом социу ме раннего глобализма, ставшей фундаментальной пра ктикой», имя которой война, средство анти-ци вилизационного принципа террора-тотализма Мамоны.

Бонум же никак не поспевал за безумным «прогрессом» Верум, и все более извращался, особенно,-по стезе религиоз ной морали, что читателю мому известно доподноготно. Однако главной цивилизационной бедою сапиенса в этом плане есть то, что он в ходе самохаотизирую щейся Антропогонии не создал Гуманум, и так ни разу (сик!) не реализовал оный идеал прак тически = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СПАСОНОСНО.

Ежели понимать Гуманум даже крайне абстрактно,— в виде человека как высшей ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ ценности в ран жире всех других оных,— то и такой идеал (главный в софий ном контуре МС И СД И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ) не был определен, даже в мною дико адорируемом Секулус ау реус Эллады, ея семипядными во лбище любомудрами.И «гу манистический» Первый Ренессанс, как тупо его величаем,— человечен разве что по части Арта, и только касательно красо ты тела, но вовсе не мудрости человека.

Вот почему Гуманика с Лютеровой упорностью настаивает на явно непривычной, но единственно-адекватной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ трактовке Гуманум,— идее тотальной И МУДРОЙ эмансипации рода-в-триаде, именно в формате родо вой борьбы ВСЕХ несородичей супротив ЛЮБОГО глобализма и последующей Софиогонии.

САМОЦЕЛЬЮ КОТОРОЙ И ЕСТЬ ГОМО СОФИО-ЛИБЕР ЭТ СОФИО-ИММОРТАЛИС , ПОСТИГАЕМЫЙ НА ОСНОВЕ СИГРОМ ПИЗМА.

Тем паче сие важно, что логический исход инволюции в виде мегализации хаоса и террора Мамоны в саморазвитии триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ поста вил в реальном глобализме весь уже род,— в условия тотальной несвободы и пан-рабства пред сей циклопшей и ГЛОБАЛЬН ЫМ ее террором.Имя коей неволе — реальный, а потом и зрелый глобализм,= ИНФЕРНА РАЙХ —ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНАЯ!

ХХХ

Наконец последняя из базовых идей Гуманики ,-идея ВСТРЕЧНОГО СНЯТИЯ МЕЖ ТРЕМЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫМИ ИНВАРИАНТАМИ человеческого ноумена в фор мате рода-в-триаде,-биотическим, социальным и су губо духовным, СОФИЙНЫМ.

Или же, — встречное снятие меж СОФИЙНО-че ловеческим и СВИНО-ЗВЕРИНО-бестиальским в са пиенсе, в его БСПР и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ сущности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЙ реализацией которой и д.б. быть занята Ант ропогония.

Оное встречное тройственное снятие, почти всегда токмо анти-цивилизационное (тоже вовсе не анализированное на дол жном именно уровне старой ПАРА-философиею) в Антропо гонии шло очень сложными путями, и вовсе не в ту сторону, каковой ожидает пресловутый «прогрессизм». Причем без раз ницы в том,— христианский, или же буржуазный оный, а в этом плане вполне буржуазным оставался и РАЙХ-убер-бунтарь Маркс…

Встречное снятие варганилось, главное,-вовсе не в сторону все более мудро-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО снят ия бестиальского в человеке. Наоборот, не смотря на все видимости прогресса наук, техник, комфорта и культуры тригемины вроде,— ведущим ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННЫМ трендом в встре чном снятии всегда оставалась именно бестиализа ция=ДЕСОФИЗАЦИЯ, особенно наиглубиннейшего среза духа нашего — МС и СД = УТЕРЯ ЧЕЛОВЕЧЕ СКОЙ СУЩНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ.

На это только и указывают такие «факты», как пан-кани бальство наше в виде мировых войн, перманентная мировая война злата тельца эпохи зрелого глобализма в виде ежегодн ой погибели незападников от тотализма оной скотины,— десят ками мильонов, даже только от голодухи на бедном Юге — порядка 20-40 мильонов в год и пр.

По крайней мере на классовом отрезке истории (в глобализме раннем и особенно в реальном) сей тренд ДЕАНИМАЦИИ = АНИМО-ТЕРРОРА = ДЕ СОФИЗАЦИИ = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ не вызывает абсолютно никакого сумне ния.

Со временем вступления рода-в-триаде в эпоху «техно-ци вилизации» (реального глобализма под РАЙХ-ПЛУТО-верхо венством буржуа) бестиализация=СЕРВИЛИЗАЦИЯ закономе рно приобретает ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ЫЙ = ПАН-БИФУРКАТИВНЫЙ характер, чего и са мый ярый и самый талантливый критик сей АНТИ-цивилиза ции,— Маркс не угадал.

Паралельно этому мегализация хаоса и террора Мамоны в Антропогонии приобретает недвусмысле нно угрожающие черты в смысле тех самых нам ди ко неполюбовных и игнорируемых НЕГАТИВНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ — ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫХ ИМЕННО. Которые с АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ победой капитала в середине 19-го века,-тоже становятся гло бально-анти-цивилизационными, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫМИ = мегапроблемами.

С этого рокового времени = АПОГЕЯ ВЕСТЕРНИЗАЦИИ род спасти могло только чудо.Но чудес не бывает, блин…И даже в акте такого реального чуда, каковым стал самоповал РАЙХ-соцлага, открывавший (теоретически хотя-бы) путь нор мального, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО хода Ант ропогонии по «третьему пути», — ничегошенки от чудесного, акромя ЧУДОВИЩНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО не произошло …

Наоборот, раскрутка Инферны тригемины-ДЕ МОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА стала вселенски-всеобщей и с ужасным самоускоре ньем цивилизационного коллапса глобализма («гло бализации»), за которым уже никакие прогрессы, да же НТП и НТР,— абсолютно не успевали да не могли успеть.

Главным же в этой страшности остается то именно, с чего и начиналась наша голгофа эволюционно-историческая,— МС, главный цивилизационный фактор Антропогонии.Он на ста дии его РАЙХ-ПЛУТО-апогея,–глобализма ИНТСИНКТИВ НО-зрелого вернулся к позициям нашистски-инстин ктивного МС мохнатого ордика, сего потомка Кай на, ПЕРВАГА СЫНА АДАМОВА, только уже с нале том квази-научности, сугубо внешней, кстати.

Но что толку от того, что мы, современники, убиваем со геян мильонами (а могем свободно и мильярдами!) с лазерной гаубицей в ручище, а тот мохнач убиенных исчислял, и то по пальцам,— десятками тольки?Было, было же и такое, что и великий Эйнштейн апосля просмотра фильмы об апокалипсисе в Хиросиме (сотворенном на его иде ях-маяках, им самым и предложенных, и не в одном разе даже, малино-мастюхе капитолийской!) кликал гласом великим — *Какой сие имеет место быть пре красный физический эксперимент!*

А отец советской водородной бомбы, потом дико славный диссидент (из-за бабели, кстати) — Сахаров после пробы его же адской мега-махины термояда радовался, как легко есть ему дых пускать, блин да без понятий …Так ведь я — по вершинам да по высям-взгорьям ЗИЯЮЩИМ только и огибаю, читатель.

ХХХ

Сердцевиною любого МС, ежели — адекватен он в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-цивилизацион ном плане, не может быть ничто иное, нежели то са мое софийное ядро ВБГ,— в качестве «формулы» Со фии.Ибо только эта формула и м.б. адекватной всестороннейше-наиглубиннейше-цивилизаци онной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ сущности человека как существа разумного = МУДРОГО сородича, пока в идеале только…

А также только сия формула выражает суть того нежняка-рохли, что мы припечатываем кликухой ЧЕЛОВЕЧНОС ТИ, и в какову суть оной так досихпорно и не врубились то же.Это, казалось, убер-тривиал, читатель. Но попробуй-ка ты найти нечто хоть издали мои слова напоминающее на скрижа лях как истории хаос-террора философии, так и «обществен ной мысли» вообще, не исключая и историю хаос-террора поз нания,— как ФП именно. Ни фига путного у тебя и не полу чится, уверяю.

Вот к чему я и веду весь этот длиннющий прикол.Мы ока зались в очередном разе в положении дикого сюра пред ликом циклопши Инферны, как содержания пан-теократии злата те льца.Тем паче, что цейтнот Инферны оказался настолько жес ток и в таком страшном и глобальном самоускорении,-что то лько титанические усилия по восстановлению целостности-виргильности софийного контура ВБГ и могут еще нас спасти.

Или же,— что то же самое,— спасоносным для нас остался единственный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНЫЙ хайвей — СОФИОГОНИИ НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА,— форсированного обустройства СОБСТВЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ СУЩНСОСТИ, родовой Софии,-идеологии родовой мудрой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом. (Я говорю о принципиальном, методологически-цивилизацион ном плане и не касаюсь вещей КЛАССОВО-социального, эко номического и политического плана).

И я точно уж писал, что единственным инструментом са моспаса для нас осталась самопрививка новой сущностной си лы Человека Мудрого — воли к Софии. Которая ауто-вак цинация СУЩНОСТИ НАШЕЙ ТОЙ САМОЙ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ, возможна то лько путем новой Революции Мудрого Просве щения СИГРОМПИЗМА.

Учитывая, грю, устрашающие темпы инфернизации Бытия и Духа,— особенно в русле” глобализации”, суицид ной на все 2000%,— времени у нас и вовсе столько, что кот в марте наплакал.Но и сие — скорее всего утопия.Вот поче му не надо верблюдами сбрендившими плеваться и на те мно гочисленные утопии, которые уже сварганены в плане чаще всего… мифокреации.Ибо лажа дикая есть, что процесс мифот ворчества — кончился где-то на пороге СЕКУЛУС АУРЕУС Эллады.Ничего подобного! Человек без мифокреации — и не человек вовсе, как оказалось.

И последней по ЭСХАТО-Инволюционному, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОМУ счету ми фокреациею есть РАЙХ-ПЛУТО-либертарная уто пия *глобализации*,-осанна глобализму, глоба льно-суицидному террору-тотализму Мамоны в формате ДИКОГО СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗ МА = НЕОФАШИЗМА ПЛУТО-ИУДЕО-АМЕ РИКАНСКОГО РАЗЛИВА! И НАВРЯД ЛИ РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ СТАНЕТСЯ ПЛЕЗИРН ЕЙ…

Взглянем посему-поэтому орлино-сердитым взглядом с выси полета мысли делаваров Сигромпизма,— на сии геройско-утопические потуги нашей, на ладан дых распоследний пус кающей, ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана.Правда, от ея ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, виргильной невинности и целостнос ти, хоть и частичной тольки, да к тому же и не нужной никому уж,— и след простыл ужо…

ХХХ

К пра-истокам концептуального осознания того, что с на шей нордической цивилизацией варганится что-то ГЛОБАЛЬ НО-неладное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ надо от нести убер-срыв а.европеа в середине 19-го века, особенно у «печальных» абсурдистов — Кьеркегора, Шопенгауера и Ниц ше.

УПАДОК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ЕВ РО-ПАРА-РАЗУМА, осаннами воспетого куцей ПАРА-фи лософией буржуазного Просвещения, во многом был подготов лен, правда, уже известными ее критиками,— Беркли, Юмом и особливо Кантом.Интересно, что именно эти идеи на звери ном чутье сразу были восприняты и Артом того времени. Осо бенно в литературе, в которой тогда именно и потому именно и расцвели такие цветы зла, как натурализм, окультизм, пор но-традиция, детектив и пр. Почему — так?

Так ведь писал же я об этом,— просто сварганенный нако нец глобализмом реальным буфер в лике среднего клас са = МЕЛКОГО БУРЖУА — потребовал и адекватно го его КУР как Арта, так и культуры тригемины во обще, а также и главное,— новой ПАССИИ МС.

Только вскользь замечу, что даже самая «науко-центричн ая» тогда ПАРА-постфилософия — позитивизм бросает дикий отказ верить во всемогущество Ратио, полагается только на «атомарные факты» хаос-террора эмпирического позна ния, на верификацию да фальсификацию, как прин ципы дико импотентные.Круг СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ для а.европеа беспросветно закрывается, ибо Маркс его разомкнуть не только не собирался (он — дико ра довался сей трагедии!), но и концептуально никак не мог.

Попытка (несколько более ранняя) же тевтонов Шеллинга и Шлегеля искать выход из данной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ пан-импотенции а.европеа в чрево-чреслах убер-мистической индийской праджнапарами ты,— ничего путного не дала, да не могла дать, как вскоре в эт ом убедились не только те самые абсурдисты, но и ПАРА-пост философия в целом.

Думаю, что оттуда в Европу пришла ИДЕЯ ЦИКЛИЗ МА, исключение, м.б., составляет только самый первый цик лист Вико. Но кто скажет, что и он не мог быть знаком с прад жнапарамитою, учитывая неистребимую тягу к променадам купцов Северной Италии, пра-родины ТОРГОВОГО формата глобализма реального?Правда, в определенной мере циклизм был свойственен и а.элленика, уже Гесиоду, но для Гуманики этот вопрос не имеет принципиального значения.

Это чудное переплетение идей ориентальной гонии и кол лапсирующей а.европеа (даже великий Р.Вагнер писал о выро ждении человечества…) стало во-истину штандартом и закон омерностью того ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СЛОМНОГО време ни, наряду с набирающими мощь традициями позитивизма, а потом и марксизма.Схематично базаря, пред тогдашним совре менником, как пред известным русским богатырем,— сваргани лась развилка из трех хайвеев…Но главное все же — не в этом взрыве мистики, который и вовсе тривиален в своей неизбеж ности во времена сломов-переломов исторических.

Странным есть то, что сие — это время победы ка питала, как под-АНТИ-цивилизации глобализма зре лого уж по всей по Ойкумене, с того времени постеп енно и ставшей такой,— единой ФОРМАЛЬНО, А НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, с прописной бук вы Гуманикою только обозначаемой.Ибо ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = классовое единство Ойкумены не токмо не было постигнуто, но в ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационных ра мках глобализма сие абсолютно невозможно.

С другой стороны, не менее странным есть скачок вниз са мого МС Модерна, и именно в сторону инстинктива, в чем я уже много разов доказывался.Касательно же а.гумана и особен но духовной культуры «капитализма» = ТОРГАШЕСКИ-ИНСТИНКТИВНО-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ,-тоже все на уровне тривиала тольки на ходится.

Ибо ни один из классов,— ни крупная буржуазия, ни серо-серый средний класс, ни пролетариат — не были заинтересованы (по разным причинам) в креа ции катарсисной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОН ОСНОЙ культуры ТРИГЕМИНЫ, софийно-цивил изационного инструмента гуманизации=софизации = эмансипации несородича.Мамона безжалостно кастри ровала и чуйство Прекрасного у иудео-мамонизированного до мозга костного демоса инстинктивной АНТИ-цивилизации…

Еще главнее есть то, что никто из КУР-гавриков того вре мени не врубился в тривиал, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ история вступает (на ихних глазах, воочию!) в беспрецедентную поло су ГЛОБАЛИЗМА ЗРЕЛОГО, испытания на проч ность для РОДА-В-ТРИАДЕ, под нимбом уже совер шенно иного, абсолютно беспрецедентного да ГЛО БАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО калибра проблем — мегапроблем.

А цивилизационный тренд самой Антропогонии с этого рокового времени обозначен исключительно в виде грядуще го непременно и скоротечно ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО мегасуицида = БИФУРКАЦИИ, ЗАКОНОМЕРН ОЙ В СУЩЕМ наличной АНТИ-цивилизации, как пан-теократии = глобального уже террора-тотализ ма Мамоны.

Повторяю,-именно сего, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного, никто из КУРбоев того времени не понял адекватной методо логически манерою.Сие означает, что инволюция ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙ НОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ МС и а.гумана в целом к тому времени вышла из латента в дико запущенн ом и вряд ли поддающемся лечению виде.

Сие и стало началом коллапса СУЩНОСТИ НОРД-БО ГОИЗБРАННИКА — СОФИЙНОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа , ибо она уже была явно не в состоянии АДЕКВАТНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО отражать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮ ЦИОННОЕ Бытие и главные его азимуты неизбежной и далее хаотизации в условиях зрелого глобализма. Еще иными сло вами,-а.европеа, с того рокового времени — рубико на Пирровой виктории глобализма, отождествив шись с а.гумана ин тото макаром РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ВЕСТЕРНИЗАЦИИ = МАРОДЕ РСТВА,— была абсолютно неспособна понять, что у рода-в-триаде остался только самонакатный хайвей к эволюционному могильнику.

Ибо для Ойкумены уже оставался и в СУГУБО-социетатном плане единственный ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ хайвей ТЕР РОРО-вольницы рынка, содержания глобализма фо рмата буржуазного — ГЛОБАЛЬНЫЙ ОБМАН, А НЕ ОБМЕН…

Грезы же трагичного герра Фридриха Н. об уберменше, за камуфлированные под ориентального Заратустру, тоже тольки о том самом толкуют.Тяга нордиков того времени к теософии, антропософии и прочей мистической сатании (целые тайные обчества и пр. кутерьма по части черной мессы энтой),— был яв ный, и слепому очевидный самоповал ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ а.европеа , никем по достоинству до сих пор, грю, не оцененный. Прав да, для меня сей приоритет Гуманики тоже отдает серою Вел зевуло-Люциферовой, но что поделать,— на Зоне удовольствия тоже скверною только и отдают, дикой причем.

Грозным рыком об агонии ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ,— софийности и человечности глобали зма как АНТИ-цивилизации самоедов-террористов,— прохрипела первая РАЙХ-мировая война, как кро ваво-материальное следствие оговоренного са моповала ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНО СТИ а.гумана и МС РАЙХ-христианской АН ТИ-цивилизации.

При этом я вовсе не отрицаю экономических, политичес ких и идеологических причин сей апоплексии пан-канибализ ма.Но главными ее причинами остаются оные, повытекающие из поломки СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ — ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС (чудовищный взрыв национализма по всему священнокамен ному континенту, ксенофобия и религиозная ненависть, жаж да глобальной наживы, таких только рынков, и пр. известные вещи).

И именно в силу импотенции менталитета норди ка первая сногшибающая, казалось, ПРЕДУПРЕДА тевтона О. Шпенглера — своевременно не была поня та и поддержана.Я могу высокопарно, как и он сам, приз нать в нем даже предтечу Гуманики.Если не одно «но»: Шпен глер пользовал явно не первосортную методологию,— ОРГА НИЗМИЗМ.Она же даже в биологии (откедова он ее и скомму низдил),— абсолютно не эффективна.И именно в этом — траге дия вовсе не дурака Шпенглера. Ибо такие грешки, как аполо гия фашизма, от которого тем не менее он чуть концы-канаты сам не отдал,— никакая не новость, да и забывается сие дико скоротечно.Такими же апологами фашизма были и нобелист этолог К.Лоренц, и М. Хайдеггер, и даже бравый маэстро фон Караян, имя им — легион.

Слом похребетный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ а.европеа и воспринятого ею в начале Модерна инстинктивного МС после первой мировой,— еще резче усилился, да никаким иным манером дело сие вар ганиться не могло.Характерно, что сие ужесточение, не смотря на предупреды циклистов,— вылилось в фени ксирование РАЙХ-тотализма, ЗВЕРИНО-пан-тер рористичного, вне которого глобализм принципиал ьно=цивилизационно невозможен!) в лике фашизма и большевизма.

Реинкарнация ТАКОГО, АБСОЛЮТНО УЖЕ АСОФ ИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ФОРМАТА тота лизма (начала которого можно найти в той же а.элленика в виде пассии Пакс элленика у Македонца, да и на Ориен те сего добра — навалом, уже в теократиях Месопотамии, в том же Египте было наварганено) означало, что род в эпо ху зрелого глобализма катится только по наклонной ГЛОБАЛЬНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО ТОТАЛИЗМА-ПАКС, просто ужасными тем пами сие варганит.

Ибо и последнему дурню из дурдома распоследнего стано вилось очевидным, что два таких РАЙХ-ЗВЕРИНО-тотализма — не уместятся ни в какой «коэволюции», ни на многострадаль ном евро-континенте, ни в Ойкумене в целом.Правда, именно в это смутное время в Париже, на семинаре Анри Бергсона,-Вернадским была предложена утопия НООСФЕРЫ, которую он развил в квази-философическом ключе позже, в мрачном 1944-ом.

Самое смешное то, что ноосфера утопируется на фоне уже вовсю = ГЛОБАЛЬНО идущего вырожде ния ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ и инволюции АНТИ-цивилизации РАЙХ-ДВУГЛАВОГО глобали зма, на пороге появления Инферны во всей ее три гемино-ГЛОБАЛЬНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ красе…Это не могло свидетельствовать ни о чем ином, как о полной деградации а.европеа и даже о деце ребрации нордиков, пущай и скифо-образных и не мытых …

Именно поэтому нонче я, в отличие от времени хождения по мукам ренегатски-марксистским,-не могу принять на грудь сию утопию, ибо в отмечен ном ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ контексте СИГРОМПИЗМА — она тоже есть преступлением супротив человека и чело вечности!

Но, наверное, все же слишком сердит я, так как Вернадс кий был натуралистом только, хотя и талантливым, и такие строгие критерии к его ноосфере предлагать вроде нечестно и не положняк.Ни хрена, однако: а почему он полез туда, ку да потенции его компетенции становились недостаточны ми императивным макаром?

Зато Леруа и Шардена судить строгим СОФИГЕНИЧЕСК ИМ судилищем вполне не только можно, но и надо.Особенно сие касается Шардена, который был ведь не просто католичес ким философом (и епископом, кажется), а и крупным ученым, открывшим синантропа и кое-что еще.Но постфилософия бы ла уже настолько и похребетно слаба в жиле СОФИЙНОСТИ, что и этот пример только подтверждает правдивость делава ров, ломом дико опоясенных.

Поэтому нет ничего удивительного, что и в пос левоенные годы КУРбои и гэрлы оставались дико поражены куриной слепотою насчет ФУНДАМЕН ТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ=БИФУРКАТИВНОС ТИ Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКР АТИИ,-содержания глобализма пан-суицидного, ибо пан-террористичного, не смотря на то, что она из рыгала пламя тыщами-лимонами драконов...

Исключение составлял в то время разве-что последний из великих (в плане масштабности охвата) историков — Тойнби. Да и то методологически он был явно не на высоте, так как в качестве ответа на Вызов человечеству предлагал божье про видение…С другой стороны, переплюнуть эпоху в послевоен ные годы было нелегко, вестимо.Мешал как общий дух РАЙХ —холодной войны, нафиг сменившей все критерии и императи вы, в том плане, что оная война интересовалась только взаи мо-погибелью РАЙХ-империализмов, грызущихся как две чер ные вдовы (пауки) в спичечной коробке.

И нахрен, и еще по-дальше пославшая человека-несородича, все общечеловеческое, в том числе и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-глав ное,— мегапроблемы, а также Инферну тригемину.

ХХХ

Адекватно понять случившееся с родом несчастие, как ере тически не покажется, мешала и НТР. Как апогей, повторюсь, хаос-террора познания, а также МАМОНИЗАЦИИ И МИЛИ ТАРИЗАЦИИ оного.Взрыв эмпирии натуроведения и техноз нания давал, казалось, огромные преимущества, ибо именно на основе достижений НТР глобализм и смог реализовать свой терроро-искус — Потребу, хотя бы для части златага мильярда.

На мутной волне НТР был зарожден страт ТЕХНОКРАТИИ АБСОЛЮТНО АСОФИЙН ОЙ,-в качестве шестерок-торпед РАЙХ-ПЛУ ТО-ТН-мафии все более глобального и ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОГО капитала.

Не смотря на реальность неоапокалипсиса ядерного бе зумия, на выход из латента таких грозных мегапроблем, как эко-криз глобализма, демо-взрыв, галактика соверше нно нового Патоса,— болезней АНТИ-цивилизации,— реак ция ПАРА-постфилософии была никак не адекватной (ибо оная,— как буржуазная, грю,— и вовсе не способна на адек ватное отражение Бытия, в силу своей классовой зашоре нности).

Первыми ласточками антиглобализма были Пагуошс кое движение (подпавшее сразу под колпак рыцарей плаща и кинжала), вопль о деонтологизации человека посредством тех ники Хайдеггера, потом — идея ВЗАИМОЗАВИСИМОСТИ (ин тердепенденс).Потом такие извращенные доктрины неолибер тарного толка, уводящие дико далече соплеменника от Верум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ИМЕННО,-ошли уж скопом-накатом.

Это — и новые варианты сциентизма и техницизма, доктри на общества потребления, теория «роста», постиндустриализм , «поздний капитализм» неомарксизма, молодежная револю ция, нелепо поддержанная Франкфуртской школой, и еще мно гое другое. Разобраться во всем этом добре рядовому КУРбою было все труднее, да и охота к тому у него дико слабела по хо ду холодной войны, мимикрии для ТОТАЛИСТСКОЙ пассии РАЙХ-Пакс того же глобализма, двуглаво-ПАН-СУИЦИДНОГО.

С другой же стороны, разобраться в наличке, и именно ос ознать адекватно то, что с родом-в-триаде и варганилось,— бы ло и впрямь уже не в моготу.В силу того тривиала, что именно в послевоенные годы инфернизация нашего Бытия, дичайшим образом галванизированная противостоянием обоих глобализ мов,— разразилась массовым исходом из чрево-чресел инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилиз ации все большего числа и все более драстичных ме гапроблем.

Инферна тригемина в это время и стала эсхато-глобальным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИ ВНЫМ содержанием ИНволюционно-историческо го ПАРА-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО Духа глобализма реально-пан-суицидного, тем временем никто ухом об том дико не водил!

ХХХ

Вот почему нельзя не сказать ЧАСТИЧНО-доброго слова в адрес ТЕХНАРЕЙ (в основном, особенно по-началу) Римс кого клуба, еще в 60-ые начавших пужать сообщество толсто задых нордиков-БОГОИЗБРАННИКОВ своими сценариями бу дущего и динамическими моделями «в свете» именно мегапро блем (ими обозванных, правда, очень уж рохлеобразно — гло бальными, мировыми проблемами).«Пределы роста», появив шиеся в 1972 году, впервые бросили гросс-вызов буржуазному (в первую очередь, но касался он и марксизма) сознанию и осо бенно — набиравшему агромадную мощь дикому неолиберта ризму, как идеологии глобализма зрелого,— социал-дарвинизму и вовсе без берегов ужо.

Правда, об этом начали писать и диссиденствующие марк систы, и не только в СССР.Да и я руку приложил к это му, даже раньше Римского клуба: проблема ВЫМИ РАНИЯ ВИДОВ, в которой уже была замастырена и мегапроблематика ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ Антропогонии, особливо идея ИНВОЛЮЦ ИИ ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ В НЕЙ, обсуждалась мною в кандидатской, защищенной в 1970-ом.

Бурная по-началу деательность Римского клуба была ос нована, однако, на весьма зыбком и легко-ранимом методоло гически-цивилизационном фундаменте,— на голом и внеистори ческом (и тем паче вне-эволюционном, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОМ) системном подходе (= системологии) и вне контура, эскизного даже, триа дного МС.В этом была и осталась беда нео-римлян: начиная от рыхлого определения мегапроблемы, самой «мировой проб лематики» (как Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ в моем представлении), и кончая ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫМИ выводами этих неоримлян современности.

Особенно остро сие заметно в социально-политической и гуманистической сфайрах динамического моделирования. Где многое из «спонтаничного», часто и вьявь не прогнозируемо го человека — и вовсе моделированию не поддается.В качестве такого рохле-примера можно указать третий по счету, ка жется, доклад Римскому клубу — «Новый мировой порядок» но белиста Тинбергена.

Главной бедою Римского клуба было восприятие им за систему координат сценариев будущего имен но и только РОБИНЗОНАДЫ,— редукционистской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОЙ методологии, в большой мере позити вистского толка.

Правда, на словах и римляне ратовали за комплексность мегапроблем, но в реалиях ихний молебельный барабан крути лся только в векторе робинзонады, а не целостно-цивилиза ционного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО подхода.Что и ныне заметно, грю, даже на действах ООН,— Встречах Земли и пр.И несчастная (ибо импотентная методо логически, перво-наперво) ГЛОБАЛИСТИКА, рожденная на Западе римлянами и их единомышленниками,— страдает той самой слабиною робинзонады. И даже в марксистском ее ва рианте, родившемся перед самой погибелью соцлага,— методо логия диамата никак не блистала.

Когда римляне, Гринпис или другие организации, озабоче нные судьбами рода-в-триаде, казалось, трещат только в тона ции робинзонады,-сие ни к какому добру не приводит.Не смотря на десятилетия бурного кампфа зеленых, экологистов и эко-просвещения,-эко-криз инстинктивной АНТИ-цивили зации перманентно усиливается, по экспоненте только. Тем временем о главном,— о гуманическом МС, как единственно-адекватном и спасоносном для современника, о Софии и ее футуро-носном контуре ВБГ и пр. неге,— озабочена, насколько я знаю, только опоясенная ломом делаварка Гуманика…

Кстати, еще о глобалистике.Нельзя, грю, отрицать усилий ее адораторов и апологов, никакой нормальный мужик их не предаст анафеме, ежели он не РАЙХ-ПЛУТО-либертарий, ко нечно.Но что она сама-по-себе представляет?Ежели судить круто и сердито, то пока глобалистика есть набор эмпирии и подслеповатых методологически-НЕА ДЕКВАТНЫХ эскадронных атак только в духе той самой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ робинзонады.

Включая и пресловутую ЭКО-ЭТИКУ, вестимо.Я уже доказывался, что этика принципиально невозможна на пятачке одного лишь ФО, пущай и дико запущен ного «нормальной» этикою, на одной только ФП, как инварианте целостного и неделимого СД,— спосо ба самовыражения ЦИВИЛИЗАЦИОННО-универс ального (пока только в принципе) человека и т.д.

И не смотря на дикий разнобой идей в среде самой глоба листики, споры на полное порой изничтожение меж ними, гло балистика,— как попытка комплексной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ науки об Инферне,— принципиально не возможна.По одной, но очень важной причине: в случае от ражения в единстве научных понятий Инферны как пара-Бы тия, Духа и анти-цивилизационного способа деятельности сов ременника,-глобалистика должна совпасть с историче ски новой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эпистемою, которой и вовсе нету ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

ХХХХХ

МАРКСИСТСКАЯ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНАЯ ДОКТРИНА НООСФЕРЫ

Об оной надо сказать пару слов строгих и сердитых, и вов се не в штиле «О мертвых или хорошо, или ничего», однако. Тем паче, что ежели РАЙХ-соцлаг и самоповалился, то социа лизм еще остался, и старине Карлу М. верят, по крайней мере, около полтора мильярда гавриков, косоглазых, правда, но все же...

Во-первых, о марксистско-образной трактовке ноосферы писать надо потому, что она ныне подается уже под соусом не марксистского, а... православного «русского космизма», собор ности и прочей азиопской квази-мудрости.И даже раболепно бьет земной поклон той же социобиологии и ее похребетной идее коэволюции, которые так еще недавно проклинались мар ксистским матом (теми же авторами, что самое смешное!) по всему по эшалону.И подается сие как ужасная гениальность а. руссика, особенно в том смысле,— что только Россия есть ро дина слонов, и слоны в оной — самые слоновые…

Во-вторых, потому, что, как помнит еще читатель,— автор сам в свое время отдавал дань этой утопии и даже пихнул ее в докторскую.Правда, в таком виде пихнул, что сие за пахло-засмердело убер-страшным в то время смрад ом ревизии марксизма, а значит,-несомненным рене гатством…

Я вводил в докторскую проблематику ноогенеза совсем с другими целями,-для прикрытия двух идей ,— триадного МС, изничтоженного нафиг в марксиз ме, и главное, для маскировки софигеники,— как антипода диамату и его методу «единственно верно му», пан-террористичной и РАЙХ-тоталистской диа лектике Маркса.

Чего греха таить, была и утопическая цель — заменить ноогеническим подходом Марксову теорию РАЙХ-коммунизма=ТОТАЛИЗМА=ГЛОБАЛИЗМА, кото рая была научной в той же мере, как я — император всея Эфи опии и хозяин земли нубийской.И последнему дебилу было ясно, что никаким добром мое идиотство кончиться не могло, и не кончилось, вестимо. Не смотря на то, что я пытался сию новацию подать под соусом весьма вкусным,— развитием идеи теоретического гуманизма, на плевру виргильности которого дико претендовал марксизм.

При этом я обильно цитировал Маркса, правда,-младого, в основном да главном.Однако не мне, салабону по части дисси ды, было обмануть церберов виргильности революционной ду ши марксизма, каковым, скажем, был Т.Ойзерман, потом став ший… сверх-православным любомудром-иудеем.Он-то меня сразу и поймал за орган пола в таком цитировании.Но у Мар кса и впрямь можно при желании отыскать ювенильно-пра вильное понимание триады, и даже трактовку коммунизма как кристальную чистоту двух ФО — человек-натура и человек-человек.

К третьему, главному в софийно-цивилизацион ном подходе СИГРОМПИЗМА, ФО «Я-Я» у Маркса была не только алергия, но пламенно-пассионарная классово-террористичная ненависть.

Понятие ноосферы у самого Вернадского же бы ло совершенно иным, дико слабым, сугубо натурове дчески-робинзонадным,— как пресловутый «перевод биосферы в ноосферу».Подразумевалось при этом прекрас ная вещь — управление натурою, но ИСТИННО-цивилизацион ная оценка как степени ее очеловечения, так и состояния само го Нуса была утопической.Потому просто, что в то вре мя, когда писались сии строки Вернадским,— в 1944-ом,-на дворе вовсю буйствовала лологрудая уже Ин ферна тригемина!

Вернадский явно не видел тривиала, что процесс гумани зации и натуры и самого человека давно уже повернул оглоб ли в дико противоположную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-ци вилизационную сторону,-бестиализации и вселенского отчуж дения человека в зрелом глобализме, И В СОЦЛАГЕ — ТО ЖЕ.И ежели уж надо было говорить о сфайре какой, то ни коим образом не о ноосфере, а только о танато-СФЕРЕ!

Вестимо, что истинное величие Маркса есть в открытии сути и механизма отчуждения человека капиталом в виде эксп луатации /только оной, а сие и есть слабина старины Карла!/, поэтому сей крещенный еврей по закону и занимает почетное место на нарах Пантеона Мудрых Человеков.Но ни Маркс, ни никто другой до сих пор не угадали дру гого,-что когда глобализм БУРЖУАЗНЫЙ во вто рой половине ХХ века, при помощи НТР сварганил ПОТРЕБУ КАК ИРРАЦИОНАЛЬНУЮ КОНТРРЕ ВОЛЮЦИЮ ПОТРЕБЛЕНИЯ РАДИ ОНОГО, ПАН ДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,-она как чума сам ая чумная поразила вовсе не только буржуа всех калибров, а непременно и однозначно и того же пролетария.

На чем Маркс и потерпел убер-поражение, которое уж ни как не выливалось ни в какую викторию.Отчуждеине же оного Боливара, рода-в-триаде, дополнилось тем, что он стал дико отчужден и от себя самого,— как существа мыслящего, МУДРОГО ПО ИДЕЕ= сородича.Ибо и прол стал в эпоху глобализма зрелого жить для того, чтоб пот реблять, а вовсе не вести беспрестанные классовые кампфы.И ЧТО ОГЛОБЛЕ-МАКАРОМ ДОКАЗАЛ САМОПОВАЛ РАЙХ-СОЦЛАГА, ИМЕННО И ТОКМО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ.

Именно в этом смысле либертаризму в большой мере уда лось, казалось, невозможное,— трансмутация нордика (по край ней мере) из сфайр Гомо сапиенс в логово Гомо консуменс. Да и южане, будь на то условия и средства,— уверен на все 500%,— супротив терроро-искуса Потребы никак не устояли.Но я, на ходясь тогда еще в плену идей Маркса, в достаточно идиот ской степени искренне пытался соединить принципиально не соединимое: ноогенез в качестве утопии и ПАРА = РАЙХ-коммунизм Маркса в ранге дистопии. И даже выводил всякую чушь в виде стратегии и тактики, факторов ноогенеза и пр.В свое оправдание могу сказать лишь то, что многого я просто не знал, ибо даже эко-статус соцлага был накрыт строжайшей секретностью, картинка болезней АНТИ-цивилизации — тоже и пр.

С другой стороны, я уже тогда понимал, что гла вной движущей силой ноогенеза должна стать имен но и только НТР,— та, какова у нас и сварганилась в виде… апогея мегализации хаос-террора познания. Кстати, сия моя мысль касаемо уже не ноогенеза, а СОФИО ГОНИИ,— абсолютно верна и ныне, правда, НТР качественно меняется в плане лидеров ее и науки, но оставаясь все тем же пресловутым апогеем хаотизации одной из наших ФП.

НТР может стать фактором ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОГО ноогенеза=СОФИОГОНИИ при условии мудрого управления ею со стороны ТАКОГО ЖЕ рода-в-триаде, что пока, вне формата мудрой родовой борьбы с глобализмом современнос ти,-явная утопия.Ибо системотворческим, истинно-цивилизационным началом такого мудрого управле ния хаосом и террором НТР есть СОФИЙНЫЙ контур ВБГ В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА, как перпетуум мобиле Софиогонии.

Верной принципиально была и моя мысль (да и не моя она вовсе!) о несовместимости НТР и “капитализма”, инстинктив ной и античеловеческой цивилизации смерти, в чем соглас кидал даже папа Войтыла.Ровным счетом можно вполне сер ьезно базар вести и о соединении достижений НТР с преиму ществами социализма, но в качестве идеала только.Ибо тот, реальный и дико "развитой" социализм (КАК РАЙХ-ГЛО БАЛИЗМ ТОЖЕ!) был цивилизационной издевалкою над сей великой идеею, старой, как и сам горемыка человек…

Самое же страшное было то, что именно НТР — такая, на какую мы и оказались способными в чрес лах своих, сморщенных дико уже, — оказалась страш ным катализатором мегализации хаос-террора ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия ВСЕГО рода-в-триаде, ГЛОБАЛЬНО-БИФУРКАТИ ВНЫМ кротом истории для наличной АНТИ-циви лизации,— в ХХ веке ставшей двуликим РАЙХ-Яну сом (*мировые системы капитализма и социализ ма*).

Субъектом этой АНТИ-цивилизации становился и впрямь новый человек, о котором столько понаболтано по обе сторо ны идеократической баррикады, но он оказался в тоге Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс и Гомо РАЙХ-сов етикус, который вскоре, в анти-цивилизационном угаре перестройки-катастройки оказался на самом деле тем самым потомком Кайновым, как и запад ник.

ЕЩЕ АВГУСТИН ДОКАЗЫВАЛ, ЧТО ИМЕН НО ОТ КАЙНА ПОШЛА ИУДЕЙСКАЯ ТРАДИЦ ИЯ В АНТРОПОГОНИИ, А ОТ АВЕЛЯ УБИЕННО ГО — НАША, РАЙХ-ПЛУТО-ХРИСТИАНСКАЯ…

Ибо я точно уже писал, что окрещенный дико неадекватно Зиновьевым Гомо советикус в своей эс сенции ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ни фи га не был отличен от западного консуменса: при пер вой же возможности — в акте ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО самоповала соцлага — он глыбо-ор дою и макаром безголового всадника стремглав ри нулся в тот же омут ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА воль ницы рынка.Правда, как свидетельствует прошедшее вре мя,— ни фига из этого путного не выходит, но сие есть пред метом отдельного и дико серьезного прикола-баклана.

Словом, я отходил от плевры виргильности марксизма да же по такому невинному, казалось, вопросу, как оценка НТР. Ибо сама мысль о познании как хаос-терроре АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, его истории как мега лизации оного хаос-террора ВСЕ БОЛЕЕ АСОФИ ЙНОГО= ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, а также мыслишка о НТР как апогее такой мегализа ции,-отдавала в застойно-застольные времена дикой тоже ерезиею и ревизиею марксизма.И за сие часто, а точнее — всегда, дико сильно били.А как показал мой собствен ный опыт,— еще и ниже пояса, по детородным органам…

Но ведь и впрямь современная НТР есть мегализацией хаос-террора познания, продуцирующая во все больших коли чествах галактики плоской, но ПРИБЫЛЬНОЙ эмпирии тольки, остающаяся крайне куцей на теоретически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ выси надежного знания о глав ном,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-триадном Бытии и СД зрелого глобализма,— "в свете Инферны".

Более того, современная НТР еще резче усилила прорву внутри ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — софийного контура ВБГ, и не только в тривиальном плане отставания самопознания, понимаемого и ны не в качестве куцей робинзонады, а не в формате ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО РОДОВЕ ДЕНИЯ = СИГРОМПИЗМА.

Дело в том и состоит, что хаос познания в НТР стал на столько ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ, слепо-мо щным и агрессивным, что практически каждый слепой его прорыв натыкается на неразрешимые барьеры именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ — эти ко-гуманистического и политико-правового плана.

И я уже доказывался, что главным трендом ПРЕ ОДОЛЕНИЯ сего хаос-террора познания стала сис тема ГС и продуцируемого там СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО знания — ГЗ, ФУНДАМЕНТА ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.В котором, главное ,-все барьеры ценностного характера только и могут быть раз решены на основе исторически новой техники концептуально го мышления — СОФИГЕНИКИ.

Верной отчасти была и мысль (тоже не моя) о ве ке биологии как исторически новой НТР.И для своего доктората я поизбрал опять же самый ударный и самый опас ный фрунт,— генетику человека, в которой положение остава лось таким же ненормальным, как и при власти приснопамят ного Трофима Лысенко.

Как убедился читатель по глыбам Антроподиц еи,— я во многом оказался прав насчет ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО будущего века биологии, особенно ка сательно грядущей возможности реализовать в ско ром времени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморталис.

А ведь за такие мыслишки тоже не дико сильно жаловали да гладили…Более того, я противопоставил себя таким асам методологии марксизма, как академики Бонифатий Кедров, Иван Фролов и другим,— уверждая и вовсе непривычную тогда мысль, что биология становится ПОСЛЕДНИМ ОДИНО ЧНЫМ лидером натуроведения КАК РОБИНЗОНАДЫ, и в этом ранге ее заменит последний в рамках старой эпис темы групповой лидер — ГЗ.За сие не бить меня тоже ни как, вестимо, не могли.

Абсолютно верной, но так досихпорно никем не понятой осталась моя главная в то время идея о ГС и ГЗ = СОФИЙНО-цивилизационный, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ биосоцподход.Ибо в отли чие от всех авторов, разводивших в то время страшный гвалт по теме БСП и «междисциплинарных исследований»,— я пола гал БСП как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ пуп Инволюционно-историческо го Бытия и поэтому — единовременно главным СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ хайвеем самопоз нания человека-в-триаде (КПЧ), РЕИНКАРНАЦИИ ЦИВИИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЕГО СУЩНО СТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самоспаса.

Иными словами, мне уже тогда виделась, хотя и не так от четливо еще,— как вся макабрика Инферны (грю, тогда даже марксисты о РАЙХ-социализме многого такого, инфернально го именно — не знали), так и бесспорно кощунственная мысль,— ЧТО ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННАЯ БСП И ЕСТЬ ХРЕБТОМ *ПРО БЛЕМЫ ЧЕЛОВЕКА*.

И даже то, что в докторате, в силу его ориентировки толь ко на Антропогенетику не могло найти достойного отражения ,— инфо-взрыв,-я оценил в адекватной ипостаси ИНФО-ХА ОС-ТЕРРОРА ОБОИХ РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМОВ, что впоследствии полностью подтвердилось (даже в виде очеред ной РАЙХ-ПЛУТО-утопии «инфо-социума», как якобы страш ной новости в социогенезе).Я и здесь имею в виде вовсе не сие шушарное мельтешание идолологии, а перво-наперво и глав ное,— именно методологически-цивилизационную сторону воп роса.

А сие главное заключено в том, что тренд кибер нетизации познания и Бытия (компютеризация он ого, Сеть и пр.) методологически-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО вовсе не самостиен,— есть одной из страте гий В ПАНСИНТЕЗЕ СИГРОМПИЗМА и пре дставляет ветвь развивающейся системы софи йного ГЗ = ПАНГНОСИСА!

Даже дико неудобно варганится от того, насколько, оказы вается, мудрым я был в хитоне марксиста, хотя и смердящим от ренегатства по части ревизии бедного Карла М.Я и ныне ос таюсь абсолютно уверен, что ежели мы не совладаем с этим трендом хаотизации познания, Прагмы и Бытия нашего ин то то, и только в урагане РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ И ПОСЛЕДУЮЩЕЙ СОФИО ГОНИИ,— сие и станется последним гвоздем, вбитым в гроб наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже и без того ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного.

Вот почему, лапидарно бакланя, я вовсе не отка зываюсь от гипотезы ноосферы, ибо в такой подаче , какой оная была у меня,— никто ноосферу не мыс лил, досихпорно причем.А вот апосля, на Зоне уже, я передумал диким макаром, в контуре цивилиза ционно-АДЕКВАТНОГО подхода уже от Софигени ки и сообразил идею о СОФИОГОНИИ, СОФИО ГЕНЕЗЕ И СОФИОСФЕРЕ, ВОЗМОЖНЫХ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ТОКМО НА ОСНОВАНИЯХ СИГРОМПИЗМА.

Ровным счетом я не отказываюсь от той идеи, которую только дико испоганил марксизм,— о человеке как самоце ли истории и НТР, в осуществлении которой имен но гипотеза Софиогонии может сильно вспомочь.В марксизме того времени человек фактически и вовсе сгинул, не смотря на дикий идео-трёп о новом человеке и даже о воз растании роли «личности» в эпоху современности. Номенкла тура-партократия, как во-истину новый класс,— имела соверше нно иные цели и пассии, нежели тот самый «новый человек», что в акте самоповала сей системы с навалом и подтверди лось.

Идея Маркса, что человек в своей истории игра ет миссии предпосылки, творца (и единовременно продукта), и самоцели истории,— верна, полностью и абсолютно.Правда,-вне учета контура именно главного, с точки зрения Гуманики,— той самой «глобализации» терро ра Мамоны и СД современника и инфернализации его Бы тия и Духа, что мы рассмотрели в Антроподицее, читатель.Но сия идея, намеченная только Марксом, не была развернута позже ни в марксизме, ни тем более в ленинизме.

И гипотеза СОФИОГОНИИ, заключительного аккорда родовой борьбы с глобализмом, сильно мо жет вспомочь свести воедино сии исторические мис сии человека в Антропогонии, заключительным ак кордом которой и есть Софиогония.КАК ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ уже история,— в ФУНД АМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОМ подходе к ней , на чем Лютерихою твердокаменно стоят Гумани ка и Сигромпизм ин тото.

Но сие возможно только на базисах, по крайней мере, три адного МС, которого к тому времени и след простыл в марк сизме.Я же выходил за рамки и этого ложа Прокру стова, приближаясь эскападами кавалерийскими к ГУМАНИЧЕСКОМУ МС и к СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ пониманию сути глоба лизма РАЙХ-ДВУГЛАВОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО, а не «капитализма», и вовсе не а ля Маркс!

И философы того времени и племени,— и не заикались уже о главных цивилизационно-АДЕКВАТНЫХ моментах понима ния Антропогонии,— ни о ФО, ни о ФП (в их неразрыве — СД), ни тем паче о ФМ и необходимости их адекватизации к реали ям переживаемой эпохи зрелого и смертоносного = БИФУР КАТИВНОГО глобализма.Содержанием ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ которой к тому времени и стала Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИЯ, а не *всемирный пере ход от капитализма к коммунизму*.

Вот почему сама концепция ноосферы у меня стала совер шенно иной, нежели привычный марксистский трёп по сей те ме.Ибо она — уже опиралась именно на базисы гуманического МС, подходила к редутам иного, нежели марксова диалектика, способа концептуального мышления — Софигеники, и станови лась предтечею СОФИОГОНИИ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ.

Главное же было в том, что ноогенез в моей подаче и был СОДЕРЖАНИЕМ ИСТИННОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОГО, А НЕ МАРКСОВА РАЙХ-КОММУНИЗМА.Ибо только такой целостной мане рою,— РОДОВОЙ, мудрой уже, а не встречно-терро ристичной и тоталистской БОРЬБЫ КЛАССОВОЙ (ВРЕМЕННОЙ В ИСТОРИИ, К ТОМУ ЖЕ!) было возможно реализовать практически великую идею тотальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ эмансипации рода-в-триаде.

Только терминия оставалась у меня от Маркса, ибо сие бы ло необходимым в плане тривиала самосохранения.И поэтому я и ныне не отказываюсь от гипотезы ноогенеза, хотя, чтоб из бежать путаницы, вовсе и не словесной, грю,— перекрестил ноо генез в СОФИОГЕНЕЗ, СТРОЖЕ,— В СОФИОГОН ИЮ, ИСТИННУЮ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕКА МУД РОГО=СОРОДИЧА, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ ЭТАП ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-БИФУР КАТИВНОЙ АНТРОПОГОНИИ.

Словом, гипотеза ноогенеза стала сенями того, что потом сварганилось в виде делаварки зоновской гонии — Гуманики и Сигромпизма ин тото,— теории родовой борьбы, или теории антиглобализма, ярой антиподки марксизма и МАОИЗМА.

И в докторате она развертывалась вовсе непривычным для марксизма вектором теоретического гуманизма.Я имею в ви де идею тотальной эмансипации рода-в-триаде — кон цепцию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕВАТНОЙ родовой борьбы, которая тоже не была анализирована во всей истории хаос-террора ПАРА-философии (включая и марксову), да в исто рии хаос-террора познания вообще.

Марксизм и по этой части оставался камбало-образным или робинзонадным, все сводя и выводя не из СОФИЙНО-ци вилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО под хода, а из редукции,-только из фантома эксплуатации человека и КЛАССОВОЙ ТОЛЬКО БОРЬБЫ, КАК ВСТРЕЧНОГО МАМОНЕ ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА КВАЗИ-КОММУНИСТИЧЕСКОГО.

И именно поэтому Маркс никоим макаром не об основал ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ путь ТОТАЛЬ НОЙ И МУДРОЙ эмансипации человека, а стал ос новою новой РАЙХ-вариации глобализма как тота лизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО тоже.

А ведь это явно диссонировало с реальной ситуацией глобализма,— наличествования дико лологрудой Инферны, как мы доказывались. Марксизм и в этой части стал трагич но неадекватной идолологией, ровно как и неолиберализм, как верх буржуазного сознания эпохи глобализма зрелого.Самое смешное было в том, что моя гипотеза СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ноогенеза резко расходи лась с мнением и Римского клуба, а вовсе не только с марксизмом…И опять я оставался на обочине волчищем одиноким выть, итить нахрапным манером Контра мундум.Я выбрал — второе, как понял мой читатель. Каждому — во-исти ну свое...

Кстати, о *соц-прогрессе*.Концепция ноосферы под шлифована к этой, не такой и безвредной идейке, ее можно по нять даже и в качестве апогея сего нонсенса.Я уже в работе над докторатом стал дико сумневаться в ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ спасоносно сти идеи соц-прогресса, на коей весь Маркс и умес тился, только формально-наоборотным Гегелю, бар ду РАЙХ-тотализма тоже, макаром, ибо по опыту анализа Биогонии стал интересоваться идеей регре сса и инволюции.

