sig_romp — SIGROMPISM 10

ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ЭПОХИ В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТРОПОГОНИИ

Есть в истории рода-в-триаде моменты взрывов или сущ ностных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ име нно сломов-переломов, что читателю известно. Как прави ло, они связаны с революциями или кризисами в главном факторе Антропогонии,-МС и в таком же главном локомотиве истории — СД, не исключая и способа производства, но и не сводя все к оному, как сие сварганилось со стариною Карлом М.

Правда, не всегда так уж все очевидно в данном разе.Тот же Маркс ввел в свою формационную схему-догму закономер но-прогрессистской якобы истории аж две аграрные под-АН ТИ-цивилизации,— рабство и феодализм, хотя по данному пара метру «сломности», СОФИЙНОСТИ и даже по характеру спо соба производства они почти идентичны и представляют ОДНУ ФАЗУ ОДНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА,— АГРАРНУЮ, ЕЩЕ НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ.

И даже в главном смысле,— в мере порабощения человека,-крепостной вряд ли сильно отличается от раба Антики.Однако и в данном разе Гуманика имеет в виду другое, и по привычке ,-более глубинное и важное.Сломная эпоха может возникать и тогда, когда наличный СД (и МС) начинает выходить за ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационные лимиты Бытия или БСПр человека, по-разному в каждом конк ретно-историческом случае.

Здесь тоже я не открываю никакой Америки (к счастию!). Ибо такой манерой погиб как Вавилон (поисчерпавший “ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ” глину), и о.Пасхи, так получилась у нас Персидская пустыня и пр., и много-много разов-кратов еще.

Разница меж прошлым и нынешним нашим АНТИ-циви лизационным Бытием в том, что раньше гибли отдельные со циумы, под-АНТИ-цивилизации, континенты даже (Африка, скажем), а ныне угроза ГЛОБАЛЬНАЯ нависла над всей ро довой, инстинктивной, в основном да главном, АНТИ-цивили зацией, и именно в виде Инферны тригемины-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИИ нависла!В силу такого сюра я с ходу и перехожу к главному аспекту анализа совреме нной эпохи (СЭ).

Глобализм реальный оказался все же очень мощной — тех нически да временно только, но никак не ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО!-АНТИ-цивилизацией, оставаясь при этом инстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-террористи чной.Главным фактором такого горе-успеха есть то … что раннее дико осуждалось, как асофийное и ан ти-цивилизационное,-ИНСТИНКТЫ — искус-тер рор Потребы и открытый убер-зов к обогаще нию для РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-консуменса — БУРЖУИНА (И ПРОЛА, ЧЕГО И НЕ УЧЕЛ МАРКС).

Та же Потреба (как реалия) в корпусе СД глобализма по стигнута, однако, совсем недавно, да и то златым мильярдом только отчасти, что доказывает принципиальную ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ немощь глобализма реально-зрелого.В одном он, однако, дико преуспел,— в прививке несородичу-современнику РАЙХ-идола Потребы, в силу которо го ПЛУТО-ИНСТИНКТА согеянин современности и стал Гомо Кайно-консуменс = НЕСОРОДИЧЕМ-ТЕРРОРИСТОМ-ТОТАЛИСТОМ ПАН-СУИЦИД НЫМ=БИФУРКАТИВНЫМ (с несущественными иск лючениями, и то временными).

Сумев на корню и с самого изнчала КУПИТЬ как филосо фию, так и науку, сломав евро-рационализм в виде агрессив ного СЦИЕНТИЗМА,-глобализм реальный в невиданных до селе масштабах и разорвал нахрен софийный контур ВБГ.В ре зультате МС у Г.консуменс, эрго глобалистикус стал не прос то «опять ордическим», а ФУНДАМЕНТАЛЬНО-МОРТИ ЦИЛЬНЫМ,— как для каждого согеянина, так и для настрдав шейся предостаточно от нас Геи родимой да ближнего Косма. Ныне такой извращенный МС у Гомо консуменс варганится только под эгидою РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма. Поэтому и всяк базар об его исторической и даже эволюционной вине — излишен.

Разумеется, что цивилизационные лимиты гео-три ады и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСПР НАШ ЕЙ на такое лошадиное действие д.б. ответить адекватным то лько манером.Причем как лимиты внешние, так и гла вное,-лимиты внутренние, СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЕ, проистекающие из нашей БСПР и реализуемые посредством именно МС И СД, в ос новном!

И ежели для первых лимитов гвалт поднял Римский клуб, то касательно внутренних и он в основном только стилем мор морандо промычал.Тем временем МС,— как главный ци вилизационный фактор Антропогонии,— первым и сломался, и именно в пору окончательной, казалось, РАЙХ-виктории глобализма,— в середине 19-го века, как мы уже прояснили сие в Инфернике.

Здесь есть и еще одна важная проблема, которую я могу лишь обозначить.Это ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ хаотичного СД (И МС) и наше неумение, а главное,— нехотение их пре двидеть.До той самой виктории капитала о сей материи ник то и думать не думал всурьез.Да и дико сложно сие было де лать, вестимо.Ибо для такого предвидения необходимы вы сокие качества именно Ратио, ежели уж не Софии.

В условиях реального глобализма же, когда Сиам Ратио в виде единства тео ретической науки и научной философии был послан на дико небольшое количество букв,— никакого та кого интересу к просвечиванию ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО футура СД и не было уже, да и ныне никак не удается лицезреть (и известно, в силу како го — классового интереса такое имеет место быть).

Тем временем слепая, нарастающая по экспонен те ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ терроро-мощь глобализма стала давать пос ледствия именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО характера, в чем и опростоволосился, и во все не гениально, тот же Маркс.

Оная мощь перешла в ранг пан-агрессии=цивилизационн ого террора становящегося глобальным РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА капитала супротив не только Труда, но и РО ДА-В-ТРИАДЕ, как бы возвращаясь к славному периоду бал дения ордика в виде голой В ДУХЕ обезьяны-убивцы.

С натурой родимой, как параметром-атрибутом ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационного Бытия,-мы, консуменсы-не сородичи начали сноситься исключительно манером НАТУ РОЦИДА, АНТИ-цивилизационного РАЙХ-ПЛУ ТО-натуро-террора.

В зрело-глобалистическом социуме пошла вовсе не «сво бодная конкуренция», а именно *Беллум…* = ГЕНОЦИД, причем вовсе не только в виде перманентной уж войны как ФП, но и путем пан-агрессии капитала, ставшего вконец ГЛО БАЛЬНЫМ, и его уже перманентно-мировой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-антропофагии супро тив всех.

Для доходяжки ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана реально-глобалис тического времени,-в силу тех двух —цидов и инстинктивной дегенерации ее праосновы,-МС,-ни хрена не осталось, как бух нуться в омут-прорву АНИМАЦИДА, СОФИОЦИДА = РАЙХ-ПЛУТО-анимо-террора.Именно в буржуазн ом Модерне хребет ВБГ стал окончательно поломан , уже без абсолютно никакой надёги на излечение В РАМКАХ САМОГО ГЛОБАЛИЗМА…

Нету поэтому ничего удивительного и в том, что вскоре, а в эволюционном измере времени,-убер-спринтерски,-инстин ктивная АНТИ-цивилизация зрелого глобализма на чала давать такие негативно-ГЛОБАЛЬНЫЕ = ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ = БИФУРКАТИ ВНЫЕ последствия, которых ранее никогда не было .В Сигромпизме сие добро называется мегапроблема ми,— напомню на всяк пожарный.

ХХХ

Мы уже в Инфернике сводили счеты с глобалистикой и остальной "общественной мыслью" современности, в том смы сле, что этот вопрос ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНволюционно-АНТИ-цивилизационной, ПАН-СУИЦИДНОЙ нашей истории научным образом решен только делаварами — CИГРОМПИЗ МОМ и отчасти только мизерной — бритоголовым автором ея.

Ибо только в СИГРОМПИЗМЕ мегапроблема по нимается ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно,-как ци вилизационный слом на одном из ФО,-посредс твом изврата одной хотя-бы АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ФП, к ГЛОБАЛЬНОМУ извра ту приводящая в сфере ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ ФМ исторического человека = РОДА-В-ТРИАДЕ.

Учитывая цивилизационное единство неразрывное этих фундаментальностей и успех глобализма в глобализации +тер роризации нашего Бытия и Духа,-очевидно, что современная эпоха ежели чем-то отличается от прежних, то именно сей мортицильной, РАЙХ-АНТИ-цивилизационной гло бальностью=ПАН-СУИЦИДНОСТЬЮ = БИ ФУРКАТИВНОСТЬЮ.

Знаменательно, что победа глобализма как АН ТИ-цивилизации (середина 19-го века=порог СЭ,как зрелого уже глобализма),-и была ознаменована рода ми первой и самой животрепной мегапроблемы,— ко ллапса а.европеа, и именно в контуре ГЛАВНОМ — софийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТН ОСТИ МС И СД = СУЩНОСТИ НОРДИКА.

Сие закономерно в СОФИЙНО-цивилизационн ом подходе СИГРОМПИЗМА к ГЛОБАЛИЗМУ КАК РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОЙ.Посредством же глобализации террора-тотализма капита ла, колониализма, но не только, сей мор охватил и всю а.гу мана, наличную АНТИ-цивилизацию в целом.

Я категорически настаиваю на том, что именно возник новение ИНФЕРНЫ есть ЕДИНСТВЕННЫЙ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНЫЙ критерий выделения современной эпохи зре лого глобализма в общем ходе сей инстинктивно-ТО ТАЛИСТСКОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ АНТИ-цивилизации.Из которой никакого цив илизационного исключения не составил и РАЙХ-реалсоциализм А ЛЯ МАРКС.

Почему так остро-грустно? Да просто потому, что именно мегапроблемы и Инферна тригемина поставили пред нами во прос, никогда ранее в Антропогонии не возникавший,— поги бель или самосохранение всей наличной, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-родовой цивилизации…Тем самым был решен и про клятый вопрос об ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сущно сти человека исторического, а также и не менее главное,-в ка ком тренде шла его героическая история.Более серьезного, аде кватного и даже судьбоносного критерия для выделения СЭ я не вижу и даже глазеть не желаю принципиально, в натуре, блин.

Не отрицая правомочности главного критерия периодизации истории В СИГРОМПИЗМЕ — МЕРЫ СОФИЙНОСТИ МС и СД, но учитывая ВЕКТОР их в глобализме, особенно вышедшую из латента Инволюцию той самой ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АД ЕКВАТНОСТИ МС и СД,— СЭ выделяется,— как глобализм РАЙХ-ПЛУТО-КЛЕПТО-СВИНО-ЗВЕР ИНО-зрелый, ФУНДАМЕНТАЛЬНО–СУИЦИДН ЫЙ,-посредством СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО критерия — родов Инферны тригемины, в чем и приоритет Гуманики и Софигеники.

В натуре и вполне закономерно так случилось, что первая гросс-поломка сварганилась в главном факторе Антропогонии ,-в а.гумана, и особенно в контуре софийности МС.И первой отдала швартовые «квинтэссенция» а.европеа (это — Гегель, не я),-философия такой, казалось, красивой и высоколобой — эллинской прабы…

Вестимо, что от этой апоплексии пошла цепная реакция, по-хлеще и той, что варганится в атомных реакторах. Потом, круто говоря, все у нас пошло уже строго закономерно, ежели сие слово вообще пригодно в такой нежной сфайре, как мега лизация вселенского хаоса нашего эволюционно-историчес кого РАЙХ-ПЛУТО-Бытия и ГОЛД-СВИНО-ГОЛОГО Духа.

Закономерность гонии самого глобализма, как АНТИ-ци вилизации классово-террористичной, анти-цивилизационного ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,— одна, по крайней мере явно наличествует, и выражена она в тупиковости, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ Антропогонии в ре зультате возобладания в оной азимута Инволюции ИМЕННО ГЛАВНОГО — СОФИЙНОСТИ МС И СД ,— везде, где сия АНТИ-цивилизация токмо возника ла.

Надеюсь, убедил свово читателя, и он больше не будет вос принимать сию Ариаднину нить Гуманики как кощунство. Иным слогом базар поведя, СЭ тем выгодно и отличается, что вона уже 150 лет мы живем «модерново» и даже постмодер ново, что на сленге Гуманики, однако, никаким пиитством не отдает.Ибо сие означает, что мы, современники-согеяне-несородичи, абсолютно немудрые,-уже сто лько времени как бухнулись реально в РАЙХ-ПЛУ ТО-прорву ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно го Небытия.

И именно это — кардинально отличает нас от пращуров на ших,— всех исторических эпох и всех цивилизационных модел ей (ибо сие — тавтология).Гордиться этим, как сие и предпо лагают РАЙХ-ПЛУТО-неолибертарии, или застрелиться все-же,-оставляю свободный воле-излив для выбора мому читате лю…

Как мы уже выяснили, далее все в нашей геройской исто рии шло только «РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-закономе рно», исключительно в виде мегализации вселенско го хаоса и террора злата тельца, наряду с тотализм ом в формате РАЙХ-диктатуры пролетариата в од но время.

Ибо именно после первой мировой антропофагии в АБСО ЛЮТНО АСОФИЙНОЙ а.гумана происходит еще одна апоп лексия,— в виде рождения двух РАЙХ-монстров идологогии — большевизма и фашизма.Как тотализмов без берегов ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ (главный циви лизационный атрибут глобализма!),— вскоре ставших чрезмерно даже реальными силами или суперволками ХХ ве ка.Было ясно совершенно, что два таких тотализма на Гее в мировую никак не разойдутся, что с нахрапом и вмиг и было подтверждено историей,— в виде второй мировой апоплексии Кайновой.

Из этой мегабойни пан-канибальской, беспрецедентной по всем параметрам, не только по мильонам унесенных ветром модернового КАНИБАЛО-гуманизма,— БРАВЫЙ (ПО ХАКС ЛИ) мир вышел БИПОЛЯРОМ РАЙХ-ГЛОБАЛИСТ СКИМ, причем и последнему имбецилу стало ясно, кто одержал в оном умопомрачении викторию и в ус дул…И на чалась новая смертельная схватка, уже меж “миро выми системами капитализма и социализма”, оста вшихся цивилизационно-идентичными = вариация ми одного и того же глобализма и ставшими ярыми империализмами-тотализмами ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫМИ.

На их ГЛОБАЛЬНО-смертное противостояние и было бро шено решительно все, чем еще располагал род: и наука, и тех ника, и даже сам чечловек.В том смысле, что оба супер волка века-убивцы нахрен послали ИСТИННО-ци вилизационные интересы человека, как родового = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО су щества, включая и первоприродное его право на жи туху и футур!

Повторами Гуманика сильно не любит кантоваться, но о 2 вещах напомнить все же обязан.Во-первых, на РАЙХ-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ГЛОБАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНУЮ грызню этих волков была брошена апогейная фаза мегализации научно-технического хаос-террора в виде НТР.

В большой мере сама вызванная к жизни этим противос тоянием и став вмиг глобально-АНТИ-цивилизационным ноу меном СЭ, она также вмиг стала и самым мощным фактором драматизаации Бытия и Духа современника, тоже в глобаль ном масштабе. Сварганился явный нонсенс: самая че ловечная, казалось, ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ФП ста ла самой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-мортицильной…

С другой стороны, именно в НТР, как в апогее хаос-террора познания, и был разорван окончатель но софийно-цивилизационный контур ДУХА И МС — ВБГ!О всех тривиалах сего нонсенса писать вновь не стоит, но об одном оном,-надо пару слов все же базарнуть.Ибо НТР и сама стала страшным манером повернутой супротив человека и рода, причем вовсе не только в гуляй-поле Марсианы, а ЦЕЛОСТНО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО, ПАН-СУИЦИДНО, как нонсенсово сие не казалось.

Современная глобализация РАЙХ-ПЛУТО-террора-тота лизма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — и есть другим таким полем мамаево-куликовым, правда,-мирным вроде покамест, но оттого не ме нее страшным, ибо ему подвластна и Марсиана,— в виде войн меж цивилизациями, скажем.Об Инферне, как анти-цивилиза ционном результате развертывания современной эпохи глоба лизма пан-суицидного,-уж точно писать не стану, ибо до охри па сие прописано в Инфернике. Правда, с некой новой точки зрения в следующей главе к этой палачихе вернуться придет ся-таки.

Во-вторых, НТР сделала явью давний посул кап итала касательно искусов террора Потребы, как анти-цивилизационного и абсолютно асофийн ого, ИНСТИНКТИВНОГО И САМОГО ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ОПАСНОГО императива по пути рода-в-триаде в эволюционный могиль ник.

Именно на основе достижений НТР потребление (предпо сылка истории только!) стало ВЫРОЖДАТЬСЯ, по край ней мере в златом мильярде и вылилось в монстрозную горго ну ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХА=ПАНДЕМИИ ПАН-Потребы, корнукопию или свинс кий идеал житухи для ею рожденного Гомо Кайно-консуменс. Кстати, об этой контрреволюции в потреблении УЖЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОМ, вылив шейся в эволюционную апоплексию,-ни марксизм, ни либе рализм почему-то писать в адекватном ее сути смысле ди ко не любит. Неужто со стыда невыносимого?

Все остальное читателю известно, до мозга костного. Ибо уверен дико я, что и он принадлежит к легиону славного пле мени консуменсов, нехай и тихой сапою замастырившись … Но именно все это и доказывает, что такой крупный план пе риодизации ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ как содержания Антро погонии,-в дальнейшей офензиве Гуманики по стезе цивилиза ционно-АДЕКВАТНОГО подхода становится принципиал ьно недостаточным. В силу того, что нам светит в черно-черном небе Инферны,— мегасуицида ИМЕННО ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, ПАН-БИФУРКАТИВНОГО.

Это означает, что нашу геройскую горе-историю необходимо периодизировать ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-адекватно в некоем другом, непривычном и вов се, НО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ключе СИГРОМПИЗМА.

ХХХХХ

ЭПОХИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВЫРОЖ ДЕНИЯ ПО КРИВО-КРИВОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТРОПИНКЕ АСОФИЙ НОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕ КВАТНОСТИ ДУХА ГОЛД-ГОЛОГО НА ШЕГО

И об этом странном на первый огляд, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ параметре ИНволюционной истории Гуманика пи сала, поэтому мне остается и в данном разе быть только лапи дарно-крутым да непременно сердитым.Главное, почему та кой, «качественный» аудит истории нужен,-я тоже писал.

За такую зияющую высь, на которую взобрав шись мы сможем варганить то, что предлагал герр Фридрих Н.,-переоценку всех ценностей,— осталось брать то, на что и богаты,— исключительно ту сам ую Инферну тригемину–РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИЮ.Иного пути и иной адекватно-цивилизационной вышки не осталось, ежели мы хо тим быть адекватными, а не привычними имбецилами, хотя и историческими. Иначе говоря, я вознамерился подвергнуть ко ренному пересмотру историю рода-в-триаде не просто на фун даментах гуманичного МС и Софигеники (сие — тривиал), че го, однако, в наличной науке истории тоже ни фига нету.

Главное в таком прочтении истории выявить ко нкретику касательно ее главного АНТИ-цивилиза ционного тренда, каковым оказалась Инволюц ия СОФИЙНОСТИ МС И ДУХА ГОЛД-ГОЛ ОГО,-УТЕРЯ ЧЕЛОВЕКОМ СВОЕЙ СУЩН ОСТИ, и токмо по нарастающей в контуре со фийном ВБГ.

Еще жестче и жесточей,— Рита выяснить всю конкретику того пути, который и поставил род на ресницы пред Инфер ною, как реальностью ГЛОБАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО ме гасуицида наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации.И в этом не только высокая мера ответственности Гуманики, но и попытка-пытка реализации ею того варианта софигениче ского гуманизма СИГРОМПИЗМА, регулою которо го есть убер-обер-идея ТОТАЛЬНОЙ И МУДРОЙ ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ, реализуемая именно и только в контуре ИСТИННО-цивилиза ционной = родовой и мудрой борьбы с глобализмом ВСЕХ МАСТЕЙ.

Никаким иным манером сей софигенический гуманизм реализован быть не могет, сиречь, и самоспас нам сварганить в обход оному никак не сподобится…Поэтому здесь я и пред лагаю СХЕМУ, согласно которой, как методологическому ал горитму, и должна быть наконец написана родовая история,— теоретически надежная биосоциально-ЭВОЛЮЦИО ННО-цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ = софий ная наука АНТРОПОГОНИЯ.

Какую же систему отсчета и критерий избрать в такой ис торической тортуре, в виде беспрецедентной историзации че ловечской голгофы под именем гуманизация = СОФИЗАЦИЯ = ЭМАНСИПАЦИЯ АНТРОПОПОДА?Я полагаю, что уже от ветил на сей впрос.

В качестве главного цивилизационного крите рия, не подлежащего даже картезианскому “Де ом нибус дубитандум”, МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО КА ЧЕСТВО СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ АДЕКВАТНОС ТИ САМОГО ЧЕЛОВЕКА = РОДА-В-ТРИА ДЕ, ЕГО МС И СД,— ГЛАВНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ ТРЕГЕРОВ ИСТОРИИ.

Ибо хто же, к сатане-шайтану, творил и вытворяет ныне историю, ежели не оный мыслящий тростник на историческ ом торнадо-сквозняке, им самим и раздуваемом?! Кажется чи тателю, что зэк-автор вдарился от баланды в придур и базарит тривиал на оном же тольки.Но при ближнем рассмтрении сие — не такой уж и тривиал.Т.к. нету ответа на самый тривиа льный вопрос,-а какая сила иль другая хреновина определяет само ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЕ качество И САМОЕ СУЩНОСТЬ чел овека?Пытаясь ответ держать по этой части,-горели синим пламенем и под фанфарный перезвон все без исключения ПА РА-философские системы прошлого и настоящего. Поэтому и отвечаю сразу и в лоб.

Качество природы человека, его ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНОГО ВРОДЕ содержан ия = БСПР и качество главного в цивилизационн ом подходе СИГРОМПИЗМА софийного ядра МС — ВБГ всегда определялось ХАОС-ТЕРРОРОМ его го нии в виде встречного снятия меж тремя ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ВРОДЕ ин вариантами человеческого ноумена — биотическим, социальным и, главное,— духовным=софийным.

Именно эта Ариаднина нить — хаос, как фундаментальное свойство Сущего, — и роднит Антропогонию с Космо— и Биого нией. Причем дико не в лучшую сторону мы в таком убер-ком паризоне получились, читатель. Что же сугубо человечным, ФУНДАММЕНТАЛЬНО-цивилизационным уже есть в хаосе Антропогонии? Разумеется, это Дух человеческий, сознание, воля, целеполагание и прочие неги.В основе всего этого же, со гласно Гуманике, есть основа-основ человечности и главный фактор Антропогонии — МС.

Иными словами, человек выделяется из ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-пан-агрессивного хаоса Биогонии тем, что в нем имеет ся то, чего нету ни у какой бестии,— МС, как хребет пох ребетный сознания и познания в ранге ФП, а формативно-цивилизационным ядром как МС , так и Духа нашего ин тото ДОЛЖНА БЫТЬ та самая софийная триада ВБГ = СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНАЯ.

Я не буду уходить в дебри этологии и зоопсихики и ис кать там аналогов нашему МС, и даже идеальному, как сугубо человеческому параметру.Ибо ежели такие аналоги в Биого нии и наличествуют у высших животных, то все равно они на ходятся на сугубо дочеловечном — инстинктивном уровне. Но наш МС — это уже совершенно иное дело, причем именно к сожалению иное.Наше мышление — всецело активистское, не только у нордика оно таково, и именно в плане телеологи чном=адаптивном.

МС человека и родился в плане цивилизационно-био социального активизма, и вовсе не от хорошей жизни, кстати.Ибо — жертвами эволюционного аборта, изгоями роди лись мы, братва фраэрная!В формировании МС играл роль, вестимо, и мозг, сам изменяясь сильнейше от этого (особенно лобные его доли).Играл свою роль и бипедализм, и навыки в изготовлении орудий, и даже убер-агрессивность Гомо сапи енс, как месть за согнание с ветки африканской.

Играл свою роль, вестимо, и Труд, только никак не в плоско-марксистском понимании оного.Ибо им енно первые орудия, и именно в виде оружия или цивилизационных орудий смерти, УБИЕНИЯ КАК ПЕРВОЙ ФП НАШЕЙ,— и начали великое, но подлое дело ВЫРОЖДЕНИЯ ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ КАЧЕСТВ, и перво-наперво СО ФИЙНОСТИ МС И СД = УТЕРИ ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ.

Словом, ежели уж искать именно кауза суис эт финалис че ловеческих=ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫХ какчеств, то в телогрейке убер-па ровоза есть только МС.Совсем другое, что в его гонии роль паровозную играл целый комплекс причин, в том числе и от Прагмы оных.Но ЦИВИЛИЗАЦИОННО-полноценная Прагма варганится уже зрелым и думающим орди ком (неолит), и именно от качества СОФИЙНОСТИ его раздумин таких, праксиальных всецело зависит все качества самой Прагмы, как ФП!

И для качества оной за главное есть вовсе не то, что он, че ловече «находит при рождении», как полагал Маркс, а именно то, что он находит в плане конкретного, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО МС, под диктатурой чего он потом только и пашет в побуквенно-буквальном смысле.

И ежели наличный МС стал почему-то инадаптивным, ан ти-цивилизационным,-Прагма становится тем кротом истории , которая сводит в Тартар такой социум или цивилизацию.И в качестве наглядного примера я могу привести вовсе не только гиперсенсуальную и убер-лентяйную (зато, правда, сексово-ги гантскую) Африку.Получается и впрямь идиотская диа лектика: каков человек и его БСПР, таков и его МС и наоборот.Но именно в этом идиотстве и мастырит ся отгадка убер-тайны истории, читатель!

И только в азимуте Инволюции софийности = АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ГЛАВНОГО — МС И СД = УТЕРИ ПРАЩУРОМ СВОЕЙ СУЩНО СТИ такая отгадка и имеет место быть В СИГ РОМПИЗМЕ.

Если читатель еще помнит скрипты Инферники о важно сти в истории роли МС, он поймет, почему я так нагло настаи ваю на исключительной важности и его софийного контура ВБГ.Ибо сие тривиал тоже: именно сие монолитное един ство софийного контура и должно БЫЛО, ИМЕН НО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО, СУЩНОСТ НО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО отличать человека от бестии, гада и скотины.

И тот же контур д. был вести нас по хайвею адаптациоге неза в Антропогонии, но — не повел. Ибо порча в данном кон туре софийности и извратила МС, как главный фактор БСЭ, токмо в анти-цивилизационном азимуте, а потому — и повела по пути ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ Ин волюции на место прогрессистской гуманизации=СОФИ ЗАЦИИ= ЭМАНСИПАЦИИ.

Вот почему главный ориентир АДЕКВАТНОЙ оценки истории рода-в-триаде есть в СИГРОМПИЗ МЕ Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЯ, ежели хотим хоть пред смертушкой статься ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватными = мудрыми со родичами!Я не знаю, насколько сия гипотеза вспоможет квази-науке по имени история, да не хочу знать. Для меня, гу маника-софигеника, главным есть только выяснение причин того трагизма, который произошел с человеком в его терние вой истории.

Поэтому главным критерием данной периодиза ции ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной ВРО ДЕ Антропогонии есть В СИГРОМПИЗМЕ главный способ самопонимания и самовыражения человека исторического,— его МС и СД.В который входят такие вещи как:

— способ производства (Прагма),

— способ познания (эпистема),

— способ общения = СОЦИУМ,

— способ потребления,= РАЙХ-ПЛУТО-ПАНДЕ МИЯ Потребы у современного нордика, и

— способ реализации виртуальной реальности в Бытии и Духе нашем — Сети, продукта зрелого глобализма на последнем РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ —цивилизационном издыхе.

Перехожу к лаконичному анализу этого — главного в Ант роподицее вопроса.В таком ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ПОДХОДЕ Антропогония как ФУ НДАМЕНТАЛЬНАЯ БСЭ, выглядит не только странно, но и нафиговым манером шизоидно.Но и в таком разе в ней надо выделить определенные эпохи, ЦИВИЛИЗА ЦИИ ИЛИ ПОД-ОНЫЕ, порой и впрямь дико ши зоидные, перекрывающиеся меж собою, совмещаю щие в себе фазы эволюции и революции и пр.

1.ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЕ ЗАРОЖДЕНИЕ — начиная уже с самых дальных пращуров человека, которых так мало мы прознали, примерно 7 миллионов лет назад.

2. ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ ВЫРОЖДЕНИЕ ПО СТЕЗЕ УТЕРИ ПРАЩУРОМ СОБСТВЕН НОЙ СУЩНОСТИ — СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД,— начинавшееся в различных ветвях Антропогонии по-разному и в разное время, но с переходом истории в классово-глоба листическую АНТИ-цивилизацию ГЛОБАЛИЗМА,— ставшее уже глобальным и суицидным для всего рода-в-триаде ин то то.

3. ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВОЗ РОЖДЕНИЕ ИЛИ СОФИОГОНИЯ ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ,— которая МОЖЕТ начаться, если мы станем наконец мудрыми,— в фор мате сородичей в мудро управляемой /апосля по беды в родовой борьбе/ человеком Антропогонии на фундаментах Софии = СИСТЕМЫ СИГРОМПИЗ МА.

ХХХХХ

З А Р О Ж Д Е Н И Е ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ

Начать надо, конечно, с того, что о первых этапах БСЭ мы почти ни хрена не знаем и уже не узнаем. Поэтому я и буду ис ходить из того только, что нам известно, а известно примерно вот что.

Сама БСЭ,— как исторически беспрецедентный, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ этап ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ СУЩЕГО,— есть продол жение главного для него способа наличествования — хаоса, который есть единственным ФУНДАМЕН Т АЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫМ хайвеем как в Космо гонии, так и в Биогонии.И ежели хаос Космогонии играет для нас вроде и не совсем прямую роль (на деле и сие дико не так), то хаос Биогонии — уже самую прямую, какой прямой пря мая вообще имеет место быть.

Первейшим принципиальнынм вопросом в так ой, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ теме БСЭ есть вопрос о времени начала Заро ждения.На нынешнем,-все еще куцем неимоверно,-уровне на шего знания о себе мы можем датировать сие начало где-то 3-7 миллионов лет назад, на уровне самих дальних пра-пращу ров, которых прознала антропология и теория антропогенеза.

Второй, уже менее принципиальный вопрос,-это локус , ареал Зарождения человека, прародины чрево-чресель ной нашей.По всей видимости,-это Африка, а, м.б., и Юговос точная Азия.Сие не так и важно, главное,— что никак не свяще ннокаменная Европа.Ибо в ней долго верх держал неандарта лец, пока наши пращуры с ним не сварганили… “Вени, види, вици”,— горе-кесарево именно.

Зато очень важным в цивилизационном подходе вопросом есть сугубо русский оный — “Кто виноват-то, и где мои очки?” в несчастии сим — Антропогонии.СИГРОМПИЗМ полагает в качестве первопричины нашей эволюционной тортуры фан том, еще не цивилизационный,— согнания пращу ров с ветки родимой. С того рая, в котором предки уж и не известно сколь долго тусовались и балдели наряду с соплемен никами в лице человеко-обезьян.КТО сие преступное действо сварганил именно,-мы тоже не знаем и вряд ли прознаем.

Хотя бы потому, что прапращуры наши запрос то скушали обидчиков, безо специй всяких,— сыры ми рохлями слопали. Но зато именно и токмо ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫМ МАКАРОМ…Поэтому Гуманика полагает, что сам импульс Антропогонии у челове ка-изгоя имеет важное влияние на последующий ее ход в качестве, в основном, Инволюции.Ибо чело век уже в изначальном акте гонии стал ужасно ущербным в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион ном плане.

У него поэтому страшно развилось чувство ВОЗ МЕЗДИЯ-МЕСТИ (принцип террора Кайнова, ПЕР ВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА),— в виде убер-высокой сте пени агрессивности, особенно внутривидовой, по сравнению с которой и вовсе нету аналогов в дикой Биогонии. Антрополо гия называет того ордика голой обезьяной-убивцей, и пра вильно на сей крат посчитывает.

Я полагаю, что сия травма родовая потом была закреплена эволюционно = на уровне генома челове ка и стала доминирующей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ дименсией его МС,— вплоть до славного пост-постмодернового времени ИНФЕРНЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.И рос ла-крепчала она в убер-прогрессистском толь ко векторе, вне всякого, даже самого нежного сумнения…

Вытолкнутый в саванну, пращур стал (от нечего хавать),-охотником, что никакая не новость и в Биогонии. В оной, как мы еще прознаем,— все охотники, ежели даже и травкою вся кой питаются.Но дело в том, что человек вскоре стал очень странным охотником…

Во-первых, в отличие от других бестий, он почему то изо бразил бипедализм,— позу, которая не только уникальная для Биоса, но в эволюционном плане есть по-просту нонсенс. По чему так глупо поступал пращур,-мы тоже не знаем, и не уз наем.Видимо, и в данном разе роль играло случайное изобре тение оружия именно, как орудия убиения и смерти. В саван не, где охотников отведать прачеловечину было сколько угод но, а пращур не обладал мощью мускулов и клыками тигры кровожадной, скажем,— это был естественный эволюционный шаг.

В этой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПЕРВОЙ ФП — уб иении не только бестий, но и со-видовцев (а каниба лизм характерен только нам!) мы, грю, неустанно и прогрессируем до сих пор.И именно изобретение ору жия (а не орудий креативного = ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО труда) сыграло с человеком в Антропогонии злую шютку.

Как коллективный бестия, живя ордою, человек стал тем, кем и должен стать изгой в безжалостной БЗЖ,— мстителем-террористом с оружием в руке (это и с петушней на Зоне бывает).Оружие ТЕРРОРО-возмездия и стало анти-цивилизационным орудием ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ Инволюции=дегуманизации=десофизации= СЕР ВИЛИЗАЦИИ пращура.

Ибо человек стал не просто голой В ДУХЕ обез ьяной-убивцей, но вскоре и БЕЗ-МЕРНОЙ убивцею-террористом.И это первейшая наша АНТИ-цивили зационно-историческая миссия, нехай будет позво лено чернухой и мне хоть разок сшустрить.

Правда, следуя императивам сперва еще естественного от бора, а потом и императивам БСО, человек свое качество убив ца направлял как на бестии, так и на собрата свово.Все сие уб ер-человечное имеет общий пра-корень в виде тривиальной ду бины, каменного топора…Варганилось сие все же не тоталь ным образом, а «гуманистически», или на принцип РАЙХ-НАШИЗМА опираясь, ибо соплеменников пращур кушал то лько в случае экстремы, недостатка в которой явно не наблю далось.

И именно сей ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизационный принцип Кайна, ПЕРВЕН ЦА ИУДЕО-АДАМОВА, намертво перенятый в шеренге генераций в геном,— не разрешил до сих пор ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА ро ды Гуманум СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОН НОГО — ХРЕБТА ПОЗРЕБЕТНОГО ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИИ!

Словом, связка: бипедализм-оружие так и осталась адеква тно не оцененной в ИНволюционном плане Антропогонии.Гу маника полагает, что именно сия, АНТИ-цивилизационная же, РАЙХ-связка-повязка и стала определять в основном да глав ном МС как главный фактор БСЭ, а в каком именно тренде,-читатель и сам догадывается.Уточню все же: именно от оной связки и пошел разрыв того, что я называю софийным контуром МС И СД,— континуума ВБГ.Но сперва надо разобраться в проблеме генезиса самого МС, вестимо, так как это и впрямь — судьбоносный вопрос в Гума нике, а в Антроподицее в особенности.

ХХХ

Человек — бестия сугубо (эволюционно!) стадная, в чем и замастырены коренья самые глубинные его гонии и того же МС. Став изгоем, жертвой эволюционного аборта, че ловек воленс ноленс был вынужден способствовать развитию коллективизма и взаимопомощи, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ,что он потом стал дико забывать, а в реальном глобализме, как инсти нктивной АНТИ-цивилизации,-и вовсе выбросил на свалку истории…

Правда, в самом коллективизме и взаимопомощи еше ни чего сугубо человечного не ахти-густо наскребем.Ибо сие име ет место быть и в Биогонии, и даже групповой, половой отбор там наличествует, и прочие вещи. Но для человека Орды принцип коллективизма = нашизма стал ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО ВРОДЕ обогащен тем же изобретением оружия.

Поэтому эта двойня, положенная на БСО,— в виде сиюми нутного и максимального успеха в адаптации,— и на чала вскоре роды МС, перво-наперво ордически-инстинктив ного. И в этом акте уже наличествует качественное, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ отличие человека от бестии, даже стадной.И главным во всем этом, дико мало исследованном деле есть оружие, ибо орудия творческого труда играть сколь нибудь заметную роль начинают гораздо позже,-только в нео лите (вызванном как порчей МС ордика, так и от этого пошед шим неразумном пользовании того же оружия на охоте).

До родов АНТИ-цивилизации глобализма — аграрной ее под-цивилизации человек эволюц ионировал вне контура креативно-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОГО труда и вне Прагмы, как ТАК ОЙ ЖЕ ФП.

Вот откуда, оказывается, коренья как нашей нелюбови к труду и пан-лени духовной, так и гештальт самого труда, как кары божьей почти во всех религиях.Кстати, Маркс тоже пола гал труд за кару, только не божью, вестимо, и главным мерил ом коммунизма считал количество свободного от труда праве дного времени.

Первый исторически МС — ордический или нашистс ки-инстинктивный родился в сложном процессе БСО, на основе уникальных цивилизационных свойств человека в виде мозга, инстинктов познания, обучаемости и речи, и в этом де ле вроде все принципиальное ясно.Но главной спецификой БСО в компаризоне с естественным оным есть гония ноумена СОЗНАНИЯ, чего нету в Биогонии.Человек мучительно долго (как долго, и как мучительно,— мы тоже не знаем) ста новился СОЗНАТЕЛЬНЫМ = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ВРОДЕ существом, и именно посредством МС таковым он и становился.

Первый исторически МС возникает, далее, в силу самой обучаемости человека (эдукабилити = инстинкта) и того меха низма передачи накопленного знания, который можно вослед Н.Моисееву назвать и принципом учителя = КУЛЬТУР НОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ.В ордически-инстинктив ном МС появляется и ЭТОС, не только знание, в силу, грю, исключительно коллективной природы человека.Он выражен по-началу и в принципе «не убий соплеменника», и перво-наперво,— того же учителя.

Одновременно, однако, в этос входит и принцип «Убивай, сколько можешь», относимый как к каба ну несчастному, так и к человеку, который околачи вается за ближним лесочком-речкою…Ибо он орди ком не воспринимается как сородич, а только как закусон, мясо, позже — как раб, как человеконогое существо, антропопод …

Главное в том и состоит, что и этот принцип вскоре выпал из контура био-меры, железным порядком свойственной Био гонии, и в чем несчастие эволюционное для нас, гомиков.По теря биосоц-меры посредством БСО, который и не мог иметь более дальнобойней ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ перспек тивы, ибо инстинктивным и сиюминутным был сам МС, вела к нерождению софийного контура ВБГ = СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ.

Решающую роль в становлении человека и его МС сыграло укрощение огня.Только опять-же вовсе не в высоко-прометеевом смысле.С одной стороны, име нно посредством огня ГОЛЫЙ человек смог более сильно противопоставить себя дикой натуре, даже ее стхиям в опре деленной мере.И стал в каком-то смысле «автотрофным», на чем об жегся Вернадский, напомню.

С другой стороны, посредством огня его пища стала каче ственно=цивилизационно отличной от пищи дикого карниво руса, — биосоциальной, со всеми последствиями энтого. Кстати, антропологи правильно полагают, что именно мясоед ство сыграло важную роль в становленни человека и особенно в гонии его мозга, но мясо — именно биосоциальное, термиче ски обработанное.Еще с одной стороны огонь разрешил чело веку совершенствовать изготовку орудий,— как убиения, так по том и труда, и именно сие решительнейшим образом и покоробило биосоц-меру.

Ибо даже в гонии собственности можно лицезреть роль ог ня, и надо так именно лицезреть.Но до того с пращурами свар ганились по крайней мере две подлянки, и обе — по вине жен ской логики. Кстати, матриархат ежели и был, то тоже в виде исключения в контексте Биогонии (даже братва наша прямая — горилла или шимпанзе следуют дикому патриархату же!), точ нее,— как эволюционный нонсенс.Но конкретику в дан ном вопросе, так кровно важном для суфражисток современ ности,-должна дать точно не Гуманика …Для нее и особливо автора ея,— всяк базар о феминизме — западло, дико неперено симое…

Как бы там не было, а следы женской логики в Орде,-более чем очевидны, причем как со знаком +, так и с обратным.В положительном плане прогрессирует, со скрипом диким, правда, этос,— появляется табу на инцухт. Но я, как харканец (а система координат Инферны к другому и не предполагает!), все взоры свои зэкские ворочу к негативу и изврату.В этой связи я и полагаю, что судя по логике ордика, матриархат все же имел место быть.Ибо отсюдова идет сугу бо женская любознательность, инстинкт познания, но только в так свойственном фемине сиюминутном плане, не задумыва ясь о футуре и последствиях предпринятой варганки. Ровным счетом от женской логики сварганилась славная родовая сила — ПАН-ЛЕНЬ ДУХОВНАЯ.

Потом сии феминистские качества стали обычными и для мужиков, ровно как и постыдная БОЯЗЛИВОСТЬ ордика пред стихиями натуры, потом и социума, и породившая измену в ви де магического МС и особенно религии.Именно это Гу маника и полагает в качестве второй подлянки Орды, посред ством черного ящика как бы доказывающей наличие матриар хата.

Галактика Ирратио родилась в Орде не от хорошей житу хи, а от… прогресса ФП познания. Ибо именно тогда, когда че ловек понял свое исключительное, уже цивилизационное мес то в Бытии, главное, свою смертность,-он упал постыдно-ра болепно на коленки, изобразив идола по имени бог.С того мо мента в ордическом МС причудливым манером стали переп летаться уже два менталитета,-инстинктивный и атеистичес кий с одной стороны, и магический с другой (с явным переве сом в пользу второго с течением ордического времени, в чем и замастырена главная причина цивилизационного самопораже ния первобытного коммунизма).

Так появляется еще один сугубо человеческий инстинкт — инстинкт сервильности или пан-раболе пия, по которому нам нет аналогов в Биогонии. Именно сия оборотная сторона МС становится парменидово неизменной галактикою Ирратио, намертво севшей в а. гумана в ее последующем развитии мертвящим всё и вся грузом и на делавшая так дико много трагичного — АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО.

И даже у современника причина наличествования сей га лактики осталась той же, неоригинальной,-трусость несороди ча как по отношению к стихии натуры, так и к хаосу социума (одна “глобализация” во что вывернется в этом плане!), а так же и ныне уже главное,-перед хаотизацией познания как ФП, такой, казалось, убер-спасоносной.

И именно в силу этого качества человек напрочь отказ бросает продумать свои МС и СД хоть на пару шагов наперед И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО, а со страху пред неведо мым,— отказ бросает касательно предвидения цивил изационных последствий МС и СД, что и вылилось в Инферну РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ.И в этом плане мы — нелечимые эгоисты, ибо втихую полагаем, что на ше дело — дело делать, а полседствиями пущай будут занимать ся те и тогда, когда нас уже не будет под Солнцем бренным.И я дико подозреваю, что сии человечные качества то же доказывают наличие матриархата, причем вовсе не шучу при этом.

Но есть в вопросе о религии эпохи Орды вопрос, начисто обойденный всеми, кто исследовал сие эволюционное несчас тие.Это отношение религии и магического МС вооб ще к БСО и адаптациогенезу ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОМУ для Гомо сапиенс.

Гуманика полагает, что роль религии и магиче ского МС в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ =эволюционном (именно!) плане есть только ИНА ДАПТИВНАЯ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ.Ибо она сильно деформировала и дегуманизировала инстинктив ный МС, сильнейше разрушала софийный контур ВБГ, тре бовала от человека вовсе не гуманности и не самопознания, а наоборотного и супротивного,-слепой веры в идолы. И уже для ордика мохнатого религия стала именно оппиумом для народа, как верно врубил на сей счет известный амстердамс кий отшельник — иудей Барух С.

Возникновение религии и магического МС ин то то есть первый явный признак Инволюции СО ФИЙНОСТИ = ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕ КВАТНОСТИ ДУХА, МС И СД = УТЕРИ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, с очень важными ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННЫМИ = ПАН-СУИЦИДНЫМИ последствиями в будущем.

В конечном итоге (не смотря на частности позитивного плана) религия ориентирована на смерть, посмертн ое житие, а не на реального человека и его ЭВОЛ ЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ = ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНУЮ историю.И не смотря на то, что религия играла и роль отчасти морального намордни ка,-сие ей абсолютно не удалась, а натворило еще больше тра гичностей (одно средневековье иудео-европейское — чаво стоить!)

Никакой особой религиозной морали в ранге СО ФИЙНО-цивилизационного позитива я не вижу,ибо в ней оккупирована силою или плагиатом область родовой морали, а сугубо религиозные элементы имеют вовсе не моральный, а только аморальный да РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизационный привкус (одна религиозная ненависть к иноверцу сколько кровопуска-мозгодроби понаварганила!)

Не хочу и здесь забегать самому себе за светлы очи, но раз уж речь зашла о религии,-скажу.Там, где позже религия полу чала не только вольницу, но и политическую власть (а собс твенность, которую оная власть только и защищает ,— порождена в большой мере тоже религией!),— все та кие случаи РАЙХ-ПЛУТО-ТЕОКРАТИЙ вели исключитель но к болезненной погибели этих ветвей Антропогонии.И луч шего и более близкого нам, нордикам, примера, нежели теокра тия иудео-европейская средних веков и днем с огнем не от ыскать.

Вот почему Гуманика полагает религию исключительно в ранге ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТОРМОЗА в БСЭ, и нам то лько гадать на кофейной или иной какой гуще остается, что сталось бы с БСЭ, ежели иудео-ребро Адамово коварное нам сию свинью эволюциуонную не подложила.О том, что рели гия вбила клин в ордический МС, расколола на га лактики Ирратио и Пра-ратио,-и вовсе прикол непо требен, чифиря дико жалко мне.

Как нам все же качественно отличить Антропогонию от “дикой”, НО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ДЛЯ НАС Биогонии?Ведь очень долгое время (до кроманьон ца, видимо) в БСЭ работали эффективно и факторы Биогонии, особенно БЗЖ и отбор. И все же отличия такие — имеются, при чем самые принципиальные.Ибо в супротивном случае нам остается только, вослед Кестлеру, базар вести о человеке как ошибке Биогонии...

Сие главно-заглавное отличие заключено в ВОЗ НИКНОВЕНИИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬН ОГО НОУМЕНА БИОСОЦИАЛЬНОСТИ= ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОСТИ ЧЕЛОВЕКА.Под ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-биосоциа льным в период Зарождения я понимаю возникно вение МС и ЗИГОТЫ его софийного ядра ВБГ = СОФИИ, СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО, начисто отутст вующие в Биосе.

Или же — сознания, ежели угодно, но сие уже гораздо сла бее. Ибо нечто схожее с сознанием, даже в виде идеального, —имеет место быть и в Биосе, особенно у высших животных. Правда, фундаментировано сие идеальное на инстинктах толь ко, но все же.Гония МС же означает ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ выход че ловека за рамки инстинктов сугубо бестиальных, в сфайры целеполагания, воли, обучаемости, принци па учителя, прочую негу — биосоциально-цивилиза ционную ВРОДЕ.

Ибо и в Антропогонии мы исхитрились все об устраивать, особенно в АНТИ-цивилизации глоба лизма,— на инстинктах, да еще несравнимо худших, нежели в дикой Биогонии. СИЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО СКАЧОК ИЗ НЕДР ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ПАН –БИФУРКАТИВНОГО ХАОСА СУЩЕГО В ВИДЕ АНТРОПОГОНИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДА МЕНТАЛЬНОЙ — МЫ ПРОДИОНИЗИЛИ НАФИГ-НАХРЕН...

Как конкретно образовался первый МС у ордика,-нам то же неизвестно, и уже не станется известным.И даже почему он вообще возник у пращура, а так и не образовался у гориллы,-тоже неясно ведь.Ясно, что человек— вовсе не космо-пришелец зеленый, а вполне нормальный (по гонии, однако, только) сын Геи, А НЕ АДАМА ИЛЬ КАЙНА.На сие жестко указывает как единство генетического кода, так и прочие тривиальнос ти.

Ибо чудес на свете, как известно,-не бывает.За исключе нием чуда или эволюционного дебильства, нами самыми и сва рганенного,-тренда Инволюции в Антропогонии …В мозге человека, так и не объясненном еще посредством наличной эпистемы,-осталось многое от бестий.И даже от презренных рептилий там кое-что наскребем, ежели постараться как пола гается (ту же «хладнокровную РАЙХ-агрессивность» Кайнову , скажем).

В гонии мозга тоже решающую роль сыграло, ви димо, оружие и орудия креативного труда позже.Но и это не познано в адекватной манере, а все лепеты насчет супер-мутации в мозге принадлежат именно к чудесной сфай ре.

Может так статься, что мы узнаем окольными путями тай ну собственных мозго-извилин, и на этой уже основе узнаем и то, что тоже, к стыду нашему, не знаем: как в этой морщи нисто-нелицеприятной (наиболее водянистой в теле бренном нашем!) материи рождается имманентно-человечное, цивилизационное,— мысль, сознание, идолы и идеалы, а главное из главных,— МС?Что в человеческом мозге паханом выступают лобные именно его доли,-ныне и дебилу известно, но что из этого вытекает-то?