Да и внимательный огляд в сторону того, что я назвал Ин ферною потом,-воленс ноленс требовал ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО анализа именно пробле мы инволюции,— только в нивах Антропогонии.И ежели мой читатель был хоть минимально внимательным, он заметил, что ноосфера у меня в докторате уже нечто иное, нежели у Вернадского энд компани,— ВЛАСТЬ МУДРОГО, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО РАЗУМА,движка такой же мудрой родовой борьбы с капиталом, НАД КОСНОЙ И ЖИВОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ (ДЛЯ НАС) МАТЕРИЕЮ.

Ну а сие отдавало вовсе уже не Марксом, и тем паче не Во лодей У., а идеализмом, который тогда крыли эллинским бля дословием по всему по эшалону все, кто такое нежное хотение имел.И идея совмещения ноогенеза с коммунизмом у меня становилась все более схожей с фиглистом... Иными словами, идею научного управления общес твом марксовой гонии я пытался применить там, где марксизм сие и табуировал самой жестокой ме тодою!

Сие вылилось в то, что уже в работе над докторатом я пе реходил от диалектики — к софигенике, от марксизма — к гума ническому МС, а от ноогенеза,— на Зоне уже,-к Софио гонии.И это был, как потом сталось ясно,— абсолютно верный мой шаг в сторону Гуманики... и Зоны.Правда, оставалась болячкою од на дико непривычная мысль,-непознанность, дикая в СОФИЙНО-цивилизационном подходе самого чело века, особенно все более страшное и все более робин зонадное отставание РОДОВОГО сампознания от безумного галопа хаос-террора познания в векторе натуроведения и технознания, как робинзонад в кон тексте РОДОВЕДЕНИЯ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО = ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

И здесь марксизм уже ни хрена полезного не давал, хотя в то время нашла мода страшного трёпа о КПЧ.Но именно — трё па только.В этом нетрудно было убедиться как по первым нау чным форумам марксистов на эту тему, так и по публикациям. (На первом таком форуме мною был сделан доклад, в соав торы которого — ради пробивния — пришлось записать во-исти ну фам фаталь для меня — д-ра Регину К.).

Для меня стало ясным, что решить проблему КПЧ (ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-глав ную же) в рамках наличной эпистемы и ПАРА-пост философии (и МАРКСИЗМА!), на базисах налич ных ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫХ тех нологий теоретического познания,-в принципе нель зя.

И я изобразил для меня фатальную идею о БСС, как реальный выход из данного эписте мологического тупика, цивилизационного нон сенса в плане Инферны тригемины — абсолют но = ФУНДАМЕНТАЛЬНО суицидного = ПАН —БИФУРКАТИВНОГО.

В плане же ноогенеза стало ясным, что он возможен в ис тинно-цивилизационном подходе только исходя из редутов гу манического МС, родоцентризма и главное,— при помощи аб солютно новой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ техноло гии концептуального познания — софигеники,— ТОКМО В СИГРОМПИЗМЕ.

И я понял, что все, что написано на скрижалях старой ПАРА-философии и пост-оной,— для меня ни к сатане непригодно. Ибо даже обер-рохля филосо фическая — Ратио — для ноогенеза в моей подаче — слишком слаб в заднице-жиле.Более того, именно в то время дико пошла в гору (хаоса и террора познания!) ГЕНО-ИНЖИНЕРИЯ, поднявшая мутную волну девятую так назы ваемых ценностных или этико-гуманистических проблем науч ного познания (Ассиломар, моратории и пр.).

Концепция ноосферы, т.о., становилась фоновой только, ибо было абсолютно ясно, что «до того» Ри та есть варганить цивилизационно-АДЕКВАТНЫЕ методологические базисы ноогенеза,— в лике истори чески новой эпистемы, всецело целенаправленной на КПЧ, а в оном,-на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ БСП.

В которой,— именно внутри ея и самого научного познания ,— должны быть адекватно представлены как Бонум, так и осо бенно Гуманум.Таким манером я подошел к другой ерезии по отношению к Марксу,— идее-мифе о Софии ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ = СУЩНОСТИ ИС ТИННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ по “формуле” име нно и только Верум, Бонум эт Гуманум.И именно София уже понималась как цивилизационный фундамент ноо генеза, но в докторат ее я тиснуть, вестимо, не посмел (ибо на деялся же защититься)…

Сама методологическая проблематика Антропогенетики тогда еще была (да так и осталась!) предельно сложной, с мно гими подводными рифами и табу марксистского пошиба.И я замастырил идею Софии и софиогонии до более удобного вре мени,— уже профессорского, что в те времена было вовсе не так легко постижимо как в несчастной Америке, скажем.Где каждый дурак, я не боюсь слова и этого,— в мантии сей может шастать, благо были бы деньги и желаньице такое, прогни лое…

Зато я твердо убедился, что ИСТИННО-цивили зационным хребтом ноосферы, как в теоретичес ком, так и в практическом плане есть супер-мега проблема по имени БСП.

Родилась тоже явно смердящим ренегатством отдающ ая мыслишка, что БСП и есть истинное содержание известной в ПАРА-философии идеи единства Суще го,— в его человеческом, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —АНТИ-цивилизационном измере (а иной какой из мер нам и вовсе не известен).И по этому пути я переходил на рельсы гуманического МС, поняв наконец и, как оказалось,— слишком поздно,— что окончательно расхожусь с диаматом.

И хотя я прикрывал густейшим альбионским туманом из цитат младого Маркса и эту ерезию, в 1978-ом годе, в зэк-баш не МГУ трахнул убер-гром с ясного неба. Я вдруг понял, что с меня достаточно нафиг такой, ПАРА-философической муки, и надобно ретироваться с кафедры оной обратно к хвосту люби мого коня-скакуна = чарджера. Причина — очень даже проста.Я понял, что окончательно разошелся с Марксом, а преподавать такую ересь студентам — просто суицидно.Поступиться же при нципами или выгодно продавать свои убеждения,— как не умел , так и не научился…Да и мера тупости студентов стала непе реносимой.

Но сами идеи о Софии — манили дико, как фата моргана странника, страждущего-жаждущего в пустыне.И особенно в том смысле, что я стал видеть свет в конце тоннеля,— выход из тупика Инферны, чего (света) не давало ни буржуазное созна ние, ни марксизм.Ни ПАРА-философия, хотя и такой краси вой, эллинской гонии.

Я понял, что София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ = ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ СУЩНСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ — высь непостижимая и для философии как таковой, и для наличной эпи стемы, что выход-самоспас для нас,— только в высшем = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ синтезе СИГРОМПИЗМА.

Только и обеспечивающим фундаменты ис торически новой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ модели анима гумана = СУЩНОС ТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ и стратегии тотальной эмансипации рода-в-триаде в контуре МУДР ОЙ, А НЕ ТЕРРОРИСТИЧНО-КЛАССОВОЙ А ЛЯ МАРКС,-родовой борьбы = той самой СОФИОГОНИИ.

От такой мыслишки перво-наперво я ошалел, но вовсе не почуял в себе бога, как несчастный лейтенант Картезий при от крытии пресловутого Когито.Почуял я — запах серы люциферо вой, что вскоре и материализовалось в виде смрада зоновской гонии…Вот куда меня привели мыслишки об утопии по имени ноосфера,— туда, куда и Макар философических телят — нафиг не гонял.

Вырисовывалась совершенно новая система ко ординат мысли, нежели в марксизме, и так же аб солютно несхожая с буржуазным сознанием. Рита но вого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОГО МС — ГУМАНИЧЕСКОГО, Анан ке новой методологии в виде Софигеники, софий ной уже неофилософии,— новая суперцель такого МС — София ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ.

На базисах которой только и м.б. обустроен но огенез в качестве практического гуманизма,— как решение наконец проклятой проблемы тотальной и мудрой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОС НОЙ эмансипации рода-в-триаде=родовой борь бы той самой = Софиогонни. Сие и есть СО ФИЙНЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ контуром Сигро мпизма.

Такая доктрина ноогенеза — уже ни хрена и даже репки не имела общего ни с Вернадским, ни с дугими ноогениками, ров ным счетом, как не имела она точек соприкосновения и со ста риною Карлом М. и его ПАРА-коммунизмом.И становился яс ным тривиал, что перед тем, как сказать что-то путное о нооге незе, надо заново решать распроклятую в мириады разов ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ тайну истории — «проблему человека» = ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ ТАЙНУ ЕГО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ И ТАКОЙ ЖЕ ПРИРОДЫ.

Решать же оную можно только кардинально новым путем, отличным от того, который полагал Маркс,— не на уровне ПА РА-философского трёпа, а обустраивая ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ модель эпистемы, которая только и м. б. исходным рубежом для Софии волоокой, перпетуум мобиле истинной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ исто рии — Софиогонии.

Ибо понимая историю как Антропогонию, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-адекватным — ЭВОЛЮЦИОННО —ТРИАДИЧНЫМ, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫМ манером СИГРОМПИЗМА,— самоспас из кап кана спазма глобализма можно варганить только манером родовой борьбы = мудрого управления ме гализацией хаоса исторического Бытия и в виде ани гиляции суицидного террора Мамоны.

Таким именно манером-макаром совпал во времени мой личный бунт супротив бороды старины Карла с бунтом софий ным, на который я решился уже у хвоста коня, горячо и нонче мною любимого.

ХХХХХ

КАК СВАРГАНИТЬ СОФИГЕНИЧЕСКИ МАКСИМУ ХИЛОНА-СОК РАТА «ПОЗ НАЙ САМОГО СЕБЯ»?

У людей нет силы более мощной и победоносной, чем наука.

М.ГОРЬКИЙ

Это — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЕ КПЧ — и есть вторая методоло гическая призма Гуманики, код построения волевой манерой исторически новой, МУДРОЙ эпистемы — ПАНГНОСИСА и такой же а.гумана ин тото — СИГ РОМПИЗМА.

Ибо замало познать Инферну во всей макабро-красе оной, даже в ранге начатого ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мега-суици да наличной АНТИ-цивилизации.Так же замало понять уто пию ноогенеза а ля Гуманика, как единственный оставшийся хайвей самоспасный.И то, и другое,— еще чрезмерно слабо и никакой цивилизационной панацеею не смердит, читатель. Скорей уж попахивает серою Люциферово-Вельзевуловой…

Построить новую, обращенную тотально на человека (а не РАЙХ-ЗВЕРИНО-супротив оного, как сие имеет место быть!) ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН УЮ эпистему, не только волевой, но и мудрой манерою,-мож но единственным путем,— и впрямь на базисах известной мак симы оракула Дельфского, автором которой есть не то софист Хилон, не то мудряк Сократ,— *Познай самого себя*.Или же, по-модерновому бакланя,— посредством КПЧ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО рода в ИНВОЛЮЦИОН НО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ, ПАН-БИФУРКАТИВ НОЙ триаде, что просто синонимично. И тоже крайне абст рактно и потому импотентно.

На такие междисциплинарные исследования хило-хромые свои мустанги ковбои Дикого Запада направили еще в 1963-ем , по крайней мере, по линии ЮНЕСКО, но барьер до сих пор не взят, ровно как и печального образа ленинцами.Ибо слиш ком крепким орешком оказалась проблема КПЧ для наличной эпистемы, в цивилизационных рамках и потенциях которой сия Хилоно-Сократова максима практически реализована быть никак не может. И пока ФП по имени «познание» будет оставаться хаос-террором ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО познания, более того,-мегализацией такого эписте мологического хаос-террора,— КПЧ не реализовать, и самоспас в смысле нормального футура — никак не заиметь…

Разумеется, что коренным и даже судьбоносным вопросом в этом деле выступает убер-обер-тайна ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВ АТНОЙ СУЩНОСТИ И ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА, которую якобы способна рассекретить только ПАРА-фило софия сама-по-себе.На этом глыбой стоял и Маркс и марк сизм.Учитывая же реалии второй половины ХХ века, особен но Инферну, контур да содержание нашего инволюционного ПАРА-УЖЕ-Бытия И ГОЛОГО ДУХА,-становилось ясным, что такая АНТИ-цивилизационная робинзонада — абсолютная чушь, самая чушовая, какая и м.б. то льки.

Такой ПАРА-философический пупизм тем более несостоя телен, что философии в строгом (эллинском) смысле термина ,— и нету вовсе с той самой роковой годины — серединочки 19-го века.Для ПАРА-постфилософии же КПЧ — высь зияючи-не сусветная и абсолютно непостижимая, в чем и доказываться нету смысла.Маркс был прав, полагая, что сущность человека м.б. рассекречена только в его ИСТОРИИ, и вовсе не в Пар менидовом понимании оной.Слова Маркса, что история есть не что иное, как человек, ставящий определенные цели и под бирающий определенные средства для их постижения,-верна, но с точки зрения Гуманики, в цивилизационном подходе Сиг ромпизма,— только отчасти.

Ибо Маркс понимал Антропогонию неадекватно, не в ИНволюционно-триадном, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ ко нтуре, а посредством робинзонады экономизма (в чем он — вполне буржуазен), и классизма, в чем он уже яро антибуржу азен, но все равно робинзон-террорист и дико безо Пятницы... Только мудрое применение ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-триадного вектора к Антропогонии в СОФИЙНО-цивилизационном подходе СИГРОМ ПИЗМА помогает нам стать ЦИВИЛИЗАЦИОННО —адекватными в этой, столь много крови попортив шей сфайре.

В супротивном случае мы попадаем в капкан тавтологии, в замкнутый круг порочнейшей прабы, из которого вся ПАРА-философия и пост-оная, не исключая и Маркса,— так и не выка рачкалась.И даже знаменитый Марксовый тезис о сущности человека как ансамбле всех общественных отношений,— такого выхода из этого круга тартарова не давал.И именно потому , грю, что абсолютно неверной — убер-экономизмиче ской и прогрессистской в азимуте РАЙХ-ТЕРРОРО —робинзонады классизма,-была трактовка самой ис тории Марксом.

Согласно Гуманике суть истории человека,— это, во-первых, эволюционное его становление Челове ком МУДРЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ = сородичем, посредст вом гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ се бя в формате ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕН ТАЛЬНОЙ триады.

И в этом понимании первоочередное значение приобрета ет наше умение представить в монолитно-цивилизационном неразрыве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ко эволюцию Космо-, Био— и Антропогонии, чего мы ни хрена не умеем, а в Космогонии не знаем абсолютно примерно 95 % тайн, в том числе и т.н. ЧЕРНОЙ, ТЕМНОЙ МАТЕРИИ И ЭНЕРГИИ.

Во-вторых, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность истории, А ТЕМ САМЫМ И ИСТИНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА может быть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно поня та только на базисах гуманического МС, ближе всех к которому и стояли … любомудры дивной Эллады времен бра вого Секулюс ауреус.

В такой трактовке суть истории как Антропого нии,— вовсе не в ея закономерности, не в прогрессиз ме, а наоборот,— в мегализации ее хаоса под эгидою ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-тотализма Мамоны в глобализме, по средством хаотизации=терроризации СД как глав ного локомотива ее, всегда ведущей к Инволюции и суициду под-АНТИ-цивилизаций, правда, всегда в конкретно-историческом гештальте.

А заглавным фактором истинно-цивилизацион ной истории оказывается антимарксовый — идеаль ный! — фактор по имени МС в контуре СД и биосоциального отбора, от которого нас ни один Боливар не ослобонил, и такое дико не предвидит ся…

В такой подаче «вдруг» получается так тупо-глупо, что ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сущность человека в Антропогонии определялась (И ТЕРЯЛАСЬ = ВЫ РОЖДАЛАСЬ!) все более жесткой его ауто-бестиа лизацией (Духа, МС, по стезе асофийности особен но!), и приведшей логически к исходу — реальному глобализму и сути его — Инферне-ДЕМОКРАТИИ лологрудой, ПАРА-УЖЕ-БЫТИЮ И ДУХУ ПАН-БИФУРКАТИВНОМУ.

Если признать факт налички Инферны и лицезреть на Ант ропогонию с этой, — единственной, даже по линии инстинкта самосохранения,— колокольни, ни к какому иному выводу при тить мы не могем.Ну разве мог я с такими смердящими реви зией марксизма мыслишками бродить долго Агасфером по Азиопе формата развитого РАЙХ-социализма?

Вот почему уже в докторате я робко выдвинул ширмую щую идейку о совместном участии в познании ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности человека философии (известно какой!) и ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НАДЕЖНОЙ науки.И так же осторожно, как мне ка залось,— пытался реабилитировать старину Фоербаха и его ант ропологический принцип. Но не мне, салабону, грю, было па раши пускать барам-церберам виргильности марксизма…

Словом, для КПЧ как исходного плацдарма для историче ски новой эпистемы и модуса мудрого а.гумана,— не годилась ни Марксова концепция сущности человека, ни наивный трёп младого Маркса о родовой сущности.Ибо, грю, сама исто рия им (и Фоербахом тоже) понималась ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватно ,— плоско прогрессистски и “закономерно”. В этом пла не Маркс остался гегельянцем, и даже не наоборот, а в самом прямом смысле,— именно в буржуазном смысле.

Я скоро убедился и в том, что главной категорией для раз вертывания КПЧ есть вовсе и не сущность человека, а исход ная и цивилизационно-базовая для оной МЕГА-кат егория БСПР — целостное содержание тотального и амбивалентного до убер-трагизма = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО ГО НЕСОРОДИЧА.

Сия ерезия вытекает из только-что оговоренной идеи, что именно БСП есть содержанием доступного нашему обер-куце му познанию ТОТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО (вов се не только материального!) единства Сущего КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН-ХАОСА. Если гово рить о содержании нашего Бытия в этом срезе, то оное опре деляется только посредством все той же убер-мегапроблемы БСП.

И потом, формально-логически, следует вы вод, что именно БСП и есть единственным хай веем ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНОГО КПЧ, И ТОКМО В СИСТЕ МЕ СИГРОМПИЗМА.

Но это требовало от меня сперва хотя бы очертить сам контур БСПР, причем как в субстратном срезе (дико запущ енном и ныне), так и в неотделимом от оного,-функциональ ном срезе, познанном современной эпистемою никак не дико сильней.И в этом пришлось исходить из потенций вовсе не ста рушенции маразматической диалектики, а опираться на Софи генику.

Я перво-наперво и попытался свести эн блок до того так никем и не сблокированные цивилизационные фундаменталь ности человека и его эволюционной истории,— ФО, ФП и ФМ, но в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватном векторе Инволю ции СОФИЙНОСТИ МС И СД, УТЕРИ СУЩНОС ТИ САПИЕНСА, главного азимута АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ Антропогонии.

СОФИЙНО-цивилизационный подход СИГРОМ ПИЗМА становится ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекват ным, ежели принять за систему координат историч еских изысков только и именно Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ,-логический исход той са мой доминанты Антропогонии — Инволюции СОФИ ЙНОСТИ МС И СД, в истории классовой АНТИ-цивилизации глобализма,-в особо сильной степени.

И тогда для меня стало кристально ясным не только то, что главным фактором нашей истории в дименсии БСЭ (вроде как и дикого ортогенеза,— см. Биотику) может быть и было то лько МС.Ибо традиционный отбор, пущай и биосоци альный уже,-бессилен на такие высокие темпы БСЭ , развитие мозга и фундаментальных практик чело века, что и имело место быть реально в Антропо гонии.

Стало ясным и то, что гегелево-марксова тракт овка СНЯТИЯ, главной категории в анализе САМО —развития,-тоже ни к какому сатане непригодно в СОФИЙНО-цивилизационном подходе Сигромпиз ма!Ибо ежели снятие вело к беспрестанной гуманизации = со физации = ЭМАНСИПАЦИИ человека в эволюционном име нно векторе, только прогрессистским алюром причем,— то как же мог сварганиться такой убер-конфуз ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ИНволюционного плана, каковым стала Инферна тригеми на, содержание глобализма в формате светлого конца исто рии?

Значит, суть истории,— как ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРО ДЕ БСЭ,— в чем-то ином, дико более глубинном, во что мы во все не врубились. Ибо то, что паровозом Инферны гонии есть только сам человек,— и самому крупнокалиберному идиоту д.б. понятно,— не уфонавты же дико позеленевшие, нехай и не от самогона, ее сварганили.

Потому я пошел на СОФИЙНО-цивилизацион ную ревизию диалектики и ввел В СИГРОМПИЗМ от имени Софигеники новую мегакатегорию,— ВСТ РЕЧНОЕ ТРОЙСТВЕННОЕ СНЯТИЕ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ В КОНЕЧНОМ — ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОМ ИТ ОГЕ.И только в таком софигенически-цивилизаци онно-АДЕКВАТНОМ биосоцподходе концы с конца ми начинают постепенно контактировать, читатель.

Но при этом получался явный бред сивой кобылы, да под рёв белуги,— что по уровню гуманизации своей БСПР и по ме ре софизации=ЭМАНСИПАЦИИ духа ГОЛОГО свово совре менник упал ниже даже ордика славно-мохнатой эпохи перво бытного, немудрого в натуре мохнатой коммунизма …Однако вскоре прояснилось, что сие — никакой не бред и тем паче не рёв.А ежели и рёв, то только убер-труб Иерихоновых, под пе резвон набата приснопамятного Бухенвальда, сего РАЙХ-ЗВЕ РИНО-символа ХХ века и глобализма ЗВЕРИНО-ТОТАЛИС ТСКОГО.Ибо в этом тривиале сумневаться, даже дек арто-картезианской методою не разрешает Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ…

Так я пришел к выводу (как бедный Жан Жак с его благо родным дикарем), что наша родимая БСПР д.б. предс тавлена в целостном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ виде слоенного пи рога. (Я кажется, уже по писывал кое-что об этом, поэтому буду убер-лапидарным).

ХХХ

Самый глубинный уровень ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР занимает геном и генофонд человека И РОДА-В-ТРИАДЕ.

Мы оный, однако, еще дико слабо познали, и даже гросс-проект «Геном человека», как-бы завершенный в 2001 годе,— вовсе не истина в распоследней инстанции.(Ибо картирование хромосом далеко еще от реальной картинки реального дейст вия генома, особенно человеческого оного).Именно геном де терминирует (в какой именно мере,— нам неизвестно) как онто генез человека, его социализацию, так и такие ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-БИОСОЦИАЛЬНЫЕ=ФУНДАМЕНТАЛ ЬНЫЕ вещи как потребности, способности и таланты и пр.

Геном человека — наиболее дикий еще уровень БСПР, ибо ток от социального и особенного от духо вно-софийного начала, да в такое короткое в эволю ционном измере время,— просто не до всего в геноме достиг.Тем паче, что основная масса мутаций (точечные),— как правило, инадаптивными и деконструктивными бывают. Но учитывая страшную нечистоплотность СД нашего, и осо бенно Прагмы, засорение среды обитания и жизнедеятельно сти мутагенами,— мысль об Инволюции с точки зрения Антро погенетики вовсе не является непривычной, или смердяще-ко щунственной.

Именно следствием Инволюции и есть увеличение в попу ляциях современного человека генного брака, с чем спо рить и вовсе некому, кто мало-мальски ознакомлен с сим воп росом.И я уже пужался, кажется, что старина Мёллер здорово ошибся во времени грядущего ГЕНО-СУИЦИДА, ибо он не мог предполагать то дебильство, которое будет иметь место быть во второй половине ХХ века, и тем паче уж,— убер-идиотство анти-цивилизационное в виде глобализации морти цильного же И ДЛЯ ГЕНОМА террора Мамоны неолибертар ного пошиба.

Сие — результат все той же главной дименсии Антропо гонии — мегализации хаос-террора /уже и “генного тер рора”!/ нашего модус вивенди, операнди эт когитанди, ко торая и вовсе не способна нас завести ни в какое иное мес то, как в Тартар в формате эволюционной могилы (или же в Хад, ежели читателю сие именно нравится).Как бы там не было, но этот глубинный уровень БСПР остается терра инког нита, и сие очень плохо именно в цивилизационном подходе. И вовсе не только одна Золушка АГ д.б. за сие в от вете,— а именно и только вся система развивающе гося ГЗ,— первопроходчика КПЧ В СИСТЕМЕ СИГ РОМПИЗМА.

Второй пласт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР — сфера инсти нктов и бессознательного.И здесь картинка еще ме нее ясна, нежели с геномом, от которого сия сфайра всецело и зависит.В силу оговоренной причины я и здесь есмь убер-лапидарным и потому подразделяю инстинкты грубо, но цивилизационно-адекватно,— на 3 группы.

Первая из них — это сугубо дикие, биотические инстинкты, во многом вполне идентичные оным у братьев младших по классу Биоса,-такие, как инстинкт сосания или ли бидо, в обход которым человек — как человек ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ именно — не возможен.И вовсе титанического труда не составляет попытка изобразить, что с нами, сапиенсами ста лось бы, ежели в одну ночь безлунную оные исчезли …

Вторая группа инстинктов — это ГУМАНИЗИРО ВАННЫЕ наши иснтинкты, типа инстинкта материнст ва, обучаемости, альтруизма, инстинкта познания (у Дж. Бру но, скажем…).Всяк комментарий здесь непотребен.И третья группа инстинктов — это ДЕГУМАНИЗИРОВАНН ЫЕ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкты, к которым даже термин «бестиализированные» дико неадек ватен, так как по этой стезе мы далеко переплюнули и бес тий,— самых убер-кровожадных даже.

Это читателю уже известные его инстинкты формата уб ер-агрессивности, сосуществующего с Биосу тоже неведомой степенью нашей покорности, потери биосоц-меры, пан-лени духовной, убер-алчности и пр.И хотя мэтром-классиком по эт ой части нашей БСПР есть тезка мой, шаман дикой редукции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕДЕЛИМО ГО человека Фройд,— сфера бессознательного остается дико не познанной.

Тем паче, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО контекста инстинктов Фройд и во все не анализировал, и жаль, что так у него получи лось.

Третий пласт нашей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР — агромадная га лактика ИРРАТИО, мумифицированный со времен Орды магически-нашистский МС, вполне воль готно вегетирующий в голове современника «тех нотронной эры», ОСОБЛИВО РАЙХ–ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ЛИБЕРТАРИЯ…

И здесь баланс меж познанностью этой галактики и непо знанностью — известно, в чью пользу варганится.Уже сам факт кошачьей живучести Ирратио об этом только и толкует, вели ким гласом, причем.Комментировать здесь я не буду, но одно отметить все же положняк.Дело в том, что в случае волевого обустройства родовой Софии в Софиогонии, особенно в непре менной прививке каждому несородичу и вовсе новой для него сущностной силы,— ВОЛИ К СОФИИ,— сия галактика Ирра тио становится труднопреодолимым барьером, что — тоже ком ментировать не надо, блин.

Четвертый, но вовсе не по степеням важности, пласт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ БСПР,— наши биосоц-потребности, а также духовные оные.

Именно они дали ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ импульс самой Антропогонии, правда,— почему и как именно,— мы опять на фиг и ни хрена не знаем. Особенно дикая апоплексия, однако, с этими потребностями, и именно с биосоц-физическими, в Антропогонии и сварганилась.В виде, как я уж точно писал,— УТЕРИ БИОСОЦ-МЕРЫ В ОНЫХ, КАК СЛЕДСТ ВИЕ УТЕРИ СОБСТВЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ, сыгравшей скверн ую шутку в фантоме доминирования Инволюции, как главно го тренда Антропогонии.

Особенно в том смысле, что именно сия утеря и породила самый страшный анти-цивилизационный ноумен в Антропогонии,— ЧАСТНУЮ СОБСТВЕН НОСТЬ НА СРЕДСТВА СД, который и развернул азимут ея по классовому пути АНТИ-цивилизации — глобализма, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО = ПАН-БИФУРКАТИВНОГО.

С духовными потребностями тоже случилась неувязка: во всем ходе Антропогонии они интересовали лишь дико немно гих чудиков, а потом, в Модерне,— как глобализме реальном, а потом и зрелом,-в силу непреодолимого искуса Мамоны, они и вовсе стали увядать, по-хлеще как у изнеженной мимозы сие бывает.Дух наш, особенно нордический, ИУДЕО-БОГОИЗБ РАННЫЙ полностью был повержен Пузом, фигурально выра жаясь, что и способствовало триумф-виктории той самой родо вой силы — пан-лени духовной.К чему сие все привело,— чита тель уже знает.Да, именно к Инферне тригемнине-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ и привело, и никуда красивше привести такие «человеческие качества» нас никак не могли.

Пятый пласт нашей БСПР — это сфайра чуйстве нности=СЕНСУС, что и делает человека напрямую ЦИВИЛИЗАЦИОННО-зависимым от натуры ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ, а вовсе не только беспрестанно и мудро думающей мыслительной махиною (куда уж!).

Именно Сенсус делает нормальным и Ратио, об чем фило софия копья ломала с первых же скриптов своих (и до оных, наверное).И вовсе не надо нам так наивно мыслить, что хотя бы этот пласт благоухает коко-шанелями да диорами, чита тель.Уж просто потому, что он напрямую повязан с низшими пластами АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР, свинцовыми инстинктами, шкурою неандартальца и «хладнокровной» агре ссивностью, оставшейся в нашей круглой коробине и сморще нной там материи аж от рептилий ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ…

Кстати, о великой важности сего пласта говорит и такой факт, что Сенсус до сих пор не поддается моделиро ванию, тем временем как логические некоторые параметры Ратио — поддаются.Но и это только к лучшему.Ибо сибионт-ки борг, напрочь лишенный человеческой высокой чувственнос ти,— может и убер-кошмаром для нас вывернуться…

Шестой пласт БСПР — способности и таланты человека,— в качестве существа непременно креати вного,— а потому и по идее тольки! — ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-универсального = мудрого.

И опять не надо сюсюкаться дико на сей халяво-счет, ибо вовсе не все креаторы нелечимые только в Моцартах да Пика ссах пасутся.Как мой читатель знает, половина таких креато ров, особливо из легионов «научных работничков»,— потеют от креаций праведных или на славу РАЙХ-ТЕРРОРА глобаль ной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ горгоны Мамоны, или напрямую на оружие масс-поражения ОХЛО-ДЕМОСА… Кстати, в ходе Антропогонии именно сии анти-цивилизацион ные креации и варганились пращурами и нами только в алюре дико-безумного ускорения и РАЙХ-ЗВЕРИНО-прогресса…

Седьмой пласт БСПР — это основы Ратио,— в ка честве ядра сознания, теоретического мышления и такого же познания,— как цивилизационной ФП име нно.По идее этот пласт д.б. в единстве с другими оными, в том числе не только с Сенсус, но и с Бонум да Гуманум.

В качестве Ратио Гуманика понимает шизоидное образование из крайне слабой теоретической части эпистемы и тех жалких СОФИЙНЫХ остатков ПА РА-философии, которые каким-то чудом остались в корпусе все более асофийной ПАРА-постфилософии.

И именно поэтому, как я доказывался, гордыня а.европеа о якобы нелечимой ее рационалстичности,— лажа, самая дико-парашная, какая только могет быть.Как сие ернически не покажется читателю, человек эпохи постмодерна, Гомо сапиенс вроде,— мыслит никак не мудро и да же не в контуре ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Разума, ежели так пере водить Ратио на великий и могучий.

Наконец, пропуская по необходимости вещи менее важ ные, в качестве самого главного пласта БСПР надо полагать сущностную силу = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ СУЩНОСТЬ родово го человека — ВОЛЮ К СОФИИ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНО СНОЙ.

Но сия родовая сила наша так и не была еще восстребова на в Антропогонии, и разумеется,— ни в едином разе не пользо вана по ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ назначению, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ ИМЕННО ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.Отчего с нами и сварганился конфуз по имени Инферна тригемина, напомню на всяк пожарный.За что боролись, братва фраерная, на то и напоролись, однако...

Если читатель мой врубится каменьем на снегу в такой контур-формат БСПР,— он многое в Гуманике,— по ее креативн ой части уже,— поймет, непременно и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно.В том числе тривиал,-в какую,— ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ИЛЬ АНТИ-ОН УЮ сторону мы спрогрессировали со времени исхо да, нет, не из плена айгиптова, а с момента согнания пращура с ветки черно-африканской.Только нехай он больно много на грудки не берет и не выступает, ибо вскоре мы с Гуманикой делаварским ломом такую спесь с него и со бьем беспощадно, но зато честняком и потому дико целитель но.

Ежели поставить в центр обустройства новой эп истемы — ПАНГНОСИСА — ТАКОЙ СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНЫЙ НЕОфилософический камень, каковым есть кратко схематизированная только-что БСПР В СИГРОМПИЗМЕ,-уверен, что трансмутация старой эпистемы в злато красное да софийное РОДОВЕДЕ НИЯ д.б. успешной!

Причем принятие на вооружение такой латерна магика не исключает другие хайвеи в синтезе знания и единении науки, даже в мудром именно обустройстве того самого Пангносиса. Ибо такие хайвеи могут быть проложены — и по нивам ФО, и по СД, как единству ФП, и особенно — по сведению эн блок ис торико-эволюционных ФМ, об которых в цивилизационно-АДЕКВАТНОМ плане и вовсе не писано еще, акромя этих во на глыб Гуманики и Сигромпизма.

Оосбую роль приобретает несчастие наше — Ин ферна тригемина и мегапроблемы, даже по отдель ности, что уже нашло отражение в наличной эписте ме в виде МЕГАПРОБЛЕМНОГО, не хочу писать «инфернального», ибо буду неправильно понят, син теза, что станется предметом анализа в следующих глыбах Сигромпизма.Однако Меккой и Мединою всех та ких других цивилизационно-важных хайвеев в КПЧ все равно останется (даже в силу онтологической его приоритетности) именно хайвей ГС и ГЗ.Ибо и это есть дикий тривиал.

Антропогонию — в виде ИНВОЛЮЦИОНН ОЙ БСЭ — творил только БИОСОЦИАЛЬНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ ЧЕЛОВЕК-НЕСОРОДИЧ, ПОТЕР ЯВШИЙ СОБСТВЕННУЮ СУЩНОСТЬ, толь ко в контуре БСП как формате ТОТАЛЬНО-ПАН-ХАОТИЧНО-ПАН-БИФУРКАТИВНО ГО единства доступной ему части Сущего и его ИНволюционно-АНТИ–цивилизационно-триад ного Бытия.

Иное — не дано и дано уже не будет, никогда и никоим об разом.Как именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-кон кретно формировалась в Антропогонии содержание человека,— таким только, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ манером он творил —вытворял свою ИНВОЛЮЦИОННУЮ историю.

Паровозом конфуза-вызова под кликухою Инфе рны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ поэ тому есть не просто родовой человек как род-в-три аде, а именно его БСПР, из которой “потом” уж повытекает всё другое ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ИЛИ АНТИ-ОНОЕ, не исключая и его УТЕРЯ ННУЮ сущность = СОФИЙНОСТЬ МС И СД.

Сущность человека, когда мы ее выводим таким именно манером,— никак не совпадает с лирикой Фоербаха и младого Маркса, полагавшим оного жертву РАЙХ-аборта в лике Зерка ла и Эха Вселенной (и что опять входит в моду в виде *антро пного принципа*, синергетики и прочей муры несусветной, прости меня, о шайтан-сатана).

В пику этим могиканам и Канту, умилявшемуся только «порядком мироздания и моральным законом в анимуле чело века”,— я склонен считать за АДЕКВАТНУЮ су щность человеческую — то, что он является аб солютно асофийным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ несородичем, жертвой аборта ПАН-СУИЦИДНОГО — РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНОВЫМ ПЕРВЕНЦЕМ АДАМО ВЫМ и никак, дико, не более…

Ну а доказываться в этом я устал уже, так как та самая Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ сие дока зала с такой ужасной силою, что аж зубодробь меня прошиба ет. Вот почему трёп Маркса о том, что человек есть единство историй природы и социума,— таковым, трёпом, сиречь, только и остается.Ибо он ни хрена пока адекватно и надежно не объяс няет.

И только подсоединив СОФИЙНО-цивилизаци онный подход и гуманический МС, особенно Софи генику СИГРОМПИЗМА,— наимощнейшие на налич ный день инфернальный орудия познания и переус тройства мира мудрым именно (=родовой борьбы), а вовсе не марксовом РАЙХ-манером,— мы сможем достичь спасоносный берег (а не берег Стикса-Ле ты!), восстановить пуповину с нормальным Футу ром рода-в-триаде в азимуте-формате именно и ток мо СОФИОГОНИИ.

Трагизм же дико амбивалентного человека варганится вов се не от этого перекреста (ибо ежели История у нас была-б нормальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕК ВАТНОЙ, то никакого трагизма и вовсе не возникало). Тра гизм наш в виде Инферны, содержания современного ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа эры зрелого глобализма, сварганился по цивилизационной вине самого человека, в силу его так роман тичной спонтаничности, а круче базаря,— в силу его перма нентно-имманентной асофийности = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТН ОСТИ = УТЕРИ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ.

А еще по-глубинней ежели в коренья нашей трагичности врубиться, то станет тривиалом то, на чем Гуманика и настаи вает с первых страниц,-что Антропогония была низвер гнута в Тартар Инволюции в силу порчи СОФИЙ НОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ главного ее фактора — МС, и тоже токмо по экспоненте.

Но не так-то просто перейти и в данном разе от слов пус тоцветных к делу самоспаса нашего.Попробую, однако, взять на грудь и показать сие дело, убер-Боливара или же пан-Зигф рида только и достойное,— в картинках главного для Гуманики и Софигеники формата — ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО оного.

В чем только и суть софигенического, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО эволюционизма, как одного из ба зовых принципов Сигромпизма.

ХХХХХ

ПОДГЛЫБА ВТОРАЯ-

ХАОС-ТЕРРОР ПАРА-СОЗНАНИЯ, КАК ХАОТИЗАЦИЯ-ТЕРРОРИЗАЦИЯ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП ПОЗНАНИЯ

Самое большое счастье — сосредотачиваться на творчестве. Самая боль шая беда — разброс сил.

ЭМЕРСОН.

О ТРИВИАЛАХ В ФП ПОЗНАНИЯ,— ИС ТИННОМ И МНИМОМ

Если уж крохоборить такую щекот-тему, то начинать все же надо с самого “фундаментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО фундамента” у нас как сапиенсов именно, — СОЗНАНИЯ.Но определить его ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ суть да содержание вовсе не так просто, как может показаться. Хотя бы потому, что сознание опирается на фундамент еще более общий,-на идеально-опережающее отражение Бытия по средством вполне материального (и дико водянистого!) мозга.

Но и здесь у нас получается, сразу причем,— стоп!Ибо сути и этого, самого что только быть могет, казалось, человечного процесса,— мы абсолютно не знаем.Ровным счетом не знаем и того, насколько широко в Биосе распространено идеальное в формате такого, опережающего отражения.Что оное наличе ствует там, где у биосистем есть ЦНС,— факт неоспоримый, да же в смысле того самого опережения, на чем весь адапта циогенез только и обустроен.Что же касается более низкого уровня биосистем,-мы опять ни хрена не знаем.

И все же — в чем качественное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ отличие человеческого сознания и психики от аналогичных вроде параметров биосистем?Тоже — не знаем в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-достаточной степени надеж ности.Но и этот вопрос делаварка Гуманика считает западлом непереносимым, и оставляет крохоборить по этой целине ле гионам этологов, антропологов и прочей шушаре фраерной.

Начну с того, что мы должны знать, в виде Риты даже, и что именно Гуманика полагает за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-главное.А за такое в ноумене созна ния я полагаю познание как цивилизационную ФП, фундаментированное, в идеале покамест, праосно вою ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной а.гумана — гуманическим МС.

Ввод в категориальную сетку Гуманики мегакатегории мо дус когитанди сразу предполагает, вроде как у Картезия, что само мышление — нам достаточно известный феномен.Я и в этом дико не уверен, ибо МС современника, —вряд ли сильно отличается в СОФИЙНУЮ сторону от МС мохнатого ордика, особенно по главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ пара метрам человечности,— Бонум эт Гуманум…Сужу же так я ПО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПОСЛЕДСТВИЯМ Антропогонии, в которой главным факто ром ея как БСЭ изначально и досихпорно был и есть именно и только МС.

Таковым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилиза ционным, ПАН-БИФУРКАТИВНЫМ убер-послед ствием есть Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ, увернуться от которой ныне, в эру гло бализма пан-суицидного ни единому согеянину и ни в какое волчье логово — никак не положняк, можно и не пробовать!

Инстинкт познания же, наличный у многих диких бестий,— в этом деле мало что проясняет.По крайней мере, в том, что по знание есть одна из ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ ВРОДЕ практик,-никакого спора иметь место не мо гет быть.И именно сия ФП в сильнейшей, ежели не в главной степени и сделала человека таким, каким ты лицезреешь себя в зеркале, читатель.

Сейчас я не буду залезать в дикие дебри БСЭ и Биогонии (сие — тоже ведь неразделимо, И ИМЕННО ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ!), ибо в этом разе проблема пред нами совершенно иная (а во второй глыбе это го Э-инкунабула — в Биотике — будут непременно и те самые дебри).А именно — почему и как познание стало фун даментальной (и каковой по ИСТИННО-цивилиза ционному качеству СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНО СТИ!) практикою, почему и каковым манером оно вошло в контур МС, ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО паро воза Антропогонии?

Ордик мохнато-коммунистичный познавать мир стал, как мы доказывались,— вовсе не от плезиров буколических его ор дической житухи.Видимо, мы произошли все же не от суще ства, схожего с неандартальцем, ибо у него были слабыми име нно лобные доли мозга, хотя имеются сторонники и такого подхода.

Скорее уж пращур наш скушал того доходягу, и именно нордический такой пращур, кстати (хотя неандарталец жил и в Азии).И даже безо специй там всяких, ибо Индия была еще, на наше счастие, не открыта, и в горе-формате Америки — то же. Поэтому и ноги задние пращур держал еще положняком, а вовсе не на столе, и клыки показывал по назначению, а не в силу политкоректости...

Инстинкт познания, свойственный многим высшим бести ям, грю, здесь нам мало что путного дает, так как оный — имен но ИНСТИНКТ и ни хрена не более.И именно поэтому ни одна такая любознательная бестия так и не стала, на счастие свое,-человеком.Значит, цивилизационная тайна изначала Ант ропогонии зарыта именно в перверзиях гонии МОЗГА чело века, которую мы тоже ни хрена не знаем, и вряд ли отгадаем. Да и что конкретно изменится от энтого-то?! Разве шта еще более дико взрастим наше человеческое качество по имени «хладнокровная» агрессивность, подозрительно сближающее нас с реликтом убер-драмы триаса — крокодилом и другими пресмыкающимися.

Ибо по степеням нашей родовой силы по имени пан-раболепие=убер-сервильность, главное,-по мере РАЙХ-ЗВЕРИНО-агрессивности=террористичности мы, сапиенсы-антропофаги далеко переплюнули и оных хладнокровных…

Перехожу потому-поэтому к известным нашему познанию и знанию вещам.Познание, как хребет МС уже у орди ка было сориентировано в главном азимуте,— БЗЖ и победе в оной=в векторе адаптациогенеза. Да еще и по сугубо зоновскому, грю, принципу: *Умри ты сегодня, а я, мо жет быть, завтра.Но только завтра, и только м. б.*!

У познания в Орде сварганился еще один пара метр — АБСОЛЮТНАЯ ЕГО ИНСТРУМЕНТАЛЬ НОСТЬ, а никакая не самоценность. Познание всег да было нацелено как на главную цель,— ПОЛЬЗУ, так и на обустройство ОРУДИЯ ПОСТИЖЕНИЯ ОНОЙ. Причем польза сия всегда подразумевалась именно и только в качестве СИЮМИНУТНОЙ и МАКСИМА ЛЬНОЙ, что в плане адаптациогенеза вполне понятно вро де.

О последствиях эволюционно-цивилизацио нных же такого МС и такой, на нем только ос нованной деятельности (СД) человек не научи лся печься тоже изначально. И досихпорно!И паралельно мере вырождения его инстинктов, особенно — рос ту меры внутривидовой агрессивности и утрате биосоц-меры,-сие наше «РАЙХ-ПЛУТО-королевское» качество (*После ме ня хоть потоп*, или «Государство — это я») только неимоверно усиливалось и переходило…в геном.

Как бы там не было, а позанание, именно в ран ге ФП,— с самого изначала приобрело АНТИ-цивили зационную форму ХАОСА, ориентированного толь ко на ближние цели БЗЖ, как отдельного ордика, так и мастюхи,— группы, племени, семьи.И хотя стад ная природа человека также изначально требовала всяких табу и ограничений,— именно извечная боротьба только и наблюдае ма в Антропогонии меж этим коллективизмом и тем самым «зоо-индивидуализмом».

Глобализм реальный и в этом плане сварганил ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОЕ престу пление пред человечностью, ибо устами идолологии РАЙХ-ПЛУТО-либерализма = глобализма буржуаз ного призвал Гомо Кайно-консуменс — ПЕРВЕНЦА АДАМОВА верблюдом плюнуть на ЭВОЛЮЦИОН НО-коллективистскую, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНУЮ ДЛЯ САПИЕНСА природу как челове ка, так и социума, как ЕДИНСТВЕННО-АДЕКВАТ НУЮ ВРОДЕ цивилизационную форму организа ции Бытия.

Отпустив зато удила вовсю безграничному «зоо-индивиду ализму», что в эволюционном формате Антропогонии и есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидным качеством сей инстин ктивной АНТИ-цивилизации.И даже такой славный факт, что 98% современного познания мощи сконцентрировано на Севе ре, а 4/5 гавриков агасферами голо-голодными бродят на Юге и никакими плодами познания, как ФП, и вовсе не пользуют ся,— глаголит гласом в десерте диком о том же только, и ни в каких моих комментариях не нуждается.

Познание очень долго,— вплоть до наших дней,— было глав ным элементом МС, наряду с этосом и потом только рожден ным Ирратио или магическим МС, причем сплав оных был во-истину похож на приснопамятный коктейль пан-канибала Мо лотова.Трагедия познания как цивилизационной ФП ,— в том, что оно становилось все более «автоном ным» в контуре МС по отношению к другим членам зарождавшейся в то время софийно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ триады ВБГ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ СУЩНОСТИ И ПРИРОДЫ.

Устремившийся по вектору только и только сиюминутной и максимальной пользы, Верум стал и сам дурно пахнуть, и дико дурно влиять на тот самый софийный контур, причем перманентно-экспонентной манерой только.И первой от этого пострадала ФП общения, так как Прагмы в качестве полно ценной ФП,— в Орде еще не было.

Хаос как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-турбулент ный и ПАН-БИФУРКАТИВНЫЙ процесс,— им манентно свойственный как Космо-, так и Био гонии,— воцаряется, А НЕ СНИМАЕТСЯ ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ с самого изначала и в Антропогонии как в ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ!

Сия ТОТАЛЬНО-ЕДИНСТВЕННАЯ форма наличествова ния Сущего (даже в той самой «темной материи», видимо, о которой мы ни хрена не знаем), НАМИ, САПИЕНСАМИ, ТАК И НЕ ПРЕОДОЛЕННАЯ оказывается, и впрямь все ленски-беспредельная в пространстве и времени, и вовсе для Гуманики неважно, какая наша цивилизационная уже ФП пер вой попала под этот обер-каток.

Я убежден, что главным здесь есть: а/ то, что позна ние стало ФП сразу же в виде именно и только хао са, и таковым осталось вплоть до последних его прорывов (Долли, Интернета, киборга и пр.) б/ то, что познание, как хаос, а вскоре и террор ФП, фор мировало МС изначально тоже в виде ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = АСО ФИЙНОГО = ИНВОЛЮЦИОННОГО = ПАН-СУИ ЦИДНОГО хаоса и террора — во всем именно.И толь ко...

Ориентация познания и МС только на ближние цели Бы тия (адаптациогенеза в эволюционном смысле) — то, что в СТЭ (дарвинизме) называется ПРЕАДАПТАЦИЕЙ, играет огро мную роль в Биогонии,— а в Антропогонии начинает терять свое значение.Впрочем, тайна начала Антропогонии настоль ко густо накрыта туманом подневольно-дремучего незнания, что мы и ныне могем об том судить-судачить только гипотети чески, в основном да главном.

Главный вывод Гуманики по этой части очевиден и прост. БСЭ как хаос-террор определяется главным факто ром — МС, но тоже хаотическим допредельно, а верх в оном держит то самое познание… как мегализа ция хаос-террора ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО.

Софийный контур = ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУЩНСОТЬ с са мого изначала пошел только манером Крыловской басни о ле беде, раке да щуке.И сие сталось изначалом тренда Ин волюции ИМЕННО ГЛАВНОГО — СОФИЙНОСТИ МС И СД в только-что начавшейся Антропогонии, ежели лицезреть на наше героическое прошлое с ос тавшейся единственно-адекватной для этого, СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ колокольни СИГРО МПИЗМА,-системы координат Инферны тригеми ны-ПЛУТО-РАЙХ-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИИ.

Побочным выводом Гуманики по этой части есть то, что познание как ФП в системе СД сразу же взяло за главный АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ императив фаворитки Версальс ких рогоносцев,-*После меня хоть потоп*.Иными словами , наследственной падучкою стала абсолютная неза интересованность в предвидении цивилизационно-эволюционных = ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ДЛЯ НА ШЕГО ЖИВОТА последствий как МС, так и особе нно СД.

Самое же страшное в том, что на сие свято место позже приходит магический МС, сперва даже как элемент Прагмы ордической, а еще позже право на предвидение сие отадается самим человеком создан ному идолу — богу.

И сие есть вина и срам Орды и дико бабской логики, даже ежели, грю, матриархат в оной и не наличествовал вовсе, чита тель.Иными словами, и в познании ордика верх сразу берут инстинкты, правда, просто неизбежные в условиях жесто кой БЗЖ,— сварганив первый ОРДИЧЕСКИЙ МС В КА ЧЕСТВЕ КАЙНО-НАШИСТСКИ-ИНСТИНКТИВ НОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО . Галактика магического менталитета же только потом, зна чительно позже, вошла в клинч с ордическим, и потому еще сделав человека Орды — невыносимо амбивалентным, «гамле товым» и убер-трагическим НЕСОРОДИЧЕМ.

ХХХ

Третий вывод касательно познания как ФП Ор ды,-в том самом страшном азимуте его гонии,-в ро бинзонаде, *автономизации* Верум,— во все боль шем отрыве его от Бонум эт Гуманум, именно по пу тям хаоса и начинающегося анти-цивилизационно го террора Мамоны в поздней Орде и в изначале гло бализма.

То, что только и может быть понято как ко нтур Софии,— главного цивилизационного атри бута и сущности человека,-КОНТУР ВБГ,-так и не зародился на заре Антропогонии, и паро возом сего мега-преступления есть тоже позна ние, и именно как ФП, АНТИ-цивилизацион но-инструментальное …

Ибо оное воленс ноленс стало главной причиною не прос то Инволюции человека, но и БЕСТИАЛИЗАЦИИ = ДЕ СОФИЗАЦИИ=РАЙХ-ПЛУТО-МАМОНИЗАЦИИ = СЕРВИЛИЗАЦИИ его, причем в таких диких степенях, ко торые и самому дико-дикому Биосу абсолютно чужды.В эво люционном плане (главном, с позиции Инферны глядя) сие сталось страшной ДЕЗАДАПТАЦИЕЙ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ = ПАН-БИФУРКА ТИВНОЙ человека, правда, в более длинно-прице льной= эволюционной дистанции.

Это, однако, надобно прояснить по-подробней читателю. Познание и тогда, грю, было вовсе не самоценно, а только ИН СТРУМЕНТАЛЬНО,— работало на пользу и на средства по стижения оной,-на технику И НА ПРА-СД, ТАК КАК ПРАГ МЫ ЕЩЕ НЕ БЫЛО.Но сей посредник меж ордиком и нату рою долгое время был творим вовсе не в креативном плане, и даже не в трудовом плане, как полагает марксизм и дарви низм.

Долгое время — вплоть до неолитического спазма и погибе ли Орды техника была творима, в основном да главном, в фор мате орудий смерти, оружия.Это же меняло мышление = МС ордика, а посредством сего главного фактора Антропогонии,— меняло самого человека, И ВОВ СЕ НЕ В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОМ=СОФИЙНОМ ПЛАНЕ ПРИОБРЕТЕНЬЯ ИМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ.

Скажем, оружие делало смерть ворога (или дичи) все бо лее быстрой, а потом и «неконтактной» в применении лука, и ворог тот самый не успевал занять привычную в Биосе позу сдающегося.Так именно оружие породило и дико развило в ордике вовсе не чувство Гуманитас, а уникальное качество — беспредел внутривидовой агрессии = АНТИ-цивил изационный терроризм и РАЙХ-ФП = ИСТОРИ ЧЕСКИ ПЕРВЫЙ ФОРМАТ ПРАГМЫ ПАН-УБИЕ НИЯ, ВОЙНЫ позже.

Сие с этосом, Бонум — никак же не стыкуется, даже на ос нове пресловутого принципа нашизма, который тоже не разре шил роды главного инварианта Софии — Гуманум.И так как в чем чем, а в креациях орудия смерти мы точно прогрессирова ли дико,-уж только по одной сей причине мы никак не в праве обзывать себя существом ни моральным, ни тем паче — гуман ным!Человек как со-брат и со-сестра понимался уже только на основе АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ = РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-инстинктов,— зоо-индивидуализма и того само го нашизма,— а потому оный доходяга за лесочком иль речкою ни в коей манере не воспринимался как наивысшая ценность, а как закусон, позже,-как инструментум вокале или человеко ногое только существо.

Кстати, в славное время глобализма зрело-ПАН-БИФУРКТИВНОГО — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИИ И В КО НТУРЕ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ — тоже только так!

Иными словами, в том, что Гуманум так и не был рожден в Антропогонии,— в конечном итоге виновато тоже познание, пошедшее уже в поздней Орде единственным алюром МЕГА ЛИЗАЦИИ ХАОСА И ТЕРРОРА,— АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ В ЭВОЛЮЦИОННОМ ПРИЦЕЛЕ ФП.И сие тоже было славно продолжено вплоть до самой по следней минуты житухи твоей, читатель мой вислоухий…

По другой цивилизационной линии познание разрушило зиготу контура ВБГ несколько позже.Я имею в уме даже и не религию, а начало извращения потребления,= утерю ордиком спасоносной регулы биосоц-меры, ВАЖНОГО ИНГРЕДИЕН ТА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЕГО СУЩНОСТИ ,— появление излишков, что в неолите и поро дило самое страшное РАЙХ-ПЛУТО-изобрете нье сапиенса,— СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТ ВА СД (частную оную, вестимо).

Здесь, правда, надо учесть и то, что «соцпрогресс» Орды закономерно привел (посредством прогресса орудий смерти в виде неконтактных уже) к первому исторически системно-гло бальному кризу неолита,— в виде истребления крупных объек тов охоты в полосе «речных цивилизаций».В результате сей ис торически первой пра-мегапроблемы в той самой полосе в эпоху неолитической революции и была зарождена уже иная цивилизация — аграрная, как изначало АНТИ-цивили зации глобализма.

И Антропогония с этого рокового времени повернула ог лобли в русло КЛАССОВО-ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНО ГО ГЛОБАЛИЗМА, ТОТАЛИСТСКОГО, ДАЖЕ В ВИДЕ ВОЙН МЕЖ ПАСТУХАМИ И ХЛЕБОРОБА МИ В НАЧАЛЕ.

Человек в это время становится ХОЗЯИНОМ-ОБ ЛАДАТЕЛЕМ,— не только вещи, излишков и прочей прес тупной по гонии своей собственности, но и властели ном, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ОБЛА ДАТЕЛЕМ другого человека, уже не закусона.

Словом, и здесь познание пошло на бестиализацию инсти нктов, особенно посредством суицида Гуманум,— на склероти ческое забвение Закона Биогонии — императива био-меры (у нас — биосоц-оной).Разрыв контура ВБГ пошел «закономерно» дальше, что заметно даже в рожденном позже первом науко-образном МС,— в античной философии.И хотя в Элладе фило софы еще призывали эллинов к мере, как параметру МУД РОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЭЛ ЛИНА,— сия философия полностью же цивилизационно-аморальна,— как в оценке раба, фемины, так и касательно та ких ужасов, как оправдание инфантоцида, геронтоцида и пр.

Алчность, воля к Мамоне, К СЛЕПЦУ ПЛУТОСУ, осуждаемые эллинской философиею как ИУДЕЙСКАЯ ТА КАЯ АКСИОЛОГИЯ, вскоре одерживает сокруши тельную викторию, становится кауза прима эт фи налис погибели Антики.Родов Гуманум ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО и в это время — Секулус ауреус софийности а.гумана — не по следовало!

С другой стороны, Античный Косм сгубила дикая тяга ее правителей-головорезов к РАЙХ-ПЛУТО-тотализму = ПАКС, ГЛАВНОМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУ РКАТИВНОМУ атрибуту АНТИ-цивилизации гло бализма, эссенциально-имманентному именно и ток мо,-будь то Пакс элленика Македонца, или Пакс романа от ке сарей римской горе-гонии. И лишь печального образа парадок сом надо полагать факт, что в гувернёрах того самого козёло паса Македонца околачивался самый по-вершинный же любо мудр Антики,— великий и так трагичный Аристо…

Словом, познание как хаос-террор в постижении ВОВСЕ НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО ВЕРУМ, а пользы ТОКМО СИЮМИНУТНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ, ЕЯ ТОТА ЛИЗМА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО,-оп ределяло сперва ордический, а потом и античный (философический) МС, причем определяло убер-ге гемонически.

Горнилом же сей хаотизации познания как ФП и стало встречное анти-цивилизационное снятие в софийном контуре ВБГ — В ТАК И НЕ ЗАРОЖДЕННОЙ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

И за исключением разве что того самого Секулус ауреус Эллады (да и то отчасти лишь) в этом горниле шла вовсе не гу манизация=софизация человека, особенно нордического, а то лько супротивное,— его бестиализация, и только по нарас тающей АСОФИЙНОСТИ в контуре его Духа и МС В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционной системе координат, что и разрешает система отсчета «от Ин ферны».

Кстати, за таким познанием агромадная вина и за то, что Европа воспринимает доминанту МС в годину грозных испы таний и экстремы (погибель Рима) именно ориентальное Ирра тио, ересь иудейскую, в качестве мифа на миллениум…За что светская а.европеа дико поплатилась, была заживо сожже на на кострищах священной инквизиции и поломана похребет но в подвалах тортурных оной. Напомню, что только коро тыш Наполеон, только в 19-ом веке (сик!) посмел запретить сие сатанинское изобретенье, а Ватикан и ныне архивов инк визиции не склонен открыть, и даже великого страдальца Бру но — реабилитировать.

Все сие надобно помнить твердокаменно, читатель, когда мы поем осанны в адрес НТП и НТР и изобретаем нонсенсы типа *инфо-социума*.Ибо мощь хаотизации и терроризации НТР ныне стала такой агромадной, что во многом она и стано вится главной палачихою в дименсии Инферны.Один Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-имморталис чаво такого, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ПАН-СУИЦИДНОГО бу дет стоить…

И сие касается всех видов познания как ФП,— и здравомы слия пресловутого охлосознания, и научно-теоретического, и жалкого трепа наличной ПАРА-постфилософии, и особенно — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертарной пассии в он ой. Ибо разрыв системотворческого контура ВБГ на подходах к третьему миллениуму стал настолько ужасным, что даже я теряю на Зоне родимой в ночь безлунную надегу на самоспас для согеянина мово, даже и незарешеченного…

ХХХ

Вернемся, однако, к анализу познания, как цивилизацион ного хребта МС. Ибо главное нами еще и не обсуждено вовсе, хотя я уже накаркал похлеще Кассандры несчастной.И уверен, что и моя участь станется идентичной оной чрево-вещатель ницы…При этом я имею в уме убер-главное,-рождение нау ки,— как самого обер-верховного вида познания, уже наряду с философией... и в позиции *Беллум омни ум контра омнес* меж ними.

Рождение науки в Европе привычно датировать 17-18 ве ками.И это верно, ежели учесть тривиал, что речь в таких случаях идет не о родах ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ и целостной эпистемы, а только натуроведения, как робинзонады.Роды ТАКОЙ науки, наукообразного МС поэтому есть не что иное, а очередная ро бинзонада хаотизации Верум, все резче отдаляющегося от Бо нум эт Гуманум, что полностью обойдено вниманием в налич ной литературе по философии и истории науки и наукове де нию.

И ориентир такой мегализации хаоса и террора познания остался тот самый,— уже не просто польза, а именно и только РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМ ГЛОБАЛЬНОЙ Мамоны, при быль и сверх-оная. И это — не смотря на 1000-летие смрадного времени, всеми невозможными манерами пытавшегося изжечь сей природный грех в анимуле нордика.Ни хрена и нафиг — не вышло, однако…

Здесь, кстати, надо учесть и кое-что другое.Обычно пола гается, что родам евро-науки способствовал протестантизм.Но почему так? Ведь известно, что Коперника строже всего осуж дал за якобы отход от догматов библии именно Лютер (да и по лу-схоласт еще Ф. Бэкон полагал его только за шарлатана). Ко перник сам писал, что он 40 лет глубиннейше прятал свои ид еи, боясь непонимания их «математиками» и особенно — «фи лософами» — теологами.Учитывая же тот известный факт, что именно протестантизм сильнейше покорежил христово учение по стезе реабилитации инстинкта алчности,— и науку он восп ринимал адекватно только,— как средство обогащения и прислугу Мамоны.

Но оставим религию в покое пока.Хотя религия Китая сов сем не так вроде относилась к науке, ровным счетом как и та кой агрессивный и воинствующий якобы ислам — тоже не та. Оставим пока в стороне и дилемму Сенсус версус Ратио, столь много крови попортившую философии Модерна и пам персной еще науке (читателю известны линии развития а.евро пеа, начатые Бэконом и Картезием).Оставляю все сие в сторо не пока потому, что делаварка Гуманика глазеет на гонию ев ро-науки тоже через окуляры бунтовщицкие (ибо только они — и дают ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватный гештальт происхо дившего).

Могу в этой связи только напомнить читателю то, об чем уже мною писалось: сама оценка а.европеа и евро-науки в ран ге якобы выси зияющей РАЦИОНАЛИЗМА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО,-дико выгод но отличающего нордика от ориентала якобы,— есть чушь несу светная.С другой стороны, пока оставляю и сей вопрос в по кое, ибо все равно к нему придется вернуться, в виде хмуро-сурового от чифиря и махры делаварского прикола.

Итак, рождение науки в Европе происходило долго и бо лезненно, в течение 17-18 веков.С другой стороны, актом ро дов евронауки, в виде вполне конкретной даты, следует пола гать год 1543-ий,-выход в свет книги трагичного Коперника «Де револютионибус…».А то, что его идеи 200 лет осме ивались, не принимались, изжигались в прямом смысле слова,— сие несомненно следует отнести толь ко в заслугу славного евро-духа, и тем паче такого же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-христианско го его дана…

В акте рождения евронауки важно и другое.Эти роды свершились анти-цивилизационным макаром аборта в контуре МС КАК ГЛАВНОГО ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ФАКТОРА АНТРОПОГО НИИ.

Ведь истинное значение Коперника и его подвига — вовсе не в простой замене геоцентризма на гелиоцентризм, как при нято посчитывать.Ибо гелиоцентризм был уже у Аристарха и др. представителей… Александрийской школы эллинистичес кой философии.С другой стороны, геоцентризм вовсе не был хребтом несгибаемым того мистико-иррационального МС, ко торым нордик был насильно водим аж целое 1000-летие, и вов се не надо в сим доказываться.

Смена мистико-теологического и РАЙХ-ПЛУТО —ТОТАЛИСТИЧНОГО МС на естественно-научный происходила гораздо глубинней, на уровне филосо фии и мировидения,— в виде смены ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ парадигм мышления, т.е. менталитетов.

Правда, сам Коперник никаким философом не был и даже ненавидел философию, а почему так,— это не только в его род ной Торуни, но и в Африке известно.За него философические рефлексии из «Де револютионибус» сделали другие, в том числе и особенно — трагичный Бруно.Я все равно ценю его, не смотря на скверный характер его, грят, куда как выше старины Галиллея, которого на испуг взяли словами, в основном, да еще попугав краткой повязкой в печально знаменитой тюряге Плюмбум славной Венеции.

Перехожу к главному — к доказательству кощунственной мыслишки, согласно которой евро-наука есть несостоящ аяся попытка цивилизационно-адекватного познан ия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ Антропогонии,— тортуры становления человека Му дрым СОРОДИЧЕМ = РОДОМ-В-ТРИАДЕ.Но это — такое дикое кощунство, за которое автора ждет непреме нно судьба-индейка Бруно, а делаварку Гуманику — повязка в пресловутый *Индекс либрорум прогибиторум*.Правда, там, как и в аду,— хотя бы хебра-братва достойная понабралась — Дарвин, Сартр, Камю, можно и на троих сообразить в адо-под воротне…

В чем же ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ суть и зна чение коперниканского револьта для а.европеа? Это вовсе не просто рождение евро-науки, ибо тогда возникает простой как телеграфный столб вопрос,— КАКАЯ ИМЕННО НАУКА РОДИЛАСЬ-ТО? И здеся я опять должон шарахнуть обу хом по его, читателя, крыше, и без того дико посъехавшей ужо далече от непрестанных кульбитов делаваров от Софии.

Истинно-цивилизационное значение копер никанской революции мастырится именно… в дальнейшем разрыве главного цивилизацион ного перпетуум мобиле,— софийного контура МС — ВБГ — УТЕРЕ БЕСПРОБУДНОЙ ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ НОРД-БОГОИЗБР АННИКА, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА!

И даже доказывать сие — западло невыносимое.Ибо то, что было абортировано в 17-18 веках в Европе,— не может никак считаться ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ = нормальной наукой.Ибо сие стало НЕЧЕЛО ВЕЧНОЙ, ПОТОМ АНТИ-ЧЕЛОВЕЧНОЙ = ПАН —ТЕРРОРИСТИЧНОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АБ СОЛЮТНО-НЕАДЕКВАТНОЙ, АСОФИЙНОЙ НА УКОЙ!

Уже сам каноник торунский сильнейшим пинком в зад от бросил человека с центра ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННГО ДЛЯ НЕГО “мироздания” на жалкие его закоулки и предопределил на низменную роль пылинки космической, покинутой всеми, даже богами на этом убер-сквозняке.И «по-научному» мы такими только себя и должны полагать, вести мо, даже посредством «антропного принципа» и синергетики, прости меня, о сатана за словища такие.

Верум после коперниканского револьта маханул в высь космо-зияющую, убер-эмпирическую, все бо лее прибыльную, НО НИКАК НЕ ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ, по путно послав на дико небольшое количество букве нций все именно человеческое — Бонум эт Гуманум.

С этой поры развитие евро-духа шло только в ан тисофийном = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ = ПАН-БИФУРКАТИВНОМ ази муте, хотя и не сам каноник за сие вину на совести своей несет.А кто конкретно такую вину на грудки принял,— читатель и без меня знает.Ежели же нет,— пущай Карла М. креа ции —булыжники, а не Гуманику почитывает…

Вся небесная и земная механика от Коперника и до Ньютона,— это теоретический ВРОДЕ, но асофий ный по экспоненте отворот ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО познан ия от ГЛАВНОГО — человека, его единственного субъекта и объекта, ежели понимать последний как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-Инволюционную историю рода-в-триаде.

И ПАРА-философия этого смутного времени тоже такова только, и именно в силу раболепного послушания новорожде нной науке: ни Декарт, ни Бэкон о человеке уже и не рефлек сируют вовсе, разве что, как Картезий,— в духе, вскоре во-исти ну роковом,-ЧЕЛОВЕК-МАШИНА…Когда несколько позже Гоббс, Локк, Бентам, патеры А.Смит, Р.Т.Мальтус (родонача льники «либерализма» же!) и обращаются к человеку, то де лают это они только на базисе вконец разорванного контура ВБГ.

И именно их усилиями романтичная наука формата Копе рника ставится на свое истинное место в глобализме реальном= РАЙХ-ПЛУТО-теократии Мамоны,— как анти-цивилизационное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЕ оруЖие получения прибыли и сверх-он ой!Ибо задачей БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии и РАЙХ-ЗВЕРИНО-либерализма, начатой еще Макиавелли, и сталось оправдание и ширмование глобализма буржуа как инстинк тивной в натуре АНТИ-цивилизации.

Именно по вине буржуазной ПАРА-философии Модерна МС реального глобализма делает АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ кульбит в сторону ордиче ского = инстинктивно-пан-террористичного МС, и так же диковинно в нем остается инкорпорирован магический МС.

ХХХ

С начала — об МС именно, как о главном и заглавном да же. Как я уже не один раз писал, в этом плане вину на совести черно-черной своей несет как теократия средневековья, так и «гуманистический» Первый Ренессанс.Средневековье почти изничтожило огнем священным все то цивилизационно-цен ное, что в муке великой и сотворили эллины,— их философию, как исторически первую эпистему именно.Или, что для нас главное,— как первый научный и софио-центричный МС евро-гонии.

Она стала раболепицею — анцилла теологиэ со всеми про истекающими отсюдова последствиями.Сгинули зачатки триа дичного МС, зарожденного теми же любомудрами-якобы-язы чниками, а на сие свято место и было обустроено «диадное» ФО человек-бог.Суть его же наиадекватней выразил отче цер кви христовой, изрекший известную максиму: *Верю, ибо не лепо сие*...И хотя Фома Аквинский подвел потом новые фун даменты христианской теологии, в том числе и тот самый го ре-принцип квази-гармонии знания и веры,— положения сие не спасло.

То, что эллины подрзумевали под Ратио или в ранге Софии (и называли то Логосом, то Нусом),— в виде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ схемы Верум эт Бонум,— теократией иудейской гонии было сломлено или чудовищным манером извращено.

И от этого убер-нокаута с коммоцио церебри впридачу ГОЛД-ГОЛАЯ, НОРД-БОГОИЗБРАННАЯ УЖЕ а.европеа потом не очухалась.До сих пор, кстати. И в первейшей оче реди в этом я вижу вину славного Ренессанса, и особенно — слабой в натуре еще его философии. Ибо Первый Ренессанс — это вовсе не гармония сфайр высоколобого гуманизма, как сие и ныне подумывают многие. (Кстати, вовсе не перевелись гаврики-шурики находить прелести неимоверные и в Средне вековьи, но в этом абсурдо-нонсенсе я никак не буду доказыва ться).

Ренессанс, с другой стороны, это вовсе не только простой разброд умов, но оный, нацеленный на лин ию иудеизации = на ПЛУТО-РАЙХ = ЗВЕРИНЕЦ злата тельца, алчность и «личность» … И даже пре словутая пансофия — такова именно, ибо ныне и нэгру извест но, с какой целью высочайшей поискивался пансофами фило софический камень несчастный…

Вот почему этот убер-блуд умов Ренессанса был заглавной его эссенциею, как подмена азимута софи йной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ элли низации — на ПЛУТО-иудеизацию в контуре МС, а вовсе не пара-гуманизм Арта, коленопреклонный пред красо тою тела человека.Только тела, настаиваю.А вовсе не Софии эллинской или же полноценного Ратио в виде единства Верум эт Бонум, потребного для становления полноценного гражда нина полиса, а не ИДИОТА.

В этой нежной сфайре Ренессанс и свершил свое грехопадение-преступление: отбросив триадичный МС эллинов, их призыв к МЕРЕ в потребления,— он породил тот страшный слом а.европеа по стезе иуде изации, который потом горе-трюмфально заверши ла НИЗКАЯ буржуазия Модерна с помощью ПЛУ ТО-иудео-мамонитской буржуазной пара-философ ии эры глобализма уже РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-реального.

При этом я имею в уме даже и не пан-агрессивность и мес сианство воинов христовых в ходе нахрапной РАЙХ-ПЛУТО-христианизации Ойкумены.Это — колониализм на нормальном сленге — вполне понятно и очевидно, об этом понаписано мон бланы всякой всячины, правда, все же не той, которую катаю я во смраде зоновском.

ХХХ

Мало очень, преступно мало писано об адекват ном понимании другого РАЙХ-изобретенья Ренес санса,— зарождении в «пап-единой» Европе (священ ной Римской империи под эгидою пап) государства нац-суверенитета в виде «просвещенных» абсолюти стских монархий,— форме РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО —ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО УЖЕ.

Сие важно именно в плане том, что поворот рек в азимуте инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже реально го, ибо буржуазного происходил и на этой цивилизационной основе,— качественно новом типе государства.И именно с этой роковой поры АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПРИНЦИП ТЕ РРОРА МАМОНЫ и РАЙХ-ФП по имени война главенствуют на священнокаменном континенте беспрестанно и только по нарастающей,— особливо в смысле «прогресса» орудий убие ния и количества жертв оного.При этом я имею в виде еще две важные вещи, об которых понаписано гораздо меньше.

Это, во-первых, *революция* в самом христиан стве, содеянная первоначально чехом Яном Гусом, а потом Лютером и Кальвином.Я вовсе не собираюсь под робно ее анализировать, ибо оцениваю все религии и все рево люции в оных только отрицательно.Главным, согласно Гума нике, в Реформации есть именно оправдание инстинкта алчности и самой Мамоны, РАЙХА злата тельца, ос вящение самой страшной ПЛУТО-анти-цивилизаци онной вещи — ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ НА СРЕДСТВА СД.

В этом плане «трудовая этика» реформатов и впрямь со служила свою роль для продвижения буржуазного глобализ ма, но именно по пути сползания его по хайвею в инстинктив ную,= античеловеческую РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизацию. И хотя первозданный католицизм тоже только имитировал осу ждение алчности, а Ватикан и верхотура оного прозябали в роскоши по всей ими управляемой Европе,— это табу католи цизма долгое время играло все же роль этического намордни ка для охлоса, паствы агнцев,— РАБОВ БОЖЬИХ И ЗЕМНЫХ именно.

Лютер же снял и этот намордник, разбудив самые низмен ные страсти-мордасти нордика, который тихой сапою послал на дико небольшое количество буквенций троицу христову, и упал на коленки именно пред языческим идолом Мамоны. Мамонизация самого христианства, т.о, вполне и да же чрезмерно очевидна…И в этом — страшная вина христова учения в гонии Инферны.

Но самое страшное и дебильное для нордика состоит име нно в том, что в этом анти-цивилизационном азимуте пошел и зарождающийся Фениксом светский МС Ренессанса и Моде рна, изначала уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО,ибо пан-террористичного глобализма буржуа.И в первейшую из очередей так, преступно, поступала именно ПА РА-философия этого смутного времени.Ибо в то время она и впрямь еще выполняла высокую миссию квинтэсснеции и системотворческого ядра МС.РАЙХ-азимут только на Мамо ну, даже в виде и впрямь нового для евро-анимы и, казалось, такого красивого ПРИНЦИПА ИНДИВИДУАЛИЗМА= ”ИНСТИНКТИВИЗМА”, который в мамонизации всегда из ворачивался беспределом дикого эгоизма, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-анти-цивилизационного, поэтому — никакой не гуманизм Ренессанса.

Прямо наоборот ведь:такой индивидуализм означал никакое не поднятие чувства личности, а свободу РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИНСТИНКТОВ одного человека (вовсе и не лучшего) за счет ТЕРРО РА-ТОТАЛИЗМА АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ограбления или эксплуатации (что просто синони мично) других, как правило, лучших и многих.

Какой, блин, здесь могет быть вообче прикол о гуманизме ?! Именно сие и легло в основу идеологии буржуа — РАЙХ-ПЛУТО-либерализма = СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА = АПОЛОГИИ ЗВЕРИНЦА, но было прикрыто густейшим слоем фиглистов по-красивше,— демократией, гражданским об чеством, свободной конкуренцией и пр. Об чем мой читатель уже достаточно поначитан по прежним глыбам опоясенной ло мом Гуманики.

Какое все сие имело отношение к науке, возопит от безна деги читатель?Все, однако, просто и в данном разе. Пред заро жденной новой под-АНТИ-цивилизацией глобализма реально го встала острейшая ПЛУТО-потребность именно в науке,— как производительной силе, как в источнике ПРИБЫЛЬНЫХ, А ВОВСЕ НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНЫХ идей для техники, в кладези РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-наживы.

Именно такой блуд умов в понимании ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО предназначения Ве рум в модерновой Европе,— как АБОРТАРИЙ ИМЕ ННО,— и вызвал ненормальные роды евро-науки.К тому руку приложило и христианство, под конец средневеко вья уже пестовавшее науку,— как в монастырях (зачатках евро-городов, как правило), так и особенно в университетах, быв ших под гишпанским сапогом Ватикана, но все же. Там и на чинались не только ремесла, мануфактура, но и зачатки теоре тиеской науки, хотя и в зиготном еще состоянии.

Вот почему в отличие от Китая и арабов, где наука зарож далась как бы в виде «науки ради науки», как в классической Элладе философия,— наука буржуазного Модерна, глоба лизма реального, ибо РАЙХ-ПЛУТО-тоталистского ,-родилась манером дикого аборта, драстически-ан ти-цивилизационным макаром вызванного молод ым и убер-алчным капиталом, верхом-паханом инс тинктивной АНТИ-цивилизации буржуа.И потому был порожден вовсе не нормальный пухляк-карапуз в виде полноценно-цивилизационного Верум, а дефектный, особенно по части агрессивности супротив человека выкидыш ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ.

М.б., слишком крут и сердит я и Гуманика моя, а потому — ошибаемся мы?Ни хрена, однако.Крут и сердит я,— сие верно, но вовсе не я в этом повинен, и версальским сленгом оцени вать случившееся — абсолютно не могу и не умею.Надо же нам когда-нибудь поглазеть и правде-матке сермяжной в глаза, братва фраерная.А оная матка, в качестве дикого тривиала,— та кова и только такова.

Евронаука — в виде робинзонады натуроведения — рождается в формате дальнейшего разрыва в контуре ВБГ, в ранге беспрецедентной ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ мамонизации = ИУДЕИЗАЦИИ хаоса познания,-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП глобализма только поэ тому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного.

А почему так глупо-тупо у нас, нордиков, сварганилось,-тоже ясно, до вомитус церебри: именно на такую науку и был строгий АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ наказ-императив, ТЕРРОРО-соцзаказ верха инстинктив ной АНТИ-цивилизации глобализма — Мамоны.Как сие все происходило на деле самом,— тоже с адекватных пози ций не описано, по крайней мере, я об сим не читамши.И жаль , ибо сей вопрос — очень для нас, согеян-современников ва жен, даже житухоносен.

Коперник и впрямь сварганил революцию в ФП познания — НО ТОКМО В КОНТУРЕ РОБИНЗОНАДЫ НАТУРО ВЕДЕНИЯ — но нам и насчет ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ какчеств оной (как и касаемо других теоре тических высей евронауки, так немногих, кстати) не надо рас пускать слюню телячью или на халяву надежу держать. Ибо сия смена парадигм, а точнее,— эпистем с единственно остав шейся точки отсчета — координат Инферны — д.б. оценена во все не в дименсии телячьего оптимизма, и даже приснопамят ного «исторического» оного в марксизме.

ХХХ

Античной эпистемой,— а я настаиваю ломом родимым, что такова она только и наличествовала в Элладе, по крайней ме ре до смерти Аристо,— была философия,— как наука наук или праматерь оных.И именно по СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ формуле, нехай и рыхлой еще в натуре натуранс,— Верум эт Бонум…

Но то, что ее понимали иначе (неадекватно) уже в Ренес сансе,-сие тоже тривиал.И я абсолютно уверен, что случись не вероятное,— чтоб Эллада последовла по пути, предначертан ном этой эпистемою,— ни она сама позорно не откантовалсь бы, ни нам, глобалистам-отморозкам, не надо было бы реветь белугами под черно-черном небом Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Ибо все зачатки НОРМАЛЬНОЙ = СОФИЙ НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно —АДЕКВАТНОЙ эпистемы в Секулус ауреус Эллады — наличествовали.Это и поиск Софии, и ак цент на Ратио (Логос) в виде монолита Верум эт Бонум, и пра образ триадичного МС, и — биосоц-мера, как параметр мудрос ти, и еще многое другое в той эпистеме,— были в ранге регул и императивов.

Не было, что правда, Гуманум.Но ведь были же сре ди софистов критики рабства, была “социалистическая” уто пия государства Плато и еще многое чаво было бы, ежели пре словутая апрактичность этой эпистемы не подложила бы гросс —свинью сама себе под седиментии…Конечно, я понимаю, что сослагательный прикол — дикое западло и в квази-науке исто рии.Но я акцентирую вовсе другую бунт-мыслишку.А именно ту, что пик Зарождения ФУНДАМЕНТАЛЬНО-циви лизационно-АДЕКВАТНОЙ софийности Гомо сапи енс явно совпадает с Секулус ауреус Эллады, что од нозначно и потому тривиально…

После этого могучего всплеска Зарождения оное переходит повсеместно — только в русло Вырожден ия, перво-наперво именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД, с явным трендом к ГЛОБАЛИЗАЦИИ террора Мамо ны, а вовсе не в азимуте гуманизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ нордика, так и оставшегося с той годины самоедом-террористом=голой В АНИМЕ об езьяной-РАЙХ-ЗВЕРИНО-убивцею — ФОРМАТА КА ЙНОВА, А НЕ АВЕЛЕВА.

Это вполне касается и истории познания как ФП, да иной манерой и быть не могло.Оное и до того было хаосом, несколь ко облагороженным, грю, эллинами, потом остановленное бес тиальской манерою ТЕРРОРО-теократией известной прабы на 1000-летие. И пошедшее со страшным ускорением в Ренессансе и особенно в Модерне, но в лике только МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОС-ТЕРРОРА ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО ГО, ПАН-СУИЦИДНОГО ПОЗНАНИЯ.

Роды евро-науки стали ущербными потому, что на смену «наивной» синкретичности эллинской эпи стемы была выдвинута полярная убер-пассия,— в ви де ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ ПОЗНАНИЯ, причем, в силу изнасилки златым тельцем,— без ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ границ оная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНАЯ И СУИЦИДНАЯ.

Я вполне осознаю, что иной какой манер гонии науки тог да вроде был невозможен, и дико не верю в энто.Ибо сию ма кабрику убер-дифференциации можно и надо, Рита даже было уравновесить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНЫМ трендом синтеза знания и интег рации науки, и сие д.б. сварганить именно филосо фия! Но она — не сделала нафиг-нахрен и этого, ибо начинала в Модерне пляску от печи, и не русской вовсе, а все равно — не с той именно ноги.

Начинала она, как известно, с пассионарного исступа в ви де поиска НОВОГО МЕТОДА (ТОЛЬКО!) НАТУРО ВЕДЕНИЯ (линии Бэкона и Картезия). Но уже вне контекста с Софиею И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТЬЮ = СОФИ ЙНОСТЬЮ САМОГО ВЕРУМ…

Но и сия пассия не вылилась в создание эффективной ме тодологии философической прабы, как главной ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ формы взаимодействия сей гетеры от Софии с молодой эпистемою Модерна.И заключена вина сия в продажности, в страшной ИУДЕО-МАМОНИЗАЦИИ = РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРИЗАЦИИ буржуазной ПАРА-фи лософии (утопический социализм погоду явно не делал, и по тому, что был утопическим, и потому, что оставался на обочи не глобализма буржуа, преследуемый вовсе не шутовским ма нером).

Нормальной, системо— и культуро-творческой = СОФИЙН ОЙ философии же в Модерне и вовсе не оказалось, особенно в ранге сиамского близнеца для эпистемы в контуре ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ратио , А НЕ ТОКМО НАТУРОВЕДЕНИЯ, об чем мы тоже бак ланили.Вместо такого сиамизма пошел по всему по ГОЛД-ГО ЛО-священнокаменному континенту дичайшая дикость,-*Бел лум омниум контра омнес* меж этими близнецами, в которой София=СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ! — и была захоронена нафиг, окончательным мака ром.

И это — тоже доказательство того и только того, что чрево а.европеа было способно только на РАЙХ-ПЛУТО-аборт, ибо сама сия доходяга была диким манером изнасилована верхом глобализма СВИНО-ЗВЕРИНО-реального,— капиталом, глоба льным И ПОТОМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНЫМ вскоре.Именно этот нонсенс — взаимоотбрык филосо фии и науки — и определил как лико самой картезианской эпи стемы, так и физию евро-Ратио, а также и главное,— эссенцию того МС младого глобализма, который почему-то привычно обзывать научным.

На самом деле МС нордика-БОГОИЗБРАННИКА, совре менника новой под-АНТИ-цивилизации глобализма и ея креа тора становился… схожим с МС Орды первозданно-обе тованной, а наука Модерна — все резче походила на пациента дурхаты.С диагнозом «шиза», хотя у оной ликов и не менее, нежели сказов у прекраснейшей Шехерезады.

Ибо, главное, ТЕРРОРО-буйство дифференциации зна ния без должного отвеса со стороны интеграции и синтеза оного В КОНТУРЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ВБГ происходила только в ви де мегализации хаос-ТЕРРОРА АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП познания, став вско ре главным катализатором хаотизации самого эвол юционно-исторического Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО Духа Гомо РАЙХ-ПЛУТО-глобалистикус.

Ныне мы имеем уж более 2000 наук только фундамента льного характера, неизвестно какой рой наук технически-при кладного характера.Но читатель зазря будет искать, как Ко лумб несчастный Индию перца-паприки ради,-науку ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ о ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-СУИЦИДНОЙ триаде, ТАКУЮ ЖЕ науку о человеке, социуме и натуре,— и не в отдельности, но в контуре целостного, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО РОДОВЕДЕНИЯ — ПАНГ НОСИСА СИГРОМПИЗМА!

Сие — абсолютно нам и ныне не дано!И именно в этом и только в энтом — гносеологические коренья Инфер ны, ежели пользоваться привычной для ПАРА-философии лексикою. Более того, в данной шизоидии картезианской эпис темы за паровозиху остается полагать только ПАРА-философию Модерна,— буржуазную до самой до под ноготни.

Наука в том, памперсном еще возрасте не только по-детс ки удивлялась и была дико любознательной, но и болела все ми болезнями, положняком ложащимися в этом нежном возра сте.Более того,— щедро подпитываемая и подстегиваемая пан-террористкой Мамоною, паралельно развитию старческого ма разма у буржуазной ПАРА-философии,— бунтующее натуро ведение под конец 19-го века окончательно нокаути ровало сию праматерную РАЙХ-ПЛУТО-гетеру от Софии.

Но и на этом беды коперниканской революции и картези анской науки не кончились.Я уже заикался, кажется, на счет тех ИЗМЕН, которые были сварганены Ренессансом, и кото рые сильнейше повлияли на гонию картезианской эпистемы. А главными такими изменами были, напомню все же,— отказ а. европеа от триадного МС и от поиска Софии в ви де ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватной, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности Человека-СОРО ДИЧА,— монолита софийного ВБГ.

Причем этот отказ был брошен — ПАРА-философиею име нно, и лишь подхвачен сперва агрессивным натуроведением, а потом и рождающимся и доселе доходяжным социогуманитар ным знанием, как тоже робинзонадой. Подлянка сия была во-истину ужасной, хотя о сути ея и особенно последствиях,— никто до самых последних дней не догадался.

В силу отказа от триадного МС и императива единства ВБГ картезианская эпистема становилась, по экспоненте даже, все менее похожей на ЧЕЛОВЕЧНУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНУЮ ЭПИСТЕМУ.Хаотизация и террори зация познания лишь усиливалась самонакатом от террора гло бализма, ибо научные работнички тоже подвластны регуле «Дармовый сыр только в мышеловке», им тоже положняк отра ботать те сребренники иудовы, которые давались Златым тель цем.

А на такой хаотизирующейся науке-террористке ,— такой же, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ манерою мегализации хаос-террора развивалась и система АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Техне, ибо иной манерой сие и вовсе невозможно иметь место быть.Вся сфайра человеческого самопознания и даже ФП об щения (особенно контур Бонум эт Гуманум), однако, супротив наказу Хилона-Сократа,— *Познай самого себя*,— все более без надежно отставала.Утилитарная этика — самый наглядный то му пример, в какой ужасной мере уже отличалась философия буржуа эры глобализма зрелого от Секулус ауреус эллинской философии, даже компаризон варганить дико боязно.

Апогеем такого нечеловеческого манера «научного прогре сса» есть бушующая за нашими окнами НТР, как об ер-апогей мегализации хаос-террора познания име нно.Вот почему коперниканский револьт адекватно оцени вать с вышки Инферны надо тоже с трезвейшей головою, а во все не сопливо слюнявясь по привычке, вовсе не оригина льной. И я не виню, вестимо, сего каноника, кореньями из той земли прусской, которая некогда принадлежала моим собра тьям по нац-гильдии,-пруссам и литовцам.

Пассия смены парадигмы от античной эпистемы к карте зианской, однако,— налицо, и даже тому самому *Де омнибус дубитандум* не поддается.Но почему-то дико мало радости для меня сия пассия варганит…Ибо картезианская эпис тема развивалась только путем ПЛУТО-ИУДЕО-МАМОНИЗАЦИИ ВЕРУМ, в виде мегализации ха ос-террора познания как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ФП именно…И ЕЖЕЛИ УЖ БАЛАКАТЬ О ПРЕЕМНИКЕ ЭЛЛИНСКОЙ ЭПИСТЕМЫ, ТО ТА КОВЫМ ЕСТЬ ИМЕННО И ТОКМО СИГРОМ ПИЗМ!

И именно сия пассия, искус Мамоны, непреодолимый в глобализме реальном, и привели со временем к логическому исходу — к Инферне-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.Ибо Гу маника отсылает к матери известной гонии и еще дико далече тех, кто полагает, что картезианская эп истема после революции в физике была переведена якобы в ранг исторически высшей — “современной” эпистемы.

Ни по одной статье цивилизационно-АДЕК ВАТНОГО анализа науки СИГРОМПИЗМОМ ничего такого сверх-нового И СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СПАСОНОСНОГО сварганено — не было!

Теория относительности — так же неполна и относительна, как и замененная якобы ею механика Ньютона.О Космогонии мы и ныне знаем не дико больше, нежели знавал Кант с его не булярной гипотезою, о теоретизации биологии Дарвином и плеядой его апологов,— и говорить не приходится, так как до дана ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ надежности у этой науки — лиде ра современной НТР,— парсеками, и многими меримые дали.О ЦИВИЛИЗАЦИОННО-надежной, синтетической теории ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ триады и даже отде льных ея членов,— и писать неохота, ибо никакой такой теории мы, к стыду агромадному за пан-лень духа нордического,— да же на стадии зиготы не имеем.

В силу этих причин у нас нет абсолютно никаких ос нований для выделения современной эпистемы, яко бы дико высшей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО в компаризоне с картезианской.Ну раз ве что по античеловеческому измеру применения науки сие имеет место быть…Наоборот, стрела времени в гонии позна ния летит однозначно от Олимпа целостно-триадичной элли но-античной — к шизоидии картезианской эпистемы, на фунда ментах которой мы только и мыкаемся да тусуемся, блин.

И так и загнемся, вовсе и не эстетичным манером в сем масакре глобализма, ежели не обустроим волевой и мудрой ма нерою тот самый императив Хилона-Сократа,— как исход ный плац СИГРОМПИЗМА для родовой борьбы с глобализмом,-ИМЕННО И ТОЛЬКО МУДРОЙ.

Только, вестимо, не в ранге «медицины здорового тела и духа» отдельного индивидуума, а именно в контуре самопо знания Антропогонии, истории ПАРА-Бытия и Духа ГОЛД-СВИНО-ГОЛОГО, ИНВОЛЮЦИ ОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО рода-в-триаде = СОФИЙНОГО РОДОВЕДЕНИЯ. Де лаварский боевой клич Гуманики нацелен на возв рат к НЕО-ЭЛЛИНИЗМУ в нивах-пампах познания как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ ФП.

Я сие называю громоздким именем Пангносиса, но ка кая именно кликуха за сим приживется,— время покажет, я вов се не настаиваю на приоритетах в словотворчестве.Правда, время наше, дожитое и неа,— все страшней, в обрез только, со кращается в ЦЕЙТНОТЕ ИНФЕРНЫ, по-страшней и баль заковой шагрень-кожи (и по той же, идентичной, мэтром Оно ре придуманной причине).

Иными словами, страшная смута и блуд умов, начатые Ре нессансом, что было тривиальной нормою тогда, апосля столь долгого и страшного разгула схоластики и инквизиции,— зако номерно были переняты в механизм гонии евро-нау ки Модерна в ранге уже мегализации хаос-террора научного познания, следствия тотальной его иудео-мамонизации глобализмом реальным,— инстинктив но-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО —АНТИ-цивилизациею.

Как бы повторяя, только тоже «на высшей основе» (как ту по полагала старая диалектика),— гонию исторически первого — инстинктивно-ордического МС.И главное в том и состоит, что мамонизированная ПАРА-философия Модерна ни хрена путно го не противопоставила этому разгулу хаос-террора познания ,— в качестве, как ни говори,— повивальной бабки картезианс кой эпистемы. Потому и сам акт родов этой эпистемы мною оценивается в ранге АБОРТА ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНО ГО.

ХХХ

Для нас, читатель, остался последний аккорд в этом триви але, который вовсе и не тривиал для тебя, а ересь несусветная и посягание на святая святых. Это вопрос, насколько си льно наука Модерна способствовала гонии того МС, который принято называть НАУЧНЫМ? Но который я уже определил как инстинктивный, нео-ордический.С изде валкой-подтекстом в виде гамлетова вопроса,— насколько же современник мудрее, свободней и счастливей эллина эпохи Пе рикла, скажем?

Сразу надо сказать тривиал, что наука вовсе не сразу стала достоянием «здравомыслия» в виде охлосозна ния ДЕМОСА.И сие так имеет место быть и ныне, а вовсе не только в приснопамятном Веке Просвещения. Я имею в ви де тот элемнетарный факт, что наука, как и высокий Арт, шла своим алюром не сильно красивым, а охлосознание — своим, и вовсе не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-идентичным перво му.

И пути их пересекались вовсе не так часто, как нам хоте лось.А ныне, в «инфо-социуме», как сие дико странно не пока жется,-они пересекаются еще реже…Кстати, не надо думать, что и в той же Элладе философия была доступна и любима все ми, что все ею только и занимались беспрестанно, что все гав рики эллинские покорно внимали мудрости своих титанов от философии. Как читателю известно, было вовсе не так, а глав ной причиной погибели Эллады и стала измена а.элленика к спасоносным идеям своей филосфии.

Я полагаю, что в современном МС (хотя бы в ареале зла тага мильярда) легко обнаружить два пласта, причем явно нео динаковой толсти.Это, во-первых, довольно тонький и не жный пласт истинно-научного = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МС некоторых КУРбоев = интеллектуалов.

В котором, в свою очередь, все более воинственно друг к дружке сожительствуют «две культуры» (Ч.П. Сноу),— физики и лирики. Причем путей их ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОЙ конвергенции житухоносно необходимой,— почему-то все не видно и не слышно.В чем, кстати, Гуманика усматрива ет,— как в робинзонаде тоже,-не только одну из первопричин го нии Инферны, но и трупное пятно МС современника вообще.

Сие предельно важно и по той причине, что сей наукооб разный слой не только нежен и тонок, но что и он хаотизиру ется по экспоненте и со страшным ускорением, паралельно ускорению террора глобализма к науке по стезе мегализации хаоса нашего Бытия (линии Долли, киборга, нанотехнологии и не только вовсе).СОФИЙНО-цивилизационного, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО миропонимания и понятия о трагедии рода-в-триаде в виде Инфер ны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и у современно го интеллектуала, — и запаха нету!

Среди корочников этих 95%, не менее, составляют те, ко торых Исаич отнес к презренной категории образованщины. По качеству КУР ее уровень никак не выше охлосознания и никак не лучше.Остальное — около 5 % только,— это во-истину творческая элита, МЫСЛЯЩИЙ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно ПЛАСТ Г.СА ПИЕНС.Не густо, однако…Но и от энтого радости дико ма ло, ибо и среди этого легиона КУРбоев, в натуре пользующих научный МС,— разве что 1-2%, таковых, которые устремлены к софийному контуру гуманического МС СИГРОМПИЗМА,— а то и того дико меньше.

На них — вся РАСПОСЛЕДНЯЯ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ надега на ша, не смотря на то, что они нам кажутся — ере тиками, идут — непривычной манерой Контра мундум, а потому — остаются на обочине РАЙХ —обчества ПЛУТО-свино-потребления, а их ид еи,— невостребованными ГЛОБАЛИСТАНОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ИМЕННО ПОЭТОМУ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.

Другой пласт нео-ордического МС, МАССОВОВОГО ИМЕННО,— охлосознание ДЕМОСА.Оное охватывает очень разношерстную масс-публику = вульгус.От более чем мильярда доходяг-аналфабетов на Юге (хотя даже в Америке их около 20 мильонов!), до и не знаю какого коликчества той самой образованщины.Эта убер-масса, 9/10, ежели не более убойного веса согеян современности и есть продукция инс тинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации,— в хитоне самоеда-террориста Гомо Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА.

Но сей армянский баланс вовсе не должон нас шокиро вать, ибо так именно было — изначально и всегда в Антропого нии.Гораздо важней КАЧЕСТВО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНО СТИ сих пластов, особливо,— качество охлосознания ДЕ МОСА.Ибо это и впрямь а ля Маркс — материальная сила, то лько в виде дурной бесконечности покамест. Оная сила не просто стрелять, а и лазер-гаубицами шастать в азимуте *Пер аспера ад астра* способна …

Цивилизационное качество охлосознания опеде ляется БАЗОВЫМИ ИДЕЯМИ, РАЙХ-ПЛУТО-им перативами наличной инстинктивно-пан-террорис тичной АНТИ-цивилизации глобализма ДВУГЛА ВО-СУИЦИЛНОГО.

И в этом-то вся страшность замастырена, читатель, и для тебя лично тоже.Ибо эти базовые идеи современного МС — это ТЕРРОРО-императивы лоло-глобальной Мамоны или, ежели по-научному,-базовые принципы глобализма (как ФУНДАМЕ НТАЛЬНОГО мегасуицида, не устаю повторять), как анти-цивилизационные перевертыши ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫХ целей социогенез.

И не так уж дико важно, реализованы сии принципы реа льно, хотя бы частично, или остаются страстями-мордастями, не реализуемыми для как минимум 5/6 гавриков современ ности.Ровным счетом, грю, не суть важно и то, каков ФУНДА МЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫЙ образовательный ценз у на личного масс-человека.Ибо и система эдукации инстинктив ной АНТИ-цивилизации насквозь пропитана именно этими из вращенными императивами глобализма, выступая чревом подпитки обострения Инферны,— фактически в еже чсовом темпе, ежели не более.

О качестве современной системы эдукации тоже понапи сано галактики всякой всячины, в том числе и явно преступ ной.Поэтому я только врежу правду-матку сермяжную привыч ным для Гуманики манером, — круто и сердито.Ежели такой хряс сварганить, то можно довольствоваться и вовсе гросс-лаконизмом как братом таланта.

Современная система эдукации — это беспрерыв ная и тотальная по масштабам штамповка камикад зе, РАЙХ-ПЛУТО-самоедов-террористов с корочкой за пазухою, держиморд АНТИ-цивилизации глоба лизма суицидного во всем, ГЛОБАЛЬНО = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО.

И не простых оных, а именно паровозов по части нашего сползания в прорву Инферны.Ибо вся наличная система эдука ции построена и целенаправлена на выпуск из стен Альма ма тер РАЙХ-рыцарей иль ПЛУТО-кнехтов глобальной Мамоны только,— это уж как кому повезет в «свободной конкуренции» = вольницы рынка = ОБМАНА, А НЕ ОБМЕНА, ТОЖЕ ГЛО БАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.Или же, что тавтологично,— на штамповку командиров ГЛОБАЛЬНОГО суици да рода-в-триаде — ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕГЕРА АНТРОПОГОНИИ...

Это касается и тех самых аналфабетов по всей Ойкумене, страстно алчущих, однако, только того самого, — УСПЕХА в ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, за исключением разве что экзотов джунглей Африки или Амазонки, довольных соком мухоморным да червём на закусон, даже вне повязки на срамном месте.Но с РАЙХ-прогрессом их европеизации и они непременно заболевают той же ПАНДЕМИЕЙ Потребы.

Вот почему дико ошибаются те «цивилизационщики» вро де Хантингтона, которые строят китайские стены меж “циви лизациями” по религиозному критерию.Уж скорее грянет РАЙХ-КИТАИЗАЦИЯ ИЛИ война меж бледнолиц ыми паханами Европы, АЗИОПЫ и оными от Аме рики, касаемо АНТИ-цивилизационной Потребы ро димой, ПАНДЕМИИ АБСОЛЮТНО НЕЛЕЧИМОЙ ПАН-ПОТРЕБОТИТА!

Или же меж теми, которые в духе славного “Дранг нах Ос тен”,— уже разделили Ойкумену на три сфайры и абсолютно без права на обжалование сего «нового мирового порядка»,— и надходящими РАЙХ-грандами — Китаем, Идией, ми ром ислама, Расеей.Этот пласт современного неоордичес кого МС — самый и страшный, т.к. именно он, даже сугубо под сознательно,— беспрестанно обостряет накал Инферны, и без того дико чрезмерный в терроро-дурхате глобализма.

Ибо на его верхотуре вольготно обустроилась им енно ТЕХНОКРАТИЯ (“мерито-, интелликратия”), которая в ранге транснациональной финансовой ол игархии-мафии и руководит как «глобальной эконо микой» в либертарном ее понимании, так и НЕО ФАШИСТСКОЙ, только уже иудео-американского разлива, мегаполитикою глобализма современнос ти.