Но почему БСЭ затрагивала в основном именно мозг, а после становления Гомо сапиенс — и вовсе пе реместилась в этот континуум,-мы опять-же ни хре на, ни репки не знаем, бравым пофигизмом води мые…

Я предполагаю, что на развитие мозга (такого, каковым и богаты только) влияли такие цивилизационные или анти-оные причины, как: а/ изгнание человека с ветки родимой; б/ изо бретение им в силу этого оружия возмездия, а потом и про клятия свово,-труда; в/ бипедализм и рука, вестимо; г/ та самая специфика развития биосоциального мозга, и осо бенно речь; д/ главное, хотя и не с самого изначалу,— МС. Но ни о какой конкретике и адекватности знания в этой убер-проклятой сфайре и речи пока не может быть.

Ясно и то, что инстинкт познания, перенятый на ми в определенной мере у Биоса, уже в Орде воленс ноленс был ориентирован только на ПОЛЬЗУ адап тации, и в этом плане поддерживался БСО. Посред ством изобретения орудий этот принцип стал вскоре особенно эфективным в формате именно АНТИ-цивилизационного при нципа террора Мамоны, а Верум поскакал вдаль, терроро-ма нером всадника безголового, оставляя в безнадежном отста вании Бонум, и так и не рожденный Гуманум.И именно этим ордик уже принципиально = ЦИВИЛИЗАЦИОННО отличался от собратьев по классу,— горилл и пр.

Кроме того, именно сей, анти-цивилизационный же изначальный разрыв ВБГ=УТЕРЯ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ сыграл самую злую шутку с ордиком в плане Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ ЕГО АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ.

С одной стороны, слепое и хаотичное в натуре еще мохнатой познание, как ФП уже, ставило толь ко самые близкие цели (адаптация ВРОДЕ) и пользо валась часто неверной в эволюционном плане инфо рмацией, что тоже поддерживалось БСО.В результате он стал вести человеческие популяции именно в инадаптив ном векторе Инволюции.

С другой стороны, изобретение орудий уже в Орде приве ло к искриву в самосознании ордика: он с топором или луком в руке начал помышлять о себе как о царе-самодержз це натуры.Так что феномен «пра-сциентизма”, как и пресловутого “инфо-социума, экономики знаний» имеет очень глубокие, именно РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизационные коренья…

Касательно Бонум тоже все для Гуманики принципиально ясно.Этос развивался на том же механизме перенятого от Био гонии хаоса, а перенималось от био-стада человекообразных обезьян как все, связанное с «зоо-индивидуализмом», так и наоборотное,-альтруизм, взаимопомощь и прочие вещи, вне ко торых человек просто не выжил бы. Прамораль — сие есть три виал в Биогонии, особенно у Маммалиа, и пущай читатель оз накомится в этой связи с этологией.

В Орде развитием этоса управлял тоже БСО, ибо конкретное прачеловеческое стадо приобретало пре имущества в выживании именно по мере крепления моральных его качеств, но уже в сугубо человечес ком, цивилизационном измерении.И даже принцип «не убий» в Орде соблюдался, правда, эн блок с принципом нашиз ма, чего мы потом изжить так и не смогли, да и ныне не мо гем.

И именно принцип РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-на шизма (террора-ТОТАЛИЗМА Мамоны в АНТИ-ци вилизации глобализма) предопределил то эволюцио нное убер-безобразие, что человек не стал скотиной гуманной,— Гуманум ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОН ОСНЫЙ так и не зародился.

Словом, не повторяя всего трепа и тривиалов, можно в данном разе резюмировать хотя-бы одно.То, что главным фак тором Антропогонии, как БСЭ именно, постепенно становится именно идеально-цивилизационный фактор — МС, опре деляясь в своих качествах как встречным снятием меж тремя ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ инварианта ми Бытия ордика (биотическим, социальным и духовным), так и позже, особенно сильно,— софийным конту ром ВБГ и кавардаком всречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО снятия в оном.

Но самое парадоксальное для МЫСЛЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА было то, что МС повел БСЭ путем не просто дикого хаоса и те ррора, а именно посредством мегализации оных, слепо и агрессивно,— к редутам Инволюции ГЛАВНОГО — СУЩНО СТИ=ЧЕЛОВЕЧНОСТИ=СОФИЙНОСТИ МС И СД. Значит, очень хреново = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНО в эволюционном плане мы мыслили, сапиенсы волоокие! Гла вной причиной такого нонсенса я считаю изврат софийного контура МС — ВБГ уже у ордика, и в этом— сильный приоритет Гуманики.

В классовом же отрезке Антропогонии (АНТИ-цивилизация глобализма) сие, инволюционное толь ко диким манером усиливалось и приобретало хара ктер экспонентного и ГЛОБАЛЬНОГО ускорения, что мы и имеем счастие лицезреть в окно в виде глобализации террора-тотализма = РАЙХА злата те льца, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПАНД ЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Ея ИУДЕО-коренья, т.о.,-аж обер-придурка Адама и ребро коварное оного постигают…

Вот почему уже на стадии Зарождения в БСЭ появляется и глубинно пока сокрытая тенденция,— извращение гумани зации=СОФИЗАЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ ЧЕЛОВЕ КА в сторону его дегуманизации = десофизации = бестиализации=СЕРВИЛИЗАЦИИ ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОЙ,-т.е., появляются такие славные АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ качества как внутивидовая пан-аг рессивность, вскоре переросшая в ранжир «ФП» войны, алч ность, вскоре родившая собственность, раболепное пан-покор ение сильному и богатому (инстинкт сервилизма), пан-лень духовная и пр.

А с возникновением исторически второго — МА ГИЧЕСКОГО МС И ОСОБЕННО РЕЛИГИИ,— сии ачеловеческие, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-анти-цивилизационные качества только усилились неимоверно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО.

Именно потому и мозг развивался явно неравномерно, и иного и быть вовсе не могло. Центры познания — лобные доли — прогрессировали, а центры той извилистой материи, ответст венные за человеческие качества в высоком, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ смысле,-стали отставать и дегради ровать.И именно посему негоже удивляться таким нашим каче ствам, как намертво оставленная на себе шкура неандартальца или рептильной «хладнокровной агрессивности», ни тому, что так и не родив Гуманум (апогей человечности-цивилизацион ности!), мы остались навеки и присно голой В ДУХЕ обезья ной-убивцей Кайновой С КАСТРИРОВАННОЙ СУЩ НОСТЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ.

И самое парадоксальное в том и состоит, что религия сих наших бестиальных качеств — вовсе не осуждала.А еже ли потом и стала осуждать (христианство, скажем), то то лько на словах и очень некрасивой двурушной методою то же.Посему посреди родовых сил человека, запущенн ых в действо в Антропогонии или оставленных на цивилизационной обочине, так и НЕ БЫЛА ЗА РОЖДЕНА ГЛАВНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РОДОВАЯ СИЛА— ВОЛЯ К СОФИИ = ОС ТОВ ТОЙ САМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩН ОСТИ.

Хотя чем-чем, а отсутствием параметра воли человек, осо бенно нордический,— жаловаться никак не может. Правда, она выливалась не в том векторе, каковой был потребен для его гуманизации=СОФИЗАЦИИ= ЭМАНСИПАЦИИ, и посему да же сей сугубо человеческий атрибут (в виде РАЙХ-воли к вла сти, ПЛУТО-СВИНО-оной к Мамоне) тоже стал мощнейшим фактором Инволюции.Вот тебе и свободный волеизлив, так очаровавший многих ПАРА-философов, не исключая РАЙХ-неолибертариев ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-постмодерна…

На искриве СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ воли человек страшно развил противовес инсти нкту познания, зарождая ту родовую АНТИ-силу, ко торую Гуманика определяет как ПАН-ЛЕНЬ ДУ ХОВНУЮ, ибо именно за сие БСО только и возна граждал часто.

Когда же человек изобразил самый сильный и непреодолимый РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-искус ИНволюционный — СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА СД,— был окончательно потерян и мора льный императив биосоц-меры, поддержанный от части и магическим МС.И для родов самого человечного нашего атрибута — Гуманум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО не осталось никаких шансов.

Почему так?Да очень все просто и в данном разе: и дебилу африканскому ясно, что инстинкт алчности абсолютно эгоис тичен+террористичен = тоталистично-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО —ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизационен, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДЕН!На этой уже основе, как мы вскоре увидим, со фийный контур МС шел исключительно алюром крыловской троицы.И рожденная позже философия, даже такая красивая как эллинская,-или не обращала на Гуманум внимания вовсе, или же некрасиво = «РАЙХ-ПЛУТО-заинтересованно» только лгала…

В эволюционном плане главное в том и состоит, что имен но такой стиль только и поддерживался БСО, который сам-по-себе становился фактором Инволюции.Принцип сиюминутной и максимально-тоталистской ПЛУТО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ пользы в ФП познания неизбежно вел к ошибкам в более даль нем, ЭВОЛЮЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОМ прицеле адаптации, а последствия СД свово предвидеть человек очень долго не только не умел, но со временем и все менее алкал.

ЧУВСТВО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО БУДУЩЕГО же и вовсе было отдано на откуп магическому МС, религии…И свою мечту о бессмертии, и мечту об управлении своим же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-ЭВОЛЮЦИОННЫМ Бытием человек Орды, водимый бабской логикою, отдал на откуп им изообретенному идолу, и никакой особый комментарий в данном разе точно уж не по требен.С того славного времени корень идолотворчества у человека замастырен вовсе не только в идеологии, политике и другой нечисти, а именно в генах он мастырку сварганил…

Но все сие случилось с человеком, как жертвой Инволю ции потом, когда его захлестнула шиза в виде ГЛОБАЛЬНОЙ УТЕРИ СВОЕЙ СУЩНОСТИ — Инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД,— в АНТИ-цивилизации всего-то второй по счету — в глобализме.

Паралельно такому РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-циви лизационному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВА ТНОМУ Зарождению человека шло вырождение на ших меньших братьев, ибо человек их или запросто изничтожал, или выталкивал, и только по экспонен те, из родимой для них эко-ниши.Антропологи говорят, правда, что неандарталец деградировал сам-по-себе, и потому не мог противостоять чапаевой атаке наших пращуров-сапиен сов, но я дико в энтом сумневаюсь.

Но до поры до времени инстинктивный МС, даже с таким серьезным изъяном, каковой была гнилая сердцевина его ВБГ ,-вел человека по хайвею БСЭ, но именно и только в век торе мегализации хаоса Антропогонии = В ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ НЕБЫТИЕ. Поддавшись гедонии и накопительству, человек все наращи вал мощь ФП познания, которая рожала слепую и все более мо щную технику.На этой основе человек завоевал (сик!) Гею, и везде он в натуре занудно одинаков, в виде жертвы ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ = БИФУРКАТИВНОЙ эволюции.

Тенденция к все большему разрыву софийности главного цивилизационного фактора Антропогонии в контуре ВБГ потому — и впрямь закономерность БСЭ по тренду Инволюции ГЛАВНОГО — УТЕ РИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Мораль, как самая старая компонента а.гумана (наряду с познанием), поэтому тоже закономерно стала отставать уже в древнюю эпоху Зарождения.И изобретенный ордиком магичес кий МС никак не противостоял такой деградации человечнос ти, а как раз наоборотно все варганил.Как конкретно все сие было в БСЭ на уровне и посредством БСО,-читатель и увидит в Биотике, а отчасти может прочесть и у других авторов, в том числе и у социобиологов. Львиной и сущностной доли же сего эволюционного нонсенса мы, к сожалению, или наобо рот,— уже никогда не узнаем.

Я могу только предполагать, что злую шутку в Антропого нии сыграл сам БСО (слепец от рождения ведь тоже, нехай и цивилизационный уже вроде!).Ибо он уже в Орде вел во все не на преобладание в социуме гомиков типа Со крата или Аристо.БСО повел нас — как и в случае ир ландского оленя!— на главенство медиокрити, ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО НЕСОРОДИ ЧА, серо-серой как мышь, усвоившей в силу необ ходимости минимум знаний, но зато максимум того, что в родовой БСПР бестиализировано= десофизи ровано=СЕРВИЛИЗИРОВАНО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНО!

Вот почему именно эта тенденция к ДЕСОФИЗАЦИИ = бестиализации и поддерживалась БСО, и ныне только так вар ганится, не смотря на всякие НТР, “глобализации” и прочую нечисть.Интересно, что даже демо-бомба доказывает именно сей тренд, а фертильность «по Гальтону» выражена в рекорди стском размножении вовсе не Моцартов и Бальзаков…

Отсюдова — коренья того ноумена, что Зарожден ие Гомо сапиенс в виде МУДРОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОГО РОДА-В-ТРИАДЕ — стало затухать, пошло на тренд Инволюции, к гонии ква зи-сапиенса-НЕСОРОДИЧА.Верхом которого и есть наличный ныне консуменс, абсолютно немудрый, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террорист-мамонит, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.

Сия неравномерность Инволюции во времени и простра нстве имело тоже свои конретно-эволюционные причины, вес тимо.Вот почему у Гомо сапиенс, вовсе не самого разумного, видимо, к тому времени антропоида,-но зато самого агрес сивного, вне всякого сумнения!— и случилась вроде как эволюционная виктория, которая, согласно ориентальной му дрости,— только в наши дни вылилась в ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЕ самопоражение в виде глобальной Инферны тригемины РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ...

Я и в данном разе не буду писать о той узловой линии, ко торая привела Орду к цивилизации АНТИ-ЧЕЛОВЕЧНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ — ГЛОБАЛИЗМУ, к воз никновению полнотелого уже СД посредством рождения собс твенности и способа производства,— к классовому хайвею Антропогонии.Ибо сие крохоборство — вовсе не дело Гумани ки.

ХХХ

Аграрная под-АНТИ-цивилизация (как начало глобализма — рабство, напомню) важна во многих аспектах.Как переход от матриархата к патриархату,-она знаменовала си льный скачок именно по стезе «мужской логики»,— того самого принципа РАЙХ-террора Мамоны.Она выражена во взращивании именно тех бестиализированных иснтинктов, которые с этого фаллократического времени только и «прогре ссировали» неимоверно, вплоть до *глобализации* за окном твоим, читатель.

Заслугой патриархата есть самая страшная цивилизационная подлянка — СОБСТВЕНН ОСТЬ,— только гонию оной почему-то не ана лизируют в этом, половом плане.

Ежели позволительно шустрить параболами и далее, то пе реход вагинократии к фаллократии даром для рода невышел, и бравые феминистки постмодерна во многом правы, только опять же манером супротив и наоборот, как с бабелями всегда и бывает.

Ибо цивилизационные коренья Инферны триге мины — фаллократические все-же в основном да гла вном,— признаюсь как мужик-традиционалист и консерватор нелечимый в секс-ориентации…Во-вторых, именно патриар хат диким манером взрастил мощь ХАОС-ТЕРРОРА Прагмы в строгом смысле слова. Матриархат же оной и вовсе фактиче ски не знал.Но о роли Прагмы (как инварианта ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-единого СД, а не по Марксу) я уже много писал в Инфернике.

Значение аграрной под-АНТИ-цивилизации в данном разе состоит в том, что рожденный полноценный СД и стал главным АНТИ-цивилизационным локомотивом ИНВОЛЮЦИОННОЙ УЖЕ БСЭ, именно в тренде мегализации хаоса от террора Мамоны в оной, везде и повсюду ведущего в глобализме к Инволю ции СОФИЙНОСТИ НЕСОРОДИЧА-КОНСУМЕН СА.

Правда, за СД всегда и повсюду имеется и тень отца Гам лета в виде все того же МС, но сие для читателя мово уже ста ло аксиомой, полагаю.Ибо цивилизационная трагедия и СД, и МС в том и состоит в эволюционном прочтении Антропого нии, что там всегда верх держал как принцип сиюминутной и максимальной ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОКМО пользы (терро ра-тотализма Мамоны), так и максима рогоносцев Версаля,-*После меня хоть потоп*.

В-третьих,-аграрная под-АНТИ-цивилизация идет на фун даменте уже серии ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ (ИЛИ АН ТИ-ОНЫХ) РАЗДЕЛЕНИЙ ТРУДА, что тоже имело си льное влияние на становление а.гумана.И главным с череде этих разделений несомненно было отделение умственного тру да от физического, и я уже писал, на какой-такой основе сие происходило.

Да, сие просиходило на фундаменте бестиально го порабощения человека собратом своим, в побук венном смысле, ибо сие (РАБСТВО) — побуквенн ая суть глобализма как РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА, А НЕ ЧЕЛОВЕКА…

И одно это по-стальному аж доказывает правоту Гумани ки и ее зэк-автора в тезисе о нерождении Гуманум, и никакие комментарии непотребны.А также доказывает то, что Бонум уже в поздней Орде дико отставал от Верум, и ни одна рели гия, не только первые философические системы, рабство не осудила.

Так что вплоть до рабства и родов ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИ НЫ в строгом смысле слова,— человека делало таким, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ = ПАН-СУИЦИД НЫМ,— вовсе не его Разум, хоть и каким слабо ньким в Орде он не был.

Наоборот, Разум, как баласт, побочный продукт БСЭ,— еже ли понимать оный в строгом смысле слова (как единство ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ Верум эт Бонум),— не был воспользован человеком в тортуре Антропогонии.И таким же не востребованным петухом он остался в последствии, на горе твое, читатель.То же, об чем ПАРА-философы дико пустосло вили, как якобы о Разуме,— было *здравомыслием* или многознайством анти-цивилизационным, ибо асофийным по экспоненте Инволюционной он ым, которое и возобладало в ГОЛД-ГОЛОЙ а.гума на, навеки и присно.

Или строже: сей здравый рассудок есть тривиа льное продолжение животного инстинкта познания, направленного исключительно по вектору сиюмин утной РАЙХ-ПЛУТО-пользы, абсолютно вне вся кого, Рита-образного в цивилизационном пла не, контекста с Бонум эт Гуманум.Это и есть то, что дико заворожило нордика европейского, и что философы Ренессанса обозвали «автономным Разумом».Гуманика полага ет, однако, что даже кликуха навоза истории для оного дико за вышенной выливается, ибо на самом деле сие есть одно из самых страшных цивилизационных преступлений ФП познания супротив человека и человечности … Которую, кстати, именно в силу оскопления сим «автоно мом»,— мы так и не научились идентифицировать…

Сие означает и другой парадоксальный тривиал. Тот имен но, что и а.гумана, и культура сугубо духовная всегда остава лась (особенно для того же медиокрити) побочным, а вовсе не софийно-цивилизационно-необходимым продуктом истории. Потому как истинная, гуманизируюшая, ЭМАНСИ ПИРУЮЩАЯ культура — никогда, ни в едином разе не выигрывала в безжалостной БЗЖ в глобализме, особенно в реально-глобалистическом отрезке Ант ропогонии — ИНФЕРНЕ-ДЕРЬМОКРАТИИ!

Потому наша цивилизация такой странной и получилась, что фундаментирована она на идеях таких и только таковых доходяг,-проигравших и оставленных нами на обочине лучших сынов (и дчерей, но оных ди ко-закономерно менее уж!),— СОРОДИЧЕЙ ро да по имени Гомо САПИЕНС …

И именно в силу этого род-в-триаде ныне — это вовсе не си ноним дурной бесконечности под именем «человечество», раз мером в 6-7 мильярдов туш, читатель.Это и впрямь нечто ин ое, исторически новое и беспрецедентное.А именно — мега —циклоп с одним глазищем в виде-формате РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-мегализации хаос-тер рора познания, пущай и в ранге ФП …

Он безнадежно слеп, как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ крот истории, КАК СЛЕПЕЦ ПЛУТОС ЭЛЛИНСКИЙ, ибо у него отсутствует второй глаз,— человечность в виде истинно-цивилизационной, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ = СОФИЙН ОЙ диады Бонум эт Гуманум = человеческой сущно сти.

И именно поэтому не знает дико он, как поступиться по-человечески с продукцией хаос-террора познания (НТР ныне), которая вылилась в галактики убер-агрессивной, зато прибы льной по экспоненте эмпирии, а вовсе не надежной и адек ватной анти-цивилизационному Бытию в формате Инферны тригемины теорией.Вот почему оспорить тезис Гуманики, что Человек Мудрый, СОРОДИЧ, в Антропогонии не состоялся,-невозможно.

Ибо и современник, пламенный РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертарий-пан-террорист особ ливо,— остался на уровне той самой голой В ДУХЕ обезьяны-убивцы, а то, что в руке у него лазерная гаубица, а не каменный топор,— ИСТИННО-цивили зационного значения абсолютно, нафиг,— не имеет…

ХХХ

Вернемся к Зарождению, однако.Главной заслугой аг рарной под-АНТИ-цивилизации следует полагать роды исторически нового МС,-научного, или кон цептулаьного.И первой его формой была ФИЛОСО ФИЯ, по крайней мере,— эллинская.

И здесь многое неясно, особенно касательно той роли, ко торую сыграл МС в дальнейшей истории.Ясно, однако, что первые шаги философии Ориента, особенно индийской прадж напарамиты,-ориентированы на обслугу религии именно, мистику и несопротивление злу жизни, в отречении от ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ оной как муки (сан сара).

Ясно и то, что с такой, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ па ра-философической ориентацией далече уехать было невоз можно, что история потом хладнокровно подтвердила. Име нно потому сие чрево культуры человеческой три адичной, особенно духовной культуры,— Ориент,-и проиграл историческую свою битву.И во-истину уб ер-преступную роль в этом цивилизационном пора жении сыграла религия, деспотически верх держав шая там в виде РАЙХ-ПЛУТО-теократий.

Как бы там не было, а новый МС вовсе не стал панацеею и даже разрыва софийного контура ВБГ он,-не ликвидировал. Прямо наоборот и в данном разе получилось. Все, что было та ким многообещающим в а.ориенталис,-было сведено на нет ее тотальной мистичностью и пресловутым пассивизмом, а спо соб производства Ориента был настолько “таинственным”, что самый гениальный критик СЕЙ РОБИНЗОНАДЫ,— Маркс,— опростоволосился именно на оном.Ну а как же с родимой для нас, нордиков, а.европеа?

Эпоха ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОГО Зарождения, ПРИ ОБРЕТЕНЬЯ ЧЕЛОВЕКОМ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ В ВИДЕ СОФИЙНОСТИ МС И СД дальше всего по стреле эволюционного вре мени продвинулась в Европе, а строже ежели,-в Секулюс ауреус Эллады.

И потому, что она заселена сапиенсом была позже, и в си лу принципа активизма, имманентно свойственного нордику, и вовсе не только по плоско-тривиальной причине суровости климата (Среднеземноморская цивилизация не сильно отлича лась-то по климату от той же Месопотамии, по крайней мере).

Главное, что а.европеа родилась как атеистическая и софийная, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН АЯ философия эллинов, но недолго такой бы ла.И потому так свойственная Ориенту теократическая деспо тия в Европе не имела места быть аж до начала ИУДЕО-апо плексии средневековья.И пока а.европеа, стараниями любомуд ров Эллады, держала цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ азимут именно на Софию, хотя и в виде только диады Ве рум эт Бонум,— Зарождение имело место быть дольше и выше именно в Европе.

Это и есть пик-блик ИСТИННОЙ = СОФ ИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ ГОНИИ ЧЕЛОВЕЧ ЕСКОЙ СУЩНОСТИ в Антропогонии, соглас но СИГРОМПИЗМУ.

Чтоб не надоесть читателю до вомитус церебри у него,— подытожу.Зарождение человека мудрого в цивилизац ионно-эволюционном смысле остановилось по весь ма простой причине,— он так и не сумел сварганить ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫЙ МС, как главный фактор своей гумани зации = ЭМАНСИПАЦИИ — триадный, или строже,— гуманический В СИГРОМПИЗМЕ.

ВНЕ КОТОРОГО ПРИОБРЕТЕНЬЕ ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКОМ — ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕВОЗ МОЖНО!

А также и в силу более глубинной да важной цивилизаци онной причины,-потому, что не удалось обеспечить ед инство софийного контура ВБГ и имплантиро вать себе сущностную силу, только и спасонос ную для Человека истинно = СОФИЙНО-цив илизационного, СОРОДИЧА,— волю к Софии = ОСТОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

То, чем так возгордились пращуры наши и делаем непрес танно, но все более идиотским макаром мы,— «прогресс» поз нания как ФП,-пошел только по самоедскому хайвею АНТИ-ЦИИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОМУ,-мегализации хаоса и террора познания, как сие нонсенсово не звучало-б.

ХХХХХ

В Ы Р О Ж Д Е Н И Е

АНТРОПОГОНИИ = ИНВОЛЮЦИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ СОФИЙНОСТИ МС И СД = УТЕРЯ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОС ТИ У ГОМО САПИЕНС

Это во-истину необъятная тема, нетрадиционная и ерети ческая, согласен, в которой так много неясного, даже на уров не эмпирии. Но зато ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ, ПАН-БИФУРКАТИВНЫЙ итог сего эволю ционного нонсенса — Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕМОКРАТИЯ — никаких сум нений вызывать не должна и не вызывает у человека… мыс лящего, хоть в свободное от ПАНДЕМИИ РАЙХ-ПОТРЕБЫ время.

Я уже писал только-что, что Вырождение началось фактически одновременно с ФУНДАМЕНТАЛЬНО —НЕАДЕКВАТНЫМ Зарождением, когда пращур стал с нахрапом заниматься изничтожением собратьев по классу го минидов и братьев меньших — бестий да гадов, как и велено в ИУДЕЙСКОЙ библии.Но ныне сию геройскую эпоху оста вим в стороне, ибо она как бы не в тему.

Мы-то базар ведем о СОБСТВЕННОЙ ИНВОЛ ЮЦИИ СОФИЙНОСТИ РОДА ГОМО САПИЕНС. И главное,-огляд такой варганим с единственно аде кватной цивилизационной вышки,— Инферны, и токмо макабро-тригемины ДА ДЕРЬМОКРАТИИ, ибо никакой иной уже и вовсе нету нафиг-нахрен у нас, горемык.

Эпоху Зарождения человека ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-НЕАДЕКВАТНОГО я оцениваю в виде мегали зации хаос-террора БСЭ, шедшего в векторе БСО по нарастающей, но на гнилой основе анти-цивили зационного, асофийного тройственного ИНВО ЛЮЦИОННОГО снятия,-как в контуре Антро погонии, так и особенно — в софийном контуре ВБГ главного ее фактора — МС (и СД).

Смысл Зарождения очевиден — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ гуманизация=СОФИЗАЦ ИЯ=ЭМАНСИПАЦИЯ человека по параметру того, что и дол жно было отличать его от бестии,-контуру ВБГ.И в этой гол гофе эволюционной человек многое чаво успел наварганить, правда, по большей части все же дико супротивного.

Возобладание тренда дегуманизации = десофиза ции ДУХА, МС в дальнобойном = эволюционном прицеле и есть главная цивилизационная причина ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ СУИЦИДНОСТИ Антро погонии.

Почему же так убер-дебильно с нами случилось?Причин, как прямых, так и опосредованных,— много, но все они завяза ны на том качестве СОФИЙНОСТИ МС и СД, который и поль зовался несородичем в разное время и по разным околоткам еще не единой Ойкумены.И который — СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВ ЕЧЕСКАЯ!— уже в Орде, грю, стал именно главным фактором АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ,ибо он именно и направлял и БСО, и другие факторы Антропого нии — ТОКМО В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ АЗИ МУТЕ АСОФИЙНОСТИ МС.

Но сие есть очень строгий, безжалостный вердикт в стиле людоеда Януарьевича, поэтому мне, чтоб с ним в связку-брат ву не бухнуться, придется-таки кое-в чем доказываться…

1. Гонии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО единства ВБГ = РОДАМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АД ЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ в ор дическом МС сильно мешал уже факт своеобразия родов наших,-то самое согнание = изгнание. Име нно отсюдова человек унаследовал, даже на уровне генома осо бый тип как агрессивности, так и эн блок с энтим — пан-покор ности, который и разрешает называть его голой В ДУХЕ обез ьяной-убивцей.Внутривидовая агрессивность такого накала как у нас,-не свойственна даже рептилиям, от мозга которых в нашем мозге, наверное, сие славное качество и акселерирова ло, диким РАЙХ-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизационным мака ром.

И именно сие горе-какчество, включая и антро пофагию,-исключало роды самого важного для Че ловека МУДРОГО атрибута — ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОГО Гуманум.Потом, положенное на другое тоже непременно героическое какчество,— утерю цивилизацион ной биосоц-меры,— сие накололо столько и таких кроваво-мозгодробо-костоломных дров в истории, что меня аж муть берет.

2.Дикую свинью подложил бипедализм,-рука как цивилизационное орудие, особенно изготовление по средством оной других орудий, чрезчур часто имен но РАЙХ-анти-цивилизационных — ОРУДИЙ ПАН-УБИЕНИЯ.

Ибо очень долго сии орудия, как я ерничал, вопреки старине Марксу и старине Дарвину,— были вовсе не орудиями ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-креативного = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОГО труда, а орудиями смерти и даже РАЙХ-ПЛУТО-мерилом нашего *соцпрогресса* и периоди зации истории.А некоторые ветви Антропогонии и вовсе ведь трудовых навыков не имели: гунны, монголы и даже бра вые краснокожие индейцы Северной Америки, делавары, ска жем, к бравому племени которых принадлежим и мы с Гума никой и Софигеникой...

Человек с оружием в руке — это совсем другой субъект в БЗЖ, поэтому у него и возникла идея, ко торую Бэкон гораздо позднее определил как «Знание — сила = ВИЛЫ»…Инстинкт познания и в этом плане вел пращура наперед, вестимо. Но разрыв софийного контура МС = УТЕРЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ сварганился имен но на основе оружие-творчества, анти-цивилизацион ного в абсолютной мере, и жертва вооруженной голой В ДУХЕ обезьяны не успевала занять позу сдающегося, что ха рактерно даже для таких кровожадных бестий, как тигра …

С другой стороны и значительно позже то самое орудие, то лько на сей раз уже соха,-позволило человеку повысить производительность труда, что повело к образован ию излишков у ордика (представителя клира, как правило).А в вакууме МС по части софийности ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и ТАКОЙ ЖЕ био соц-меры сие и породило самое страшное АНТИ-ци вилизационное изобретенье — СОБСТВЕННОСТЬ , ЧАСТНУЮ И ИМЕННО НА СРЕДСТВА СД ИН ТОТО, А НЕ ТОЛЬКО ПРАГМЫ.

Так что тривиал Энгельса и Дарвина, что труд именно и то лько сделал человека оным же,— Гуманика ужесточает Гамле товым вопросом и в штиле опять-же Контра мундум: КАК ИМЕННО — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ, ИЛЬ СВИНО-ЗВЕРИНО-НАОБОРОТ-НЕЧЕЛОВЕКОМ=НЕ СОРОДИЧЕМ, И ВОВСЕ ЛИШЕННЫМ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ?!

Ответ читатель мой знает…

3.На основе собственности и взращенного инстин кта алчности у пращура стал окончательно бестиа лизирован инстинкт биосоц-меры (= принцип тер рора-ТОТАЛИЗМА Мамоны = ИНФЕРНИЗАЦИИ-ИУДЕИЗАЦИИ ИСТОРИИ) и другие инстинкты, которые /а не София ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ!/ стали перпетуум мобиле гло бализма как классово-тоталистской = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилиз ации.

Об том же, что именно от этой адской смеси инстинктов, ос нованных на РАЙХ-ПЛУТО-инстинкте собственности, в наш ей героической истории пошли только трагедии (начиная от изображения пращуром новой цивилизационной «ФП» — пер манентной де факто РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-Марсианы, по священной защите той самой собственности),-и писать излиш не.

Главное в том, что человек на основе этой адской смеси РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинкт ов повел разрыв ВБГ дальше, особенно дико в плане фундамента а.гумана — МС. Что вылилось в слом ци вилизационной нормы в Антропогонии В ВИДЕ УТ ЕРИ ЧЕЛОВЕКОМ СВОЕЙ СУЩНОСТИ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ,— в формате разворо та Зарождения истинно-человеческой, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ цивилизации в русло КЛАССОВОЙ = антигуманной, инстинктивно-тоталистской, ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ АН ТИ-цивилизации — глобализма.

Родились инстинкты не менее славные, каковыми и кичится либертаризм, как-то: алчность беспредельная, неимение сожа ления проигравшему в «свободной конкуренции», ГЛОБАЛЬ НАЯ уже РАЙХ-агрессивность, и жгучая религиозная нена висть всех мировых религий.

4.Подлянку дикую для человека в БСЭ сваргани ла такая его родовая сила как ПАН-ТРУСОСТЬ. Ибо страшась как стихий натуры, оных от возникающего со циума, так и особенно старой шалавы с косою, человек вскоре, после атеистического периода Орды и такого же инстинктив ного МС, создал себе КВАЗИ-от мазку от этих боязней в виде ИДОЛА.А потом отдал сему истукану все, чем сам и обязан был заняться, включая и обустройство свово истинно-цивилизационного футура.

Так в зрелой уже Орде в инстинктивный МС вторгается мен талитет магический, целая галактика Ирратио, а потом и рели гия,-только инадаптивные, анти-цивилизационные.И особенно зловещей оказалась сцепка религии и собс твенности, вкорне изменившая ход истории со времен нео литического спазма, который сварганился в большой мере по вине главенства магического МС в «цивилизационной полосе», где история и имела место быть в виде Антропо гонии.

5.Наконец, надо поставить на свое именно место и фемину, особенно современных шалав убер-фемини сток.Ибо феминизм есть зовом предков мохнатых, жажда возврата к матриархату ордически-инстинк тивного пошиба.Или зов к вагинократии, ежели уго дно…Именно на совести бабской логики и та подлянка, кото рая выразилась в родах магического МС, и первыми богами Европы были бабы-богини с параметрами красоты, очень уж далекими от современного златосечения-идеала бабьего 90-60-90.

С другой стороны известный ноумен ФЕМИНИЗ АЦИИ, ДУХА ОСОБЕННО МУЖИКОВ начинался именно тогда и в силу дикой необходимости. Мы, му жики даже в плане сексовом остались не доразвитыми недоро слями, ибо главное, что нас в фемине интересует,-это молоч ная железа, желательно в убер-обилии оной, в формате лоло. От такого эволюционного недоросля ожидать что-то путное аб солютно же нереально, что история с нахрапом и подтвер дила.И даже изначало а.европеа, как свидетель ствует рапсод Гомер,-начиналось с троянской войны, происшедшей из-за фе мины.И такой раз — вовсе не исключение …

И вообще мы стали потом водимые чем угодно в истории, но только не Разумом и Софиею ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫМИ, что характерно тоже биотически-сильному по лу.И даже такая славная наша родовая сила, каковой имеет место быть пан-лень духа,-коренья, полагаю, имеет именно в матриархате и в той самой бабской логике оного.Кстати, по-своему сие отражают и все почти религии, в которых фемина выступает вовсе не в фенотипе ангельском, а в дико супротив ном.

Гуманика полагает, что суть БСЭ выражает вовсе не триви ал коэволюции (ибо социобиология и этот ноумен редуцирова ла неимоверно), а именно ВСТРЕЧНОЕ АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЕ СНЯТИЕ меж тремя инвариантами ИНволю ционного Бытия и Духа.И только в оном контуре дико причудливой манерою переплелись как зов натуры и стихия Орды, инстинктивного по натуре социума, и, вестимо, стихия зарождающейся (в условиях РАБСТВА ЖЕ) а.гумана, перво-наперво — инстинктивного МС.

Как нам показывает Инферна, сия гремучая анти-цивилиза ционная смесь оказалась впоследствии взрывнее коктейля ду шегуба Молотова.Тем более, что в этой смеси гремучей паровозом всегда выступал фактор духовный — МС, а в нем — мера софийности, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ его и СД.

Именно действием этого фактора, главного, грю, в Антропо гонии и можно объяснить многое в плане Инволюции и то, по чему и в каком макаре загибались ветви Антропогонии, охва тывающие целые континенты.Скажем, Африку, прародину на шу эволюционно-цивилизационно загубила убер-сенсуальная а. африкана, абсолютно ленная к мысли, зато дико склонная к Сенсусу и сексу.И Египет в этом плане — вовсе не исключение, ибо оная высь культуры, так долговременная, варганилась не негритосами.

Африка аборигенная, в силу ее гиперсен(к)суальности, свою континентальную историю прошла стилем морморандо, не ос тавила ни единой идеи, тем паче записанной. А ведь извест но, что все материальное в Антропогонии — во-ис тину бренно, а остаются только ИДЕИ, ежели оные стоющие = СОФИЙНЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ.

Свою роль в Антропогонии сыграло и КАЧЕСТВО РЕ ЛИГИИ.Ибо, скажем, модус вивенди эт когитанди Индии в ре шительной мере определялись именно качеством ее религии, и наоборот. И у соседей индусов — гуннов или монголов их МС, так дико непохожий на праджнапарамиту и пассивизм индуса вообще,-происходит отсюда именно.

Однако было бы ошибкой вослед за Швейцером оцени вать а.ориенталис только как пассивистскую и пессимистиче скую, как я уже писал в Инфернике.Ориент проиграл свою ис торическую баталию Окциденту не только по этой причине.А по той, главной, что в нем именно религия была па ровозом социально-цивилизационного развития, и она принимала на грудь вид ДЕСПОТИИ ОРИЕ НТАЛЬНЫХ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕОКРАТИЙ.

Этого Окцидент не прознал, пока на поверженный РАЙХ-ПЛУТО ПАССИЕЙ ПАКС РОМАНА Рим не нашла напасть в виде ориентальной мистики,-идеи иудея-еретика Христа.И ак тивистски-софийная по-началу Европа пошла не по СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ пути эллини зации, а токмо ИУДЕИЗАЦИИ, ДАЖЕ В ОБХОД ХРИСТИАНСТВУ.

Сие вылилось в горе-принцип инфернизации Антропого нии,— вполне РАЙХ-ПЛУТО-иудео-закономерно...Именно поэ тому Гуманика и в плане ПРЕДУПРЕДЫ сильно отличается (в лучшую сторону, как она нескромно полагает) и от мастаков такой предупреды,-Шпенглера и Тоинби, и от их методологии организмизма. Ибо у Софигеники такой пупизм выра жен в РОДОЦЕНТРИЗМЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОМ СИГРОМПИЗМА, а МС в ней вовсе не редукция, как у тех чревовещателей, а именно гу манический МС, чем все и пробазарено в данном ра зе.

Поэтому и повторяю, что Антропогония по Гуманике есть не просто хаос и Инволюция, а именно мегализация три адно-ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОГО, фундаментально-суицидного=ПАН-БИФУ РКАТИВНОГО хаоса под эгидою террора-тотализ ма = РАЙХА злата тельца — В ВИДЕ ОКОНЧАТЕ ЛЬНОЙ УТЕРИ ПЕРВЕНЦЕМ ИУДЕО-АДАМО ВЫМ СВОЕЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОЙ СУЩНОСТИ, творимая на фундаментах встречного снятия в Инэволюцион ном Бытии И В ГОЛД-ГОЛОМ ДУХЕ.

Вот почему человек — не просто ошибка эволю ции, как полагал Кестлер, а ошибка асофийности своего МС, СД и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ = ГОЛД-СВИНО-ЗВЕРИНО-ГОЛОЙ а.гу мана = ПАРА-СУЩНОСТИ АНТРОПОПОДА.

ХХХ

Несколько слов надо сказать поэтому как о втором этапе гонии МС,— научно-концептуальном, так и об его прародине — священнокаменной Европе.Впрочем, и об этом мною много по написано в Инфернике.

Казалось, что с рождением концептуального МС в виде философии и а.элленика вообще, сильно философо-центрич ной, —мы сможем базар вести об Антроподицее в строгом смы сле термина сего.Ибо Орда и дикий Ориент деспотический — такими и остаются, вестимо.Но я писал уже, что и пресофия, и преднаука, и даже Арт уже не на услужении у идола только,-все сие убер-человечное порождено РАБСТВОМ в социаль но-цивилизационном плане.

И уж одно только это, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЕ ЖЕ своеобразие социогенеза не могло не внести бациллу вырождения И ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЙ СУИЦИДНОСТИ = БИФУРКАТИВНОСТИ в гонию а.европеа.Так и случилось, с навалом-нахра пом так.

Анима европеа — дчерь Античного косма, среднеземномо рской цивилизации, сиречь, самого южного и нежного по кли мату околотка Европы.И сие — судьбоносным для этого кон тинента оказалось. И не только для этого континента, к сожа лению.Она зарождается в таинственной Элладе таким же на родом оной, в кардинальном отличии от а.ориенталис, с ко торой тесно контачили эллины.

Главным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ параметром, пассиею нового МС стала ФИЛОСОФИЯ, так обоз ванная Пифагором.Причем философия эллинской прабы рождается не просто в виде антипода рели гии и ореинтальной мистике.И не в том даже главное, что философия эллинов осталась как бы самоцельной, АПРА КТИЧНОЙ, а потому слабой в ИСТИННО-цивили зационном подходе.

Главной цивилизационной пассиею а.элленика и ее фило софии есть преобладание в ней триадного МС.И, ужесточаю ,— призыв к МУДРОЙ МЕРНОСТИ человека-в-три аде во всем, что тоже выражает меру софийности а. элленика.Кстати, в пренебрежении к этому императиву,-осо бенно недорослем-козёлопасом Александром М.,-и кроются глубинные коренья поражения Эллады и всего Античного косма, так как о Риме в такой софийной тонации базар вести — совесть моя делаварская не позволяет.

В философии Эллады впервые встречаем и зов к Разуму (Логосу, Нусу), и реже, к Софии (ибо она за просто отождествлялась с Разумом как единством Верум эт Бонум).Сия обрезка софийного контура очень ха рактерна и судьбоносна для а.европеа.Ибо сие есть отзвук как Орды, так и императивов рабовладельческого социума,-в виде пренебрежения к Гуманум, гла вному члену софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ троицы В ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ОМ МС И СД.

И все же, не смотря на изъяны и слабости философии Эл лады, и даже в непонимании как Софии, Гуманум, так и в прак тике инфантоцида, скажем,-она есть высь высей в Зарождении СОФИЙНОСТИ а.гумана, с которой впоследствии пошло то лько соскальзывание вниз, по наклонной АСОФИЙНОСТИ, и так, дико, РАЙХ-КЛЕПТО-свински именно и только до сих пор, читатель.

Можно без особого греха поэтому полагать, что истин но-цивилизационное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕК ВАТНОЕ Зарождение завершается погибелью Элла ды,-после смерти неудачника Македонца и особенно его гувернёра,— великого и потому так трагичного Аристо.

Ибо к тому времени полуразбитый уже триадный МС эл линов начинает разрушаться в философии эллинизма, которая никак не может быть сравнима с классическим ее расцве том.Какие причины привели к погибели Элладу,-историки про знали.Гуманика полагает, что главной причиной была сла бость философии эллинов по части, мной уже оговоренной, цивилизационно-СОФИЙНОЙ, так и то, что эллины стали пле ваться к своей философии.

Контрольным поцелуем в лоб можно полагать возникнове ние в контуре рабства полноформатного ТОТАЛИЗМА-ПАКС (убер-эссенции самой РАЙХ-АНТИ-цив илизации глобализма, ОТСУТСТВОВАВШЕ ГО ДЕ ФАКТО В ПОЛИСЕ) Македонца.Иными сло вами, и в поражении Эллады роль паровоза принадлежит МС, от которого уже идет бестиализация инстинктов нордика, да такая, каковой ориентал и не знал вовсе.

Но особо зловещую роль и в данном разе сы грала РЕЛИГИЯ, именно ориентальная, А НЕ ЭЛЛИНСКАЯ.Когда в ареал гибнущего Рима при шла напасть в виде иудейской ереси Христа, вскоре и завоевавшей священнокаменный континент.Вот почему Гуманика полагает, что эволюционная роль религии и магического МС вообще есть только ина даптивной, анти-цивилизационной, ПАН-СУИЦИД НОЙ.

Теократия, КАК РЕЛИГИОЗНЫЙ РАЙХ-ТОТАЛИЗМ,— главный палач а.африкана, и даже для Египта, самой сильной культуры в Ойкумене так долгое время,— сие верно.Ровным счетом именно РАЙХ-ПЛУТО-теократия погубила культуры Месопотамии.Она сгубила или повернула вспять многие куль туры на Ориенте азиятском, а также американском (азиятском по гонии). Потом оставалось лишь делом техники для РАЙХ-ПЛУТО-теократии по-сильней и по-нахальней (нашей, норди ческой) довершить сие дело до конца.В чем и суть “христиани зации”, как мы уже выяснялись, читатель.

И сама а.европеа,— с выси классики Златага века Эллады,— шла только по наклонной асофийности к пучине погибели, УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ У НОРД-БОГОИЗБРАННИКА,-теократии срденевековой.Все сие читателю и без меня известно.Прав да, не в такой «контрамундовой» дименсии, как в Гуманике,-Инволюция, разлом МС и пр.

Но именно сие и есть главным в софигени ческой, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОЙ Антроподицее СИГ РОМПИЗМА — ДЛЯ ТЕБЯ ЖЕ, МАЛОЛЕТ КА!

Средневековье у нас, нордиков, поломало все именно, что выстрадали любомудры Эллады, и вся триадичность а.европеа эллинской прабы была сведена к одному только «ФО» — к диа де человек-бог, варганенному к тому же в векторе сугубо чуж дом нордику — Гумилитас-Пиетас.Вот почему все приколы о «гуманистичности» христианства и его культуры — чушь не сусветная, не более.Хотя в идее Христа о том, что все люди — братья есть, вестимо, рациональное зерно.Но и оно окрашено в мистический флер (они братва — потому именно, что дети-ра бы одного бога), да и не было сие реализовано христианст вом,— ни на йоту.

Главный же вопрос — в том, как понимает христианство са мого человека.А понимается он известно как,-как греховный мешок, пыль да грязь.Христос очень не любил человека , особенно фемину.Об том только и базарит и библейская догма об изгнании Адама и ребра оного из Эдема, и по какой причине сие грехопадение свершилось (за попытку отведать плода от ДРЕВА ПОЗНАНИЯ И ДОБРА!)

Христовая идея — сугубо ориентальная, даже коренья брах манизма в оной нетрудно отследить.И все же она поразила мо ром нордический мир аж на 1000-летие.И именно сие есть главная цивилизационная апоплексия, свергнувш ая а.европеа в пучину вырождения и инволюции.Об том, что такой успех христовой идеи обусловлен именно и только хитрюжней ЭЛЛИНИЗАЦИЕЙ христианства,-и негово рю.

Вот почему когда пишут, что причиной неудачи первого Ренессанса было то, что он шел как бы наперед, обернувшись ликом, однако, назад, к прошлому Античного Космоса,-сие неправда. Ибо пассией ПЕРВОГО Ренессанса был зов к “светлому” именно будущему!Однако в силу ожесто ченной борьбы со схоластикой, куцая еще светская филосо фия этого времени страшно все перепутала,— отказ бросила и от триадного МС, и от Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, и вследствие сего сделала ставку на эгоизм индивида, на дегуманизированные его инстинкты, что вылилось вско ре в рождение в Европе новой под-АНТИ-цивилизации, опять инстинктивной, как и позабытая уже Орда.

Правда, называется в Гуманике сия АНТИ-циви лизация уже не нео-ордою, а РАЙХ-ПЛУТО-либера льным= реальным = буржуазным глобализмом, суть которого есть ТЕРРОРО-ВОЛЬНИЦА ДЛЯ ДЕГУ МАНИЗИРОВАННЫХ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-ИНСТИНКТОВ БУРЖУИНА, В ФОРМАТЕ ТОТАЛИЗМА ИУДЕО-ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО.

Иными словами, и сей поворот цивилизационных евро-рек произошел по вине порчи МС, особенно дикого уже разрыва в софийном его контуре, и вина евро-ПАРА-философии (вклю чая и христианскую, и даже в самую первую из очередей оную именно) в сем убер-преступлении пред человечеством,-несом ненна.

Ввод дименсии Ирратио и идолопоклонства в ГОЛД-ГОЛУЮ ИМЕННО ПОЭТОМУ УЖЕ а.евро пеа христовой идеею кончился в ПЕРВОМ Ренес сансе тем, что вместо того, чтоб встать с коленопре клонной позы в вертикальную,— нордик бухнулся опять на коленки, пред другим РАЙХ-идолом, тоже ПЛУТО-еврейской гонии,— златым тель цем, дико презироемом в Элладе…

Так-что вина всемирная народа бого-избранного или хри стоубивцы,-несоменна и никакой помиловке не подлежит. Сие никак не относится к оправданию холокоста, но все же…

ХХХ

С другой стороны, христианством был сильно покорежен и Бонум.Христианство драматически пыталось стать этичес ким намордником для охлоса нордического, но известно, ка кова самоцель при этом ставилась: чтоб агнцы божьи были пройдены насквозь духом РАЙХ-Гумилитас-Пиетас.И даже са мое великое изобретение, именно этическое оное для сего бы ло изображено — священная инквизиция... И я дико затрудня юсь оценить разницу меж великим инквизитором Гишпании Торквемадою и безбожником Гитлером, или горе-семинарис том Сталиным…

В качестве же идеала такой непробиваемой мо ральной выси христианства я полагаю ксендза Зе берку, освятившего «Малыша» пред его выбросом над Хиросимою…

Средневековье поломало хребет а.европеа имен но в главном,— в единстве Верум эт Бонум = В КОН ТУРЕ СОФИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ = ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ, чем сослужило великую услугу глобализму реа льному, особенно апосля реформации.И главное в том и состоит, что нордик так и остался поломанным ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-похребетно до сих пор.

Разлом софийного контура ВБГ у нордика посредством христовой идеи вылился в такой страшной степени пан-аг рессию (=РАЙХ Мамоны, ПЛУТО-паганической же !) европейцев по всей по Ойкумене, которая никакого прецедента в истории не имеет…Вот этого греха христианства простить или забыть — никак и никогда нельзя. Ежели, правда, оставаться при этом в телогрейке хотя бы «абстрактного» гу маниста.

Словом, не повторяя всего написанного в сем убер-тексте Гуманики, именно средневековье надо считать за сам ый большой до тех пор АНТИ-цивилизационный скачок а.европеа в прорву Инволюции ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ, СОФИЙНОСТИ = ВДАЛЬ ПАРСЕКСКУЮ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ, что вскоре и вышло из латента в виде … Инферны тригемины.