Причем в состав технократии входят уже вовсе не только технари, но и легионы ИУДЕО-мамонизированных КУРбоев под кликухой менеджеров, спецов по маркетингу и пр. мафио-нечисть.Тем временем ни мегаэкономика как истинно-ци вилизационная праоснова единой Ойкумены, ни мегаполи тика как истинно-цивилизационная стратегия самоспаса от Инферны и самого глобализма,— моды пока явно не диктуют и в бомонд родоспаса теми же РАЙХ-ПЛУТО-либертариями, —дико не допускаются.

В чем агромадная опасность этого науко-образ ного только в фиглистовом манере МС, ибо и сама наука в нем понимается извращенно,— инстинктив но-иррационально, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-тоталистски = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНО.

И ежели мы не сварганим Революцию Мудрого Просвеще ния СИГРОМПИЗМА, целью которой и станет прививка соп леменнику-несородичу воли к Софии как единственно спасо носной цивилизационно-сущностной силы в контуре мудрой родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом,— погибать нам с му зыцею инфернальной именно и только.И даже звуки труб иери хоновых гласом аркангельским в терроро-рёве глобализма нам и будут казаться...

ХХХ

И еще пара слов об одном аспекте современного инстинк тивного МС, и о роли науки в оном.Это — явление во-исти ну уникальное, происходящее не чаще раз в милле ниум,— самоповал социализма в виде РАЙХ-соцлага, и только в этом качестве.Ибо истинно-цивили зационная, софийно-коммунистическая идея А ЛЯ СИГРОМПИЗМ,-СОФИОГОНИЯ,— ВЕЧН АЯ!

Я имею в виде тот факт, что этот уникальный шанс, пре доставленный нам хаосом истории для выбора третьего, чело вечного, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОГО пути Ант ропогонии,— дебильно не был использован.И ежели позволител ьно базарить в этом цивилизационном уникуме о чем-то но вом, так это только путь конвергенции Китая, который пока, по крайней мере,-предельно РАЙХ-успешный И ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЧРЕВАТ…

Сейчас же я имею в виду другое тоже.После провала ката стройки, раз рушившей и соцлаг, и сам СССР, охломасса сего ареала,— под РАЙХ-диктатом Вашингтонского ПЛУ ТО-ИУД ЕО-консенсуса (что и главное!),— так и не приду мала ни хрена более умного, как вмиг переменить и взгляды, и мозги (опять страшная подлянка интеллигенции в русском ея понимании!), как стремглав ринуться в тот же омут вольницы рынка — ОБМАНА, А НЕ ОБМЕНА.

Тем самым не только породив еще одну мегапро блему (что тривиально), но еще ужасней обострив об щий, уже и без того синепламенный накал Инферны почти-что по всем ЭСХАТО-швам ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫМ ея…

И сие очень страшно, даже для опоясенных ломом дела варов вроде Гуманики и ее зэк-автора, чистосердечно призна емся.Но еще страшней то, что самоповал соцлага В ЭТОМ ИМЕННО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОМ ПЛАНЕ (как-никак пос ледний барьер для глобализма буржуа в дистанции рода до эво люционной могилы) так и остается не понятым адекватным манером никем, ни на Диком За паде, ни на немыто-скифском Ориенте…Но самое страшное в этом нонсенсе другое все же.

А именно тот механизм, по которому продолжает ся убер-бардак в посткоммунистическом ареале.Это явная заслуга чикагской школы РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризма и Вашингтонско го иудео-консенсуса, рецепты которого провалились везде, где только не пробовались.

Главное в этом разе то именно, что так естественное в инс тинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации глобализма жела ние сгубить ворога,— то-ли экономического, то-ли политическ ого, вывернулось новым витком накала Инфер ны, ФУНДАМЕНАЛЬНО-БИФУРКАТИВН ЫМ поползновением рода-в-триаде по хайвею к эволюционному могильнику — ТОЙ САМОЙ “ГЛОБАЛИЗАЦИЕЮ”!

И распоследний аккорд касательно современного МС и роли науки в нем.Это — вопрос об истинной роли Марк са в хаосе постмодерна и ДВУГЛАВО-зрелого глоба лизма, как АНТИ-цивилизационного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО чрева оного.

Маркс, как уже знает мой читатель,— это глыба, да такая, которую никак не обойдешь, даже будучи антимарксистом са мых чистых кровей, какими и имеют место быть делавары от Гуманики. Правда, ежели при этом хочешь “жить не по лжи” и остаться честным, как пред собою, так и пред читателем-горе мыкою.

Потерпел ли крах Маркс как философ, исходя из реалий современной эпохи?Является ли самоповал соцлага крахом Маркса — как теоретика именно? Не так просты сии вопросы, как сие кажется простофилям неолибертаризма, которые на смерть уверены, что это они и низвергли соцлаг и марксизм в Хад-Тартар.

Самоповал РАЙХ-соцлага в качестве первопри чины имеет все же идеи не столь Маркса (и даже не “еврокоммунизма”, как ПАРА-КОММУНИЗМА ТО ЖЕ), а в пику ему РАЙХ-ЗВЕРИНО-содеянное Лени ным и особенно Сталиным.Напомню, что Маркс сильно не любил славян и особенно Россию, которую он и не знал во все.Кстати, именно под конец жизни, работая над *Капита лом*, он и занялся анализом пресловутого АЗИАТСКОГО СПОСОБА ПРОИЗВОДСТВА, да так и не понял его ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО.

С другой И ГЛАВНОЙ стороны, Маркс исходил из невоз моги победы соц-революции в одной стране, такой отсталой как царская Россия.И случись так, как и предполагал Маркс,— чтоб революция победила во всех главных странах капитала,— еще неизвестно, чем это кончилось.Но оставим сие гадание для экс-марксистов, тем только ныне от горя беспросветного и занятых.

Конечно, базовые идеи Маркса, особенно НАСИЛИЕ-ТЕРРОР как орудие КЛАССОВО-ТОТАЛИСТИЧН ОЙ эмансипации не рода-в-триаде, а только прола и только от эксплуатации,— АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИ ОННАЯ, фундаментально-суицидная идея — сыг рали роль в этом цивилизационном коллапсе, именно роковую роль.Но тоже в основном потому, что они были извращены ленинцами, порою до полнейшей невозмоги.

Откровенно говоря, Маркс не оставил сколь-нибудь доста точной теории коммунизма и теории его построения. Но ведь есть у Маркса и другие идеи,— вполне эвристичные и верные и ныне, которые были пользованы, кстати, в попытке создать «гуманистический социализм», «социализм с человеческим ли цом» и пр.Правда, и они были изничтожены с помощью инкви зиции чекаго, секиры Гулага, танков в Будапеште, Праге, Вар шаве или Берлине.Но разве *социалистическая идея*,— извеч ная мечта человека исторического, для человеческой =СО ФИЙНОЙ философии мечта, начиная с утопии Плато,— такая уж дико нереализуемая?

Ежели это так, значит, человек,— как Человек Мудрый = СОРОДИЧ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ПО СВОЕЙ СУ ЩНОСТИ,— не только не состоялся (ибо сия идея и впрямь ни в едином разе не была реализована), но и не может состояться никоим ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМ макаром, оказался мертво-рожден ным жертвой аборта ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ Антропогонии!

И я дико подозреваю, что ПОКА человек — таков именно и только, и Маркс дико опростоволосился, не поняв и этого три виала. Вот почему он — виноватый в самоповале соцлага. Но то лько в конечном итоге и только сугубо теоретически. Ибо ес ли допустить, что социализм,— как реализация известной мак симы *Эгалите, либерте, фратерните*,— хотя бы частично воз можен, то многое могло быть иначе. И начиная с самого изначала и азов-букив тотальной и МУДРОЙ, А НЕ РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ эмансипации рода-в-триаде,— продолжения Маркса вовсе не по пути Ле нина, а по пути, предлагаемом Сигромпизмом.

Ибо в октябре 17-го в Расее было обеспечено ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВНОЕ — уничтожена ЛИЧ НОСТНО-частная собственность и подняты в высо ко-революционном порыве массы.Это чушь собачья, что тогда большевиками был сварганен дворцовый револьт. Ежели те же массы тогда получили бы мудрых про водырей и были обучаемы в духе тотальной и МУД РОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ их эм ансипации,— я абсолютно уверен, что история социа лизма И МИРОВАЯ ОНАЯ пошла бы абсолютно ин ым путем и не кончилась в таком ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ убер-абсурде, как сие и имеет место быть.

Я также абсолютно уверен, что и сама история рода-в-три аде пошла бы иным цивилизационным путем, не допускаю щим рождения Афины Паллады современности — Инферны тригемнины, содержания эры презрелого ужо глобализма.Ибо известно, что соц-идея в то время была дико заразительной, и вовсе не только для пролетариев Ойкумены, а для многих и многих именно «лучших» — интеллектуалов.Да и ныне, кстати, так имеет место быть.

Вот в этом плане я — коммунист, и с откры тым забралом Сигромписта привычным штил ем Контра мундум заявляю об этом!

Но беда дикая в том и состояла, что процесс тогда пошел совсем по иному,— убер-кровопускному и обер-костоломному ,— РАЙХ-анти-цивилизационному пути.И многие идеи Маркса, особенно его допущение мирного пути соц-революции, были извращены или сокрыты, заменены идеями полит-прохвоста Ленина.Среди которых отчасти верной оказалась раз ве что идея империализма как последней стадии ка питалистической под-цивилизации, или по Гумани ке,— глобализма зрелого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО.

Более того, на идеи Маркса Ленин и кодла его вскоре и вовсе плюнули, начав ТЕРРОР, и именно супротив тех самых лучших.Развитие же идеи тотальной и мудрой именно эман сипации рода-в-триаде вскоре стала преследоваться, да такими методами, которые и Великим гишпанским инквизиторам не снились.Вот почему я полагаю, что первой гросс-неувязкой по этой части был тот реальный ход РАЙХ-социализма, который и был реализован впоследствии на 1/6 планеты голубой.Кто в этом виноватый,— читатель знает по изучению вопроса о роли в истории масс и «личности».

И этот вопрос и ныне остается важным, ибо МОНЕТАР НЫЙ ТЕРМИДОР, осуществленный по наказу Вашин гтонского РАЙХ-ПЛУТО-консенсуса гайдаро-образ ными и иже с ними,— оказался на деле, — никак не ме нее диким, нежели ленинско-сталинский оный.

Гуманика полагает, что этот вопрос и есть главный в Ант ропогонии.В том смысле, напомню на всяк пожарный, что, во-первых, надо обустроить то, чего не сделал Маркс,— Софию; во-вторых,— обучить азам-букям оной тех самых «личностей» — КУРбоев, как учителей, имплантирующих несородичу новую его сущностную силушку — волю к Софии; и

в третьих,— только на энтой основе реализовать практически извечную мечту человека — тотальную и мудрую его эмансипацию, путем единственным тоже,— посредством мудрого управления хаосом Ант ропогонии, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-Инволюционно го процесса, в формате родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

Что мною, грешным, и обозвано в Сигром пизме СОФИОГОНИЕЙ, СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНЫМ КОММУНИЗМОМ.

Ежели в таком подходе Гуманики читатель узреет ручище коварного чекаго, а автора посчитает ревущим белугою боль шевиком,— плевать да блевать я только хотел на ТАКОГО чи тателя.Но я на Зоне родимой почему-то верю, что Гуманика найдет свово читателя.Но такого, который не агрессивен как тигра кровожадная, не алчен до посинения (ибо такой гаврик — труп, ежели и живой, даже чрезмерно!), которому вовсе не на фиговым есть вопрос о мильярдах других человеков, ведущих человека-недостойуную житуху, о сострадании и помощи им.

На такого читателя Сигромпизм и расчи тан, для оного МЛАДОГО ДА НЕ ИУДЕО-МА МОНИЗИРОВАННОГО — и катается во смраде зоновском!

Вот почему я расцениваю самоповал соцлага в качестве агромадной подлянки глобализма буржуазного, и даже руку мирового еврейства — вовсе нетрудно в оном обнаружить (кто верховодит транснациональной финансовой олигархией, клептократиею Вашингтонского консенсуса,— и нэгру черно-африканскому на собственной черной шкуре известно).А то, во что сия подлянка выливается,— в ГЛОБАЛИЗМ РАЙХ-ЛИБЕРТАРНО-НЕОФАШИСТСКОГО ПОШИБА, БЕЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ГРАНИЦ , ПАН-СУИЦИДНЫЙ И ВОВСЕ УЖ,— есть последним преступлением буржуа супротив человечест ва...

Причем, как странно не покажется читателю, в этом злод ейском деле подельниками оказались оба империализма-гло бализма современности, особливо идеократы и рыцари плаща и кинжала — тоже обоих суперволков постмодерна. И опять аб солютно некому заботу держать о тебе, несородич-современ ник мой волоокий.Ты же все веришь в утопии и мифокреации РАЙХ-постмодерна, —то в «конец истории» по Фукуяме, то в “инфо-социум” Тоффлера, то и особливо,— в светлое будущее РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-“глобализации”.Тем хуже для тебя же в таком диком разе. Дикси!

Второе. Ошибался ли Маркс касательно истори ческих судеб АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ глобализма /”капитализма” в его понимании/?К сожалению, этот вопрос — по-хлеще первого.Попробую разобраться, однако, ибо здесь далеко не все ясно не только читателю, но и мне са мому.Начну с того, что мне абсолютно ясно.

Первое. Маркс трагически ошибся в том, что на фиг отбросил триадный МС, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНЫЙ подход и перешел в русло роби нзонады классизма,— ТЕРРОРИЗМА, РАЙХ-ТОТА ЛИЗМА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ТО ЖЕ ИМЕННО.И ТОЛЬКО.

И даже критики Маркса, имя которым убер-легион,-крити куют его не с позиции триадного, а точнее,— гуманического МС, и не с позиции истинно-цивилизационного подхода СИГ РОМПИЗМА. Нету ни одного-единого такого именно критика Маркса, насколько я начитан.И именно потому сии леги онеры и на пушечный выстрел не будут подпущены даже к параше Пантеоновой, тем временем как ста рина Карл занял там почетное (хотя и дико контра версное) место,— на нарах у окна, ежели по зоновско му стандарту.

Второе. В результате этой ошибки Маркс прин ципиально неверно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО понял историю рода-в-триаде, хотя кичился, что его истмат — самая революционная революция в «философии истории».

На самом же деле истмат есть отклон маятника до отказа в даль от Гегеля = своеобразный ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ ТЕР РОРО-ФАТАЛИЗМ-ТОТАЛИЗМ КЛАССИСТСКИ-ПРОГ РЕССИСТСКОГО ТОЛКА, УМЕЩЕННЫЙ В АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФОРМАТ РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМА.

Ибо в качестве локомотива истории (понятой, в основном да главном, как интрасоциетатная только оная, как и у Гегеля) Маркс полагал вовсе не целостно-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ СД, а робин зонаду в виде абсолютизации классовой роли ФП Прагмы. Верно, что Прагма оставалась Золушкою в евро-мысли с само го изначала оной, так как эллины Прагмой вовсе не интересо вались и полагали оную за непременное западло. Но Маркс не оценил ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно Прагму, даже диалек тически, а только анти-цивилизационно, в виде редукции вуль гарного экономизма и классизма.

Третье. Маркс трагически ошибся в том, что, праведно критикуя Гегеля за абсолютизацию роли Духа в АНТРОПОГОНИИ,-сам вовсе перестал им, ОСОБЕННО МС И МЕРОЙ СОФИЙНОСТИ =АДЕ КВАТНОСТИ ОНОГО И СД = СУЩНОСТЬЮ ЧЕЛ ОВЕЧЕСКОЙ хоть мало-мальски интересоваться…

При этом я имею в уме не просто глупость, — мышление, превращенное Гегелем в самостийный фантом Абсолютной идеи.Я имею в виде то, что и составляет квинтэссенцию Духа человеческого,— Софию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ по регуле “Верум, Бонум эт Гуманум”.В результате Маркс оказался таким же однобоким, как и его учитель, только с иным вроде знаком.И даже буржуазным и по этой части, ибо адорировал преслову тый «автономный разум».

Но самое страшное в том, что Маркс остался таким же надморальным и агуманным = РАЙХ-ТОТАЛИ СТСКИМ, как и Гегель.Самое же парадокслаьное состо ит в том, что будучи пламенным атеистом и даже антисеми том, Маркс одолжил у ИУДЕЙСКОЙ ГОНИИ рели гии главную ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ идею — НАСИЛИЕ-ВОЗМЕЗДИЕ (“ОКО ЗА ОКО”), как средство ослобонения не сородича.

И не догадался, что история глобализма ин тото ,-это не променад *по формациям*, а реализация на деле именно РАЙХ-ПЛУТО-принципа иудеизации= инфернизации = ДЕСОФИЗАЦИИ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ЕЯ.

Четвертое. В силу этого, отвергая напрочь пер воочередную роль МС как главного цивилизацион ного фактора Антропогонии, рационалист-револю ционер Маркс занял ту же позицию примитивного «прогрессизма» Просвещения, с критики которого Кантом и начиналась такая мощная, казалось, сис тема классического тевтонского идеализма. КОТО РАЯ И СХОРОНИЛА НАФИГ ЭЛЛИНИЗАЦИЮ = СОФИЗАЦИЮ А.ЕВРОПЕА В ПОЛЬЗУ ЕЯ ИУДЕ ИЗАЦИИ.

Таким образом, и по этой части, как и в области куцей ро бинзонады=апологии «автономного РАЙХ-разума», Маркс ос тался гегельянцем, только наоборот. Взяв за основу явно одно бокий критерий анализа ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ истории,-один только способ произво дства на место цивилизационно-целостного СД И МС,— Маркс все внимание и сосредоточил на единственном пятачке,— РОСТЕ производительных сил социума.

Тем временем вне софийного контура ВБГ, вне софи йно-цивилизационного измера Прагмы в континууме единого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО СД как главного исторического локомотива,— суть Праг мы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно понять невоз можно.И тем паче Прагма (как РАЙХ-ПЛУТО-хаос-террор) не дает оснований полагать историю — ЗАКОНОМЕРНОЙ.

Ибо Прагма есть только один из вариантов хаоса и террора Мамоны,— первородного оного по отноше нию к хаосу и террору политики или культуры.Об том, почему Маркс не задался вопросом о тренде ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ инволюции в Антропого нии и даже не заикнулся об эволюционном именно прочтении оной,— и писать нечего.Та самая методологическая робинзона да, редукция слабожильная, сему и помешала.

Пятое. Нету поэтому ничего удивительного, что Маркс не понял и глубинной сути *капитализма*,— глобализма реального, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО ИМЕННО СУИЦИДНОЙ = ПАН-БИФУРКА ТИВНОЙ!

Но я вовсе не кощунствую, а грю сие супротив его самом нения, что «Капитал» есть самый страшный булыжник, пуще нный когда-нибудь в голову буржуина.К сожалению, сие есть лажа, дикая причем.Марксова критика ПЕРВОНАЧАЛЬНО ГО НАКОПЛЕНИЯ, первой только стадии инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма буржуа (но без такой именно квалификации, что и плохо!),-и ныне во многом остается не превзойденной и, главное,— адекватной для 5/6 Ойкуме ны, на которой именно сей этап и ныне и имеет мес то быть.

Но в целом и главном оценка Марксом «капита лизма»,— как преддверия коммунизма якобы,— абсо лютно неверна, и именно в «свете» Инферны, как содержания глобализма Марксова уж вре мени и пост-оного, в чем и доказываться изли шне.

Маркс не учел ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО — мощи искуса ТЕРРО РА=ПАНДЕМИИ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-Потребы,— которому в последствии оказался да же как сильно подвержен и пролетарий.Он плюнул по-верблюжьи и на старину Карла, и на классовую борьбу, до по ры до времени, по крайней мере, и стал изовсехсильно ста раться попасть в легионы-фаланги Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-консуменс.

Все сии слабины Маркса сварганились потому, что он в зрелые годы ведь вообще забыл… челове ка.Я вовсе не хочу повторять зады марксологов-советологов и даже неомарксизма, но сие и впрямь есть тривиал и убер-тра гедия Маркса.

Перейдя на робинзонаду экономизма (в чем он — ЦИВИЛИЗАЦИОННО не отличен от либертария), и взвинтив неимоверно робинзонаду ТЕРРОРО-клас сизма, РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОГО,-Маркс вовсе не оригинальным ма нером за деревьями потерял лес,— человека = СОРО ДИЧА=РОД-В-ТРИАДЕ=ЕДИНСТВЕННОГО циви лизационного субьекта и самоцель ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО–ЭВОЛЮЦИОННОЙ истории!

Человек-НЕСОРОДИЧ, однако, оказался гораздо сложнее, глубинней и иррациональней, нежели полагал классизм Марк совой прабы. Кстати, буржуазная постфилософия скоро усекла эту слабину Маркса, и начала успешно обучаться у него. Особенно наглядно сие демонстрирует Великая депрессия и те потуги марксо-образного толка, которые стали основой ее пре одоления,— как в Америке, так и вне ея.

История оказалась дамой дико строптивою и вовсе не ду мала следовать РАЙХ-схеме, предначертанной Марксом.В си лу известных причин пролетарий — перестал вести классовые баталии (ИБО ОНИ — ВРЕМЕННЫ В ГЛОБАЛИЗ МЕ!), буржуа — стал более хитрюжным и сварганил (времен но, правда) СОЦИАЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ, образовался мощный буфер глобализма, — средний класс и пр.Мне только жаль, что в процессе последней и закономерной паранои гло бализации террора капитала,— глобализма зрелого,— все сие то же изничтожается, и Мамона из чрева свово выкидывает на сей раз и впрямь своего могильщика,— антиглобализм.

Но об этом всем писано мно-о-ого,— начиная уже критика ми Маркса, прижизненными еще,— Бернштейном, Каутским и другими, и не только иудеями. И я, упаси шайтан, вовсе не со бираюсь ни перейти в иудаизм, ни вообще зазря пинать стари ну Карла М., и без того всеми, кому не лень, пинаемого, хотя он и крещенным был…

Для нас с тобою, читатель, и в данном разе главное — в ин ом опять же.Сие главное состоит в том, что Маркс не понял, что “капитализм”, как инстинктивная АНТИ-цивилизация,— не возможен вне хайвея ГЛОБАЛЬНОЙ мегализации хаоса ИНволюционного Бытия рода-в-триаде, а по тому,-не просто ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ПАН-БИФУРКАТИВНО-суициден, но таков именно в са монакатном, скоро-постижном измере.

На место этого прочтения Антропогонии Маркс соорудил формационную схему прогрессистской (даже фаталистской) и якобы дико закономерной истории в КЛАССОВО-ТЕРРО РИСТИЧНОМ ФОРМАТЕ ТОТАЛИЗМА-ГЛОБАЛИЗМА ТОЖЕ.Тем паче сие странно, что, грю, роды Инферны в виде коллапса а.европеа,— происходили на его глазах.Но вместо оза боченности этим цивилизационным нонсенсом, Маркс неимо верно радовался как ему вообще, так и особенно погибели сла вной философической традиции эллинской гонии в лице само повала гросс-системы панлогизма-ТОТАЛИЗМА учителя.Во-истину Санкта симпличитас!, хотя симпличитом Маркс себя не полагал.

Именно тогда, после победы глобализма в Ойкумене, окон чательно прояснилась его ГЛОБАЛЬНО-суицидная суть ,-то, что Маркс ставил в заслугу сей АНТИ-цивилизации, пре двестнице светлобудущного его пара-коммунизма.Именно ГЛОБАЛЬНО-инфернальный контекст “капитализ ма”, и именно как нелечимо инстинктивно-тотали стской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ анти-цивилизации,-Марксом не были поняты, а отсюда и проистекают все другие его ошибки.

То, что Маркс не понял мортицильности “капитализма” в ЭВОЛЮЦИОННО-историческом = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ плане, как паровоза в родах полнотелой Инфе рны,— тоже абсолютно ясно. Марксизм не понял, потом «зако номерно» уже,-и того, что глобализм реальный, как индустриа льная АНТИ-цивилизация, породит свой квази-антипод — РАЙХ-социализм ленинской прабы, но именно его ошибки ста ли основой тому, что реалсоциализм остался в контуре пан-террористично-ТОТАЛИСТСКОЙ, ПАН-СУИ ЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации (только верховодство пе решло к идее РАЙХ-тотализма в форме мировой революции), и потому именно самопоразился как система, лагерь именно.

А вовсе не был побежден другим таким инстинктивной по роды империализмом века-убивцы,— глобализмом «нормаль ным»= неолибертарным.Сие, однако, осталось за рамками по нимания современника везде, за исключением скриптов Гума ники и Сигромпизма.

Иными словами, полагая «рост» пресловутый (по терминии Римского клуба) за единственный хай вей,— глобализм устами идолологии либертаризма навязал сей ТЕРРОРО-ПЛУТО-идеал всей Ойкуме не, и марксисты в этом плане остались такими же РАЙХ-буржуазными, как и те же доходяги-неолибер тарии.А ведь сие и есть самонакатный путь рода-в-триаде в эволюционный могильник, и даже не по лорду Байрону…

ХХХ

Другой, уже во-истину страшной ошибкой Маркса было убеждение в абсолютном примате общественного бы тия над таким же сознанием.Хотя Энгельс позже, после смерти своего боевого кента и делал жалкие потуги оправдать ся в этом грехе.Трагедия Маркса здесь — в том, цивилизацио нно-НЕАДЕКВАТНОМ именно понимании истории, которое он высокопарно величал не просто материалистическим, но полагал за революцию в несчастной пара-философии, которой и след простыл уже (и чаво старина Карл тоже не понял).

Впику критикуемому впропалую Гегелю, Маркс на корню отрицал ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЕ значение МС в истории = не допус кал на пушечный выстрел ГЛАВНОЙ мысли ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ПОНИМАНИЯ АНТРОПОГОНИИ,-что именно МС и есть главным фактором ее.Ровным счетом Маркс не понял, что “капита лизм” как инстинктивно-тоталистская АНТИ-цивилизация,— возродил «по диалектической спирали» МС именно… Орды первозданно-коммунистической, штандартом которого было и осталось максима пышки Помпадур — *После меня хоть по топ*.Что (убер-потоп) нам нонче и грозится самым реаль нейшим тривиалом и в самом побуквенном смысле.

В результате глобализм поймал Маркса за детородный ор ган в данном разе.Как только стало возможным,— а сие сварга нилось только апосля второй мировой войны,— глобализм и стал РАЙХ-ПЛУТО-ИНЫМ = ПАНДЕМИЕЮ ЭСХА ТО-ПАН-ПОТРЕБОТИТА, “СОЦИАЛЬНЫМ КА ПИТАЛИЗМОМ”, частично, но все же.И легионам неоли бертариев стало ясным, что возбуждать Потребу как ИНС ТИНКТ, как терроро-параною у пролетария, на сие выделяя да же часть прибыли (не дико великую, правда),— куда выгодней и перспективней, чем вести нескончаемые классовые побои ща.

Но, во-первых, сие была только тактика, причем, грю,-ар хиприбыльная именно оная, так как сия ПЛУТО-цивилизация иной быть принципиально не в состоянии.А во-вторых и главное,-глобализм и далее дико ломал те самые ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЕ ЛИМИТЫ Геи и сущность че ловека-НЕСОРОДИЧА, об которых первыми опуб ликовались и не марксисты вовсе, в том числе и не я, а технари-римляне.Хотя, напомню повтором,— пер выми задумались об этом — именно диссидирующие марксисты, ПО ПРАВДЕ СЕРМЯЖНОЙ — я, тогда еще и вовсе безбородый марксист-ренегат…

Более того, в угаре холодной войны вынудив и социализм следовать только алюром РАЙХ-роста, глобализм буржуа эн блок со своим ворогом смертным,— и начали давать такие ан ти-цивилизационные ГЛОБАЛЬНО-негативные, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ последствия (особенно посредст вом антигуманно пользуемой НТР), которые и оформились форсмажорным манером в лологрудую Инферну.И я могу то лько повтором кидаться,— паровозом сего убер-преступного де ла есть “капитализм”, и именно как нелечимо инстинктивная АНТИ-цивилизация глобализма РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО, не отрицая при этом ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ вину другого РАЙХ-глобализма — реал-социализма.

Поэтому и прав отчасти мудряк Камю, признавший вели чие Маркса не просто в критике капитала (сие, ОСОБЕННО ЭКСПЛУАТАЦИЯ есть только эмпирическая констатация фак та), а именно в раскрытии сути величайшего в истории ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО ОТЧУЖДЕНИЯ человека, хотя мессия-прорицатель из ста рины Карла вышел никудышний.Я могу только добавить, что и анализ отчуждения Марксом остался неполным и никак не на должной — ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ высоте.

Ибо он явно не понял, что ГЛОБАЛЬНЫЙ тер роро-искус по имени Потреба куда опасней = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЕЙ животной житухи И ЭКСПЛУАТАЦИИ пролетария, ибо сей искус по родил монстрозный вариетет человека — Гомо Кай но-консуменс, самоеда эры глобализма ПАН-СУИ ЦИДНОГО = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА. НЕ ИСКЛЮЧАЯ И ТОГО ЖЕ ПРОЛА!

Сейчас, в мираже РАЙХ-ПЛУТО-виктории глобализма ДВУГЛАВОГО,— весь род в этом те рроро-искусе повержен навзничь и отчужден от себя же в истории точно невиданным манер ом и в беспрецедентых, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —БИФУРКАТИВНЫХ степенях…

Наконец — главное.Оное состоит в оценке Марк сом ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли в ис тории науки и Разума (Ратио) вообще.Здесь он, следуя общему буржуазному настрою того времени и «закономерно му» подходу к истории в виде прогрессизма,— и науку понимал в ранге инструмента такого «прогресса», развивающуюся к тому же якобы по железной логике (хотя и противопоставлял, правда, оную логику работе архитектора).Что, как я уже ми риады разов пытался доказать, есть несомненный нонсенс.

Маркс справедливо и впервые оценил науку как важную производительную силу социума, но опять-же в дико обрезан ном виде.Ибо Маркс даже мысли не допускал, что нау ка тоже есть хаос и террор, наисильнейший,— в виде хаос-террора познания, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ ПО ВИНЕ ГЛОБА ЛИЗМА ФП.И потому хаотизация науки есть мощ нейшим галванизатором общего хаоса инстинктив ной АНТИ-цивилизации и РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны.

Вот почему Маркс остался слеп касательно первой мега проблемы,— коллапса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ СОФИЙНОСТИ а.европеа, именно в статусе зиготы зрелого уже глобализма и его сути — Инферны. Наилучшим до казательством этого есть то, что современная эпистема (карте зианская, грю, по своим теретико-методологическим основа ниям),— оказалась в убер-конфузе уже при родах той самой первой мегапроблемы, да и всех остальных потом.

Ибо она и ныне не в состоянии познать хоть ми зерно-надежно,— ни Инферну в ее макабро-целостнос ти, ни даже любую отдельную мегапроблему.Более того, ни эпистема ин тото, ни ПАРА-постфилософия, не иск лючая и Маркса, не поняли того трагичного тривиала, что современная эпоха глобализма зрелого, начатая именно в роко вой середи ночке 19-го века, будет итить уже только под ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ГЛОБАЛЬ НО-СУИЦИДНЫМ Дамокловым мечом Инферны-ДЕМОКРА ТИИ.

И что Антропогония заворачивает оглобли в русло безповоротной Инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, а не в светло-будущный РАЙХ-коммунизм Ма ркса.

И именно мегализация хаос-террора познания, вопреки ду ри Ренана и Маркса (и не только их вовсе),— становится тогда не просто катализатором хаотизации инстинктивной АНТИ-цивилизации, но и сама-по-себе становится мегасуици дной!Весь читателем прочтенный текст Инферники и Антро подицеи должон его убедить в этом кощунстве Гуманики, что и ослобоняет меня от дальнейшей слово-креации по этому по воду.Но я не особливо рад этому приоритету Гуманики.Ибо знаю досконально, что сия симпличитность современника есть кауза суис эт финалис для его же суицида.

И как же мне успеть имплантировать ему новую и спасо носную родовую силу,— волю к Софии,— ежели несородич-соге янин и ныне руководим максимой бродяжки Недоросля куда охотней, нежели комсомольским наказом Ильича — трижды именно!— учиться?Особенно ежели помнить тот славный факт, что среди 6 мильярдов гавриков, пасущихся в дико огажен ных ими же нивах Ойкумены ныне,— более одного мильярда и вовсе в хитоне аналфабетов балдеют?!

Вот почему Гуманика привычным манером Кон тра мундум и подходит к, казалось, тоже тривиаль ному вопросу,— к СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМУ АНАЛИЗУ МОЩЕЙ И МОЩИ НАЛ ИЧНОЙ,— ЯКОБЫ ДИКО ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОЙ ЭПИСТЕМЫ.

ХХХХХ

П Р Е Л Ю Д И Я

К СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ КРИТИКЕ НАЛИЧНОЙ, АБСО ЛЮТНО АСОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ ЭПИСТЕМЫ

Всю жизнь я наблюдал ра болепство, пресмыкатель ство интеллигенции, а о других слоях общества и говорить нечего.

В. ШАЛАМОВ.

Перво-наперво и здесь — о слове, то бишь о термине.

Под эпистемой мною понимается определенная ступень развития хаос-террора познания как ФП,— основанная на определенном МС, пользующая (или нет) определенный инструментарий теоретического мышления (методологию), обращенную к определе нным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИЛЬ АНТИ-ОНЫМ целям (в силу соцзаказа социума и его специфики), и воленс ноленс имеющая определенное, различное в степени СОФИЙНОСТИ, отношение к историч ному Бытию и Духу рода-в-триаде,— в контуре ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОМ — ВБГ.

Будучи еще в телогрейке философа-марксиста, я пользо вал термин МОДЕЛЬ НАУКИ, и ныне от всего того, что тог да понаписал по этой теме,— не отказываюсь. Эпистему же, как термин, ныне избрал лаконизма просто ради. Да и кажется как то мне, что в таком термине само собой наличествует уже тот самый «субъективный фактор», великое эпистемологическое отношение субъект-объект.

Которое и делает человека существом вечно спрашивающим, но так и не ставшим человеком МУДРО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНО ОТВЕЧАЮЩИМ,— СОРОДИЧ ЕМ...Но сие все не суть важно, и читатель при желании мо жет пользовать и термин модель науки, ибо по сути они сино нимичны.

Иными словами, эпистема — это исторически-кон кретная — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-НЕАДЕКВАТНАЯ ВСЕ ЕЩЕ форма хаос-тер рора познания, в чем-то сущностном принципиаль но отличная от других таких исторических форм не лечимого хаос-террора сей ФП.

Заранее только должен ужесточить свою позицию и по это му вопросу.Я, при десператичном даже желании, в ис тории хаос-террора познания никак не могу выде лить более трех цивилизационно-самостийных эпистем, при том одну из оных предстоит только об устроить еще,— дико нетрадиционным манером — ПАНГНОСИСА СИГРОМПИЗМА.

Это, во-первых,— античная эпистема, в основе которой была философия, в качестве синкреза науки наук. Это, во-вто рых,— отрицание сего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПЕРСПЕКТИВ НОГО синкреза в картезианской (= классической) эпис теме, с каковой по сути мы только и ныне мыкаемся и балдеем неимоверно.И это, в-третьих,— Пангносис, возврат по спира ли отрицания-отрицания к той же единой методологически-ци вилизационно эпистеме, только, как и полагается,— на высшей СОФИГЕНИЧЕСКОЙ основе.

И чем скорее и с меньшими глупостями мы так ой скачок сварганим,— тем отчетливей будет видна тебе, читатель, Ариаднина нить истинно-цивилиза ционного самоспаса и визия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО футура,— не в формате светлого РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-АМЕРИКАНСКОГО ИЛЬ РАЙХ-МАО-КИТАЙСОГО конца.

В условиях цейтнота Инферны, ужесточаю, нам с этими научными изысками никак нельзя полагаться на известную ме тодологию Недоросля, ибо погорим в таком убер-глупом разе по-хлеще известного скандинава под хохлушечной Полтавою.

Не смотря на всю разность происходившего в ХАОС-ТЕРРОРЕ познании, столь очевидную в вилах от Фалеса и до овечки Долли, главным хайвеем развития сей ФП оста валась вся та же махина,— хаос и стихия, методология слепой пробы и научного тыка в поднебесье.И, гла вное,-под терроро-заказом глобализирующейся бесп рестанно Мамоны.

Никакой ИСТИННОЙ=СОФИЙНОЙ = ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОЙ «внутренней логики» в этом про цессе — не было, нет и пока дико не предвидит ся ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА!

Ибо только манером вселенского хаоса (и мегализации оного) шла наперед и первооснова научного познания — МС. Он всегда был целенаправлен исключительн только на самые близкие цели и запросы БЗЖ, или же так человечного, каза лось, ВЫЖИВАНИЯ.Наука же, как наиболее эффектив ный и теоретически надежный путь постижения Верум ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО,— сама определялась наличным в социуме МС (и соцзаказом адекватного ка чества) и сама имела возрастающее влияние на гонию и качество МС.

Словом, во всем этом вселенском хаосе, как в сугубо ду ховном, так и в экономически-политическом,— для науки прин ципиально не было и несть иного пути, акромя пресловутой турбуленции. Которая всегда выворачивается только и только ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОЙ ИМЕННО бифуркаци ею …

С другой стороны, в научном познании всегда сущест вует и определенная ТЕХНИКА ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МЫ ШЛЕНИЯ, которую для него со времен Эллады должна бы ла предоставить именно философия. Ибо для ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ науки как более-менее конкретно го пути к высоколобой Истине,— охват всего человеческого Бы тия (да еще непрестанно эволюционирующего) в виде ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады,-никогда не была посильной задачею.

И в той же Элладе акромя «чистой» философии, первой и иных метафизик,— зарождались и науки частного порядка (ма тематика, медицина и пр.).Словом, именно ФУНДАМЕНТА ЛЬНАЯ триадность (в конечном итоге) контура предмета лю бой науки и есть самоцель-императив ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО конкретно-научного познания.Которую наука не постигла до сей минуты, когда я пи шу скрипты сии зоновские! Как и ее прама терь ПАРА-философия И ПАРА-ПОСТ-ОНАЯ.

Сам же механизм теоретического мышления науки тоже в большой мере зависит только от философии и ее качеств, что понимали даже такие натуралисты, как физик Борн, высоко це нивший атомистику Антики, и особенно Демокрита. Филосо фия именно поэтому со временем дала целый букет логик, за исключением, правда, главной оной,— логики диалекти ческой (точней было-б — софигенической).В основном же в качестве фундамента научной методологии всегда (от той же атомистики начиная) выступал тот или иной ФИЛОСО ФИЧЕСКИЙ МЕТОД: диалектика, метафизика, эклектика и т.д. Правда, сие касается эвристичной именно философии,— научной, СОФИЙНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОЙ.

Наука и философия в качестве хотя и амбивалентного Януса или единственного инструмента постижения Верум на уровне ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно-надежной теории — РАТИО — наличествовала тоже лишь в памперсном виде пра матери наук, в лике философии Эллады. Потом, как известно, она деградировала уже в эллинистической философии, еще по том — сжигалась на кострищах священной инквизиции и фе никсировалась в блудно-смутном первом Ренессансе.

Но уже в однокрылом качестве “автономного РАЙХ-ПЛУТО-Разума”, софийный контур в кото ром, как только потом прояснилось,— был утерян раз и навсегда, навеки и присно! А сам Ратио и евро-ра ционализм — дико стал покалечен, и именно в похребетном из ломе...

И здесь я лишний (явно уж) раз напоминаю читателю о том самом софийном контуре ВБГ, как непременном эл ементе-фундаменте МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно познания человеком своего Бытия,— в виде эволюционной истории рода-в-триаде.Так вот, оказывается, сей контур обустроить возможно никак не посредством того самого «автономного разума», а именно и только при помощи Софии волоокой, и только оной.

Инструментом ея в данном разе есть СОФИГЕН ИЧЕСКИЙ РАТИО,— Сиамское СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОЕ единство теоретической науки и научной фи лософии в СИГРОМПИЗМЕ,= эвристичной этики познания и СОФИГЕНИЧЕСКОГО гуманизма, а вовсе не РАЙХ-ПЛУТО-автоном несчастный.

Все и здесь д.б. ясным для нас, на уровне тривиала. Чтоб врубиться в эссенцию нашего Бытия при помощи только гума нического МС,— явно недостаточно потенций того самого хаос —террора познания.Рита есть обеспечить неразрыв оного с Бо нум эт Гуманум в виде регулы ВБГ В ПАНСИНТЕЗЕ СИГ РОМПИЗМА.Степень приближения к реализации это го императива и есть главный ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ атрибут надежности и человеч ности = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ эпистемы!

И я уже многократно в этих глыбах ревел белугою и дока зывался: первое и наиболее успешное приближение к контуру ВБГ было обустроено в умом непонятой Элладе ее философи ею,— до смерти Аристо.Потом мы, нордики несчастные, и нау ка наше такая же,-только дико ПО-СВИНСКИ скатывались по цивилизационной наклонной от сих высей Секулус ауреус За рождения.И слом ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — контура ВБГ был сварганен при помощи именно того, что мы рохле вато понимаем как Ратио,— шизою эпистемы и параноей ПАРА –философии, особенно ПАРА-пост-оной эры глобализма реаль но-зрелого.

Самой большой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ бедою и науки, и философии особенно в Модерне и было то, что философия в эпистему — никак не попадала, а младая наука шла наглой чапаевой атакою на пра матерь свою, причем именно с акта своего аборт-рождения так, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО.

Сия война,-похлеще и славной столетней оной, к чему свя щеннокаменному континенту не привыкать,— была главной методологически-цивилизационной причиною рене ссанса ордического МС в Модерне, как инстинкти вной АНТИ-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-формата глобализма реального уже.И то го печального образа факта, что гония Инферны концептуаль но была подготовлена этим идиотским *Беллум омниум конт ра омнес*.

И только на уровне исторически новой, софийной уже эпи стемы,— Пангносиса СИГРОМПИЗМА-, будет прекращено на конец это мамаево пан-побоище на полное изничтожение, воз рождена из пепла и обустроена наконец ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА-СОРОДИЧА — Со фия, и только по императиву монолитного единства ВБГ.

Следующим важным вопросом является ИСТИ ННО-цивилизационная роль эпистемы в наличной ГОЛД-ГОЛОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОЙ модели а.гумана.Ибо никакой не секрет, что и ныне сие нами часто понимается дико врозь (как и табачок на Зоне). Об этом я тоже много писал и порядком надоел читателю, чую, поэтому в данном разе лишь ужесточу делаварски круто кое-что.

Во-первых, в этом контексте эпистема подключа ется к а.гумана только посредством того же софий ного контура ВБГ В МС, и только на уровне теории и методологии своей (общенаучной).Такие примеры, когда эпистема меняла дименсии культуры тригемины в той или иной мере и форме (особливо посредством МС или даже мировоззрения),-однако, дико редки.В истории а.европеа, апос ля а.элленика и Античного косма культуры вообще, первым И ПОСЛЕДНИМ ДО ГОНИИ СИГРОМПИЗМА толчком со сто роны эпистемы к смене МС и культуры была несомненно Коперниканская революция, и создавшая исторически вторую эпистему — картезиански-коперниканскую.

К сожалению, этот АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ толчок был сварганен явно в сторону взрывно го потом хаоса и террора (побуквенно!) «культуры физиков»…Человек же и все человечное, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ было отброшено далече, на ди кое захолустье, и не только в небесной механике, но и в куль туре Модерна вообще.В этом постарались, в дух-потуге Ге ракла прямо-таки,— именно мамониты-философы от капитала.

Апология и ширмование реального глобализма,— как инстинктивно-тоталистской, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-СУИЦИДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕР ИНО-АНТИ-цивилизации,— явно уже обходились без человека, что и было подмечено как философами, — Паскаль, Монтень,— так и другими культуртрегерами,— Дикенсом, Золя, Бальзаком и другими.Как бы там не было, но этот толчок мо лодухи эпистемы на развитие а.европеа приходится полагать вовсе не в лике эдемо-парадизного пинка.

Наобороот и супротив,— именно коперниканский револьт и расколол ГОЛД-ГОЛУЮ а.европеа (а по том и а.гумана) на две квази-культуры — физиков и лириков, ИЗНИЧТОЖИВ ИСТИННУЮ = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ КУЛЬТУРУ РОДА-В-ТРИАДЕ НАФИГ СО ВРЕМЕНЕМ. На чем только и ныне мыкаемся, шушара фраерная.

Но главная вина за содеянное — тоже на совести все той же иудео-мамонитской ПАРА-философии буржуа, которая нача ла дико лентяйничать, а с 19-го века и вовсе перестала выпол нять главную свою миссию — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ КВИНТЭССЕ НЦИИ КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ.Возврат по антидиа лектической спирали нордика к инстинктивной цивилизации и ордическому МС был подготовлен, как кощунственно сие не казалось читателю,— перво-наперво… именно ПАРА-фило софически.С тех пор диалог внутри шизоида двух ПАРА-культур стал все более напоминать диалог-прикол двух слепо-глухо-немых доходяг — гоголя с гусаком.

Причем с течением времени инстинктивного Модерна и особенно постмодерна (как анимулы эры презрелого уже гло бализма) сий сурдо-вакуум становится только все более диким и бестиальским, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ. И это было не что иное, а тоже своеобразный вариант окончательно го изничтожения Софии в виде спасоносного для рода-в-триа де континуума ВБГ.

Бунтарь Коперник, сам того не полагая, оказал ся диким ксенофобом и даже могильщиком-стаха новцем АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ для рода-в-триаде …

Роль второго такого бунтаря в науке — сэра Дарвина — знаменательна по-началу как бы и не таким широко-охватным хуком, как сие было в случае Коперника.Зато он прошел што пором вглубь а.европеа куда сильней того “прусса”.Эволю ционизм, напомню,— это было, есть и будет реализа ция в эпистеме обще-философической = диалектиче ской идеи РАЗВИТИЯ, а ежели быть мне привычно строгим и крутым,— идеи только САМОразвития.

Ясно и дебилу распоследнему, что посредством прин ципа ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО эволюционизма фило софия (Кант особенно) делала отчаянную и послед нюю, как только потом прояснилось, попытку вой ти во-внутрь эпистемы, а об истории сей разведки боем я тоже уже писал.При этом сам Дарвин философом был куцым, и эволюционизм, как философическая по гонии методология (диалектика же!), у него стала не дико сильной.

С одной стороны, он заимствовал уже наличествовавшие в буржуазной ПАРА-философии бритов идеи по части апологии глобализма (та же БЗЖ, отбор),— из работ Смита, Локка, Гобб са, даже Бентама, особенно патера Мальтуса.Посредством сво еобразного перевертывания метода (пользованного потом и Марксом, кстати) конгломерат этих идей в духе подновленно го и зафигованного СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМА,— и ныне со ставляет хребет РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертари зма, а верхом оного надо считать именно доктрины “глобализации и трехслойной Ойкумены”.

С другой стороны, идея САМОразвития сделала-таки свое дело в эпистеме, и отчасти полезное дело.В силу частичного овладения идеей эволюционизма, картезианская эпистема смо гла по-новому поставить на обсуждение многие эвристичные гипотезы, а именно проклятый и ныне вопрос о ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущности трех гоний — Космо-, Био-, и Антропогонии, не говоря о частностях.И хотя сие полезное начинание, к сожалению, так и осталось на уров не жалкой гипотезы, кое в чем мы все же преуспели, и именно в теории науки.Ибо горы накопленной плоской эмпирии — и в данном разе Гуманика в расчет не приемлет.

Правда, мы так и не перевели в ранг ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ теории понимания ни одной из прокля тых ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гоний, а при родах Инферны вдруг сюром по башкам трахнул тривиал, что наличная эпистема абсолютно импотентна адек ватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО познать даже одну из роящихся убер-роем демонов-мегапроблем.

Но с третьей стороны,— идея эволюционизма сыграла с эпи стемой и весьма злую шютку.Дело в том, что сия идея СТА РОЙ диалектики была внедрена в эпистему в виде плоской и агрессивной апологии именно и только того самого САМО-развития.Это же убаюкивало как философию, науку, так и ку льтуру вообще касательно печального факта, что сутью саморазвития есть и может быть исключительно то лько ХАОС, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИ ФУРКАТИВНЫЙ В СУЩЕМ.

И КОТОРОГО СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ВРОДЕ СА ПИЕНС — НЕ СМОГ ПРЕОДОЛЕТЬ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ=СОФИЙНЫМ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ МАКАРОМ!

И особенно опасной сия инфантильность сталась в МИРО ВОЙ ИСТОРИИ = Антропогонии, в которой, в силу «спонта ничности» и непредсказуемости ее ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ субъекта (рода-в-триаде), эволюционно-АДЕКВА ТНОЕ прочтение нашей героической истории так и не было реализовано.

Что же в этом плохого, начнет ерзать мой читатель, и в очередном разе — совершенно напрасно он будет поступать так немудро.Ежели хаос Космо— и Биогонии нам понятен и как бы до шапочки ценим мы оный, то незнание того тривиала, что и Антропогония идет по тому же «Главному Закону Сущего», — пан-хаосу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОМУ, в ви де «рационально-прогрессистской» якобы мегализации он ого,— непростительно и суицидно.

Ибо по теории хаоса достоверно известно, грю, что хаос как турбулентный процесс всегда, с железной логикою закан чивается занудно одинаково — БИФУРКАЦИЕЮ (погибе лью такой турбулирующей системы).Картезианская эпистема на сие внимания не обращала, и вовсе отключив от науч ного анализа рассмотение ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ НЕГАТИВНО-ГЛБАЛЬНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ та кого убер-хаотичного МС и СД рода-в-триаде эры реального уже глобализма. На что, кстати, она и на свет подсолнечный только призвана, что в свое время верно подме тил Маркс.

Еще круче ежели, то из контура ПАРА-постфилософии на фиговым манером выпала именно главная проблема,— вопрос о ЧЕЛОВЕЧНОСТИ=СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ВРОДЕ САМОРАЗВИТИЯ ТРИАДЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧНОЙ, ПАН-БИФУ РКАТИВНОЙ как контура нашего эволюционного (единст венного же!) Бытия. Иными словами, то, что дико апологизи ровала старушенция диалектика и картезианская эпистема,-сталось все более цивилизационно-опасным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидным = БИФУРК АТИВНЫМ для человека!

В результате как эпистема, так и культура тригемина Мо дерна, в которой, особенно вступив в эру глобализма зрелого,— именно эпистема и стала играть все большую АНТИ-цивили зационную роль,— основывались только на фундаменте мегали зации хаоса и террора познания, вовсе отключив идею со фийно-цивилизационного управления сим все ленским и губительным хаосом. Результат — нам из вестен.

Паралельно беспрестанному «росту» = террору-ТОТАЛИЗМУ Прагмы и Потребы = хаотизации СД ,— хаотизировалось и познание, обозванное НТР, что в ЗАКРЫТОЙ СИСТЕМЕ, каковой только и имеет место быть Гея,— и начало давать те самые негатив ные последствия.С середины 19-го века (цивили зационного порога зрелого глобализма = СЭ) ставшие ГЛОБАЛЬНЫМИ и ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ, адекватно РАЙХ-су ти глобализма ДВУГЛАВОГО.