Все то полезное, что пыталось изобразить христианство в этосе или Арте,-блекнет пред этим однозначно.Ибо глядя с гла вной и единственной истинно-цивилизационной, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ колокольни Антроподицеи,-макаб ра той же РАЙХ-ПЛУТО-Инферны,-оценить религию иной ма нерой, нежели фактором Инволюции ГЛАВНОГО — СОФИЙ НОСТИ=ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, ДЕКАПИТАЦИИ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА,— невозможно.

Я уже писал, что ПЕРВЫЙ Ренессанс был с точки зрения средневековья не таким уж вселенски положительным для а.ев ропеа, целостной именно.Скорей он явился гросс-сму той умишки нордического. Более того, его попытку возродить идеал Античного Косма в плане главном — СОФИЙНО-триадного, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АД ЕКВАТНОГО МС надо считать неудачной, даже преступной.

Главной бедою Ренессанса я полагаю то, что его прорыв к Гуманум был крайне слабым и обрезанным, ограниченным то ль ко Артом и хвалою в адрес ТЕЛА человеческого, а вовсе не его МУДРОСТИ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ, в которой только и умещается Гуманум. До главной и единственно адекватной формы Гуманум,— реализации идеи о тотальной и мудрой эман сипации рода-в-триаде,— Ренессансу было многими парсеками меримые дали.

К тому же, поизбрав под конец РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-вектор инстинктивной АНТИ-цивилизации, он повинен в том, что сия форма гу манизма стала вскоре чудовищно извращенной в ви де буржуазного «либерализма»,— издевона беспреце дентного на тему человеческой свободы и ИСТИН НО-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕ КВАТНОЙ эмансипации.

Словом, после так долгого умопомрачения теократии Рене ссанс вроде д.б. восстановить главное для человека,-контур ВБГ,-чрево СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, в котором гу манизм только и возможен.Но вышло все наоборот и в данном разе, и с очень далеко идущими последствиями.

Во-первых, отказавшись от эллинской формулы Софии В+Б, слабая философия Ренессанса сделала ставку только на Верум, но уже в виде робинзонады «автономного разума», на словах только апологизи ровала Ратио, так как оного в нормальном=софи йно-цивилизацион ном виде уже не было.

Сию редукцию усилила и сделала ея еще более однобокой Коперниканская революция. Парадокс, что когда родилась и кентовка для философии в лице евро-науки, софийный контур ВБГ не только не был восстановлен, а стал разрушаться еще более дико.И в этом именно духовная суть реального глобализма, как инстинктивно-тоталистской, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации буржуа.

Бонум искривлялся еще более дико потому, что эта под-АНТИ-цивилизация базировалась на эволю ционном нонсенсе,— на основаниях ИНДИВИДУА ЛИЗМА=ЭГОИЗМА БЕЗ БЕРЕГОВ, ИНСТИНКТ ИВНО-ТОТАЛИСТСКОГО И ТОЛЬКО В КОНТУ РЕ РАЙХ-ТЕРРОРА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА=МАКАРОМ ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИИ =СОФИЗАЦИИ ИСТОРИИ.

На совести реального глобализма не только дикая «атоми зация» и деэтизация социума, но и еще более глубинная, ибо эволюционно-цивилизационная вина. Она заключена в том, что как в Биосе, так и у биосоциальнного чело века в стадной житухе Ритою ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОЙ есть подшлифовка друг к дру жке двух пупизмов — коллективизма и «зоо-индиви дуализма».

Глобализм реальный же, устами уже первых бур жуазных ПАРА-философов,-разорвал эту связку в пользу максимы “Гомо гоминис люпус эст”.Сие, яв но инадаптивное и инволюционное действо не толь ко еще усилило инстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-тота листскую природу реального глобализма, но и сдела ло его паханом по части Инволюции Г.сапиенс = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО СУИ ЦИДА.

Об том, что ставка на дикий эгоизм первичного либерта ризма вкорне исключила саму возмогу зарождения гуманиз ма,-и не говорю, т.к. сие тривиал.Ибо самоцелью инстинк тивно-самоедской АНТИ-цивилизации сей стал вовсе не Чело век, а именно и только златой телец, Мамона.Именно в ФУ НДМЕНТАЛЬНО-эволюционном плане глобализм лишен будущего начисто = ПАН-СУИЦИДНЫМ МАКАРОМ, чего не понял Маркс. Но главное в том и состоит, что он,— в качестве инстинктива,— лишает сего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного футу ра род-в-триаде.

Поэтому о софигеническом гуманизме, пассией которого есть тотальная и мудрая эмансипация сородича,-буржуа и его ПАРА-философия и думу не думали вовсе, в натуре.Те же, кто думу такую все же варганили,-так и остались на уро вне УТОПИИ, не исключая в определенной мере и Марк са.

Так, кратко-круто базаря, попытка мудряками Ренессанса воскресить дух Антики косма = гармон ию всех СОФИЙНО-цивилизационных сфайр,— по терпела неудачу, причем именно с ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ, ПАН-БИФУРКАТИВ НЫМИ последствиями далеко идущего глобально го характера.

И ежели оценивать ПЕРВЫЙ Ренессанс именно как Воз рождение, героическое даже по интенциям в плане возрожде ния квинтэссенции Антики,-софийности ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС И СД,-то сию попытку при дется признать неудачной.Полностью причем, за исключе нием разве Арта. Который никогда в истории сам-по-себе са мостным не был, и погоду в оной истории — никогда поэтому не делал…

Начавшаяся в конце Ренессанса новая историческая эпоха или под-АНТИ-цивилизация — глобализм реальный — дос таточно разобрана по косточкам и без меня (правда,-вовсе не под сей кликухою и вовсе не в СОФИЙНО-цивилизационном формате СИГРОМПИЗМА, а потому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-неадекватно), да и я уже вона сколько эскадронных рейдов по ее тылам сварганил.

Поэтому здесь я ограничусь только "всемирным значени ем" под-АНТИ-цивилизации глобализма реально-зрелого в гла вном для Гуманики плане — Инволюции ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКАТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД = СУЩНОСТИ РОДА-В-ТРИАДЕ, главного тренда досихпорной Антропого нии.

ХХХ

Первое,-сама гония реального глобализма есть следствием того же хаоса в БСЭ, причем и здесь пер вой скрипкой играла хаотизация именно МС Ренес санса.

Ибо даже пансофия искала (с помощью именно философ ского каменья!) вовсе ведь не Софию волоокую, а хайвей, как превратить низменные материи в проклятое золотишко,-пас сия именно и токмо ПЛУТО-иудейская. И сие — обер-символ ПЕРВОГО Ренессанса и грядущих ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ перемен в Ант ропогонии!

Глобализм реальный можно понять и как БУНТ абсолютно немудрый, НЕАДЕКВАТНЫЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ, однако, активиста-нордика супротив магии и прочей нечисти РАЙХ-ПЛУТО-теократии средневековья, особенно духовн ой ее квинтэссенции,-Гумилитас.

К порогу смены под-АНТИ-цивилизаций все того же гло бализма привели и некие материальные (цивилизационно-со циетатные) причины, мною уже отмеченные: демо-взрыв Ев ропы, забуксовка Прагмы, революция в самой религии, коло низация Ойкумены, даже ростки науки в университетах и мо настырях.На пороге застойно-феодальной Европы сто ял новый МС и СД АНТИ-цивилизации глоба лизма, отличный от феодально-рабского, в том чис ле и новый способ производства, вестимо. Только опять же не а ля Маркс сие надо понимать…

Второе,— революция в религии.Лютер вовсе ведь не ограничился только политическим бунтом против Ватикана. Реформация имеет и ярко выраженную концептуальную диме нсию, затрагивающую самое главное в то роковое время,-от ношение идеи христовой к собственности, обо гащению как РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-инстинкту.

Именно протестантизм, посредством и «трудовой этики», но не только оной вовсе,-изменил догму христову, как отри цательную именно по стезе собственности и страстишки этой человека, дико потому страждущего.Сие имело очень сильное влияние как на МС глобализма буржуазно-реального, так и особливо на идолологию его в виде издевалки по имени РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либерализм = ИДОЛО ЛОГИЯ СЕРПЕНТАРИЯ.И он оказался вполне согла суемым с религией,— как опиумом для народа имен но.

ИБО САМ СТАЛ ОПИЕМ — В ВИДЕ ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ПАН-БИФУР КАТИВНОЙ! Ин Голд вы траст...

Третье,-глобализм реальный возникает действи тельно макаром КОНТРРЕВОЛЮЦИИ,— в плане пе реоценки всех ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацио нных ценностей в МС, СД и в существовании Гомо консуменс.Открыто и с нахрапом перевернув вверх тормаш ками диалектику ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ целей и средств социогенеза, он низверг в Тартар и все мною столько разов анализированные ФУНДАМЕНТАЛЬНОСТИ историчес кого человека,— ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ФО, ФП, и особенно ФМ.

Иным слогом базаря, глобализм буржуа = инстинк тивно-пан-террористичная РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО –ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизация,— навеки и присно отказался от триадного МС, единственно адекват ного ТОГДА.Что такая дикая измена имела только инволю ционный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ = ПАН-БИ ФУРКАТИВНЫЙ смысл,-и говорить не приходится.Самоце лью социогенеза и целостного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивили зационного процесса отныне становится только Мамона, чело веку отводится роль винтика, средства для постижения оной дикой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самоцели.

Предпосылочная ФМ человека — БИОСОЦ-ПОТ РЕБНОСТИ становятся не только главными, но и самоцельными, порождая идеал-монстр ТЕРРОРА Потребы, А НЕ ДОЛГО СУМНЯШЕСЯ И ПАНДЕ МИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Социум водим отныне вовсе не триадою ВБГ, а триадою РАЙХ-ПЛУТО-цидов,— натуро-, гено-, и анимацида как инва риантами цивилизационного террора-тотализма Мамоны и той же Потребы, что в моих комментариях тоже не нуждается. Наконец, реальный глобализм порождает и «нового человека», по крайней мере в нордическом ареале,— ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС, АБ СОЛЮТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО НЕАДЕКВАТ НОГО в телогрейке цивилизационного самоеда-БО ГОИЗБРАННИКА.

Все, гармония сфайр закрывается, и над нею светит уже то лько черно-черное небо…Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ДЕМОКРАТИИ.

Четвертое. Глобализм реальный всецело ориен тирован только на хайвей инстинктивно-пан-терро ристичной=РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации, и прёт безогляд но, насколько ему сие позволяется,— только этим пу тем ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО СУИЦИДА, но для ро да-в-триаде ин тото.

Как кощунственно не звучало сие из уст зэка соцлага,-но именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ самоповал это го империализма-глобализма снял последние тормоза для мега лизации хаоса другого,— буржуазного империализма, что мы и лицезреем в виде пресловутой “глобализации”,— ГЛОБАЛЬН ОЙ И ПАН-СУИЦИДНОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА.

Базовыми ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫ МИ = ПАН-БИФУРКАТИВНЫМИ принципами реа льного глобализма становятся инстинкты, причем именно дегуманизированные, РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-оные,— индивидуализм и эгоизм, пан-агрессивность и убер-сервилизм одновременно Гомо консуменс, убер-алчность его и пр. нечисть.

Главным РАЙХ-ПЛУТО-императивом этого социума ста новится священство ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА = РАЙХ-ПАКС злата тельца = собственности на средства СД. Причем как можно более крупной оной, вне всяких ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ тормозов, границ да лимитов,-которая уста ми еще Прудона или Бальзака определена была как преступ ление, кража.

Нацеленность на глобальность = тотализм, не смотря ни на что-кого капитала,— и есть кан церо-образной, ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ эссе нцией глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО (эксплуатация же— лишь средство постижения сей РАЙХ-ПЛУТО-самоцели). Поэ тому сия кликуха — ГЛОБАЛИЗМ — есть в СИГ РОМПИЗМЕ единственно-адекватной для «ка питализма».

Иными словами, глобализм реальный и есть гегелево отри цание отрицания, но в виде возврата социогенеза и цивилиза ционного процесса ин тото к исходу,-инстинктивной Орде,-именно методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО (ибо в социа льном плане Орда была *коммунистичной*, разумеется). В эт ом глубинная суть реально-зрелого глобализма, которой не по нял и самый строгий и талантливый ее критик –Маркс.

Пятое и главное,— проблема ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО КОНТУРА ВБГ=СОФИЙНОСТИ МС и СД глоба лизма реального (Модерна) уж и не ставится вовсе, с самого изначала гонии буржуазного ПАРА-созна ния (уже у Бэкона и Картезия не ставится).Не ставится по той простой причине, что глобализм буржуа вовсю апологизирует лишь Верум, так как он всецело зависим от ПРИБЫЛЬНЫХ, А НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫХ идей науки и их реализации в Техне.Бедолаги Б+Г = СУЩНОСТЬ ЧЕЛО ВЕЧЕСКАЯ становится поэтому не только ужасно ущербной, но постепенно — и вовсе цивилизационным баластом в зрело-глобалистической истории.

Сия трагедия вскоре приводит к тому, что ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ПО ИДЕЕ Ве рум становится обращенным супротив человека и к тому, что в самом акте виктории капитала в сере дине 19-го века возникает и первая мегапробле ма, как не “просто негативное”, но глобальное , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ следст вие сего цивилизационного нонсенса,— в виде спазма самого нежного и ненужного для глобально го уже террора Мамоны — а.европеа, ЕЕ СОФИЙ НОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.

Круг гармонии сфайр закрывается и уже надолго и нафи гово …Во всем этом инволюционном хаосе инстинктивной АНТИ-цивилизации и главного ее фактора МС главная ви на — за буржуазной РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философи ей именно. Наука же, развиваясь путем мегализации хаоса познания, всецело на терроро-заказе от Мамоны,-сама стано вится мощнейшим фактором деструкции МС Модерна и пост-оного.Именно наука, полагая Верум (эмпирию в основном!) в качестве самодостаточного фантома,-нагло отбрыкивает как Софию, триадный МС, так и научную философию.

Нордик-БОГОИЗБРАННИК отныне скачет в футур вовсе не на коне Верум,= рационализма СОФИЙНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО по формуле Верум эт Бонум, а на сиво-кривой кобыле СЦИЕНТИЗМА, покорного к Мамоне аб солютно, зато все более агрессивного по отношению к челове ку. Интересно, что в самой буржуазной ПАРА-философии сию трагедию понял только кенигсбергский гном Кант, но его ник то не слушал.

Глубинный цивилизационный смысл вырождения СОФИ ЙНОСТИ В МС и СД в а.европеа — ясен до одури. Ибо он про диктован в конечном итоге железной логикою глобализма бур жуа.В виде вселенской мегализации хаоса, РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны и инволюции СОФИЙ НОСТИ=ЧЕЛОВЕЧНОСТИ = СУЩНОСТИ СОРО ДИЧА, вне которых глобализм принципиально = ци вилизационно невозможен.

Итак, в итоге «спонтаничного» выбора глобализма реаль ного, как АНТИ-цивилизационно-ПАН-СУИЦИДНОГО пути, и эксплуатируя самые низменные «человеческие качества» — РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТЫ,-сей строй успел наварганить столько и такого, что вся дотехпорная Антропогония в компа ризоне сем — дикой импотентшей только и может казаться.

В эволюционно-цивилизационном плане прочте ния истории СИГРОМПИЗМОМ глобализм реальн ый означает переход дотоле вяло-текущего ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО вырождения Антропогонии в стре мительный и глобальный вектор самонакатной и все менее возвратной Инволюции ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙ НОСТИ РОДА-В-ТРИАДЕ = ПОГИБЕЛИ СУ ЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА ФУНДАМЕНТАЛЬНО —АДЕКВАТНОГО.

Резюмирую и отсылаю чиателя к Инфернике, ежели он ее не читал, или же так по-человечески подзабыл там понаписан ное.Глобализм реальный, как исторически новая ци вилизационная модель, есть анти-СОФИГЕНИЧЕС КИМ возвратом к чрево-чресельной Орде, и МС но рдика-консуменса,-ни в какие выси диалектической спирали отрицания не взлетел, а наоборот,-опустил ся дико вниз по наклонной взыгривания его дегума низированных инстинктов = ДЕСОФИЗАЦИИ = ИУ ДЕИЗАЦИИ.

В силу этого меняется и сам тип человека (не столь по фе нотипу, но и по оному отчасти),-простофилю Гомо луденс по трошит новый и уж точно распоследний вариетет человеко ногого существа — Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс со всем ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-чреватым, на что он, ПЕРВЕНЕЦ ИУ ДЕО-АДАМОВ так дико сильно и оказался способным…

В натуре было ясно вроде, что с такими пассиями МС и с такой мегализацией слепой ТЕХ-МОЩИ НОБЕЛЬ-ЛОШАДИ НОЙ глобализма, которую варганила мегализация хаос-терро ра ФП по имени познание,-веревке этой АНТИ-цивилизации виться долго не суждено. Причем,— как касательно внешних ци вилизационных лимитов Геи (закрытой все же системы), ко торые сугубо конечны, а многие из оных — не восстановимые в человеческом времени, так и главное,-лимитов ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-внутренних = СУЩНОСТИ СОРОДИ ЧА, засекреченных диким манером все еще в нашей БСПР и в МС.

Вот почему закон мегализации и дикого ускоре ния хаос-террора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА в Антропогонии (ИУДЕИЗАЦИЯ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИЯ) сработал с железной РАЙХ-ПЛУТО-логикою и предельно ско ротечно,-в акте, грю, окончательной виктории сей инстинктивной АНТИ-цивилизации — В РОКОВОЙ СЕРЕДИНОЧКЕ 19-ГО ВЕКА — ИЗНАЧАЛА ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ СЭ.

С этого геройского времени наша история идет уже в со вершенно ином, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОМ = ПАН-БИФУРКАТИВНОМ алюре, причем именно в качественно и беспрецедентно ином. И сие качество выражено вовсе не в НТП, НТР и другой ПЕНЕ современной ИНволюционной истории (ибо от сего вектора нас никто еще не ослобонил).

Современная эпоха зрелого глобализма — время БСЭ не “просто” в виде Инволюции, ибо геройство пост-постмодерна выражено именно и только в ЭСХАТО-ТАНАТО-реалии ПАНДЕМИИ ПАН —ПОТРЕБОТИТА = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО суицида для всей инстинктивной РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации.

ХХХХХ

СОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА

КАК АПОГЕЙ ИНВОЛЮЦИИ СОФИЙ НОСТИ РАЙХ-ПЛУТО-КОНСУМЕНСА И ЗАКАТ ЕГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИСТОРИИ = ЗАХОРОНКА СУЩНОСТИ СОФИЙНО ГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОГО СОРОДИЧА

Принципиальные вещи касаемо СЭ мною уже определены в Инфернике.Знамением этого времени есть расплата, ФУНДАМЕНТАЛЬНО=ЭСХАТО-цивилизационная наша за пандионисию хаоса и РАЙХ-террора Мамоны в Ант ропогонии, именно за весь полет стрелы эволюционного време ни, чуть ли не со славно-мохнатых Гомо эректус и Гомо габи лис аж…

Она есть ТАНАТО-цивилизационной расплатой как за мегализацию хаос-террора модус вивенди и СД ин тото, так и главное,-за дегуманизацию = де софизацию главного фактора Антропогонии-МС.

Вот почему ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ сей, и Космогонии, тупой как чобот за порожский неведомой дименсии хаоса,— его дикой мегализа ции,— положенные на хаотизацию и дегуманизацию=террори зацию главного человеческого атрибута,-познания,-и стали не просто негативными и не только глобальными, а именно пан-суцидными ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВ НО, В ЭСХАТО-ВЕКТОРЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА.

Главное, согласно Гуманике, в акте родов СЭ есть то, что первая мегапроблема,-спазм-инсульт ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ а.европеа,— не просто за тронул главный фактор Антропогонии,— МС,— ибо сие тривиал.

Главное заключено в том именно, что сей коллапс окончательно разрушил софийный контур триадно го МС — троицу ВБГ.А история — полным-полна примера ми, что эрозия этой троицы всегда и только губительна, в каком социуме и в какой форме она только не имела место быть.

Закономерно и то, что первой в сенях глобализма зрелого загнулась нордическая, ГОЛД-ГОЛАЯ = ИУДЕО-БО ГОИЗБРАННАЯ а.европеа, вскоре вошедшая (известно, каким “РАЙХ-ПЛУТО-гуманистичным” манером) в горе-диа лектическое тождество со всей а.гумана. Интересно, однако, что сей Армагеддон не был понят ни одним из последних ПА РА-философов, а также и главное,-ни одним из легиона нафи гово наглых и самонадеянных первых ПАРА-пост-оных.Тем временем речь шла ведь именно о главном в эволюционно-цивилизационном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ прочтении истории...

Сие главное означало тривиал, что род-в-триаде заходит в полосу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицид ного глобализма — именно как дикой ДЕЗАДАПТА ЦИИ-ИНВОЛЮЦИИ АДЕКВАТНОСТИ ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ГЛАВНОГО — МС И СД, а чем сие кон чилось для 99%, ежели не более био-видов,-можно было прознать из креатуры старины сэра Дарвина.

Хаос-террор научной революции на исходе 19-го века во много крат еще усилил мегализацию хаоса глобалистической истории, а капитал (сам имманентно и безгранично глобализу ясь) шел, казалось, триумфально по Ойкумене, делая ее ФОР МАЛЬНО единой в экономическом плане.На самом деле капитал сеял только террор, разруху, вырождение всего, чего он достигал, и только по экспоненте АН ТИ-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО своего РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-террора-тотализма.

Буржуазная же ПАРА-философия и идолология — трещала соловьем-разбойником = ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либерта ром, изобретая все более изощренные фиглисты для сокрытия сего мега-преступления супротив человека и человечности. Это во-истину ужасное переплетение коллапсирующего уж в плане софийности МС с мегализацией хаоса и террора СД, и особенно с НОБЕЛЬ-ЛОШАДИНОЙ ЭСХАТО-тех-мощью че ловека,— и повело род-в-триаде прямым хайвеем к ФУНДА МЕНТАЛЬНОМУ мега-суициду в виде Инферны тригемины, что мы уже знаем по Инфернике.

Но сей АНТИ-цивилизационный тренд Антропо гонии и даже смысл ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНвол юционный, БИФУРКАТИВНО-СУИЦИДНЫЙ мега проблем и их макабро-целостности (= Инферна-ДЕ МОКРАТИЯ) остался несородичем-современником непонятым именно в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ СМЫСЛЕ.В пре одолении этого я и вижу главный приоритет СИГРОМПИЗМА, Гуманики и Софигеники.

Словом-спонтом, середина 19-го века кардинальным мане ром все перепутала,-как в модус вивенди эт операнди, так и в инстинктивно-асофийном беспросветно уж МС Гомо Кайно-консуменс.Именно в силу такой натуры главного фактора Ант ро погонии современник уже никак не мог избежать — вне по мощи бунта ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОГО — даль нейшей суицидной мегализации хаоса свово исторического Бытия.

И именно с этой поры он вегетирует исторически и качес твенно сугубо иным, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ ЭСХАТО-ТАНАТО-манером,— под Дамокловым мечом мега-суицида от глобализма и цейтнота Инферны.Так-что Маркс здорово опростоволосился и по стезе ПРИЗРАКОВ.

Ибо засеченный им в Европе призрак коммуниз ма на самом деле был только одним из инвариан тов гораздо более страшного и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО призрака,-ПАН-БИ ФУРКАЦИИ рода-в-триаде, особенно опасной по стезе асофийности Духа ГОЛД-ГОЛО-нор дического.

Оттого и сама критика Марксом “капитализма” стала дико неполной и во многом неверной, особенно в посылке, что име нно “капитализм” есть брама в светлобудущный, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ коммунизм.На самом деле глобализм реально-зрелый есть брама в Тартар ФУ НДАМЕНТАЛЬНОГО небытия, именно в родовом расчете как времени, так и пространства, в понятии чего РАЙХ-классизм Маркса был импотентным И ТОЖЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ, ДА ЖЕ В МАКАРЕ ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-КИТАИЗА ЦИИ.

Странная сия куриная слепота ПАРА-философии и пост-оной, как я каркал, только на первый взгляд.И хотя следую щая мегапроблема — Первая мировая война — еще и не на совес ти Маркса,-рожденный на его идеях и в чреве именно сего пан —канибальства Кайнова ПАРА-социализм в дальнейшем ничем в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-лучшую сто рону от «капитализма» — в плане именно РАЙХ-ТОТАЛИЗ МА все того же глобализма — никак не отличался.

Сия мегапроблема еще полностью на совести глобализма буржуазного, переросшего к тому времени в фазу ЗРЕЛОГО ГЛОБАЛИЗМА или ИМПЕРИАЛИЗМА (Ленин в бо льшой мере по этому вопросу — прав, хотя империализм так же стар, как и сама классовая АНТИ-цивилизация глобализма, с ИМПЕРАЛИСТИЧЕСКИХ ЖЕ теократий Месопотамии начи ная).Нам, однако, и в данном разе важны не частности, не Ле нин и даже не сам империализм как таковой.Хотя роль импе риализма обоих сортов в гонии лологрудой уже Инферны и в становлении рода ФОРМАЛЬНО-единым субъектом СД сов ременности = СУИЦИДОМ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-БИФУРКАТИВНЫМ,— не только неоспорима, но первооче редная. И именно посему сие единство отдает уже не только трагизмом неимоверным но и обрывом пуповины с футуром у рода-в-триаде.

Я и здесь гну свою линию, и не могу иначе. В данном разе я имею в виду, что разорванный как Орфей обе зумевшими менадами контур ВБГ и абсолютно = ФУНДАМЕНТАЛЬНО неадекватный ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ реалиям Бытия МС не мог вести род к чему-то хорошему.

В гонии мега-резни 14-18 годов века-убивцы главной при чиною есть фактор духовный,— взрыв НАЦИОНАЛИЗ МА-РАЙХ-ПЛУТО-НАШИЗМА = того же принципа террора Кайнова всех мастей в Европе, и без того нелечи мо многострадальной.Он, однако, выражал лишь пену более глубинного ноумена — РАЙХ-ПЛУТО-ТОТА ЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА УЖЕ ГЛОБАЛЬНОГО, так свойственного капиталу (и не только по стезе по стижения максимальной прибыли), а империализ му — тем паче.

ХХХ

Эрго,ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫЙ критерий выделения СЭ потре бен другой, нежели в «нормальной» истории, при чем,-качественно другой = ФУНДАМЕНТАЛЬНО АДЕКВАТНЫЙ! Таким критерием м.б. только то сущност ное, чем и отличается СЭ от истории вообще и гонии АНТИ-цивилизации глобализма реального в частности и особеннос ти.

А такой новостью и был ГЛОБАЛЬНЫЙ СЛОМ СОФИЙНОСТИ СД И МС = ФУНДА МЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНАЯ УТЕРЯ НЕСОРОДИЧЕМ СВОЕЙ СУЩНОСТИ, вы раженные в виде мегапроблем и их макабро-целостности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ — Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ вскоре.

Ибо они только и доказывают как пан-тупиковость исто рии, так и то, что со времени середины 19-го века пассией на шего исторического Бытия стала только визия суицида всей наличной цивилизации.Это — заслуга Гомо Кайно-консуменс, выкидыша из чрева капитала эры глобализма зрело-суицидно го.

Во-вторых, образование именно ГЛОБАЛЬНО-триадично-целостной Инферны диким гвалтом кричало и о Рите смены главного фактора Антропогонии,-МС, чего никто ни хрена не понял ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватно именно.Сие пиитство мое означает только одно, тривиальное тоже. То, что СЭ являет собой не просто спазм инстинктивной АНТИ-ци вилизации, а именно — в ранге ЗРЕЛОГО, ПАН-СУИЦИДНО ГО глобализма,— апогей ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ Инво люции, как главного тренда Антропогонии = РЕК ВИЕМ ПО СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА –СОФИЙНО СТИ ЕНЛ МС И СД.

Словом, не смотря на шизу как марксизма, так и либерали зма по стезе «закономерности и прогрессизма» истории, не смотря на уровень Потребы златага мильярда, даже на мегато нны накопленного оружия масс-поражения,— не смотря на все сие, ЭСХАТО-буколическое,-СЭ означает наступившую наконец расплату по стезе непользования самых эс сенциальных, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ атрибутов человека,-полнотелого Ратио и Софии.

Хотя сие и кажется дико-абстрактным, на самом деле же есть наиболее конкретное и житухоносное для нашего самопоз нания, читатель.В этом СОФИЙНО-цивилизационном плане знаменательно, что СЭ начата похребетным сломом СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ = ГИЛЬОТИНИ РОВАНИЕМ СУЩНОСТИ ЕВРО-ГАВРИКА, а.европеа, ее МС, как главного фактора Антропого нии, что мне и лестно, разумеется, ибо доказывает именно мою правоту и даже единственность оной.

Иными словами, слом софийности а.гумана, похребетный оный,-в условиях как раз, казалось, всемерного расцвета «ка питализма» по стезе Прагмы, глобализации капитала и его ци вилизационного террора, означает, что вона уже более 150 лет Модерна и пост-оного мы водимы абсолютно не адекватным = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-мортициль ным МС ФАКТОРОМ АНТРОПОГОНИИ.Учитывая тривиал, что современник за пазухой носит вовсе ужо не то пор или дубину, а кое-что пострашней (Техне, как циклоп то лько суицидный пока),-спрогнозировать футур наш вовсе не сложно…

Дальнейшая инволюция МС эры глобализма зрелого шла по азимуту все более страшного и все менее поправимого сло ма софийного контура ВБГ.Ибо — такова РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-логика инстинктивной АНТИ-цивилизации, и именно оба глобализма ХХ века такой тоталист ски-неопластической, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ логикою ЗВЕРИНЦА и были води мы.

Об этом более даже чем надо свидетельствует сам реальн ый ход века-убивцы.Ибо вскоре после Первой мировой антро пофагии в Ойкумене рождается Сиамская двойня ТОТАЛИ ЗМОВ без границ, РАЙХ-АНТИ-цивилизационных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫХ,-большевизм и фашизм.И сия «диалектика» пупизма зрелого глобализма дока зывает то самое — деградацию и коллапс МС современника,— как НЕСОРОДИЧА НЕМУДРОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО.

Ибо по мере единения Ойкумены и становления рода во-истину единым ВРОДЕ историческим сообществом, крепнет вовсе ведь не пупизм родоцентризма ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО.Варганится как раз супротивное,-целый бу кет или каскад вариаций нашизма,— национализмов и расизмов (белый — особенно).

Наложение РАЙХ-ПЛУТО-принципа максималь но-тоталистской прибыли на СВИНО-ЗВЕРИНО-принцип самоценности нац-суверенитета = ПАТРИ ОТИТА+ПОТРЕБОТИТА — стало главным идолом века ХХ-го по стезе цивилизационного террора зла та тельца, а холодная война с тотализмом пара-со циалистическим привела к тому, что дико возросла роль как «нормальной» политики (таковой — не им еет места быть в принципе!), так и ее продолжения РАЙХ-ЗВЕРИНЫМИ “иными” средствами ПАН-УБИЕНИЯ.

Главные события СЭ произошли как в виде апоплексии са мого страшного пан-канибализма в Антропогонии,-Второй ми ровой, так и апосля оной.Кстати, в отличие от Первой миров ой, в которой проиграли все, и главное,— род-в-триаде, во вто рой оной триумфатор очевиден — это сухорукий и рябой осе тин (?) по нежной кликухе малино-братвы его — Сосо, Коба.

Именно обарозавание биполярно-глобалистичес кого мира, в котором верх держат два пахана-РАЙХ —империализма, и способствовало страшному и все более невозвратному = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ вырождению главн ого в Антропогонии — СОФИЙНОСТИ МС и СД = ЗАХОРОНКЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ.

Я имею в виде то, что именно после Второй мировой со держанием переживаемой эпохи становится мега-грызня ЗА МИРОВОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ РАЙХ-ЗВЕ РИНО-ГОСПОДСТВО двух этих супер-волков, тоталитарных и непримиримых, в которой нахрен было послано именно глав ное,-человек как родовое существо и все ФУНДАМЕНТАЛЬ НО = сущностно-цивилизационное для оного в такой тоге-те логрейке.И главное и в данном разе — в порче МС, читатель, особенно его извратное влияние на СД современности.

Путем мегализации хаоса и террора познания, пошед шего беспрецедентным путем НТР (как наращивания, од нако, слепой и агрессивной только эмпирии),— оба глобали зма современности и стали амбалами-качками, накачивая только мускулы смертного РАЙХ-противостояния и нах рен пославшие все родовое ДА ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ, а также сугубо интимно-индивидуальное для несородича, который стал объектом дикого МАНИПУЛИ РОВАНИЯ, превратившего современника в мономерного как камбала масс-человека-несородича, АСОФИЙНО ГО УЖЕ АБСОЛЮТНО.

Вот почему на основе НТР, в качестве пресловутых ее не гативных последствий, рождается не только все больше мега проблем, но образуется их макабро-ЭСХАТО-ТАНАТО-целос тность,-мегапроблематика или Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ.В виде тотального слома Антропогонии,— как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ, ИНВОЛЮЦИ ОННО-БИФУРКАТИВНОЙ истории рода-в-триаде.

И абсолютно ясно,-почему так дебильно с нами стряслось ,— МС глобалистического Модерна стал абсолютно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неад екватным и суицидным,— ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНО –ТОТАЛИСТСКИМ=СВИНО-ЗВЕРИНЫМ В ФОР МАТЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.И та же НТР в данном разе сыграла страшную роль, ибо она сама,-пос редством неадекватного МС,-и стала главным хаотизующим фактором современности.

Сама превратилась в беспрецедентный тренд ме гализации хаос-террора познания, по стезе, однако, только эмпирической, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОЙ, зато ПРИБЫЛЬНОЙ ПО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЭКСПОНЕНТЕ.

О самой НТР я уже много писал, поэтому не буду ботать лишнее.Глубинная ее суть и есть цивилизационный изврат са мой человечной ФП — познания со стороны террора Мамоны, в результате чего НТР и стала не просто киклопом эмпирии и хаотизатором нашего на ладан дышащего Бытия и Духа.Она была повернута фрунтом и всеми флангами-фала нгами супротив человека, как ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-родового = ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО сущест ва,— все еще немудрого несородича, и рода-в-триаде в целом.

С этого славного времени, как сие не пардоксально, о со фийности человека, контуре ВБГ, как монолите, и даже о нор мально-цивилизационном будущем человека можно уже базар вести исключительно в иносказательном манере…

Но есть у НТР и еще одна сторона, которая интересует Гу манику более всего.Это КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ ПОТРЕ БЛЕНИЯ,— В РАНГЕ 4-ОЙ, САМОЙ СУИЦИДН ОЙ, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационной ФП, В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, которая была порождена гнилым МС нордика-БОГОИЗБ РАННИКА, особенно,-успехами НТР на первых по рах.

Дело в том, что хаос НТР действительно дал основание для ЧАСТИ несородичей златого мильярда потреблять в зна чительно большей степени ЗА СЧЕТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ, что на основе прогнилого МС нордика и стало тоже дико вы рождаться,-именно в РАЙХ-ФП убер-потребления, самоцель ного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО а не цивилиза ционно-ПОТРЕБНОГО — в Потребу, ее АНТИ-цивилиза ционный РАЙХ-ПЛУТО-террор В ФОРМАТЕ ПАН ДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

В МС современника появился во-истину свинной им ператив,— Живи, чтоб потреблять и потакать только низ кой похоти своей, человече!Об том, что от такого императи ва современник вовсе не стал мудрее и софийнее, как сородич именно,-и дебилу ясно, и мне писать не треба.

Эволюционно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫЙ императив биосоц-меры, покореженный уже в прежние времена,-в глобализме зрелом и его идоло логии СВИНО-ПЛУТО-либерализма,-окончательно послан на небольшое количество буквенций.Что сие — абсолютно неадекватно цивилизационным реали ям Бытия и абсолютно дезадаптивно = суицидно = БИФУРКАТИВНО ГЛОБАЛЬНО именно,— тот же имбецил доходяжный понимает (должон, по край ней мере).

Потреба сама по себе ИНСТИНКТИВНО-иррациональна, террористична, но именно она выступает в качестве главного морально-гуманистического императива у того человеконого го существа, который ее в качестве таковой и предполагает,— РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-КАЙНО-КОНСУМЕН СА,— как самоеда именно.Такая дополнительность к Прагме как натуроциду, стала очень опасной, как в реальном, так и в пассионарном, что-ли, плане.

Реально Потреба стала единоличным штандарт ом для нордика, златага, А НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО мильярда, пошедшего по хай вею ГЛОБАЛИЗАЦИИ террора-тотализма Мамоны только в азимуте эволюционного могильника (здесь даже комментировать ни хрена не надо).

Пассионарно же Потреба стала тем убер-идеалом, кото рым водима ОЧЕНЬ БОЛЬШАЯ часть охломассы вне Г-24, и сие — еще опасней.Вот этой стороны как самой НТР, так и рож денной в мутном ее чреве контрреволюции потребления,— ир рациональной Потребы и ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО террора,-буржуазное ПАРА-сознание не поня ло и не хочет понимать.

ВЫКИДЫШ Потребы и Мамоны — Гомо Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ — не прос то неадекватен реалиям его же эволюционно-цивил изационного Бытия, а недвусмысленно самонацелен в пассии самоеда ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО.В этом плане *глобализация* =ИУДЕИЗАЦИЯ= мамонизация=РАЙХ-ПЛУТО-терроризация всего и вся и страшней всего, читатель.

Искус Потребы стал таким монстрозно-непреодолимым для современника, что об имплантации ему воли к Софии (на место РАЙХ-воли к ПЛУТО-Потребе именно) и обустройстве ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО МС,-гуманического оного,— мне приходится прикол вести все более в утопической дименсии.Кстати, немецкая идеология /Зомбарт особенно/ со вершенно зря обвиняла в сим грехе токмо англосаксонскую традицию в а.европеа, еще менее обоснованно противопостав ляя оной тевтонскую традицию.Как показал опыт истории, именно тевтон РАЙХ-пассионарный и становился наидичай шим макаром потрошителем всего и вся...

Сперва для Потребы отвесом выступал марксизм и реалсо циализм,— как мировая система РАЙХ-глобализма, сильно под резающая жилу Потребы у Вестерна в смысле смертного эко номического и милитарного противостояния во второй поло вине ХХ века. В этом плане социалистическая идея сыграла во многом позитивную роль!И даже продукт реалсоциализма —гомосос— был намного культурней вестерно вого ПЛУТО-СВИНО-экономиста, да таким отчасти и остался. И я уже писал, что в этом плане,-как сторонники социалисти ческой идеи, старой как и сам человек,— мы с Гуманикою есмь не только делаварами, но и КОММУНИСТАМИ, только ни как не в Марксовом смысле.

Самоповал соцлага,— как мегапроблема,— на иболее опасен, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-смерто носен именно в том смысле, что апосля сей апоплексии для террора-тотализма злата тель ца=РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-иудеизации истор ии не осталось и вовсе должной узды, и он по шел ва банк манером БИФУРКАТИВНОЙ во всех смыслах “глобализации”.

Правда, и она беременна собственным могильщиком (ибо изничтожает буфер глобализма — средний класс), но это-отде льная тема прикола нашего, читатель.

Потреба родила, грю, и свово человека — Гомо Кайно-кон суменс, причем не только как единицу «здравомыслия» охло массы ДЕМОСА, а концептуально убежденного в самоценно сти этого свинного идеала интеллектуала даже.РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризм = СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ БЕЗ БЕРЕГОВ = АПОЛОГИЯ СЕР ПЕНТАРИЯ “РЫНКА”, ОБМАНА, А НЕ ОБМЕНА, и есть апология ГЛОБАЛИСТАНА ПАН-ПОТРЕ БОТИТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО!

Именно на внедрение сего идеала в сознание младого по коления (которого уже по счету!) и пашет наличная кризую щая система эдукации, начиная с яслей и кончая профессу рою, особенно американской. Это — КОЛЛАПС ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО просвещения — есть самым опасным, КАК МЕГАПРОБЛЕМА ИМЕ ННО, ибо генерация за генерацией из стен той кризующей системы выходят цивилизационные самоеды, готовые на все ради «успеха», ради той же Потребы, вознамерившиеся стать кашалотами капитала и рыцарями Мамоны.

Как пробить брешь в этой кохме для ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫХ идеалов,— Гуманика знает для этого только один путь.И он мною уже описан в Инфернике,-это путь Революции Муд рого Просвещения СИГРОМПИЗМА в виде софий ной, цивилизационно-СПАСОНОСНОЙ прелюдии к родовой борьбе с глобализмом.

ХХХ

Вот и подошли мы к главному в понимании сути СЭ, и со стоит сие главное как бы в триаде тоже.Во-первых, это око нчательный слом МС современника в контуре софи йном ВБГ, ибо такой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-неа декватный МС становится ныне не только дезадап тивным, но и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидным.

Во-вторых, сие цивилизационно-главное состоит в креации дополнительной ФП — ПАН-ПОТРЕБО ТИТА и сына-дчери оной — Гомо РАЙХ-ПЛУТО-кон суменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА, что пред полагает дальнейшую бестиализацию истории в кон туре Инферны, так как дикому разлому подвергся и главный локомотив истории — СД.

В-третьих, на этой основе прострации глобализ ма и в дальнейшей «антигуманизации» НТР единый род в единой Ойкумене — путем глобализации терро ра Мамоны — пошел спринтерским темпом именно и только по азимуту в эволюционный могильник.

Вот и усё, читатель.Этот маховик инфернализации-ИУ ДЕИЗАЦИИ не может вести современника никуда, акромя как к еще большим бедам и трагедиям в эволюционном плане, слому всех рубежей, лимитов и рубиконов к Тартару, что до статочно мною прояснено в Инфернике.Ибо все ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты и такие же ресурсы наши (как внешние, так и глав ное,-внутренние, ОТ ПОТЕРЯННОЙ СУЩНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ),— НЕ ВОСС ТАНОВИМЫ И КОНЕЧНЫ именно в ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволюционном смысле.

Убер-ударов маховика глобализации террора Мамоны сов ременности они держать явно не способны и не будут, сие — тривиал, правда, не для неолибертариев, верх по Ойкумене то лько и держащих ныне…И мне не просто жаль современника, а страшно неимоверно за него.Мне — что, разве ментура Гума нику зашмонает, вот и вся страшность в виде глобальной зу бо-потери в «спеце» сибаритской Сиберии. Так не я первым и не я последним таким беззубым станусь …

А ведь на волне слома именно внутренних ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫХ пределов современника,-СОФИЙНОСТИ его МС = УТЕРИ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ, —ныне и происходит главная ИНволюционная трагикомедия,— спазм инстинктивной АНТИ-цивилизации с явной визией ФУ НДАМЕНТАЛЬНОГО экзитус леталис.При этом Гуманика то же дико нетрадиционно сие понимает и шастает излюбленным алюром Контра мундум только.

Ибо в качестве главной беды такой по час ти порчи внутренних ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ пределов РОДА-В-ТРИАДЕ она полагает грядущую скоро новую МЕГАмегапроблему — ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИММОРТАЛИС, И ТОЖЕ ВНЕ НАЛИЧКИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ СВОЕЙ СУЩНОСТИ...

Причем сия голубо-розовая мечта наша,— ордическая еще,— может быть и будет реализована, уже сейчас видно,-как по ли нии биотической (гено-инжинерия, клонирование, преодоле ние иммуно-баръера, и пр.), так и по части нанотехнической и кибернетической, тоже биосоциальной в натуре,-в виде Э-лю дей.Во что плезирно-аркадийное ГИ выльется в такой Ойку мене, какова у нас имеет несчастие быть,-и олуху последнему (правда, не РАЙХ-либертарному все же, категорически!) ясно. Ибо мегализация хаоса познания по этому азимуту, ведомая в полном вакууме по части софийности,-ни к какому Эдему-парадизу привести не может и не приведет.И главное в том и состоит, что сей искус непреодолимый будет-таки реализован скоро (в какой мере и форме,-это другой уже вопрос).

Гуманика боится главного,— что Г. РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИММОРТАЛИС будет реа лизован до того, когда современник станет настоль ко мудрым, чтоб преодолеть хотя бы Инферну три гемину-ДЕМОКРАТИЮ, главную палачиху нашу. Об том же, чтоб он стал настолько мудрым до реализации ГИ, чтоб управлять мудро своим ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволюционно-исторческим Бы тием,— и базар вести не стоит…

Вот почему я, как осел, так упираю на главное именно,— на усилия, на какие только мы еще способными остались, чтоб восстановить именно контур ВБГ (только, упаси сатана, не в виде новой дебилии вестерновой — биоэтики).Иначе станемся не просто самоедами-суицидами, не только палачами-потроши телями для старушенции Геи, чрево которой уже нафиг опус тошили манером натуроцида, но гуннами-атиллами даже для Косма бренного.

Вот почему, признаюсь, я ввел в корпус Антроподицеи давний мой экзерсиз по части ГЕНЕТИКИ ЧЕЛОВЕКА. И вов се не потому, чтоб показать читателю, насколько я уже тогда был мудрым марксистом и как много отгадал. Потому, что по крайней мере один хайвей к ГИ (биотический) вне АГ,— как науки биосоциальной по содержанию и предназначению,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНЫМ МАКАРОМ реализован быть не может.

Человек в ранге ГИ, но оставаясь при корыте разбитом ин стинктивного МС, на много порядков худшего, нежели оный был у ордика,— в виде абсолютно уже инадаптивного (ибо абсо лютно асофийного) сушества,-это и впрямь нечто убер-опас ное, в Космо-ранжире аж, страшное даже для делаваров — Гу маники и ее автора, читатель.А для тебя, кличу гласом вели ким в пустыне?И я абсолютно уверен в тривиале, что именно мегапроблема ГИ и станется той распоследней каплею, кото рая переполнит чашу Инферны и разорвет связку времен по вектору ее все более жестокого цейтнота.

Весь смысл Сигромпизма и Гуманики и пас сия ихняя — в том, чтоб не допустить сего нео-апокалипсиса, или хотя бы кинуть ломовую ПРЕДУПРЕДУ В МОРДУ ЛИЦА Г.РАЙХ-ПЛУ ТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС, ДА ЕЩЕ И ИММОР ТАЛИС.

Внутренние ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЕ лимиты человека действительно — главные, и перво-напер во в плане ФП познания,-но надежного теоретически и адек ватного оного.И особенно важно нам так именно познать свою же внутреннюю натуру, ибо в свете ГИ от нее очень даже многое и беспрецедентное будет вскоре зависеть.

Главный метод Гуманики — софигеника, как читатель еще помнит, тем и отличается от старушки диалектики, что она все цело ориентирована в УПРАВЛЕНЧЕСКОМ векторе, в том числе и касательно сего подкожья бренного нашего.Но и сие управление — евгеническое же по сути! — должно стать муд рым.В супротивном разе мы таких — еще и евгенических дров наколем, что только сардоно-гомерический гогот и понесется парсеками безбрежья ПАН-ХАОСА ПАН-БИФУ РКАТИВНОГО Космогонии.

КОТОРЫЙ В РОДИМОЙ АНТРОПОГОНИИ МЫ ТАК И НЕ СУМЕЛИ АНИГИЛИРОВАТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ МАКА РОМ…

Сие же означает, что и в плане СЭ, времени мегасуицида наличной инстинктивной АНТИ-цивилизации, за главную софийно-цивилизационную убер-задачу Гуманика полагает только КПЧ. Причем как в срезе его БСПР, так и главное,-в плане духовно-софийном, где паровозом перма нентно остается парменидово неизменный ноумен — МС.

Или мы поймем сей тривиал и совершим революционный скачок из логова Гомо консуменс в высь Гомо либер, имморта лис эт СОФИГЕНИКУС, или, ежели так и останемся имбеци лами,-высью такой зияющей для консуменса станется Тартар, Хад, или как иной манерой названное Небытие, в качестве так и несостоявшихся жертв аборта ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-эволюционного.

Эта дилемма разрешима только на одной-един ственной основе,-на обустройстве ГУМАНИЧЕСК ОГО МС СИГРОМПИЗМА,-в качестве цивилизаци онно-адекватного, ибо мудрого.

Но чтоб понять такой убер-тривиал и итить далее по терниям Антроподицеи СИГРОМПИЗ МА,-надо сделать следущее:

— еще раз обозреть губительнуцу нашу,-Инферну, но в оправдательно-объебонном = СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОМ векторе уже, не повторяясь с Инферникою;

— выяснить тот эволюционный путь анима гумана, по которому она и дошла до «инфернализации» нашего пара-уже-Бытия ин тото;

— потом уже плавно, по-пластунски перейти…в Био тику, чтоб уяснить наиглубинные коренья нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эво люционного несчастия.

ХХХХХ

ЕЩЕ РАЗ О ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЙ ГУБИТЕЛЬНИ ЦЕ НАШЕЙ — ИНФЕРНЕ ТРИГЕМИ НЕ-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-ДЕМОКРАТИИ

О том, что Инферна выражает ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ту пик не только современной эпохи, но всей инстинктивно-то талистской АНТИ-цивилизации глобализма и всей Инволюци онной истории,-я уже вона сколько скриптов пооткатал, и на деюсь, что читатель понял хотя-бы толику Верум СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНО СНОГО в оных.

Так же надеюсь, что читатель помнит основные анти-цивилизационные, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫЕ параметры Инферны, которые на всяк пожарный напомню.

Таковыми имеют место быть:

А/ Ее макабрическое «нерушимое» АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЕ единство в виде триединства, контура пара —уже-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО Духа современника-несородича, в векторе ПАН-СУИЦИДНОЙ поломки всех ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ «фундаментальностей» и механиз мов ИНволюционной истории,-как Антропогонии именно.