Так-что вина эпистемы,— такой, на какую мы и оказались только способными, в гонии Инферны — и последнему дебилу становится очевидной.Хотя я и не полагаю, что читатель мой такагa какчеству именно…И хотя идею управления выдвигали и раньше, и гораздо раньше Маркса (уже в «Государстве» Пла то она есть),— сие положение не спасало и не спасло.Маркс же дико НАПУГАЛ буржуазную ПАРА-философию своими ТЕРРОРО-ТОТАЛИСТСКИМИ идеями кла ссового РАЙХ-возмездия и насилия, а потому весь антикоммунизм, критикуя Маркса поделом и не сов сем так,— дико опростоволосился и проморгал сию идею нафиг.

В условиях вольницы= ПАН-ХАОСА рынка к тому же она и впрямь принципиально конфронтировала базовым его прин ципам и идеалам, прости меня, о сатана, за слово такое, особ ливо на первоначальном этапе накопления.И хотя на стадии глобализма зрелого, особенно апосля Великой депрессии упра вление стало привычным делом и в «капитализме» (бизнес-планы и пр.),— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ управ ление в царствии Мамоны эффективным и всеохватным быть никак не могет.Ибо «капитализм» — даже в виде “СО ЦИАЛЬНОГО” — остается исключительно инстинк тивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-анти-цивилизацией, ГЛОБАЛЬНО-ме гасуицидной = ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ!

Результатом этого убер-хаоса стал пресловутый «рост», а все негативные последствия глобального характера от этой терроро-паранои дуплета Праг мы+Потребы появились таким диким манером ан ти-цивилизационного сюра, что многие согеяне и ныне в оные ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватным ма нером не врубились.

Главным есть то, что многие мегапроблемы родились роем, сразу же в послевоенные годы, и взаимосвязь АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ меж ними тоже далеко не сразу и не для всех стала ясной в угаре холодной войны.В том смысле, что мы заимели принципиально новый горе-гештальт ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-Инволюционного ПАРА-Бытия и Духа — Инферну тригемину-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИЮ, апогей СВИНО-ЗВЕРИННОСТИ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ АНТИ-циви лизации глобализма ДВУГЛАВОГО.

С другой стороны, свинья была подложена в том формате , что идея научного управления социумом Марксом была обу строена вовсе не на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-адекватном, — хотя бы триадичном МС, а в духе робин зонады убер-экономизма и классизма только.Как бы там не было, а идея эволюционизма Дарвина тоже сыграла в эписте ме довольно злую шутку, хотя вина самого сэра Чарльза в этом вовсе не паровозная.Зато как старая ПАРА-философия, так и особенно постфилософия в этом плане,— не только паро возицы, но Мурки известной прабы тольки и есть...

Идея старой метафизики,— САМОразвитие,— яко бы кладезь приятностей неимоверных,-очень приг лянулась буржуазной ПАРА-философии для ширмо вания хаос-террора рынка и шельмования Гомо ко нсуменс,— субъекта ИНСТИНКТИВНО-ПАН-ТЕРР ОРИСТИЧНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ и потому хаотически САМО-развивающегося АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, в лоно только инво люции, глобализма.

Иными словами, мамонизированная буржуазная идеоло гия сама себе обустроила подлянку, но так до сих пор в сей тривиал не врубилась.Истоки этой идеи — тоже в куцей филосо фии Просвещения, к пассии которой,— плоской адорации «авто номного разума» после критик Канта вернулись и тевтонский идеализм, и тот же Маркс, в этом плане так и оставшийся ге гельянцем не высшей прабы.

Да и Дарвин с идеей эволюционизма как бы подлил масла в огонь робинзонады, самой, м.б., скверной в философичес кой мысли Модерна, особенно эры глобализма зрелого.В резу льтате эпистема и после Дарвина развивалась в привычной ма нере,— в формате мегализации хаоса и террора познания, не престанно наращивая исключительно галактики эмпирии, и оставаясь ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ВСЕ БОЛЕЕ НЕАДЕКВАТНОЙ целиною теоретической и особен но методологической (что и оценивается как… НТП и даже НТР).

СОФИЙНО-цивилизационных сдвигов к ФУНД АМЕНТАЛЬНО-адекватному знанию об ИНволюци онно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОМ, ПАН-БИФУРКАТИВНОМ Бытии И ГОЛД-ГОЛОМ ДУХЕ же — было недопустимо мало, к дикому сожа лению, и вовсе не только мому, убер-злодейному. Имен но поэтому и ныне триада ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫХ гоний — Космо-, Био-, и Антропогония остается полем куликово-мамаевым, по которому гуляют только куцые гипотезы.Причем я вполне реально ощущаю, что и в данном разе я недопустимо крут и небонтонен.Но я же пишу вовсе не полюбовную лирику, а с другой стороны,— я ни в коем разе не эпатирую и не ставлю читателя на уши, и безо меня отвислые, иль другой какой отвислый орган, тем паче — детородный.Я — просто отражаю…

При этом надо напомнить и еще одно.Этот так называе мый НТП после роковой серединочки 19-го века бурно и хао тически шел ведь на цивилизационном фоне общего ко ллапса СОФИЙНОСТИ а.европеа, самонакатного именно,-что не могло обойти стороною и науку, и са мое содержание зрелого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО уж глобализма.Даже в том смысле, что па ралельно хаотизации познания как ФП, шло дикое наращива ние мощи Ирратио, декаданса *гуманистики*, тоже только по экспоненте (на фоне дебиловатой апологии науки Ренаном и не только оным).

И сие тоже по-своему доказывало как дикую амбивалент ность современной эпохи, особенно умом неврубаемый факт, что у человека этой эпохи варганился дикий возврат к ди кому МС мохнатого ордика девственного матриархата пра-коммунистического.Такой причудливой манерою зарож дался НАУКО-ОБРАЗНЫЙ = СЦИЕНТИСТСКИ-ТЕХНИЦИ СТСКИЙ, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЙ менталитет постмодерна, а то,— есть в нем что-то для гордыни нашей или наоборот,— оставляю на чест ной суд читателя.

Но главное и в данном разе в ином.В том именно, что сия шиза послужила квази-основою для наглого самомнения нау ки в виде СЦИЕНТИЗМА = ТЕРРОРА НАУКИ СУПРО ТИВ ЧЕЛОВЕКА, пира во время чумы.Результатом сего ум ом не врубаемого парадокса стал тривиал, что наука, особе нно после революции в физике,— тотально, фрунтом и флангами всеми стала разворачиваться супротив человека И РОДА-В-ТРИАДЕ — ТРЕГЕРА АНТРО ПОГОНИИ.И сие — тоже нимб глобализма как ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ = ПАН-БИФУР КАТИВНОЙ АНТИ-цивилизации.

Напомню лишь на всяк пожарный, что первым геройством такого сорта эпистемы и стало оружие масс-поражения,-дина мит Нобеля, газы иприта и люизита, что и было брошено неме для на алтарь так гуманной «РАЙХ-ФП УБИЕНИЯ» — войны, уже и первой мировой. Всё, все круги и здесь вошли в натуре в статус дикой гармонии… Смута умов ПАРА-теоретиче ских в эпистеме от смуты ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа и ее вырождения в азимуте асофийности,-вылилась закономерно в ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ КРИЗ ЭПИ СТЕМЫ, и вовсе не только в пресловутый криз фи зики.

Кстати, Ленин правильно вычертил, что революция науки непременно связана и с явлениями криза, ибо иной какой ма нерою коренная ломка всего и вся в науке, как и в социуме, невозможна.Тем самым физика, в качестве лидера эпистемы, сразу стала, сама того не осознавая, выполнять цивилизацион ную роль не лирического героя-жиголо, а становилась дико опасной античеловеческой ТЕРРОРО-силою глобализма. По той тривиальной причине, что в инстинктивной АНТИ-цивилизации и наука никак не служила делу гуманизации = со физации=ЭМАНСИПАЦИИ человека…

Круг позннания, начатый физикой, часто и ныне оценивается как кардинальная смена парадигм, на основе которой только и правомочно якобы выде ление СОВРЕМЕННОЙ ЭПИСТЕМЫ из чрева кар тезианской.Но сие есть чушь несусветная и ла жа беспардонная!

Революция в физике своим апогеем имела теорию относи тельности, которая ежели что и поменяла, то только парадиг му самой физики, да и то вовсе не в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ манере.Если и в дан ном разе оставаться нам с хладной головою, то придется при знать, что Эйнштейн только дополнил Ньютона, и никакой особой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ мощи эпистема от этого не приобрела.

Да, физика вырвалась наперед, в лидеры натуроведения и даже эпистемы, но ведь от сего паханства главного — ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ теоретической надежности мы наскребли ма ловато.Я уж и не говорю об том, что Эйнштейн не мог дать ни хрена полезного ни для теории Биогонии, ни тем паче — для теории Антропогонии, но и та же Космогония осталась ведь у нас понятой на пятачке жалкой гипотезы.

И даже тот факт, что физика обогатилась принципами до полнительности и неопределенности (физическими дименсия ми великого гносео-отношения «субъект-объект»), никак не сделал ее более гуманной. Прямо наоборот и супротив все сварганилось, как читатель и сам прознал.И тот факт, что сам Эйнштейн оценил апокалипсис Хиросимы как прекрасный фи зический эксперимент, и то даже, что на Малыше и Толстяке американская солдатня написала сценическое имя Риты Хей ворт (Джильда), и даже убер-гросс-кощунство ксендза Зебер ки, освятившего оных чудищ,— только дико подтверждает сию ерезию делаварки Гуманики.

Я не вижу абсолютно никаких причин для выделения современной эпистемы, сущностно = софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО отличной от кар тезианизма!

Ибо ни Эйнштейн, ни лидерство физики вообще не принес ли, грю, ни хрена цивилизационно-парадизного. Произошло и в данном разе супротивное и дико наоборотное,— был порож ден триединый АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фан том ТЕХНЕ, КАК СИСТЕМА, доселе невиданной ТЕР РОРО-мощи (нобель-лошадиной, однако), абсолютно физика листской=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ по методологическим фундаментам.

Техне и стало пахать в терроро-лоне «роста»,— по-хлеще и Стаханова несчастного, а хаос инстинктивной АНТИ-цивили зации закономерно повернул оглобли в сторону дикой и то лько мегасуицидной, уже ГЛОБАЛЬНО-невозвратной Инво люции ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — СОФИЙНОСТИ МС И СД. Вот и усё! И то, что первым из ла тента сего несчастия вышел ЭКО-СПАЗМ рода-в-триаде,— имеет вовсе не сущност ное, ибо частное и даже «закономерное» вроде значение.

Физика выпустила из чрева свово джина, которого вогнать обратно в пузырь-бутыль никак не в состоянии, посредством всей наличной эпистемы, а не только той самой квази-точной физики…Ибо сей джин, кнехт-террорист глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного,— и пошел по хай вею той самой глобализации террора-тотализма Ма моны.

Во-вторых и главное,— этот круг познания фунда ментировал еще одну революцию, о которой, одна ко, мы часто дико помалкиваем,— КОНТРРЕВО ЛЮЦИЮ СВИНО-ЗВЕРИНО-ПОТРЕБЛЕНИЯ,-РО ДЫ РАЙХ-ТЕРРОРИСТКИ ПОТРЕБЫ УЖЕ ВО ВСЕЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ КРАСЕ — ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ.

Помалкивать же стали апосля той слюнявы на халяву «об щества потребления», которая на диком Западе даже стала оце ниваться гораздо осторожней и трезвей, нежели было у автора — клерка Белого дома Уолта Ростоу.

Сия РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-КОНТР-революция нахрапно стала пожирать своих и чужих детей и отцов, ибо породила величайший АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ искус в истории человеческо го ГОЛД-ГОЛОГО духа,— Потребу и ее АНТИ-циви лизационный, ГЛАВНЫЙ ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫЙ тер рор.Как прямой скоростной хайвей глобализма в логово Ин ферны, что читатель прознал по глыбам Инферники и Антро подицеи. И радоваться оной горгонихе может разве что такой умственный доходяга, каковым и стал современный неоли бертарий = ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ…

Наконец, в-третьих, революцию в физике и ее идейное ге гемонство в эпистеме нельзя никак оценивать в духе телячье го оптимизма и потому, что именно она породила как в нату роведении, так и в эпистеме в целом мощнейшую волну новой редукции=робинзонады в виде пресловутого (и хорошо-б, чтоб приснопамятного!) ФИЗИКАЛИЗ МА.И хотя на этой мутной волне были успехи и других «точ ных» наук, особенно прикладного характера, и даже биологии (дико далекой еще от статуса точной науки),— декартова редук ция, как однобокая и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНАЯ методология, возобладала прочно в наличной эпистеме и в ПАРА-постфилософии.

Она и стала основой для нового витка мегализа ции хаос-террора познания, в антисофийном, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ азимуте только.

Таким, анти-цивилизационным манером шастая по тропе *НТП*, мы и пришли к положению дикого сюра, когда вдруг оказалось, что на фоне ежедневно умножающегося числа мегапроблем — эпистема ока залась абсолютно немощной распознать в дос таточно надежной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-спасоносной степени хотя бы одну из оных!

Да и сия утопия, щелканье мегапроблем как семечек, пу тем вырывания их из лона макабро-целостной Инферны поня той так, адекватно оказалась далеко не всеми КУРбоями и гэр лами современности.А неолибертарными боями и шалавами,— и вовсе непонятой… Сие кощунство мое означает один прос той тривиал.Что никакой особой «современной эп истемы», принципиально (методологически и теоретически = СОФИЙНО) отличной в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНУЮ сторону от картезианской,— нет, и пока — ЗА КОНТУРОМ ПАНГНОСИСА СИГ РОМПИЗМА — быть не могет!

Этот круг познания был и остался техно-количественным лишь усилением как мегализации хаос-террора познания, так и от этого именно,— усилением общей хаотизации+террориза ции нашего эволюционно-исторического Бытия,— по стезе то лько Инволюции.При чем сей пинок в наши седиментии или круглую коробину отличался лишь одной силою.Но РАЙХ-нобель-лошадиной именно силою, а вовсе не силою того органа, который вроде способен отличить в лучшую — от кобы лы — сторону сапиенса.

Софийно-цивилизационный контур ВБГ апосля физической революции оказался еще более разорва нным, так РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-дико, что и склеивать ни хрена не осталось…Ибо апосля бу льдозерного самонаката наличных НТП и НТР остается уж точно только сахары-калахари…

Теперь — о самых последних шагах эпистемы.Здесь кар динальное значение имеют 2 вещи — РЕВОЛЮЦИЯ В БИОЛОГИИИ, на левом ее фланге,-молекулярная биология и все ей сопутствовавшее, и второе,— инфо рматика, понимаемые многими дико неверно,— как методологическая робинзонада или как чистокров ное технознание якобы.(Космо-прорыв цивилизации и ку льтуры — это все же следствие все той же революции в физике, и кардинально нового — акромя бильонов баксов, на сие ухло панных,— в эпистему не принесло).

Кибернетизация хаос-террора познания адекват но должна быть понята именно и только как од на из стратегий ПАНСИНТЕЗА. Ибо методология сего прорыва — моделирование параметров нейронных сетей и пр. нежной материи,— и есть главное. Тот же технический ба зис, на котором сие варганится,— чипы и прочая физико-не чисть,-уже отживает свой век и вскоре чипы в компах заменят ДНК или еще какая хреновина уже в самом теле бренном на шем.

Век биологии,-начиная уже теорией гена старины Морга на, расскрытием тайны генетического кода и до самой Долли и клонирования,— есть действительно революционный сдвиг в хаос-терроре познания.Но главным и в его оценке остается все же та самая ХАОТИЧНОСТЬ и сего прорыва к тайнам со кровенным ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия.Во-вторых и не менеее главным есть то, что по ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ последс твиям и по софигенической (именно!) нацеленности в контур ВБГ век биологии несравнимо более значи телен и судьбоносен, нежели революция в физике.

Почему так именно? Да очень все просто и даже тривиаль но.Во-первых, век биологии и впрямь житухоносно нацелен на познание более важных и ближних нам ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ гоний,-Био— и Антропогнонии . Немаловажно и никем не отмечено и то, что век биологии случился тогда, когда физика подвела хаос-террор познания и процесс технизации системы зрелого глобализма к ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ стенке по име ни Инферна...

Это означало, что сюсюкать и далее лишь на саморазви тие рода-в-триаде в век биологии уже императивно не полож няк.И биология, в отличие от физики,— сразу же возымела цель УПАВЛЕНИЯ ИНВОЛЮЦИОННЫМ ХАОС ОМ БИОГОНИИ. И долгое время дико надеялась, что име нно методология био-редукции как робинзонада,— будет силь но полезной для этой суперцели.Но на сии надеги памперс ные сразу было вылито по крайней мере 2 ушата хладной во дицы.Как на бедолаг зэков в пылу раздрая-кипеша…

Во-первых, оказалось, что для претензий на трон лидера натуроведения (и эпистемы даже) для биологии дико кое-чего не хватает, а именно ТЕОРИИ общебиологического И ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО=СОФИЙНОГО охвата.

Биология на подходах к лидерству в хаосе познания стала все более походить на всадника без головы. И хотя и физика особо прочной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНОЙ такой тео ретической головою никак не блещет, все же ее теоретизация была менее болезненной, даже в силу специфики своего пред мета,-абиотической части Сущего.Стало вскоре очевидным и то, что наши надеги на спасоносность в теоретизации биоло гии редукционизма как БИОЛОГИЧЕСКИ-НЕАДЕКВАТНОЙ методологии,— дико преувеличены, что надежную общеби ологическую, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН УЮ теорию на том самом левом фланге — никак не создать.

Но об энтом всем я еще буду писать позже, в Биотике осо бенно.Сейчас я лишь доказываюсь в тривиале, что и сам век биологии — никак не исходный плацдарм для житухоносно потребной качественно новой, со фийно-цивилизационной эпистемы — ПАНГНО СИСА СИГРОМПИЗМА!

И таковым старт-плацом биология, даже железн ым порядком теоретизированная,-икогда не станет .Ибо сама теоретизация биологии, варясь в собстве нном соку ея предмета только,-принципиально нево зможна. А возможна, как я писал, только в СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ горниле ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА СИГРОМПИЗМА.

Так век биологии получил первый хук по своим претензи ям-визиям, от комоцио церебри которого биология все еще не оправилась.Более того, вскоре прорыв хаоса био-познания по линии Долли (генной инженерии) и вовсе поставил нас на рес ницы. Оказалось, что хаос-террор познания вышел на такие интимы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО Бытия, в которых он (как «не человеческое», АНТИ-цивилизационное познание) становится мортицильно опасным,— вне надежного контура ВБГ!

Иными словами, даже касательно «дикой» биологии, ее теоретизация оказалась бульдожьей хваткою повязана с тем же софийным контуром ВБГ, и только с оным.Ибо практичес ки каждый шаг познания по вектору вниз к тайнам Биогонии повязан с тем, что мы глупо поломали еще в Орде, — Софиею. Я, кстати, об этом писал еще в кандидатской, 30 с гаком лет назад...

Во — вторых и не менее главное,— век биологии сразу же споткнулся об барьер абсолютной нерешен ности ГЛАВНОЙ В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОМ ПОДХОДЕ ПРОБЛЕМЫ — «проб лемы человека» в наличной эпистеме.А ведь в ней явно просвечивается очень далеко идущий путь — к Гомо РАЙХ-ПЛУТО-имморталис, а по стезе нанотехноло гий,-и вовсе к *СВИНО-ЗВЕРИНО-пост-человеку*.

Сие же в самом прямом, какой только быть могет, смысле требовало ввода стратегии века биологии (как методологии об щенаучного значения) в тот же софийный контур ВБГ, и никоим манером не иначе.Которого, как похребетного остова Софии,-у нас нету, нафиговой манерою…И все потуги биологии по пути к трону лидера эпистемы потому тоже тщет ны. Или же — губительны, что в данном разе просто тавтоло гично.

Ибо и век биологии есть аборт в хаотизации+те рроризации познания в оговоренном смысле, он то же оказался преждевременным по отношению к кол лапсирующей а.гумана пан-суицидного — ГОЛД-ГО ЛОГО качества,-абсолютной ее асофийности, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕ КВАТНОСТИ…

Словом, век биологии может и должон начать ка чественно новый круг познания, сугубо отличный — методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО!— от века физики, поставившего род-в-триаде на ресницы пред ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫМ монстром Инфер ны-ДЕМОКРАТИИ.

Более того, век биологии может стать и исходным старт-плацом для обустройства,— мудрого уже,— новой эпистемы, вне всякого сумнения.И он — станет таким плацем, только уже не в виде куцей робинзонады,— ежели мы успеем в цейтноте Инфер ны стать мудрыми и привить себе ту новую родовую силу, ко торую Гуманика квалифицирует как ВОЛЯ К СОФИИ.

Но для этого самоспаса нашего потребны усилия уже не только и не столько биологии.Для сего потребна есть вкорне новая, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ методология науки, которой в наличке ЗА ПРЕДЕ ЛАМИ СОФИГЕНИКИ СИГРОМПИЗМА ни хрена-репки нету, оказывается…И в этом сюре ни хрена сюро вого вовсе нет, так как у нас нету в наличке и научной фило софии, и давно уже нету.

Вот почему для того, чтоб дать спасоносный пи нок веку биологии в сторону родов новой, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ эпистемы — ПАНГНОСИСА, нужен удар ломом родимым по башке старой эпистемы,— в виде софий ного бунта СИГРОМПИЗМА.

Ибо ныне наличный хаос познания очутился в такой ситу ации, по сравнению с которой даже здоровяк слон в фарфоро вой мизер-лавчушке дико слабшим компаризоном имеет место быть.Один неверный шаг дичайше ужо мегализированно го хаос-террора познания (как ФП!) ныне вполне спосо бен изничтожить род-в-триаде, в качестве так и не ставшего мудрым жертвы космо-аборта.И вовсе не одна доходяга биология в этом повинна, вестимо. Повинен — ты, читатель мой воолокай и все еще немудрый…

ХХХ

Другой вопрос, который надлежит нам обсудить кратко и сердито,-та самая КИБЕРНЕТИЗАЦИЯ ХАОС-ТЕРРО РА ПОЗНАНИЯ, как общенаучная методология и только как одна из стратегий ГС В СИГРОМПИЗ МЕ.То, что называют инфо-взрывом и полагают как базис для якобы нового этапа социогенеза аж,— “инфо-социума”,-на са мом деле есть только количественно ужасно мощная девятая волна той самой мегализации хаоса и террора познания,=ИН ФО-ХАОС-ТЕРРОР.

“Инфо-социум” надо оценивать только в этой АНТИ-цивилизационной дименсии, не забывая за мастыренную в оном доктрину “трехслойной Ойку мены” = нового Дранг нах Остен, только уже РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-иудео-американской, а не тевто нской гонии!

И все же я сейчас — не об энтом.Кибернетизация хаоса поз нания как ФП,— вещь не только очевидная или буколико-ар кадийная, а опять-же грозящаяся роду-в-триаде всякими, и во все неведомыми доселе сюрами.Упомяну некоторые только из оных, чтоб у мово читателя и впрямь не сталось «Тихо шифе ром шурша, едет крыша не спеша».

Во-первых, это та самая утопия (инфо-топия) — робинзона да “инфо-социума”, якобы постиндустриального.Но сие есть очередной технократически-казенной лажою=чушью, такой, как ежели бы кто-то задумал утверждать, что промышленная революция “капитализма” отменила нафиг аграрную димен сию ЦЕЛОСТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ Прагмы.

Но ведь 2/3, если не более Ойкумены — в тех же аг рарных нивах только и пасутся, а кое-кто — так и во все в лугах собирательства и охоты тусуется, сохою балуется!Правда, у Г-7 или Г-24 под аграрную сферу пашут уж только 4-5% населения, но зато прожорливость технизиро ванной до нонсенса этой сферы в ресурсах,— тоже умом понять не удастся. И хлебушко, таким манером добываемое,— стано вится потом грозным оружием супротив от голода пухнущих и мильонами (десятками оных!) дохнущих южан.

Что же сие, ежели не перманентная мировая вой на, «иными РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-сред ствами» проводимая златым тельцем, и что же сие, ежели не убер-преступление христианского Севера-Вестерна супротив человечности и наказа Христа делиться наворованным?!

Ровным счетом весь треп либертарный о “постиндустриа лизме или инфо-социуме” есть не просто лажа, а именно и то лько преступление в формате УВОДА внимания охлоса от реа лий СЭ, особенно от Риты преодолеть триадный спазм инсти нктивной АНТИ-цивилизации старческого уже глобализма в виде Инферны.

“Инфо-социум” никак не отменил и не может от менить ни промышленность, ни аграрную димен сию Прагмы ни, главное,— СД как ЦЕЛОСТНЫЙ, нехай и анти-цивилизационный, способ самовыра жения универсального человека = ЕДИНСТВЕНН ЫЙ локомотив истории.ДА И НАЧИНАЛАСЬ АНТ РОПОГОНИЯ ИМЕННО С ПЛАЦА “ИНФО-СО ЦИУМА”, В ОРДЕ ПЕРВОЗДАННОЙ ЕЩЕ!

И инфо-хаос никак не ослабил безумие «роста», не сделал умом понятной хотя-бы минимально утопию «стабильного раз вития», и уж точно — не снизил накал синепламенный Инфер ны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, что для футура нашего есть и останется главным.При этом ни я, ни Гуманика моя вовсе не отрицаем наличия инфо-взрыва, но оцениваем оный ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно именно,-как ИНФО-ХА ОС-ТЕРРОР, ОЧЕРЕДНОЙ ВИТОК МЕГАЛИЗА ЦИИ ХАОС-ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП.Но главное в том и состоит, что в отличие от неолибертаризма, Гуманика оценивает сей фантом в ранге очередной и очень опасной мегапробле мы.

Во-вторых,— проблема кибер-интеллекта, ведущ ая аж до сибионта, киборга или Э-человека,— как одного из путей к Г.РАЙХ-ПЛУТО-ИММОРТАЛИС (и самого, м.б., страшного, по стезе *пост-человека*, сколоченного посредством нанотехнологий).Я вовсе не уверен, что Э-человеки так уж скоро станут мудрыми, да к тому нихто их и не гонит вовсе.Ибо, как правило, сия линия хаос-террора познания есть под эгидою либералов-генера лов, дико засекречена.А какие именно Э-человеки потребны Марсу-Арею и тем самым человеконогам-неолибертариям,— сие мы уж с нахрапом прознали в своей геройской истории и истории наигуманнейшей ФП –ПРАГМЫ УБИЕНИЯ …

И хотя разрыв меж современным компом и мозгом нашим еще очень большой,— сие и самое опасное.Даже в плане том, что такие Э-придурки могут вырваться из под нашего,— дико далекого от степени мудрости парсеками,— контроля.С другой стороны, напомню читателю на всяк пожарный, что свои моз гоизвилины и он пользует от силы на 10%, и то в случае ге ния...

Но сам факт погони Э-человека или пост-оного на поле бранное, РАЙХ-ЗВЕРИНО-куликово-мамае во,— налицо и сие не могет нас, гумаников, не трево жить.И об этом положняк думать, со зверски умной мордуле нцией,— именно пока не сталось опять у нас распоследняя ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ ЕЩЕ ложка апосля ужина... Даже в уто пически-лучшем случае Э-человека,— как ГИ именно,— дело сие далеко не шуточное.И такие наши раздумины — никогда не ста нутся «преждевременными».

Наконец третье направление инфо-взрыва есть собственно КИБЕРНЕТИЗАЦИЯ ФП ПОЗНАНИЯ, всей наличной эпистемы в какой-то мере.Об чем при кол по-круче — тоже впереди, читатель.Скажу лишь одно, но крайне важное.

Сама кибернетизация познания все еще дико абс трактна, остается на уровне только математизации ,— формально-логической, ВНЕ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, отключенной как от принципов развития и эволюционного историзма, так и от всего корпуса методологии софигеники.

И в отличие от явной дуры, которую начал загибать еще мудряк Плато (в философии есть столько Истины, сколько в ней математики), я могу трахнуть только супротивное. Кибер нетизация хаос-террора познания, не смотря на поту ги наши к принципу целостности,— на самом деле есть пока редукция и камбало-образная пара-мето дологическая да АНТИ-цивилизационная робинзо нада.Особенно дико сие выглядит в случаях АБСОЛЮТИЗА ЦИИ потенций кибернетизации, что для робинзонады и вовсе есть единственно возможным способом наличествования.

Но использовать — мудро именно! — как оромные потенции правильно понятой кибернетизации, так и условия познания, предлагаемые высокими технологиями,— конечно, необходимо. Но только ведь, грю, мудро-цивилизационно,— только и имен но так.Ибо немудрого пользования кибернетики мы уже нас мотрелись и начинаем кровушкою от такого цирцензес похар кивать.

Пока же инфо-взрыв и такой же хаос-террор вар ганится как виртуальный пан-базар, поле того стра шного манкуртирования человеков глобализма уже и без того пан-суицидного, об котором писал стари на Оруэлл. Правда, он дико ошибся адресом, но не мог же он, козёл несчастный, предвидеть всех выкрутасов обоих су пер-волков глобализмов века-убивцы, нереально сего от него и требовать.

И хотя Сеть и впрямь становится на наших очу мелых глазах принципиально новым видом реаль ности, НАИБОЛЕЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ И ПАН-СУИЦИДНОЙ, я вовсе не балдею и от энто го.Ибо вижу до посинеия ясно, что пользует Сеть и шастает по ней Агасфером не мудрый согеянин, а ка микадзе по имени Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Кайно-консуменс,пан-террорист абсолют но нелечимый — ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.

ХХХ

Но нам осталось обсудить главный вопрос,— какова им енно методологическая природа самой кибернетики и может ли она стать самостным старт-плацом для новой эпистемы и того же “инфо-социума”.Я этот вопрос сейчас только поставлю в должной манере, ибо место и время — как раз только для этого и подхо дящие.Ибо ныне и на кибернети ку нашла дикая мода, да такая, что в 1997 годе открытием века обозначили именно чип, а вовсе не Долли бедняжку.И уж од но сие показывает, сколь ужасно дебильной манерой мы стали мыслить.

Ибо, фигурально выражаясь, без пути к Долли не было бы ни чипа несчастного, ни кибернетики на фиг не было бы!И сия мысль моя вовсе не каламбур в духе славного армянского радио.Читатель уже отчасти прознал, что именно я имею в уме, ибо я уже имел несчастие проболтаться (в Антроподицее, кажется).

Кибернетика — вовсе не самостное направле ние познания, а одна из стратегий ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА СИГРОМ ПИЗМА.И вся кибер-революция, как в самом познании, так и в Техне современности в методологических основах есть результатом сего конька-горбунька.Ибо и дебилу распосле днему ясно, что и кибер-техника, и бионика, и нано техника, и еще многое в ноотехне,— основано на моде лировании свойств и параметров биосистем и логи ческого мышления человека.Правда, сие моделирование во многом реализуется нами посредством метода «черного ящика», но все же.

Вот почему нам надо быть очень осторожными и целомуд ренными в прогнозах как хода самой кибер-нано-революции, так и особенно — ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ последствий оной, именно в дименсии Инферны, как содержания глобализма старчески-немощного уже, не устаю повторами кидаться…

Но об чем все сие глаголит? Да об том же, что мето дологическое поле кибернетики всецело зависит от прорывов старушенции биологии и особенно ГЗ,— в самую первейшую из очередей.Особенно от таких ее отраслей, как нейробиология, теория ВНД, на что мы импотентами и остаемся, а жаль. Ибо без таких, как-бы и дико-биологичес ких, отраслей не поддается раскрытию ни тайна человеческой психики, ни особенно распроклятый вопрос о тайне гонии идеального в дико водянистой материи мозга нашего.

С другой стороны, прогресс кибернетики в очень сильной степени зависит и от психологии, и от прорывов логики, и со циогуманитарного знания вообще.Ведь никакой не секрет, что именно весь целостный ноумен человека ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО,— его чувства, эмоции, воля и прочие нестрогости — мо делированию не поддаются, и при наличной мини-НАНО-мощи эпистемы,-никак не поддастся!

Я абсолютно уверенно могу прогнозировать дру гое,— что кибернетика со всеми Сетями никогда и ни куда не денется от того континуума ПАНСИНТЕЗА нового контактного знания, каковыми и являются ГС и ГЗ В СИГРОМПИЗМЕ.При этом остается предель но важной, вестимо, и сугубо техническая сторона киберне тики иль нанотехники,— какие новые материи там будут пользо ваны.Так как мощь современных чипов разнится от мозга мо щи — на тыщи, и немалые раз.А кто же скажет так, что мы уже узнали и суть странной экономичности мозга нашего, когда даже гений оную материю извилисто-сморщенную пользует, грю, макси мум на 10%, как мы уже доказывались?

ХХХ

Здесь пора варганить важный промежуточный вывод, кото рый мы и сварганили вроде.А именно такой, что для обуст ройства качественно-исторически новой, софи йно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эпистемы надеж ным и достаточным методологически-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО!— есть только старт-плац ГС и ГЗ В КОНТУРЕ ПАНГНОСИСА СИГРОМ ПИЗМА!

Ибо такова, и только такова логика губительницы нашей –Инферны волоокой, как мы уж доказались, читатель.И такой именно сюзереновый ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ заказ-импера тив она и глобализм вообще кинули эпистеме. Оная же, сколь фригидной или импотентной не была бы, отказом бросаться на такие императивы никак не могет.А те во-истину революци онные прорывы к Верум, которыми нас все более искушает биология или кибернетика,— сие есть хотя и очень, казалось, новое, непривычное и манящее диким манером (одна визия ГИ чаво стоить!), но при более строгом и мудром (глав ное!) взгляде оказываются не чем иным, как имен но и только отдельными стратегиями ГС, хайвеями гонии системы ГЗ.

Но я глупо забегаю себе же за светлы очи, а это нехорошо ведь, ибо у читателя мово от сего алюра такой блуд в голове станется, что и палата под нумбером 6 оному доходяге никак не вспоможет.Поэтому и вернемся из высей заоблачно-зияю щих к тому убер-жалкому гештальту, который только и к лицу наличной эпистеме.

Современная эпистема, повторюсь, по всем эссен циальным статьям и параметрам ничем ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ не отличается от картезианской эпистемы, по крайней мере,— к лучш ему-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ не отли чается.Различия же, ежели и имеют место быть, то касатель но частностей лишь, жалких бугорков теоретического (надеж ного и адекватного в цивилизационном подходе именно!) зна ния об отдельных околотках ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОГО БЫТИЯ И АСОФИЙНО-ГОЛОГО ДУХА В ФОРМАТЕ ИНВОЛЮ ЦИОННОЙ АНТРОПОГОНИИ.

Если резать правду-матку сермяжную привычным для Гу маники ломо-крутым манером, то наличная эпистема состоит из двух неравных частей,— возрастающей по экспоненте метагалактики агрессивной, но ПРИБЫЛЬНОЙ эм пирии и жалких потуг теоретически-цивилизацион но-АДЕКВАТНОГО ее осмысления. 99%, ежели не более, которых остаются на уровне убогих ги потез,— по самым ЦИВИЛИЗАЦИОННО-фунда ментальным, животрепным для нас вопросам!

Правда, как всегда только и бывает с эмпирией распрокля тою, она — не столько ползучая, сколь и потому-поэтому имен но — УБЕР-АГРЕССИВНАЯ в античеловечном азиму те.В пи ку Канту и не говоря о Сократе, современная эпистема чихать только и хотела как на софийный контур ВБГ, так и главное,— на самого доходягу человека.

И даже в случае волевого запрета, моратория на те или ин ые прорывы-прорвы такие, особенно опасные в плане экспери мента на «человеческом факторе»,— частная наука, открыто и бесстыдно прислуживая Мамоне или Марсу,— только то и де лает, что чихает на все такие табу и моратории.Запах у метал ла РАЙХ-ПЛУТО-прабы — отсутствует, вестимо, но манит — искушает то именно, что первым и расскрыл Маркс еще в смысле «техники» капитала и его терроро-стратегии.

Я же пытаюсь показать тебе, волоокай, что сия бестиализация РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПЛУТО-инстинктов наших в эру глобализма ДВУГЛАВО-зрелого — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидна именно. И токмо.

Словом, сие лико Януса по имени Ратио весьма даже не приглядно.Ибо это — никакой вовсе не Ратио, и тем паче не ра ционализм ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНЫЙ, а нечто дико хуже,— мегализация хаос-тер рора познания в азимуте сциентизма и техницизма, под терроро-эгидою РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма = социал-дарвинизма, беспрецедентно махрового ужо в формате неофашизма иудео–американского разли ва, холокоста наоборот.

Причем, как сие не странно, ПАРА-философия,— в виде другого лика Януса сего и тогда, когда она была в наличии,— уразумить и омудрить сию пан-агрессию не только не сумела, но и не собиралась.И в этом тоже странность человеческая. Почти никто из ПАРА-философов вовсе не стыдится такой именно кликухи, тем временем как все они в хитоне Лже-Дмитриев только и бродят по Ойкумене...

Заканчивая этот неприятный для читателя прикол, должен напомнить и еще кое-что.Ни одна из многочисленных ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ из мен науки и философии добром не кончалась,— как для оных же, так и главное,— для человека-НЕ СО РОДИЧА.

А когда, сразу же после акта абортивного рождения свово, картезианская эпистема начала сие иудово действо, во-истину залпами революционного «Максима»,— только беспросветный идиот мог ожидать от ТАКОЙ эпистемы добра, особенно в более дальнобойном ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМ прицеле.Так и случилось, и именно заслуженно и даже «закономерно»,-а ля ЗВЕРИНО-логике пан-террора глобализ ма.

Одарив нас дарами данайцев — в виде РАЙХ-Марсианы ти па масс-поражения, РАЙХ-ПЛУТО-искусительницы Потребы и пр.,— наличная эпистема, в виде апогейных высей мегализации хаос-террора познания как ФП,— и бе рет нас, КВАЗИ-сапиенсов, штрумом изнутри имен но!

ХХХ

И последний аккорд этой прелюдии-увертюры.Это — во прос о структуре эпистемы иль классификации на ук, волновавший еще полу-схоласта взяточника Ф. Бэкона.

Не смотря на то, что этим вопросом дико занят был и ши зующий (в прямом смысле) О.Конт, и потом — многие легио ны философов науки и науковедов,— он тоже остается в ранге проклято-гамлетового вопроса.И сие имеет место быть доказа тельством вовсе не железной якобы «внутренней логики» науч ного познания, а того, дико супротивного, что Гуманика и по лагает как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ эссенцию позна ния,— его форму наличествования только в виде мегализации хаос-террора КВАЗИ-познания, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО.

Хаос и террор же, как и дебилу черно-африканс кому вестимо, ни в какую классификацию втиснуть , даже манером злодея Прокруста,— никак не полож нак, и потому никак не получается у нас, пара-науч ных отморозков…Пока ограничусь и по этому вопросу то лько крайне лапидарным замечанием, кавалерисйким наско ком, ибо он будет анализироваться ширше в последующем из ложении Гуманики.

Ныне принято структурировать эпистему на три блока (= «пирамида»), но явно не равноценных и токмо в статусе РОБИНЗОНАД ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИМПОТЕН ТНЫХ:фундаментальные блоки натуроведения и социо —гуманитарного знания, и прикладного технознания. При чем, ежели понимать последнее более широко,— как не фунда ментальное знание,-все равно неясно, как потом его классифи цировать.Ибо прикладным знанием есть и технознание как ферментатор трехглавого ноумена Техне, и с/х знание, и дохо дяги в формате медицины и педагогики, и кое-что еще.Акромя того, в этой «пирамиде» явно не вмещается и как злодей Агасфер блуждает и сама ПАРА-постфилософия, и психоло гия, и математика, и та же кибернетика, и имя таким примерам — легион.

Словом-спонтом, проблема классификации наук зашла в цивилизационный тупик, и в такой романтичной пози ции останется надолго, ежели мы и в данном разе не станем мудрыми.И мой читатель (мудрый, а какже!) уже угадал, куда на сей раз оглобли ломовые свои по ворачивает злодей зэк-автор.И верно, в этом разе читатель не ошибся.

Только приняв за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ = СОФИЙНУЮ систему координат и в качестве старт-плацдарма си стему ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА, софигенику — в ка честве принципиально новой, СОФИЙНОЙ техни ки концептуального мышления, гуманический МС — в качестве “СОФИЙНО-ядерного зонта” СИГРО МПИЗМА,— мы и сможем решить проклятущую про блему классификации наук!

Решить в виде идеала-императива ПАНГНОСИ СА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО РО ДОВЕДЕНИЯ = СИГРОМПИЗМА, в чреве которого и будут уложены все науки (число которых могло быть и БУДЕТ меньшим!),— по тем полочкам, како вы ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ полож няком и имеют место быть.

ХХХХХ

СОФИГЕНИЧЕСКАЯ КРИТИКА НАЛИЧНОЙ, АБСОЛЮТНО АСОФИЙ НОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ ЭПИС ТЕМЫ

Пирамиды Египта или обломки жалкие Афин приводят меня в ужас.Ос таются только идеи. И то лько СОФИЙНЫЕ оные.

РОМП.

Сейчас, в духе как бы тоже «литовца» Канта, я должен ра зобрать по косточкам наличную эпистему, априорно квалифи цируя ее в качестве беспросветной доходяги. Чтоб подать чита телю урок, да и самой эпистеме оный, что только на пользу ей и сталось бы.При этом весь последующий треп только кажется тривиалом,-нехай читатель обратится к агромадной литерату ре-кибературе по философии, логике и истории науки, чтоб в этом — обратном убедиться.

Исходный тезис, из которого исходит Гуманика, и в кото ром я уже много разов доказывался, пусть чаще всего эскадро нными эскападами только, таков,— современная эпистема есть апогей мегализации хаос-террора ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ ФП познания, и эт им только,— абсолютной асофийностью и отличается от виргильно-первозданной картезианской эписте мы начала Модерна.

Какой уж тут тривиал, здесь явно убер-кощунством диким засмердело, и я закономерно могу ожидать обильного заброса каменьями досмерти.Или заняться а ля трагичный герр Фрид рих Н.,-переоценкой дикой всех ценностей науки, так обильно поливаемой осаннами и гимнософическими прелестями.Но ведь это — так именно, на самом деле, и только так! Ибо таковы цивилизационные принципы и механизмы гонии евро-эпистемы, от халдейца Фалеса начиная, и до сей минуты, когда ты читаешь Гуманику, некрасиво шевеля губа ми, волоокай мой.А они — почти идентичны тем, которые были и во времена Орды обетованно-первозданной…

Ибо и ныне хаос познания катализируется толь ко АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ запросами то го, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО социума , который и имеет место быть на дворе,— зрелого гло бализма.А в том, что оный социум, и даже убер-социум или Ойкумена,— «опять» инстинктивный, как и в той же мохнатой в силу необходимости еще дикой Орде,— я уже много разов до казывался.Спонтом,— каковы сии ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ зап росы-императивы и по какому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМУ азимуту идущего социума,— и зарыта со бака «таинства» эпистемы.

Гуманика считает, что хаос познания всегда определяется запросами ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ Антро погонии,-как БСЭ, и поэтому всегда решает лишь сию минутные задачи, подавно и смачно плюнув на… главное,— на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЕ ИЛИ АНТИ-ОНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ са мого хаоса познания и Прагмы, СД в целом.

Вот почему такая наука, как я полагаю, была и осталась не фактором соцпрогресса ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО , которого к тому же и вовсе не было. Хаос познания, напря мую войдя в обойму МС (сие касается и первобытно-инстинк тивного менталитета Орды),— создавал ИЛЛЮЗИЮ соц прогресса = прогрессистского якобы адаптациогене за, что и зашорило очи светлые наши в гонии глав ного в Антропогонии,-СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕС КОЙ-СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АД ЕКВАТНОСТИ а.гумана, МС И СД.

По параметру же надежно-теоретического познания ГЛАВ НОГО ИМЕННО,— тайн ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционно-цивилизационного Бытия и Духа рода-в-триаде мы, нордики современости,— никак не отдалились от того же мохнатого ор дика.Сигромпизм полагает, что СОФИЙНЫЕ фунда менты МС современника, вновь ставшего ордичес ки-инстинктивным,— и вовсе не заложены, ибо нету нафиг системотворческой основы для этого,— ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ = СОФИЙН ОЙ философии.

А у ПАРА-постфилософии вовсе не это на уме, ибо оный у нее как раз в страшном дефе …Именно к такому, и только к такому выводу воленс-ноленс приходишь, ежели избираешь единственно адекватную вышку оценки той самой тайны сов ременности,-анти-цивилизационную вышку Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

И сие есть первый из атрибутивных параметров наличной эпистемы, характерный — как ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ дименсия познания, аж от той самой Орды первозданной балансы ведя.

Я вполне понимаю, что долгое время, пока не было науки в строгом смысле слова,— иначе быть не могло. Но ведь когда она абртировала в Модерне, когда она дико отпихивала и пи нала мать родную — философию эллинской прабы,-иначе быть уже могло, да и должно было, блин. При этом я никак не оправдываю и мать-перемать ПАРА-философиче скую, которая подкинула новорожденную науку к подворотне Мамоны, где и сама только милостыню выпрашивала и иудовы серебренники отрабатыва ла, в поте лица, вовсе и не праведного.

Эта взаимная цивилизационная измена и отбрык меж инва риантамни Ратио — дорого обошлось им обоим и, главное,— нам с тобою, читатель.Если отбросить все сие пиитство нафиг, то на полном сурьезе надо сказать, что современная эписте ма вольготно уместилась в хвосте хаотизации соци ума, и способна раболепно следовать токмо ТЕРРО РО-наказам, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-им перативам глобализма.

Как социума, уже с Златага века Эллады все бо лее страшно — ПАН-СУИЦИДНО отдаляющегося от параметров Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ в контуре ВБГ = ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ.

Ориентация же только на СИЮМИНУТНОСТЬ таких на казов и требований БЗЖ, перво-наперво,— на сиюминутную и максимальныю экономическую пользу, прибыль и сверх-оную ,— сделало свое черное дело так именно, что робкие попытки ПРЕДВИДЕНИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО БУДУЩЕГО в науке делались все реже, и в СЭ — никак не иначе (хотя мы заимели и науку прогностику, футурологию). Вот почему они так слабы методологически именно.И отке дова же взяться у них потенции познания, ежели сие будущее наукой никогда не познавалось, а отдавалось на откуп Ирратио,— от пифий и других чревовещательниц и рыдалиц начиная, и таким тольки манером — до современности включи тельно.

Хаотизация по экспоненте ФП познания, эрго, не сбросила с нас шкуру голой В ДУХЕ обезьяны-убив цы, какова была приобретена в натуре пращурами. Наоборот,— она сильно способствовала именно бести ализации сего ТЕРРОРО-качества Духа, ВСЕ ЕЩЕ ГОЛОДРАНЦА В ПЛАНЕ СОФИЙНОСТИ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, в виде РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ФП по имени ПОТРЕБА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ.

Я весь треп сей затеял и в данном разе вовсе не спроста. Мало ведь воду в ступе молоть о социальной детерминации по знания и науки, и особливо — оссанировать ее «внутреннюю ло гику», которая такая же логика, как я — самодержец всея Расеи и хозяин земель северо-западных,— так как такой треп абсолю тно абстрактен и дико импотентен в цивилизационно-СОФИ ЙНОМ подходе.Императивы социума к науке,— это дикий тривиал, вестимо, но понятые вовсе не в робинзонаде, а це лостно-цивилизационным макаром.

Нам архиважно врубиться, каменьем на снегу аж, в дру гое,— в каком цивилизационном азимуте идет тот со циум в общем пан-хаос-терроре Антропогонии как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ БСЭ именно ,-в адаптивном или дезадаптивном, какие цивилиза ционные цели он имеет и каковы подобраны циви лизационные средства для постижения оных целей.

И только тогда может проясниться характер и особеннос ти конкретно-исторической формы хаоса и террора познания ,— как ФП именно.И вот тогда, ежели читатель усек логику Гу маники,— он на зверином чутье сообразит, что делаварка-бун товщица сия,— никаким трёпом и не думает заниматься и чи тателя свово «трёпизировать», так как полагает сие преступле нием супротив оного.Ибо, во-первых, какая она в таком разе бунтовщица, а во-вторых и главное,— какая она тогда делавар ка, ежели петушиным западлом только занимается!? Там, в ма кабро-масакре Зоны, на такое пойдет разве что безповоротно свихнувшийся зэк-самурай, пред священным актом зоновско го образа харакири кричащий боевой клич «Банзай!»…

И первый такой промежуточный вывод у Гуманики полу чается оглобле-ошарашивающим.Ибо он гласит следующее. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ соц-заказ к науке в Антро погонии, идущей и подавно галопом прогрессирую щей Инволюции ГЛАВНОГО — СОФИЙНОСТИ МС И СД = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ, всегда бывает вовсе не адаптивным и тем паче не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ, а нацеленным исключительно на ту самую СИЮМИНУТНУЮ И МАКСИМАЛЬН УЮ, НО НИКАК НЕ НА АДАПТИВНУЮ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ пользу в БЗЖ!

И вторая часть сего вывода — железобетонная по вектору логичности.Наука, с самого изначала пошедшая в силу этого исключительно анти-цивилизационным хайвеем мегализации хаос-террора познания,-всегда раболепно старается выполнить ТОЛЬКО ТАКОЙ — РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-заказ, поль зуя при этом максиму пышки-фаворитки версальской — *После меня хоть потоп*.От этого тот самый хаос-террор познания не пременно усиливается и со временем именно мегализация ха оса познания как ФП становится главным катализато ром общей хаотизации Бытия И ГОЛД-ГОЛОГО ДУХА в глобализме реально-зрелом, паровозом Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ.

Такой вывод — никак не марксистский трёп, и так же не по зитивизма трёп, да и всей идолологии неолибертаризма в це лом.Надеюсь, читатель мой сию разницу усек-таки. При этом я настаиваю, что социально-цивилизационная детерминация хаоса познания в Антропогонии со временем только крепчала и становилась все менее адаптивно-адекватной, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ = ПАН-БИФУР КАТИВНОЙ!

Ибо такова и только такова природа КЛАССОВОГО со циума = РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма, кото рый и сварганил все решающее в Антропогонии, а глобализм реальный — и вовсе убер-львиную долю на грудки свои берет и в этом, хотя в эволюционном плане время наличествования его — как глобализма реального именно, а не «капитализма»,— ничтожно мало.

Уже тот факт, что 98% научного потенциала современнос ти сконцентрировано на геополитическом Севере,— глаголит гласом великим о правоте Гуманики и ее зэк-автора.В том фор мате, что ныне и нэгру несчастному до мути черно-церебраль ной ясно,— кому сей АНТИ-цивилизационный потенциал при служивает, чьи ТЕРРОРО-ПЛУТО-интересы защищает и суп ротив кого и чаво он всеми своими РАЙХ-ТЕРРОРО-фрун тами да ПЛУТО-флангами нацелен.