Б/ Ее ондозначная мортицильность и эволюционная = ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ суицидность = БИФУРКАТИВ НОСТЬ для рода Гомо сапиенс, даже в контуре дарвиниз ма, особенно в сломе всех цивилизационных лимитов гео-триады, как внешних, так и особенно внутре нних, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ;

В/ Ее “королевское” во-истину качество в виде коро ны-венца = глобализма старческого уже,— апогея Инво люции наличного сапиенса, как главного перманентно тренда Антропогонии.

К сожалению, мы в это слишком поздно начинаем вруба ться, да и то 99%, ежели не более, согеян о такой врубке вовсе не помышляют, пофигизмом от Потребы тусуясь…И все же, чтоб понять, почему сие стряслось-сварганилось, надо нам с тобою, читатель мой сизокрылый, еще раз и по-глубинней (ибо поднаторемши и ты уже!) приглядеться к данной Афине Тригемние-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИИ, рожденной нашими, а вовсе не Зевса громовержца безалаберными голова ми и их продукенцией,-тем самым МС ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.

ХХХ

Наша история начиналась, вестимо, вовсе не с Адама кад мона (по каббале — идеальный человече), ежели ее понимать не «интересно», а софигенически-цивилизационно, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНО.Уж скорее от братоубивцы Ка йна, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА ведем мы свою гонию. Ибо само изначало оной и есть голая В ДУХЕ обезь яна-убивца, которую в АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ БСЭ главный фактор Антропогонии — МС — и по вел по тропе вырождения.

Жак Моно, конечно, неправ, полагая, что именно отклю чение отбора (естественного) поведет — еще только в будущем !-Гомо сапиенс к вырождению.К сожалению, как мы успели прознать, сие несчастие происходит очень давно и перманент но, занудно даже.Словом-спонтом, то, что я определил как гла вный вектор Антропогонии,— Инволюция, именно по стезе АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ асофийнос ти МС И СД,-началось почти изначально, во многих местах по разному, потом только многократно повторялось,— то в виде страшной трагедии, то в виде трагикомедии, фарса или водеви ля (как самоповал РАЙХ-соцлага, скажем).

И как сие не странно,-многое из этого ФУНДА МЕНТАЛЬНО-цивилизационного трагизма нам ка залось, а РАЙХ-ПЛУТО-либертариям и РАЙХ-лени нцам и ныне дико кажется как неимоверный *соц-прогресс*…И только на распоследнем, нам еще оствшемся пути-хайвее ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа мы достигли того, что и чревовещала религия всех мастей и мастюх,— судного дня в ви де Инферны. Механизм сего макабра мною объяснен, и даже неоднократно сия панацея варганена.

Ежели пресловутый соцпрогресс и имеет место быть, то только в том плезире неимоверном, что ны не в Тартар пойдет не какая нибудь отдельная импе рия-теократия, а вся инстинктивно-тоталистская РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация глобализма ин корпоре = ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНО = ПАН-БИФУРКАТИВНО ИМЕННО.Но от такого прогрессизма дых пускать во смраде зоновском не легшает почему-то…

Трагичный в психее и МС герр Фридрих Н. был по-своему прав, когда вещал о тупиковости всех исторических путей че ловека.Правда, как мы выясняли, он не очень-то силён оказал ся по части вскрытия детерминации сего нонсенса,зря нападая волчищем тевтонским на эллинов, особенно на линию злато кудрого Аполло.Ибо СЭ в РАЙХ-ПЛУТО-формате гло бализма зрелого адекватней всего определить как то ржество именно пьянчуги Диониса = пан-дионисию ПАН-ПОТРЕБОТИТА, оргию СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-орфическую, только в занудстве накопите льства и скупердяйства, террора Потребы, но все же сие — не линия Аполло никак, вестимо.

Поэтому когда мы прикол ведем о СЭ, важно понять, что она есть вовсе не «эпохой НТР», и вообще не надо при энтом действе нажимать на педаль оптимизма (даже приснопамят ного «исторического» у ленинцев), или иным каким манером пользовать форс-мажор.Оценивать наше время надо су губо в духе старины Антея,-твердо опираясь подно готно и глазея перво-наперво в подсопленном диста нсе. Правда, желательно при энтом глазеть еще и МУДРО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНО, но сие в истории нашей еще нико му ни в едином разе ДО СИГРОМПИЗМА не удалось, на горе наше эволюционное.

Сии нежности мои означают, что при выделении СЭ Ри той становится кардинальное изменение ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационного критерия периодизации исто рии, в том плане, что в СЭ в контексте пройденной Антроп огонии и впрямь появляется нечто ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО новое.

Такой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ но востью и есть мегапроблемы и Инферна тригемина, гештальт пан-суицида АНТИ-цивилизации глобали зма, тупика истории и утери пуповины с нормаль но-цивилизационным футуром у ВСЕГО рода-в-три аде именно. И только...В этом плане пан-тупиковости Антропогонии СЭ действительно убер-новая эпоха или циви лизация ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ самоедов, и что-то добавить совесть моя делаварская и Гуманики да софигеники,-тоже та кая же,-дико не позволяют.

СЭ следует выделить в ранге ГЛОБАЛЬНО-БИ ФУРКАТИВНОГО предсмертного хрипа инстинкти вно-тоталистской АНТИ-цивилизации, венца терни евого ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ попытки человеконога Г.сапиенс стать Челове ком Мудрым, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТН ЫМ, ПРЕОДОЛЕВШИМ СОФИЙНЫМ МАКАР ОМ ПАН-ХАОС ПАН-БИФУРКАТИВНОГО СУЩ ЕГО.Чем именно кончилась сия пассия страждущего челове коногого существа,-мы уже выяснили, читатель, хотя и кава лерийским наскоком пока…

О ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ качест ве МС современника в данном сюрпризном и сюром диким от дающем плане я и вовсе прикол вести не алчу, ибо аж вомитус церебри надвигается от скуки неимоверной. Приведу ради до казательств лишь один пример.Скажем, известно, что пущен ный нами джин по имени ТЕПЛИЧНЫЙ ЭФФЕКТ,-разыграл ся вовсю, а с какой стороны к оному подступиться в плане са моспаса,— абсолютно не ясно.И только в 1995 году наша наука героически сполоснула кальсоны, со страху наделанные некра сивой жидкой материею, и признала, что по крайней мере од ним из главных факторов оного эффекта есть именно СД, и особенно Прагма наша, столь ужасно нечистоплотная.

Но с другой стороны, многие «научные работнички» и ны не это не признают, ТОЛЬКО на стихию натуры-дуры паль цем тыкая, а другие, известно чьими кукловодами оставаясь,-утверждают даже панацейность тепличного апокалипсиса… Но смешнее всего есть поиск мастырки по-надежней для вы бросов в атмосферу, вместо того чтоб разработать стратегию кардинальных мер ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО само спаса,-в виде замены типа Техне, сокращения безумного терро ро-роста у грандов экономики и пр.И даже о посте, санацей ном деле для пережравшихся и ставших дико широкоплечими в поясницах нордиков,-здорово было бы призадумину свар ганить.Ибо требовать поститься от голодухой и так поражен ных по-хлеще мора-холеры южан совесть нормального гаври ка не позволяет…

Я уже хвалился и гордынею по-хлеще индюка заливался, что СЭ понимается в Гуманике принципиально иначе, адек ватней, нежели в марксизме, неолиберализме и у Римского клу ба, глобалистики вообще.И сам порог да хронология СЭ Гума никой понимается теоретически и методологически-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО надежно (ибо и сие — вещи вовсе не 13-сте пенной важности касательно такой страшной степени слом ности эпох и цивилизаций).

Именно ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ увязка начала СЭ с роковой серединой 19-го века есть единственно-верной.Почему так?Да очень просто и на сей раз,-именно тогда и произошла роковая перемена-слом главного фактора истории — МС, да и СД менялся уже кардинально и как многим тогда казалось,-в высь неимовер ную глобализма реально-зрелого, который тогда и побеждал, окончательно вроде, в Ойкумене.Все частности, потом после довавшие,-порогом для выделения СЭ служить никак не мо гут.

То, что в коллапсе СОФИЙНОСТИ а.европеа первой заг нулась ПАРА-философия,-тоже знаменательно.Ибо до тех пор она и отвечала за ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ каче ство а.гумана, особенно за СОФИЙНОСТЬ = АДЕК ВАТНОСТЬ МС И СД.Так-что все логично в данном ко щунстве Гуманики, и никакое сие вовсе не кощунство поэто му, а правда-матка та самая, сермяжная.Словом, мудрая макси ма римлян — *История магистер витэ эст*— вполне пригодна и касательно СЭ, и даже во врубке в гонию Инферны она силь но помогает.

Историю в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватном, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ виде надо вы писывать на основе гуманичного МС и с помощью софийной неофилософии — Софигеники, исходя из системы координат Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, ибо любой иной ма нерой адекватная наука история никак не сварганится.

Исторический подход никогда не был для Гуманики един ственно-главным,— потому, что писалась она на Зоне, да пото му, что сперва мне надо было выписать более существенные,— именно МЕТОДОЛОГИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ вещи.Более того, в самой методологии Гуманики наличествует и история, так как Бытие и Дух, СОФИГЕНИЧЕСКОМУ анализу которых и посвящена делаварка сия, ею понимается как ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОН НОЕ Бытие (простое единство логического и исторического подходов было и в диалектике).

Это означает, что исходным вопросом СОФИЙ НО-цивилизационного анализа СЭ как ЗРЕЛОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО РАЙХ-ПЛУ ТО-глобализма,— есть методологически корректное понимание самой мегапроблемы и Инферны триге мины. Ибо только сей макабро-ноумен и есть адекватное ци вилизационное содержание СЭ, повторяю.И именно по такому пониманию сей специфики судьбоносной СЭ Гуманика прин ципиально отличается от глобалистики всех мастей.

В чем же главное отичие Гуманики И СИГРОМПИЗМА в понимании СЭ?Да в той же триадичности, строже,-в гу маничном МС, чего акромя ее страниц я не встре чал нигде.

В силу этого мегапроблему Гуманика определяет как ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ конфликт на одном из троицы ФО, посредством ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ поломки хотя-бы одной из троицы ФП (инвариан тов целостного СД), и поворачивающий в сторону Инволюции СОФИЙНОСТИ хотя-бы одну из трои цы ФМ человека ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ПОТОМУ И ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО = ПАН-БИФУРКАТИВ НОГО.

Иными словами, мегапроблема потому и такова, что она ГЛОБАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫЙ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ слом истории родо вого человека, в качестве ИНволюционной Антропогонии,— в каждом конкретном издании.Ничего схожего в определеиях рохлеватой «глобальной проблемы» в глобалистике я не чи тал.

Мегапроблематика=Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ есть ГЛОБАЛЬНО-ЭСХАТО-цело стный = БИФУРКАТИВНЫЙ слом истории рода —в-триаде как БСЭ, означающий содержание глоба лизма зрелого = апогей тренда Инволюции СО ФИЙНОСТИ ДУХА, МС И СД = ОКОНЧАТЕ ЛЬНОЙ УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНО СТИ в истории.

Главное же отличие Гуманики касательно этих исходных мегакатегорий,-в утверждении СВОЕОБРАЗНОГО АГНОСТИ ЦИЗМА в сфере возможности их познания.Дело в том, что Гу маника, в отличие от глобалистики (вообще игнорирующей проблему возможности познания мегапроблем), констатирует дикий познавательный сюр:что средствами наличной эпистемы не только Инферна, но и отдельная мегапроблема познаны ФУНДАМЕНТАЛЬНО —АДЕКВАТНО не могут быть!Такая робинзона да выдергивания отдельной мегапроблемы — вообще методологически (и что самое смешное ,-цивилизационно-практически = ФУНДАМЕ НТАЛЬНО) никак невозможна!

Вот почему каждая такая робинзонада или диаррея, как в случае с эко-проблемой у глобалистики варганится,-не просто несостоятельны.Наоборот,-на такой редукции накал Инферны только повышается, а современник колет с нахрапом новые ин фернальные дрова, как сие и имеет место быть ныне с прокля той “глобализацией”.Вот почему Гуманика и софигени ка вовсе не ради эпатажу или красного словца нас таивает на Рите СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО БУН ТА, и только по средством родовой = СОФИЙНОЙ борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

Ибо главная эволюционная трагедия в том и состоит, что непознаваемость Инферны и страшный ее ЦЕЙТНОТ остав ляет с каждым днем все меньше шансов для других таких на ступающих дней, и футур наш сокращается — страшней, неже ли кожа шагрени у Бальзака.Это тем более важно, что Ин ферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ в такой триа дной форме, в какой она и выступает В СИГРО МПИЗМЕ,-как СИСТЕМНЫЙ, ГЛОБАЛЬНО-циви лизционный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТ ИВНЫЙ коллапс РОДА-В-ТРИАДЕ,— не осознана многими из тех, кому сие диким положняком то лько и выливается.

А также теми, от которых зависит преодоление сего спаз ма, (особенно от «политической воли»). Словом, бунт совре менника — именно софийный оный,-дело дико неотложное, тем временем у нас и букваря для оного нету. УСПЕЕМ ЛИ!? Тем более, что НТР, как мегализация хаос-террора познания в ранге АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП,-самонацелена вовсе не в софийном ази муте, а все в том же, занудно постоянном векторе сиюминутной и максимальной ПЛУТО-пользы, от которого Инферна в большой мере и возникла толь ки…

Мегализация хаос-террора познания становится опасной и в ином смысле.Мы стали настолько лошадино-сильными в плане НТР (но абсолютно слепыми по части Софии ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ),что очередной прорыв такого хаос-террора может стать не по правимым по своим последствиям.

Об этом глаголит и прорывы генной инжинерии, и кло нирования, и новые прорывы нанотехники и информатики, и многое еще чаво, читатель.Тем временм ни попыток управле ния в плане софизации НТР, ни даже попыток начать но вую Революцию СОФИЙНОГО УЖЕ И ИМЕННО ОТ СИГ РОМПИЗМА Просвещения, которая только и есть ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ формой софийного бунта,— явно меньше, чем желалось бы, и чем острейше потребно, главное.

Здесь я тоже только уточняю и ужесточаю уже писанное в Инфернике.Мегализация хаос-террора познания в форме совре менной НТР, как сие парадоксально не казалось,— становит ся все более иррациональной и античеловечн ой, в форме все более трагичного терроро-разрыва в софийном контуре познания и МС,-в континууме ВБГ = В КОНТУРЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ.

Ежели такого нонсенса не было бы,-от тех самых слепых прорывов познания следовало ожидать одни только плезиры и красивости буколические.К слову, многие не только из моно меров охломассы, но даже и КУРбои — так и ожидают…Ибо акромя слома всех ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ФО, ко нтура пара-уже-Бытия,-мы испоганили и основной ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ локомотив эволюционной истории — СД.Посредством креации дополните льной РАЙХ-ПЛУТО-ФП в виде террора Пот ребы, анти-цивилизационного да пан-суицид ного же = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Иррациональность и инстинктивность террора Потребы нафиг перечеркивает не только весь позитив от НТР, ибо и она становится, грю, в силу этого все более иррациональной и суи цидной.Этот хайвей — это скатывание наше к такому страшно му разлому контура ВБГ, который никакой починке потом не поддастся.И именно в этом плане страшной есть деструкция СД, особенно в плане *глобализации*.

Ибо сохраняя все то, что характерно глобализму как инстинктивной АНТИ-цивилизации в старом, индивидуалистическом его понимании,— глобализа ция РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террора Ма моны современности варганит свое черное дело на уровне ужо глобальном, родовом = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ.

И поэтому она и есть последним скоростным отрезком на шего инволюционного безумия, ведущим к могильнику весь именно род (даже и тех, которые от глобализации ни хрена так и не получили, и уже никак и никогда не получат).

ХХХ

Об том, что человек выродился и в качестве носителя сво их исторических ФМ,-я тоже уже писал в Инфернике.А поэто му ограничусь в плане Антроподицеи только контрольным по целуем в лоб читателя свово.

Человек, вообще уже незнающий,-что именно такого он вытворяет в своей истории,— сие не просто дурак.Он ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО опасен = СУИ ЦИДЕН,— как самому себе, так и всему, до чего он только по сягает, а ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ меры и в этом у него нету ни какой абсолютно.Человек, поведший изначальную, предпосы лочную только ФМ потребления,-посредством креации нового ФО человек — Мамона и новой ФП — Потребы в качестве са моцельной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ = ПАН-ПОТРЕБОТИТА,-такой человек расценен иной ка кой аксиологиею, нежели РАЙХ-ПЛУТО-самоед, быть никак не может.

Учитывая тренд глобализации террора Мамоны без гра ниц и тормозов,-материализации такого исхода современнику —консуменсу ждать долго точно не придется. Ибо Потреба и ее террор — это и есть САМАЯ СУИЦИДНАЯ бес тиализация инстинктов человека, и учитывая ранг ее глобализации,-сия чума-мор ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА, А ВОВСЕ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ КАПИТА ЛОМ ТРУДА = КЛАССОВЫЙ РАЙХ-ТОТАЛИЗМ МАРКСА,— угрожает каждому современнику ТОК МО ПОГИБЕЛЬЮ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕН НО, вне всякого сумнения и исключения…

O тoм пан-идиотстве постмодерна, который сварганили КУРбои-неолибертарии,-объявив именно Потребу самоцелью истории и убер-идеалом для соврменника,-и писать не стоит. Ибо сие есть просто иная версия того же горе-бунта глобализ ма реального, уже в самом акте своей гонии перевернувшего вверх тормашками все ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ аксии в области гла вной,— целей и средств социогенеза и самой Антропогонии.

Разница лишь в том, что Потреба в раннем глобализме реа льно досягаемой была для очень немногих, а теперыча, в зре лом глобализме стала досягаемой для значительно большего числа СВИНО-ЗВЕРИНО-пассионариев в ареале РАЙХ-ПЛУ ТО-златага милльярда, и только в оном, и только частичным манером.Но усилиями неолибертаризма идеал Потребы — КАК ФАТА МОРГАНА ИМЕННО! — стал манительно-заразным для очень многих гавриков, а после самоповала соцлага, СПАЗМА КЛАССОВОГО СОЗНАНИЯ УГНЕТЕ ННЫХ и параши об том, что его победил другой — «нормаль ный» — империализм,-таких апологов-адораторов стало еще ди ко больше.

Главной же цивилизационной ФМ человека ис торического есть он — В РАНГЕ РОДА-В-ТРИАДЕ — как единоличный креатор и = самоцель тем самым АНТРОПОГОНИИ.Гуманика и по этой части сильно отли чается от всех других доктрин этого плана (и особенно от Мар кса!) тем, что за главный фактор в такой ипостаси человека она полагает именно и только МС.

В гонии МС всегда шел и идет сложнейший про цесс встречного снятия меж тремя инвариантами ис торического человека, не исключая и влияния Праг мы. И все же именно хаотизация МС влияет решительным образом на все, в том числе и на главный (материальный, в ос новном) локомотив истории,— СД.Судиею всего этого пан-хаоса был и остался ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ ВРОДЕ БСО.

Но дело в том и состоит, что в истории человек очень час то избирал — неверные, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ цели, такие же неверные средства для их постижения, и пользовал — недостоверную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕАДЕКВАТНУЮ информацию, в результате чего БСО и сворачивал Антропогонию в тренд инволюции или дезадап тации, что синонимично и в данном разе.

Заслугой глобализма реально-зрелого, как инсти нктивно-тоталистской ГЛОБАЛЬНОЙ РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-цивилизации, есть то, что он сумел завес ти в полосу все более страшной инволюции род-в-триаде.Ибо он убер-хитрюжно изпользовал страсти-мордас ти и ИНСТИНКТЫ человека, ловил его за самое чуйствен ное место, и до поры до времени казался многим симпличитам неимоверно эффективным цивилизационно-спасоносным ти пом социогенеза.

На самом деле сие не так.Ибо успех сопутствовал капита лу только в ареале того же нордического златага мильярда, и мой читатель уже проведал,-почему так и какими гуманистиче скими средствами сие нордиком достигнуто.Остальная часть Ойкумены и ныне находится на этапе первичного накоп ления, да и то не везде сие имеет место быть.

Наконец, самая важная и убер-мечтою отдающ ая ФМ человека есть он как единственная ИСТИ ННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ = СОФИЙНАЯ самоцель Ан тропогонии.

Долго он эту миссию,-как якобы нереализуемую никак в истории,-отдавал на откуп богам, идолам-истуканам.Читатель знает, что согласно Гуманике, человек так ни разу и не реализовал себя в качестве истинно-цивилизацион ной самоцели истории.И именно в силу своей эволю ционной ущербности по части главной,— АСОФИЙ НОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕАДЕКВАТНО СТИ МС,-главного фактора такой самореализации.

Глобализм реальный и в этом разе поступил дико не по-че ловечески, ибо низверг человека с этой ФМ в ранг низменного винтика в обслуге уже совершенно иной, АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ РАЙХ-ПЛУТО-самоцели — Мамоны, злата тельца. И я уже объяснял, что именно у реального глобализма, как инс тинктивной АНТИ-цивилизации, все виктории непременно вы ходили только цивилизационными гросс-поражениями для ро да-в-триаде и сородича, и в каждом разе,-для все бо льшего числа таких симпличитов сия ориентальная мудрость и становилась явью ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ…

Заслугой глобализма реально-зрелого есть разве то, что со времени его победы термины Гомо сапиенс, Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО=Кайно-консуменс и Го мо пан-суицидиус стали ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ синонимами. И даже когда хаос познания открыл пред нами визию ГИ, вполне реально уже ощущаемую,-сия тавтология от блеяния овечки Долли, скажем,-только еще дико макабричней стано вится.

Вот почему есть смысл еще раз вернуться коротко к ана лизу Инферны тригемины, только уже в сугубо антроподицей ном плане.А оный в Гуманике, грю, нетрадиционен тоже,-оп равдание сего эволюционного злодея идет посредст вом СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО убер-об ъебона, выписываемого делаварами — Гуманикой, СИГРОМПИЗМОМ и их зэк-автором. Такой возврат имеет и «здравосмысленный» аспект, так как Инферна-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ и есть тем, что ПА РА-постфилософы по инерции называют Бытием, Духом, существованием и сущностью аж человека...

В отличии от анализа Инферны в Инфернике, где оный ва рганился в контуре ТОТАЛЬНО-ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ НЕСВОБОДЫ И МУДРОЙ ЭМАНСИПАЦИИ НЕСОРОДИЧА, в Антроподицее следует пройтись именно по тем фундаментальностям, по которым цивилизационная вина человека и имела место быть, и естественно, по этим же параметрам только и возможно оправдание человека, как существа все еще имеющего вроде право на будущее...

Формальное дико уж тольки, блин, век сво боду ему и не видать…

ХХХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СЛОМ ФО ЧЕЛО ВЕК-НАТУРА = БСП = РАЙХ-НАТУРОЦИД = ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-НАТУРО-ТЕРРОР

Посредством этого ФО человек исторический связан в БСЭ со ВСЕЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ ИМЕННО НАТУРОЮ = СУЩИМ, кото рая поэтому для него бытийно преломляется только через при зму дома ЕДИНСТВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-родимого — Биосферы.

Так Гуманика понимает проклятый для старой диалектики вопрос о материальном единстве Бытия, и понимает сие, есте ственно, исходя из цивилизационного биосоцподхода СИГРО МПИЗМА,— как супер-убер-мегапроблему ТОТАЛЬН ОГО ЕДИНСТВА СУЩЕГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-БИФУРКАТИВНОГО ПАН-ХАОСА И ЕГО ИЗ НАСИЛКИ, А НЕ МУДРОГО ПРЕОДОЛЕНИЯ В АНТРОПОГОНИИ,-в ранге БСП, включая в оное единство-*хаосмос* МС, весь контур ИДЕАЛЬНО ГО и сферу СД.

Именно Биосфера, сие нежное и легко ранимое образова ние, и есть наш дом родимый, и никакого иного ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕОБХОДИМОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПОТ РЕБНОГОГО дома у нас нету.Правда, далеко не каждый, и да же не каждый тысячный современник сей тривиал врубанул ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ МАКАРОМ, и особен но тупыми оказались те ПАРА-интеллектуалы, которые забо лели падучкою РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертариз ма.

В той же ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Биосфере только может вегетировать и Биос, вестимо,— наско лько мы ему сие позволяем еще. Зависимость ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ человека, РОДА-В-ТРИА ДЕ от БИОСФЕРЫ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУР КАТИВНОЙ натуры вообще — все еще очень велика, и ни о какой автотрофности пока и речи не идет.

Человек в этом плане — беспробудно геоцентричен, и в этом надо как следует разобраться тоже.Сама натура есть ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ праоснова чело веческого Бытия, вестимо, но все дело в том и состоит,— КАК мы сие понимаем.И я уже писал, что такое СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ понимание натуры Гуманикою сильно от лично от трактовки ее буржуазным сознанием (в оном натура низведена до статуса дичи, кладовки благ для Мамоны), а так же глобалистикою, в которой часто силен нео-руссоистский за пашок, а то и эко-фашизмом смердеть начинает.И даже ежели нормально понимать эко-проблему, то все равно роль натуры посредством оной только — вовсе не раскрывается полностью.

В гуманичном МС и Софигенике натура понимается тоже отнюдь не «объективно», ибо сие, в обход познанию со сторо ны субъекта,-абсолютно невозможно.Как ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инвариант нашего “общественно го” = цивилизационно-родового Бытия (причем именно эво люционного по сути оного!), натура в Гуманике пони мается как ФУНДАМЕНТАЛЬНОСТЬ, как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ ФО человек-нату ра, в контуре которого, однако, до сих пор царит ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ «встречный хаос».

Сие означает просто то, что Антропогония есть, с одной стороны, продолжением ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО хаоса,— как основного вида наличествования Сущего, и в Космогонии и в Биогонии, ибо мы сего БИФУРКАТИВНОГО параметра прео долеть не смогли ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ МАКА РОМ.

С другой же стороны, именно мегализация хаоса и террора Мамоны в Антропогонии, В АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА, осуществляемая сам им АСОФИЙНЫМ человеком, посредством его МС и СД,-сильнейше хаотизирует=терроризирует Био гонию, отчасти и ближний Космос ужо.Так-что состо яние фундаментальности нашего Бытия ныне не вызывать тре воги никак не может, правда,-у нормального человека, не нео либертария или «глобалиста»,— по части апологии “глобализа ции” именно.

Далее.На ФО человек-натура главной ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП есть, вестимо, Прагма, но только в контуре целостно-цивилизационного ИЛИ АНТИ-ТАКОГО СД (а не горе-робинзониха по Марксу.

Именно Прагма, «экономика», и есть фундаментом для нормы социогенеза, вне которой ни человек, ни социум невоз можны в ЦЕЛОСТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ контуре.Об этом много чаво пона писано, как Марксом, так и либерализмом (ибо в данном разе они — двойняшки по стезе робинзонады экономизма).И все же, согласно Гуманике, мы дико не дооцениваем как сие ФО, так и Прагму, ИМЕННО В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМ КОНТУРЕ не доо цениваем.

Даже в нашей этике высоколобой странно выпа ло сие отношение человека к натуре,— как МОРАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЕ = СПАСОНОСНОЕ отношение. Ровным счетом из сугубо робинзонадной социетат ной этики выпала моральная, а также гуманистиче ская = СОФИЙНАЯ оценка познания КАК ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ПО ИДЕЕ ФП, нау ки особенно!

Сие произошло по той простой причине, что ВБГ-контур был страшно деформирован уже в Орде, в виде отставания Бо нум от хаоса Верум, а также и главное,-нерождения Гуманум, об чем мною уже много писано в Гуманике.В результате этого и в силу непреодолимого искуса от террора Мамоны, глобализм реальный, как инстинктивно-тоталисткая РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация, за менил ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ норму Прагмы и ФО человек-натура на НАТУРОЦИД (+биоцид), как инварианты системного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОГО террора Мамоны.

Естественно, что натура начала мстить такому человеку, что и вылилось в ГЛОБАЛЬНЫЙ эко-спазм наличной АНТИ-цивилизации (суть эко-пробемы, как инварианта БСП).И восс тановить полноту Бытия нашего в русле БСП способна вовсе не «эко-этика», каковой и быть не может. Восстановить та кую ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационную пол ноту Бытия и Духа под силу только Софии родового калибру, путем реанимации контура ВБГ = ЗАРО ЖДЕНИЯ НАКОНЕЦ ИСТИННО-ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА,— так и только так!

Сие означает, что саму ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННУЮ натуру надлежит представить так, что в ней для нас есть главное, а что — нет. Иначе, учитывая безграни чность натуры в пространстве и сильнейший асинхрон меж ее временем и нашим, человеческим переживанием Бытия,-мы можем и еще по-страшней дров наколоть.

Гуманика такой мониторинг и картирование натуры и вар ганит, исходя из главного цивилизационного критерия,-позна ния и СД человека-в-триаде.Я знаю, что сие дико отдает антро поморфизмом, но пока мы от этой слабины не можем убежать абсолютно никуда.Но сей эгоизм человека исторического — не только оправдан, но и самоспасен, как полагает Гуманика.

Для облегчения мук в познании натуры в этом, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спа соносоном плане оную разбить в гносео-целях надо так (и не забыть воссоединить потом такое расчле ненное тело ея):

Внешняя природа, которая понимается нами как нахо дящаяся за сознанием и познанием. Это — тривиал, на котором башню из слоновой кости тем не менее построил Маркс. Гу маника вовсе, однако, не отождествляет внешнюю натуру то лько с МАТЕРИЕЙ,— как субстанцией оной и абстракцией в определенной мере.

Внешняя натура = СУЩЕЕ, согласно гуманично му МС СИГРОМПИЗМА, существует в виде триады ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-ХАОТИЧНО-ПАН-БИ ФУРКАТИВНЫХ гоний,— Космо-, Био-, и Антропого нии, а способом их всех существования есть САМО-РАЗВИТИЕ КАК ПАН-ХАОС.

Еще более важно то, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ социогенез основан на очелове чении внешней природы и превращает часть ее во «вторую природу», очеловеченную, по идее.В главном для ФП позна ния — субъект-объектном отношении мы выступаем в качест ве пока слепого щенка, возомнившего, однако, стать царем по дворья, как хряк наглый у британского сикофанта М5 — Оруэл ла.

Ибо степень ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО познания внешней природы крайне низка и никак не достаточна для главного,-мудрого, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО управления ею со стороны человека.Но об этом мною уже писано в Инфернике, и сие вполне пригодно и для Антроподицеи,— в стиле обвинения человека спрашивающего.

Иным словом базаря,-дико хреново он до сих пор спраши вался у натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ.А поэтому и оправдать его непросто, так как водим он был вовсе ведь не инстинктом познания, а дру гой родовой силою — пан-ленью духовной и по этой части. Правда,-брал у природы и терзал ее все сильней именно в силу чихательского отношения свово к познанию, тоже свому же…

К внешней натуре относима и ВТОРАЯ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ВРОДЕ ПРИР ОДА, измененная человеком в ходе Антропогонии.И я уж точно писал, что доля очеловеченной ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-СПАСОНОСНО второй натуры не так и ве лика, а со временем сия доля и сокращается в поль зу натуры ДЕГУМАНИЗИРОВАННОЙ.В русле главно го тренда Прагмы современности — глобализации террора Ма моны И ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА сия доля только будет возрастать, и не только экспонентно, но и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидно.

Словом, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ФО человек-на тура остается абсолютно не познанным АДЕКВАТ НО, и тем не менее,— капитально уж сломленным, лишая нас не только свободы маневра для Прагмы, но и АНАНКЕ-РИТЫ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ полноты Бытия и Духа современника.

И самым страшным в этом плане есть то, что как Прагма, так и весь СД остался неосвещенным ни фонарем Ратио, ни тем паче — прожекторами Софии.Тем временем тех-мощь сле пая такого РАЙХ-ПЛУТО-роста,-уже стала пан-суицидной как для человека, так и для Геи родимой.

Вот почему способ производства (так и не вошед ший в МУДРО-цивилизационное единство всего ко нтура СД!) ныне вовсе не соединяет человека с нату рой, как полагал Маркс, а все трагичней — ФУНДА МЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО разъединяет, ГУ БИТ!И ежели говорить о деонтологизации современника, то на этом ФО она есть во-истину страшной, ибо современник по терял не только меру, но и чувство ФУНДАМЕНТАЛЬНО СТИ = СПАСОНОСНОСТИ природы, свойственное даже ор дику мохнатого матриархата.

Таким, истинно-цивилизационным чуйством же есть, согласно Гуманике, понимание этого ФО име нно как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ = БИФУРКАТИ ВНОЙ БСП, в чреве которой и скопились самые мортицильные мегапроблемы современности…И оп равдать человека по этой части не так просто, ибо он исхит рился даже моральную оценку свово сношения с натурой пос лать, грю, на дико небольшое количество буквенций.

Главное,— потому, что свою ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ полноту Бытия разме нял на ПЛУТО-терроро-искус Мамоны, ОБЛАДА НЬЯ и РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-натуроцид в сно шении с ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-праматерной натурою…

Чтоб восстановить цивилизационную гармонию с нату рою, надо не только восстановить единство софийного конту ра ВБГ (СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, сие — тривиал), но и сделать мудрым, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫМ главный локомотив истории — СД, в качестве гармонии трех ФП исторического человека.

В этом — в доктрине МУДРОЙ родовой борь бы с ЛЮБЫМ глобализмом — и заключена вы сокая миссия СИГРОМПИЗМА, Гуманики и Софигеники, читатель.

Главным методологическим руслом Антроподицеи по эт ой части есть адекватное понимание именно БСП,— как формы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО трие динства ИНволюционно-исторического Бытия и как главного хайвея для самопознания в том же эволюционно-цивилизаци онном контуре нашего футура. От этого контекста никто нас не ослобонял и делать такое принципиально не может.

ХХХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СЛОМ ФО ЧЕЛО ВЕК-ЧЕЛОВЕК,— ГЕНОЦИД, ПЕРМАНЕНТ НАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА РАЙХА ЗЛАТА ТЕ ЛЬЦА СУПРОТИВ РОДА-В-ТРИАДЕ

Связь между ФО исторического человека осуществляется не просто посредством оного, как главного активного и целе полагющего члена триады, а только посредством циви лизационного ИЛЬ АНТИ-ОНОГО способа его само выражения,— СД, родового модус операнди.

Тем не менее сама БСПР человека в данном ракурсе не познана в абсолютной степени.Мы не знаем даже самых живо трепных вопросов по этой части,-какова ИСТИННО-цивилиза ционная сущность человека, ежели он пошел по тренду Инво люции и потерял ее, как атрибут СОФИЙНЫЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНЫЙ?

Каковы основные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ параметры, ат рибуты и сущностные силы человека родового, и в какой мере он испоганил их и растерял или вообще не пользовал в Антро погонии (волю к Софии, скажем)?Не определив всего сего в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-адекватном смысле, базар вести об Ан троподицее крайне сложно, а обеспечить пуповину с футуром у современника — вообще невозможно.Одно, однако, акценти ровать надо изначально.

Гуманика полагает, что главным цивилизационным атри бутом человека есть даже не сознание само-по-себе, ибо как показала история, атрибут сознания — это далеко «не все», так как он не уберег Гомо сапиенс от Инволюции ИМЕ ННО ГЛАВНОГО — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ=СОФИЙНОС ТИ МС И СД, УТЕРИ СУЩНОСТИ СВОЕЙ = ОТ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ погибели в контуре Инфер ны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИИ!

Таким наисущностным ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-цивилизационно-СПАСОНОСНЫМ атри бутом человека есть только София,-в виде кон тура ВБГ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ,— чего в Биосе точно нет!

Но дело в том и состоит, что сей главный атрибут так и не был обустроен в ходе Антропогонии, и именно потому гума низация=софизация = ЭМАНСИПАЦИЯ человека = АНИГИ ЛЯЦИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ПАН-БИФУРКАТИВНО ГО ПАН-ХАОСА СУЩЕГО потерпела убер-поражение, ко торое перековать в викторию становится дикой утопиею.

Что человек — стадное (=общественное, никакого пиитства здесь нету) животное, зоон политикон,— знали уже эллины.И именно они и их философия твердокаменно стояли на реализации ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ГАРМОН ИИ МЕЖ ИНДИВИДУАЛИЗМОМ И КОЛЛЕКТИ ВИЗМОМ, как основании для гармонии ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО социогенеза в форма те полиса.

ИМЕННО ПОЭТОМУ И НЕ ЗНАВШЕГО ПОЧ ТИ ГЛАВНОЙ МОРТИЦИЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ ГЛО БАЛИЗМА — ТОТАЛИЗМА=РАЙХА В ВИДЕ ПАКС ЭЛЛЕНИКА!

Мы же в последствии позабыли и сей императив а.эллени ка, а в глобализме реально-зрелом и вовсе послали его на ху дожника учиться.Вот почему социум так же ЦИВИЛИЗАЦИО ННО стар, как и сам человек, ибо в определенной мере они — тождественны=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО эволюционны.

Понять цивилизационно адекватно социум мож но только в контуре троицы ФО человека, посредст вом троицы ФП человека, действующего посредст вом СД, и —цивилизационно адекватно понимая его ФМ в социогенезе, тоже тройственные, А НЕ В ВИ ДЕ ПРИЕВШЕЙСЯ КАК В ЛИБЕРАЛИЗМЕ, ТАК И В МАРКСИЗМЕ РОБИНЗОНАДЫ.И именно потому ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ Бытие челове ка и его сознание с той же Орды начиная,-и стали ОБЩЕСТ ВЕННЫМИ, и иными принципиально быть не могут.Весь вопрос, однако, в том и состоит, каков социум варганится че ловеком (даже в том самом плане гармонизации его индиви дуализма с коллективизмом).

Сие же всецело зависит от МЕРЫ СОФИЙНОС ТИ МС в каждом конкретном эволюционно-цивили зационном издании, от им определяемой МЕРЫ СО ФИЙНОСТИ СД.Так-что само социальное или обществен ное, В ОТРЫВЕ ОТ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО ИЛЬ АНТИ-ОНЛГО,— вовсе не высь несусветная, и не оное выделяет человека из царства свинцовых инстинктов стадных бестий.

Ибо многие наши инстинкты,— в виде именно об щественных,— “спрогрессировали” в ходе Антропого нии дико вниз по АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ наклонной, по сравнению даже со стадом животных. И вовсе сие не тот сезам, который только и позволяет открыть таинство че ловека, особенно обер-тайну его исторически-цивилизацион но-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самопоражения в виде УТЕРИ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ и ее выси зияющей — Инферны тригемины.

Социогенез начинается с того же ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО КОН ТУРА, что и сам человек в строгом смысле,— с обладания ими МС.

И каков получался этот главный фактор Антропогонии,-таковым только и становился социум = ФО человек-человек. Именно порча менталитета, особенно по причине во зобладания в инстинктивном оном в Орде МАГИ ЧЕСКОГО МС,-даже поворот рек Антропогонии в классовое, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ ру сло глобализма именно сварганила.

Та же неадекватность МС и особенно его хаотизация по вектору возобладания в нем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-циви лизационной пассии ПОЛЬЗЫ, УСПЕХА ЛЮБЫМИ СРЕДСТВАМИ=РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛ ЬЦА = ИНФЕРНИЗАЦИИ-ИУДЕИЗАИЦИИ ИСТО РИИ,-вполне доминирует и в современных социумах, не смот ря на приобретение ими качества пан-социума или Ойкумены.

Поэтому истинно-цивилизационная история со циума /социогенез ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНЫЙ/— вовсе не сугубо интрасоциальная куц ая робинзонада, чем только и балдеет квази-наука «мировая история» всех времен и народов!Ибо суть ее — в том глубинном круговороте АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО ТРОЙСТВЕННОГО встречного снятия, который варга нился дико супротив диалектике, особенно,-впику Гегелю и Марксу, и которая вовсе не была ни закономерной, ни тем па че прогрессистской.

Причем доминантой встречного ТРОЙСТВЕНН ОГО снятия становилась не нарастающая мощь вы сшего — социального и духовного, а наоборотное, что и выражалось в доминировании тренда анти-ци вилизационного=Инволюции,-ОСОБЛИВО ДУХОВ НО-СОФИЙНОЙ!— в Антропогонии.

И на этом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ФО человек абсолютно не познан, особенно в нынешней его форме,— РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумене, и еще особен ней в моральном и гуманистическом = ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ векторе…Сложность сего фантома в плане Антроподицеи за ключается в том, что все фундаментальности триадичные на ми же,-особенно в реально-глобалистическом отрезке исто рии,-оказались поломанными, чего мы не уразумели адекват но.

Все сие говорит лишь об одном: хаос-террор познания, по ложенный на принцип его экспонентной мамонизации = на РАЙХ-ПЛУТО-идол Потребы,— настолько дико оторвался от других членов софийного контура, что именно он со вре менем и становился все более страшным фактором тренда Антропогонии по имени Инволюция ГЛА ВНОГО — СОФИЙНОСТИ МС И СД = УТЕРЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.Ибо именно по со фийным высям Б+Г мы не только остались на уровне варвар ства Орды, а спрогрессировали гораздо ниже и дико дебиль ней, только по наклонной.

Само познание стало меримо посредством вовсе не ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационной мерой приближения к редутам Софии, а НОБЕЛЬ-ЛОША ДИНЫМИ СИЛАМИ.(Ибо 4-ое измерение познания имеет выход только в мамаево гуляй-поле Техне). Сие и сделало так, что сама кликуха Гомо сапиенс стала для нас, гомиков, дико неадекватной, и поэтому в натуре д.б. заме нена высоколобым прилагательным Г. РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-Кайно-консуменс = ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ, НОРД-БОГОИЗБРАННИК.Вот и вся горе-диале ктика как Антропогонии, так и ее ЧАСТНОГО инварианта — социогенеза, читатель.

Но особенно странно другое.

То, что потенций глобализма реального оказа лось предостаточно, чтоб довести БСЭ до полного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационного абсурда = свиннарника-БЕСТИАРИЯ, пара-социума РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-потребления, ПАНДЕ МИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, что и породило пала чиху Инферну уже в лологрудой физии ПЛУТО-де мократии, в мизерное в эволюционном исчислении время глобализма зрелого.

Тренд же распоследний и уже сугубо самоедский — “глоба лизация” — успешно завершит сию викторию грабежа и престу пления пред родом, причем в спринтерском и только в тако вом темпе.

Сама идея соцпрогресса методологически беспр осветно порочна в главном векторе,— в разрыве ВБГ = ДЕСОФИЗАЦИИ МС И СД = УТЕРЕ ЧЕЛОВЕЧЕ СКОЙ СУЩНОСТИ.Так как она опирается на вырванный из этого живительного чрева один только инвариант — Верум, да и то понятый абсолютно неадекватно.

Ибо Верум постигался не на основе «внутре нней логики» науки, НЕ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО, а путем мегализации хаос-те ррора познания, его непрестанной МАМОНИ ЗАЦИИ= ИУДЕИЗАЦИИ.

В чем же выражается ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБН АЯ непознаность ФО человек-человек, и какие мегапроблемы на нем имеют место быть?

Первое. Абсолютная непознанность и непрогно зируемость мегализации хаоса Бытия и Духа, терро ра-тотализма злата тельца в СЭ, как ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ глобализме.

Я уже писал, что до поры до времени с этим дебильством можно было мириться, ибо хаотизация БСЭ укладывалась кое-как в ЦИВИЛИЗАЦИОНЫЕ лимиты гео-триады. Но хаотиза ция и терроризация самого, казалось, человечного — ФП позна ния и на его идеях рождаемого Техне,— вскоре стало никак не умещаться в этом Прокрустовом ложе, а этос и гуманизм так и остались в далеком отрыве от оного.

Касательно натуры ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ сие выражается в том, что разгул террора Прагмы в стиле «роста=глобализации», террора без границ и тормозов, привел к тому, что почти все биоценозы Земли ныне попали в полосу дикой дезадаптации, так как мы сильно испоганили сре ду их обитания.Хаотизация+терроризация Антропогон ии охватила все АНТИ-цивилизационные «фундаме нтальности», и для мово читателя сие — никакой не секрет. Правда, для неолибертария или «глобалиста» сие — дикая, ка кая только может быть новость.

Но Гуманика с диким сожалением констатирует , что все сии сломы по фундаментам и основаниям пара-уже-Бытия и ГОЛД-ГОЛОГО пара-уже-созна ния современника-несородича, ЛИШЕННОГО НА ФИГ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНО СТИ МС И СД, познаны на уровне какого-нибудь президента гуннов Атиллы…

Ойкумена, ставшая формально-единым пан-социумом на основе СД формально-единого рода, остается цивилизацион ной «Индиею», в поиске специй-паприк которой мы и сварга нили на свои бедны головы америко-открыв.О том, что мы аб солютно не ведаем, какие «законы» или механизмы в оной действуют, особливо по стезе “глобализации”,-и говорить не приходится.Поэтому и радуемся, как теленок, но не тот вовсе, который бодался с дубом, а тот, слюнявый, по пути на бойню,— самой страшной формы мегализации хаоса нашего Бытия и те ррора Мамоны.

И ежели варганить какой то компаризон или другую краси вость, то мы схожи со стадом китов, почему-то скопом убер-туш прущих на берег.Или же с ордою сусликов, прущих тоже неведомо почему в океан…И ежели мы не станем более мудрыми,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационн ая участь наша и впрямь станется такой, «СУСЛИ КО-таинственной»!

Ибо истинно-цивилизационную тайну истории и ее креа тора РОДА-В-ТРИАДЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИ ОННОГО, БИФУРКАТИВНО-ПАН-СУИЦИДНОГО,-мы не от гадали.И в данном случае заглавным для нас остается именно ФАКТОР ВРЕМЕНИ, ибо цейтнот Инферны во-истину безжа лостен.

ВТОРОЕ. Сатанинский РАЙХ-ПЛУТО-анти-ци вилизационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ терроро-дуплет «рост+Потреба = ГЛОБАЛИ ЗАЦИЯ», главный губитель современника-несоро дича.

Демоническая их диалектика совсем неплохо была отгада на Марксом, правда, вовсе не во всем таком — глобальном да цивилизационно-АДЕКВАТНОМ, ПАН-СУИЦИДНОМ, и то лько для первоначального этапа глобализма буржуа. Но Маркс в тоге безжалостного и гуманистического критика капитала не учел ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главного именно.

Во-первых,— того, что циклические кризы глобализма вов се не так уж для него губительны, ибо со временем он изоб рел довольно сильные тормоза и буфера для преодоления он ых.Во-вторых и главное,-Маркс абсолютно неправильно пони мал всемирное значение “капитализма”.Он полагал его как прелюдию ПАРА=РАЙХ-коммунизма, тем временем того, что глобализм становится ГЛОБАЛЬНЫМ=ФУНДАМЕНТАЛЬН ЫМ губителем рода-в-триаде, именно по анти-цивилизацио нной стезе так очаровавшей его,— ТЕРРОРА Прагмы,— Маркс не понял.Хотя вполне мог, так как первая мегапроблема (криз ИМЕННО СОФИЙНОСТИ а.европеа) вовсю балдела за его ок ном …

В-третьих, Маркс не понял истинно-цивилизационн ой = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ сущнос ти ноумена АСОФИЙНОГО потребления в терроро-иснтинктивной АНТИ-цивилизации, каковой только и есть “капитализм” (и самой человеческой инстинктив ности он не понял).

ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТЕРРОРО-ИСКУС = ТОТАЛИЗМ Потребы, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫЙ И ДЛЯ ПРОЛА,— Марксом не только не был понят и осужден, но сам его пара-коммунизм во многом окра шивался во флер Потребы.И главное в том, что сей сата нинский дуплет сильнейше бестиализирует=терро ризирует МС=ГЛАВНЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ФАКТОР АНТРОПОГОНИИ. И ЭМАНСИПАТОР-БОЛИВАР МАРКСОВ — ПРОЛ — ТРИВИАЛЬНО ОБУРЖУАЗИЛСЯ = ОСВИНЕЛ…

А сие не может означать ничего иного, как ускоренный марш по стезе к эволюционному могильнику.И именно в силу РАЙХ-искуса Потребы и ПЛУТО-манительности террора «рос та» (как якобы прогресса неимоверного) современник и поль зуется исключительно известной по рогоносцам Версаля мак симою: После меня хоть потоп…Учитывая то, что человек био социально, что-ли, не способен думать о ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ последствиях сего дуплета, особ енно о ГЛОБАЛЬНО-негативных, ПАН-СУИЦИДНЫХ,-что и пестуется неолибертаризмом,— сия идолология есть последним по эволюционному времени убер-преступлением Духа нашего замызганного, ГОЛД-СВИНО-ЗВЕРИНО-ГОЛОГО.

И предствляет собою не просто параметр инвол юции, АГОНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ а.гумана, а НЕПОПРАВИМЫЙ разлом софийного контура ВБГ, единственно спа соносного для нас, жертв РАЙХ-ПЛУТО-хаос-тер рора ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО…

Словом-спонтом, и с этим дуплетом дела обстоят вполне тривиально.Покамест не изменим свой МС нео-ордический и абсолютно суицидный,-ничто к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-лучше му в наличном глобализме не изменится, и даже предупреды никакие в толк не пойдут.Ибо, как сие дебильно не казалось,-именно сей РАЙХ-ПЛУТО-дуплет кастрирует у несо родича самый мощный из его ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ инстинктов,-инстинкт САМОСОХРАНЕНИЯ.

Кстати, наглядный пример нам и здесь показывает именно мегализация хаоса и террора ФП познания.Ибо на такой мощи Техне, каковым мы обзавелись, и на такой мощи хаоса позна ния,-именно хаотизация+терроризация самой человечной ФП становится самой мортицильной, ибо абсолютно непрогнози руемой.Одна визия Г. РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИММОРТАЛИС, то-ли по линии Долли, то-ли по линии сиби онта (киборга, Э-ПОСТ-человека) может статься распослед ней каплей, переполняющей чашу терпения Инферны.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационная вырожденность МС в данном разе состоит в том, что ГИ есть на самом деле из начальная пассия так дико некрасиво смертобоязного челове ка.Тем временем ее реализация в ТАКОЙ Ойкумене, какую мы сварганили,— никакими иными пассия ми, акромя РАЙХ-ПЛУТО-ЭСХАТО-ТАНАТО-ин фернальных, вылиться не может...