И ежели читатель простофильствует в том духе, что сей агромадный по мощи НОБЕЛЬ-ДИНАМИТ НОЙ монстр то и делает, что служит ему, симпличи ту,— мне такого придурка вовсе и не жалко.Так ему и надо, сам — и дурак!

И по этому параметру эпистема эры глобализма зрелого не такая уж и Золушка, как читателю может казаться. С одной стороны, с той, заглавной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ, ради которой она и под свет инфернальный призвана,— эпистема, конечно,-Золушка, доходяжная допредельно.Это я — об том, что наличная эпистема не в состоянии по знать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНО ни целостную Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ, ни даже единичную мега проблему, хотя методологически такое четвертова ние макабро-целостной Инферны императивно НЕ ВОЗМОЖНО.

Зато с другой стороны, эпистема создала с помощью ПА РА-постфилософии ИЛЛЮЗИЮ своего могущества, в кото рую симпличитно поверили не менее 90% согеян.И главное в том и замастырено, что наличная эпистема,— как апогей хаотизации ФП познания,-сулит беспрестан но все новые искусы для Потребы ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ!

А это — не что иное, как сильнейший пинок в прорву мега суицида родового калибра = В ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБО ТИТА.И сию вину мегамасштабную эпистема должна взять на свою совесть. Правда, ежели сие какчество она оставила при себе, а не у прокурора, в чем как раз я и не уверен… Никакого поэтому особого кайфа от ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ МОЩИ наличной эпистемы я не испытываю.

Вторая вещь, которую надлежит кратко об судить,-это отношения современной эпистемы с МС РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна и пост-оно го.

Об том, что сей МС уму непостижимым манером повер нул оглобли к инстинктиву ордической прабы,— я уже писал. Поэтому сейчас только ужесточу.Это именно эпистема,-такая, на какую мы и оказались способными,— тому нонсенсу перво-наперво и способствовала!Ибо она в контуре а.гумана никогда не играла такой агромад ной роли, правда,-с каким цивилизационным зна ком оную,-это совсем другой вопрос …

Как же такое могло случиться?Опять нам надлежит итить к самым праистокам познания, как ФП именно, ибо в обход принципу СОФИГЕНИЧЕСКОГО историзма = цивилизаци онного эволюционизма СИГРОМПИЗМА,— мы так ни фига не поймем.

Каким конкретным манером начала свою гонию ФП поз нания,— мы в натуре не знаем и уже не узнаем.Но многое, в ви де общих тенденций и «закономерностей» гонии хаоса позна ния отследить все же можно и Ананке.Правда, только в случае выбора надежной и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной систе мы координат, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватного МС и наде жного инструментария теоретического познания = эвристич ной методологии. И все сие возможно токмо в СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПОДХОДЕ СИГРОМПИЗМА.

И я уж точно писал, что на это нам пригодно исключите льно только:колокольня Инферны-ДЕРЬМОКРАТИИ ,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватная, единственная система координат в условиях глобализма ГЛОБА ЛЬНО-суицидного, гуманический МС и софигеника ,— как СОФИЙНЫЙ КОНТУР и техника именно та кого — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-адекватного концептуального мышления.Это — суть-эссенция Гуманики и Сигромпизма ин то то, ежели угодно!

При этом Гуманика исходит из того тривиала, что именно МС стал главным фактором Антропогонии уже в Орде первоз данной, в чем и замастырена главная ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ УЖЕ разница меж Антропогонией, и Биогонией. Поэ тому этот прикол о роли науки в МС и наоборотной такой ро ли — очень сурьезен и судьбоносен, читатель.

Если, правда, при этом не забыть еще и другой тривиал,-что Антропогония (как БСЭ) пошла, почти-что с изначала по пути мегализации хаоса человеческого Бытия и Духа, — в ази муте УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ –Инволюции СОФИЙНОСТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД, что с нах рапом-перехлестом и доказывает та же Инфер на-ДЕМОКРАТИЯ.

Поэтому именно, в силу убер-важности сего тезиса, я и до лжен напоминать читателю вещи, об которых отчасти писал.

ХХХ

ЗАРОЖДЕНИЕ Гомо сапиенс началось в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ УЖЕ БСЭ именно (а не дикой биоэволюции, что принципиально важ но!) вовсе не с морали иль другой какой нежнянки, а именно с познания, и именно в ранге ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП.

Ордик, само собой, на такие выси никак еще не замахивал ся, но мы-то с тобою, читатель, не только могём, но и должны именно на такие выси свой икарический полет держать.Только ведь и в данном разе весь вопрос и вся проклятость оного в том и состоит,— как оценивать аксиологически сего придурка (Икара, формата-типа).Или в ранге безумно смелого и геройс кого акта, или же в штиле бездумной шизы, космо-неудачника в побуквенном смысле? Я, по крайней мере, засчисляю себя в серединочку меж этими крайностями.А читатель мой нехай сам решает, на то и коробина круглая ему на шею навинчена.

Об том, что наше познание есть продолжение инстинкта познания у высших бестий,— писать не стану, в силу дикой три виальности сего дела.Не буду приколить и об том, почему наш пращур начал сие действо познания УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО, тем временем как его кузены по классу — высшие обе зьяны — такой практикою и по-ныне не занимаются, отлынивая дико не по-человечески.

Но об этом не стану скрипты качать потому , что — не знаю.И пусть читатель не думает так, дико, что зэк-автор — аналфабет, неотесанный дубина, и ему только то и надлежит, что давать дуба.Нет, потому, что сего ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО таинства нихто не узнал еще, и даже «в век НТР» — тоже…

Таинство гонии человека,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ (ИМЕННО!) Антропогонии,— так до сих пор нами и не разгадано потому, что мы ни хрена не знаем этих своих пра-кореньев, и я сожалею дико, что, види мо, мы сие таинство ужо не рассекретим.Но кое-что предполо жить можно и Рита-образно все же.По крайней мере, в такой подаче, чтоб это сталось основанием для нашего собственного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного самоспаса от глоба лизма и Инферны родимой.А в этом разе и надолго, наверное,— нам большего и не надо.

Я не знаю и того, которая из трех ФП наших за родилась первой, подозреваю, что их коктейль заме шивался (из познания и общения именно) почти-что единовременно.И опять же — никто этого тривиала не проз нал.Но ныне сей вопрос и не суть важен, ибо сейчас все наши ФП — в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ монолите по имени СД, и только таковы (что сам СД в глобализме стал суицид ным ужо,— это другой вопрос).

Но можно предположить и так, что гония Гомо сапиенс в той или иной степени детерминирована пе рвенством гонии познания и именно в ранге ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ФП. Ибо прамораль наличествует и у других бестий, особливо стадных, а ордическая прамораль дол го не дико сильно отличалась от оной, бестиальной, да и нонче не солоно хлебамши отличается.В любом ином случае человек остался бы на ветке родимой эн блок с собратьями по классу, и я дико подозревать начинаю, что сие нам очень на пользу вышло-б…

Можно также гипотетизировать и то, что ФП познания на шего свою гонию начало с горя несусветного именно и то лько.С той подлянки, когда пращура согнали с ветки и изгна ли из леса черно-первозданного паханы по-сильней и по-сер дитей. Как они и на Зоне сгоняют фраеров с нижней шпонки, особливо у окна ежели она…Так что же для нас важно, в кон це-то-концов, начнет ерзать читатель?Ерзать вовсе не надо, од нако.

А важным в этом разе есть то именно, что на ба зисах ФП познания человек и обзавелся во-истину уникальным на Гее и атрибутивным — ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ ВРОДЕ качеством — СОЗНАНИЕМ.И начал действо своей гуманизации = софизации = ЭМАНСИПАЦИИ под доминанту именно оного в ви де МС, главного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ фактора БСЭ = Антропогонии!

Ну а это самое познание — и именно с того же изначала Антропогонии — и стало верхом МС.И именно познание вскоре разрешило пращуру обзавестись другими ФП, главное,-начать производство ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ орудий.И именно от этого качества в ордическом МС (посредством и ФП общения) образовалась у пращура невыносимая тяга к ВОЗ МЕЗДИЮ обидчикам, в виде пан-агрессивности, особливо в уникальном фактически качестве,— стра шной степени ВНУТРИВИДВОЙ КАЙНО-АГРЕС СИВНОСТИ.

Как известно, даже канибализм,— как «ФП» тоже,— выгодно отличает от всех бестий тольки нас, жертв космо-сквозняка.И сие послужило чревом того цивилизационного нон сенса, что мы так и не сумели родить ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-главный свой атрибут, “ВЕРХ” ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ,-Гуманитас,— пахана софий ного контура ВБГ.

С той роковой годины ордической мы только и водимы ма ксимою: Умри ты сегодня, а я как нибудь, м.б., но дико по-поз же.И нонче, в эпоху глобализма пан-суицидного уже, оную му дрость, правда, зафиглистованную под дикий РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм, только и пользуем.И в убер-канибальском ранжире — ТОКМО ОТ ГОЛЯКА — ПО 40-50 МИЛ ЬОНОВ ЧУРБАНОВ ЕЖЕГОДНО…

Повторяю поэтому, что именно познание, как АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ ФП, уж в самом изначале, деформирова ло Антропогонию в главном именно формате,— не разрешило роды ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕС КОЙ СУЩНОСТИ и главного человеческого качества — Гума нум.И сие ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибутивное качество = ЭССЕНЦИЯ так ни в едином разе и не реализовано в Антропогонии,-ни теоретиче ски, ни потому и практически!

Мы же и ныне, в глобализме зрелом, водимы исключитель но регулой: Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-ультра-мон струм эст.А неолибертаризм (убер-социал-дарвинизм в нату ре!) сие даже возвел в ранг единственного хайвея к тому свет лому будущему, к которому старина Маркс прокладывал тоже убер-экономический РАЙХ-хайвей, правда, по вектору классо во-встречного возмездия-насилия в формате тоже тотализма — ПО КОСТЯМ ДА КРОВЯМ...

ХХХ

Далее. Орудие убиения привело со временем пращура к тому, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ УЖЕ НОУМЕНУ, что он изничтожил охотничью добычу по-крупней, поэтому приш лось ему, чтоб выжить,— ПАХАТЬ, в побуквенном смысле-формате.Или, ежели по-научному,— на основе изобрете нья еще более страшного орудия смерти — СОБ СТВЕННОСТИ Гомо сапиенс и д.б. перейти на классовые рельсы Антропогонии = АНТИ-ци вилизации глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЙ.

Словом-спонтом, наше немудрое познание по этой части, как неимоверный по напряге и масштабам ИНСТИНКТ АГРЕ ССИВНОСТИ, повело нас путем-хайвеем уж точно безпреде льного «прогресса», ежели сравниваться в убиенной мощи ору дий смерти.И вовсе не последняя роль этим орудиям принадлежит в том эдемизме, что первым классо вым социумом стало именно рабство, превратившее человека, обиженного по части той самой собствен ности,— в инструментум вокале или в собственность, ПРЕДМЕТ ОБЛАДАНЬЯ для другого, вовсе не луч шего — СВИНО-ЗВЕРИНО-со-человека.

Другую сторону познания как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ФП сильнейшим манером детерминировал тот факт, что мы, сапиенсы, имеем место быть бестиями коллективны ми (стадно-социальными), ЧТО ДЛЯ НАС И ЕСТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ ИМЕННО СТАТУС. И в данном разе я не буду выписывать конкрети ку, как в натуре Орды познание влияло на гонию и качества другой цивилизационной ФП,-общения, и какую роль в этом сыграл главный и единственный регулятор общественной жиз ни Орды — этос.

А вот об том, что этос никак не регулировал ФП познания и Прагмы, как в Орде, так и… в постмодерне РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-либертарном,-надобно глаголить великим гла сом в пустыне,— касательно а.гумана, как абсолют но уже ГОЛД-ГОЛОЙ, аморальной, перво-наперво.

Гония ФП общения и этоса как его кодекса,— тоже ведь им еет место быть вопросом и Гамлета достойным, и русским он ым, и даже проклятым в неимоверное количество разов.Но я вовсе не претендую на тернии Колумба-Магелана в этом, ибо боюсь дико той вины за убер-ляпу оных, когда на место папри ки индийской они открыли нам (не первыми, но зато послед ними) Америку да табачок, для меня родимый…

Позитив от познания к общению тоже был, конечно.Это и ноумен “УЧИТЕЛЯ” (культурной преемственнос ти в череде генераций) в ордическом стаде, которо го тогда убивали все же реже, нежели потом в так ом убер-мудром ходе истории хаос-террора ПАРА-философии...Это — и понимание вредности инбридинга, поче му девки-чужеродки брались в качестве военно-охотничьего трофея, а не на закусон, как правило, и мн. др.Это, наконец, то самое славное качество НАШИЗМА, о котором я уже попи сывал много разов.В общем-то много можно базарить о «диа лектике» этих двух ФП эпохи Орды, не забывая и Прагму как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНУЮ ИМЕ ННО ФП.

Которой в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОМ смысле в Орде не было, а собирательство и охо та вполне обеспечивали еще не прогнившие потреб ности тогдашних, немногочисленных к тому же «ко ммунистов».

Учитывая тот простой факт, что мясоед человек мясцем на живался только посредстом убиения,— вся наша геройская ис тория, как и у волка иль тигры кровожадной,— обустроена на кровушке только, главное,-от со-брата и со-сестры оной.Что тоже выгодно нас отличает среди других таких мясоедов-ом ниворусов...А не забывая и того знаменательного фак та, что канибализм человеку был свойственен пов семестно и очень долгое время,— сия гипербола вовсе никакая и не гипербола, блин.

Можно, вестимо, вести очень долгий прикол в чифирном круге об этом, но и время у нас в обрез дикий, а потому и деф дефов — чифирь зазря разводить не стоит. Ибо обсуждаем-то мы совсем иной вопросишко,— физию глобализма зрелого, как СЭ именно.Ну а в этом вопросе главным есть диалектика ФП познания и особенно,— специфика гонии МС как главного фак тора Антропогонии.

Но сие есть тоже вопросишко, не дай сатана, какое в пла не гамлетовости именно, ибо в нем замастырен еще более о… уенный вопрос,— о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ роли в Антропогонии ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — софийного конту ра ВБГ.Который и есть главной ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ дименсией адекватности и спа соносности познания и особенно МС, в самом фун даментальном, а не в заболтанном ныне ПАРА-пост философией смысле.

Развиваясь исключительно хаотично и по азимуту только сиюминутной пользы в БЗЖ,— познание ордическое не могло не стать ХАОСОМ ПОЗНАНИЯ.А так как БЗЖ в Антропого нии долгое время была никак не менее интенсивной и жесто кой, нежели в Биогонии дикой,-сей хаос познания приоб ретал параметры слепого и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО = ПАН-СУИЦИДНОГО самоускорения и все более резко удалялся от ФП общения и ее регу лятора — этоса.

Более того, »прогресс» хаоса познания стал все сильней катализировать цивилизационное вырождение и ТЕРРОРО-деструкцию этоса, уже в Орде.Ибо только у нашего пращура появились такие выси морально-зияющие, каковых другие бес тии и вовсе не прознали: инфантоцид, геронтоцид, сама антро пофагия как «ФП» и пр.А со временем и такая во-исти ну фундаментально-анти-цивилизационная РАЙХ-ЗВЕРИНО-практика — ПРАГМА ПАН-УБИЕНИЯ (и закавычивать не надо!) как ВОЙНА.

Самое же смешное в том и состоит, что и этос вообще, и религия в качестве морального намордника,-не только сие пан —канибальсто терпели, но очень часто именно они (особенно в азимуте браво-славной религиозной ненависти) и были перво причиною данной ФП. В результате разрыв меж ФП-ми поз нания и общения все более увеличивался.

Ежели в хаосе познания мы достигли высот аж до Долли несчастной и звездных воинств, то по линии Бонум ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СОФИЙНО ГО пошли по наклонной только, даже по сравнению с той самой Ордою первозданной. Хотя бы в плане прог ресса орудий смерти и количества преданных убиению=масс-поражению в той самой РАЙХ-ФП войны И РАЙХ-ПЛУТО-ПОТРЕБЫ.

И одно это доказывает другой тривиал,— ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ = СОФИЙНЫЙ Гу манум, ВЕРХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ, так и остался мумифицированным выкидышем, и вовсе нормальным макаром не рожденным,— как в теоретической, так и в практической ипо стасях …

Апосля всего этого мой читатель не будет уже шокирован другим тезисом Гуманики,— что Вырождение вспихивало и за тухало много-много разов в Антропогонии, но повсеместно и перманентно именно в силу инадаптивного действа сего «чело веческого какчества».Однако шютки надо послать в сторону, ибо я имею в виде тот тривиал, что весь трёп о том, будто хаос науки и ФП познания только в 19-20 веках стал дико понаправлен супротив человека — есть лажа беспросветная.

Ибо познание как ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ ФП, путем его хаотизации, изначально применялось токмо ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, КАК ОРУЖИЕ,— су против человека = РОДА-В-ТРИАДЕ, в основ ном да главном…

И только побочным сугубо манером давало оно позитив, комфорт и служило кладезью для величайшего искуса в Антро погонии,— собственности, накопительства, особенно Потребы. Кстати, реализовать практически и более масштаб но да ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО-анти-цивилизац ионно — В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА сей терроро-искус мы смогли только во второй половине ХХ века, на основе НТР как апогея мегализации хаос-террора познания.

Так-что Инволюция ГЛАВНОГО — ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ — СОФИЙНОСТИ МС И СД, в качестве неизменно главного цивилизационного тренда Антропогонии как БСЭ, и впрямь на 99%, ежели не более,— на совести только хаотизации познания. Вот почему прав М.Борн, когда писал, что не верит в будущее рода человеческого потому, что «научное мышле ние, научный метод» ПОРТИТ ЧЕЛОВЕКА.Верно, и впрямь — портит. ЧТО ОТМЕЧАЛ БРАВЫЙ ЖАН-ЖАК УЖЕ… Толь ко Борн не понял истинно-цивилизационной сути «научного метода», ибо симпличитно слюнявил, что теоретическая физи ка,-это и есть самая эвристичная и мудрая философия.К сожа лению, сие есть чушь несусветная, об которой мною уже писа лось. И сам Борн в этом тривиале с нахрапом вскоре убедился, когда шарахнул убер-удар-гриб сатаны в небе над Хироси мою, а он вослед Швейцеру,— стал лепетать о «деэтизации» а.гумана.

Я же пытался доказать читателю, что сие прои зошло куда как раньше, еще во времена девственно го матриархата, Орды первозданной, ежели в ней ва гинократия даже и не имела место быть.И сие есть не прости мой виною бабской именно логики пращуров, несмотря на то, ежели оной водимы были круто-мохнатые мужики того, пра-коммунистического времени.

ХХХ

Зато о другой цивилизационной подлянке женск ой логики — НАШИСТСКИ-МАГИЧЕСКОМ МС, це лой галактике Ирратио и ее роли касательно гонии науки пару крутых слов сказать надо.

Тем более, что галактика сия ни в какую черную дыру не запропастилась ведь, а вполне вольготно наличествует и в сов ременном, РАЙХ-ПЛУТО-нео-инстинктивном МС глобализма как «эпохи НТР».Наш высоколобый Ратио и в этом плане ока зался диким импотентом на секс-бомбе. И именно в силу ужасной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНО СТИ обоих его инвариантов,— теоретической науки и научной философии.

Об философии хотя бы здесь не буду базарить сиплым от курева хренового качества и чрезмерного чифиро-возлияния басом-гласом.Ибо в ней изначально, с первых шагищ на Ориенте, в праджнапарамите Индии,— был взят азимут именно на Ирратио и религию, а также про чую мистико-сатанию...

В а.европеа же сию подлянку для философии первым свар ганил бунтарь нелечимый — Пифагор, увлекшись, кстати, что и показательно,— мистикою ориентальной прабы. А по линии Платона сия зараза (в латенте долгое время) изничтожала ев ро-мудрость только по нарастающей, пока не вышла из оного латента в удобно-смутное время самоповала а. европеа,— в ро ковой серединочке 19-го века (в формате самоповала системы тоже деистической прабы — панлогизма-тотализма Гегеля).Но сейчас, грю, я — не об философической муке базарю.

Касательно становления эпистемы Ирратио все гда играет только зловещую роль, и в нео-орде типа постмодерна — как РАЙХ-ПЛУТО-МС глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного именно потому. Да и как могло быть иначе, ежели с самых первых шагов ко перниканской революции наука (уже в строгом смысле слова, как мы наивно полагаем) плюнула верблюжихою осовелой на человека, его заботы и даже на то, как он ПЕРЕЖИВАЕТ то ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ время, в котором ему выпало несчас тие блуждать как Агасферу неприкаянному.

Можно базарить и еще более адекватно,— что Ир ратио всегда возникало в чрево-чреслах импотенц ии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО Ратио, в контуре именно АСОФИЙНОСТИ ЕГО, сиречь, того же хаос-тер рора познания.

То, что человек был не в мочи познать, но чаво дико хо тел или вовсе неэстетично пужался,— в натуре и стало чревом Ирратио.Это тоже тривиально, и я не думаю , что Фройд прав в энтом разе со своим «коллективным бессознательным». Ви на, именно цивилизационная, непростимая и поми ловке никак не подлежащая за гонию галактики Ирратио всецело на ФП познания, как хаос-террора именно и только.

Но я и в данном разе имею в уме нечто иное, и по привыч ке гораздо более важное.Не просто вину эпистемы за выжива ние Ирратио, ибо сие есть тривиал, а наоборотную вину Ирратио в том искриве диком хаоса познания, к ко торому оно и сдвинулось-свихнулось в течении БСЭ , как Инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО — ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД в более дальнем, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ прицеле.

В чем же здесь собака зарыта?Да в немалом, однако, то же.Ибо уже в той самой Орде, после периода памперсного без божья, возникает главная форма Ирратио — религия.По отно шению к познанию как ФП она начинает играть очень амбива лентную роль.С одной стороны, клир уже тогда был заинтере сован в развитии познания, но делал сие в сугубо эгоистичных инвективах.И именно первобытный клир МОНОПО ЛИЗИРОВАЛ Верум, в так сильной мере “ЭКОНО МИИ ЗНАНИЯ = ИНФО-СОЦИУМА”, что в теокра тиях Месопотамии правитель совмещал и политиче скую, и религиозную власть.

Эта славная тенденция с перехлестом была продолжена и в нордической Европе, когда она пала под ноги теократии иу дейско-ориентальной гонии Ирратио, причем после всплеска Златага века Эллады,— аж до 17-18 веков евро-модерна.И гла вное в том и состоит, что сие страшное 1000-летие РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ сильно повлияло на «логику» хаоса познания уже в тоге науки.

Науке поэтому ни хрена и не оставалось иного, как свой АБОРТ-кипеш супротив сей иудеизации на чинать с самого нечеловеческого как бы околот ка — небесной механики.

Я не знаю точно влияния на научное познание и филосо фию религий Ориента.Если в Индии наука в самостном виде не была разрешена религией и религиозной ведантой, то в со седнем Китае было вроде иначе.Наука и техника там постигли высоких степеней развития, и куда как раньше священнока менного континента.Но каково было реальное взаимодейст вие китайского Ратио и Ирратио,— во многом и ныне неиз вестно.По крайней мере, наука там не стала ТЕРРОРО-сред ством завоевания Ойкумены, на что дико позарился нордик-БОГОИЗБРАННИК, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ, уже на научно-техническом уровне (много чаво скоммуниздив у тех же китайцев).

В Европе Ирратио сыграло с хаос-террором поз нания страшнейшую АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ шютку , какова вообче возможна,— отвинтив ему теоретиче скую голову и переломав похребетно = АСОФИЙ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО оного аж на ту са мую длину в 1000 лет.

И самое страшное в том и состоит, что хребет сей ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ У ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа не был восстановлен ни в блудно-смутном Ренессансе, ни в иудео-мамонизированном до мозга костного Модерне. После сего смрадного тысячелетия евро-голова сапиенса-нордика БО ГОИЗБРАННИКА стала сапиентировать совершенно иной ме тодою, нежели тот наказ, который был подан любомудрами Эллады,— в контуре-азимуте РАЙХ-ПЛУТО-иудеизации, при чем со временем и вне христианского контекста.

Это проявилось посредством мною описанных ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЗМЕН только что рожде нной науки и ПАРА-философии по отношению к са мым судьбоносным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ параметрам познания Бытия И ДУХА,— МС, софийному контуру оного и пр.

С другой и главной стороны, средневековье сварганило и ту страшную измену, что Ратио Модерна оказался абортиро ванным = ВЫКИДЫШЕМ, потому нелечимо СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ущербным = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫМ = ПАН-СУИЦИДНЫМ = БИФУРКАТИВНЫМ.

В том смылсе, что уже в памперсном его возрасте (как «ав тономном» якобы разуме) были зарождены те самые две куль туры. А ежели строже и адекватней,— пошла война, во —истину манером “Беллум омниум контра омнес” меж сиамскими близнецами нормального Ратио эл линской гонии,-наукой и философией.Такая война, на полное изничтожение только, однако, вскоре стала тотальным самопоражением для обоих членов нормального, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Ратио. Для ПАРА-метафизики контрольный поцелуй в лоб был нане сен именно самодовольным и наглым, щедро подпитываемым Мамоною натуроведением 19-го века.

Перешедшим в то время,— посредством револю ции в физике,— в фазу мегализации хаос-террора поз нания, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-раз ворота его и глобализма зрелого в целом супро тив человека как рода-в-триаде, ЕДИНСТВЕ ННОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО СУБЪЕКТА АНТРОПОГОНИИ.

Всё, и этот круг познания стал дико закрываться, чита тель.Утешить может разве то, что ныне сему злодею физика лизма контрольный поцелуй варганит биология, но тоже в пол ном вакууме как теории, так и софийности…Что нам с нафи говым нахрапом и доказывает Афина тригемниа нашего герой ского времени — Инферна.

ХХХ

Если евро-ПАРА-философия доказалась в полн ой импотенции на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-эвристические идеи к середине 19-го века, а поросль кустарная в виде ПАРА-постфилосо фии и не пыталась восстановить такую софийную потенцию ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, то с дче рью ея — наукою повторилось все точь-в-точь, толь ко столетием позже.

А именно, когда в разгуле глобализма уже пан-суицидно го по ее голове трахнула Инферна,— эпистема оказалась столь дико импотентной, что была не в силе познать, как я уже пи сал, ни одной-одиношенькой мегапроблемы.Да такой импо ентшей она и ныне остается, на горе наше беспросветно-циви изационное.

И даже по главной антроподицейной стезе,— в плане осоз нания ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ детерми нации Инферны как апогея инволюции,-эпистема не подняла с достоинством брошенную в лико ей перчатку дуелянтскую “Великого Вызова”,— системного спазма наличной (инстинк тивной) АНТИ-цивилизации в формате глобализма ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.И я кощунствую с открытым забралом, что именно христианство несет на совести своей черно-черной вину паровоза за сей эволюционный нонсенс, и за коллапс СОФИЙНОСТИ хаоса познания тоже.

Эпистема, с самого АБОРТ-изначала свово пош ла войною на полное изничтожение вовсе не только против ПАРА-философии, но и супротив челове ка,— цивилизационный нонсенс по имени науч но-технический террор от ПЛУТО-иудеизации ее, от РАЙХ-тотализма злата тельца.

Сперва сие делалось путем «акустического» игнорирован ия проблемы человека в самом познании, что — тривиал самый наитривиальнейший.Допускаю, что на первых порах иной ма нер в картезианской эпистеме был не возможен.Но ведь на то была философия, которая должна была предупреды кидать и супротив сего антигуманного вектора гонии эпистемы.Но ни хрена она не сделала такого, предупредного, а эпистема толь ко нахрапно-непрестанно наращивала анти-человеческие, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ потенции, уже в русле ме гализации хаоса познания.

Сие варганилось практически по двум фрунтам ,— Марсианы и дикого роста степеней эксплуатации человека Мамоною, убер-паханом инстинктивной АНТИ-цивилизации.ПОТОМ К ЭТОМУ ДУПЛЕТУ ДОБАВИЛОСЬ И САМОЕ СТРАШНОЕ ДА ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ — РАЙХ-ПЛУТО-ПОТРЕБА — КАК РЕАЛИЯ ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА, ИЛИ УБЕР-ОБЕР-ПАССИЯ ДЛЯ НЕ ЗАПАДА.

Христианство же не придумало ничего более морального и гуманного, как продаться языческой Мамоне и освятить как Марсиану (топ — ксендз Зеберка, не устаю повторять, как Ка тон насчет Карфаго!), так и то, что благим матом крыл и пал кой избивал Христос,— инстинкт-тягу человека к злату распро клятому, к той самой ПЛУТО-ЗВЕРИНО-иудеизации.Сама же собственность по вине именно ПЛУТО-ИУДЕО-христианства тоже стала «священной», более дико, нежели несчастная корова в гимнософической Индии.

И за сие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ мегапреступление супротив человечества нету и быть не могет прощения идее христовой, в чем доказываться для делаваров от Гуманики — непереносимое западло.Ведь даже вовсе и не се мипядному мудрецу от Софии (и самому, кстати, дико покоре женному этой напастью),-мэтру Оноре де Б. был очевиден три виал, что за каждым крупным состоянием замастырено прес тупление (ежели уж оставить в покое Прудона, Маркса и пр.).

Это важно тем более, что Бонум эт Гуманум в средневековье тоже были дико монополизированы христианством и неизбежно дико покорежены в ази муте АСОФИЙНОСТИ.Поэтому нарождающийся «науч ный метод» РОБИНЗОНАДЫ натуроведения в натуре с дикой подозревкой относился к этим атрибутивным парамет рам всякой нормальной философии, ко торой, грю, и след про стыл.

Но эпистема — в пылу праведно-пассионарной критики схо ластики — сама сварганила дикую глупость, вообразив именно себя ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-самодостаточной в тоге того самого «авто номного разума».И когда дело дошло до атомных грибов в небе Хиросимы,-сия тупость убер-преступная оказалсь дико запоздалой и очень трудно правимой и поправимой, что чита тель знает.

Захват и монополь на нормы ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕ СКОЙ=РОДОВОЙ морали и Гуманум (последнее и вовсе, абсолютно не свойственно религии, особенно христовой вере!),— тоже сыграли зловещую роль для молодой эпистемы.Ибо уже сам религиозный флер часто отталкивал тугодумов «научных работничков» не от религии, а от научной философии, от вопроса о СОФИЙНОС ТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ морали и гуманизма, якобы не име ющих абсолютно никакого отношения к «научному методу».

Тем более, что глубинно вникающий в корень натуровед легко постигал тривиал: ни христианская мораль, ни тем паче убер-нонсенс по имени христианский гуманизм,— вовсе не ста ли намордником и тормозом для отката инстинктивной АН ТИ-цивилизации в тунике глобализма реального именно к высям БИФУРКАТИВНО-зияющим этой иудео-па ганически-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-циви лизации смерти.

Вот почему, лапидарно говоря, Ирратио уже со времен Ор ды играет вовсе и не шуточные, а именно АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ шутки.И даже взрывы этой хреновины (особенно в сломные периоды истории), даже в других вариациях,— вовсе не безопасны.А об том, что Инферна-ДЕМОКРАТИЯ ввергла нас в дичайший анти-цивилизационный прорво-беспредел,-как в пространстве, так и во времени именно убер-сломный и переломный,— и писать не стоит. Ровным счетом как и об том, что Ирратио в преодолении Инферны может играть только очень злые и суицидные шютки.

Вот почему когда я пишу, что МС современника есть не просто ордически-инстинктивный, а в виде парадоксальной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ смеси из науко-об разного и иррационального,— я вовсе не эпатирую и на глотку читателя не беру.

Здесь вроде надо мне ширше говорить о том, как религия, причем в решающей мере, не разрешила родов Гуманум.Но этот вопрос должен быть обсужден позже, когда врубимся до конца в то, как понимается гуманизм Сигромпизмом ин тото. Потому и по этому вопросу буду архи-лапидарен.Во-первых , религия никак не может быть ИСТИННО = ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО гуманистической,— потому, что она в качестве наивысшей ценности по лагает (любая религия!) вовсе не человека, а идола. И уж по одной этой причине религия есть изначально и эс сенциально антигуманна, так как ставит человека на колени именно.

Во-вторых, религия избрала азимут вовсе не на воспитание ИСТИННО-цивилизационных, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ атрибутов челове ка, как Ратио и особенно София, а только на супрот ивные,— слепую веру в те самые идолы и Ирратио самой дикой прабы.Круче и адекватней нежели Спиноза, определивший религию как опиум для народа,— Гуманика не скажет, ибо оценивает религию как самую главную АНТИСО ФИЙНУЮ силу.

Вот почему тривиалом только отдает мысль Гуманики,что религия как ноумен САМОГО НИЗКОГО, ИРРАЦИО НАЛЬНОГО ОХЛО-ДЕМО-ПЛАСТА а.гумана,— глуб инно чужда и цивилизационно убер-враждебна Духу, а потому — инадаптивна ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-БИФУРКАТИВНО (что нам с нахрапом и доказала история), да и суицидна в плане гонии Инферны (вина за сие содеянное на совести религии, ежели оная имелась бы,— во-ис тину велика).

Теперыча несколько слов об ереси иудейской по имени христианство, которое победило в духовно-коллапсирующем Риме другую струю азиятской религии,— митраизм, культы еги петских богов и праматери богов Кибеллы. При этом я вовсе и не собираюсь поворачивать оглобли Гуманики в сторону прис нопамятного воинствующего атеизма, который, будь он по-мудрей,— единственная нормально-цивилизационная поза для человека, не говоря о КУР-боях и гэрлах.

Не стану писать и об европеизации (эллинизации, а не романизации!) христианства, так как и эта тема вовсе не для делаваров.Христианство всегда дико кичилось тем, что оно первородно именно гуманная религия, с крылышками да же. И впрямь Христос говорил, что все люди — братья, потому как все они — дети-рабы одного бога (очень злого и челове ка-нелюбящего). Весь вопрос, однако, в том и состоит,— какой именно человек полагался Христом.

А полагал он вовсе не гордого, мудрого и пото му свободного человека, устремленного к счастию на Земле именно, а РАБА БОЖЬЕГА И КЕСАРЕ ВА.И сей термин в христианстве вовсе не красная кра сивость , а самая строгая оценка человека, каковой сия религия только и руководима есть.Именно поэтому и возникают сразу два вопроса.

Человек, руководимый императивом Гумилитас ,— это же РАБ РАБА, как несчастный петух на Зоне, а вовсе не САМОЦЕЛЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизаци онно-АДЕКВАТНОГО социогенеза.Полагаемого в хрис тианстве и впрямь закономерным и даже «прогрессистским», хотя бы потому, что ожидает историю нашу страшный судный день, как наивысшее проявление человеко-любия и гуманнос ти христианства …

Словом, в отличие от Гуманики, полагающей именно чел овека-мудрого сородича цивилизационной самоцелью ис тории,— как эволюционной по сути Антропогонии,— религия по лагает его совершенно в ином качестве.И больше писать не стану, так как мутит непереносимо…

На второй вопрос ответить Гуманике тоже вовсе не труд но. Ни христианство, ни любая религия никаким гуманизмом ни в коем разе не были водимы потому, что сварганили и дико развили у человека религиозного совершенно супротивное РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРО-качество РЕ ЛИГИОЗНОЙ НЕНАВИСТИ = “БЗЖ” МЕЖ ИДО ЛАМИ.

И в ходе Антропогонии сие качество во-истину стало пан-канибальским, так как почти все пароксизмы паранои «ФП» по имени война имели под собою именно сию подкладку, а то и в виде прямой причины для оной антропофагии выступали. Да и будущее инстинктивной АНТИ-цивилизации по этому параметру вовсе не безоблачное, грю, мягко не допсутимо сте ля.Я имею в уме не только то, что Хантингтон называет «ци вилизационными конфликтами».

Ибо и впрямь глобализм и Инферна высветили такую визию, когда «цивилизации», даже и по рели гиозному принципу только выделяемые,— вполне мо гут войти в статус-койтус *Беллум омниум контра омнес*.Ужо входят,— в формате глобального терро ризма И НА ЭГИДЕ МАРСА НОСИМОЙ СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИИ = РАЙХ-ПЛУТО-ИН ФЕРНЫ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ...

Правда, на сей раз не сама религия уже может статься пер вопричиной таких цивилизационных безумий, а социальный гнет в Ойкумене, даже энерго-ресурсы и прочие проклинае мые христианством блага сего мира.И вовсе не надо читателю дико симпличитно подумывать, что наука, эпистема от этой черносотенной хреновины может остаться на канапе — Обло мовым, в башне из слоновой кости — Маниловым. Или же ер ничать, будто эпистема только тем дико и занята, что бунтует мудро и беспрестанно супротив религии, как силы бестиа лизации=десофизации=децеребрации=СЕРВИЛИЗА ЦИИ человека в ходе почти-что всей Антропогонии.

Ежели такой бунт и случается, на что способны только одиночки, калибром по-круче ученые, а вовсе не серо-серые «научные работинички»,— то в лучшем случае никто их не слу шает… А в привычном случае их ожидает судьба-индейка Бру но, Ванини, имя им — легион, к дикому мому сожалению.

Религия никак не осуждает войну (реально, а не на слове пустом «не убий» из декалога).И наука в этой важнейшей в ходе Антропогонии «ФП» (дико прогрессистской по на ращиванию мощи убиения) играет важнейшую роль.Это ее представители же оправдывают войну, изобретают кощунства типа «культура войны» и пр.И вовсе не только шизующий Ницше, но и такая высь зияющая от ПАРА-философии как Ге гель.Религия же на войне поступает — как на войне именно: поп сперва служит мессу для пушечного мяса, потом освящает его водичкой и направляет в мясорубку, поле масс-убиения РАЙХ-СВИНО-мамаево-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-куликовое…

Это в головах ученых, как правило — христиан (уфф!) ведь рождаются идеи все новых и все более мощных видов орудий масс-убиения человеков, при этом сии монстры от науки ника кого угрыза совести вовсе не испытывают.Кто-то посчитал, что таких "гуманистов" от науки имеет место быть более поло вины всей многомиллионной массы научных работничков = ПАРА-НАУЧНОГО ПЛАНКТОНА.А ежели плюсовать сюда еще и тех «гуманистов», которые не покладая рук изобретают все новые орудия выжимания пота во славу Мамоне или ста раются в поте рыло-фейса в ширмовании зверства глобализ ма,— как РАЙХ-рабства современности — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБЫ,-мы получим и вовсе удручающие цифири таких гуманистов, прости, о сатана, меня за слово сие…

На сём и кончу прикол о религии.Встань, читатель, в дос тойную человека позу,— вертикальную именно, ежели и ты ко ленопреклонен.Для таких, коленопреклонных иудео-мамони тов я скрипты Гуманики на Зоне — и не собираюсь откатывать. Гуманика, наоборот, очень небонтонным манером посылает оных на дико небольшое количество буквенций только…

ХХХ

Наконец распоследний вопрос в этой изначальн ой критике эпистемы,— роль оной времен РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО МОДЕРНА в гонии самой а.гумана, ГОЛД-ГОЛОГО Духа человеческого и в гонии МС как главного фактора Антропогонии В ФОРМАТЕ ГЛОБАЛИЗМА ЗРЕЛОГО И ГЛОБАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО.

И этот вопрос кажется читателю простым до дана тривиа ла, но он сложен неимоверно.Все от того самого КУР,— как чи тателя, так и автора,— только зависит. Начнем со второго, наи более важного для гумаников, читатель. Тем паче, что егоди ко любят засталбивать в качестве важного апологи «внутрен ней логики» познания вообще и науки в частности и особен ности.Которая, как я надоел доказываться,— никакая вовсе не логика, никак не внутренняя оная, ибо по знание всегда было водимо именно ВНЕШНИМИ и именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ ЗАКАЗАМИ, идущ ими от социума.

Тогда нам надо бы крохоборить по разным этапам гонии эпистемы в разных околотках Ойкумены, ибо как показала та же история,— в оных наука бывает очень даже различного каче ства и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нацеленности (4-ое измерение науки).Хотя на первый и всегда только неверный взгляд наука и кажется космополитически-вселенской.Но Гуманика и в эт ом разе имеет в уме иное, и как уже привык читатель,— более важное.

А именно то, что в приколе о гонии науки, осо бенно до 17-18-го веков европейского Нового време ни, надо напирать на вопрос не столь о цивилизаци онной роли науки в контуре а. гумана, а наоборот,— о влиянии а.гумана и МС в конкретно-историчес ком их издании, особенно в азимуте их СОФИЙНО СТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ на специфику становления эпистемы.

И именно сия сторона философии науки, науковедения и даже истории науки,-самая слабая.И совершенно напрасно так дико мы поступаем, читатель.Ведь только в таком, СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ подходе и вскрывается суть «ло гики» хаос-террора познания, и специфика гонии МС, что в эволюционном прочтении Антропогонии наиболее важным и есть. Ибо каким благим матом не крыть Маркса, а в том три виале, им впервые и акцентированном,— что наука никогда не бывает «наукой для науки», а всегда опеделяется соцзаказами конкретного социума,-никакого, даже картезианского дубитан дум быть не могет, блин.

Касательно ПРИКЛАДНОЙ науки сие — абсолютный им ператив и истина в распоследней инстанции.А касательно нау ки главного — фундаментального — калибра сие есть тоже ис тиною, но в конечном итоге.Сама коперниканская революция, да и все другие научные оные,— вызваны к жизни в таком виде, в каком имелся соцзаказ от конкретно-исторического социума.

И я уже доказывался в тривиале, что евронаука родилась как жертва аборта от террора Мамоны по тому, что священнокаменный континент дико изме нил заветам ЭЛЛАДЫ (и даже Христа) и сварганил иудео-мамонистскую и ультра-инстинктивную по природе = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВН УЮ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цив илизацию под кликухою глобализма реального, низ ко-буржуазного.

Но это — тоже вопрос предельно сложный и даже судьбо носный.И его решить адекватным манером можно только так же, адекватно решая другой вопрос, гораздо ширше и глубин ней,— о ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС в его исторических тортурах. От этого же вопроса ни в какую мастырку не залезть и ни на какое дно спасоносное не лечь.

Тот или иной МС, доминировавший в определен ном околотке Ойкумены в ходе Антропогонии,— как главный именно фактор оной,— в натуре есть и глав ным цивилизационным детерминантом эпистемы в каждом ее конкретно-историческом издании.Правда, хаос-террор познания, как единственная форма его наличест вования в тоге АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП,— имеет и обратное воздействие на МС, но сейчас я не об этом.О том, что Гуманика права и в этом разе,— глаголит великим гласом история, в том числе и особливо,— история ХАОС-ТЕРРОРА познания как ФП.

Если отбросить в сторону пра-коммунистичное время Ор ды (но и с такими пинками надлежит быть осторожными, ибо и современник околачивается как неприкаянный только в Нео-орде), то в «культурной» истории можно обнаружить цивили зационные коренья становления современной эпистемы, по крайней мере, такого свойства.

Первый путь хаос-террора познания был опреде лен теократиями Месопотамии и Египта.Это путь рож дения МАГИЧЕСКОГО мировоззрения и МС, когда все почти в этих теократиях вытекало из того, что мы ныне на зываем астрологией, мистикой и прочей нечистью. Характер но, однако, что и такой магический МС способствовал разви тию наук, и мой читатель уже знает,— почему так было.

Именно здесь и в это время зарождается астрономия, мате матика, медицина, и именно за этими знаниями ПРЕСОФИИ ореинтальной пилигримами шастали в Египет и Халдею ведь первые философы Эллады. Зато потом они у себя сварганили то, чаво там ни хрена да фига не было и быть никак не могло,— теоретическую философию, науку наук, первую СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ПЕРСПЕКТИВНУЮ эпистему.

Но факт, что позитивное знание было монополизировано магическим МС Ориента, особенно сильно влияло именно на 4-ое измерение пресофии — на ее применение в социумах. И лучшим доказательством ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО различия магического МС и науки Ориента от Эллады есть пример испо льзования знания о солнечном затмении 585 г.д.н.э.Имею в ви де то, что Фалес сей феномен объяснял собранному на площа ди славного Милета народу НАУЧНЫМ образом, отличным от интерпретации сего явления Натуры магами всех цветов и мастюх Ориента.

Именно от этих теократий мы, нордики, и полу чили наследство в виде «астрального» = магическо го МС, и ныне вольготно вегетирующего в охлосоз нании (и не только в оном!), впику всяким НТП и даже НТР. А в охлосознании современности доля магического МС кое-где в Ойкумене явно превалирует, ни в какое сравнение не идет с научным МС.Один факт наличия более мильярда анал фабетов,— глаголит сам за себя, и именно рёвом труб распутно го Иерихона ревет…

Второй путь гонии науки дал нам более дальний Ориент, а в нем — в первейшую очередь Китай.Я не буду выписывать тривиальный трёп и в данном разе, отмечу лишь главное.

А сие заключено в читателю известном ПРИНЦИПЕ ПАССИВИЗМА А.ОРИЕНТАЛИС, доминировавшем в культурной части Ориента.Сей принцип в Гуманике по нимается как антипод принципу мудро-цивилиза ционного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО ГО активизма, основы которого и пыталась зало жить философия Эллады.

Особенно сильно сей принцип был характерен Индии, в силу чего и философия ихняя осталась в раболепной позе ан цилла теологиэ, да и наука не дико сильно развилась поэтому. И даже тот факт, что Индия мало вела грабительских войн, глаголит тоже об этой специфике МС тамошнего. Вполне от четливо видного и в современной Индии, как колосе на гли нянных ногах, но с ядерной гаубицей за пазухою.

Несколько иной была ситуация в Китае, МС которого был как бы менее пассивистским, философия которого — не так тес но повязана в качестве той самой анцилла теологиэ. Поэтому в свое время Китай и развивал НТП явно сильней и эффектив ней, а главное,— не так пан-агрессивно, как Европа, особенно в смрадное время средневековья.

Все сие хорошо известно моему читателю, и я не буду доказываться, что я — не верблюд. Достаточно одного контроль ного поцелуя в лоб или компаризона, чтоб все стало ясно и здесь.Порох, изобретенный китайцами,— пользовался ими толь ко в фейерверках при всеобщем радостном сюсюканьи оных косоглазых.Мы же, нордики христианские, скоммуниздив и эту идею,— понаправили сие адское изобретенье на то, в чем и обещался Христос,— на войну = христианизацию-иудеизацию посредством этой именно РАЙХ-ФП. И пороха, вестимо...И хотя повсеместно принято болтать как о тривиале об том, что речная цивилизация Китая сама застыла, отгородовшись убер-частоколами от внешнего мира в маразме окостенения и из весткования, я почему-то дико засомневался и в этом.

Поэтому и применяю утерявший ужо шарм даже на Запа де КУР-тест читателю: а что сталось-бы с нашей норди ческой культурою тригеминой, поступи мы так же, как китайцы с тем самым НТП,— не направляя его на поле мамаево-куликовое, и не мамонизировав он ый прогресс до дебилии?Я абсолютно уверен, что в таком утоп-случае нам точно не надо было бы реветь белугами под черно-черным небом Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИИ…

ХХХ

Наконец, третьий и главный путь гонии эп истемы,— ее АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ аб орт в чреве ГОЛД-ГОЛОЙ, ИУДЕО-БОГОИЗ БРАННОЙ а. европеа.

И мой читатель уже знает, что сии роды евро-науки таки ми, ненормальными, были не только в изначале, а и по сей день. Во-истину, как базарят зэки,— жертва аборта у нас сварга нилась, а не нормальком СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ пахнущая эпистема.И именно эпистема ТАКОЙ, АСО ФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ прабы сумела-таки изме нить евро-историю Модерна, в такой дикой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-манере, что и ворогу смертному не позавидуешь!

Первой европейской прабой сварганить научный МС и эпистему была, вестимо, философия Эллады, Златага века ея, до Аристо включительно.На самом деле и с этим вовсе не так просто, как может показаться читателю. Ибо что же собою пре дставляла сия эпистема?Оная была, конечно, еще «наивной», синкретичной, нацелена на ЛЮБОВЬ (только) к Софии, а не на волевое и мудрое обустройство сей человеческой эс сенции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-атрибу тивной, пыталась обустроиться на верном фундаменте триад ного МС, об чем я уже не в одном разе пописывал.

Но активизм а.элленика был предельно своеобразным, — аб солютно апрактичным в смысле философической адапта ции в МС одной из ФП человека — Прагмы. Которую свобод ный и ленивый рабовладалец-эллин посчитывал за дикое за падло (как и службу полицая, купца).

Цивилизационная слабость эллинской эпистемы и была в том, что она выступала как бы пассивистс кой тоже, вещью в себе, наукой ради самой науки, философии — ради оной же.Сие своеобразие духа Эллады детерминировано и тем, что философия с самого изначала за нималась как бы и вовсе нечеловеческими вопросами уст роения Сущего, Бытия, а человек был введен в полюбовь к му дрости только ворчуном Сократом, но тоже никак ведь не в праксиальной дименсии, а в этической оной (как и у софистов — тоже).

Занимаясь чистыми эссенциями, а физический труд (осно ву ФП Прагмы) полагая как участь доходяг инструментум во кале только,— любомудры Эллады нам так и не оставили не то лько философической концепции Прагмы, но и потому,— и кон цепции сколь-нибудь достаточной главного параметра Софии — Гуманум.

Сия апрактичность исторически первой эписте мы вовсе не мешала, однако, до поры до времени то му феномену, что Гуманика полагает как пик Заро ждения ЧЕЛОВЕКА МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-АДЕКВАТНОГО в Антропогонии вообще, не только в Европе!Секулус ауреус Эллады есть убер-всплеск Духа человеческого, равного по силе СО ФИЙНОСТИ которому позже никогда не бывало (даже буржуазное Просвещение не идет ни в какое сравнение, и именно в силу своей буржуазности).

Но и с златым сим веком злую шутку сыграла та самая Прагма, которую любомудры игнорировали, специфика АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО социогенеза Эллады.Она выр ажена в том, что Эллада первой в Европе пошла по пути АНТИ-цивилизации глобализма — рабовладе ния, имманентно беременного неразрешимыми кон фликтами в силу своей античеловеческой — инстин ктивно-пан-террористичной — КЛАССОВОЙ натуы ры.Далее читатель отсылается к собродяжке мому, — Марксу, ибо об этом у него понаписано вполне нормально, а его ошиб ки я уже многократно критиковал, до посинения аж.

Именно глобализм как рабство сгубил как саму Элладу, так и покорежил ее философическую мощь, что одно без другого — просто невозможно.И именно по причине той, что и охлос, и «лучшие» Эллады уже не слу шались высокого порыва той самой философии. При этом я имею в уме просто то, что социальная жизня в Элладе шла по своей РАЙХ-ПЛУТО-логике, вовсе не прислушиваясь к при зывам к Софии, и даже к МЕРЕ в биосоц-потребностях, чем занята была именно классическая филосфия.