Третье — МАРСИАНА.Об оной мне, как гуманику-па цифисту, вообще писать противно.Ибо Марсиана есть самая ордически-варварская наша РАЙХ-ЗВЕРИНО-характеристика , ставшая подавно,— своеобразной ФП.И уж где-где «прогресс» Антропогонии имел место быть, так именно по стезе Марсиа ны…

Ибо человек начал свою эволюционную голгофу в плешивой меховине голой В ДУХЕ обезьяны-убив цы, но самое смешное в том, что сию «шкуру не андартальца» он так и не сумел сбросить с се бя. А НАРАСТИЛ — ПРЯМО-ТАКИ БЕГЕМО ТЬЮ...

Орудия ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ убиения же песто вались так бережно и изовсехсильно, что ныне мы могем пре дать убиению не только все человечское поголовье Геи, но и оную саму, наиболее от нас и настрадавшуюся по этой РАЙХ-стезе (и в плане мамонизации=терроризации СД тоже, не спо рю).Славная наша родовая сила (инстинкт, строже) в виде не знакомой и вовсе Биосу убер-степени агрессивности к собра тьям младше-меньшим, а также внутривидовая убер-обер-агрессия по РАЙХ-принципу Кайна,-действительно стали ФП, но вряд ли надо нам этим дико гордиться.

В этом плане именно мы, сапиенсы,-ошибкой эволюции только и вылупились из чрево-чресел Биоса.Сев в геном, этот инстинкт, принцип террора Мамоны и Марсиана играли яс ную — инволюционную, РАЙХ-анти-цивилизацион ную, причем именно в абсолютной степени-мере — роль.Ибо в аграрной под-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА, на ос нове родов самого страшного нашего эволюционного изобрете нья,-СОБСТВЕННОСТИ,-посредством классово-террористич ного устройства социумов, Марсиана и впрямь становится соз нательно-цивилизационно организуемой РАЙХ-практикой. Да и в современных социумах именно на Марсиану отводится та кое несчетное количество бюджетных средств, что их вполне хватило-б на преодоление голода, болезней или неграмотнос ти у ооочень многих согеян, пораженных этими несчастиями РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ.

Для Гуманики и в данном разе важны — главные именно ве щи.А в качестве первейшей такой и есть то, что именно на Марсиану стал пахать «инстинкт познания», наука и Техне, и в убер-прогрессивном только тренде.Тем самым не только приведя в страшнейший разлом контур Со фии, но и страшно дегуманизируя=терроризируя саму ФП по знания.

Ибо ее истинно-цивилизационная миссия и пассия — служение на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ благо человека постепенно, но неуклонно извратиась в супротивную, апогеем которой и есть орудия масс-поражения,-нет, не тараканов или крыс , а именно масс-человеков, несородичей-винтиков = ДЕМОСА ТОГО САМОГО, в контуре цивилизацио нного террора Мамоны приравниваемых глобализ мом токмо к тараканам…

Причем,— в основном вовсе не рыцарей и кнехтов самой Марсианы, а ни в чем неповинных баб, детей и старцев. Ком ментарий тоже — всяк излишен, за исключением бесконечного мово повтора, что именно а.гумана и подверглась в ходе Ант ропогонии самому страшному вырождению и Инволюции = БЕСТИАЛИЗАЦИИ=ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ СОФИЗАЦИИ= ЭЛЛИНИЗАЦИИ…

В результате мы и заимели новую мегапроблему — Марсиану, как терроро-прогрессистскую нелечи мо РАЙХ-ФП ПАН-УБИЕНИЯ, которая и самая опасная, ибо абсолютно непрогнозируема и пока яв но не изничтожима.

Один только факт, что каждый несородич ныне богат в размере, грят, аж в 80 тонн нобель-тротилового эквивалента на рыло-фэйс,-базарит сам за себя, и сие-вовсе не предел. Мы уже вознамерились в азимуте “Пер аспера ад астра”,— к войнам звездным, и я уверен, что никакая сила удержать нас от сей напасти тоже будет не в состоянии...

Именно Марсиана дает ответ на проклятый Гамлетовый вопрос,-каков человек,-ангел оный, или если и ангел, то пад ший? Опыт печальнейшего образу Антропогонии ба зарит в пользу второй только дименсии ДЬЯВОЛО-РОГАТОЙ твоей, читатель.И ничем иным, как инволю цией СОФИЙНОСТИ МС человека в его ИНволюционной ис тории, именно посредством все более сатанинского разрыва его софийного контура сей нонсенс объяснить не удастся.

Марсиана по-своему доказывает не только ИСТИННО-ци вилизационную меру «человеческих качеств», о которых соло вьировала беспрестанно ПАРА-философия и пост-оная, но и качество обустроенного нами пан-социума в виде РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Ойкумены.Ибо и в плане Марсианы мы дико стали «едиными»,— в случае ее прорвы, на Гее не ста нется ведь нафиг–нахрен не только мыслящей субстанции (тро стинки той самой!), не только живой такой субстанции. Ибо если повезет как следует,-мы пошлем на дико не большое ко личество буквенций и старушенцию Гею, прароди тельницу нашу…

Четвертое — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО —ОСЬ “ЗАПАД–НЕЗАПАД”.Это, казалось, супротивная традиционной для Марсианы (раньше, однако) глобалистской оси Запад-Восток геополитическая дименсия Ойкумены. Но неверно и это.И после самоповала соцлага — даже в плане Мар сианы той самой — неверно.

Ибо замена биполярного мира полицентричным, а на деле — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Пакс иудео-аме рикана,— вовсе не снизила накал Марсианы, а наоборот — сде лала ее еще более «спонтаничной», что никаким романтизмом не отдает.И все же данная ось для Гуманики важна в ином векторе,-в азимуте человеческих качеств именно.

Я имею в уме неопластически-взрывной рост со циально-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ несправедливости и гнета=РАБСТВА на этой оси = ПЕРМАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА СУПРОТИВ РОДА-В-ТРИАДЕ.

Истоки этой мегапроблемы очевидны: это колониализм или «РАЙХ-ПЛУТО-христианизация» Ойкумены, как одно из условий родов инстинктивной АНТИ-цивилизации реального глобализма, в которой вина христианства агромадна и никакой помиловке не подлежит.Раздел и нескончаемый передел Ойку мены остался таким же жестким и жестоким и в условиях сов ременности, об чем свидетельствует теневая РАЙХ-докт рина о «трехслойном пироге», сопровождающая, как тень отца Гамлета, новейшие вариации либертаризма (инфо-социум, глобализацию).

Марксизм правильно оценивал эту ось как стратегию НЕОКОЛОНИАЛИЗМА.Правда, он вежливо помалкивал,что и сам реалсоциализм — в качестве глобализма-империализма именно, варганил тот же неоколониализм, только прикрывая сие ширмой мировой революции, братской помощи.

Результат этой политики известен: около 2/3 южан–неза падников не доедают, около 20 мильонов ежегодно мрут от го лода, идет страшная элсплуатация ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ресурсов Незапада, что приобрело не только континенталь ный, но и РАСОВЫЙ аспект.И именно Маркс доказал,— что именно из такого статус кво выливается, то лько в размерах РАЙХ-ПРИЗРАКА он ошибся здо рово и негениально…И выход из могило-покоя призрака Маркса на этой оси — наиболее реален, только вовсе не в виде «войн цивилизаций», как полагает бедолага Хантингтон, все сводя только к культурно-религиозным различиям Ойкумены.

КЛАССОВАЯ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНАЯ сущность этой мегапроблемы — очевид на, тривиальна и страшна именно поэтому.Кроме то го, не надо забывать и тривиала, что она тесно повязана с дру гими, с демо-взрывом, скажем, и варганит посредством этого такую адскую смесь, с которой мы еще не имели счастия встре титься на хайвее истории.

Мудрого решения же этой мегапроблемы пока не видно. Ибо христианский мир вовсе не следует заветам Христа дели ться награбленным, а в связи с глобализацией террора Мамоны разрыв меж этими полюсами только дико — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-экспонентно = ПАН-СУИЦИДНО увеличивается В ВИДЕ ПАН-БИ ФУРКАТИВНОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИ ТА!

С другой такой стороны,-ежели уровень Потребы там по высился бы и впрямь,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЕ лимиты и ресурсы Геи были бы исчерпаны вмиг и безвозвратно.И в этом плане пресловутая “глобализа ция” играет роль именно КРОТА ИСТОРИИ, в пи ку неолибертариям базарю.

ПЯТОЕ — САМОПОВАЛ РАЙХ-СОЦЛАГА.

Я уже сознавался, что рано еще детализировать сию мега проблему, особенно в плане ее футура.Ибо прошло слишком мало ЭВОЛЮЦИОННО-исторического времени с момента сего цивилизационного нонсенса.Она еще «в процессе» , как любил болтать ее инициатор-неудачник Горби.

В одном, однако, нет сумнения никакого.В том именно, что САМОповал реалсоциализма произошел по внутренним = ДУХОВНЫМ именно причинам, в силу прогнилос ти МС гомососа, а вовсе не потому, что этот империализм якобы был экономически побежден другим оным.

Другое, в чем тоже у Гуманики нету никакого сумнения,— что сия мегапроблема, никем не понятая ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО,-дико обострила Инферну и повысила накал ее неи моверно — ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫМ МАКАРОМ.

Я подозреваю, что сей самоповал — на совести глобально го капитала (Вашингтонского консенсуса в решающей мере), в том смысле, что он сумел-таки навязать посткоммунистичес кому ареалу такую модель АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО развития, которая везде, где только не применялась до того,-терпела сокрушительное поражение.И ежели для читателя иск лючением кажется кровавая диктатура Пиночета, то напрасно так ему кажется.

Наконец, третье, в чем Гуманика никакого сумнения за па зухою не держит,-это то, что именно самоповал соцлага (отвеса «капитализму», и не только в плане милита рном) диким манером подхлестнул глобализа цию террора Мамоны = ПАН-ПОТРЕБОТИТА ГЛОБАЛЬНОГО, без ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ границ-берегов и вов се уж = ПАН-БИФУРКАТИВНОГО.

И именно в этом плане перестройка и ее женоподобный главарь Горби несут всемирную вину на своей совести (сумне ваюсь дико, что не оставили они сей баласт у прокурора).Для Гуманики сия мегапроблема важна тоже в нетрадиционном смысле.

Во-первых, в том, что когда экс-соцлаг избрал во все не третий, более мудрый и гуманный, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ЫЙ путь социогенеза, а бухнулся в вольницу рынка за РАЙХ-ПЛУТО-химерою Потребы,-накал Инфер ны стал дико возрастать по всем статьям и швам ея. И никакой обнадеживающей подвижки —ни одиношенкой!— не сварганилось.Инволюция ГЛАВНОГО — СОФИЙНОСТИ МС и СД рода зашла столь далеко, что и данный эволюционный шанс послужил только делу ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидно му, и именно в родовом измере, а вовсе не супротив, как пре дполагалось многим симпличитам по обе стороны баррикады, классовой.

Изничтожив как дикий самоед себя, РАЙХ-соцлаг даже этим актом АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО самоповала сбособствует усилению тренда ФУНДАМЕНТАЛЬНО-РОДОВОЙ ПО ГИБЕЛИ…

Во-вторых и главное,-самоповал соцлага и марксизма не только не способствовал мельоризму главного фактора Антро погонии,-МС,-а и в данном разе сварганилось супротивное. Ибо дико укрепилась ВИДИМОСТЬ, что потому, что самопо валился реалсоциализм и марксизм,— панацейно-санацейным есть именно глобализм буржуазный и РАЙХ-ПЛУТО-либерта ризм.И таких симпличитов даже в кругах самых высоколобых КУР-боев современности — легионы.Тем временем ведь сие есть гнусная лажа-параша, во-истину суицидная .И даже Китай, которому удалось-таки реализовать доктрину некогда проклятой ленинцами КОНВЕРГЕНЦИИ,-заразите льным примером не стал.

В результате мы заимели парадокс, суть которо го в том, что СВИННОЙ идеал ТЕРРОРА ПОТРЕ БОТИТА, “роста=глобализации”,— стал высью выс ей зияющей, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-идеалом для 4/5, ежели не более несородичей-простофилей.А со временем этот % только будет увеличиваться, так как неоли бертаризм на сие дело бросает беспрецедентные в истории идолологии силы и средства.

И именно в этом — опасность самоповала соцла га: свинной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ идеал сей и стал тем последним хуком-аперкоутом для СОФИЙНОСТИ главного фактора истории, ко торый мог нас спасти,— МС современника, СВИНО-ЗВЕРИНО-ГОЛОГО В ДУХЕ нео-ордика с лазерной гаубицею в ручище и компом за пазухой. ЗАТО ВНЕ ПРЕДЕЛОВ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СВОЕЙ СУЩНОСТИ В ВИДЕ СОФИЙНОСТИ…

Правда, кощунствую дико, ибо надега одна все же есть. Это выход из могило-покоя призрака Маркса,— в ви де терроро-классовых пан-баталий континентально-расового ранжиру, но уж лучше что-то иное напри думать нам.МУДРОЕ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЕ ИМЕННО, и в формате родовой борьбы с РАЙХ-глобализмом ДАЖЕ В ФОРМАТЕ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИИ…

В супротивном случае никакая Антроподицея не сварга нится, нечего и деф-бумагу на Зоне марать, и не меньший деф — чифирь по-пусту разводить.

ШЕСТОЕ — РЕВОЛЮЦИЯ КОММУНИКА ЦИЙ

На первый взгляд, которым в 99% случаев мы только и довольствуемся,-в этой революции есть тоже одни прелести и красивости.Именно так считает и пресловутый неолиберта ризм, полагая, что даже глобализация террора Мамоны — на сей революции обустроена (что отчасти, и по части техничес кой — верно) в парадизном векторе (что уже абсолютно не верно и преступно!).

Сама сия революция есть следствие НТР, при чем по-началу именно МИЛИТАРНОГО ЕЕ ТРЕН ДА.Ибо и сама НТР в основном порождена запросами-импе ративами Марса-Арея, как известно читателю.Правда, у элли нов сию область, наряду с Софиею, курировала почему-то та самая прелестница Афина Паллада-ДЕМОКРАТИЯ ПАРТЕ НОС, и я не знаю, почему оные мудряки такую дуру загнали.

Согласно Гуманике, главным в РК есть то, что она проис ходила в духе ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ общей инфернализации=терроризации Бытия и Ду ха человека ХХ века, а посему стала искривленной страш но и способствовала поэтому вовсе не воссоединению софий ного контура ВБГ.

Еще более важным есть то, что РК рождалась эн блок с «инфо-взрывом», который на самом деле есть все более страшным анти-цивилизационным ИНФО —ХАОС-ТЕРРОРОМ, со всем проистекающим АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ от этого и в русле РК.

Сущность самой РК довольно проста и даже тривиальна. НТР сильно способствовала появлению новых средств комму никации,-от радио, ТВ и до Сети включительно (пока). Мир в результате этого вдруг стал ТЕХНИЧЕСКИ, НО НИКАК НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО = КЛАССО ВО единым и тесным, как всеми сатанами засранная дере вушка Рязанщины, в которой оставшиеся бабуленции знают все о всем.

И это было бы хорошо, ежели РК стала пахать на ГУМАНИЗАЦИЮ = СОФИЗАЦИЮ = ЭМАНСИ ПАЦИЮ современника, ореинтируясь на крепление редутов Ратио и особенно Софии.В идеале РК могла стать спасоносной именно в этом плане, но вовсе не стала же такой спасо-санацейной, как читатель знает.Почему?Очень просто: она пользована стала изначально в антигуманных целях и дименсиях, и так дело обстоит до сих пор.

В резуьтате сама РК приобрела статус… мегап роблемы, сильнейше стала БЕСТИАЛИЗИРОВАТЬ —ДЕСОФИЗИРОВАТЬ = СЕРВИЛИЗИРОВАТЬ несо родича — современника, его МС И СД ОСОБЕННО! Чтоб убедиться в этом тривиале, достаточно поглазеть на то, в каких азимутах она пользуется нами.

Во-первых и главное,-РК стала перманентно пахать на гла вного свово суверена — Мамону и Потребу. Даже самая новая новость — Сеть стала вмиг виртуальным пан-базаром, чем нео либертаризм и хвалится именно. Мамонизация РК выверну лась и усилением глобализации террора СД современности, в том числе и главное,— глобализацией капитала в ви де ТНК и прочей ПЛУТО-мафио-нечисти.Тем самым еще более дико разорвав контур ВБГ.

И хотя РК способствовала росту мощи ТНК, чис ло которых ныне увеличивается ежеминутно ужо, в мозговине современника она проявилась именно по средством еще большего разрыва в контуре ВБГ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО = МАКАРОМ ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ УТЕРИ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ!

Сама пошедши на службу Мамоне и Потребе, РК в силь ной мере способствовала рождению Гомо консуменс, как мо номерного НЕО-ОРДМЕНА, что-ли.В инстинктивной АНТИ-цивилизации иначе и быть никак не могло, вестимо, и вовсе не сама инфо-техника или та самая РК в этом виноваты. По идее, грю, РК могла стать именно мощнейшим из нам известных сре дством ЭМАНСИПАЦИИ человека. Но — не стала, одна ко.

Как парадоксально не звучит, РК, сделав род-в-триаде хотя бы технически единым, в человечес ком, истинно-цивилизационном смысле чувства лок тя вовсе не сварганила, а вышло опять супротив и наоборот.Ибо попав под РАЙХ-ПЛУТО-каток террора гло бального капитала, она еще в более страшной степени бес тиализировала единственный кодекс морали глобализма — Го мо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-лю пус эст!

Во-вторых, РК дико сильно сработала (и продолжает, вестимо) на славу Марся-Арея.В том, главном смысле, что пред оком сего чарующего удава современик окончательно стал похож на брата кролика.И еще сильней стал пользовать максиму королевичей: После меня хоть потоп.Образовался своеобразный крен в МС современника, который под эгидою ежеминутно возможного ядерного апокалипсиса повел к тому, что современник… вообще перестал интересоваться своим ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ футуром и последст виями своего СД, ставшего неимоверно мощным технически, но абсолютно терроро-слепым в плане Ратио или Софии.

В-третьих и главное,-посредством технических средств РК пошла 99-ая волна мощнейшего и все бо лее бестиализирующего современника жоп-культа, что СИГРОМПИЗМ называет КУЛЬТУРНЫМ ИМ ПЕРИАЛИЗМОМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНЫМ.

Откедова в основном да главном сей империализм идет,-пальцами тыкаться не станем, ибо уши «ПЛУТО-ИУДЕО-ку льтуры Голивуда-мака» торчат ослиными оными.Суть РК — именно в этом цивилизационно-культурном декадансе совре менности: посредством новейших средств коммуникации по миру шастает гуннами вовсе не катарсисная, СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСН АЯ культура.Торнадами н-ой степени идет исключительно жоп-культ, унифицируя современника в качестве акультурно го варвара, лишенного права на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-циви лизационное будущее.

Вот почему, как сие кощунственно не покажется читате лю,-РК стала мощнейшим средством бестиализации =СЕРВИЛИЗАЦИИ=ДЕСОФИЗАЦИИ=ЛИШЕНИЯ РАСПОСЛЕДНИХ ОСТАТКОВ ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ СУЩНОСТИ современника, опустив его го раздо ниже мохнатого ордика эпохи пра-коммуниз ма Орды.

Эти торнадо уже с успехом превеликим изничтожили мно гие аборигенные культуры, а в русле “глобализации” (тренда террора всего СД глобализма, а вовсе не только экономики!) будет и хуже.Посредством навязывания каждому современни ку неолибертарно-свинных идеалов и идолов, посредством «ПЛУТО-ЗВЕРИНО-культуры Мака»,— глобализация сия опас на наиболее всего именно в культурном плане. И схожа в чем-то с ударом сатаны в эпоху Триаса, изничтожившим динозав ров и других завров. Разница лишь в том что сей удар сатаны в межреберье сварганили мы сами, так и не поднявшись с ко ленопреклонной позы пред самыми изображенными анти-ци вилизационными идолами.

Ни Бэкон, ни Маркс и ухом не повели каса тельно того, что идололизация человека-НЕС ОРОДИЧА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО станет ИУД ЕО-МАМОНИЗАЦИЕЙ=РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРР ОРИЗАЦИЕЙ=ГИЛЬОТИНОЮ ДЛЯ ЕГО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОС ТИ...

И даже в плане развития науки РК вовсе не повела к реду там дико разорванного софийного контура. Наоборот, отказ от своей мысли, боязнь теории, тем паче философической рефлексии в лоне науки никогда так сильно не поражали массовика по имени «научный работничек», как в наше время.И опасным стало уже не просто низменное многоз найство, которое матом эллинского блядословия крыл, как известно, еще горделывый ксенофоб из Эфеса — Гераклит.

Во-первых и главных, посредством РК наука ста ла сильнейше нацеленной против человека и чело вечности, и вовсе не только в сфайрах Марсианы, а и Мамоны-ПАН-ПОТРЕБЫ (реклама, меркантилизация самой науки уже в открытой форме, от чего тот же Гераклит умер бы вмиг да враз вторично и пр.)Во-вторых и не менее главным есть то, что средства коммуникации и впрямь стали ВЛАСТЬЮ, никем не избранной, варганящей силь нейшую анти-цивилизационную РАЙХ-ПЛУТО-ма нипуляцию над пара-уже-сознанием И ОСОБЕННО МС современника-несородича.

О качестве самых масс медиа — и вовсе не говорю, ибо об этом сокрушался еще мудряк Швейцер, а положение с оными медиями с тех пор к лучшему никак не поменялось ведь. Чело век массы стал мономером в силу этого во многом, ибо он и вовсе отвык мыслить самостоятельно, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО, вектором супротив ОХЛО-массы особенно, а стал ПОТРОШИТЕЛЕМ АСОФИ ЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИНФОРМАЦИИ, по ставляемой средствами РК.

Более того, сии средства, хвалясь своей «независимос тью», создают такую КВАЗИ-реальность, которая им выгодна, за которую токмо платит ХОЗЯИН-ХРЯК .В результате человек постмодерна стал околачиваться и вовсе в нереальном, выдуманном мире, а топом сего идиотства есть, несомненно, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертарная фата моргана “глобализации”.Сия неадекватность МС совреме нника есть не просто результат викторий РК, а отражает ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ НЕА ДЕКВАТНОСТЬ ГЛАВНОГО ФАКТОРА Антропо гонии — МС. Куда сия неадекватность могет завести нас,— и дебилу из джунглей Черной Африки вестимо…

Так ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ кон тур Бытия,-который очерчен уже только Инферною и требует поэтому софийности МС и СД в плане тривиального самосохранения,-постепенно вывора чивается, —КВАЗИ-БЫТИЕМ, ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ ПОТЕРЕЕЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Самое страшное в том и состоит, что и система эдукации пашет в этом русле, выпускает генерацию за оной слепых, аг рессивных ТЕРРОРИСТОВ МАМОНЫ И ПОТРЕБЫ , нацелелнных только на анти-цивилизационный РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-УСПЕХ любой ценою рыцарей или кнехтов Мамоны в мантиях ка микадзе.

И именно в этой преступной неадекватности –глубинная суть кризиса наличной системы эдукации. Во всем этом (и не только в оном, кстати) я и вижу суицидную опасность РК,-такой, какую мы изобразили, и на что только жила наша спо собной сталась.

Ибо НЕСОРОДИЧ с абсолютно = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватным МС , посредством все более мощных техно-средств РК,-способен только на без-умное ускорение /с чаво и Горби-катастройка начиналась/ по хайвею к эволюционному могильнику.

СЕДЬМОЕ — ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ИММОРТАЛИС

Я уже писал о методологии этой мегапроблемы, которая манером сюра стала явью близкой на стезе изначальной голу бо-розовой мечты пращура.Изобразившего на сей основе один из самых мортицильных в эволюционном плане изобретений,-религию и отчасти магический МС вообще.

А посредством этой измены,-и самую стра шную в истории вещь,— СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА СД.

Уже и до слепых прорывов познания по «линии Долли» или киборга было ясно, что мегализация хаоса, положенная на терроро-демонию принципа сиюминутной да тоталистской по льзы,-приведет к возможности ГИ в той или иной форме.С тех нической стороны существует даже несколько подходов к реа лизации ГИ.

Та же криогеника, сразу ставшая монополией акул капита ла,— многое может, киборг, как сплав компа и человека,-не то лько реален, но уже и материализуется «научными работнич ками», продавшими душу гнилую свою Мамоне, а в последнее время стало явью то, об чем я чревовещал 40 лет назад, корпя над докторской по генетике человека.Причем сугубо технически гораздо более эффективным станется имен но путь к ГИ псредством создания киборга, Э-человека или пост-человека нано-технического, так как сугубо биотическая линия связана с выращиванием клона, созреванием его и со циализацией, то есть,-с длинным временем, как ни говори.

Реализация ГИ будет не только нашим бунтом супротив натуры (а не бога!), наглейшим револьтом в отношении Биогонии, от ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ кореньев которой Гомо сапиенс никто не ослобонил и не может.В Биогонии же ноумен бессмертия известен то лько на уровне протокариотов, и то в частичной мере только.

Смерть в Биогонии и в Антропогонии имеет ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-эволюционное значение, и чтоб анигилировать оное СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ МАКАРОМ,-нужен вовсе не привычный ха ос-террор познания, а родовая ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНАЯ МУД РОСТЬ = НЕОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ В ВИДЕ СОФИЙНОСТИ МС И СД, о чем беспре станно и пекется делаварка-кипишница нелечимая — Гуманика.

Иными словами, смерть в Биогонии так же необходима, как и сама жизня, и с этим надо считаться.Ибо линия Долли от крыла врата не только к клонированию человека, чем только, как редукцией-робинзонадой, мы и заворожены. На оной ли нии уже ныне можно клонировать такие бестии и скотину, каковых гадов и вовсе Биос в своей муке эволюционной не знал и не ведал.Но почему-то это нас не дико сильно анте ресует и не греет…

Главное, однако, в том, что ГИ станется бунтом в самой Антропогонии, и перемешает в оной решите льным образом — все ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ци вилизационное и анти-оное!Наличная АНТИ-цивили зация,— в качестве инстинктивно-пан-террористичной именно,— и наличная культура,-мыком пузыри пускающая, как коллап сирующая культура тригемина,— к реализации Г.РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-ИММОРТАЛИС — АБСОЛЮТ НО НЕ ГОТОВЫ.

Словом-спонтом, реалии дикого самоускорения хаоса и те ррора познания, все более драстический его отрыв от Бонум эт Гуманум,-выходят за рамки фантазии самых смелых писак.И, главное,-уже превысили возможности наличной АНТИ-циви лизации к гармонизации такой идеи в а.гумана и гармонично му «включению» ГИ в реалии Ойкумены со всеми ее фунда ментальностями.

Ибо ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ИММО РТАЛИС в оных меняет кардинальным манер ом — ВСЕ, ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ...

Как же нам подготовиться к этому русскому бунту (не в плане национальном, однако, а именно качественном,-читай Пушкина — сукина сына, читатель).Адекватной реакцией и го товностью под нумбером 1 может быть БУНТ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СИГРОМПИЗМА, В ФОРМАТЕ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ, на котором Лю терихою и стоит Гуманика.

Он самонацелен на создание волевой и мудрой манерой нового, софийного модуса а.гумана В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА, ибо наличный оный ни к какому сатане не пригоден и в плане ГИ (и в оном — особенно дико не приго ден).Ну а об том, что начинать обустройство Духа нашего на до только с исходного плаца фундаментирования решительно нового МС,-гуманичного оного,-я уже много писал тоже.

Сие означает, что нам форсовой методой надо восстанав ливать то, что пращуры разорвали диким макаром и очень дав но — софийный контур ВБГ=СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ. Нам потребен Новый, мудрый = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ Ренессанс, ибо от того, пер вого пользы и в данном разе — что кот наплакал.

Более того, именно Первый Ренессанс и повинен в том,что нордик избрал азимут социогенеза обратно к инстинктиву, а морально-гуманистическим кодексом той АНТИ-цивилиза ции стала вовсе не мораль Орды даже, а максимы, пригодные единовластному идолу оной (Мамоне),-“Гомо гоминис РАЙХ-ПЛУТО-люпус эст”.

Выход в шизующую и без того Ойкумену Долли и сибионта в условиях развала контура ВБГ У ГОЛ ОГО В ДУХЕ, ЛИШЕННОГО СВОЕЙ СУЩНОС ТИ СВИНО-ЗВЕРИНО-НЕСОРОДИЧА,-становится мега-мегапроблемою, дико «обогащающей» и без того убер-богатую на сюр Инферну тригемину ДЕМ ОКРАТИЮ.И в этом наша цивилизационная трагедия. Она и в том именно, что искус ГИ настолько велик да мощен, что никакие табу и тормоза, запреты и моратории никак не вспомо гут.

И я дико уверенно чревовещаю, что сварганится самое страшное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЕ = ПАН-БИФУРКАТИВНОЕ,— ГИ будет мате риализован (где-то в течение первых декад нового миллениума, не позже!)— прежде, чем мы станем на столько мудрыми, чтоб анигилировать хотя-бы Ин ферну РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЮ и начнем об устраивать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНУЮ Софиосферу.

Тем временем никаких софийно-цивилизационных шагов в подготовке к этому неоапокалипсису в Ойкумене не наблю дается.А то, что наблюдается,— БИОЭТИКА, ТРАНСГУМА НИЗМ, скажем,— настолько беспомощно И ОПАСНО, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ самоспас на оных потугах никак не сварганить.

Самая страшная страшность в том и состоит, что бунт «человека бунтующего» по линии ГИ абсо лютно не обустроен — ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМ ПИЗМА — именно в софийно-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ димен сии…

ХХХХХ

АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СЛОМ ФО «Я-Я», КАК АНИМАЦИД-СОФИОЦИД = ДЕ ЦЕРЕБРАЦИЯ-ДЕСОФИЗАЦИЯ = ГЛОБА ЛЬНАЯ ПАН-ЭУТАНАЗИЯ НЕСОРОДИЧА

Об этом мною уже тоже много понаписано в Инфернике, поэтому буду краток, крут и сердит и здесь, только в плане Ан троподицеи ужо.

В цивилизационных фундаментах а.гумана или человеческого Духа лежит нежная материя, нами ди ко прозеванная как в хаос-терроре философии, так и в науке вообще,— МС, или менталитет.Он, и толь ко он выступает в тоге главного фактора Антропогонии, в чем и ее сущностное — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЕ отличие от Биогонии. Ибо именно МС направляет в оп ределенном азимуте и главный МАТЕРИАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ локомотив БСЭ — СД.

Именно МС определял ход Антропогонии по век тору адаптациогенеза=выживания, даже на инстин ктивном уровне, который в человеке ни к какой са тане не сгинул, хотя Гуманика сие понимает вовсе не по Фройду.

Отличительной чертой человека от бестии есть СОЗНАН ИЕ,— в виде активного отражения Бытия и целеполагания, что начисто отсутствует в Биосе.Но вся беда с сознанием и МС, как первоосновою оного, в том и состояла, что став главным фактором БСЭ, он остался сугубо хао тичным и неадекватным именно в главном — эво люционно-цивилизационном, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОМ векторе.

Тем и объясняется доминирование в Антропогонии тренда Инволюции, приведшего с победой глобализма реального (в качестве последней капли,— правда, тоже эволюционной) к вы сям зияющим сего тренда — Инферне.И именно вырожде ние МС,-посредством механизма встречного анти-цивилизационного снятия в софийном контуре ВБГ ,-и есть первопричиною всех наших мук терниевых в такой героической, как многим кажется и ныне, истории.

Главным вектором вырождения самого МС стал все более быстрый, но и все более хаотичный алюр познания как ФП. Нацеленного посредством слепого БСО, известно на что,— на сиюминутную да максимальную пользу в адаптации, как ка залось и кажется нонче простофиле человеку.И именно в этом самонакате к Верум (на деле же — к ПОЛЬЗЕ И ЕЕ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ = ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦИОННОМУ ПО ЭКСПОНЕ НТЕ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРУ), в отрыве оного от Бонум эт Гуманум,-замастырены коренья Инволю ции и разрыва пуповины с футуром у современни ка.

И даже у несчастного в 1000 разов неолибертария, только он не ведает об этом...В этом коренья даже и того, чем так ки чился постмодерн,-в шизе сознания современника и даже в «полицентричности» оного. В этом ни хрена, однако, нового или плезирного нету.Ибо именно по причине порчи главного фактора Антропогонии,-МС,-а.гумана заболела шизою той са мой очень давно…

Получется, что Гуманика гораздо ближе к мудрому идеа лизму, нежели к простоватому материалзиму, особенно-марк сова типа.Ибо МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО МАТЕРИАЛ ИЗМА мы пока не выстенали.

Вот почему Гуманика полагает, что главной бедою совре менника есть атрофия у него истинно человеческого качества — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ ВОЛИ. Но вовсе не ПЛУТО-СВИНО-воли к Мамоне, ЗВЕРИНО-оной к власти и пр., ибо сие вырождение человече ских качеств и стало самым губительным.Я имею в уме ат рофию у современника воли к Софии, УТЕРЮ ИМ СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ, как уже знает чита тель Гуманики.И именно инволюция СОФИЙНОСТИ, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ГОЛД-ГОЛОГО Ду ха нашего есть главное, ибо самое суицидное во всем корпусе Инферны.И даже в плане самопознания — так имеет место быть.

Ибо не решив форсмажорно-первоочередным ис тинно-цивилизационным порядком мегапроблем се го ФО, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-СО ФИОЦИДА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО и софийной переделки а.гумана В СИГРОМ ПИЗМЕ,-мы ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ самоспас от Инферны сварганить никак не сможем!

Именно нелечимая асофийность и террористичность нали чной модели а.гумана есть самое страшное, самый безжалост ный эволюционный палач, читатель.И спасти может нас точно не «инновационное обучение», как полагает Римский клуб,-ибо некому и нечему по этой части инноваций обучать-то!

Вот почему человек, бунтующий перманентно и ВРОДЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО в своей гонии, но вар ганящий бунт сей только в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидном азимуте,— должен наконец предпринять геракловы потуги в виде БУНТА СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ОТ СИГРОМПИЗМА и в кон туре родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом имен но. И только.

А такой кипиш возможен только в софийном контуре ВБГ (и вовсе не посредством робинзонад типа биоэтики), который мы не-человечески, анти-цивилизационным макаром разорва ли, причем давно очень.По счетам платить всегда ведь полож няк, ибо дармовый сыр только в мышеловке. И ТОКМО ДЛЯ ВТОРОЙ МЫШКИ!Вот мы и попали в такую убер-мышелов ку, имя которой Инферна, как содержание глобализма ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-суицидного.

И единственным выходом из оной есть создание новой, софийной модели а.гумана В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ идеологии родовой борьбы и Софиогенеза, а вовсе не идоло логии.

Но сперва нам надо разобраться в том ноумене, который в Гуманике носит клиуху а.гумана (что вовсе не то же самое,что духовная культура), и именно в антроподицейной дименсии такую разборку только и варганить.

ХХХ

В основаниях а.гумана лежит таинственный все еще ноу мен,-модус когитанди, от которого, тем не менее, нам неку да деваться, пока не сыграли на 2 метра вглубь, вестимо.Я уже много бакланил об оном, и даже об том, что само начало начал нашего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО само спаса возможно только с этого рубежа.

Далее.А.гумана можно СХЕМАТИЗИРОВАТЬ по прин ципу слоенного пирога, но все слои сии в конечном итоге дете рминируются именно посредством МС.К тому же эти пласты а.гумана сложнейшим АНТИ-цивилизационным манером пере плетаются и взаимодействует, так-что и сия схема омертвляет, вестимо, как верно в данном разе рубанул Ильич.

К тому же, что и главное в плане Антроподицеи,-все сии пласты ныне находятся под игом главного РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тренда Антропо гонии,— Инволюции, особенно в векторе экспонентн ой асофийности, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ ГОЛД —ГОЛОГО Духа.

ОХЛОСОЗНАНИЕ, или же «здравомыслие», как са мый низший и широкий по охвату слой а.гумана.Я писал, что на этом уровне массового сознания ныне пашет и жоп культ, и терроро-идолология Потребы (пра-основа инстинктивной АНТИ-цивилизации).

Охлосознание ДЕМОСА наиболее четко отража ет никакое не здравомыслие, а ИНСТИНКТИВНО-ТОТАЛИСТСКИЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНЫЙ МС, которым только и водим Гомо Кайно-консуменс эры глобализма страческого.

Все параметры современного охлосознания определяются инстинктами, причем вовсе не гуманизированными оными, а бестиализированными, на что и поставил ва-банк в своей пре ступной игре неолибертаризм.И инстинкт алчности у нас уже без границ меры, которую знал еще ордик, и инстинкт пан-аг рессивности, у нордика особенно, стал таким же без-мерным в плане террора Мамоны, и инстинкт постыдного раболепия на шего, и еще кое-что в придачу.

Главный парадокс на уровне охлосознания — в том, что инволюция софийности и бестиализация ин стинктов потеряли распоследний адаптационный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ смысл, потому современная инстинктивная АНТИ-цивилизация и есть пан-ордою самоедов. Ибо как я каркал, бестиализация сих инстинктов сделала, казалось, не возможное,— самокастрацию главного и наимощнейшего из на ших инстинктов,-инстинкта РОДОВОГО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самосохранения.

На инстинктивное охлосознание, далее, сложней шим манером накладывается СОЦИАЛЬНАЯ ПСИ ХИКА ОХЛО-ДЕМОСА, ибо человек есть общественное существо, недопустимо вежливо выржаясь.Сюда входят проце ссы социализации человека, система эдукации, и определяю щие качество конкретного социума со всей НАДСТРОЙК ОЮ, отдаю дань старине Карлу М., ибо в данном разе он в праведниках только и ходит.

Гуманика оставляет сию область для сонма конкретных наук, ею только и занятых, но свой трехгривенник все-же всу чивает.В том смысле, что галактика социальной психики детер минирована тем же фактором,-инстинктивным МС современ ности, от чего такая хреновина в оной только и имеет место быть.

Суть социальной психики в СЭ в том, что ее су бъектом есть очень своеобразный и своенравный ва риетет человеконогого существа — Гомо РАЙХ-ПЛУ ТО-Кайно-консуменс, МАССОВЫЙ ЧЕЛОВЕК-НЕ СОРОДИЧ, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.Чем все в антроподицейном плане и сказано, полагаю.

Далее, охлосознание ДЕМОСА И РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМО КРАТИИ отличает выгодно его решительный отбрык от высо кой культуры, ежели помнить, что она есть главный ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ инструмент гуманизации = софизации=ЭМАН СИПАЦИИ человека.Именно поэтому охлосознание,— как масс —сознание Гомо консуменс (а вовсе не народная культура про шлого),— не есть и быть не могет никаким ЗДРАВО МЫСЛИЕМ.В качестве пораженного вирусом вырождения ,— охлосознание знакомо и по опыту Эллады, где оно вовсе не внимало философоцентричной высокой культуре сего уника льного социума.

С другой стороны, охлосознание требует опреде ленной культуры тоже, но не той, катарсисной, ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ, а легковесной, удобно-уп ругой (ежели по женской части вершок-аршин при кладывать) и главное,-ЛЕГКО-ВАРИМОЙ И ПЛУ ТО-СВИНО-ПРИБЫЛЬНОЙ.

И сие вроде не новость, ибо известно хотя бы со времен *Панем эт цирцензес* римской унтер-официрской культуры. Но никогда сей изврат культуры — в виде пищеварения только и даже потрошения оной — не был массовым и даже ГЛОБА ЛЬНО-всеобъемлющим, ПАН-СУИЦИДНЫМ, как ныне.В го нии массовой культуры, как и охлосознания в таком качестве,-тоже повинен глобализм реальный, об чем я уже писал в Инфе рнике.Всемирная вина капитала в данном случае вы ражена в виде РАЙХ-АНИМАЦИДА, ПЛУТО-СВИ НО-культуроцида, ежели угодно.

Ибо в смертном противостоянии меж катарсисной культу рою и жопкультом баланс сил с каждым часом меняется у нас — известно в каком азимуте.Вот почему охлосознание МАСС = ДЕМОСА=ОХЛОСА так опасно, ибо оное есть асофийным идоло-поклонным самосознанием очень большого % современников= ТОЙ САМОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ДЕРЬМОКРАТИИ, ПОТОМУ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ.Имея в виду то, какие идеалы и идолы навязываются современнику посред ством массс медиа и в системе эдукации,-никакого раболепия в адрес сего «здравомыслия» Гуманика решительнейше не ис пытывает.

Однако есть в контуре охлосознания один идол, о котором пару слов сказать я просто обязан.Это РАЙХ-ПЛУТО-НА ШИЗМ проклятущий,— идол, который на инстинктивном уровне перенят нами из чрева Биоса уже в самом изначале Антропогонии.И который стал так дико плезирен и похабен, что начисто срезал пуповину для рождения главного ИСТИННО-цивилизационного качества ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО СОРОДИЧА — ГУМАНУМ И ТЕМ СА МЫМ — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СУ ЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА.

Сам этот Кайновый принцип охлосознания произошел я уж и не знаю откедова, но дико подозреваю, что от страшной подлянки, сварганенной пра-пращуру,— СОГНАНИЯ ЕГО С ВЕТКИ РОДИМОЙ.Потом он сильно влиял на весь ход Ант ропогонии, и на становление а.гумана тоже.И пока сей прин цип будет главенствовать в сознании Гомо консуменс (даже в виде самого невинного ура-патриотизма, а не шовинизма, ПАН-ПОТРЕБОТИТА),— Инферну нам не познать и не побо роть.Ибо она — абсолютно наднациональна и космо политична,-в самом РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-суицидном смысле слова!

Кстати, в МС глобализма реального принцип нашизма был наглейше втиснут тем же смутно-блудным Первым Ренес сансом.Ибо он основан ведь не только на “поднятии чувства личности”, а и в виде внедрения в а. европеа усовершенствов анного принципа нашизма по имени нац-суверенитет (абсо лютные монархии и пр).Окончательно этот принцип вошел в контур а.гумана после Вестфальского мира, венчавшего слав ную 30-летнюю войну — ЗА ПОБЕДУ ГЛОБАЛИЗМА РАЙХ —ПЛУТО-РЕАЛЬНОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО ИМЕННО.

В охлосознание входят струи-потоки и от других пластов а.гумана, только тоже в извращенном виде идолов и идеалов,-в силу дико невысокого КУР сего вида сознания.На чем сыг рал ва банк Маркс, и в чем он дико опростоволосился.

В охлосознании Гомо РАЙХ-ПЛУТО-консуменс властно ныне доминирует инстинктивно-пан-тер рористичный, РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизац ионный = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ МС в векторе неолибертаризма.

ГАЛАКТИКА ИРРАЦИО (НАШИСТСКИ-МАГИЧЕСКИЙ МС)

Это — сфера уже «чисто» инстинктивного и потому бести ального, анти-цивилизационного в человеке, осевшая в а.гума на с седого времени Орды в виде агромадной галактики (к то му же непознанной именно в цивилизационно-АДЕКВАТ НОМ плане, а не в русле редукции оного Фройдом).

Условно-схематично в Ирратио надо выделить: а/ религию, б/ тягу человека к мистике вообще, ми стический менталитет, и в/ подсознание в виде бес сознательного, совокупности инстинктов.

Я уже объяснял, что Ирратио возникло в человеческом по знании из-за его слабости и «экономичности», особенно перед ликом мощи стихий натуры, а потом и в силу осознания всего абсурда ноумена СМЕРТИ.Так в инстинктивный и атеистиче ский первый исторически МС вторглась струя, которая стала абсолютно инадаптивной и губительной в ЭВОЛЮ ЦИОННОМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ СМЫСЛЕ.И именно сия подлянка, как стало ясно только…под конец второго миллениума, да и то только Гуманике и ее бритоголовому автору,— варганилась посред ством встречного, анти-цивилизационного снятия в софийном контуре ВБГ = В СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ.

Магический менталитет возникает по известным причи нам, и именно как НЕРЕЛИГИОЗНЫЙ еще МС.Просто маги ческие действия были частью ПРА-Прагмы ордика, нацелен ные на успех (как и у современника-несородича!). И это тоже доказывает мой тезис, что именно МС и был главным факто ром Антропогонии, не смотря на то, в какой дикой форме он не проявлялся.

Главной компонентой Ирратио есть несомненно религия, и ее изобретение было первой сурьезной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ подлянкой человека со стороны его же МС, именно в инволюц ионном плане.

Я уже писал, что как Ирратио вообще, так и особенно ре лигия в истории человека сыграли только АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ роль.На ее совести в определенной мере — рассло ение ордического общества на классы, на ее совести в опреде ленной мере возникновение первых государств,— азиятских РАЙХ-теократий и пр.Причем все они были очень сильно окрашены в человека-ненавистинческие тона и все они — поэтому гибли дико болезненной менерой.Кстати, там, где возникали теократии,-ни научный менталитет, ни особенно фи лософия ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ — не возника ли.

Главной причиной сего эволюционного нонсенса есть то, что религия сильно не любит человека (осо бенно фемину).Ибо идолология, которая даже «толь ко» ставит человека на колени пред идолом,-гуман ной, СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ быть в принципе не способна!

Главной эволюционной виною сей подлянки от женской логики есть то, что Ирратио и религия вкорне исключили ро ды самого человеческого качества — Гуманум. Так как даже пресловутый принцип нашизма (террора Кайнова) после рождения религии вошел в Сиам с новым качеством,-ре лигиозной ненавистью = БЗЖ меж идолами, и так то лько имеет место быть и ныне. И у современного человека религия осталась в виде атавизма, реликта первобытно-маги ческого МС.

Есть агромадная вина религии и в плане разры ва софийного контура ВБГ, так как никакой софий ности = СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ религия за человеком никогда не признавала. Ставя человека в ранг раба божьего И КЕСАРЕВА, пыли и мрази нелечимо гре ховной,-ни о какой мудрости человека в религиозном МС и го ворить не приходится. Так что религия несет вину за роды Ин ферны очень в сильной степени, и даже в качестве морального намордника она — полностью ведь проигралась.Ибо современ ник избрал на место всех традиционных богов, в том числе и Христосика,— вполне атеистически-языческую Мамону.

Очевидно, что и в СЭ, содержанием которой есть именно Инферна,-религия к самоспасу ФУНДАМЕНТАЛЬНОМУ вес ти ме может и не ведет. Ибо для преодоления сего макаб ро-маразма современности первое, что должен сде лать несородич,— это изничтожить в анимуле своей галактику Ирратио = ОБЗАВЕСТИСЬ СОБСТВЕН НОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ СУЩ НОСТЬЮ В ВИДЕ СОФИЙНОСТИ МС И СД.

Так как без этого — погибать ему только с музыцею и под фанфарный перезвон труб иерихоновых.И самое главное, что для этого тоже потребен бунт современника, и только софий ный такой бунт, сердито выражаясь.

ХХХХХ

ФУНДАМЕНТЫ

СОВРЕМЕННОЙ АНИМА ГУМАНА И ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, ИХ АБСОЛЮ ТНАЯ РАЙХ-ПЛУТО-АСОФИЙНОСТЬ = ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ СУИЦИДНОСТЬ

Читателю уже до охренения приелось мое критиканство и убер-базаровский нигилизм.Но что же мне поделать, ежели я пытаюсь только честно все отражать, да еще и в недопустимо мягкой форме стеля, в том числе и об нем самом?Посмотрим, чем же мы богаты по самой эссенциально-цивилизационной стезе Духа… ГОЛД-СВИНО-ГОЛОГО В ПЛАНЕ СОФИЙНО СТИ нашего.

То, что Гуманика называет а.гумана,— есть в ос новном результат НАУЧНОГО МС, сменившего ор дический и магический менталитеты в основном в Европе, — посредством героической работы по закла дке теоретически-софийных фундаментов а.европеа таинственным племенем эллинов.

Я уже писал, что сие — результат гонии а.европеа, в качест ве именно активистской, чего не было в креативном плане на Ориенте (с некоторой оговоркой насчет Китая), и почему в ко нечном итоге Ориент и проиграл в Истории. Вот почему, не по вторяя всего написанного,-взглянем на базово-фундаментальн ое ядро а.европеа, так как уже давненько она вошла в статус диалектического тождества с а.гумана, попутно полностью и нафиг поисключив из этой гонии как а.ориенталис, так и дру гие локальные анимы.

Причем сие исключение варганилось, В РЕЗ КОЕ ОТЛИЧИЕ ОТ ЭЛЛИНОВ, вовсе не силою со фийности и красотою евро-идей, а именно и только РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-посредством ме ча и огня.

ХХХ

В качестве главного фундамента а.гумана следу ет полагать МС, но в фромировании оного самого решающую роль в Европе сыграла ФИЛОСОФИЯ ЭЛЛАДЫ. Ибо именно она выступала и в качестве первой, ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ эпистемы евро-гонии и отвечала за конце птуальное = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ понимание как Бытия, так и (позже, однако) за историческое его понимание.Что начисто отсутствовало в а.ориенталис, вов се не знакомой с историзмом, а основанной на принципе АИСТОРИЧЕСКОГО циклизма-ПАССИВИЗМА.

Философия эллинов исходила из триадного МС в понимании ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО Бытия и Духа, отвечала за первоначаль но СОФИЙНОЕ-АДЕКВАТНОЕ понимание челове ка исторического в виде ФО, ФП и ФМ, насколько она была способна.