Кстати, даже в годину упадка Эллады и ее философии,— в эллинизме,— философия Стои призывала к идеалам, которые яв но не находили отзвука в охлосе и в интеллектуальной среде того смутного времени.И даже гедонист Эпикур — призывал к мудрой мере во всем своем, гедоническом,— как смысле житу хи человеческой.

В результате классового расслоения и ТЕРРОРО-классо вой борьбы пошла страшная гонка за ПЛУТО-искусом Мамо ны, появилась убер-доминанта именно анти-цивилизационная ,-Пакс элленика (РАЙХ-атрибут глобализма как ци вилизации рако-образной, КОТОРОГО НЕ БЫЛО ПОЧТИ В ПОЛИСЕ!) у козёлопаса Македонца, которая и развалила сей этнос окончетельно.Сего даже пифии Дельфско го оракула, нашпиговавшись дурманом мухоморным, никак не смогли предвидеть в своем чревовещании.

Апрактичность эллинской философии (как эпистемы име нно) стала причиной того, что на все сие дегенератное,— уже никто не обращал критического внимания, что и отражено по зеркально в системах эллинистической философии.

Вот почему исторически первая эпистема в кон туре а. европеа, в силу мощного анти-цивилизацион ного воздействия на нее со стороны ТЕРРОРО-акти визма нордического КЛАССОВОЙ природы,— несет определенную вину за то, что и сама а.европеа после Секулус ауреус пошла только по РАЙХ-ПЛУТО-на клонной инволюции и деградации той самой софий ности-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Сперва сие было явно выражено в эллинистической фило софии, напряга духовная которой не шла уже ни в какое срав нение с титанами классического периода.Именно сия филосо фия и спасовала постыдно перед Ирратио Ориента, особенно пред ИУДЕЙСКОЙ ересью Христа, хотя классическая филосо фия вполне достойно, даже с пользою для культуры Антично го Косма преодолела напасть оиентальную.Потом, как извес тно, инволюция а.европеа, эпистемы и особенно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ философии была продолжена в победившем Элладу Риме.Полностью уже афилософичном, но с нахрапом практично-террористичном, РАЙХ-ПЛУ ТО-тоталистичном.

Поэтому зараза, вскоре мором-халерою и поразившая а.ев ропеа и весь священнокаменный континент,— апология Злата тельца = ИУДЕИЗАЦИЯ=ИНФЕРНИЗАЦИЯ ИСТО РИИ,— именно в а.романа и была легимитирована и освящена в формате Корпус романум.Об том, что он ра зительно отличался от свода законов Солона или Ликурга,— и говорить западло…Именно сей Корпус и есть знамением вкла да а.романа в златую копилку евро-духа, ежели не считать поэ зии, зачатков с/х наук или меицины.

О вкладе Рима в СОФИЙНУЮ философию Античного Косма приходится говорить исклю чительно макаром бычьего морморандо! Ибо главная вина за то, что активистская и оптимистичная а.евро пеа вскоре позорно пала к ногам полу-дикого азиятского Ирра тио,— лежит именно на совести вырождавшегося не только ду ховно, но и физически (хроническое отравление свинцом вро де) вульгуса и нобилей Вечного града, как центра Пакс романа пресловутой.

И в силу очевидности сего нонсенса я хоть здесь опущу во прос о том, каким манером повлияла теократия средневековья на гонию евро-науки,-как эпистемы именно.Ибо влияние сие — это не только костер и подвал тортур священной инквизиции, на котором евро-наука только и жарилась.Это влияние — в значительно более страшном содеянии,— в цивилиза ционном изврате самой эссенции а.европеа,— софий но-активистской, согласно наказам эллинской именно, а не иудейской философии.

И именно в азимуте УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ МС И СД, что и вышло из латента под конец такого «гуманис тичного», как нам дико кажестя, Первого Ренессан са.Я при этом имею в уме вовсе не прелести Арта сей эпохи, что вовсе не выражало ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ сущности Ренессанса.

В качестве же такой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ квинтэссенции оного была дикая смута умов Ренессанса — В АЗИМУТЕ ИУДЕИЗАЦИИ-“ИНСТИНКТИВИЗАЦ ИИ”-ИНФЕРНИЗАЦИИ и роды исторически нового МС, тотально уже ориентированного на инстинк ты индивида, причем на самые поганые РАЙХ —ПЛУТО-инстинкты только.

Так был сварганен самый страшный разворот цивилизационных рек в Европе,— назад, но не к нату ре-дуре, а именно к инстинктивной в натуре еще мохнатой цивилизации первобытной Орды…И то, что сия РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилиза ция стала обозвана кем-то кликухою КАПИТАЛИЗМА,— ни какого принципиального значения — в пику Марксу будет ска зано — не имело.И нонче никак не имеет.Коренья этого нонсен са, грю, в афилософичности и убер-практичности цесарианс кого Рима, читатель.Выводы ты сварганишь сам.

Дальнейшее читателю уже известно, до кровохарка даже, ежели по-чуйственней он мне и Гуманике попался. Поэтому именно — и замолкаю.Отмечу лишь самое заглавное.Тот нон сенс неимоверный, который с ослиной устойчивостью тем не менее талдычат непрестанно апологи извращенного понима ния как науки, так и механизма ее гонии в Европе.

А именно пресловутую «внутреннюю логи ку познания, ПРОГРЕССИСТСКУЮ НЕПРЕ МЕННО», якобы только и наличествующую в НТП и в современной НТР.

На самом деле, как Гуманика доказалась уже посредством лома родимого,— никакой, даже бабской логики в ХАОС-ТЕР РОРЕ ПОЗНАНИЯ КАК ФП,-никогда не было и несть.И в эт ом — одна из величайших ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ трагедий Антропогонии, как попытки гуманизации= ЭМАНСИПАЦИИ человеконогого существа, 99% генов которого общи с бравым шимпанзе.

Начавшись по необходимости жестокой БЗЖ в Орде пер возданной еще, познание шло по пути даже не «простого» хао са, а только хайвеем его мегализации, терроризации и все бо льшего разрыва в софийном контуре, единственно = ФУНДА МЕНТАЛЬНО спасоносном системотворческом ядре адекват ного МС. Причем хаос познания сразу стал от ключенным от главного, — от просвечивания прожектором Ратио и Софии будушего и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ как МС, так и СД.

Второй акцент — не менее важен в виде обратной связи.А именно,— хаотизация познания всегда детерминирова лась хаотизацией главного фактора Антропогонии — того самого МС, и локомотива оной — СД.Гония эпис темы поэтому всегда определялась комплексом этих цивили зационных причин, хотя и сама оная, как мы уже выяснились,— путем обратной связи сильно действовала на конкретно-исто рический МС и на гештальт на его основе творимого социу ма.

Среди сонма-сонмов которых в Антропогонии и не было сварганено ни одного социума, реализовав шего натуральную свою самоцель,— человека как единственную самоцель того АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО процесса, который в виде ИНВОЛЮ ЦИОННОЙ БСЭ в Гуманике назван Антропогони ею ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ (в отли чие от убер-прогрессистского и потому неадекват ного антропогенеза).

Об этом — апосля всего повысказанного уже,— остается и вовсе краткий, но привычно крутой базар.Ежели полагать из вечной целью хаоса познания Верум ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, а так и имеет место быть в конечном итоге, то читатель подумает, что человек ис торический — нелечимый правдолюб и правдоборец, только и только таков.На самом же деле, братан мой волоокай,-и здесь все у нас стряслось манером только супротив и наоборот.

Ибо СЛОВО, как пращур только оное изобразил в тор турах БСЭ (а вовсе не было оное от бога и тем паче уж бо гом!),— сразу же было пользовано, в основом да глав ном, для СОКРЫТИЯ, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИЗВРАТА ВЕРУМ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО!

И в этом черном деле грешили и грешат не только все ре лигии, какие только имели место быть.Этот грех — на совести многих ПАРА-философических систем и многих отраслей нау ки. ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ трагедия в Антропогонии от того и проистекала, и так ужасным манером к тому же, что самоцелью хаоса познания изначально стал вов се не чистокровный Верум, и уж точно не омудрение = СО ФИЗАЦИЯ = ПРИОБРЕТЕНЬЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ человека посредст вом Верум.

Ибо в таком утоп-случае ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ Верум при нципиальнейше не отделим от ТАКИХ ЖЕ Бо нум эт Гуманум=СОФИИ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ!А сие,-как софийный контур и фор мо-креативное ядро МС И СД,— ни разу в истории и не было сварганено.И даже потуги такой не было.

И ныне, в славную годину глобализма старческого, дико го перегрева Инферны в плане ГЛОБАЛЬНОГО мегасуицида наличной АНТИ-цивилизации реальнейшего,— никак не имеет места быть, читатель.Так что ботать муру об том, что целью эпистемы якобы всегда было только постижение того самого высоколобого Верум,— по крайней мере глупо, а строже ежели ,— преступно.Ибо такая утопия варганилась только в исключи тельно редких случаях «чистой науки».

Которая ежели и имела место быть, то тоже только в лике все той же эллинской философии времен Секулюс ауреус. Ны не же оной и след простыл,— по причине тотальной мамониза ции=терроризации эпистемы со стороны иудео-ПЛУТО-фаустовой, БОГОИЗБРАННОЙ анимулы нордика, ПЕР ВЕНЦА АДАМОВА.Даже самые, казалось, запредельно абст рактные идеи науки (скажем, теория относительности),— экспо нентным манером сразу бросались на «технику», особливо на обслугу пан-канибала Марса.

Причем время такое от рождения и СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ОСМЫСЛЕНИЯ идеи И ЕЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ОПАСНЫХ ПОСЛЕДСТ ВИЙ до реализации в той самой технике,— сокраща ется дико, по-круче кожи шагреневой.И мне дико жаль как простофилю Канта, умилявшегося именно «моральным за коном» в фаустовской анимуле нордика, так и сэра Резерфор да, скажем, полгавшего, что ядерная физика никакого прак тического применения никогда не заимеет …

Эрго, в гонии эпистемы отроду не было абсолют но никакой логики. Наоборот, хаос-террор познания уныло-единообразно всегда был целенаправлен на сиюминутную и максимальную пользу, прибыль и пр. такие же высоколобые ТЕРРОРО-материи той самой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-иудеиза ции.

Именно от науки и ее шуриков зависело и зависит то, как человек исторический понимал ту самую пользу,— адекватно = адаптивно, или же наоборот,-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО. Как показывает исто рический опыт,-чаще всего, особенно в более дальнем, эво люционном измере,— мы поступали только вторым мане ром…И всегда сие зависело от СТЕПЕНЕЙ СОФИЙНОС ТИ = АДЕКВАТНОСТИ того фундамента сознания, который единовременно выступал и как главный фактор Антропого нии,-МС.И так станется всегда именно, насколько вообще жив будэ человече.Правда, по моему глупому разумению,— вовсе не дико долго сие затянется …

Вот почему Гуманика не лелеет никаких слюняв на халяву в формате спасоносно-цивилизационной роли эпистемы в обу стройстве МС современника.Ибо пользование ее все еще вар ганится на ПЛУТО-СВИНО-пользу Мамоны и во терроро-сла ву ея только, а также на другие наши РАЙХ-ЗВЕРИНО-ин стинкты, особенно проклятую убер-агрессивность.Наша траге дия вовсе не высоко-катарсисная в том и состоит, что при по мощи эпистемы мы сами себе кастрировали самый мощ ный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инстинкт,–инстинкт ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО САМОСОХРАНЕНИЯ.

В силу этого человеческого качества все у нас пошло суп ротив даже самой тривиальной логики, ибо на место гуманиза ции себя и всей округи, в виде эволюционно-исторического, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия, мы сварганили тривиал скоротечной И ГЛОБАЛЬНОЙ бестиализации=терроризации оных вещей именно. Как следствие главного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО трен да Антропогонии — инволюции и нарастающей деградации всего и вся по той самой стезе ПЛУТО-иудеизации, апогеем чаво и есть глобализм зрело-презрелый и пан-суицидный. Как холокост наоборот...

И кто станет апосля сего сумневаться в том убер-тривиа ле, что именно хаотизация+терроризация ФП познания толь ко и есть паровозом сего эволюционного нонсенса?Я, по край ней мере,— ни в какое, даже в высоколобо-картезианское Дуби тандум не собираюсь кидаться, и Гуманику туда же кинуть… И только в этом замастырена роль наличной эпистемы в ста новлении исторически последнего МС эры глобализма — нео-ордического или пан-суицидного, пан-дионисийского,— не в слове дело.

Самое ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизац ионно-парадоксальное в том и состоит, что «научн ый прогресс» не только не способствовал креплен ию БАЗИСОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = развалин софийного контура ВБГ, а окончательно оный изничтожает на наших очумелых от РАЙХ-ПЛУТО-терроро-искуса глоба льной В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДА МЕНТАЬНО-БФУРКАТИВНОЙ Мамоны гла зищах.

ХХХХХ

ВТОРАЯ КРИТИКА ЭПИСТЕМЫ —

КАК «ВНУТРЕННЕЙ ЛОГИКИ» АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ХАОС-ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ

Одиночество на отшибе ,— вот адекватный удел са мых сильных и мудрых покамест…

РОМП

В этой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ критике Разу ма, безжалостней Кантовских горе-критик,— я хочу каменья на оном не оставить как от кенигсбергского гнома самого (дико много понапортачившего ведь в эпситеме, и особенно в ее ме тодологии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ), так и от иллюзий халявных читателя насчет мощи убер-вселенской, якобы только и присущей наличной за окном эпистеме.И та кой же якобы вселенской ея полезности.

И сие — так именно и надо варганить, не смотря на то, что я абсолютно уверен в тривиале, что именно наука, толь ко оная, НО МУДРАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНАЯ УЖЕ — ПАНГНОСИС! — единственный старт-плац нашего цивилизационного самоспаса!Все дело, однако, в том и состоит,— какую именно науку иметь в ви де и как понимать вектор ее софийности.Могу поступиться пред Законом зоновским и засветиться заранее.

В качестве Ариадниной нити такой я полагаю ПАНГНОСИС = СОФИЙНОЕ,-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЕ РОДОВЕДЕНИЕ СИГ РОМПИЗМА,-науку о человеке мудром и для него же,— эпистему, целиком обустроенную на плацдарме КПЧ = рода-в-триаде ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО, С ИМПЛАНТИРОВАННОЙ ЕМУ НАКОНЕЦ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ СУЩНОСТЬЮ.

Однако самое смешное или страшное в том и состоит, что такой науки — у нас ни хрена не имеет место быть…И именно в силу этого наука и подавно выведена из контура духовной культуры.Тем паче, что вроде и основание для этого, и даже наисурьезнейшее,-имеется.Ибо и ныне в эпистеме верх держат только РОБИНЗОНАДЫ ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-НЕАДЕКВАТНЫЕ — натуроведения, социо-гу манитарного знания и технознания, прикладного от первых.

Весь контур РОДОВОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО самопознания — парсеками меримыми дистанциями все более отстает от хаотизации+тер роризации первых, и мы от этого начинаем убер-белугами ре веть.И кажется потому читателю, что и физика, и математика — никакого отношения к культуре и вовсе не имеет. И в оче редном разе он опростоволосился, ежели так инфантильно стал полагать, и делаварам от Гуманики не верить.

Ибо и вся эпистема ин тото, и то самое нату роведение,— и есть культура, даже АНТИ-циви лизационная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНАЯ эссенция ея в определенной мере!

За что боролись, на то именно и напоролись.Ибо ежели в научном познании не осталось места для человека, КАК РО ДА-В-ТРИАДЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО и его судьбы —индейки ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА, то горе вели кое от сего вовсе не самой ТАКОЙ эпистеме, но первоочеред но именно ТАКОЙ культуре тригемине и самому РАЙХ-ПЛУ ТО-культутрегеру — человеку.

Ибо культура вне магистрального для нее пути познания и РОДОВОГО = СОФИЙНОГО самопоз нания как ФП,— это чушь собачья, а не культура, и никоим макаром не тригемина уж…А ведь на самом деле — только так и имеет место быть в РАЙХ-ПЛУТО-глоба лизме, читатель.Так в чем же дело? Да все и здесь предельно просто.Мы ведь договорились, по-моему, уже в Инфернике, что Гуманика определяет культуру в качестве ИСТИННО-ци вилизационного инструмента ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОЙ эмансипации человека (а в эволюционном плане — единовременно и в виде результата оной).

А в качестве такой,— в единственно ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекват ном качестве, напираю бульдогом!-культура не могет занимать иной континуум, как софий ный контур ВБГ = СЕРДЦЕВИНА ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Но мой читатель помнит и кощунство Гуманики, что сей атрибутивно-цивилизационный контур так и не был порожден ДО РОДОВ СИГРОМПИЗМА в Антропогонии.Более того, именно деструкция ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ, сердцевины МС и сталась кауза суис эт фина лис тренда Инволюции ГЛАВНОГО — ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД в Антро погонии, который и привел нас к апогейным высям оной — глобализму реально-зрелому и Инферне = К ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ ИМЕННО СУИЦИДУ= БИФУРКАЦИИ.

Отсюда и проистекают весьма печального образа рефлек сии Гуманики касательно цивилизационной мощи и человеч ности наварганенной нами культуры несчастной. Но сейчас я не об этом все же.Так как именно хаос и террор познания как ФП,— всегда в истории главенствовал в той самой культуре три гемине, особливо в евро-издании.И когда после коперниканс кого револьта образовался Сиамский АБОРТ-близнец филосо фии, — картезианская эпистема,— она и стала определять ТЕРРОРО-МОРДУ ЛИЦА евро-культуры, а посредс твом славной РАЙХ-христианизации = ПЛУТО-иу деизации,— вскоре и а.гумана ин корпоре.

Именно в этом азимуте пошел Первый Ренессанс и имен но потому он дико орпстоволосился.Ибо не совладал с глав ным атрибутом культуры,-ее софийностью (подменив оную «автономным разумом» и терроро-искусом Мамоны).И поэто му свернул цивилизационные оглобли евро-культуры тригеми ны в векторе возврата к инстинктивной АНТИ-цивилизации, не смотря на то, что оная была понята в виде «научно-техни ческой».

Полезно вспомнить и другой тривиал,— с чего начиналась гония культуры и а.европеа в Модерне. Да, именно с поиска нового МЕТОДА ПОЗНАНИЯ,— индукции и дедукции, Сен сус и Ратио и прочих нежностей.Но смешней всего то, что даже о Сократовой формуле Ратио,— как Верум эт Бонум именно,— горе-любомудры Модерна уже и не заикались (за исключением того же Канта, но гораздо поз же, когда напортачено было дико премного).

Сейчас я подытоживаю проделанную критику эпистемы. То, что мы и ныне часто не включаем науку в объем культу ры, базарит гвалтом об ужасной степени вырождения как на шего нео-ордического МС, так и самой культуры (а также пре словутой культурологии,— во-истину наипечальнейшего образа нонсенса). Или же о полной неадекватности и прогнилости в смысле ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ суицидности ноумена по име ни РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-постмодерн, дух глоба лизма старчески-немощного И ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

То, как человек относится к познанию Бытия, к своей участи в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюцио нно-АНТИ-цивилизационном Бытии именно, осо бливо как он относится к футуру ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ,— сие и только сие и есть эссенц-уровень постигнутой человеком культу ры, ЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ и квинтэссенция а.гумана, как трегера оной.

Но об чем вообще можно приколить, ежели место высоко лобой, катарсисной культуры тригемины на глазищах очуме лых от терроро-искуса Мамоны наших — уже окупировано тем фантомом, который и культурою-то обозвать язык не повора чивается-жопкультом?!

Вот почему и постмодерн, и доходяга ПАРА-постфилосо фия сознательно исключают науку из культуры тригемины. Ибо как не говори, а в истинной, СОФИЙНОЙ науке на кляче Ирратио никуда не уедешь, даже с места сдвиг не сварганишь .А касательно культуры в постмодерне такая дикая шиза свар ганилась (особливо на родине жопарта — США), что науку в этот жоп-контур никак, бульдозером не втиснешь.Именно поэтому для эпистемы РАЙХ-либертаризмом отвед ена иная вовсе, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННАЯ, ПАН-СУИЦИДНАЯ МИССИЯ — ДОБЫТЧИЦЫ ДЛЯ ТЕРРОРА-РАЙХ-ТОТАЛИЗ МА ПОТРЕБЫ И МАМОНЫ.

Но самым дико странным здесь есть то именно, что почти идентичную позу по данному вопросу занимал и марксизм, по ка в живых Агасфером на одной шестой суши околачивался. Ни хрена в этом странного нету, так как либерализм и марк сизм методологически — Сиамские РАЙХ-близнецы же неотде лимые, оба есть робинзонадой убер-экономизма и куцего про грессизма-ТОТАЛИЗМА.И я уверен, что оба они — абсолютно лишены права на футур, вопрос об их погибели (как дико неа декватных в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном плане же!) лишь сугубо технический…

В характере современной жоп-культуры заключена и край не опасная слепота: довольствуясь лишь ролью науки как до бытчицы для пан-террористки Потребы, глобализм и постмо дерн вовсе и не думают о другой, главной цивилизационной ее роли,— роли главного фактора мегализации хаоса Бы тия и Духа современного рода-в-триаде, под эгидою мегализации террора Мамоны, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, в азимуте ГЛОБАЛЬНОЙ инволю ции СОФИЙНОСТИ = ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНО СТИ.

Сие же может означать лишь одно,— что именно эпистема и выступает ныне в роли главного моги льщика, ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО крота исто рии для наличной инстинктивно-пан-террористич ной АНТИ-цивилизации.

Такова вот перверзия получается, когда Верум дико отор вался от Бонум эт Гуманум, ну а все остальное мы с тобою уж знаем, читатель.И сие никакой не парадокс, это даже по абсо лютно ж/б логике инстинктивной АНТИ-цивилизации (ежели такова логика была бы) сварганилось, и иного в глобализме, грю, и вовсе не имело места быть.Ибо сия АНТИ-цивилизация нагло перевернула вверх тормашками все ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЕ цели социетатного (тоже нормального=ис тинно-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО) развития и посчитала сугубо по-иезуитски допусти мыми все невозможные средства постижения оных.

Хаос-террор Модерна, глобализмa реального, то тально нацеленный на РАЙХ-ПЛУТО-тотализм Ма моны, не мог не вызвать и адекватную реакцию в виде мегализации хаос-террора познания как АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ УЖ ФП. Так как глобализм в основном именно на этой ФП (как промышленно-технологическая под-цивилизация) и фундамен тировался тольки, как *экономика знания*. Так-что все у нас сходится в гармонию сфайр, правда, от оной гармонии поче му-то мурашки по коже бегают…

Хаос-террор самой ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана глобалистиче ского постмодерна, конечно, не только включает в себя эпис тему, но и сам сильнейше канализуется оной.Словом, нету и быть не могет лучшего примера для подтверждения этой мыс ли, как новейшая техно-утопия о том самом РАЙХ-инфо-со циуме, который уже столько разов критиковался Гуманикою. Ибо, как мы уже с читателем знаем, весь инфо-взрыв и прочие вещи от оного есть ОЧЕРЕДНЫМ ВИТКОМ ХАОТИЗА ЦИИ+ТЕРРОРИЗАЦИИ ПОЗНАНИЯ, и ничегошенки по-новше РАЙХ-ПЛУТО-ИНФО-ТЕРРОРА Мамоны ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО — не представляет.

Вот почему эту вторую критику эпистемы,— в том смысле, как она докатилась до страшной роли могильщика рода-в-три аде,— надо начинать от азов и даже пра-азов, ежели таковы имеются.А в лике самого первейшего такого аза-букя и возни кает, как тень отца Гамлета, вопрос о МЕТОДАХ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОГО ПОЗНАНИЯ.

Я и в данном разе не буду блохоловствовать все частнос ти анализа науки как верховного вида хаоса познания. Ибо сперва надобно вычертить картинки главного,-трак товку эпистемы Гуманикою, как формат АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ мегализации хаос-терро ра познания именно (и как ФП — тоже именно).

Касательно метода познания заглавной мыслью Гуманики есть такая вот.Эпистему по пути хаотизации познания всегда вел и даже с ноги дико пинал главный фактор Антропогонии — МС.А также от этого получившийся страшный хаос в системе методов самого познания, все большая оторванность оной от человека и остальной части софийного контура БГ.Что не могло со временем не вылиться в эволюционный парадокс,— разворот науки и техники супротив человека И РО ДА-В-ТРИАДЕ — СУПРОТИВ ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕГЕРА АНТРОПОГОНИИ…

Причиной ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологической сего нонсенса в «научном методе» и есть тот самый идиотский раз рыв картезианской эпистемы с философией и последовавшая Беллум… меж ними.Именно картезианская эпистема за вершила черное дело полного слома софийного кон тура ВБГ, причем, как сие кощунственно не звучало бы,— на концептуальном уровне …

ХХХ

Далее я должен опустить вопрос о ПРЕДНАУКЕ, ее ро дах и развитии по пути того самого хаоса и террора познания как ФП. Вплоть до гонии красивейшей из философий — эллин ской.Ибо никак нельзя объять необъятное, за исключением ди кого лоло, вестимо, и вообще негоже соваться Гуманике в сии частности, которыми заняты легионы конкретных наук и их ис торики.

Ясно, что многие грани «научного метода» (можно даже и не закавычивать),-наблюдение, пра-эксперимент и логические методы познания, в виде математики, скажем,-родились в контуре преднауки или пресофии Ориента, где теок ратия не разрешила гонию философии (Месопотам ия, Египет.)

Я, однако, и здесь имею в виде другое,— как формиро вался научный метод в качестве инструмента позна ния эволюционно-исторического Бытия, в контуре ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ три ады.А такой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ науч ный метод родился, не смотря на немощь в натуре еще оного и детские болезни, так свойственные этому прекрасному возрас ту,— в виде диалектики в философии Антики и отчасти — в ранней ориентальной философии.

Диалектика эллинской прабы и была историчес ки первой попыткой–пыткою СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНОГО анализа Бытия и Духа в контуре ежели не целостного ВБГ, то по крайней мере,-в виде диады Верум эт Бонум = ЛОГОСА=НУСА= СОФИИ.

И за сие чудо познания мы д.б. благодарны философии Эл лады и ее мудрецам, приравниваемым тогда вполне обоснова нно к чудесам света.Тем паче, что диалектика имела и выпукло выраженное ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕ НИЕ СОФИЙНОСТИ, потом утерянное в деграда ции как евро-ПАРА-философии, так и ГОЛД-ГОЛ ОЙ УЖЕ а.европеа.

Включая в это понятие и определенность той философии в виде «чистого» познания, апрактичного в оговоренном плане, а также перманентный ее императив МЕРНОСТИ человечес ких хотений, страстей-мордастей и биосоц-потребностей.Об этом мною уже кое-что понаписано в глыбах Гуманики. Ровно как и о горькой судьбине этой философии уже в эпоху элли низма, потом в куцей философии Рима, и особенно — в средне вековье.

Великомученик Джордано Бруно зашел на костер Пьяцо ди Фьорес в священно-вечном граде Риме за сию, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНУЮ ЕЩЕ диалектику, читатель…И Вати кан апосля 400 лет решительно настроен супротив его реаби литации.Во какая мощь была у ТОЙ диалектики…

Но есть в этом вопросе о научном методе и гораздо менее исследованная сторона, хотя имя количеству науковедов — ле гион и не один.А именно,— на каком методе был совер шен сам коперниканский револьт как акт родов-АБОРТА науки уже в строгом смысле слова?Сам ка ноник торуньский, как известно, предельно осторожничал и был явно враждебно настроен против философии,-той, какова тогда и имелась в телогрейке жалкой анцилла теологиэ.Но на опыт философии Эллады, в том числе и на такой ее инвари ант, каковым был «центризм» миропонимания,— Коперник да же как опирался и следовал.

Метод же самого Коперника — наблюдение, логическая операция индукции-дедукции в контуре того самого чистого Ратио с элементами диалектики. Правда, уже и с явным цивилизационным именно изъяном ПО СРАВНЕ НИЮ С ЭЛЛИНСКОЙ ФИЛОСОФИЕЙ, ибо у Копе рника в смене «центризмов» и вовсе выпадает че ловек и все человеческое = ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНОЕ.

И в этом именно — первая и самая страшная трагедия как самого коперниканского револьта, так и его логического следс твия,-АБОРТА картезианской эпистемы.Вот почему ко перниканскую революцию я оцениваю СОФИГЕ НИЧЕСКИ, а вовсе не диалектически. Как революц ионный прорыв, но исключительно путем РОБИН ЗОНАДЫ НАТУРОВЕДЕНИЯ — хаотизации+терро ризации=ДЕСОФИЗАЦИИ познания как ФП,— выб рос человека на свалку мегамахины Мироздания,-разве м.б. террор по-хлеще!?

Но самое главное в этом деле есть КРИЗИС хао са познания, идущий вослед самому револьту сему.С колокольни Инферны, задним числом оценивая сей ноумен, в этом никакого сумнения не возникает, ежели, правда, оставать ся в лоне именно той самой преемницы старой диалектики — софигеники и гуманического МС СИГРОМПИЗМА.

Ибо тогда только и становится очевидным тривиал, что коперниканская революция направила свой научный метод в контуре фениксации а.европеа светской,— путем анти-циви лизационным — РОБИНЗОНАДЫ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ,макаром вселенского кри за познания, не смотря на его куцую теоретичность по сравнению с праматерной философией Эллады.

Да, кстати, ориентальная мудрость (диалектика брахмана-атмана в гимнософии индусов, дао у китайцев и пр.),— этими болезнями памперсного возраста вроде не страдали… Ибо из мена по отношению к триадному МС и диалектике, как сред ству обустройства Софии,— вовсе не ограничилась только эт им, и даже лишь самой только что рожденной эпистемою, хо тя и абортивным манером рожденной.Почти сразу в русло сего мора-халеры впала и БУРЖУАЗНАЯ УЖЕ = МАМОНИТСКАЯ ПАРА-философия Модерна,— осо бенно в виде диком,-редукции-робинзонады по име ни МЕХАНИЦИЗМ.

И главная вина в этом разрыве софийного контура ВБГ вовсе не на совести Галиллея, Кеплера иль Ньютона, вестимо. Ибо они не претендовали на большее, как на «картинку» но вого гештальта ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО мироздания посредством… конкретной науки небесной ме ханики.Хотя сэр Исаак, как гораздо позже только стало извест но, апосля своего главного труда написал и полнейшую чушь мистического калибра.(Говорят, что сие несчастие у него свар ганилось потому, что был болен синдромом Альцгаймера).

Все они остались ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМИ эмпириками, хо тя и гениальными, разумеется. Побольше таких, однако, нам… Но даже сам вопрос о должном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПА СОНОСНОМ соотношении эмпирии и теории в эпистеме не был решен адекватным манером ни в самой классической эпи стеме, ни тем паче — в современной, потому и не взмывшей ни в какую высь, по сравнению с картезианизмом.

Я имею в виде тот тривиал, что несмотря на самонакатное добывание эпистемою галактик уже ползучей ПРИБЫЛЬНОЙ эмпирии,— эпистема за окном современника-несороди ча так и не обзавелась главным и спасоносным для нее и нас ноуменом,-ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ ГОЛОВОЮ.Ежели понимать он ую как адекватный и надежный гештальт эволюционно-исто рического Бытия рода-в-триаде,— КАК СОФИЙНОЕ РОДО ВЕДЕНИЕ СИГРОМПИЗМА.

Еще хуже то, что эпистема и ныне не может пред ставить на суд человеческий теоретически надежн ой картинки ни одного из членов триады как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО конт ура Бытия,-человека, социума и натуры. Вот почему и нет ни хрена странного в нонсенсе, что эпистема оказалась абсолютно немощной в познании как самой макабро-единой Инферны, так и любой отдельной мегапроблемы в частности и невозможной методологически такой отдельности.

Классическую эпистему по пути все более подлой измены по отношению к диалектике (как инструментарию обустройст ва человеческой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ имен но науки,= как старт-плаца Софии тогда),— повела, однако, вов се не небесная механика.Эту подлянку сварганила БУРЖУАЗНАЯ пара-философия Модерна, с Бэ кона и Картезия начиная!

Почему так странно выступает Гуманика? Все просто и в данном разе.Ибо именно Декарт возымел гордыню об основать новую гносеологию в виде философическ ой теории познания.И мы уже знаем,— каковой она у него получилась.Это никакой не рационализм, даже ежели и меха нистичный.В плане ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ методологии познания картезианизм го раздо хуже,— РЕДУКЦИЯ-робинзонада. Он и стал намерт во перенятым как ПАРА-философией Модерна, мамонистской и продажной, так и эпистемою.

И даже распоследняя шиза постмодерновая — тех нотопия *инфо-социума*, особливо «глобализации» ,-есть последним по времени и никак не лучшим ва риантом куцей, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОЙ методологии редукции-робинзонады!Даже в виде дикого отказа от того обрубка методологии старой диалекти ки, каковой еще имеет место быть под черным небом Инфер ны.

Вот почему «картезианская революция» в контуре новоро жденной эпистемы и наделала больше всего трагичного и анти человечного.Хотя Бэкон верил, что именно наука вспоможет преодолеть божье проклятье за свершенное Адамом и ребром его коварным действо (искушение плодом от древа познан ия именно, напомню) и обустроит земной Эдем-парадиз.

Я поэтому и полагаю, что обзывать линию Картезия евро-рационализмом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ — чушь несусветная и ни хрена не более.Более того, я полагаю, что именно Картезий, и особливо его апологи сделали все воз можное и неа-, чтоб полнотелый, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ рационализм и вовсе не зародился в чреве мамони зированной насквозь а.европеа,— в нормальном именно виде,— здоровьем пыщущего карапуза ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = ЕДИНСТВЕННО-СПА СОНОСНОГО.Вместо этого а.европеа АБОРТИРОВАЛА выкидыш, терроро-монстр по имени СЦИЕНТИЗМ, а позже и техницизм.Вовсе не мое дело крохоборить мнимые геройства истории ПАРА-философии, но я в данном случае вовсе и не блохоловством занимаюсь.Я оттеняю позицию делаварки Гуманики,-как ломом опоясенной именно.

Первой виною Декарта есть его измена триадно му МС и диалектике, инструменту теоретического ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ТОГДА мышления, обустройства Софии (даже слова сего у лейтенанта нету!).Ибо это он разделил китайской стеною пресловутые субстанции на рядоположенные и абсолютно не зависимые друг от дружка (но зато полностью зависимые от боженки).По этому именно водоразделу и пошло шизою то, что д.б. стать СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ моноли том Ратио.

Эпистема занималась «механикою натуры», а ПАРА-философия — духом, но уже все страшней нео схоластически = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО отда ленным от Бытия и дана софийности — ГОЛЫМ В ПЛАНЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОС ТИ ГЛАВНОГО — ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

И именно линия Картезия несет на своей совести львиную долю вины за нелепую погибель философии эллинской прабы в лике абсолютно асофийного, надэтичного да агуманного пан логизма («рационализма») Гегеля, сего барда РАЙХ-тотализма .Что и сталось цивилизационной квинтэссенци ею исторически первой мегапроблемы,— колла пса софийности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ а.европеа, МС И СД = зиго ты будущей палачихи нашей — Инферны.

Вторая вина Декарта заключена в его Коги то, как не странно сие покажется читателю.Ибо Когито было помещено в явно зауженный цивилизационный контур только пути к Верум, который в инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации не мог не вылиться в путь к пользе, наживе, их ТОТАЛИЗМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ.

Мало кто обращает внимание в критике Картезия на то, что именно от его Когито пошла АСОФИЙНОСТЬ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТЬ = ФУНДАМЕНТ АЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ науки и ПАРА-философии , что и стало вскоре ПАН-СУИЦИДНЫМ делом для человека глобализма зрелого в сермяге Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АД АМОВА.Достигшего своего вовсе не славного апогея тоже в системе тевтонского абсолютного идеализма, особенно в пан логизме Гегеля.

Кстати, роль человека, в качестве только червя на космо-орбите, жалкого шурупа в махине РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОГО государства у Гегеля,— базарит об том именно, что евро-ПАРА-философия так и не создала теоретиче ский, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫЙ Гуманум — до самой до блаженной кончины.И вина Декарта в этом вовсе не распоследняя да убер-крайняя …

И мой читатель уже прознал, почему сие случилось.На всяк пожарный напомню: да, сие случилось так, дико АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО потому, что сие уже была БУРЖУА ЗНАЯ РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-ФИЛОСОФИЯ.По крайней мере, с Локка, Гоббса начиная,— только такова и безо исключе ний. Ибо струя социалистической утопии была философичес ки слабой, что ни говори. Декарт же вовсе этой чепуховиной — АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫМ социумом не интересовался.Зря, дико, грю, он, от крыв свой Когито,— стал подозревать в себе бога, абсолютно за зря…

Третья вина Картезия заключена в том, что это он ввел в еврофилософию методологию АБСОЛЮТНО АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АСОФИЙНУЮ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ — РЕДУКЦИЮ = робинзо наду, поразившую мором потом молодуху эпистему.

Сведение всего неисчерпаемого ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО Бытия и Духа че ловека к двум тощим субстанциям, многокрасочной диалектики эллинской прабы — к тощей робинзона де, сложного И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-ХАОТ ИЧНОГО — к механистически понятому простому,— вона тот путь, идя по которому а.европеа и сварга нила на место лологрудого рационализма,— пансци ентизм в молодой эпистеме и панлогизм (как ширму для террора-тотализма Мамоны!) в дря хлеющей буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-евро-метафизике.

Что и свело дикой цивилизационной судорогою а.европеа сперва в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-предсмертный коллапс в сере дине 19-го века, а посредством сего абортивного действа и бы ла рождена вакуумо-образными коробинами ПЕРВЕНЦА АД АМОВА Инферна,— апогей тренда Инволюции в Антропого нии,— в формате глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-БИФУРКАТИВНОГО, ПО-СТРАШНЕЙ ТЕМ НОЙ МАТЕРИИ ДА ЭНЕРГИИ аж...

Вот во что вылилась проблема АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО И ПОТО МУ ПАН-СУИЦИДНОГО метода познания в изначале самом модерновой а.европеа, или же, ежели по-адекватней,— инстинк тивно-пан-террористичного пошиба.И на чем, фигурально вы ражаясь, мы и ныне дико мыкаемся.И даже блеяние Долли, По лли и других зверушек, нами и вовсе супротив натуре-дуре сва рганенных, не исключая и металло-образного бормотанья ки борга-Э-человека, а то и вовсе НАНО-пост-оного,— вполне и то лько под звуки этой эоловой арфы и умастырены в методоло гически-цивилизационном, — главном для нас плане.

Иными словами, рождение ненатуральным — абор тивным манером классической эпистемы Гуманика полагает никаким не чудом света, а ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-цивилизационной убер-трагедией Антроп огонии ин тото.

Как сие чудовищно не звучало, а классическая эпистема являет собой самый крупный шаг в сторо ну Инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ а.гум ана, как попытка иудео-мамонитской манерой адап тировать Г.консуменс к супротив воли его излива избранному хайвею инстинктивной и ГЛОБАЛЬНО суицидной АНТИ-цивилизации РАЙХ-ПЛУТО-гло бализма буржуа.

Локомотивом же сей дикой измены стал тот ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ метод науки, который и был воспринят туповатой изначала эписте мою при титанических усилиях ПАРА-философии Модерна. Имя методу этому — МЕТАФИЗИКА,— на сей раз в ге гелевой традиции,— как антипод диалектики,— элли нского образца метода концептуального ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ТОГДА познания.

Теперь уже вряд ли вызову у читателя даже декартово Ду битандум с тезисом Гуманики, что метафизика, как сугубо антинаучный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ метод, выбранный класси ческой эпистемою,-по сути и даже по квинт-сути и на сей день таким и остается.Я, конечно, имею в виде вовсе не те частные методы науки, которые с того мушкетерского времени были открыты эпистемою, ибо сие — тривиал.

Но таким же диким тривиалом есть и то, что нау чный метод в целом, в качестве ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕВОЗМОЖНОЙ робинзонады на пути к Вер ум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ,-на 90 %, ежели не более, и ныне остается методом научно го тыку в небеса, слепо-хаотичным и сугубо эмпири чески-террористичным, правда, прибыльным, а по тому дико агрессивным,— что и сварганило убер-нон сенс в виде разворота науки и техники фрунтом да флангами-фалангами супротив человека, РОДА-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО.

Редукция-робинзонада тоже ведь имеет свои потенции и вовсе немалые.Правда, до поры-до времени.Ибо и хаос-террор познания как ФП, в закрытой системе, каковой только и есть Гея,— всегда, посредством преломления через МС и СД, пости гает ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационные пределы-лими ты.И именно потому нам никак не положняк разводить слю няву на халяву от ХАОС-ТЕРРОРА НТП и НТР, ни тем паче во сто крат,— касательно того самого научного метода слюня вой сопливой балдеть…Ибо в большой мере именно от его сле поты и хаотичности, дикого самодовольства и агрессивности и сталось реалиею, казалось, невозможное — разворот мамонизи рованной до мозга костей эпистемы супротив человека.

Как кощунственно сие не звучало, но именно сия АБСОЛЮТНО АСОФИЙНАЯ И АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНАЯ дименс ия современной эпистемы есть главной отлич ительной чертою от девственного картезианиз ма...

Повторюсь, однако.Ни в плане СОФИЙНОЙ, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методол огии, ни от этого зависящих теоретических основаниях и на дежности эпистемы, ни даже в степенях роста мощи ея как ме гализации хаоса и террора познания (и именно и только как ФП, не устаю повторами кидаться),-современная эпистема не переросла ни в какое особое новое какчество, по сравнению с классической эпистемою.

При этом под научным методом и ныне понима ется только метод «точного» натуроведения, как ро бинзонады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ…Ибо социогуманитарное знание («лирики» , такая же куцая робинзонада) столь же немощно в системе ме тодов, как и во времена ежели не Картезия, то Маркса — точно. Прорывы слепые хаотичных методов частного порядка лишь еще больше усугубляют хаотизацию познaния, как фундамен тальный параметр нашего АНТИ-цивилизационного Бытия, сие и комментировать не надо.Такие слепые прорывы и ана логичного качества частные методы резко усилили ТЕРРО РО-мощь современной эпистемы, но главное в ней — осталось идентичным славному времени мушкетеров.

А сие главное заключено в том, что ТАКОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ позн ание НЕПОПРАВИМО УЖЕ разрывает ОСТАТКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — софийный кон тур ВБГ, а сам “научный метод” и вовсе выпадает из сего единственно спасоносного для него — СОФИ ЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО чрева!

И сие, вне всякого сумнения,-самое страшное.Ибо акромя этой киклопской терроро-мощи убер-эмпиричного научного метода мы так и не сварганили ани единой потуги по хайвею прогресса Бонум эт Гуманум.Более того, с колокольни Инфер ны глядя, мы стали дико опущенными ниже и того, косматого в натуре еще, ордика несчастного.И роль РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-УРОДОВ от ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-НЕАДЕКВАТНОЙ науки в сем ЭСХАТО-ТАНА ТО-макабричном деле — далеко не крайняя!

При этом я не вижу абсолютно никакого просвета в этом макабре.Ибо хаос-террор познания в условиях агонии СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА = софийности ГОЛД-ГО ЛОЙ а.гумана в ином азимуте принципиально не могет быть повернут!

Нам потребен здоровенный пинок в церебеллум, или иной удар сатаны под задницу, чтоб очухаться, пока не сталося поз дно.И я начинаю посматривать на бороду старины Карла М., так как мне кажется, что вовсе не во всем он был неправым... По крайней мере по стезе анализа цивилизационно-трупного пятна глобализма,— ОТЧУЖДЕНИЯ несородича-совре менника (в том числе и посредством террора науки), главного штандарта инстинктивно-тоталистской АНТИ-циви лизации,— Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс,— он так и ос танется мастаком непревзойденным.

Какой же выход предлагает зэк-пахан, возопит до конца очумевший мой читатель-малолетка?Выход такой я, вестимо, вижу, один-единственный, но явно не время еще засвечку вар ганить.Ибо я абсолютно уверен, что таким единствен но-цивилизационно-адекватным выходом есть заме на инструментария теоретического поиска,— диалек тики и новых, тоже полностью асофийных постфи лософских методов,— новой технологией ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОГО концептуального мышления в эпис теме и а.гумана в целом = В СИГРОМПИЗМЕ — СОФИГЕНИКОЮ.

Почему такой самопсас в виде софигенизации познания парадизом вывертывается?И в данном разе все довольно прос то, читатель.Диалектизация эпистемы, проводимая усилиями и оной самой, и ПАРА-философии, и ПАРА-постфилософии (марксизм отчасти),— полностью и позорно провалилась. Ибо ни наука, ни ПАРА-философия старой закалки не поняли одно го тривиала.Того именно, что старая диалектика была тоже УЩЕРБНЫМ, анти-цивилизационным видом технологии ПАРА-концептуального ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО мышления.Ибо, грубо базаря, она не поняла, что родившись завороженной Хаосом еще в Милете славном,— так и осталась тривиальной апологией оного хаоса, правда, пиитски обзываемого САМОразвитием.

Вне самой нежной потуги евро-разума врубиться в суть сего саморазвития как пан-хаоса ФУНДА МЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО В СУЩЕМ = что ХАОС ВСЕГДА ВРАЖДЕБЕН И ГУБИТЕЛЕН, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНЕН В АНТРОПОГОНИИ КАК ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ПАН-БИФУРКАТИВ НОЙ БСЭ!

А как не говори, и не реви белугою,— сие и есть квинт-су тью того, что философия называла человеческим Бытием, и ча во,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО не поняла до са мой блаженной кончины.И даже в беспределе Косма, пиитами дико воспетого, наличный убер-хаос турбуленций всяких нас ни хрена не интересует.На самом деле он для нас даже житие-носным и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АКТУАЛЬНЫМ может ста ться, так как достаточно от того Космо-хаоса косно-косного одной бифуркации,-удара сатаны нам под дых,-и вся наличная АНТИ-цивилизация полетит на дико невеликое количество буквенций…

Но главной трагедией диалектики эллинс кой прабы было то, что она с самого изначала пошла все более дико вбок от софийно-цивили зационного контура ВБГ = ОТ ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ!

Позорная боязнь «божественной» онтологии у Сократа во все не вспомогло задуманной им революции философической ,— СОФИЗАЦИИ ФИЛОСОФИИ посредством ввода в нее человека и определения контура Софии по крайней мере как Верум эт Бонум.И уже его самый гениальный учень Плато — и вовсе отходит от этого, и устремляется в высь зияющую божественных айдосов.

В основном да главном диалектика шла двумя путями, которые не пересекались ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ МА КАРОМ: объективная диалектика в первой метафи зике (онтологии) и субъективная диалектика — в гно сеологии.

Соединение этих тропинок даже в самой гносеологии ос талось неиспробованным, акромя боязливых намеков и вовсе не гениальных ошибок Канта, апосля которого философия ста ла пройденной насквозь гносеологизмом, губительной для нормальной философии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТ НОЙ АБСОЛЮТНО ПАРА-методологиею редукции-робинзо нады. Разве сие не есть жалким итогом 3000 –летней истории ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии?

Даже самая ЦИВИЛИЗАЦИОННО-важная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ мега категория Софии, хоть минимально АДЕКВА ТНО врубаемые понятия МС и СД,— в ПАРА-философии не стались явью, нехай и гносеоло гической оною…А надо помнить и то, что апогей идеалистической диалектики у Гегеля,— это однозна чно уже надэтичное и агуманное=АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ саморазвитие КВАЗИ-мыш ления, декапитированного палаческим, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ макаром…

Другой, ПАРА-ПОСТФИЛОСОФИЧЕСКИЙ апогей — вро де как полярной — материалистической диалектики Маркса на самом деле ничем принципиально новым не отличался. Кста ти, именно в силу этого, как робинзонада, марксизм никак не отличен от буржуазного РАЙХ-либерализма, так как оба есть редукцией в виде убер-экономизма и вулгарного социологиз ма.

Диалектика только то и варганила, что дегради ровала по стезе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ софийности, причем с годины испи тия цикутного вина чаши ворчуном Сократом.И сия деградация и децеребрация как диалектики, философии, так и самого МС (что для нас и главное),— и есть самая яркая при мета Инволюции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АДЕКВАТНОСТИ как а.европеа, так потом и падчерицы оной — а.гумана, особливо в славную РАЙХ-эпоху Модерна и ПЛУТО-пост-оного.

Вот почему научный метод СИГРОМПИЗМА — СОФИГЕ НИКА всецело зависит вовсе не от новых прорывов-прорв частных методов манером научного тыку в поднебесье, что само по себе ныне приближать могёт разве-что к пресловуто му часу Х.И даже сумневаться в ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ суи цидности хаотизации и терроризации познания уже не полож няк, даже нэгру африканскому.Ничего эссенциального мы на этом пути не постигнем, акромя ускоренной ходки по тро пинке к эволюционному могильнику, читатель.

Сразу же становится ясным, как слеза ребенка, и другое,-что наука должна воспринять человека-достойный = софийный именно научный метод=гносеологичес кую систему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО научного познан ия.Оный же — абсолютно невозможен вне контура ВБГ и че ловека-достойной технологии мышления, вестимо. Об том, что такой адекватной техникой концептуального мышления могет быть только Софигеника,— я уже устал доказываться.

О том, что современная эпистема в основном, а натуроведение особенно — сугубо ЭКСПЕРИМЕНТА ЛЬНЫ, ИНСТРУМЕНТАЛЬНО-ТЕРРОРИСТИЧ НЫ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫ = ФУНД АМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНЫ по методам,— и не говорю.Хотя сей тривиал в большинстве случаев оценивает ся сугубо неправильно.

Эксперимент как метод познания,— ставился уже ордиком косматым.Ежели и не на Токомаках и другой убер-физикали стской хреновине, то с томагавками в руках — точно.Дело и в данном разе в другом.Ибо эксперимент есть средством добывания только эмпирии, которая только кажет ся нам дико «точной».Или как средство подтверждения частно-теоретического знания, включая и МЫСЛЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ.Эксперимент же в контуре триады как кон тинууме ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бы тия или даже в объеме «всей» натуры, »всего» сознания,— так ни в едином разе и не был сварганен.За исключением реалсо циализма, вестимо, но лучше, чтоб он уж и вовсе не состоял ся, блин...

Куда поведет ХАОС-ТЕРРОР ЭКСПЕРИМЕНТА вне системы координат надежной теории триады = СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РОДОВЕДЕНИЯ,-мы со времени атомного гриба в небе Хиросимы многострада льной и социетатного эксперимента по имени РАЙХ-реал социализм,— даже как надежно прознали! Правда, так ни хрена ничему не научились на таком прознании.

Ныне же сия сатания хаотизации+терроризации эксперимента локализована в основном да главном на левом фланге биологии,— по линии Долли, образ но выражаясь.И сия сатания грозится вылиться в нечто бо лее страшное, нежели те памперсные штуковины,— Малыш и Толстяк, зазря брошенные нами, РАЙХ-христианами на масс-человеков, хотя и косоглазых, но ни в чем неповинных …Вот почему я не исключаю невероятного, и вовсе не сюсюкаю на предмет всемощи эксперимента и самого «экспериментально го натуроведения», ровно как «математического» оного.

Единственным эвристичным выходом для эпис темы в нахождении ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО метода познания есть обустройство ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ СИС ТЕМЫ познания нового образца — СОФИГЕНИКИ, дающей — И ТОЛЬКО В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗ МА — адекватно-цивилизационный гештальт того куска ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ХАОТИЧНОГО Суще го, которым и занята каждая конкретная наука или их блоки.

Сия адекватность, однако, определяется вовсе не только спецификой предмета науки, какова убер-болтовня только и ныне разводится.Ибо этого уже дико замало в СОФИЙ НО-цивилизационном подходе СИГРОМПИЗМА, а такая методология, даже общенаучного калибра ста новится не только куцей редукциею, но и суицидн ой для нас, несородичей немудрых все еще, в плане хаотизации и терроризации познания как ФП имен но.

Такая общенаучная методология ПАНСИНТЕЗА станет адекватной и надежной тогда только, ежели будет фундамен тирова адекватным МС,— гуманичным оным В СИГРОМПИЗ МЕ, ужесточаю на всяк пожарный.Ибо что же означает адек ватность гено-инженерии, скажем? Что там учитывается неиз вестная нам специфика живого и применяются чужие Биосу и человеку методы,— вроде очевидно и тривиально.Но сия чуж дость — и есть камень преткновения!

Ибо ныне каждый новый прорыв сего научного тыку в небеса стал натыкаться на однозначно НЕ РАЗРЕШИМЫЕ проблемы и тормозы именно от софийного контура ВБГ,— в виде галактики этико-гуманистических=СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫХ вопросов научного познания!

Словом, мы убеждаемся еще в одном разе в том, как неге ниально опростоволосился не только Кант насчет «морального закона» в анимулах наших, но и бедолага Жан Жак, полагавш ий в человеке замастыренного ангела под шкурою «благород ного дикаря», потом дико бестиализированного «культурою» именно.

Метод науки, точнее,-система ее гносео-средств = ме тодология общенаучно-цивилизационного калибру ,— станет адекватными реалиям Бытия глобализма и димен сиям гуманического МС СИГРОМПИЗМА вовсе не автомати чески и вовсе не только и столько усилиями титаническими «научных работничков», якобы тем только дико и занятых, что взмывом в высь несусветную.Ибо в современной эписте ме, как сие мною уже охаено в “Скриптах из под глыб” ,— тита нов и вовсе не имеет места быть, а тем самым работничкам на такие взмывы — кишка тонка и жила дико слаба, а свинца в зад нице,-и вовсе мизер без 8…

Сие невозможно сварганить и усилиями той ПАРА-пост философии, какова и победила в безжалостной БЗЖ апосля провала величественной философии эллинской прабы в из вестную нам роковую годину триумфа инстинктивной РАЙХ-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации уже в ранге зрелого глобализ ма в серединочке века 19-го.И я могу только повтором кидать ся, что сие посильно только новой, софийной техно логии теоретического мышления, которую я обоз вал кликухою Софигеники,-СОФИЙНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ неофилософии.

Различие от «диалектизации науки» марксистской прабы и в данном разе — очевидна.Ибо в Гуманике софигеника играет роль вовсе не только сугубо техническую. Главная ее роль заключена в обустройстве ренессанса ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ наконец неофилософии!Ибо такая, софийная неофилосо фия, как наука о наиобщих ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЛЬ АН ТИ-ОНЫХ трендах и параметрах ИНволюционно-историчес кого Бытия и Духа человека,— Ананке-образна, и никакая иная наука ее заменить не в состоянии.

Правда, СИГРОМПИЗМ, как праобраз нового ге штальта а.гумана, полагает, что судьба такой неофи лософии — никакая не самостийность, и тем паче не робинзонада.А цивилизационно-НАДЕЖНАЯ сиам ская поза такой неофилософии (отвечающей за Бон ум эт Гуманум, перво-наперво) и Пангносиса (соф ийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ теории Верум, родов едения) в фениксированном наконец — ИМЕННО И ТОКМО В СИГРОМПИЗМЕ — софийном контуре ВБГ = В РЕИНКАРНИРОВАННОЙ ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ.

Однако сам характер и место такой неофилософии в исто рически новом, МУДРОМ модусе а.гумана д.б. качественно иными, нежели сие имело место быть досихпорно.А именно,— Пангносис и неофилософия должны эвристично оконтурить то , чаво а. европеа так и не осилила,— Ратио.В ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ норме нако нец, имеется в виде, в монолите Верум эт Бонум, а никоим ма нером не в дебилии «автономного разума».

Но и сия убер-цель полностью зависит от того, насколько мудро и форсмажорно (цейтнот Инферны!) удастся нам обуст роить ту самую новую технику теоретического познания — соф игенику.В качестве принципиально нового МУДРОГО МЕ ТОДА СИГРОМПИЗМА, единого для СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ нео-философии и ТАКОЙ ЖЕ нео-эпистемы, и вовсе не важно, как сие будет обзы ваться потомками.

Ибо в отличие от ПАРА-философии, пестовавшей главн ый свой метод диалектики аж 3000 лет в неге пан-лени духов ной,— цейтнот Инферны потребовал от нас титаниче ских СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ усилий и здесь, и даже доходяга Стаханов с Пашей Ангелиною в при дачу в этом компаризоне жертвами аборта печальнейшего об разу только и будут казаться…

ХХХ

И последний аккорд касательно научного метода.Он свя зан с т.н. «законом экспоненциального роста науки».Сразу же орудую ломом родимым и базарю: сей закон — это пена на поверхности того глубинного турбулентного процес са, который Гуманика оценивает только как хаоти зацию и терроризацию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО познания!

Это элементарнейший тривиал, вестимо, что этот хаос де терминирован даже в плане мощи своей слепой новыми мето дами,— частными, что и характерно, науки.Правда, они стихий но выработаны под эгидою терроро-соцзаказа Инферны, но сие уж — абсолютный тривиал для мово поднаторевшего чита теля.Ныне такие ТЕРРОРО-императивы идут уже и со стороны Техне, который раньше вцсецело зави сел от «прогресса» науки.

Экспонентный же рост ЭМПИРИИ научного знания,— это тоже тривиал тривиалов. Но тогда и в данном разе надобно нам послать на дико небольшое количество букв Версальский сленг, и прикол вести круто, хотя и дико в нелицеприятной ма нере.

Ибо сей “закон” есть констатация тривиального факта наращивания по экспоненте лишь камбало-образной наукообразной, дико агрессивной, но все более прибыльной эмпирии и никоим образом не более ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИ-муд рое!

Ибо никакого особого экспоненциального роста ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-наде жной теории в наличной эпистеме и Диогеновым ма нером не отыщем!В плане этих потенций мы и ныне оста емся на уровне трехдневного щенка, возомнившего себя, одна ко, согласно старине Оруэллу, Хряком.Закон экспоненциаль ного роста науки — это ФИКЦИЯ, ФАТА МОРГАНА, явно не адекватно отражающая глубинно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ суть самого процесса познания, как ФП именно.

Идущего,— мочу в сортире в очередном разе,— вовсе не со гласно ж/б логике внутренней, а именно и только манером мегализации хаос-террора познания, определяемого исключительно слепыми целями ближайших терро ро-императивов БЗЖ.Которая и в глобализме зрелом оста лась никак не менее жестокой и дикой, нежели в косматой Ор де. В результате геройской сей ФП мы, как Плюшкин несчаст ный, понакопили всякой всячины и дерьма,— и впрямь количе ства метагалактических размеров и сие и дальше варганится в русле современой НТР, как апогея хаотизации ЭМПИРИЧЕС КОГО ТОЛЬКО ПОКАМЕСТ познания.На теорию ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНУЮ жила наша осказалась и вовсе немощной…И я не вижу в этой гали матье ни хрена отрадного или достойного гордыни.

Ибо сей апокалипсис хаотизации+терроризации познания и Техне (НТР) и есть тот нож КОНТР-ре волюционной ГЛОБАЛЬНОЙ гильотины — ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, который мы сами себе и пустили под диктовку РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-те ррора Мамоны на убер-пустые свои коробки круг лые!

Это тем опасней потому, что баланс меж познанием фунда ментальным и прикладным его приложением (и известно-куда и как именно приложенным, ибо прикладное знание — особе нно, ежели не абсолютно террористично!) и нэгру африканско му уже известен,— в какую такую пользу сей гомеостазис варга нится.

С другой стороны, еще больше ужастиков от того, что этот «закон» хаотизации познания в эпоху постмодерна также по экспоненте только то и делает, что уводит эпистему в бок дальний и анти-цивилизационный от Бонум эт Гуманум.И софийно-спасоносный контур а.гумана в налич ном ея издании еще более дико от того разрывается, чем радо ваться может только распоследний дебил от рождения.А ведь и в данном разе не менее 99% убойного веса рода-в-триаде,— в телогрейке такой именно = АСОФИЙНОГО ПЛАНКТОНА только и тусуется.И дико довольны собою кантуются, полагая, что цены им нету и быть не могет…

Вот почему Рита-подобен принципиально новый , софийно-цивилизационный = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНЫЙ МС СИГРОМПИЗМА, тем временем как наличная эпистема в этом ни хрена-репки помочь не в состоянии!По крайней мере,— для са мопсаса софийно-цивилизационного, а вовсе не для нажатия ядерной кнопки, запуска зари неоапокалипсиса в виде ядерной зимы…

И именно в этом — наитрагичнейшая нота нашего прикола о научном методе, читатель.Ибо на самом деле вовсе никакой он не научный = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ, каковым дико толь ко прикидывается, а учитывая реалии Инферны, цейтнот ея и абсолютную импотентность эпистемы в познании сего макаб ра,— абсолютно АНТИНАУЧЕН, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОНЕН, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДЕН.

Об том же, что МС всегда и повсюду в конечном итоге де терминировал научный метод,-я уже приколил.Вот почему для эффективного прорыва познания на уровень новой, теорети чески надежной эпистемы, ведущей не только к полнокровно му Верум (и уж точно не только к пользе и успеху распрокля тым!), а именно к Софии волоокой,— и нужна новая Револю ция Ратио или софийный бунт, И ТОКМО В КОН ТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

И самым наипервейшим шагом в этом бунте не пременно есть обустройство исторически новой, со фийной техники теоретического мышления — софи геники = РЕВОЛЮЦИОННОЙ ДУШИ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ И СОФИОГОНИИ.

Без этого изначала — РЕВОЛЮЦИИ МУДРОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ СИГРОМПИЗМА — мы никак не обустроим и гуманический МС, ни тем паче уж,— но вую и спасоносную эпистему.Об том, что сие никакая не утопия, а единственный для нас оставшийся цивилизационный путь самоспаса,— я тоже уже писал.

Каким же конкретным путем шло познание в качестве им енно ФП, что мы в анализе науки постоянно забываем?В ос новном да главном это — амбивалентный путь ДИФФЕРЕН ЦИАЦИИ И ИНТЕГРАЦИИ познания, в свою очередь зави сящий как от ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ соцзаказов конкретно-исторического социума, так и от наличных ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ доминант и пассий МС, даже от парадигм самого тео ретического мышления,-анализа и синтеза, не забывая и логи ческие формы познания.Обо всем этом понаписано галактики всякой всячины, и сей Эль Ниньо и ныне не слабеет.Правда, пользы от такой писанины с течением нашего инфернального времени почему-то все меньше.

Лишь в качестве печального образа примера повторюсь, что о спасоносном, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОМ синтезе науки, как отвесе безудержной убер-дифференциа ции,— начали говорить тогда лишь, когда родилась Инферна, и стало ясно, что шизующая эпистема, расколотая на более чем 3000 наук,— смотрит на Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ как козёл на почему-то зе леные ворота, и абсолютно немощна познать ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО даже одну-единст венную мегапроблему …

И даже по линии ЮНЕСКО в 1963-ем годе были предпри няты усилия наверстать упущенное,— развивать «междисцип линарные исследования».Однако сии усилия возможны,— в ка честве успешных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫХ ИМЕННО, только при наличии эвристич ной философической, строже — софийно-цивили зационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОЙ методологии.

ХХХ

Этот скрипт я ограничу несколькими только мыслями, но зато именно эвристичными оными в цивилизационном подхо де СИГРОМПИЗМА.Ибо повтором трепа философии и пост-оной и в данном разе заниматься Гуманика полагает за дикое западло.Делаварка она, блин = ОПОЯСЕННАЯ ЛО МОМ СОФИИ именно. И только.

Поэтому, избегая тривиалов, а/ отсекаю всю донаучную историю познания, опеделив эту ФП как хаос и террор поз нания и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ фактор хаотиза ции исторического Бытия, ДУХА и других ФП, и б/ огра ничиваюсь лишь пробежкой на карачках по истории евро-науки.Ибо и ныне именно она и держит верх в вообще-то казалось, космополитической эпистеме.

Правда, в последнее время и здесь начали шустрить азият ские тигры, а япончики даже в верхи-паханы повыбиваются, чаще всего,-чужими руками и особливо головами при том бал дея.И вообще, как я писал, научно-технический потенциал рода ныне локализован только на геополитическом Севере (около 98%), и абслоютно ясно,— какой цели и какому мильяр ду он выслуживается, и ТОКМО В АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОМ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АЗИМУТЕ…

Касательно гонии евро-эпистемы мы наблюдаем тоже на первый взгляд парадоксальные вещи.От синкретической эпистемы эллинов в виде системотворческой и тео ретически-мудро целеустремленной философии (от вечавшей до поры до времени их апрактичности и наличке Прагмы того времени),— через ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ безу мие убер-дифференциации науки,— с акта самого ее аборт-зарождения,— к жалким и пока явно безуспеш ным потугам… повторить синкрез эллинов во вто рой половне ХХ века.

Повторяю, так как сие крайне важно для Гуманики. Вне фундаментов адекватного МС и такой же эвристичной НЕОфи лософской методологии сии потуги «интердисциплинарные» есть импотентны.И абсолютно неадекватны АНТИ-ци вилизационному формату ИНВОЛЮЦИОННОЙ ТРИАДИЧНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦ ИДНОСТИ ИНФЕРНЫ,— содержанию современного ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа, читатель мой волоокай.

О качестве исторически первой эпистемы,— философии со фийного штиля Эллады,— я уже много чаво понаписал в пред шествовавших глыбах Гуманики.Поэтому могу повторить, что Секулус ауреус в ее развитии,— это именно Еверест, пик За рождения ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЧЕЛ ОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ а.ев ропеа и даже а.гумана вообще, как только ныне нам и стало ясно.

Для меня абсолютно ясно одно,— для свободного эллина то го светло-софийного времени житуха варганилась несравни мо полнокровней, нежели для соврменника глобализма зрело го, блуждающего Агасфером, всеми сатанами-шайтанами ужо проклятым под черно-черном небом Инферны-ДЕМОКРА ТИИ.И то даже, что для раба того времени (и вовсе за инстру ментум вокале посчитываемого) житие было совсем иным, — вовсе не базарит о том, что мы дико сильно спрогрессировали и в этом, РАБСКОМ именно плане.

Ибо РАЙХ-ПЛУТО-нео-рабов славного времени постмодернового перекреста миллениумов — несрав нимо больше, а мера их цивилизационной порабощ енности — дико более ТОТАЛИСТСКИ-ТЕРРО РО-бестиальная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНАЯ, нежели во времена бравого бунтаря фра кийца Спартака!

При этом я имею в виде вовсе не только побуквенных и нонче рабов геополитического Юга, житие которых на много порядков бестиальней раба века Перикла. Я имею в виде здесь тоже иное, и тоже на много порядков более важное для Гума ники.Современник в качестве Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консу менса ввергнут глобальным мафиозным капиталом ТНК в та кую пучину дикого отчуждения, рабства и манипулирования им во всех возможных и неа— смыслах-форматах, какова не только тому же Спартаку, но даже и старине Марксу не сни лась, даже в кошмарах от лошадиного перепою соком мухо морным.

Ибо он начисто потерял себя В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА — в качестве ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-полноценного челов ека, по идее должного быть в лике Г.сапиенс,— СО РОДИЧА, МУДРОГО, ОБЛАДАЮЩЕГО ВОВСЕ НЕ ЗЛАТЫМ ТЕЛЬЦЕМ, А СОБСТВЕННОЙ СУЩ НОСТЬЮ...

На РАЙХ-ПЛУТО-максиме “Гомо гоминис люпус эст”, главное, сие рабство стало таким всемощным,— особенно в фор мате нового — американского — издания *Дранг нах Остен* по пути “глобализации” и в формате трехслойного пирога Ойку мены, что никакого человека-достойного выхода вроде как не видно.И даже негритос в черной Африке, маори в песках Ав стралии ныне — таков и только таков,— раб раболепный от тер рора Потребы и винтик в ручищах ТОТАЛИЗМА, ПАКС цик лопа инстинктивной АНТИ-цивилизации,-Мамоны.В этом пла не современник несравнимо гораздо ниже опущен, нежели пе тух несчастный на Зоне…

Вот почему, читатель, не спеши спешить с выводами в уб ер-дилемме о преимуществах наличной эпистемы по сравне нию с «наивной» оной у эллинов.Ибо вовсе не степень хаоти зации оной, и никак не прорывы-прорвы хаоса познания в эт ом деле главенствуют, как сие кощунственно не покажется те бе.Не так все сие просто, как может показаться с того самого первого взгляда.И в формате той самой полноты лологрудой житухи как каждого индивидуума (он вовсе и не таков уже,— не неделимый!) постмодернового, и тем паче уж — рода-в-триаде.И роль «прогресса» науки и техники в течение 2500 лет во всем этом вовсе не диким положняком только и выверты вается.

Тем паче, что сей «прогресс» в наши дни сделал возможным такое дикое МАНИПУЛИРОВАНИЕ ПАРА-сознанием современника, о каковом в Элладе и речи не могло быть.И такое манипулирование варганит ся не только посредством науки, но и в контуре самой ея. И вовсе не надо думать так, простофильно, что такое манипу лирование будет нацелено именно на обустройство Софии.Я уверен, что сия макабрика, уже начатая, повторяю, пойдет во все не в том азимуте, какой полагал бедный Жан Жак, полагая за эссенцию непопорченного человека,-существо с крыльями.

Поэтому и о прогрессе Рита базарить не в западловом шти ле,— только на основе гуманического МС СИГРОМ ПИЗМА, огляд варганя только с вышки Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, так как именно она и осталась в качестве единственно-анти-цивилизаци онно-РАЙХ-ПЛУТО-адекватной = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЙ!

И в пассии тотальной эмансипации рода-в-триаде, правда, ежели заманипулированный уже до полнейшей невозмоги со временник захочет такой эмансипации.К моему дикому со жалению, 99% сопланетян ныне такого, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО ослобонения уж и не алчут вовсе…И ради бога, которого и нету вовсе, не надо думать так, что наличная эпистема сильно вспоможет нам в таком ослобонении.Уж скорей и в данном разе все сбу дется привычным в Антропогонии манером,-супротив и наобо рот.

Я начинаю подозревать, что древние азияты и в этом фор мате были правы, ироды косоглазые, когда устами короля иерусолимского Эклезиаста, кажется, бакланили: *Большое знание лишь скорбь да примножает*...И только один сатана (ежели и он наличествует) знает,— кто ведет достойную челове ка житуху,— тот самый маори, почти не изменивший свой мо дус вивенди за 30.000 лет, червячками в виде закусона к соку мухоморному балующийся, или же мы, нордики технотронной эры, как белка в колесе крутящиеся в искусе Мамоны.

Но самое убер-страшное для современника в том, что эт от императив анти-цивилизационного РАЙХ-ПЛУ ТО-колеса тоталитарно навязан Мамоною каждому согеянину, включая и того же доходягу черножопо го маори…Вот почему делаварка (и вовсе не феминистка, кстати!) Гуманика — всецело за возврат к фаллократии Секулус ауреус Перикла, только за МУДРЫЙ возврат.И нехай чита тель сам порешит,— шютки варганит злодейный зэк-автор, или же перестал от охрипа штилем Вокс ин десерто ужо он…

Но в том-то и дело, что и для такого возврата нам Ананке-необходима София именно и только.Иной манерой с такими дикими поворотами оглоблей цивилизационного хаоса балу ясь, оный вполне может войти в такой штопор, из какого и вовсе никакого выхода уже не сварганить.Как каракалпакам несчастным у славного некогда моря Арала.

Приобрести же такое убер-богатство как Софию = ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ невозможно никаким ин ым манером-методою, а опираясь на фундаменты ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА!Все круги гармоний на этом замыкают ся, и тебе, читатель, совместно с известными уже делаварами, опоясенными софийным ломом,— придется воленс-ноленс и дальше мыкаться по стезе разборки на тему какчества налич ной эпистемы.

Так уж у нас получилось спонтанно-романтично, а на са мом-то деле было вызвано цивилизационными терроро-импе ративами молодого глобализма ПЛУТО-БУРЖУА, что роды евро-науки пошли исключительно манером пресловутого ОТ ПОЧКОВАНИЯ только от праматерного чрева ПАРА-УЖЕ-философии эллинской прабы.

При этом надо помнить, что из периода данной беременности надо исключить 1000 лет известного запаха эпоху, так-что карапуз родился явно не доно шенным, а сам акт родов евро-эпистемы воленс-но ленс придется квалифицировать в качестве дикого АБОРТА, ВЫЗВАННОГО МАМОНОЮ ИМЕ ННО.

Вот почему я настаиваю на тривиале, что наука 17-18 ве ков,— это, конечно, скачок с палцдарма эллинской философи ческой эпистемы, но дико помалкиваю пока об азимуте сего скачка, даже в старо-диалектическом понимании оного.Да чи татель мой, чую звериным чутьем зэка, сам догадался, на ка кую высь зияющую нордик тогда понацелился…Говоря круто и сердито, как только и полагается делаварам, и в данном разе не обойтись без инструментария софигеники, и особенно без закона софигенического, А НЕ СТАРО-ДИАЛЕКТИ ЧЕСКОГО отрицания.

Я дико боюсь, что и в данном разе мы «спонатнично» свар ганили не что иное, а именно диалектикою и вовсе не понятый ноумен — ВСТРЕЧНОЕ СНЯТИЕ, анти-циви лизацио нное именно.С вышки-колокольни Инферны огляд варганя,— ни у меня, ни у Гуманики никакого, даже декартового сумне ния не возникает.Ибо то, что с такими трудами геракловыми и мукою смертельной часто создавали любомудры Эллады,— пра образ Софии в контуре Верум эт Бонум ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫХ ЕЩЕ,-в родах Модерна было на прочь абортировано и осталось вне контура кр тезианской эпистемы в абсолютной мере!

Вот почему следствием сего аборта есть не полнотелый толстушка — Ратио в эллинском, грю, его прочтении Верум эт Бонум, а уродина-выкидыш в виде калеки по имени «автоном ный разум».Который стал акселерировать сразу в па тогенетическом дискурсе сциентизма, техницизма, прикрываясь крышой малиновой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либерализма,— самой дикой изде валкой ПАРА-философии в формате социал-дарви низма за всю ея историю!

Все сие происходило всем ныне известным (только оцене нным в наоборотном смысле-формате!) манером самонакат ной и экспонентной дифференциации науки, и ныне продол женным в виде торнадо ЭМПИРИЗАЦИИ=ТЕРРОРИЗ АЦИИ=ДЕСОФИЗАЦИИ ФП ПОЗНАНИЯ И ЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ н-ой степени.Читатель знает, что этот путь гонии эпистемы тогда был необходим, ибо для познания целого (=эволюционно-цивилизационного Бытия и Духа) надо же было разбивать оные на части.Но поступили мы и в данном разе вовсе не как мудрый часовщик, взявшийся за почин сложного хронометра.

По вине Бэкона, Картезия и последующей компании мамо нзированных тотально уже ПАРА-философов на прислуге у су верена буржуа мы поступили как ПАЛАЧ, расчленяющий те ло жертвы своей вне всякой надеги, вестимо, на ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ воссоеди нение.При этом я имею в виде то, что сие расчлене ние тела пра-софии эллинов продолжено до сей ми нуты, когда пишутся сии скрипты, абсолютно, без слабейшей потуги анимулы — ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГ РОМПИЗМА — к воссоединению сего разтерзанного трупища Софии=ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ!

В результате такой гуманной операции мы имеем эписте му в качестве дико разорванного айсберга ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕДОСТАТОЧНОЙ эмпирии.И главное в том и состоит, что изловчившись в такой потроши тельной практике,— и саму иснстинктивную АНТИ-цивилиза цию стали обустраивать исключительно аналогичым палач-ма каром.

В резльтате вместо Абсолюта — ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦ ИОННОГО Бытия в формате пышногрудой триады времен то го же Секулус ауреус, — нам и осталось балдеть в Инферне-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, дико разорванном и распотро шенном контуре того же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-Инволюцион ного Бытия,-которое потому и Абсолют, единствен ный оный, что акромя оного наличествует только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЕ Небы тие! Сие же — Пармениду ужо было вестимо…

Вот почему дифференциация науки, начатая с самого изна чала гонии эпистемы, Гуманикой оценивается так небонтонно , ибо все иные ее квалификации — не только неадекватны, но и западловые для делаваров.И даже жалкие оговорки, что иной какой манер тогда был и вовсе невозможен — вовсе не оправ дательны.Почему?

Да и в данном разе все предельно просто.Никто, никакой ирод-изверг тогда не отвинтил голову «точной» науке в том смысле, чтоб познать всю губительность такой куцей методо логии РЕДУКЦИИ или робинзонады.Тем паче, что позже и святой инквизиции уж не сталось, когда ее отменить посмел-таки акселерат длиною в полтора метра — Наполеон в 1804 го де, кажется.Никто не запрещал натуроведению вести теорети ческий поиск, по вершинам ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ огибая, перебрасывать мосты как внутри этого блока познания, так и главное,— меж ним и другими такими блоками.

Никто наконец не водил на костер и ПАРА —философию за то, чтоб делиться по-братски эв ристичной методологиею с ея дчерью — эписте мою. От которой, наоборот, она стала дико обер-отбрыками шустрить уже по линии Беркли-Канта, и не только по оной.И только куцый материализм 18-го века, потом — старина Фоер бах да вульгарный материализм Кабаниса с компанией рато вали за «автономию» разума.

Но под Ратио понималось уже вовсе не то, грю, что имели в уме эллины (Верум эт Бонум), а только абсолютно эмпири ческий и агрессивный Верум, точнее,— польза=УСПЕХ, единственная анти-цивилизационная, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ самоцель глоба лизма реально-зрелого!

Я потому и глаголю в этой разборке всякие резкости каса тельно дифференциации науки, так как она по достоинствам и нонче никем не оценена. Ибо только на ней лежит вина за окончательный ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ=БИФУРКАТИВНЫЙ разрыв Верум от Бонум и так и нерожденного Гуманум!

И ежели сие было «отпочкованием», то тоже ведь не тем, который имел бы софийный вектор.Ибо о важности и Ананке-образности человеческого = софийно-цивилизацион ного измера познания как ФП,-так и не забормотали (даже манером славного морморандо) ни мужи науки, ни горе-любо мудры Модерна, продавшие анимулы Мамоне уж куда за боль шее количество иудовых сребренников, нежели тот квази-апос тол-козел.

(Бунт по линии философии абсурда Шопенгауера и Ниц ше,— это бунт супротив ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО человека-сородича, ибо императи вом оного РАЙХ-бунта был уберменш тевтонских кровей, во ля к власти и прочая анти-цивилизационная нечисть, как ни говори и не слюнься, что ныне сталось тоже модным дейст вом).

Дело в том, что как в самой эпситеме, так и в отвернув шейся от нее ПАРА-философии и постфилософии верх держал уже иной дух — императив буржуазного ПАРА-сознан ия — Мамона, златой телец и на этой именно основе свар ганенный возврат к инстинктивному МС Орды, эпохи первоз данной дикости.Этот дух рождался и на уровне охлосознания, МАССОВОГО уже, так как глобализм сварганил — впику старине Карлу М. — буфер меж непримиримыми полярами своими в виде среднего класса, серо-серого по КУР.

На верхотуре буржуазного ПАРА-сознания — посредст вом пара-либерализма,— сей издевон был оправдан в виде КВАЗИ-методологии БИОЛОГИЗМА,-в формате че ловеконенавистного социал-дарвинизма = АПО ЛОГИИ ЗВЕРИНЦА.Максимою оного и ныне остается зэкская максима: *Умри ты сегодня, а я,— как нибудь и может быть, но завтра*.

Социум, водимый таким терроро-императивом,— абсолютно не в силе выдвинуть пред эпистемой ци вилизационно-АДЕКВАТНЫЕ соцзаказы, ежели по мнить тривиал, что предназначение науки есть слу жение человеку как роду-в-триаде ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ.Не в стиле Крыловской тройки робинзонад, а в контуре ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, СОФ ИЙНОГО РОДОВЕДЕНИЯ В КОНТУРЕ СИГРОМ ПИЗМА.

И хаос-террор познания сперва слепо следовал за этими те рроро-заказами, а потом, набирая все более мощи, меримой НОБЕЛЬ-динамитной силою, однако,-сам понемногу начал диктовать моду в этом цивилизационном терроре Мамоны, и именно по стезе глобализации оного. Никогда еще наука не иг рала столь огромной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли в со циуме, разве что философия в Элладе, токмо ведь роль ее бы ла полярно-супротивная — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ. И читатель уже понял,— почему так сталось.

Верно, хаос-террор познания, резко увеличивая степень эк сплуатации пролов, со временем (во второй половине ХХ ве ка) начал одаривать человека во-истину дарами данайцев в ви де оружия масс-поражения и подпитки ТЕРРОРА — УЖЕ ВСЕЛЕНСКОГО = ПАНДЕМИИ горгоны по имени Потреба,— ГЛАВНОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ, ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ пассии глобализма — та самая эксплуатация, ток мо в ином прикиде.

Вот почему можно больше и не говорить о пресловутой “диалектике” дифференциации и интеграции в классической эпистеме. Ибо на самом деле — никакой такой диалек тики и близко не дневало и не ночковало! Хаос-тер рор познания, адекватный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ РАЙХ-качеству Бытия и Духа инстинктивной ПЛУТО-циви лизации, приобретал все более шизоидные формы,— по мере того, как все более шизоидным и мортицильным становился сам глобализм.

В ВИДЕ ДВУГЛАВО-ПРЕЗРЕЛОГО И ГЛОБА ЛЬНО СУИЦИДНОГО И ИНФЕРНЫ ТРИГЕМИ НЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ КАК ЕГО СУ ТИ ДА СОДЕРЖАНИЯ, не устаю напоминать к раннему склерозу склонному читателю.И именно поэтому никакой «внутренней логики» в познанни как ФП,-не было, да не мог ло быть.

Эпистема, родившись ИЗНАСИЛОВАННОЙ,-пу тем убер-хаотического аборта,— развивалась «законо мерно» именно,— манером мегализации хаос-террора познания, вершиною которого и есть современная АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-СУИЦИДНАЯ АБСОЛЮТНО НТР.Ничего бо лее интересного, тем паче логичного в этом пан-хаосе не было . Причем сей хаос был и сильно неравномерным,— как в смысле темпов продвижения вперед отдельных наук и их бло ков-робинзонад, так и внутри самих блоков.

Ибо сие сильно зависело от другой важной ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ причины хаотизации классичес кой эпистемы,— смены лидеров-РОБИНЗОНАД в оной, а не в контуре целостного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНО-АДЕКВАТНО ГО родоведения.Об этом тоже написано горы-океаны вся кой всячины.В одно время даже диамат ратовал за редукцию в виде якобы дико фундментальной роли в эпистеме принципов физики, т.е.,— ратовала братва по гильдии за куцую робинзона ду редукции,— как сие имело место быть и у ворога смертного — позитивизма.

Ход инволюции ПАРА-УЖЕ-Бытия в период зрелого гло бализма, однако, так странно варганился, что наиболее РАЙХ-ПЛУТО-запросов пред памперсной эпистемою и впрямь дол гое время концентрировалось в области физики.Более того, са ма коперниканская революция — именно с физики и начина лась-то.Почему сие случилось так, а не иным каким манером,-спрашивать надо не у науки, а у «логики» становления сей инс тинктивной АНТИ-цивилизации.

В качестве индустриальной, технологической по сугубо внешней форме АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ, гло бализм реально-зрелый был АЛЧНО=ИНСТИНКТ ИВНО заинтересован в постижении прибыли имен но путем технологий выжимания пота, ПОТОМ — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБЫ=ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и ни хрена романтичного в нау ке поэтому не варганилось.

Отсюда и выдвижение на аванпосты натуроведения и да же эпистемы в целом — физики именно, так как пользуемые и ныне технологии в основном да главном основаны только на методологии физики (физикализм). Цивилизационно-социаль ная детерминация сего тренда — абсолютно очевидна, и стари на Карл М. в очередном разе в праведниках балдеет... Можно сказать и так, что революция физики, вызванная гонией глоба лизма в Европе,— назревала сама-по-себе, а Коперник только ко времени попался…

Физика оставалась в лидерах, однако, ровно сто лько, сколько успела напортачить допредельно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО в качестве ан ти-цивилизационной редукции-робинзонады, метод ологии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, но зато убер-агрессивного и ПРИБЫЛЬНОГО физи кализма.

И главное,— в качестве чрева для такого Техне, каковое она и породила, и какие негативные последствия оного стали скоро глобальными,-мегапроблемами, иным сленгом база ря.Ибо познание отрыгало закономерно свой «прог ресс» посредством именно ноумена — СИСТЕМЫ УЖЕ Техне (в нами оговоренном анти-цивилизаци онном смысле) в другую ФП — Прагму.

Да и ФП общения в стороне от сего «прогресса» нордик никак не оставил, но сейчас я — не об энтом.Все другие отрас ли натуроведения в силу этого до поры до времени особых за казов от Мамоны не получали.А потому и вегетировали толь ко в тени убер-прогрессистской, казалось, физики. Первой на помощь Мамоне поспешила химия, и лишь в 19-ом веке — гео логия, биология и др. науки.Введенная в обиход Модерна Кон том «социальная физика» (социология) изначально была при звана на выполнение только роли анцилла Мамонае.

Экономия же, ежели считать ее наукою фундаме нтальной = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ТЕОРИЕЙ ПРАГМЫ И ПОТРЕБЛЕНИЯ (на что де лавары от Гуманики только фыркают дико!),— роди лась в то же время, и тоже в головах мамонизиро ванных ПАРА-философов буржуазной мастюхи.И да же на Маркса долго не обращали внимания со страху, пока в Питере не прогремел холостой выстрел «Авроры», а вскоре мир Мамоны был потрясен Великой депрессией, из которой — Америка хотя бы — выкарабкалась в сильной мере благодаря мерам марксистского именно толка.

ХХХ

Но до того, на перекресте 19 и 20-го веков, в физике грянула вторая революция, ежели пер вой считать Коперниканский револьт и на вре мя забыть Дарвина.

Эта революция, в отличие от вознесения ввысь небесной механики, была обращена, наоборот,— во-внутрь, к самым ин тимным тайнам физического модуса материи, хотя Эйнштейн (ИЛИ КРАЛЯ ЕГО, ПУАНКАРЕ?!) пытался бунтовать и на тех же небесах, и поднял страшный гвалт в курятнике Космо гонии… так и не обеспечив ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-надежную теорию оной.Куда же самонацелилась сия революция, бездарно анализированная Лениным по…учеб нику физики для школяров,— Рея, кажется?

Ясно, абсолютно куда,— еще дико далее от софий ного контура ВБГ и от ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО измера эпис темы И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Только в отличие от эйфории коперниканского револьта, сия революция (круг познания, ежели угодно) сразу сопро вождалась ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ КРИЗОМ позн ания как ФП,-первым агромадным трупным пят ном оного, как хаос-террора именно, переходящего в явно анти-цивилизационный алюр мегализации хаоса познания, как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ УЖЕ ФП.

И сие — вполне закономерно, ибо к тому времени единстве нного чрева адекватной и эвристичной методологии — еврофи лософии уже не было в живых и даже в полу-оных... И в этом тоже нету ни хрена особо интересного, так как сия революция и криз были первым очевидным цивилизационным убер-хуком по инстинктивному, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-СУИЦИДНОМУ МС нордика, порожденному во всей красе несколько ранее — в середине 19-го века путем кол лапса СОФИЙНОСТИ а.европеа, как мы уже доказывались, чи татель.

Низвергнутую в Хад ПАРА-метафизику эллинской прабы сия революция физики схоронила окончательно, без права на переписку.А вот ПАРА-постфилософия никак не ста ла панацеею ни для нового адекватного МС Г.консу менс, ни для коллапсирующей «революционной» эпистемы, ежели такая словесная солянка вообще правомер на.

Кстати, физика от этого криза так ведь и не очухалась до сихпорно, а повысосав весь эвристичный потенциал «еврейск ой физики»,— вошла в штопор по стезе тех безумных идей, ко торые и были достоянием оной революции.Даже на тайне тер мояда она сидит пнем-каменьем вона ужо 70 лет, и акромя ме гатонных водородных бомб ни хрена позитивного, особенно в смысле преодоления энерго-криза, не выстенала.Зато сия рево люция-криз эпистемы вылились в нечто совершенно иное.

В доселе невиданный по мощи и охвату ФУНДА МЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный разворот ме гализации хаос-террора познания и СИСТЕМЫ (УЖЕ) Техне супротив человека и той самой челове чности, которой так нихто и не определил в минима льно разумном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ гештальте.

Сперва сие варганилось на фронтах Мамоны самой-по-се бе, манером создания все более диких технологий выжимания пота (один Форд с его «революциею» чаво стоит!). Сие же за давало сильнейшие пинки Прагме, которая и в силу этой причины (оставив в стороне социетатно-КЛА ССОВЫЕ) и перешла в режим «РОСТА», РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-параною дуплета Прагма+Потреба.

Ну а вскоре физика «закономерно» родила Малыша, Толс тяка и прочую нечисть, которую читатель знает и безо делава ров, для которых, хотя и злодеев, сие есть западло непереноси мое.И опять те же иудеи от физики во главе с Эйнштейном верх только держали.

Так физика в качестве СПАСОНОСНОГО, каза лось, лидера эпистемы, сделала явью, казалось, абсо лютно невероятное,-развернула окончательно супро тив человека его же ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ВРО ДЕ ФП познания И СИСТЕМУ ТЕХНЕ,— фрунтом и флангами ин РАЙХ-ПЛУТО-тото, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНО = ПАН-БИФУРКАТИВНО!

На этой убер-высочайшей волне «век физики» и исчерпал свои эвристичные потенции.Правда, от его славных фоссилий , — тех самых игрушек масс-поражения (не тараканов же, впро чем) мы дооолго еще не ослобонимся. Ежели не сыграем с их именно помощью на 2 метра вглубь.Да еще и с Геей многост радальной впридачу...

Но физика в качетсве лидера эпистемы сыграла еще одну, тоже макабро-зловещую роль.На мутной волне рево люции в физике закономерно родилась и новая революция в системе Техне.

Физикалистский тип Техне получил в ХХ веке такие мощ ные импульсы к хаосу развития, а инстинктивная АНТИ-циви лизация, не мудрствуя лукаво, сразу направила скопом все но вые идеи физики только на обслугу паранои РАЙХ-ПЛУТО-роста, вне которой глобализм уже был немыслим (и ныне, в виде “глобализации”,— тоже только таков!).И житие совреме нника ХХ века изменилось неузнаваемо в течение одной гене рации.Сии революции, проводимые инстинктивной АНТИ-цивилизацией ФУНДАМЕНАТЛЬНО-СУИЦИДНЫМ мане ром, породили еще одну «тихую» революцию, как самоцель глобализма именно,— КОНТР-РЕВОЛЮЦИЮ-ПАНДЕ МИЮ ПАН-ПОТРЕБЛЕНИЯ,-только для Златага милья рда.

Закономерно породив из чрево-чресел своих и су бъекта глобализма — КОНТРреволюционера-ТЕРРО РИСТА,— мономерного как камбала массового несо родича Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс— ТРЕ ГЕРА ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТИИ = ПАНДЕМИИ-ГЛОБАЛИСТАНА ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Со временем его идеалы, пассии и императивы стали вож делением для любого гаврика, блуждающего Агасфером по шизующей нелечимо Ойкумене (несколько эпатирую, однако). Это был окончательный слом и ломка-чечетка наличного инс тинктивно-ордического МС.И кастрация самого сильного на шего инстинкта — самосохранения и выживания ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

С другой и главной стороны, именно физика в от вете теоретическом за пресловутый РАЙХ-ПЛУТО —рост, апологи которого не перевелись и апосля сок рушительной, казалось, критики Римского клуба.

Наоборот, именно они сварганили самую страшную и рас последнюю уж точно инфо-топию в виде доктрины “инфо-со циума” (с подкладкою нео Дранг нах Остен!) и особенно “гло бализации”.Искус Мамоны и Потребы, грю, стал непосильным для масс-человека-несородича эры глобализма зрелого, не то лько для охломена с его обрезанным «здравомыслием», а и для таких мамонитских КУР боев, как Тоффлер, Фукуяма, Бже зинский, имя им — легион.

“Рост” же в закрытой системе, да такой нежной, каковой есть Гея наша,— по железной необходимости не мог не давать негативных псоледствий, и именно ужо глобальных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫХ.Ибо сам «рост» стал апогеем мегализации ан ти-цивилизационного в абсолютной мере хаоса и ТЕ РРОРА Прагмы, познания и общения, выдвигаясь (эн блок с Потребою) в лоно ГЛОБАЛЬНО-суицид ной ФП современности.

Так, на основе лидерства физики именно, эпистема стала к тому времени не просто чистилищем внутреннего хаоса позна ния, но и главным детонатором галванизации общего хаоса постмодернового Бытия и Духа, читатель.Ну и непосредствен ной производительной силою глобализма, вестимо.И именно в этом смысле за эпистемою есть несмываемый стыд и цивилиза ционная мега-вина в гонии Инферны, как мы уже доказыва лись в Инфернике.

За столетие (миг, блик в эволюционном измере лишь), от середины роковой века 19-го, когда инстинктивная АНТИ-ци вилизация, только что одержав сокрушительную РАЙХ-викто рию, стала дико прогнивать именно в главном,-духовно-софий ном плане, с головы, как и полагается,— все тело глобализма по крылось трупными пятнами…И только ныне, на пороге пере креста миллениумов, вдруг оказалось тривиалом, что обуст роенная под эгидою физики эпистема не только ди ко = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО импотентна в контексте Инферны, но и нелечимо мортицильна, ибо абсолютно РАЙХ-агуманна и ПЛУТО-асофийна = БИФУРКАТИВНА.

Она не только импотентна в познании мегапроблем и Ин ферны, как мы доказывались, но главное,— даже и не собирает ся такой чепуховиною заняться. Впрочем, как и за всей налич ной эпистемой вина сия — тоже, ибо она нелечимо физикалис тская (робинзонадная) в методологических основаниях своих. О вине постфилософии, особенно идеологического издевона глобализма,-РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, сие крышо-ширму ющего, и фиглистующего густейше,— и не говорю.

Но вопрос о лидере эпистемы вовсе не так прост, хотя по сути я об оном все и повысказал уже.Дело осложняется и тем, что лидер науки, ежели его потенции или прет ензии ФУНДАМЕНТАЛЬНО НЕАДЕКВАТНЫ соц заказу и цивилизационному качеству самого социу ма,— постоянно испытывает опасность низвержения с трона.Так сталось и с физикою. Причем сие сварганилось по трем трендам, хотя и не все они определились единовре менно. И так как мне предстоит еще длиннющий прикол на эту тему, привычно круто-кощунственный оный тольки,— в дан ном месте буду архилапидарным.

Первой, косвенной попыткой всурьез усомнить ся в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ спасоносности лидерства физики было развитие теории биологии в трудах Дарвина.Ибо апосля оных трудов в науку вошла штопором диалектическая идея истори ческого развития Биоса, точнее, идея САМОразвития = БИО-ЭВОЛЮЦИОНИЗМА.Она была вкорень чуждой физике всех времен и народов.

Правда, биология долго и после Дарвина плелась в фарва тере физики, ежели точней,-более 100 лет еще.Или, что точней и строже,— ровно столько, сколько требовалсоь физике и физикалистскому Техне, чтоб сварга нить пан-суицидный эко-спазм наличной АН ТИ-цивилизации!

И хотя методы точных наук,-физики и математики особ ливо,-стали уже интенсивно пользованными и в биологии, осо бенно в генетике ХХ века,— революция в самой биологии ,детерминированная этими методами-варягами, про изошла именно в час рождения лологрудой Инфер ны тригемины,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-СУИЦИДНОГО следствия хаос-терро ра ФПП века физики.

Читатель уже прознал, что сия био-революция произошла на ЛЕВОМ фланге биологии (на стыке ее с «точными» наука ми натуроведения), в виде молекулярной биологии, обоб щенно.Имею в виде то, что и сия революция была сварганена посредством перенятой от физики методологии реду кции-робинзонады, на халяву от которой мы вовсе не пе рестали слюни телячье-поросячьи дико пускать, и совершенно напрасно.

Этот хаотический прорыв порядком диким поколебал трон физики, но не в достаточно сильной мере, чтоб низверг нуть ея с трона.Ибо биология, долго околачивавшаяся Золу шкою в классической эпистеме, оказалась на много порядков ниже физики по стезе ТЕОРЕТИЗАЦИИ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ. А какой, к сатане, лидер в лике всадника безголового?!И все же разговор о ВЕКЕ БИОЛОГИИ — был начат, а роль перс пективного лидера эпистемы за биологией признавали даже физики (правда, которые по-мудрей умом вышли),— Бор, Жо лио-Кюри и др.

Однако ныне о веке ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НАДЕЖ НОЙ биологии,— как о новой научной революции и новом гештальте НТР,— надо говорить с определенн ой осторожностью.Ибо первоочередная задача теоретиза ции биологии, проводимая до сих пор в ее собственных рам ках исключительно,— оказалась явно невыполнимой задачкою.

Просто потому, что любая такая попытка воленс ноленс пихала ее диким макаром туда, что мы и по давно четвертовали,— к софийному контуру ВБГ! Все новейшие прорывы биологии,-Долли и пр.,— становились ПРОРВАМИ асофийными, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ОПАСНЫМИ познания как ро бинзонады, вне контура СОФИИИ, в котором оное только и может служить человеку, а не Мамоне или Марсу.

Словом, на путях биологии к лаврам и терниям лидера эпистемы наперекор стала убер-проблема че ловека,-в виде КПЧ=РОДОВЕДЕНИЯ,-софийно —цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО=СИГРОМПИЗМА,— что бы ло в евронауке отсечено с акта самого Коперникан ского револьта.

Человек, как объект познания, однако, оказался явно не посильной задачей для наличной эпистемы, и всяк коммента рий здесь излишен.Фактически все, грю, прорывы на левом фланге биологии манером прорвы сразу же ввергали в пучину хаоса и террора познания проблему Софии, о которой в определенном Гуманикой виде ВБГ,— познание и во все позабыло…

В результате никакой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ теоретизац ии биологии не имело места быть, наоборот и супро тив, она (в основном, но не только) породила галак тику этико-гуманистических и правовых,— СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-НЕОБХОДИМЫХ вопросов научного познания , решения которых мы не имеем.

Да и как вообще могет быть иначе, ежели разрыв контура ВБГ начат был еще в славное время Орды первозданной!? На работки — никакой, традиции — тоже.Более того, кое-что из того проклятого контура,— а именно главное,— Гуманум, как только ныне спохватились,-нами и вовсе не было порождено в Антро погонии, за явной ненадобностью...Так ситуация в лобовой стычке-лоботряске рода с Инферною лишь на много порядков осложнилась и трагизировалась.

Ибо, как оказалось (и как всегда — в стиле ложки апосля ужина!), что для ее преодоления абсолютно недостаточно оче редной смены лидеров науки, и даже варганки исторически но вого пути к Верум, но только к оному фундаментально-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОМУ, НЕХ АЙ И УБЕР-ПРИ БЫЛЬНОМУ = РОБИНЗОНАДЫ.

Для мудрого преодоления того нонсенса, который так дол го и с упорством, достойным явно иного применения, человек варганил в Антропогонии по вектору инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО = УТЕРИ СЩБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ — СО ФИЙНОСТИ МС И СД,— оказалось Ритою именно и только обустройство… ИСТИННО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА = Со фии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ = САМОЦЕЛИ СИГРОМПИЗМА.

Правда, с испугу и немощи методологической КУРбои и гэрлы Дикого Запада начали лепетать в очередном разе несу светицу в виде «биоэтики», «экоэтики» и прочую чушь соба чью.Марксизм же стилем морморандо бакланил об «области» этико-ценностных вопросов познания, что ничем толковым вы вернуться тоже, вестимо, не могло, и не вывернулось.

ХХХ

И совсем незамеченным до сих пор остался друг ой революционный прорыв в эпистеме, вызванный к житию терроро-императивами глобализма и особе нно Инферны, только на сей раз — на правом фла нге биологии, в пространстве ее контакта с со циогуманитарным (и техническим) знанием,— ПАНСИНТЕЗ И ПАНГНОСИС В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

Рядовой читатель об оной революции прознал лишь по тем отдельным бликам этого исторически нового вида синтеза знания, как-то в виде кибернетики и пр., но в эссенцию ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ сей революции он и ныне не врубился.Не буду забегать сам себе за светлы очи и в данном разе, тем паче что наскоки Гуманика и по этой теме — уже делала, ломовыми именно ударами.

Одиночный лидер — физика — явно поисчерпала распослед ние свои ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫЕ потенции в той во-истину апокалиптической атмосфере, каковую и сварга нила Инферна-ДЕМОКРАТИЯ.И дальнейшее лидерство физи ки есть уже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-суицидн ым для рода-в-триаде, что и доказывать излишне.

На сие косвенно указывают вкорне иные уже им перативы Инферны к эпистеме, ибо и они стали МЕ ГАПРОБЛЕМНЫМИ: убер-проблема ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО КПЧ = РЕИНКАРНАЦ ИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, ТАКОЕ ЖЕ управление ИНВОЛЮЦИОННОЙ Биогонией, ма разм–макабр возможности ГИ, *пост-человека* в чреве нанотехнологии и пр.

На такие, комплексные запросы и императивы социума наука может отвечать адекватным тоже только манером,— пос редством усилий комплексного, синтетического характера, на что никакая отдельная наука в тоге одиночного лидера эпи стемы не способна.Словом, вовсе и не от хорошей житухи в эпистеме сильно поменялось само понимание лидера оной.

На ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОМ провале лидерства физики и неудачных попыт ках стать таким лидером биологии, стал формиро ваться ГРУППОВОЙ лидернауки — ГЗ как след ствие беспрецедентно нового и мощного МЕЖДИС ЦИПЛИНАРНОГО И УЖЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОФИЙНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНО СНОГО единения науки — ПАНСИНТЕЗ В КОН ТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

Вот почему нам надобно уяснить наконец вопро сишко,— есть ли под дряхлым светилом нашим ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНЫЙ ноумен под славным именем НТР, и что пле зиро-аркадийное, или РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-данайское он нам на день грядущий угото вил.

ХХХХХ