Главным в философии того врмени было то, что она в бу квальном смысле исходила из ЛЮБВИ К СОФИИ, но никак еще не из ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ее обустройс тва, чего требовать от тех «наивов» и не полагается.А ведь воля к Софии, согласно Гуманике, и есть главная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-отли чительная черта человека от бестии, ЕГО ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ СУЩНОСТЬ…

Правда, ныне ясно, что одна только философия, да такая неразвитая,— обустроить Софию ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ принципиально была не в состоянии, так как даже тривиальный старт-плац — адекватно-надежный Верум ей свраганить было непосильной задачей.Для этого нужна бы ла кентовка-соперница философии — наука, которой вне чрева философии, как нерасчелененного еще знания, тогда не было и не могло быть.

Но по крайней вмере в одном философии Антики отказать никак нельзя,— в бунте против Ирратио и религии, чем евро-философия решительно отличалась от сугубо религиоз ной гимнософии индусов и мудрости китайцев, тоже поражен ных вирусом пассивизма.И там, где возникала теократия ази ятской гонии,— философия в полном смысле слова не возника ла, ограничиваясь уровнем полу-магической ПРЕСОФИИ (как в Вавилоне, Египте, скажем).И даже мудрость тех же ин дусов была сугубо мистической, что и определило социогенез тех культур Азии, с которых цивилизационно-культурная Ант ропогония и начиналась ведь.

Так-что и в этом плане религия сыграла сугубо инволюци онную роль.И хотя говорят, что по вектору к Северу в Азии па ссивизм, как доминанта, слабел,-сие вовсе не абсолютная ис тина тоже.Ибо южане вавилонцы были даже чрезмерно актив ными и агрессивными, а чукча несчастный,-безпробудный пас сивист, каковым и ныне остался.

Контур ВБГ на Ориенте стал изначально ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО искривле нным, именно в силу деструктивного влияния Ирра тио и религии особенно.

Эллада же избрала изначально верный путь,— антирелигио зную дименсию философии уже милетцев, а также верный МС ,-триадный, насколько эллин был на сие способен. Ибо, ска жем, он игнориривал Прагму, как важнейший ЦИВИЛИЗАЦ ИОННЫЙ компонент социогенеза и самого триадного МС, но зато философия призывала к МЕРЕ эллина во всем том, что мы потом и извратили неимоверно.И я полагаю поэтому, что именно усилиями любомудров Эллады (до смерти Аристо) и был достигнут пик СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО Зарождения Антропогонии.

Потом мы ползли уже только по наклонной Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ АДЕКВАТНОСТИ и в священнокамен ном континенте тоже.Правда, понятие Софии в классической философии Эллады было неполным, ибо исключало Гума нум.Но сие в условиях рабовладения можно и понять, и даже частично оправдать.Ибо как сие не парадоксально, Гу манум ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ нафиг не был рожден и позже, и в той же Европе тоже.

Средневековье, как известно, водимо было вовсе не куль том человека, тем более его Разума, а пресловутого Гумили тас, что и комментировать не надо. Ровным счетом не надо комментировать и то, что наличествующее мнение о гуманно сти христианства и его культуры,-нонсенс, каковой только мо жет быть нонсенсовый.

Касательно Ренессанса как «века Гуманизма»,-тоже надо понимать все ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно.Ибо он пытал ся возродить гуманизм Антики в основном только посредст вом культа ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА.А касательно Разума в нем и произошла обер-нелепица в виде ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-СУИЦИДНОЙ замены Софии как единства хо тя-бы Верум эт Бонум на пресловутый «РАЙХ-ПЛУ ТО-автономный разум», что и послужило основой рождения «вновь» инстинктивной цивилизации,-глобализма уже реального, а вскоре и зрелого.В оном же даже самый абстрактный прикол о Гуманум, даже в убер-издевалке по имени «либерализм»,-ни в какие ворота уже не лезли.

Словом, а.европеа родилась, уже в виде а.эллени ка,— дефектной, без главного СОФИЙНО-цивил изационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОГО параметра — гуманизма.И так имеет место быть и в наши славные времена РАЙХ-ПЛУ ТО-ПОСТ-постмодерна,-как шизы от старчески-пан —суицидного глобализма.

Пропуская вещи, читателю уже известные, отмечу лишь то, что философия в последствии, особенно в Модер не, так и не смогла родить не только Софию, но и Ра тио ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ,— в виде античном,— как единство Ве рум эт Бонум.

После рыков-раскатов Коперниканской революции фило софия так и не нашла СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контакта с рожденной кентовкою эпистемою,— в виде Ратио, единственного инструмента концептуального ФУНДАМЕНТ АЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мышления. В результате «автономный разум» стал сразу же МАМОНИ ЗИРОВАН = РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗИРОВАН, ровно как и ПАРА-философия Модерна, продавшаяся Мамоне со всеми с потрохами.

В результате этого РАЙХ-ПЛУТО-активизм а.ев ропеа стал во-истину без границ и без головы, так как был лишен ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ,-рациональной и морально–гуманистичекой ос новы.

Что породило вскоре ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНЫЙ принцип террора-ТОТАЛИЗМА злата тельца, а в силу сей ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, А ВОВСЕ НЕ СОФИЗАЦИИ-ЭЛЛИНИЗАЦИИ А. ГУМАНА,-Инферну тригемину = содержание глоба лизма реально-зрелого как инстинктивной ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации.

В анимуле нордика возобладали именно анти-цивилизаци онные императивы — инстинкты, бестиализированные, и име нно посредством всех этих терроро-подлянок духа нордичес кого.Можно поэтому с горечью агромадно-непереносимой кон статировать, что философия как фундамент а.гумана, стала сперва гнилым, а потом и вовсе саморазрушающимся, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПАРА-фундаментом .И когда пришла расплата за все это,— в виде коллап са ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ СОФИЙ НОСТИ а. европеа в середине 19-го века,-именно ПАРА-философия первой, вполне заслуженно и зако номерно, и погибла, предельно нелепой и не красив шей манерою...

Разумеется, были и другие причины сего цивилизационно го нонсенса, но в плане главном,-в инволюции МС как главно го фактора Антропогонии,-роль паровоза принадлежит только философии.

ХХХ

НАУКА

В виде Коперниканской революции она могла сильно спо собствовать родам НОРМАЛЬНОГО, истинно-цивилизацион ного, научного МС, что тривиально.И даже воссоединению со фийного контура она могла способствовать, ибо именно эпис тема и должна была ответ держать за то, что было непосиль ной задачей для античной философии,-за полноценный Верум,-как адекватное СОФИЙНО-теоретическое знание о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОМ Бытии и Духе рода-в-триаде.

Однако и этого не произошло.Ибо трагедией евро-науки было то, что ее роды были нахрапно катализированы в ази муте цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-аборта глоба лизма буржуа, перевернувшено к тому времени всю диалекти ку целей и средств цивилизационно-социетатного развития вверх тормашками.Уж в силу только этой причины ев ронауке сразу же была навязана участь ненормаль ной и дефектной жертвы аборта от злата тельца.

Так и случилось, и именно в том смысле, что наука Евро пы сразу стала анцилла Мамонае, ИУДЕО-МАМОНИ ЗИРОВАННОЙ ТЕРРОРИСТКОЮ, ИЗНАЧАЛЬНО РАЙХ–ПЛУТО-ТАКОВОЙ.Идеи науки сразу же стали пользоваться в антигуманном (в основном да главном) азиму те,-или на поле мамаевом Марса, или же на пользу анти-циви лизационного террора Мамоны в прямом смысле,-как средства выжимания пота у несородича и пр.

Со временем же сия извращенная роль науки только дико крепчала, и в наши дни мы имеем счастие наблюдать несомне нный апогей сего цивилизационного нонсенса (оружие масс-поражения и другие терроро-прелести, даже в революции ком муникаций).

Вот этому блуду науки и должна была противиться фило софия, ежели понимать ее как СОФИЙНУЮ ФИЛОСО ФИЮ ЧЕЛОВЕКА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПО СУЩНОСТИ СВОЕЙ.Но дело в том и состояло, что философия Модерна изначально изменила этой высочайшей ми ссии, стала пара-философией злата тельца,— ИУ ДЕО-БУРЖУАЗНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ФИЛО СОФИЕЙ…

Наука в Европе сразу и по жесткой необходимос ти стала НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ ПРОИЗВОДИТЕ ЛЬНОЙ СИЛОЮ, и в этом не было бы ничего пло хого, ежели «плохой» не была бы та АНТИ-цивили зация, которая и имела место быть на евро-дворе — инстинктивно-пан-террористичная АНТИ-цивили зация глобализма реально-зрелого,— пан-теократия, ТОТАЛИЗМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ТОГО САМОГО ИУДЕО-СКОТИНЫ.

Трагедиею евро-науки стало то, что она подстегивалась не лечимой террористкой Мамоною и развивалась исключитель но хаотично, по экспоненте нацеливаемая против чело века.И именно в силу этих причин у нас, нордиков, страшно развился самый парадоксальный в Сущем вид хаоса и хаоти зации всего и вся,— МЕГАЛИЗАЦИЯ ХАОСА И ТЕРРО РА ПОЗНАНИЯ. Как анти-цивилизационной, ПАН-СУИЦИДНОЙ уже ФП!Сие же стало вовсе не только трагедией самого познания и науки, но и в гораздо ширшем масштабе.

Пошедшая исключиельно в темпе все более ди кой убер-дифференциации, без должного отвеса со стороны интеграции науки и СОФИЙНОГО, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОГО синтеза знания, что и было по долгу и долж ности философии Модерна,-евронаука с самого акта аборт-рождения свово отказалась от триадного МС, от Софии в научном познании /от диады БГ/, а вско ре и от самого человека, рода-в-триаде,— единствен ной ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ само цели научного познания.

Ибо о каком, к черту, контуре ВБГ могла итить речь в нау ке, ежели она имела самоцелью даже и не Верум ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, а пользу во РАЙХ-ПЛУТО-славу Мамоне тольки? В результате картезианская эпистема стала АГРЕССИВНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕ АДЕКВАТНОЙ, что со временем тоже только наби рало все большую НОБЕЛЬ-ЛОШАДИНУЮ мощь.

Разрыв контура ВБГ, как сие страшно не кажется, именно в Модерне реализован окончательной манерою, а наука стала и впрямь демонизирующим фактором пара-уже-Бытия и Духа, и вовсе не только на мамаевом гуляй-поле Марса.Хаос-террор познания, изнасилованного нимфоманкой Мамоною, стал не только аморальным, но и анти гуманным,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ в самом страшном смысле.И апосля этого читатель еще смеет сумневаться в правоте делаварки Гуманики насчет Ин волюции как главного ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНОГО тренда нашей го ре-геройской истории…

Другая трагедия евронауки касается МС реального глобал изма, ибо и она от этого главного фактора Антропогонии сво бодною быть никак не могет.С одной стороны,-то, что мы на зываем научным МС и чем гордимся неимоверно,-вне разви тия науки возникнуть никак не могло, ежели помнить тривиал, что первой эпистемою была античная философия.И все, чем мы богаты в позитивном смысле,-мы благодарны науке, это и обер-дебилу Африки ведомо.

Но с другой стороны, ПАРА-научный, АНТИ-ци вилизационный МС Модерна стал и несравнимо оп асней, ибо Мамоною все его усилия были направле ны на ТЕРРОРО-цели сей РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации (и на такие же средс тва постижения оных горе-целей).Сварганился дикий парадокс, суть которого в том, что МС Модерна, пара-нау чный только, особенно в контуре охло-сознания, стал САМО-ОТРИЦАТЬСЯ в пользу инстинктив но-пан-террористичного = РАЙХ-ПЛУТО-ТОТА ЛИСТСКОГО МС, доминировавшего некогда в пер возданно-обетованной Орде.

И именно терроро-соцзаказ Мамоны для науки в виде все— блажности ПОЛЬЗЫ, ТОТАЛИЗМА оной,-и стал дикой бедою современника.Не смотря на тогу бакалавра или даже доктора философии (= оного же для всех наук почему-то на диком Вес терне), современник по стезе ЧЕЛОВЕЧНОСТИ своего мышле ния опустился ниже того же ордика.

Ибо заглавными ценностями для современника стали ЦЕЛИ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-МАМОНИЗИРОВАННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ, которых отроду не ведал мохнатый коммунист Орды.

Самоценность и тотализм пользы, как высшей цели позна ния, сделала и то, что в ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа, как я каркал уже,— так и не была возрождена эллинская София, даже в виде обрезанном,-как единство Верум эт Бонум.Хвала и осанны «ав тономному разуму» же привели к тому, что никакого рациона лизма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО, в пику Декарту, в Европе зарождено не было, а был изображен выкидыш СЦИЕНТИЗМА (с техницизмом в придачу несколько времени спустя).

Учитывая же тот элементарный факт, что идоло логией инстинктивной глобализма реального стала кохма невиданная по изврату и двурушности,-*РАЙХ-ПЛУТО-либерализм*,-адская смесь из этих редукций-робинзонад стала хотя и дико удобной = ПРИБЫЛЬНОЙ для террора злата тельца, но ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ коктейлем для со временника = консуменса = несородича.

Самое страшное в том и состоит, что сия деградация науч ного МС привела к тому, что квази-идеалы террора Мамоны и Потребы у нордика кастрировали самый мощный из его инс тинктов — ИНСТИНКТ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕ НТАЛЬНОГО САМОСОХРАНЕНИЯ. Чем и была проло жена дорога к Инферне, реалии ГЛОБАЛЬНОГО мегасуицида инстинктивной АНТИ-цивилизации (так как а.европеа сумела навязать себя остальной Ойкумене, и читатель знает, какими РАЙХ-ЗВЕРИНО-средствами да орудиями сие постигалось).

Результатом «прогресса» науки и техники и стал цивилизационный нонсенс, который в Гу манике называется кликухою-издевоном на са пиенса,— Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АД АМОВ.АБСОЛЮТНЫМ МАКАРОМ ЛИШЕН НЫЙ СВОЕЙ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ СУЩНОСТИ — СОФИЙНОСТИ МС И СД.

Самый важный и даже единственный инструментарий кон цептуального мышления и познания,-Ратио, в виде единствен но возможном,-как единство теоретической науки и научной философии,-оказался в Европе МЕРТВОРОЖДЕННЫМ, что и стало бедою страшной вскоре вовсе не только для сего многострадального (и по этой причине тоже!) континента.И ни в какое сравнение сие уже не шло с первой эпистемою — фи лософией эллинской прабы, не смотря на все ея наивы и слаби ны.

Кстати, и апология собственности в Модерне бы ла своими кореньями опущена вовсе не в кодекс Со лона-Ликурга, а в ТАЛМУД и Корпус романум кеса рево-императорского = РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТ СКОГО Рима, что, КАК ИУДЕИЗАЦИЯ А. ЕВРО ПЕА, —тоже знаменательно…

Человек вне параметров полноценного Ратио,-это явно не тот субъект познания,— как человеческой ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ практики, и уж точно не тот чело век, который способен и алчет управлять своим ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-историческим Бытием И ДУХОМ, — ради своей же пользы — РЕИНКАРНАЦИИ СВОЕЙ СУЩНОСТИ, в высоко-эволюционном смысле слова.Такой че ловек способен лишь на Инволюцию оной — СОФИЙНОСТИ МС И СД, так как качество главного цивилизационного фак тора Антропогонии,-МС,-и определяет хайвей сего процесса, который по идее д.б. ГУМАНИЗАЦИЕЙ=СОФИЗАЦИЕЙ = ЭМАНСИПАЦИЕЙ СЕГО ЧЕЛОВЕКОНОГОГО СКОТИНЫ.

Так, скотино-образно в точности и случилось, очень даже скоропалительно, с «прогрессом» реального глобализма.И как я уже каркал,-именно в акте виктории ПИРРОВОЙ сей инстинктивной АНТИ-цивилизации,-в середине 19-го века,-тот самый главный фактор БСЭ (МС) попал в системный коллапс ИМЕННО СОФИЙ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ.

Что и стало чревато родами Инферны, аксе лерировавшей в ужасном РАЙХ-ЗВЕРИНО-фо рмате да ПЛУТО-СВИНО-темпе ФУНДАМЕН ТАЛЬНОГО СУИЦИДА — ПАН-БИФУРКА ЦИИ Г.САПИЕНС.

Ныне сия акселерация приобрела и вовсе дикий характер глобализации террора Мамоны.Вот почему Гуманика так «странно» оценивает евро-науку, евро-философию и то, чем мы, нордики нагло кичимся,-евро-рационализм.Ибо сие все ин корпоре и стало намыленной веревкою на шее не только нор дика-ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИКА, но и каждого согеянина— несородича.

Как сие дико и кощунственно не кажется читателю, име нно познание как цивилизационная ФП, и именно на уровне концептуальном…и стало ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидным для сей инстинктивно-тотали стской АНТИ-цивилизации — БЕСТИАРИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Правда, не сами по себе они в этом злодеянии ви новатые, а та социально-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ струк тура, самоцелью которой стал вовсе не человек, а златой те лец.И я дико подозреваю, почему даже на инстинктивном уро вне сей богоизбранный народ ненавистен дико многим и во все времена.При этом я вовсе не антисемитизм вещаю…

И вовсе негоже удивляться тому тривиалу, что наукою и ПАРА-философией Модерна не был осознан ни акт зиготного рождения Инферны тригемины в том самом роковом времени развала софийности а.европеа, ни тому, что и СОВРЕМЕН НАЯ ЭПИСТЕМА И БУРЖУАЗНАЯ И МАРКСИ СТСКАЯ ПОСТ-ПАРА-ФИЛОСОФИЯ НЕСПОСО БНЫ ПОЗНАТЬ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫМ МАКАРОМ — НИ ОДНУ МЕГАПРОБЛЕМУ.

Такое удивление неуместно, ибо о таких вещах давно нам надо было заботу держать.Можно сказать,— со времени мушке тера Картезия с его эспаньолкой, усами и принципом *Де ом нибус дубитандум*.Но ни капитал, ни либерализм как раз никакого сумненния в своей РАЙХ-самоценно сти и ПЛУТО-парадизности не допускали. И РАЙХ —МАРКСИЗМ — ТОЖЕ!

Вина Картезия (вроде еще и не буржуазного) в том и состо ит, что сам Когито, которым он так дико возгордился,-вовсе таким, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-спасоносным не был, и главное ,-никакого рационализма ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО не означал и не начинал.Вне увязки с другими членами софийного контура, о которых Картезий и вовсе не пекся, сие означало дальнейший отход от рубиконов Софии ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ и зарождение РЕ ДУКЦИИ-РОБИНЗОНАДЫ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ в евро-культуре.На которой во многом и ны не балдеем.

Не лучше было и с полу-схоластом Бэконом.Ибо пущенн ые им по белу свету философии и науки мысли о человеке как царе натуры и об том, что «знание-сила-ВИЛЫ», не смотря ни на какие оговорки,-вели к тем же берегам террористичного во всю сциентизма и антигуманной роли науки, что и картезиа нские максимы.

Словом, науку, как цивилизационно-ГЛАВНЫЙ В МОДЕ РНЕ инвариант а.гумана и инструмент Антроподицеи, надо оценивать с холодной головой, чистыми руками и горячим сердцем, как и советал своим костоломам приснопамятный людоед Феликс Эдмундович.С другой стороны, одной только критикой науки обойтись в плане Антроподицеи тоже нельзя. Науке надо ПОМОЧЬ, и сие должна сделать именно научная философия, которой… нету.Значит, такую панацейную акцию приходится варганить делаварам,-Гуманике и ее бритоголово му автору, да еще на Зоне.

В супротивном случае нам не на что опираться, и даже «просто» в преодолении Инферны иного из начала как Верум, сиречь, ИСТИНА СОФИЙНАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНАЯ, а не РАЙХ-ПЛУТО-польза (не только оная, как демоническая терроро-пассия) нам другое не светит.

ХХХ

ТЕХНЕ

КАК ИНВАРИАНТ ИНФЕРНЫ-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ

Этим термином мы уже договорились обозначать турбуле нтный процесс развития средств самой техники, системы тех нологий (сугубо РЕАЛЬНО-глобалистической гонии) и все бо лее мощной струи ПРИКЛАДНОГО ЗНАНИЯ, который назы вают техническим, но который вовсе не всегда сугубо таким побуквенно бывает.Скажем, и система педагогики, и медици на, и сельскохозяйственные науки,-тоже прикладные, но вовсе не всегда ведь технические.

Техне — КАК СИСТЕМА В КОНТУРЕ СД — про дукт глобализма реального, и именно изобретение сего ноумена сделало сию инстинктивно-тоталистс кую АНТИ-цивилизацию такой, казалось, эффекти вной.До поры до времени, правда, так как вина ТЕ РРОРА Техне в гонии Инферны,-одна из главных и самых страшных, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫХ.

Просто потому, что идейный донор Техне — наука стала ан тигуманной в силу ее изнасилки Мамоною.Кроме прочего, в составе либерализма имеется своеобразная ИДЕОЛОГИЯ ТЕХ НЕ, об чем мы говорили и еще будем.Ибо глобализм реально-зрелый вне этой питательной среды,-как промышленная, тех нологическая цивилизация,-и впрямь, в натуре невозможен.

Что Техне стало уже в Орде (в неполном и слабом виде еще, вестимо) одним из важных, но все же абсолютно не само стийных цивилизационных факторов социогенеза,-говорить не надо, в силу полной очевидности сего тривиала.Выяснили мы и то, что в пику плоско-эмпирическому и буржуазному в нату ре мнению Маркса о Техне,-оное участвует во встречном снятии Антропогонии сложной и все более трагич но-террористичной = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ манерою.Ибо представляет собой хаос и мегализацию оного в АНТИ-цивилизационной само реализации человека посредством РАЙХ-ПЛУТО-террора СД.

Поворот рек Антропогонии в сторону Инволюции был сва рганен во многом посредством неумелого, АНТИ-ЦИВИЛИЗ АЦИОННОГО пользования сим «продолжением силы мозга», как величал технику Маркс.И роль Техне в глобализме зрелом , как терроро-средства постижения его РАЙХ-ПЛУТО-самоце ли,— пользы и прибыли,— во-истину велика.Гуманика полагает, что уже с изобретенья каменного топора Техне играло сугубо противоречивую и все более негативную, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-НЕАДЕКВАТНУЮ, ПАН-СУИЦИДНУЮ В ЭВОЛЮЦИ ОННОЙ ПЕРСПЕКТИВЕ роль потому, что оно зависело от качества софийного контура главного фактора БСЭ — мента литета.

Каково было общество, каким МС оно было во димо,-так оно и творило Техне, и так только оное и пользовало.И именно ордик с топором в руке стал «цивилизационно-иным» уже по ментальности имен но, ибо он стал полагать себя царем натуры, как и Хряк у Оруэлла.Тем более, что главная магистраль прогрес са Техне в основном да главном была иемнно в виде орудий убиения, что мой читатель уже знает.Сие — тоже показатель че ловеческих РАЙХ-качеств, вестимо...

С другой стороны, именно Техне требовало,— им перативами АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛ ЮЦИОННЫМИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫМИ — быстрого и потому закономерно хаотично го развития познания, отчего и сварганился глав ный тренд оного «прогресса»,— мегализация хаоса и террора познания и Техне.

Читатель не знает, и я не знаю ни одного те хнического изобретения, которое создавалось бы ради прогресса морали или гуманизма — раз ве-что революционная гильотина как средство от насморка… Вот сия диалектика развития Техне само-по-себе влияла на Инволюцию ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ познания, а это — на дальнейшее вырождение как МС, так и на его основе,-все более инадаптивного пользования самого Техне.

Апогеем сего эволюционного нонсенса тоже есть глобализм реальный, ибо он не только извратил са мое предназначение да природу Техне до полнейшей неузнаваемости (технологии выжимания пота, ору жие масс-поражения, другие параметры РАЙХ-ПЛУ ТО-ТЕРРОРА ТЕХНЕ), но и направил сей монстр ин тото супротив человека и его вотчины обе тованной — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ Биосферы.

Самое парадоксальное в осмыслении Техне буржуазным сознанием есть то, что ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватного по нимания сего ноумена не создано до сих пор.И даже такой мудряк как Хайдеггер полагал, что главной причиною деонто логизации человека есть вовсе не инстинктивная РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизация сама-по-себе, а… техника.

Этот механизм встречного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО снятия и негативная роль Техне неимоверно выросли в си ле в глобализме реально-зрелом, когда и были рождены кар тезианская эпистема и РАЙХ-ПЛУТО-либерализм. Самое пара доксальное в глобализме реальном, как технологической в оп ределенном смысле АНТИ-цивилизации, есть то, что она па хает вовсе не на науку, никак не на благо человека, а именно и только посредством терроро-изнасилки оных,— на самые низкие, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ЫЕ его инстинкты. Такие парадоксы в эволюции добром кончиться не могут и не кончились они никак таким манером, вестимо.И лологрудая Инферна — неоспоримое тому доказа тельство.

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ сила человеческого моз га, каковой в идеале есть Техне,— стала мамонизи рована, изнасилована златым тельцем.И в этом пла не глобализм — как АНТИ-цивилизация КЛАССО ВАЯ, ЧЕЛОВЕКО-НЕНАВИСТНИЧЕСКАЯ, РАЙХ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — не просто лишена будущего. Са мое страшное в том и заключается, что он лишает этой перс пективы всех согеян,-ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНО = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНО,— даже тех, которые хлеб насущ ный и ныне добывают посредством технического убер-чуда, каковым есть деревянная соха…

Отдельной проблемой Техне есть ее идейная ос нова или ЦИВИЛИЗАЦИОННО-МЕТОДОЛОГИЧ ЕСКАЯ природа.А мы уже выяснили, что оная есть только ВСЕ ЕЩЕ ФИЗИКАЛИСТСКАЯ.И в качестве таковой, она все сильней несовместима как с Биосом Земли, Биосферою с ее спецификой и очень большой степенью рани мости, так и с БСПР самого техно-креатора, человека.

Очевидно, что в разгуле коперниканской революции и на ее основе рождаемой Техне иной природы приобрести она не могла до поры до времени.Кстати, в этом большая доля вины есть глобализма реального,— как МАШИННОЙ АНТИ-ци вилизации.Но первые негативные последствия неумного поль зования Техне были известны далеко до родов реального гло бализма, и даже в той же Европе первые признаки эко-кри зиса, скажем, появились уже в феодализме средневековья.

На то, казалось, и наличествовала философия, чтоб в этом всем разобраться МУДРО и кинуть ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕКВАТН УЮ педупреду нордику.Но сего никак не произош ло.И по той еще причине, что как Техне, так и Прагма вообще дико игнорировалась философией Эллады, влияние которой в Европе было сильно вплоть до ее самоповала в системе Ге геля.Да, кстати, и он, грят, отрицал электру, как абсолютно не совместимое дело с его панлогизмом…

И все же роль Техне в истории человека ограничивается в основном реальным глобализмом,— как машинной и инстинк тивной АНТИ-цивилизацией единовременно.Ибо до него Тех не развивалось крайне слабо и медленно, так как цивилизации те ставили иные цели.

Суть глобализма реального в этом плане — вовсе не само Техне, ибо ему дико все равно, какое именно Техне работает, главное, чтоб сие было ВЫГОДНО (кому — тоже вестимо).И вовсе не по качеству Техне, и даже не по ее природе надлежит изобретать новые эпохи и цивилизации.Скажем, «технотрон ная эра, инфо-социум” в сугубо техническом плане может, да будет разниться, и даже сильно, от аграрной и промышленной фаз АНТИ-цивилизации глобализма.

Однако Гуманика уверена твердокаменно, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ ПОЛЬЗОВА НИЕ этих новых видов Техне, ежели останется гло бализм старческий, да еще в формате “глобализа ции” ПАН-СУИЦИДНОЙ,-ни хрена не изменится.

Ибо тот же Интернет — уже стал вовсе не средством софи зации человека, а виртуальным пан-базаром. Который только еще более в дикой степени увеличивает как социальный гнет в Ойкумене, так и норму эксплуатации И ТЕРРОРИЗАЦИИ В ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА прола-паупера. Хотя сов ременный раб и не прикован цепями к тачке, как во времена цесарианского Рима, скажем.Не в этом ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ суть, однако…

И ежели нам не удастся омудрить себя и свой главный АН ТИ-цивилизационный способ самовыражения,— СД, заменить все это манером МУДРОЙ УЖЕ, А НЕ ТЕРРОРИСТИЧНОЙ родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом,— все новые техники и технологии будут пахать только на обострение Инферны.А чем сие чревато,-мой читатель, и ото сна кошмарного разбу женный, — знает...

И я силно побаиваюсь, что новейшие технологии МЕХАНИЗАЦИИ УМСТВЕННОГО ТРУДА уже — не только не сделают нас более мудрыми, а станется обратное и супротивное,-современник и вовсе от выкнет самостийно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО мыслить …О ремонте софийного контура ВБГ = СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, эр го, придется только вспоминать при штудиях курса античной философии…

И никакой надеги на современную эпистему в таком име нно плане — мегализации хаоса в ней — возлагать не приходит ся.Ибо в качественном смысле, особенно в векторе ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ методологических фундаментов,-она ничем полезным от первобытного картезианиз ма и не отличается вовсе…

Хаос и террор познания как ФП (вне которой наше Бытие абсолютно=ЦИВИЛИЗАЦИОННО невозможно) становится, т. о., не только все более мощным, но и все более суицидным, как кощунственно сие не звучало. Причем сие касается как са мого ноумена Техне, так и тех чрево-чресел, в которых он рож дается.Ибо то, что мы называем НТР и чем кичимся как индю ки, до синевы сопли родимой,— никакой «внутренней логи кою» не обладает.

Там, где хаос,— как турбулентный именно круговорот,-там всегда надобно ожидать логического исхода оной турбулен ции — БИФУРКАЦИИ.А при достигнутой нами слепой тер роро-мощи Техне сие ГЛОБАЛЬНО-смертельно, я нисколечки не эпатирую и на глотку не беру.И даже реализация той са мой изначальной мечты нашей сине-розовой — ГИ — может вы литься, и можно смело прогнозировать, что и выльется непре менно,-только такой убер-мегапроблемою, каковой белый свет не видывал.

Выходом из макабрики, приносимой силою на шего мозга,-Техне,— есть изменение как его методо логически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО типа на Ноо техне, если угодно, так и еще более сложная штуко вина. А под нею подрзумевается восстановление со фийного контура ВБГ в плане ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО УЖЕ социогенеза = СОФИОГОНИИ, И ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗМА.

Иными словами, настало время (м.б., уже дико и запоздно сталось), заняться переустройством своего Бытия в векторе именно его СОФИЗАЦИИ.Правда, только никак не по Марксу , ибо сие мы — уже проходили, и нам сие — задавали.Как и кои ми средствами сие постигаемо,-Гуманика и ее автор знают, вестимо, но раскол пока варганить никак не станут. Каждому овощу — свое время…

Но ни в каком ином азимуте, акромя замастыре нного Гуманикою И СИГРОМПИЗМОМ ИН ТОТО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНД АМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО,-Анроподи цея сварганена не будет.Это яснее отредактирован ного давеча бравым Главлитом телеграфного стол ба, читатель.

ХХХ

СОВРЕМЕННИК-НЕСОРОДИЧ КАК ГО МО РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ИММОРАЛИС

Этос, вестимо, есть один из важнейших цивилизационных параметров человека, ежели оставить в покое проблему ПРА-ЭТОСА, кореньев морали в недрах Биогонии. Что мы вскоре и обсудим в Биотике, кстати.Но в Антроподицее надо базар-бак лан вести вовсе не о кореньях этоса, хотя и этого проклятого вопроса мы не знаем.

Человеческий этос,-самая старая из форм а.гумана, ежели не считать познания, по крайней мере, то, что он гораздо стар ше религии,-это точно.И именно этос стал мощным фактором гуманизации человека по стезе ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, как бестии стадной именно.Кроме того и не менее важно, что этос Орды сильно влиял на становление исторически пер вого МС — инстинктивного и атеистического долгое время. Совсем другой вопрос,-каков именно был наш этос, и в каких азимутах он потом развивался, сей вопрос очень сурьезен, чи татель.Нет сомненния, что на характер этоса Орды сильно по влиял акт согнания пращура с ветки родимой.Ибо сие не мог ло не влиять на гонию его первого МС и на такой важный эво люционный элемент, каковым есть ПОВЕДЕНИЕ.

В каждом стаде бестий, и наших пращуров — то же, поведение регламентируется «диалектикой» сов мещения двух инстинктов,-зоо-индивидуализма и об щего для выживания стада императива — того само го НАШИЗМА.И эволюционная судьба таких бестий во многом зависела именно от успеха в этой диалектике. Правда, сие вовсе не означает, что нам надо преувеличивать фактор по ведения, если мы не хотим попасть в весьма неприятное сосед ство с редукционизмом или робинзонадой по имени ПСИХО ЛОГИЗМ.

И все же качество этоса пращура,— как голой В ДУХЕ об езьяны-убивцы,— сильно объяснает многое в Антропогонии. Та кие качества как убер-агрессивность человека Орды, особенно по линии внутривидовой агрессии, канибализм и пр. нежно сти,-и впрямь уникальные ведь.Ибо им аналогов нет даже у са мых кровожадных бестий, за исключением разве-что рептилий с их «хладнокровной агрессивностью».Сии качества есть самые первые в эволюционном плане аморально-АСОФИЙНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационные РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-качества, от которых мы не ослобонились до сих пор…

И хотя паралельно развивались и истинно-цивилизацион ные, человеческие моральные качества, в виде заботы о детях, о стариках-«учителях», запрет на инцухт, кровное родство в виде того же нашизма,-сие вовсе не было главенствующим трендом нашего морального совершенствования.Ибо и тот же канибализм, и изобретенье позже такой славной РАЙХ-ФП как война,-глаголит о супротивном только.И даже инфантоци дом, геронтоцидом пращуры не брезгали же, причем поразите льно долгое время. Инфантоцид не осуждался даже самыми высоколобыми мудрецами мудрейшей Эллады…А разве наши славные изобретенья в виде мировых войн, скажем, так уж дико в лучшую морально-цивилизационную сторону от личаются от тех аморалок?

Словом, мораль,— как регулятор ФП общения (И ДРУГИХ ФП, ЧЕГО НЕ БЫЛО И НЕСТЬ НАФИГ-НАХРЕН ИМЕННО!) и человеческое качество,— из начально формировалась на основе того же эволюц ионно-цивилизационного механизма Антропогонии — ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТВЕННОГО АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО СНЯТИЯ.

Причем вовсе не всегда сие шло только в векторе адап тациогенеза.Та же война, что о ней не говорили бы апологи «РАЙХ-культуры войны»,-никакого позитивного эволюцион ного смысла не несла и нести не может. Не исправила сие по ложение, как мы уже доказывались, и религия, и тот нонсенс, который и ныне называется религиозной моралью.Ибо в ней, акромя религиозной ненависти к иноверцу, к другому НАШИ СТСКОМУ идолу,— никакого нового этического элемента, за исключением норм общечеловеческой морали,-не было и не будет.

Другая причина деструкции СОФИЙНОСТИ мо рали в БСЭ была сварганена ОРУДИЯМИ ТРУДА И ОСОБЕННО ОРУЖИЕМ, что долгое эволюцион ное время было то же самое И ТОКМО ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ.

Человек, получивший преимущество на охоте с дубиной или топором в руке,-конечно же, все менее думал о морали или сострадании, не говоря уж о гуманизме, как принципе, по лагающем, что именно ЧЕЛОВЕК есть наивысшая ценность. Более того, тот же топор способствовал и вырожде нию самого принципа био-агрессивности у пращура, всеобщего в Биогонии.А также со временем, в силу роста производительности труда ордика,-способствовал потере инс тинкта меры ЦИВИЛИЗАЦИОНОЙ в биосоц-потреб ностях, к чему склонен, вестимо и бестия-зооиндивидуалист, но никак не в такой же мере...

Когда у человека стали появляться ИЗЛИШКИ, а потом и самое страшное РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-изобретенье,-СОБСТВЕННОСТЬ НА СРЕДСТВА СД,— мораль и МС сильно стали инво люционировать, и токмо по стезе асофийности АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ.По крайней мере, в той ци вилизационной полосе,-от Среднеземиморья и до долин Ганга ,— в которой только и рождался человек ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ в строгом смысле слова.

Появился горе-принцип ПЛУТО-экономической , А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ пользы, ИНСТИНКТ накопления = РАЙХ-тотализм Мамоны, ОБЛАДАНЬЯ, никак не связанный с им перативами БЗЖ и отбора, а прямо наооборот и су против. Классовый период Антропогонии — АНТИ-цивилиза ция глобализма — сильно деградирует именно в моральном смысле, и именно по вине религии поначалу в большой мере, как я писал.

Апогей классового социума,-глобализм реально-зрелый,— в качестве инстинктивно-тоталистской АН ТИ-цивилизации, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-теократии злата тельца, в этическом плане уже есть абсолютно АМОРАЛЬНОЙ И АГУМАННОЙ, ИБО ТЕРРОРИСТИЧНО-ТОТАЛИСТСКОЙ АНТИ —цивилизацией, что и доказывать нет смысла.

И в этом тоже нет ни капли моего эпатажа, так как мы уже выяснили, что именно сия АНТИ-цивилизация на уровне возв рата к инстинктиву, перевернула вверх тормашками все ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ цели и ценности нормаль ной Антропогонии, как процесса ГУМАНИЗАЦИИ = СО ФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ ЧЕЛОВЕКА, СУЩЕСТ ВА МОРАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО = ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ПО ИДЕЕ.

Социум, ставящий самоцелью социетатного и, главное,— ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО развития Мамону, злато красно, а вовсе не че ловека (каждого нормального = МУДРОГО сороди ча),-такое общество моральным = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ быть не может и несть.

Общество, в котором главным моральным императивом есть даже и не Кантовский оный, а Гомо гоминис люпус эст,-плевать и блевать на мораль ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ только хочет. И поэтому нет ничего удивительного в том, что рабство в Америке отменено только в 1862 г, а вывезено рабов из Африки в твердыню РАЙХ-ПЛУТО-дерьмократии около 50 мильонов, ни очень во многом другом, особенно на оси Запад-Незапад творимом.

Именно в этом плане унижения человека труда, в отчуждении ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ МАКАРОМ ЭКСПЛУАТАЦИИ ТОЛЬКО его даже от себя как человека И ЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНО СТИ,— и есть истинное величие И СЛАБИНА Марк са.Ну а то, что поставив верный диагноз, он выбрал скверной отдающую тактику лечения (встречный классовый РАЙХ-террор),-это уже трагедия, и не только его одного оная…

Словом, с моралью в истории варганилось то же, что и с ее фундаментом и основанием — МС:в процессе встречно го снятия, главного анти-цивилизационного механ изма Антропогонии,-и тот, и другая подверглись все более сильной деструкции и инволюции ГЛАВНО ГО — СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ = УТЕРИ НЕСОРОДИЧЕМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Результатом сего нонсенса в конечном итоге и стала Ин ферна тригемина, а самой моральной задачкой современника есть процесс САМОЗАКОПА и поиск пан-савана, пока оная Инферна не прорвалась в слабом звене и не сделала даже смертушку нашу дико античеловеческой.Главная же беда с это сом случилась…в процессе «прогресса» познания как ФП (ибо этос есть регулятор не только ФП общения, но и дугих ФП в контуре СД,-чего ПАРАфилософия до сих пор не поняла).

Сия трагедия происходила потому, что в познании, в силу жестокой необходимости отбора биосоциально го,— стал преобладать ИМПЕРАТИВ СИЮМИНУТ НОЙ И МАКСИМАЛЬНОЙ, НЕ СМОТРЯ НИ НА ЧТО ПОЛЬЗЫ, со временем РАЙХ-ПЛУТО-ТОТА ЛИСТСКИ-экономической, а не софийно-цивили зационно-ЭВОЛЮЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО=АДАПТИВНО-ПОТРЕБНОЙ.

В силу этой подлянки познание и стало отходить в бок (развиваясь неимоверно быстро, но абсолютно хаотично, под стегиваемое терроро-заказами Мамоны) как от этоса, Гуманум , так и от так и нерожденного ВЕРУМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО.

Встречное снятие меж тремя цивилизационны ми инвариантами Антропогонии вылилось встречн ым ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ снятием в софийном контуре ВБГ — СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ, который и д.б. вести по пути к истинной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНОЙ гуманиза ции=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ, но вовсе не по вел.

Об этой аморалке я уже писал, ровным счетом как и о том, что сильнейшее инволюционное воздействие на это сыграла гония магического МС, особенно религия.И самым страшным в этом макабре есть даже не инволюция морали самой по себе, а то, что посредством встречного снятия в контуре Софии были блокированы РОДЫ САМОГО ЧЕЛО ВЕЧНОГО КАЧЕСТВА — ГУМАНУМ = ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ.Ибо вместо этого регулятива Антропогонии «благородный дикарь» взял на вооружение вполне характер ный и Биосу принцип нашизма, и до сих пор на нем кан туется и балдеет.С точки зрения нормальной — ОБЩЕЧЕЛО ВЕЧЕСКОЙ морали нашизм быть могет понят как абсолютно аморальный и нечеловеческий РАЙХ-ЗВЕРИНО-принцип.

Дальнейший ход БСЭ исключительно посредством турбу лентного встречного снятия и мегализации хаоса истории име нно в главном,-эволюционно-цивилизационном азимуте при вел к деструкции=БИФУРКАЦИИ СОФИЙНОСТИ, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС как главного ее фак тора, к возобладанию тренда Инволюции повсеместно, но в разное время и в различной форме.

Апогеем сей аморалки есть современный РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либертаризм , особенно его доктрина “трехслойного пирога Ойкумены”, по сравнению с коей даже такие выродки-оборотни как Гитлер или Гебельс,-невинными дитятями будут ка заться, ежели врубиться как следует в сие изобре тенье РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Пакс иу део-американа…

И мне во-истину жаль, что в таком уникальном случае, ка кой выпадает крайне редко в эволюционном плане,-после са моразвала соцлага,— ГОЛД-ГОЛАЯ а.гумана оказалась насто лько бесплодной, что не сообразила третьего, истинно-циви лизационного пути, по которому Антропогония пошла бы уже нормальным для человека манером.А ведь может статься так, что другого такого случая и не станется…И в этом случае абсолютно аморальными оказались оба империали зма-глобализма ХХ века и обе РАЙХ-идолологии,— марксизм и либертаризм. а многое повторять я вовсе и не хочу

В силу сказанного наше моральное самопоражение в на чале третьего миллениума стало очень многокрасочным.Во-первых, нету достойной человека, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИН ДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЙ МОРАЛИ, на которой до гонии глобализма реально-зрелого все и держа лось.Хотя сама она была, как я писал, дико обрезанной и ре дуцированной только к моральной оценке ФО человек-чело век, что Гуманика кате горически порицает.

Во-вторых, абсолютно не оказалось того, что ПА РА-философия называла “общечеловеческой мора лью”, а Гуманика именует сие Панэтосом,— мора лью единого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-МУДРОГО рода-в-триаде.Сие дико страшно в современной РАЙХ-единой Ойкумене, не имеющей никакого “морального кодекса”.А в контексте глобализации террора Ма моны небытие Панэтоса — просто губительно, что мы и глазе ем на первых волнах сего убер-цунами.

В третьих, как сие не парадоксально, нету и в помине нормальной этической оценки как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ФО человек-натура, так и ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ Прагмы,— первоосновы социогенеза в известном (не обязатель но Марксовом!) смысле. Сие тоже гвалтом диким орет, что в новый миллениум мы вошли в качестве пан-стада абсо лютно аморальных РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-самое дов. И самое опасное в этой аморалке есть “глобализация” со временности. ДАЖЕ В РАЙХ-ФОРМАТЕ ГРЯДУЩЕЙ БРИ-КИТАИЗАЦИИ.

В-четвертых и самое главное,— у нас как не было, так и нету ЭТИКИ ПОЗНАНИЯ, КАК СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП.Учитывая страшно возрос шую АНТИ-цивилизационную роль науки, Техне и оскал стар ческого глобализма,— в качестве инстинктивно-машинной АН ТИ-цицилизации,— сие просто умом не понять.Еще страшнее есть то, что нету и достойных усилий для выработки такой эти ки познания в адекватно-цивилизационном виде, а не в анек дотике формата “биоэтики” и прочей муры.

Словом, отсутствие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ этики родового калибра, как регуля тора а.гумана в целом, МС и СД как главного локомотива Ант ропогонии, КАК ИНВАРИАНТА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНО СТИ,-самая страшная компонента Инферны, ибо человеку из менить себя — труднее всего всегда и бывает.О какой Антропо дицее можно бакланить в обход этому нонсенсу современно сти,-я дико не знаю.

Зато я твердокаменно уверен, что этизация = СО ФИЗАЦИЯ а.гумана, МС и СД, РЕИНКАРНАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ есть задачей, поси льной только Гуманике и Софигенике = СИГРОМ ПИЗМУ, а не бесплодной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-постфилософии.

ХХХ

АРТ,—

КАК КАТАРСИС ДЛЯ АНТРОПОДИЦЕИ

СИГРОМПИЗМА

Я так мало пишу в Гуманике об Арте вполне осознанно. Имею в виду, что Арт в основном да главном,-сфайра нежня ка всякого, сенсуального в основном, интуиции, чуйвств и их воспитания.И хотя уже Лафарг, кажется, определял артмена, не знающего философию, ремесленником,— взаимодействие Арта как сферы Прекрасного и Софии,-не так просто.

Гуманика не отрицает софийного, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО значения Арта, т.к. че ловек, лишенный МУДРОГО чувства Прекрасного ,— и вовсе не человек ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫЙ=СОРОДИЧ = ТВОРЕЦ СОФИОГОНИИ.

Как известно, в истории а.гумана нередки случаи, когда са мые великие прозрения футура варганились вовсе не занудами философами или магами, а именно гениями Арта.И все же «ФО» Арт-София крайне специфичен, и в плане Антроподи цеи сию специфику и надо читателю прояснить. В супротив ном случае никакого оправдания его, даже посредством убер-объебона, не получится.Не вещий Януарьевич все же есмь…

Первое — генезис Арта. Я не знаю, прав ли я, но по моему глупому разумению, первые акты Арта,-наскальная жи вопись и пр.,— есть акты надеги, магические заклинания с це лью получения выгоды, успеха, в охоте, скажем. Зна чит, Арт по своей гонии — теснейше переплетен с СД ордика, причем долгое время он сам был как бы инвариантом Прагмы.

После того, как возникла религия и она умами клира сво во (а к нему причислялись вовсе не последние дебилы) поняла тривиал,-какое агромадное значение может иметь Арт на чув ства верующего и потому слепого человека,-Арт на очень долгое время подпадает ПОД ИГО РЕЛИГИИ.

Первым ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫМ видом Арта надо считать Антику (профессионального Арта, имею в виду). Религиозный Арт катарсиса для человека не вызывал, ни к какой гуманизации = СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ анимулу его не вел.Ибо красота идола и само идолопок лонство может только дегуманизировать = СЕРВИ ЛИЗИРОВАТЬ и принуждать человека вовсе не к его достоинству только положенной,-вертикальной, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ позе.

Религиозный Арт имеет только дегуманизиру ющую, анти-цивилизационную функцию в охло сознании ДЕМОСА, не смотря на сугубо внешне-эс тетические качества. Разве не об этом именно говорит вершина ТАКОГО Арта Древности,-Арт египетский, и не толь ко оный?Значит, очень длинное время Арт вовсе не способст вовал креплению софийного контура ВБГ, а разрушал он ый,— посредством создания галактики магического МС и вы рождения инстинктов.Арт доэллинской эпохи имел такое име нно качество, и сам того не желая (ибо Арт дико несамостий ный в социуме) только усиливал токи анти-цивилизационного встречного снятия в а.гумана, особенно в ее основе основ,— МС.

Гуманика такого Арта в обойму ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПА СОНОСНОЙ КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ как сред ства гуманизации = софизации = эмансипации чело века,— категорически не включает, и читателю так глупить не советует.

Единство Арта и религии сыграло в Антропогонии очень скверную роль, хотя сие и кажется читателю диким кощунств ом.Гония же нормального Арта, инварианта культу ры СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО ДУХА стала возмо жной только тогда, когда сам человек стал проти вопоставлять себя идолам и выделяться в качестве самоценности,-перво-наперво по параметру СОФИ ЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ — ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ СВОЕЙ СУЩНОСТИ.

Сие и стало возможным в таком социуме, который имел место быть впервые в Элладе (и даже религия которой была де мократичной и разрешала критику в свой адрес),— когда ро дился первый НАУЧНЫЙ МС,— СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНАЯ ЕЩЕ философия Эллады.И только этот Арт мог способствовать (в меру своих сил, вестимо),-гуманизации че ловека.Об чем и бакланит категория КАТАРСИСА У АРИС ТО.(Народный Арт я оставлю в стороне, ибо он — отдельная и сложная тема для прикола).

Второе — суть да ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ НОЕ предназначение Арта.И здесь вовсе не так прос то, как кажестя читателю. По идее или в идеале сутью Арта есть Прекрасное, как его созидание, так и прививка человеку сего красившего чуйства.

Предназначением же Арта, как инварианта культуры, при чем не только духовной, а всей оной,= ЦИВИЛИЗАЦИОННО-триадной,— есть та самая гуманизация = СОФИЗАЦИЯ = ЭМАНСИПАЦИЯ человека в его эволюционно-ци вилизационной тортуре, самонацеленной в векторе ... «ДЕОНТОЛОГИЗАЦИИ» ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУ ЩНОСТИ, потерпевшей позорное самопоражение в виде Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, никаки ми параметрами Прекрасного дико не обладающей.

Более конкретно и строго,— Арт был призван крепить софийный контур главного цивилизационного фак тора Антропогонии — МС, чаво, однако, отроду не случи лось. И самые страшные костоломы — Гитлер, Наполеон или Коба Сталин,-имели сильное увлечение Артом, науками и про чей нежностью.Так что здесь диалектика и впрямь более сло жная, нежели полагала ПАРА-философия или же пост-оная.

Далее.Что же представляет собою Прекрасное?И сие — то же вопросик явно из обоймы Гамлето-проклятых. Можно ска зать и так, что Арт призван создавать такие примеры Прек расного, которые варганили катарсис в душе человека, возвы шали его анимулу ИМЕННО В ВЕКТОРЕ СОФИЙНОСТИ.Но никак не к небесам небожителей-богов, ибо в таком случае че ловек бухается дико неэстетическим и анти-цивилизационным манером,— на коленки!А сие с Прекрасным ни хрена общего не имеет, и иметь дико не могет…

Прекрасное должно помогать преодолеть пан-ха ос ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО СУ ЩЕГО, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО встречно го снятия в Антропогонии вообще и в софийном ко нтуре ВБГ в особенности, и на этой основе уж — де лать СД ЧЕЛОВЕКА ДОСТОЙНЫМ=ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ = МУДРЫМ.

Но сие означает и другое, главное,— что и МС его, Арта креаторов должен быть перманентно в софийном ко нтуре и только в оном! Ибо только такой Арт подлежит операции по имени Антроподицея. Я сие пишу впику особен но Бердяеву, который тот же термин антроподицеи просто отождествлял с креативностью человека.Но я писал только-что, что можно создавать и Арт, ставящий человека на ко ленки.А с другой стороны, креатором есть и аполог оружия масс-поражения, и не только Эйнштейн баловался скрипками при этом (из швейцарской армии его выгнали, кстати, за стра шную вонь ног, а его истинный вклад в теорию относитель ности соизмерим, по крайней мере, с вкладом Пуанкаре, и не токмо оного)…Так что креация креации — рознь, как и табачок на Зоне.

Цивилизационная мощь Арта в плане гуманиза ции человека умастырена в его чуйственности, сен суальности, от которой отворачивалась и фыркала не только ПАРА-философия, но и другие сфайры а. гумана (наука, скажем).

Человек — вовсе не мыслительная махина, и проблема Сен сус-Ратио возникла,— как философическая именно проблема,-уже при рождении самой философии фактически.Но я не ска зал бы, что сия гетера от Софии сумела мудро решить и этот проклятый вопрос. Ориентаця Арта на сенсус делает его более доступным для масс-человека ДЕМОСА, хотя и сие не просто (симфония великого Бетховена для децеребрированного бур жуа иль прола — какафония только).

ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ Арт прини мал участие в гонии МС и определял его качества в той или иной мере (сравним МС эллина и иезуита, Сократа и Лойолы,— и все станет ясным).И даже идео логия прибегала к помощи Арта, порой дикой, парадоксаль ной манерою,— Арт фашистской Германии, соцарт сталинской эпохи.

В этом плане мельоризма или гуманизации человека со временем Арт стал тоже оружием, и именно цивилизационно-обоюдоострым оным.Каков социум, в котором вегетирует Арт , таковым становится и оный, и особенно сильно Арт за висит от МС, доминирующего в том или ином соци уме. Исключения, вестимо, имеют место быть, но читатель уже знает на кой хрен они наличествуют. Главной дименсией сей зависимости есть нацеленность МС конкретного социума к софийному контуру своему, которой дименсии бывает непре менно подвержен и Арт.

Вот почему Гуманика так строга в оценке Арта, и к гуманизирующему, софийно-цивилизационному, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОМУ оному относит только Арт Антики, Ренессанса, молодого глобализма буржуа до середины 19-го века и все бо лее слабую струю высокого Арта современности.

Весь этот высокий Арт работал и на гуманизацию челове ка, и на крепление софийного контура в МС, часто ВОПРЕКИ монстрозному вырождению оного в глобализме зрелом (в си лу всемощного террора Мамоны именно!) в нами уже ого воренном виде.Сие — очевидно и неоспоримо.

Но очевидно и то ведь, что живительная сила высокого Ар та никак не могла итить в сравнение с силами бестиализации человека в глобализме, и особенно с силами, нацеленны ми на взращивание терроро-мощи инстинктов, на чем глобализм только и фундаментирован,— с железной РАЙХ-ПЛУТО-Рита-необходимос тью.Вот почему, когда говорят об «военном искусстве», или «культуре войны»,-делаварка Гуманика совместно с ее авто ром сразу вспоминают «культуру лома» родимого, и дико тя нутся к оному перу зэк-пиита ветас …

Но есть в Арте и другая его сторона, к сожалению.Это — Арт, напрямую работающий на бестиализацию = де софизацию = СЕРВИЛИЗАЦИЮ человека. Особенно сильно действует в этом плане религиозный Арт, как мы выяс нили.И не надо думать, что так, бестиализируючи варганил свое темное дело только ордический Арт первых религий, ибо и современник только то и варганит, что попадается в храме на ту же удавку.С другой стороны, так же антигуманно дейст вует и квази-Арт, прямо пахающий на Мамону,-реклама и все такое, от чего меня мутит неимоверно.

Мамона есть тоже ведь идол-истукан-пан-террористка, и никакое ее изображение, призывающее человека пасть на ко ленки,-гуманным и катарсисным быть не может.И именно в плане гуманизации, а читатель мой понял, что для Гума ники оный — главный, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ план,-я не вижу принципиальной разницы меж нас кальной живописью Орды и Артом смрадного средневеко вья.

Истинный расцвет Арта произошел в Первом Ренессансе, который и удался, как мы уже выяснили, в основном да глав ном только в Арте.И эта линия потом, правда, все более хирея и слабея, дошла и до наших безумных дней. Ибо перелом пох ребетный у евро-арта, сварганенный РАЙХ-теократиею сред них веков,-с Ренессансом вовсе не кончился.

Бедою Арта ПЕРВОГО Ренессанса было его от ключение от софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО кон тура ВБГ = ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, и эту подлянку сварганила ранняя буржуазная ПАРА-философия.

В результате Арт Европы, только став с колен пред идо лом еврейской гонии троичного калибру-формату,-упал опять пред идолом той же гонии, под именем Золотой телец.И сие было, как оказалось слишком поздно уж,-еще более страш ным делом,— в виде МАМОНИЗАЦИИ=ПЛУТО-ИУДЕ ИЗАЦИИ как Арта, так и человека глобалистическо го — Гомо Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦА АДАМО ВА.

Арт, будучи сугубо чувственным, часто гораздо сильнее подвержен всяким искусам, и иммунитет супротив искуса Ма моны в нем более слаб, нежели в той же философии.Ибо она — бунтовала все же супротив «капитализации» человека (весь со циализм — таков, как идея), а вот попытки СОЦИАЛЬНОГО бу нта в Арте — и реже, и слабше несравнимо были и остались. Это доказал и поп-арт или жоп-оный, как Арт именно и только РАЙХ-буржуазно-глобалистический, об чем говорилось в Ин фернике.И именно оный, продажный на все 2000 %, почти изничтожил Арт высокого пошиба в сей инстинктивной АН ТИ-цивилизации.

В которой такой именно, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННО-катарсисный Арт и вовсе не потребен, даже опасен. Именно потому он и сущест вует в виде исключения, на обочине, кантуясь мака ром принципа милостыни только…

Жоп-арт как система анти-цивилизационная, есть порож дением глобализма реального и адекватен полностью его инс тинктивно-пан-террористичной природе,— как играющий на струне только инстинктов и в пользу только террора Мамо ны Арт.И целью жопарта есть вовсе не гуманизация человека, а как раз супротивное, до патогенных состояний только оное. Ибо Арт становится товаром-ПЛУТО-НАВАРОМ для квази-духовного пищеварения, и не стыдится этого.Куда там,-скажите сие шалаве-Мадонне американского пошиба, и ус лышите ежели не гомерический, то сардонический гогот. А то и трусами по морде лица получите…

Тем временем история зубодробно доказала, что как только социум сворачивает на путь дегенерац ии-деструкции СОФИЙНОСТИ культуры триге мины (поддавшись нажиму РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамоны именно!), в том числе и Арта,— его поги бель становится сугубо техническим вопросом вре мени.И нету ни единого исключения в этой горе-за кономерности...

Об том, что ныне такая участь наиболее ярко просвечива ется для Америки,-и говорить нечего. Но вся трагедия в том и состоит, что «искусство Голливуда-Мака» идет бульдозером КУЛЬТУРНОГО ИМПЕРИАЛИЗМА по Ойкумене, а с генезисом “глобализации”,-грозится свести к Небытию не то лько всю наличную а.гумана ин тото, но и ее носителя.

Высокий Арт никогда не был вседоступным, лег ко-варимым и не мог быть таковым.По той простой причине, что его цивилизационной миссией и есть УСИЛИЯ ДУХА, И ВОВСЕ НЕ ГОЛД-СВИНО-ГО ЛОГО, порою неимоверно трудные,— по стезе имен но гуманизации = ЭМАНСИПАЦИИ = РЕИНКАР НАЦИИ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ!

И именно в силу этого Арт неподвластен главному волчье му принципу глобализма реального,-«свободной конкурен ции».И именно потому высокий Арт всегда — только проигрывает в этой конкуренции, всегда — идет толь ко алюром Контра мундум и все чаще — оказывается на обочине сей анти-прекрасной анти-цивилизации.

Но в этой элитарности Арта зарыта причина его трагедии, и вовсе не катарсисной.Ибо сознательно идя супротив инерт ности охлоса и его сознания, артмен часто попадает в капкан нарцизизма и творит пресловутый «арт ради арта», поток са мовыражения такого доходяги. Правда, будучи, как правило, очень женоподобным, такой «соллипсист» страстно алчет пон равиться охломену, а сие — нонсенс, никак не иначе.И тогда повторяется ситуация, которая случилась и с ПАРА-филосо фией.

Игнорируя РАЗУМ простого человека и отвора чиваясь к оному задницею, ЛЕЛЕЯ САМЫЕ БЕСТ ИАЛЬНЫЕ ИНТСИНКТЫ, Арт своей истинно-ци вилизационной миссии выполнить никак не могет. Вот почему СИГРОМПИЗМ пишется на возможно популярном уровне, насколько сие удается зэк-авто ру на Зоне (на которой тоже есть свой зэк-вариант Арта, кстати).

Высокий Арт исторически никогда не был, да не мог быть агрессивным, почему также исторически он только и терпит одни лишь поражения (на самом деле терпим такие антивикто рии мы, гаврики инстинктивные).И как вся наша цивилизация держится на идеях только отверженных и моченных в сортире отщепенцев, так точно есть и в сфайрах Арта и духовной куль туры вообще.Но сие ныне, «в эпоху глобализации» стало на столько всеобъемлючим ноуменом, что нам и впрямь светит визия возврата на ветку родимую, с РАЙХ-жоп-артом эн блок непременно…

О соцарте писать не буду, ибо об оном понаписано галак тики всякой всячины.Но об ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОМ СОФИЙНО-КОММУНИСТИЧЕСКОМ ИДЕАЛЕ пару крутых слов вякнуть положняк.

Ибо именно сей только идеал и совпадает как с ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ самоцелью ис тории, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ пред назначением процесса гуманизации = ЭМАНСИПА ЦИИ человека, так и с Софиею ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ по формуле ВБГ=СУЩНОСТИЮ ЧЕЛОВЕКА!

Все дело в том и состоит, как понимается сей главный идеал, и какие цивилизационные средства выбираются нами для реализации оного.И я уже говорил точно, что в этом плане Гуманику и Сигромпизм ин тото надо полагать как ТЕОРИЮ ИСТИННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО=СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДА МЕНТАЛ ЬНО-СПАСОНОСНОГО КОММУНИЗМА.А ее ав тора — зачислить в когорту утопистов-коммунистов —гумаников, ежели читатель не поймет ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ЕДИНСТВЕННОЙ спасоносности сего ва рианта коммунизма — СИГРОМПИЗМА.Который с марксовым , как читатель уже прознал,-не имеет абсолютно ни чего общего.

Жопарт — как декаданс и деструкция высокого Арта и изв рат самой миссии его,— есть инвариантом АНИМАЦИДА= СОФИОЦИДА, и учитывая силу его воздействия на страждущего несородича, особенно на охломена,— оч ень опасным инвариантом.Ибо он бьет мимо Ратио и Со фии, нацелен на РАЙХ-ПЛУТО-инстинкты страдальца-консу менса.А с такими чуйственностями, как показала история,-шютки шютить вовсе не обязательно. Ибо сие кончается (как в случае с тоталитаризмами ХХ века и их артом),-дунаями кро вушки и еверестами костей да прочей органики человеческой.

О роли высокого Арта в обустройстве Софии,-отдельный, сурьезный и трудный для читателя прикол.Но оный по логике данной баталии Гуманики,— по линии Антроподицеи именно,— еще преждевременен.Тривиал есть то, что и Арт должен спосо бствовать гуманизации=софизации человеков.Уж просто пото му, что такой Арт самонацелен на ПРЕКРАСНОЕ,-как в самом человеке, так и в его креациях.

Но дело в том и состоит, что отделить Прекрасное от безо бразного и бестиальского вовсе не то же самое, что семечками баловаться.Ибо сие требует как минимум нормального Ратио или же Софии.Чаво у нас ни хрена нету…Вот почему мой при кол об Арте пока получается в стиле морморандо.

Ибо не смотря на чуйственность Арта, он требу ет в своем адекватно-цивилизационном понимании надежного инструмента концептуального мышле ния — Ратио ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОНОГО.

А в силу отсутствия оного,-так слабой у нас является как «философия искусства», эстетика, так и этика, не говоря о пол ном небытии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной концепции гу манизма, как теории ТОТАЛЬНОЙ И МУДРОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ. Арт может, по идее, очень многое во всем этом, но пока — по идее именно и только.Успеем ли мы сию убер-идею реализовать-то?

Словом, вопрос взаимодействия Арта и Софии я пока ос тавляю полу-открытым, хотя принципиальные установки Гума ники по этому вопросу уже и выложил в преступной для зэка и Закона манере болтать лишнее, и преждевременно именно.

Арт имеет отношение ко всем параметрам софи йной триады ВБГ, и в этом, В РЕИНКАРНАЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — его истинно-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЕ предназначение. И в этом плане Антроподицея возможна только путем софизации са мого Арта.

Разумеется, что вырождение этого, самого главного, ибо фундаментального, пласта а.гумана и особенно МС,-само по себе страшное.Ибо сие доказывает одну элементарную вещь,-что наши тортуры по главной стезе Антропогонии — ГУМАН ИЗАЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ человеконогого существа, облы севшего = ГОЛД-СВИНО-ГОЛОГО ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АД АМОВА,— оказались тщетными.

Ибо бестиализации=десофизации оказалось под вержено главное в истории в ее эволюционно-циви лизационном прочтении,— МС, главный фактор АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ — И ПО ВИ НЕ АРТА — БСЭ.

Об этом только нам бакланят и те производные (от фун даментального уровня) инварианты а.гумана, которые, тем не менеее, со временем стали даже болеее важными самих «фун даментальностей».И чтоб постичь Антроподицею, нам необ ходимо хотя бы кавалерийским рейдом познакомиться и с ни ми.

ХХХХХ

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-НЕАДЕКВАТНЫЕ ВЫВОДНЫЕ ФОРМЫ АНИМА ГУМАНА И ИНФЕРНА ТРИГЕМИНА-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НАЯ

Так уж случилось в нашей истории, что исторически пер вой выводной формой а.гумана, еще до оформления фундамен тального ее пласта стала ИДЕОЛОГИЯ. А случилось так потому, что идеология есть искрив ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЙ от нормы МС, причем человек сознательно пошел на такую само-подлянку.

Как сие не парадоксально, но корни идеологии, как цивилизационно-неадекватного = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОГО МС,— в виде МАГИЧЕ СКОГО МС и особенно религии,— зарыты в «прогре ссе» познания.

Как только человек посредством познания удостоверился в том, насколько он слаб и ничтожен в лобо-стоянии со сти хиями натуры, как только он врубился в абсурд, самый абсу рдный (правда, не с эволюционной точки зрения все же!), ка ковым есть СМЕРТЬ,-он и изобрел тот самый изврат от нор мального МС в виде магического МС, а вскоре и самой вред ной его формы — религии.

Правда, до поры до времени сия ПРА-ИДЕОЛОГИЯ сосу ществовала с атеистическим МС ордика и специального инте реса не имела.Но как только человек стал настолько умён, чтоб изничтожить объекты охоты в главной цивилизационной полосе, изобретать орудия ТРУДА КРЕАТИВНОГО уже (а не оные для ФП убиения только), как только появился позже прогресс в производительнсти труда и, естественно, излишки,-религия стала *ИНТЕРЕСНОЙ* РАЙХ-ПЛУТО-ИДЕОЛОГИЕЙ.

Ибо она сразу стала ярой защитницей само го страшного нашего цивилизационного изоб ретения — собственности на средства СД, и са ма стала классовой идеологией.

Весь Ориент был водим такой именно, классово-религиоз ной РАЙХ-ПЛУТО-идеологией, что читатель знает.И так как теократия была однозначно нежизнеспособной, анти-цивили зационной формой социума,— именно в силу этой во многом причины Ориент и проиграл свою историческую баталию.

Далее, в Европе, рождается классовая идеолог ия вне религиозного флера, и именно в светлокуд рой Антике она рождается, а основой ее становится исторически первый научный МС — философия И ЭЛЛИНСКИЙ ПОЛИС, ПОЧТИ ВНЕ АЗИМУТА ГЛАВНОГО ДЛЯ ГЛОБАЛИЗМА — ТОТАЛИЗМА = ПАКС.

Далее разборку по теме идеологии можно свободно варга нить по Марксу, и даже по его горе-формациям, и мы окажем ся правыми.Особенно в том, как понимал идеологию Маркс.А понимал он ея суть-эссенцию как ИЗВРАТ, КЛАССО ВЫЙ ИМЕННО духа, в чем Гуманика соглас и кидает в сто рону старины Карла.

Извращенность идеологии, как РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-“ИНТЕРЕСНОЙ”, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОЙ = ПАН-СУИЦИДН ОЙ формы МС и а.гумана, зарыта именно в ее «ин тересности»,— в защите интереса вовсе не рядового человека= СОРОДИЧА, а той самой собственности, ее держателей, государства и пр.

Маркс пытался создать идеологию поверженных и униженных, в чем и его величие.Но попав сам в капкан того, что всякая идеология есть извратом и идолологией,— он дико опростоволосился и по этому счету.

Но есть у идеологии и другая сторона.Она, особенно в гло бализме зрелом, защищая скотинную его сущность и РАЙХ-ПЛУТО-интересы террора Мамоны, преступницы, в сравне нии с которой даже вавилонская блудница девой невинною и покажется,-всегда прикрывается ширмами и фиглис тами красивыми и вроде гуманными.А охломен= ДЕ МОС, в силу невысокого КУР — попадается на эту наживку-удавку.

Так буржуазная ПАРА-философия, мамонзированная ин тото и с самого изначалу,— сварганила ширму РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ЛИБЕРАЛИЗМА для идеологии инстинктивной АНТИ-цивилизации реального, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО глобализма. Вариаций которой по том не счесть, а последней по счету и самой опасной такой идеологией есть ИДОЛОЛОГИЯ “ИНФО-СОЦИУМА — ГЛОБАЛИЗАЦИИ».

Целью идеологии буржуа в таком действе есть тривиаль ное желание сокрыть антигуманную суть инстинктивной АН ТИ-цивилизации, что и нэгру африканскому порой очевидным становится. Последний пример идеологического варианта нео либертаризма,-“инфо-социум”, как светлое будущее якобы,-скрывает за пазухою доктрину трехслойной Ойкумены, узако нение современного рабства для как минимум 5/6 убойного веса охломассы рабов-несородичей = ДЕМОСА, идеал РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ — Потребы для которой не видать, как ушей без зеркала.

Главное в том, что современный РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм скрывает от ДЕМОСА ФУНДАМЕН ТАЛЬНУЮ мортицильность Инферны, ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, хотя многие из ма монитов-борзописцев «либерализма» прекрасно ос ведомлены об этом.

Идеология использует ширму РАЙХ-патриотита для сокрытия звериной сущности цивилизационного террора капи тала, который никаких нац-интересов не имеет, что и дока зывает та самая *глобализация*. Охломен, водимый волчьим сим инстинктом,-всегда попадается и на эту удавку, и почти все войны, которые мы сварганили в истории,-шли под штан дартом сего волчьего императива,— РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПАТРИОТИТА+ПОТРЕБОТИТА.

И именно в силу этой атаки неолибертаризма и ныне не удается создать ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ В ЕДИНСТВЕННОМ ФОРМАТЕ ИДЕОЛОГИЮ РОДА И РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ,— родоцентризм СИГРОМПИЗМА, на котором Антеями только и стоят Гума ника с ее автором.

Суть идеологии всегда асофийна и иррациональна, все ее вариации есть только тем, что точно в десницу ока врубил Спи ноза касательно религии,— ОПИУМОМ ДЛЯ НАРОДА = ОХЛО-ДЕМОСА.Об том же, что единственная адек ватная интересам сородича идеология,— как инвари ант его Антроподицеи,— возможна посредством толь ко СОФИЙНОГО БУНТА СИГРОМПИЗМА,-я уже много понаписал.

ХХХ

ПОЛИТИКА КАК РАЙХ-ЗВЕРИНО-ИНВАРИАНТ ИНФЕРНЫ-ПЛУТО-СВИНО-ДЕМОКРАТИИ

Политика,— как социальный институт и сфера а.гумана (вы водная),-тоже архисложная вещь, хотя почти каждый из нас ду мает, что в ней понимает все именно.Я не буду говорить о том , что любая политика повязана насмерть с идеологиею, ибо сие — очевидно как телеграфный столб после редакции бравым Главлитом дуба ветвистого.

Политика мертвой = РАЙХ-ПЛУТО-СВВИНО-ЗВЕРИНО-хваткою повязана с собственностью и единственным форматом ее наличествования,-цивилизационным террором-ТОТАЛИЗМОМ, есть сильнейшим инструментом ее ТЕРРОРО-за щиты = ТОТАЛИЗМОМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.В ЭТОМ — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ СУТЬ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА ЛЮБОЙ МА СТИ.

Но никогда еще политика не играла такой вселенской и та кой суицидной = БИФУРКАТИВНОЙ роли, как в зрелом гло бализме.Ибо не было объекта для такой вселенскости,-глобаль ного капитала, собственности, такой мощи государства и пр. Современная политика (как КВАЗИ-духовный фено мен,-полит-сознание) есть самая мощная форма ИЗ ВРАЩЕННОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИД НОГО ТЕРРОРО-СОЗНАНИЯ несородича, и такая РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-роль ее ничего доброго нести никак не может.Ибо в НЕИЗБЕЖНОЙ прорве Ин ферны самой большой виновницею имеет место быть только тоже политика.

Все эти качества современной политики детерми нированы как возросшей глобализацией ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА ГЛОБАЛЬНОЙ УЖЕ собственности, переплетением интересов и рынков глобального ка питала, так и неимоверно возросшей ролью самого КВАЗИ-идеала нац-государства — ПАКС.

Дело в том и состоит, что с ростом экономической мощи капитала (и социализма, как варианта того же глобализма) по литика, как РАЙХ-выражение экономических именно и толь ко ПЛУТО-интересов, становится не только все более решаю щей в нашем Бытии, но и ВСЕ БОЛЕЕ ДЕГЕНЕРАТИВ НОЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ, ПАН-БИФУРКА ТИВНОЙ СИЛОЮ.

В качестве же составляющей ГОЛД-ГОЛОЙ а. гумана, она таковой становится,-в виде «политичес кой культуры»,-потому, что в ней абсолютно не дейс твует (и не может в принципе действовать!) софий но-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ контур ВБГ = НЕ МО ЖЕТ БЫТЬ ВЫРАЖЕНА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.И первым та кое понимание политики, «свободной от морали» ужо, пред ложил родоначальник БУРЖУАЗНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философии,-Макиавелли. Коммен тарии опять же непотреб ны.

Главная опасность политики заключена именно в полити ке нац-суверенитета, в страшном РАЙХ-переплете в Ойкуме не, по крайней мере, 200 таких суверенитетов и столько же вариантов терроро-нашизма Кайнова, ПАНДЕМИИ ПАН-ПО ТРЕБОТИТА+ПАТРИОТИТА.

Политика интересует Гуманику вовсе не сама по себе, а тоже только в плане Антроподицеи = поиска путей самоспаса из Инферны.Вот почему я и не собира юсь тратить силушку зэкскую, дико по-обрезанную вовсе не только баландою, и нервишки на критику как самой политики, так и особенно — несчастной политологии.

Я допускаю НАУКУ политологию только в одном-един ственном качестве,-в виде стартегии лечения от той де генерации страшной, которую и вносит политика в контур И ТАК ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ а.гумана…На самом деле она есть пока тривиальным перес казом и лизоблюдством пред власть предержащими, и ни ка кая вовсе она не наука поэтому.

Политика как ПЛУТО-СВИНО-анти-циви лизационное РАЙХ-ЗВЕРИНО-оружие МАМО НЫ ИЛИ ПАРА-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО РАЙХА,— вот тот срез анализа, который только и интересует СИГРОМПИЗМ.

Каково же сие оружие, м.б., и впрямь дико спасоносное? Нет и только нет, врубаю сразу и готов повтором кидаться аж 1000 разов. Ибо политика всегда выражала вовсе не ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ интересы человека-сородича и служила вовсе не ему. Политика изначально была и ос талась антигуманной И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ПАН-СУИЦИДНОЙ, ибо еще ни в одном РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-политическом разе не был реализован человек= мудрый сородич, ЕДИНСТВЕННАЯ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ самоцель ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ истории…

Вот почему Маркс (правда, в ином срезе) совершенно вер но определил политику как извращенную житуху. Вот почему ныне так страшна *глобализация*, читатель.Ибо в ней верх держит уже не просто капитал, а РАЙХ-ГЛОБАЛЬНЫЙ ПЛУ ТО-КАПИТАЛ,=убер-Мамона, которой (в лице ТНК и пр.) нач хать и на человека, и на человечество с человечностью в при дачу, на буфер глобализма — средний класс, и даже преслову тую РАЙХ-ПЛУТО-дерьмократию...

А так как капитал всегда интересовался человеком лишь в виде СРЕДСТВА ДЛЯ НАВАРА = В ФОРМАТЕ НА ВОЗА=ГОВНА или потребителя-производителя, учитывая те мощности, которые мы сварганили,-глобализация терро ра Мамоны современности есть последним, финиш ным рывком рода-в-триаде по хайвею — ИУДЕО-РАЙХ-ПЛУТО-АМЕРИКАНИЗАЦИИ ПОКАМЕСТ ! — к ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационному мо гильнику = В ПРОРВУ ПАН-БИФУРКАЦИИ. И Я АБСОЛЮТНО НЕ ВЕРЮ, ЧТО ПАРАДИЗОМ ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ ВЫВЕРНЕ ТСЯ РАЙХ-БРИ-КИТАИЗАЦИЯ!

Макиавелли только начал черное дело обоснования роли политики как надморальной и надчеловеческой РАЙХ-ЗВЕРИ НОЙ силы, которая потом и стала доминирующей в буржуаз ной «философии истории». Марксизм, вопреки классику Мар ксу и его мнению о политике,-оставался идентичным ворогу смертному свому по этой части.И поэтому полит-сознание не сородича современности есть наиболее диким ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ искривом коллапсирую щей и без того а.гумана.Ежели читатель понял всю страшную страшность политики в плане Антроподицеи,-половина дела уже сделана.

Политика есть дегенерацией ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ, СОФИЙНОСТИ МС И СД современ ника и потому, что она базирована на РАЙХ-ПЛУ ТО-ВОЛИ К ВЛАСТИ = ТЕЛЬЦУ ЗЛАТУ, как инс тинкте.И главное, что с нами случилось в Антропогонии,-что в отличие от Биоса сей инстинкт стал (посредством его ма монизации) АБСОЛЮТНО ДЕЗАДАПТИВНЫМ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, ИБО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ТЕР РОРИСТИЧНЫМ. Тем временем Антроподицея возможна, как уже знает мой читатель, никак не на базисах этой РАЙХ-ПЛУТО-воли, а опираясь только на поляр оной — ВОЛЮ К СОФИИ=ХРЕБЕТ ИСТИННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

Власть всегда не самоценна, а служит тому, кто ей платит. Власть всегда требует подчинения одного человека (большин ства = ОХЛО-ДЕМОСА) воле другого, а инстинкт раболепия беспробудного нашего,-дико тому способствует, особенно в ПЛУТО-демократии западного пошиба.В супротивном случае сама власть была бы невозможной.И так как во власть прут легионами вовсе не сократы-платоны,— такую именно и только по КУР роль политика и играет в СЭ. Тем временем сталось так, что даже ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ самосохранение рода-в-триаде зави симо, в абсолютной именно мере от РАЙХ-воли «ПЛУТО-по лит-элиты».Которая столь элитная, как я — император всея Эфиопии и хозяин земель нубийских…

Именно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ политиче ской воли я и не наблюдаю в главной дименсии ПА РА-УЖЕ-БЫТИЯ современности,-в векторе преодо ления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ Инфе рны-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ, что ни в каких коммен тариях не нуждается. Словом, в качестве дегенеративной уже воли к власти,— политика и ведет нас вовсе не по тропе Антроподицеи, а как раз в супротивном тренде.

И единственным выходом Гуманика зреет МЕ ГАПОЛИТИКУ.Такую политику и ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-СПАСОНОСНУЮ = СОФИЙНУЮ волю, ко торая исходила бы исключительно только из инте ресов ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самосхранения ро да-в-триаде и опиралась на волю к Софии, только в контуре МУДРОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОЙ родовой борьбы с ЛЮБЫМ глобализмом.

Как писали еще древние индусы,-ману (человек) призван варганить вовсе не отдельные парафии и княжества нац-инте ресов, а именно МАНАВА (МАНОУХА), что мы и называем человечеством (правда, все еще в виде дурной бесконечности) , а Гуманика — родом-в-триаде на путях ИНВОЛЮ ЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ Антропогонии …

И особенно опасен РАЙХ-вектор политики, про водимой «иными средствами», ибо в данном случае один искривленный РАЙХ-ПЛУТО-иснстинкт (соб ственность) накладывается на другие, такие же по качеству РАЙХ-ПЛУТО-инстинкты,— волчьий инс тинкт территории (нашизм), и дикую внутривидо вую агрессивность сапиенса — потомка Кайна, ПЕР ВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.В таком коктейле убойной силы — на много разов больше, нежели в пресловутом коктейле пан-канибала Молотова.

Марсиана, как одна из составляющих Инферны, причем са мая опасная в виде непрогнозирумости и возможных послед ствий от прогресса ЦИВИЛИЗАЦИИ СМЕРТИ по этой части,-достаточно анализирована в Гуманике. Деградация политики по этой части — и впрямь уму непостижима, даже в плане «нео-собирательства», в котором мы накорпели вроде по сотне тонн нобель-РАЙХ-тротилового эквивалента на голову каждого со геянина.

Вот почему вся сфайра милитарии, включая и «военное ис кусство», и ту часть «научных работничков» (около половины уже!), которые усерднейше пахают ниву Марсианы,-к культу ре ИСТИННО=СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ никакого отношения не имеет и иметь не может.И выражает оная РАЙХ-дименсия страшную инволюцию СОФИЙН ОСТИ политики, МС и а.гумана вообще.И пущай чи татель попробует оспорить Гуманику, когда она припечаты вает соврменника кликухою самоеда.Не получится ведь, ни в коем разе, ежели по понятиям, блин…

Инволюция ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ= СОФИЙНО СТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС И СД зашла так далеко и именно по стезе политики, что я пока не вижу реальной силы ЗА КОРДОНАМИ СИГРОМПИЗМА, спо собной противопоставить себя грядущему следствию сего на шего РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-безумия,— мегасуициду имен но в формате рода-в-триаде.

ХХХ

Четвертым вектором политики, ведущим ее и МС по пути суицида, есть полное игнорирование в политике ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СПАСОНОСНОГО ФО человек-натура. Правда, на сей счет имеется даже ГЕОПОЛИТИКА, но она озабочена во все же не сбережением фундаментальной натуры, и рода тем самым, а только РАЙХ-супротивным.В ней за главное прини мается территория, в защите или захвате которой мы намного опередили даже таких бестий кровожадных, как тигра или полярный волчище.

Особым звеном геополитики становятся РЕСУРСЫ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, ибо мамониза ция СД в формате терроро-«роста» глобализма уже подвела нас под рубикон их иссякания, что и чревато политикою, про водимой именно «РАЙХ-ЗВЕРИНО-иными средствами»! Да и вообще политика, как область а.гумана, вовсе не интересуется этим ФО,— именно в качестве фундаментального и ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-чрево-чресельного.А я писал, что МС совреме нника, водимого «РАЙХ-культурою» натуроцида по этому ФО,-сам по себе суициден.

Наконец и главное,-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН АЯ суть политики выражена в том, что она абсо лютно отключена от Софии, а поэтому есть абсолю тно РАЙХ-ПЛУТО-ИРРАЦИОНАЛЬНОЙ, АЧЕЛО ВЕЧНОЙ = ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ, как кощун ственно сие не казалось.

Антика не оставила нам «философии политики» в сколь-нибудь развернутом виде, но сама полития понималась тогда иначе.Ибо согласно эллинской философии поли тия была искусством управления полисом — на благо всех его членов именно.И человека в каче стве идиота, озабоченного только своими шкурны ми интересами и не обладающего Разумом по форму ле Верум эт Бонум,-тот же великий Аристо и отклю чал нафиг от политии,— как опасного именно.

В том, что политика со временем стала и вовсе отключена от Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— ви на а.европеа, именно по этой причине и победившей другие (не лучшие, однако) виды политики в процессе бравой РАЙХ-христианизации.Иными словами, политика в силу отмеченных причин и особенно в силу своей абсолютной асофийности,— ДЕЗАДАПТИВНА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННА, ПАН-СУИЦИДНА и только та кова.Политика и София — вещи абсолютно не совместимые, ровно как и годударство, кстати, что понимал тот же Маркс.И сию его правоту по своему доказывает *глобализация*, только привычной нам — супротивной методою.

ХХХ

ПРАВО, ИНФЕРНА-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ И АНТРОПОДИЦЕЯ.

Право или правосознание,— важный выводной инвариант а. гумана, тоже всецело зависящий от главного фактора Ант ропогонии — МС.По своей сути право, как и мораль, есть ИНСТРУМЕНТ РЕГУЛИРОВАНИЯ ФП обще ния и других ФП.Но так как эти фундаментальности суще ствуют в диком неразрыве, правда, ныне — в виде Инферны, тоже нераздельной, но все же,-нормальное понимание права в плане Антроподицеи — не так и простое.

По сравнению с этосом, право значительно моложе, есть ровесник КЛАССОВОГО СОЦИУМА = ГЛОБАЛИЗ МА, возникшего на основе гонии института собстве нности на средства СД и ее ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО ТЕРРОРА, ОРУДИЕМ КОТОРОГО ПРАВО И ИМЕЕТ МЕСТО БЫТЬ.

Именно сей институт властно востребовал более жесткого и жестокого регулятора (нежели мораль) всех ФП в плане ТЕ РРОРО-ЗАЩИТЫ сей священной коровы.Ибо для такой за щиты уже было недостаточно рохли по имени этос, а требовалась сила, насилие, наказание, возмездие и другие РАЙХ-ЗВЕРИНО-качетсва, так выгодно нас отличающие с той распрокляой поры.

Самый первый из нам известных сводов права,-кодекс ва вилонского тирана Хамураппи, законы Ману в Индии, право Египта, а также своды Ликурга, Солона в Элладе и Корпус ро манум.И главным вектором всех этих кодексов есть ориентация на защиту не человека-СОРОДИЧА, ЕГО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПРАВ, а Мамоны.

Эта АНТИ-цивилизационная дименсия со временем толь ко усиливалась и становилась все жестче и жесточей, а сама собственность вскоре и впрямь стала «священной» пан-терро ристкою.Тем временем и дураку распоследнему д. б. известно, что крупная, по крайней мере, собствен ность трудом праведным заработана быть никак не может.

Вот почему не только философия (Прудон и не только он), но даже и артмены типа Бальзака определяли собственность как ПРЕСТУПЛЕНИЕ.Но ни в одном из современных кодек сов права такой квалификации собственности читатель и с лам пою Аладдина не найдет, пущай и не пробует.Не желая повто рять известные истины, ограничусь только несколькими моме нтами трактовки права Гуманикой,— именно в плане Антропо дицеи.

Во-первых, современное право нацелено исклю чительно на тот же ориентир,-сиюминутную и мак симальную=ТОТАЛИСТСКУЮ экономическую (в главном) РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПОЛЬ ЗУ.И именно сия сиюминутность и максимальность пользы ныне все чаще и жестче противоречит не только ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ интересам человека, его выжива нию, но и интересам…той же Мамоны в более дальнобойней, эволюционной перспективе.Скажем, иссякание ресурсов, как следствие глобалистического «роста», наглядно подтверж дает именно сию асофийность всех систем права, какие только имели место быть в Антропогонии.

Это качество совремнного права и надо иметь в уме, когда мы оцениваем СЭ и футур человека, и то, что конкретно дела ют особенно западные дерьмократии по этой стезе.Оные нам надо иметь в виде потому просто, что именно они — заказы вают погоду в СЭ, они — более всего постарались, чтоб пупо вина наша с тем самым футуром была изничтожена почти уж, а также потому, что они не уставая кичатся тем, что являются «правовыми демократиями».

В этом термине, однако, ни одна буквенция не от ражает истины ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН ОЙ! Вот и получается так, дико тупо, что водимы мы, в отличие от кодекса Солона, сводом законов, который адекватно м.б. квалифицируем как… КОР ПУС ПАН-ТЕРРОРИСТИКУМ, ЭРГО РАЙХ-ПЛУ ТО-СУИЦИДИУМ…

Во-вторых, как я уже писал, все системы права совре менности, особенно западные системы,-тотально нацеле ны на РАЙХ-защиту МОШНЫ, ОБМАНА, А НЕ ОБМЕ НА, террора Мамоны, но никак не человека как сородича ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО. И даже знаменитая Декларация прав человека есть дикая издевалка, ибо оными правами реально пользуются очень немногие гав рики златага мильярда.Остальным же запрещает ими пользо ваться как раз «РАЙХ-правовые государства», их и приведшие в статус не жизни даже, человека достойной, а скотино-рас тительной вегетации.

В плане Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ сия ориентация современного права делает свое черное дело в том, главном для человека плане, что лиша ет его права на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-нормальное настоящее и буду щее.И даже самих мамонитов-РАЙХ-либертариев, водимых королевской максимою «После меня хоть потоп»,— тоже.И осо бенно дико выглядит в этой связи правовые аспекты той са мой доктрины «трехслойной РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумены», кото рая ныне и стала доминирующей в западных дерьмократиях.

И самая богатая страна, выбрасывающая более трети выб росов и иного дерьма в атмосферу, океан иль Косм,-в угоду уб ер-мошне американских корпораций,— нафиг отказывается пла тить за содеянное и от всякого ограничения сей ПЛУТО-дерь мо-креации. Попутно всех поучая азам-букям той самой дерь мократии и правам человека…В этом смысле вся истинк тивная АНТИ-цивилизация, а Америка-в самую пер вую из очередей, есть АНТИПРАВОВЫМ = РАЙХ-ТЕРРОРИСТИЧНЫМ ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ноуменом, что на нормальном языке называется зло действом.Ибо она лишает тех самых прав человека –всех гав риков современности, а вовсе не только шустряков-ковбоев Тексаса.

В-третьих,-совершенно неэффективным и дико искривленным в софийном векторе есть МЕЖДУ НАРОДНОЕ ПРАВО.Более того, именно оно в наиболь шей мере и преступно.

Де факто, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОГО права и нет вовсе, ежели не полагать за такое право закон джунглей или рус ское «Закон-тайга, судья-медведь». На те элементы это го права, которые имеют все же место быть,-плюют чаще все го именно сильные мира сего, и некому просто быть «судиею человечества», в качестве какового поэты полагали себя имен но (поэта ветас).Санкта симпличитас…

Но главной бедою международного РАЙХ-ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-права есть то, что в нем пол ностью отсутствуют законы о ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ правах рода-в-триаде, человека в качестве СОРОДИЧА.

Вся РАЙХ-ПЛУТО-ось геополитики Запад-Незапад в этом плане представляет убер-преступление, в основном,— со сторо ны Запада.И сие не может быть расценено иначе, нежели аб солютная дегенерация ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а. гумана в ее нынешнем виде. И я уже говорил, что даже за такие преступл ения, каковыми были обе мировые войны,-судить надо было вовсе не шестерок бешенного ефрейтора Шиклгрубера, а толь ко наличную инстинктивно-пан-террористичную РАЙХ-ЗВЕ РИНО-АНТИ-цивилизацию ин тото, никак не исключая и РАЙХ-глобализм в формате реалсоциализма.

Но есть в этом вопросе и другие важные моменты. Ска жем, сам образ жизни США, обустроенный на абсолютно ир рациональном потреблении ради оного же, на страшном тер роро-потрошительстве ресурсов — ЗА СЧЕТ ВСЕХ СОГЕ ЯН ИМЕННО,— есть преступление пред человечест вом в самом буквальном смысле слова — КАК НЕ МИНУЕМАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН АЯ ПРОРВА ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Но почему-то американские профессора об этом молчат и никакой «политкорректности» не проявляют.Ибо совесть ос тавили ежели и не у прокурора, то на РАЙХ-алтаре той же Ма моны и Потребы ПЛУТО-преступной.Но ежели без шюток, то сие преступление в плане Инферны и ныне не осознано, нао борот, является идолом-идеалом и пассиею даже для нэгра чер но-африканского. Не дай сатана, ежели такое случилось-бы. Правда, к счастию, та же Инферна, хотя бы в виде свово инва рианта под именем эко-спазм наличной цивилизации,-сего не допустит…

Вот об этой стороне права Гуманика и печется более все го. Мегасуицид ГЛОБАЛЬНО-родового = ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОГО ранжира в пра вовом срезе идет неосознано, и некому думать о ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-РОДОВОМ самоспасе, соз давать законы для рода-в-триаде и его САМО СОХРАНЕНИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО именно.

Вот почему современное право, и перво-наперво именно международное право,-само по себе преступно.И пока оно будет РАЙХ-мамонизированным в такой страшной степени, как сие и имеет место быть нонче,-не видать нам ни Антропо дицеи, ни того самого нормального футура.А то, что обзывает ся кликухой правового государства западного пошиба,-есть в лучшем случае ПОЛИЦЕЙСКИМ государством, полнос тью преступным в плане Инферны, мамонизиро ванным допредельно, особенно в русле той самой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ИУДЕО-глобализации!

Маркс, как известно, пытался осудить “капитализм”, и в этом дико преуспел.Но и он потерпел неудачу (хотя по дипло му вроде как юристом был) в самой рецептуре объебона, еже ли так можно бакланить.Гуманика и не собирается стать проку роршей и в области права, как инварианта Антроподицеи.Но объебон наличному праву у нее получается строгим и никакой помиловке не подлежащим.

Современное правосознание выродилось и стало инволюционным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цив илизационным фактором в срезе Инферны, как и весь корпус наличной а.гумана и в ее основе лежа щий МС. И ежели роду не удастся создать новый корпус ду ха свово, в котором будет и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ ПРАВО РОДА-В-ТРИАДЕ, как главенствующее именно,-ни о какой Антро подицее прикол вести невозможно.

Вот об этом — о созидании СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ = собственного Духа в софийном векторе СИГРОМПИЗ МА,-нам и надо мыслить.А точнее — БУНТОВАТЬ прот ив наличной модели ГОЛД-ГОЛОЙ а.гумана и на ее РАЙХ-основе обустроенной самоедской ПЛУТО-ци вилизации.

И делать сие только в одном-единственном исти нно-цивилизационном формате,— в развертывании родовой борьбы с глобализмом, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНОЙ = МУДРОЙ, И ТОКМО НА ОС НОВЕ СИГРОМПИЗМА.

ХХХ

Заключение Гуманики по теме Инферны в дименсии Ант роподицеи (как модус вивенди эт когитанди нормального уже Человека) в силу столь долгого и махро-смрадного прикола на шего, будет и вовсе дико кратким, крутым и сердитым.

Все наши фундаментальности, вне цивилизацио нной нормы которых сам человек абсолютно невоз можен,-сломаны и разорваны до ФУНДАМЕНТАЛ ЬНО-суицидного уровня = УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ СУЩНОСТИ, что и отаражает убер-нежная МЕ ГАкатегория Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ в Гуманике.

Все наши исторические мисии инволюционировали до того же ранжира, и спаса поэтому никакого не видно вроде как.И водимы мы стали в СЭ менталитетом, который ина че как ТЕРРОРО-суицидным не назовешь.Вот я и спраши ваю читателя,— каков же смысл Антропогонии, ежели лицез реть на все содеянное родом с этой именно вышки, как единст венно адекватной?И какие именно плезиры час грядущий нам уготовил?

Теперь нам надо ответить еще на один неприятный воп рос. Неужели в истории а.гумана не было сделано ни чего полезного, никакие предупреды не выкидыва лись?

Ибо получается дико так ведь, что только делавары, лом ом опоясенные,-Гуманика и ее бритоголовый автор,— вроде как только сии злодеи в праведниках-любомудрах только и тусу ются да балдеют…Я вовсе не эпатирую и в данном разе, и по лагаю, что сей вопрос очень сурьезный и имеет сильнейший антроподицейный именно привкус, читатель.

САПЕРЕ АУДЕ!

ХХХХХ

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ УРОКИ А Н Т Р О П О Г О Н И И

Легче зажечь одну мале нькую свечку, чем прок линать темноту.

КОНФУЦИЙ.

Я долго убеждал читателя, что в адекватно понятой исто рии нашей в разное время — эволюционное именно! — играли роль разные факторы, и именно как факторы гуманизации че ловека = ПРИОБРЕТЕНЬЯ ИМ СОБСТВЕННОЙ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ.В том числе как сугубо материальные (отделить которые от идеальных ки тайской стеною тоже не следует),— среди которых главную роль играли СД и БСО, так и духовные факторы, перво-напер во,— модус когитанди=МС.

Писал я и об том, что не смотря на большую неясность в сугубо-эмпирическом плане Антропогонии, на дикость дели мости человеческих качеств и факторов его гонии на «только» материальные и «только» идеальные,-Гуманика и ее автор по лагают, что главным цивилизационным фактором БСЭ всегда и повсюду выступал ИДЕАЛЬНЫЙ — МС — ОСНОВА ОСНОВ ТОЙ САМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕ СКОЙ СУЩНОСТИ.

Логично поэтому, что ежели мы согласны с гипотезой Сиг ромпизма насчет ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ, БИФУРКАТИВНО-СУИЦИДНОЙ Инволюции, как дре внего и главного тренда Антропогонии, охватившего благо даря виктории а.европеа в Ойкумене,-всю оную,— резонно предположить тривиал, что именно инволюция СО ФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ МС и Духа вообще и повели БСО и СД в дезадаптивном тренде, в векторе Инволюции, ПАН-СУИЦИДА всю Антропогонию, перво-наперво в духовно-софийном контуре, что и главное для нас.

Именно сей тривиал и доказывает высь зияющая Антропо гонии — Инферна РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ.Да с такой убойной силушкой доказывает, что только дебил, казалось, мо жет еще верить РАЙХ-либертаризму, как доминирующему тре нду современной идолологии.На самом деле есть как раз нао борот и супротив и в данном разе, читатель.Ибо даже того тривиала, что для наших исторических и особенно антроподицейных экзерсиз никакой иной ИСТИН НО-цивилизационной колокольни, акромя Инфер ны лоло-грудой, и вовсе не осталось,-не усекли оч ень многие, вовсе и не дураки, казалось.

Это же означает, что в плане Антроподицеи, как поиске са моспаса, десператичном уже,— надо по-пристальней по-пригля деться к тому пласту современной а.гумана, который рохле вато называется ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛЬЮ (как будто мы слишка наша может быть иной какой).И хотя общий эскиз со стояния оной — в виде УТЕРИ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕС КОЙ = СОФИЙНОСТИ современного МС — мною уже дан еще в Инфернике,-надо все же еще раз, грю, глянуть на сие.

Причем как на концептуальном уровне нашей горемыхи-анимулы, так и на те пути-дорожки, по которым сии фундамен ты достигают охлоса и становятся часто страшной потрошите льной силою.Ибо на сей день именно такое потрошительство, только согласно классовому интересу кое-кого в супротивном флере, охломену предложено в виде «светлобудущности» гло бализации цивилизационного террора Мамоны. Ежели мы и этот РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-идол взрас тим, как случилось со многими схожими идолами,-Гея этой глобальной анти-цивилизационной дуры явно не вынесет.Ибо жила ея нами же и подрезана, на корню почти.

Не разобравшись в этом «историцизме», мы так и не пой мем той ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ безнадеги, до которой докачались в виде ПАНДЕМИИ РАЙХ-ПЛУО-ДИО НИСИИ самого куцего анти-цивилизационного пошиба, —Потребы и ее анти-цивилизационного террора.Еще главнее есть то, что не разобравшись в истории Духа, в фун даментах которого лежит и вовсе обойденный нами ноумен по имени МС,-мы так и не извлекем же тех ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-СПАСОН ОСНЫХ уроков истории, вне которых Антроподи цея принципиально невозможна.

Вот почему я и иду все время кругами по этому,-главному для нас вопросу, приближаясь к сермяжной правде-матке. Ну а о том, что никакое прожектирование футура принципиально невозможно — как Антроподицея СИГРОМПИЗМА именно — вне ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО исторического подхода,— знала и бедолага старая диале ктика.В условиях же Инферны и страшной мегализации хаоса пара-уже-Бытия и Духа в виде РАЙХ-глобализации террора Мамоны,-самое мизерное неверное движение в этой связи мо жет иметь непоправимые ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЕ последствия…

Блуд и смуту ума и МС современника тем труднее понять еще и потому, что все сие варганится на основе чудовищного разрыва софийного контура ВБГ, и многие ценности наши поэ тому нафиг теряют цивилизационный смысл, а ориентиры нам привычно-плезирные,-оказываются суицидными.

Особенно остро сие выражено в том монстрозном росте ХАОС-ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ УЖЕ ФП, получающего и ныне по заказу Ма моны и особенно ее служаки Марса особенно мощные им пульсы к еще более страшному такому хаос-террору.Мы все сие называем НТП, НТР, и главное,-неимоверно дико гор димся содеянным в этом пан-хаосе, даже СЭ обзываем клику хой «эпоха НТР».

Создан такой всемощный (но камбало-плоский теоретиче ски и крайне опасный практически) идол «соцпрогресса» рука ми буржуазной ПАРА-философии, от которой в этом, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане ни хрена не от личалась и ПАРА-философия Маркса.О современном охлосо знании несородича-консуменса, досмертельно пропитанном ядовитыми испарениями от этих идолов и идолологий,-и всяк прикол излишен.

То же, что по остальной части софийной троицы мы и ны не остаемся на уровне ордика мохнатого, опустились дико ни же оного мохнатого уровня,-обоими идолологиями современн ости изовсехсильно тушуется, ширмуется и вообще дико мало кого беспокоит.А ежели и беспокоит кое-кого, скажем, Рим ский клуб или глобалистику, то только на куцем методологи ческом уровне РОБИНЗОНАД, стратегий одного лозун га, но никак не в том макабро-целостном и ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ векторе, как понимает Инферну-ДЕ МОКРАТИЮ Гуманика.

От таких робинзонад же не толко Антроподицею ожидать невозможно.От оных та самая анти-цивили зационная целостность Инферны еще более накаля ется только смертоносным пламенем… На таких стратегиях одного лозунга даже большевики или фашисты не останавливались же, а уж в этом деле они — убер-мастаками были...

Отсутствие цельности и целостности, СОФИЙНОСТИ в современном МС — вовсе не сила неимоверная или приоритет пресловутого (и приснопамятного ужо) ПЛУТО-постмодерна, как сие представляют для охлоса РАЙХ-неолибертаризм.Сие доказывает, ежели оставаться верным единственно верному и уже внеклассовому интересу Рода,-как раз наоборотное.

То, насколько безнадежно прошиб тренд Инвол юции и деструкции главное человеческое горе-каче ство,— ГОЛД-ГОЛУЮ а.гумана И СУЩНОСТЬ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКУЮ.И сие даже для меня страшно, хотя, как я уже доказывался,-я вовсе не из робко-раболепного десятка. Ибо мне, как и пролетарию Маркса, акромя зэк-цепей,— терять абсолютно нечего.

И все же именно абсолютная неспособность современной модели а.гумана врубиться в судьбу рода-в-триаде, и именно в плане Антроподицеи = поиска ИСТИННО-цивилизационного хайвея для самоспаса,— не может не беспокоить нормального КУРбоя — КОММУНИСТА-ГУМАНИКА в самом строгом и высоком смысле слова этого — СИГРОМ ПИСТА.

Который смысл, стал опоганен стариной Карлом М., а уси лиями самоедов-неолибертариев остается таким же, опогане нным на наше горе беспробудно-эволюционное…Этот идол со временного МС есть только суициден, ибо все идолы — таковы в натуре.Разница лишь в том, что сей идол или призрак, ежели еще помнит читатель пиитство Гуманики по теме Инферны,— и грозится угробить в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВ НОЕ Инобытие весь род и даже с эмериткой Геею в прида чу…

Паровозихой сего идола есть тоже а.европеа, вестимо. Ко торая, пройдя Ойкумену в марш-баталии РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-христианизации, навязала почти всем гаврикам оной свой МС, свой «принцип активизма», начисто отрешен ный не только от Софии (каковым он в а.европеа и зарождался усилиями любомудров Эллады), но даже и от нормального Ра тио (горе-цивилизационный принцип террора-тотализма Мамо ны = ИНФЕРНИЗАЦИИ-ИУДЕИЗАЦИИ ИСТОРИИ).

Так уж сварганилось,— довольно странно и иррационально ,— что апосля самоповала социализма в Ойкумене и вовсе не осталось сил и духовной напряги совреме нника для обдумывания ИСТИННОГО = СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СПАСОНОСНОГО пути Антропогонии.

Вкорне отличного как от буржуазного глобализ ма,— в виде ПЛУТО-апологии инстинктивно-пан-тер рористичной РАЙХ-АНТИ-цивилизации,— так и от того вида ПАРА-коммунизма, который был предло жен Марксом и который вполне уютно уместился в РАЙХ-лоно цивилизации глобализма тоже.И остаем ся мы, горемыки, у дико разбитого корыта.

Тем временем уже и нэгру становится ясным, что путь во льницы рынка, инстинктивной АНТИ-цивилизации без границ именно,-вне всякого отвеса и высокого СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО идеала,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО ИМЕН НО суициден, в убер-скоростном темпе пресловутой «глобализации» В ВИДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕ ИЗБЕЖНОЙ ПРОРВЫ ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРАТ ИИ = БИФУРКАЦИИ...

Вот почему меня беспокоит даже и те вроде как гуманис тические робинзонады, супротив которых, казалось, и проти виться нельзя никак.На самом деле даже как надо им противи ться, ибо они — никак не антроподицейные В ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ПОДХОДЕ.

Первой исторически такой робинзонадою, навя занной стратегией РАЙХ-холодной, НО ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ войны,— была БОРЬБА ЗА МИР.И главное здесь даже не в этой самой боротьбе, варианте пацифизма, известного с гораздо более раннего вре мени.

Хотя и она была изначально предрешена на самопораже ние в силу непримиримости именно КЛАССОВОГО = ТОТА ЛИСТСКИ-ГЛОБАЛИСТИЧЕСКОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОГО главного противоречия СЭ,-смертного проти востояния двух империализмов=глобализмов И ИХ РАЙХ-ПАКС.В этой мертвецкой, мертвящей все и вся схва тке, особенно в пресловутой идеологической треско тне,-и было упущено все, что могло как-то предотв ратить роды лологрудой Инферны.

Человек как СОРОДИЧ, ЕДИНСТВЕННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫЙ ДЕМИУРГ ИСТОРИИ, окон чательно был выброшен на свалку идеологической трескотни эн блок с его ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цив илизационным футуром, и этим доказывается извес тный читателю тезис Гуманики о преступности вся кой идеологии,— как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНОЙ, ПАН-СУЦИДНОЙ идолологии.

Главное в этой борьбе за мир — в ином все же.Паразитируя на идее вполне реального (куда уж больше-то!) суицида всей наличной АНТИ-цивилизации, борцы за мир тушировали и от влекли внимание современника от появления как целого буке та новых мегапроблем, так и Инферны во всей уже АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВ НОЙ макабро-красе.

С другой стороны, сия робинзонада отвлекала внимание лучших умов как от пупизма под именем родоцентризм ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ,-ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ,так и от Рита-образной необходимости возврата а.гумана к гуманичному МС = К РЕИНКАРНАЦИИ ЧЕЛОВЕ ЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ В ВИДЕ СОФИЙНОСТИ МС И СД.

Борьба за мир не дала ни хрена, акромя агромадных коли честв нобель-тротилового РАЙХ-эквивалента, да она (как им потентная робинзонада именно) и не могла в принципе ни хрена позитивного дать.Ибо в методологиеском плане она бы ла ФУНДАМЕНТАЛЬНО-неадекватным и редукционистски-обрезанным подходом к реалиям и впрямь качественно изме нившегося ИН ТОТО уже мира.

Причем то, что ныне называют “глобализацией” , шло вовсю и в ту пору, и именно «по Ленину», так как оба империализма ХХ века были ИДЕНТИЧН ЫМИ, глобализирующими ПАН-ХАОС СЭ в ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-суицидном тренде ПАКС = ТОТА ЛИЗМА.

Вот почему и нету никакой принципиальной ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ разницы между идолологией РАЙХ-ПЛУТО-либе ртаризма и идеей мировой РАЙХ-революции, на основании ко торых холодная война и разразилась Инферною.Ну а то, что са ма война стала синонимом ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО погибели рода-в-триаде,-сие уж сугубо технический вопрос… Словом-спонтом, сия робинзонда кончилась полным провалом (еще и потому, что апологи оной сразу же подпали под колпак рыцарей плаща и кинжала), не смотря на, казалось, победу одного из империализмов над другим.

На самом деле никакая вовсе сия не виктория, а ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ СА МОПОРАЖЕНИЕ инстинктивно-тоталистской АН ТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА ин тото, в которой первым попался РАЙХ-социализм (как глобализм именно!) ле нинско-сталинского пошиба.Даже и потому, что был экономи чески слабее.

Но и не это вовсе главное.Просто МС гомососа стал насто лько в диком противоречии уж с реальностями РАЙХ-реалсо циализма, что достаточно было отпустить язык ему, как нача лась цепная реакция самоповала, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО, об котором и ухом не вели ни легио ны идолологов по обе стороны баррикады, ни те же рыцари плаща, которые и были идейными отцематками перестройки.

Та самая борьба за мир до поры до времени, гла вное, скрывала от вимания КУРбоев (и вовсе неду раков порой!) появление несравнимо более опас ного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО призрака,— Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ.

Она рождена была в смертном противостоянии империа лизмов ХХ века, особенно на волне рожденной оным противо стоянием НТР, как глобального и сугубо хаотичного (и как оказалось позже,-дико все хаотизирующего) процесса СЭ. Вот почему осознание сего цивилизационного несчастия пропада ло в идолологической трескотне,-просто сие никого из идоло логов не грело.

С другой стороны, я завышаю планку, видимо.Ибо для осо знания Инферны и ее ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО смер тоносности требовался СОВЕРШЕННО ИНОЙ, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ МС, нежели имевш ий место быть пещерно-пандионсийский ИЛИ МАРКСИСТС КИЙ ПАРА-МС современника.И читатель знает, что пер воначально сей МС Гуманика оценивала как триад ный, а потом — дико передумала и стала обзывать кликухою ГУМНИЧЕСКОГО = СОФИГЕНИЧЕС КОГО МС СИГРОМПИЗМА.

Но вина за прогнилость менталитета современника лежит вовсе не на совести делаваров — Гуманики и ея автора, вести мо. Вина за сие преступление пред человечностью лежит как на ПАРА-постфилософии, так и на обусловленной ее идеями идолологии, вне классовой разницы даже.И все же именно ро бинзонада и редукция только и дальше продолжалась в оценке переживаемого современником-несородичем пара-уже —Бытия.

Более того, первый более-менее целостный подход к мега проблеме (называя ее глобальной, мировой проблемой, но не в слове и здесь дело),— именно в ранге суицидной для всей нали чной цивилизации,-был сварганен вовсе не постфилософами, и уж точно не идеологами, а именно ТЕХНАРЯМИ Римского клуба.Но и после зарождения сей мощной и по-началу шокиру ющей струи глобалистики,-робинзонада в оценке Инферны не исчезла.Наоборот, она даже оформилась организационно (зеле ные, экологисты, феминизм как дурная и вовсе редукция-ро бинзонада ВАГИНОКРАТИИ и пр.) и стала вроде как сильнее и…еще суициднее.

Что по своему доказывают и «Встречи Земли», на которых обсуждается или одна только мегапроб лема, даже один лишь инвариант оной, но никак и ни в одном разе еще не Инферна тригемина-ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИЯ, как разорванный ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО контур нашего пара-уже-Бы тия и Духа ИН ТОТО, КАК СГИНУВШАЯ НАФИГ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ …

Так появилась (уж какая по счету-то?!) мощная струя НЕОМАЛЬТУСИЗМА, все винмание которого сосредото чено даже не на целостной демо-проблеме, а только на одном из ее инвариантов,-демо-взрыве самом по себе.И это понятно тоже.Ибо додуматься до того, что важна еще и депопуляция белой расы, развал расового баланса, а также то, что Гумани ка называет ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ качеством популяции в плане ее МС и идеалов-идолов, в оной верх держащих,-для сего тоже потребен именно гуманический МС.

О том же, что демо-проблема сама рождает дочерные и внучатые мегапроблемы, а также о том, что она входит в слож нейший клинч с другими мегапроблемами,-вне гуманическо го МС вообще прикол невозможен.Гуманика уверена, что гла вной дименсией демо-проблемы есть не количество, а именно и только ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ каче ство НЕСОРОДИЧЕЙ, ибо первое всецело зависит от вто рого.Я дико боюсь и предположить, что сталось-б с нами в плане Инферны, ежели американцев ста ло столько, сколько китайцев!Учитывая их без-умный пот рошительский МС, ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— ли миты не только Геи, но и Солнечной системы лопнули бы в одночасье…

Сильный крен в сторону робинзонады наблюда ется и в области ЭКО-ПРОБЛЕМЫ.Этот спазм-ин сульт инстинктивной АНТИ-цивилизации,— явился пред нами как результат НАТУРОЦИДА, которым только она и водима в натуре, и представляет как минимум слом ФО человек-натура (минимум — нонсенс, ибо все ФО намертво связаны в единый узел).И эта мегапроблема была впервые нам представлена Рим ским клубом, который даже увязал ее с другой,-демо-бомбой. Постфилософия, и либерализм особенно — сразу же пошли на смертный бой и по этой части с глобалистикой, что продолжа ется и ныне.

Но главная беда с эко-проблемой случилась в том, что она стала страшно модной, а понимали ее такие модники не толь ко в отрыве от всей ЭСХАТО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ макаб рики Инферны тригемины ТАНАТО-ДЕМОКРАТИИ = ПАН-БИФУРКАЦИИ (что — главное!), но и саму ее разбивали на отдельные парафии, — кто как горазд, по степени своей прогнилости.

В результате она затронула политику (зеленые и другие эко-партии), а кое-где переросла в эко-диаррею или… эко-фа шизм весьма неприятного запашка. Однако местнические инте ресы берут верх и в эко-проблеме, и сие очень плохо.Скажем, Америка, Китай и Европа вместе взятые, обеспечивают накал эко-проблемы на 70-90 %, тем временем их вклад в борьбу про тив тепличного эффекта или другой какой эко-мрази — дико далеко ужо от этих %%.

Американец очень печется (уже) о чистоте своей лужайки или природы США вообще, но ему дико начхать на то, что именно вытворяют его же ТН-компании в сельве Амамзонки или еще где-то.Словом, и в эко-проблеме пока главенствует вовсе не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватное ее понимание, а именно робинзонада, и от того эко-спазм инстинктивной АН ТИ-цивилизации только все более драматизируется.

И на этом робинзонады вовсе не кончаются.Скажем, ны не такая дикая мода,— в виде очередной ТЕХНОКРА ТИЧЕСКОЙ УТОПИИ,— пошла на инфо— и нано-тех нику.Такая утопия, неважно как мы ее обзовем,-третьей вол ною, инфо-социумом или технотронной цивилизацией,-в усло виях античеловеческой инстинктивно-пан-террорис тичной СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ поставлена на службу человеку быть принципиально не может!Так и есть на самом деле.

И интернет стал уже привилегией богатых и виртуальной толкучкой-барахолкою, и вообще он еще более драстично уве личивает разрыв между богатыми и бедными на оси Запад-Не запад.И именно Сеть стала мощнейшим каналом напасти по имени КУЛЬТУРНЫЙ ИМПЕРИАЛИЗМ, и еще многое такое другое я могу понаписать в пику Тоффлеру и другим РАЙХ-ПЛУТО-либертариям.

Суть вовсе не в технике как таковой, не смотря на приро ду и “революционность” оного Техне.История убедительно до казала, что Техне всегда было зависимо от цивилизационной природы = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНОСТИ конкре тно-исторического социума, и использовалось согласно тому МС, который в оном социуме верх держал.

Зададимся поэтому обычно полагаемым как ди ко бесполезный вопросом,-а были ли в истории а. гу мана идеи, усвоив которые своевременно, мы мог ли стать мудрыми,— хотя бы в достаточной для пре одоления ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ Ин ферны тригемины = РЕИНКАРНАЦИИ СВОЕЙ УТ ЕРЯННОЙ СУЩНОСТИ степени?

Читатель мой уже усек, что не ответив на такой вопрос, Антроподицею полноценной сварганить дико невозможно.

ХХХХХ

НАДО ЛИ, И КАК УЧИТЬСЯ НАМ У ВЕДЬМЫ ИСТОРИИ?

Бог не на стороне луч ших батальонов, а на сто роне лучших стрелков.

ВОЛЬТЕР.

Сперва, как обычно, надо отбрыкаться от кое-чего. Учить ся, вестимо, мы можем только на письменных памятниках про шлого в основном да главном.Все, что было до того, нехай и архи-мудрое,-кануло в Лету.А судя по фоссилиям, или иным каким методом обходного маневра пытаясь врубиться в ноу мены дописьменной эры культуры, мы всегда останемся на уровне гипотез и дико приблизителного знания.А ведь на уров не той аналфабетной мудрости пращуров происходили весьма сурьезные вещи.

Из письменных же фоссилий МС и его перверзий в Антро погонии наиболее важна, конечно, история хаос-терро ра философии — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ГЛАВ НОГО ПО ИДЕЕ инварианта ФП познания.В качестве драстической попытки обустроить истори чески первый адекватный = научный МС, острей ше потребный для аграрной под-АНТИ-цивилизац ии глобализма после неолитического криза, вызва нного гремучей смесью инстинктивно-религиозного МС поздней Орды.

Вот и надо разобраться, на чем таком мудром в оной ге роической истории…ХАОС-ТЕРРОРА мудрости нашей мож но обучаться правде-матке сермяжной, а на чем — наоборот. Повторяю, я беру сознательно призму именно исто рии ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-философии, так как ис тория хаос-террора познания вообще, как ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП, очень долгое время (до 18 —го века) вмещалась в чреве той самой первой нашей потуги мыслительной, по крайней мере,— в Европе.

А сие и есть главное, ибо современная а.гумана почти-что полностью и может быть отождествлена с а.европеа.Ну а на счет того тривиала, что познание изначально шло только мака ром хаос-террора, А НЕ ВНУТРЕННЕЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЛОГИКИ — я уже доказывался в Инфернике.

Хоть и как убер-критически оценивая философию,— как ошибку длиною в 3000 лет,-Гуманика и Софигеника ка питально не согласны с Контом, который и вовсе не признавал за ней ничего позитивного.Учиться у фило софии для читателя есть в чем и об чем, но и при такой учебе он призван исходить из адекватного реалиям ее исторической гонии и реалиям современного МС, ибо только такая адекват ность может еще предполагать Антроподицею ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ.

Об том же, что в качестве такого адекватно-цивилизационного МС может быть только ГУ МАНИЧЕСКИЙ-СОФИГЕНИЧЕСКИЙ МС,-мне уже на доело повторять и доказываться…

Словом, над нивами истории ХАОС-ТЕРРОРА филосо фии мы можем летать только на той высоте, каковую по зволяет ЭВРИСТИЧНАЯ=СОФИГЕНИЧЕСКАЯ МЕ ТОДОЛОГИЯ СИГРОМПИЗМА, софийно-цивилиза ционный подход к истории,— в частности и дикой особенно сти.И Гуманика, и Софигеника, кстати, взяли у старой филосо фии все, что было возможно КРИТИЧЕСКИ взять и кре ативно развить.

И даже у бедолажной ПАРА-постфилософии (особенно у Маркса) Гуманика кое-что полезное находила и скоммунизди ла непременно,— не пропадать же добру, которое при мудром хозяине всегда найдет применение ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ.

То, что Пифагор первым обозвал кликухой фило софии,— родилось раньше на Ориенте. Точнее,-в тех его парафиях, в которых любови к мудрости разрешили родиться, где социум не был так жесток в виде деспотии или РАЙХ-ПЛУТО-теократии (что часто было одно и то же) и разрешал свободную КРИТИЧЕСКУЮ мысль своим со-членам.Вне этой посылки СОФИЙНАЯ философия никак и ниг де не возможна, навеки и присно!

И именно в первых деспотиях-теократиях Месопотамии и в Египте, который совмещал деспотию фараонов с сильнейши ми элементами теократии тоже,-философия поэтому и не роди лась.И даже не смотря на то, что сии деспотии были скорее РАЙХ-активистскими, нежели привычно для Ориента пас сивистскими,-знание было монополизировано религией и плотно окутано мистикою.

И хотя говорят, что рукописи не горят (даже как они горят ,-сам на Зоне видывал!), а от прошлого остаются одни только идеи,-сие не совсем так, однако.Ибо от азиатской мудрости — ПРЕСОФИИ,-которой обучаться ездили мудрейшие из элли нов,-в златой фонд а.гумана фактически ни хрена не было допущено потом ИУДЕО-христианской, а вов се не эллино-центрической, НОРД-БОГОИЗБРАН НОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ци вилизацией.За исключением сугубо технических идей, вес тимо, но никак не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ фи лософических (а таковые — тоже были).

Вот этому нам, нордикам, ныне только и правя щим бал в Ойкумене,-обучиться даже как полезно. Только не в плане простого, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО В ПРИНЦИПЕ наложения одной культу ры на другую, ибо они — сугубо разные именно в ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ основаниях своих, в СТЕПЕ НИ АДЕКВАТНОСТИ-СОФИЙНОСТИ МС и СД, и не стыкуются.

Но от самой пресофии в плане философическом — и впрямь брать есть дико немногое.Разве что перестать слюнявить и счи тать, скажем, пирамиды как вершину инволюционного МС, как мегамахину или памятник «культуры смерти», каковыми они и есть на самом деле.Или же научиться тем причинам, в силу которых гибли сии грандиозные под-АНТИ-цивилиза ции,— в качестве ТОТАЛИСТСКИХ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕОКРА ТИЙ, ОСОБЕННО ДЛЯ НАСТОЛЬНО-КОПЫТНЫХ ДА ЗУБОСКАЛЬНЫХ, А ТАКЖЕ КОСОГЛАЗЫХ АНТРОПО ПОДОВ СОВРЕМЕННОСТИ.

Так как живем мы, современники-несороди чи,— в условиях теократии тоже, да еще какой,— РАЙХ-ПЛУТО-пан-теократии глобальной, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНОЙ Мам оны-террористки.

Словом, наука одна все же имеется,-деспотия во обще и теократия в особенности всегда суицидны, потому как РАЙХ-империалистичны и ПЛУТО-то талитарны по природе своей, как глобализма атри буты ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ имен но.

И даже ежели такой тотализм, как ныне американский, ли шен прямых признаков теократии,-он непременно только суи ци ден тоже.Америку выгодно отделяет ныне только та разве малость, что ее погибель может вывернуться погибелью всей инстинктивной АНТИ-цивилизации…Об чем ни хрена не задумываются апологи “глобализации”, обустраива емой усилиями борзописцев Вашингтонского РАЙХ —ПЛУТО-ИУДЕО-консенсуса.

Мы, нордики-БОГОИЗБРАННИКИ, усилиями крайне пор ченного МС,-сварганили и вовсе невиданную в истории деспо тию,— ПАН-ДЕСПОТИЮ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА МАМОНЫ И ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБЫ, в планетарном масш табе, а чем плезирным сие угрожает вылиться и уже выливает ся,-я в Инфернике дико долго доказывался.

При этом надо помнить и то, что Египет был центром культруной Ойкуемны поразительнио долго, а идей оста вил — поразительно мало.От всего же Черного континента,-за всю его историю,-и вовсе ни единой идеи не осталось… Кстати, несколько более поздняя ЕВРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА тоже в этом плане дико импотентна, ежели не считать заразы от ереси иудея Христа, поразившей мором Европу и потом ПЛУТО-ИУДЕО-РАЙХ-христианизировавшей всю Ойкумену.

От автохтонной еврейской культуры полезных, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫХ ИМЕННО идей в ко пилку а.гумана вошло крайне мало, и в истории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ философии евреи верх никак не держа ли, и вовсе не в силу антисемитизма нордиков.

Словом, Ориент дико противоречив в плане нашего обуче ния цивилизационной мудрости у Истории, высоким сленгом базар ведя. Ибо очень уж необычен был там как сам механизм Антропогонии, так и главное,-ее локомотив в виде СД, и осо бенно диким кажется главный фактор Антропогонии — ориен тальный МС.

Приевшееся мнение о пассивизме Ориента тоже ведь робинзонада, ибо было на самом деле вовсе не так все просто.Точнее надо говорить о том, что на Ориенте дико перемежался как пассивизм типа индусского, так и РАЗ РУШИТЕЛЬНЫЙ (некреативный, террористичный РАЙХ-анти-цивилизационный) АКТИВИЗМ монго лов, гуннов и даже той самой Месопотамии, и все сие крылось часто убер-зонтом РЕЛИГИОЗНОЙ ИМЕННО деспотии.

Поэтому и способ производства Ориента был сугубо отли чен от европейского, на чем и погорел синим пламенем такой мастак по части этой робинзонады, как Маркс. Агрессивность Ориента вошла в поговорку, но сие вовсе не выгодно отлича ет Европу.Более того, евро-гаврики болели теми же цивилиза ционными болезнями и в Элладе времен козопаса Македонца, и в цесарианском Риме, и именно они-то и низвергли в Тартар Ориент.

С другой стороны, Ориент дал две «речные циви лизации», в которых философия и родилась-таки, и раньше Европы, повторяю.А вот — что от этой азиатской мудрости осталось, было впущено нами в контур современной а.гумана,-это уже абсолютно другой вопрос.

И перво-наперво сие касается так умом нордичес ким и не понятой ИНДИИ, разумеется.

Ее цивилизационной спецификой есть вовсе не только при нцип пассивизма, хотя он здесь и выражен в наиболее чистом виде.Другой спецификой есть характер теократии эпохи брах манизма, в которой и была зарождена первая философия (пра джнапарамита, веданта или как ее не называли сами индусы). И даже умом тоже не понятая нами кастовая система Индии работала в том же напрвалении: брамины считались высшей кастой, они имели монополию на мудрость, но сугубо рели гиозного характера. Словом, философия Индии — ОЧЕНЬ свое образная философия, она сугубо религиозная, служанка рели гии в прямом смысле слова.

И поэтому даже в смысле первого образца науч ного МС она не может быть засчитана никак, за ред кими исключениями типа системы локаяты и пр.И ни хрена поучительного в софийно-цивилизационн ом плане Антроподицеи у индийской философии мы не обнаружим. Ибо главной идеей индийской философии есть идея о бренности, никчемности земного = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия, выраженная в ви де САНСАРЫ,-бесконечного перевоплощения по заколдован ному кругу.

Сия, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивилизацион ная же, отрешенность от мира есть базовая идея ин дийской философии, и поэтому она никак не стыкуе ма с евро-философией.Да это и понятно, ибо избери такой МС нордик,— он запросто погиб бы в сравнительно жестких ус ловиях среды обитания, чего не было у индусов.

Сугубо философские же идеи праджнапарамиты,-брахман и атман, праэлементы Бытия,-тоже вряд ли сыграли роль в раз витии философии Эллады,-просто потому, что эллины времен Секулюс ауреус не были знакомы с ними.Сама житуха Индии впоследствии полностью подтвердила нежизненность ее фило софии, роль АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ которой — анцилла теологиэ, привычно выражаясь.И тем более потдвердила не жизненность анти-цивилизационного пассивистского МС, который именно в Индии выражен в наиболее чистом ви де. Индия застыла в окаменелости на многие века, и даже ее соседи китайцы выглядели лучше в этом плане.

Философия Индии являет пример для неподражания, что очевидно.И если не нежность климата и урожайность посевов, удивлявшие эллинов в походе Македонца,— Индия давно бы из чезла с лика Геи.Главное, что для Гуманики неприемлемо в ин дийской философии,-акромя ее ура-религиозности,— мистичес кий флер той мудрости, к которой она призывает.Ибо оная — мудрость цивилизационного суицида (очень почитаемо го в Индии), строго говоря.

Другой АНТИ-цивилизационной формой филосо фии, рожденной а.ориенталис, есть несколько позже появившаяся ФИЛОСОФИЯ КИТАЯ.

Фактически она начинается с Конфуция, влияние которого м.б. сравнимо разве что с влиянием Аристо в Европе.Даже в том печальном смысле, что и тот, и другой сильно способство вали рождению новых религиозных культов.Однако филосо фия Китая вовсе не такая вселенски религиозная, как в Индии, а очень ПРАКТИЧНАЯ философия. Ибо задачей,— главной и единственной,— в оной воспринимается то, что впоследст вии мы назвали этикой.

Но брать на выучку что-то от китайской филосо фии так же трудно, как и у ориентаьного МС вооб ще. Ибо и Китай пользовал не только пассивистский, но и изоляционистский МС, об чем более чем красноречиво и базарит китайская стена.Правда, жизня Китая, уже тогда гус то населенного и ограниченного территориально агрессивны ми соседями,-вынудила китайцев итти на созидание весьма эф фективных наук и техник, что и удивило первых евро-гаври ков, пропущенных через ту самую стену.

Вот сие — пример для СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО подражания, хотя бы потому, что изобре тенный китайцами порох они потребляли исключи тельно на фейерверки, а вовсе не для мушкетов и гаубиц...

Словом-спонтом, не вдаваясь в блохоловство по части исто рии хаос-террора ПАРА-философии, надо сделать хотя бы один промежуточный вывод.От а.ореинталис и ее ПАРА-философии на учебу по части прививки современни ку ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-АДЕК ВАТНОЙ воли к Софии (как основы основ Антропо дицеи) — брать нечего.

Сам факт легкости необычайной, с которой а.ориенталис была низвергнута норд-террористкою а.европеа, а также муми фикация Ориента в социальном смысле и его убер-поражение в противоборстве с Вестерном говорит сам за себя и в коммен тариях не нуждается.И главным виновником сего пора жения есть ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ — пассивистский МС Ориента вкупе с потрошительс ки активным террористичным оным, но не способ ным никоим макаром на креативный, истинно-цивилизационный активизм, чем по-началу и отличалась а.европеа в лике а.элленика.

Ни одна из ориентальных культур не дала пример для под ражания, и ни в одной из оных человек не был реализован как самоцель истории именно (правда, по последнему параметру никак в лучшую сторону не отличился и тот самый нордиче ский Окцидент, но сие уже-отдельный прикол). И сие вовсе меня и Гуманику не радует.Ибо после такого вывода страшно сужается поле обучения, остается оное только как бы сваре нным в собственном соку а.европеа, потом, правда, покорив шей всю Ойкумену.

Которая, ГОЛД-ГОЛАЯ и есть духовно-цивилиза ционным чревом Инферны тригемины,— посредст вом АСОФИЙНОГО ПО ЭКСПОНЕНТЕ действия главных факторов Антропогонии — МС и им обусла влимаемого СД в тортуре встречного тройственного снятия и АНТИ-цивилизационного принципа РАЙХ —ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террора Мамоны.

И мне во-истину жаль бедолагу а.ориенталис, ибо я и впрямь уверен, что в истории остаются только идеи.Но ориен тальные идеи оказались невостребованными впоследствии и дико мумифицированными, де факто все они так и остались ан ти-цивилизационными, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫ МИ.Иными словами, «фараонизация» загубила как а.африкана, так и а.ориенталис, и даже в американ ском автохтонном ее издании, как известно,-тоже.

Значит, ежели мы, нордики, всех согеян почти — в свою име нно ПЛУТО-терроро-веру обернули, всех — дико поограбили, до кальсонов и по-хлеще аж, ибо нэгр черножопый оных и не носит вовсе,-сами у себя, оказывается, только и должны обуча ться.А это — и хорошо, и плохо, и даже опасно бывает. Ибо кто же склонен себя дураком беспросветным полагать? Ведь и мой читатель вовсе не таков, полагаю…

ХХХ

Итак, надо посмотреть, что может дать поучител ьного в плане обретенья ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ = Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилиза ционно-спасоноснной ИСТОРИЯ ХАОС-ТЕРРОРА ГОЛД-СВИНО-ЗВЕРИНО-ГОЛОЙ, БОГОИЗБРАН НОЙ ОТ ПЛУТОСА, А НЕ АПОЛЛО А.ЕВРОПЕА .Ну а об том, что она очень долго,-вплоть до 18-го века была тождественна истории хаос-террора философии,-и гово рить не надо.

С другой стороны, история философии во многом совпадает с историей второго по счету МС,— научно го или концептуального.Правда, и здесь я не стану дико крохоборствовать и искать в истории хаос-террора философии то, чего в ней и не было вовсе — ВНУТРЕННЕЙ ЛОГИ КИ.

Ибо как и общая история познания как ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ ФП, с Орды начиная, так и истор ия философии (локус адекватный которой — только на ФП познания тоже!) детерминировалась единст венным трендом,— ХАОС-ТЕРРОРОМ ПОЗНАНИЯ И ЕГО МЕГАЛИЗАЦИЕЙ, вызванной хаотизацией Антропогонии под эгидою РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО террора Мамоны.

И именно в этом тренде — вся трагедия наша,— как ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ = ПАН-БИФУРКАТИВНЫЙ именно спазм в контуре Инферны тригемины. Ибо хаотизация МС и привела прямой дорогой именно к нему.И вина евро-ПА РА-философии в этом,— очень велика.

И все же начиналась а.европеа — красивше неку да,— от философии эллинской прабы, в виде принци пиально=цивилизационно нового, концептуального МС, не знанного на Ориенте.

И казалось любомудрам эллинским, что впереди у норди ков одна только светлая будущность, хотя и не Марксова еще оная.Хотя и принцип историзма им еще был неведом, и Арис то считал себя фактически ровесником Троянской войны (правда, уже у Гесиода были же 5 эпох, но речь не об этом по ка).Зато идея «соцпрогресса» в определенной мере зарождена именно а.элленика, и только дико неверно, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-НЕАДЕКВАТНО развита потом ЭЛЛИНИЗИРОВАН НЫМ христианством.

Но что гораздо было хуже в философии Эллады,— что она не знала и не хотела знать (в силу специфи ки рабовладельческого социума именно!) главного цивилизационного инварианта ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = Софии — ГУМАНУМ.

Сия зараза потом мертвым и мертвящим все и вся грузом и села в корпус а.европеа вплоть до наших дней, особенно по стезе АНТИ-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОГО принципа РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца,— аксиологии никак не эллинской, а именно ИУ ДЕЙСКОЙ.Но начиналась а.европеа, грю, очень даже кра сиво,-в виде философии как пра-основы нового МС, уже об ращенного как супротив слепой религиозной веры, так и глав ное,-в виде пассии по имени Любовь к Софии, но не ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНОЕ обустройство оной все же, добавлю свой трехгри венник.

Что еще главнее для Гуманики,-делала философия все сии красивости на ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-адекватном — триадичном МС, наско лько сие было возможным для памперсного еще ее потен циала, вестимо.Я здесь не буду говорить о причинах всех эт их красивостей, и даже о некрасивостях того, что именно гре ки скоммуниздили у азиятов. Ибо все сие в плане Антропо дицеи — не суть важно.

Зато очень даже важно другое,— именно БАЗОВО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ, СОФИЙНЫЕ УСТАНОВ КИ = ПРИНЦИПЫ А.ЭЛЛЕНИКА.А к ним следу ет отнести:

а/ главенство философии в духе самом и в культуре Элла ды;

б/ Софию (или же = Логос, Нус) как главную цивилизацион ную пассию той философии в виде именно праматери наук;

в/ формулу самой Софии в виде единства Верум эт Боунум,

г/ принцип ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МЕРЫ в биосоц-пот ребностях, представленный почти во всех философксих систе мах, включая и гедонизм Эпикура;

д/ триадный МС этой философии, причем даже в системах идеализма порою;

е/ активистский настрой (= принцип рационального, мудрого активизма, как истинно-цивилизационного именно) эллинской философии классической эпохи;

ж/ и даже своеобразное игнорирование Прагмы можно зас читать за плюс той философии, ибо сие сопровождалось осуждением алчности, скупердяйности, всего того, ПЛУТО-ИУДЕЙСКОГО, что и легло потом в фун даменты нашей инстинктивно-РАЙХ-террористичн ой СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизации, ПОТО МУ И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ.

Как читатель усек,-по всем этим (и другим) цивилизацион ным параметрам античная философия не просто принципиа льно отлична от ориентальной,— именно в ранге теоретичес кого мышления. Сие — тривиал.Но вовсе не тривиалом пока жется объебон Гуманики, который гласит, что по всем этим, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ЕЩЕ параме трам нам, нордикам-ИУДЕО-БОГОИЗБРАННИК АМ, впоследствии так и не удалось продвинуться на перед, а очень многое из сего златага фонда СОФИ ЙНОСТИ было вскоре утеряно, сожжено на костри щах инквизиции или сознательно загублено, особе нно буржуазной пара-философиею РАЙХ-ПЛУТО —Модерна.

И сие сталось агромадным цивилизационным несчастием для священнокаменного континента, а также для рода-в-триа де в целом, и именно в плане Антроподицеи, уточняю.В том смысле, что златой век сей — как высь апогейная ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ — Антропогонии длился очень коротко,-от Фалеса и до смерти великого Аристо, грубо выра жаясь.Но на сие имелись свои причины, как цивилизацион но-социальные, так и сугубо культурные, повязанные глав ным,-иудео-мамонизацией а.элленика и все более диким классовым расслоением сего уникального этноса.Один Маке донец (не эллин, правда) с его претензией РАЙХ-Пакс элле ника в этом плане чаво стоит?!А ведь он был учнем именно великого Аристо, который по дурости и сам под конец жизни от него дико понатерпелся…

Но главное для Антроподицеи СИГРОМПИЗМА не в этом .А в том, что Золотой век философии Эллады доказывает, что человек способен предпринять попытку стать Мудрым Человеком, СОРОДИЧЕМ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНЫМ, что сие — ИСТИННАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ — вполне для него посиль ная задача, ежели взяться за нее умеючи.И в этом зключается первый урок мудрости антро подицейно-цивилизационной у СИГРОМПИЗ МА.

Правда, учиться надо и в том смысле, как избежать тех ту постей, которые и последовали в гонии а.европеа уже в РАЙХ —цесарианском Риме, кризис цивилизационный которого и за вершился падением гордого нордика пред идолом иудео-ази ятской именно гонии, и что из этого потом на тысячелетие вы лилось...

В этом плане СИГРОМПИЗМ — эллино-центри чен = СОФИЕН и призывает читателя свово к веку НЕО-ЭЛЛИНИЗМА=СИГРОМПИЗМА, вне ко торого, софийно-цивилизационного, Антроподицея ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ не состоит ся.

Но та же Эллада доказала и то, сколь нежной и неустойчи вой материей есть философия, да и сама сия вершина Антро погонии. Иными словами, и в данном случае пред нами типич ный случай ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТВЕННОГО СНЯ ТИЯ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ПОТОМУ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО,— главный механизм горемычной Антропогонии.

Инволюция ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНО СТИ=АДЕКВАТНОСТИ а.элленика повела к поги бели самой Эллады, а потом в определенной мере и к тому искриву, который нордик сварганил в Пер вом Ренессансе.

Избирая путь не эллино-центричной= СОФИЙН ОЙ, а дико супротивной,— ИУДЕО-ПЛУТО-ЦЕНТ РИЧНОЙ, инстинктивно-РАЙХ-ЗВЕРИНО-террор истичной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации глобализма уже реального. Ибо — буржуазно-низкого, что на корню порицалось же в Элладе.

Этот тезис Гуманики наилучшим, м.б., образом доказывает история унтерофицирского Рима, и особенно гония а.романа , тоже ведь среднеземноморской.Ибо это был совершен но другой уже этнос и совершенно иной в АНТИ-ци вилизационном плане МС, который владел оным эт носом.Мудряк Камю, справедливо оценил а.романа как фель дфебельскую, и мне в этом разе ни хрена иного не остается, как полный соглас с мусью Альбером выкинуть.

Римлянин был водим тоже принципом активизма , но совершенно иным,-асофийным и даже иррацио нальным, убер-агрессивным, алчным, пан–террори стичным= РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИСТСКИМ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМ.Такой, анти-цивили зационный МС к добру не привел еще ни одну империю, как она не старалась, какой агромадной и сильной не казалась. Ор иент — полон такими доказательствами, но учителя у римлян были дико куцыми по КУР своему.И даже апрактичность эл линов в этом плане начинает казаться, как я уже писал, плю сом.

Покорив Элладу, Рим бережно отнесся к ее культуре, но к филсофии — никак нет.Ибо со временем философы вообще были накрыты остракизмом и изгнанны из святага да вечнага града Нероном, кажется.Практичнсоть римлян дала, вести мо, начала некоторых наук, Рим дал нам высокой прабы поэзию и другие искусства, но Рим не оставил НИК АКОЙ ОРИГИНАЛЬНОЙ, СОФИЙНОЙ, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФИЛОСО ФИИ. Ни единой!

То, что развивалось в Риме как философия, были лишь за имствования у эллинов, причем вовсе не первой свежести.Ибо перенималась в основном –деградирующая уже эллинистиче ская философия, а от классической плагиатом занимался один Лукреций Кар в основном (и то больше у Эпикура).

Словом, даже разворот к поэзии ветас от СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ философии,-смертонос ным может статься, что Рим с нахрапом и доказал.И этот разворот а.европеа во-истину судьбоносен. Ибо именно от оного и можно безошибочно отсчитывать историю экспонентной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ инволюции а.европеа по стезе асофийности МС И СД = УТЕРЮ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНСТИ НОРДИКОМ-БОГОИЗБРАННИКОМ.

И ежели а.элленика вполне достойно в свое время отразила напасть азиатской мистики орфизма, даже цивилизационные выгоды извлекала, и не только в виде катарсисиной трагедии,-то Рим пал, в основном да главном, по причине куцей и хилой своей философии именно. Которую в конечном счете и побе дила ересь Христа.Причем характерно, что победа хрис тианства в Европе на путях хитрюжной его ЕВРО ПЕИЗАЦИИ была основана вовсе не на фундамен тах а.романа, а именно на базисах а.элленика, то го самого златага века,-на идеях Плато, а потом и такого контраверсного до дикого трагизма Аристо.

Сие — тоже закономерно, хотя я и не читывал фолиантов по такой щепетильной теме.Так что, как сие парадоксально не по кажется читателю, именно убер-активистская а. романа была низвергнута пассивистским христианством, которое пыталось потом изжечь огнем известной гонии сам принцип активизма из анимул нордической паствы. И потребовались 1000 лет мук от сей иудео-теократии, чтоб нордик прео долел оную ПЛУТО-ИУДЕО-напасть…

Правда, а.романа в определенной мере повинна и в том, что в Первом Ренессансе, вставая, казалось, с коленок в человека-достойную цивилизационную позу, нордик грохнулся на коле ни опять.На сей раз — пред истуканом злата тельца им енно, а сие считалось причиною нелечимой болезни пленорексии в философии эллинов, но которого иу део-скотину обожествляла именно а.романа, на фун даментах бравого, и ныне дико почитаемого Корпус романум…

Т.о., цивилизационный принцип активизма эллинов, совме щенный, казалось, с принципом меры, софийностью (= рацио нальностью) СД нордика и пр.,-почти сразу же после Аристо стал играть роль тоже палки о двух концах.Ибо это он имен но, только уже голый в софийно-цивилизационном плане,-апосля вспышки Златага века,— свел в эволю ционный могильник как Элладу, так и цесарианс кий Рим!

Среднеземноморская цивилизация оказалась в конечном итоге слабожильной по части СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Духа и была закономерно низвергнута иудео-азиатской мистикою в форме 1000-летней РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-теократии, подрубившей жилу и хребтовый столб уже всему континенту — духовно-софийную жилу и хребет, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ = СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, ужесточаю.

Вот почему в дальнейшем от а.романа был воспринят только горе-перл ея — Корпус романум тот самый, и обос новавший юридически иснстинктивно-тоталистскую под-АНТИ-цивилизацию под эгидою террора=РАЙХА злата те льца,-глобализм уже реальный, ибо буржуазный.

Я и здесь, вестимо, слишком крут да сердит, но ни хрена от противного сделать не могу.Я знаю, конечно, и Петрарку, и Овидия, и Цицерона несчастного, и науки с/х и медицинского плана, которые родила а.романа, и не только сие она родила. Но для меня все сие затемняет МОРДА ЛИЦА ЦЕЗАРЯ, концентрат РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тотализма, ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ СУИЦИДНОСТИ ГОЛД-ГОЛОЙ А. ЕВРО ПЕА…

В жалкой тени которого только остаются как все пииты ве тас, так и особенно римские философы, на выстрел гаубицы или толстухи Фау не сравнимые с Сократом, Плато, Демокри том или Аристо.А ведь так много было, казалось, дано вечно му и священному граду, столице Пакс романа (тотализм — гла вная ЭСХАТО-ТАНАТО-идея глобализма же!)…Но закон вы рождения СОФИЙНОСТИ МС на то так и силен в Гуманике и софигенике, что на нем мы только и могем учиться у истории.

И именно он, в виде проклятого встречного трой ственного снятия в контуре СД, а вовсе не робинзо нада Маркса касательно вырванного из ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЦЕЛОСТНО ГО контекста способа производства только, попутно врубаю, и ведет нашу эволюционную историю напе ред (?)

Ну а об том, что первопричиной объективного встречного снятия всегда было и осталось «интимное» такое же встречное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЕ снятие в самом МС, особенно в софийном контуре ВБГ,-я уже писал, и читатель мой сие антроподицейно именно усвоил, надеюсь. Поэтому и для нашей исторической учебы от Рима можно кое-что взять, но только по принципу «от про тивного». Но даже и на такое мы, нордики особенно, оказа лись не способными.

Ибо мы стали странно схожими с патрициями Бо каччо во время чумы, с горе-нобилями того страш ного времени, когда тараны вандалов-ТЕВТОНОВ крушили врата Вечного града, а они куролесили в ими же некогда поверженный Карфаго,— с высоко-моральной целью сообразить на троих в карфаго-подворотне!

Вот в этом смысле поучиться на максимах римлян — вполне можно и надо.И на той, что История ест магистер витэ, и осо бенно на той, которая гласит, что человек, не знающий исто рию,-дитя только.Только эпитет сей я по зэкской привычке «адекватизировал» бы.Мне почему-то кажется, что у современ ного Г.консуменс осталось одно качество от скушанного им да веча простофили Г.луденс,-неимоверная тяга, пассия да же,— к ИГРЕ.Только у нас, современников игра уже вовсе не тривиал в виде *Панем эт цирцензес* тех же пришибеевых-унтерофициров.

Это игрище современника со смертью ФУНДА МЕНТАЛЬНО-НЕПОПРАВИМОЙ = ПАН-БИФУР КАТИВНОЙ, как русская рулетка, только уже родо вого ранжиру, по мильонному счету, имя чему — гло бализация террора-ПЛУТО-СВИНО-ТОТАЛИЗМА =РАЙХА-ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАНДЕМ ИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА — ФУНДАМЕНТАЛЬНО СУИЦИДНОЙ…

И ежели на радость плебса и нобилей на арену Коллизеума пускали сотню обреченных гладиаторов, то ныне мы все в то ге-тунике ихней околачиваемся, Мамоной и Потребою, как горгонами ослепленные.И цивилизационно-оскопленные, что еще страшнее, вестимо.

ХХХХХ

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Это — во-истину уму мому да и всякому нормальному непо нятная эпоха, и потому, от спячки медвежьей оного умишки,-дико страшная, даже для делаваров Гуманики и ее автора. Ибо именно спячка ума нордика за сие 1000-летие столько страш ностей понаварганила, что все Хичкоки и ужастики иных го ний,— памперсными игрушками только и могут казаться. И именно сие смрадное время повинно в том, что в анимулах на ших от тортур инквизиции (ИУДЕО-ХРИСТИАНСКОГО ТЕР РОРА!) кое-что ИЗ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО сломалось,— по хребетно , навеки и присно.

Главное из главных состоит в том, что слом ка сался самой наиглубинно-цивилизационной челове ческой сущности в ея трактовке СИГРОМПИЗМ ОМ,— контура софийного ВБГ.Ибо РАЙХ-ПЛУТО-теок ратия еврейской гонии сварганила, казалось, абсолютно невоз можное.Она остановила и ход-полет нордика к Верум (науку), извратила неимоверно СОФИЙНЫЙ Бонум, а зарождающийся в Элладе Гуманум превратила в античеловеческий идеал-идол РАЙХ-Гумилитас.

Трудно поэтому отыскать в истории а.гумана ана логичную по ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ИМЕННО су ициднисти эпоху, а для нордической и такой светл ой, мудрой по эллинскому началу а.европеа сия эпо ха — однозначный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ИБО ИУДЕО-ЦЕНТРИЧНЫЙ уникум.Ежели такой термин к смрадности применим…

Я уже писал, что основополагающим механизмом Антропо гонии, как эволюционно-цивилизационного становления человека оным МУДРЫМ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТ Н ЫМ,-есть встречное снятие. В том числе и главное,-в софий ном контуре МС, как главного фактора Антропогонии.Именно сей круговорот встречного тройственного снятия определял и продолжает пути-дорожки истории в ее конкретно-цивилиза ционном виде.

Схема же бывала занудно-единообразной,-после вспышки Зарождения всегда следовало Вырожден ие ГЛАВНОГО — МС И СД, по главной — асо фийной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-анти-цивили зационной стезе, и нету ни единого исключения из этой мертвецкой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО —схемы, читатель.

И особенно мертвящей и в этом плане была — всегда! — тео кратия, как форма цивилизационно-религиозного тер рора-ТОТАЛИЗМА.Правда, ранее она была характерна в основном для пассивистски-деспотического Ориента, что об щеизвестно и мною уже объяснено.Вот почему Гегель, Ниц ше и Маркс полагали Ориент пройденным и потому безнадеж ным этапом истории, населенным гавриками низшего сорта.

Теократия же у активистской Европы (рационалистичной, по крайней мере, в Элладе), казалось, есть абсолютно невозмо жное дело.И все же сие случилось, и вовсе не из-за непреодо лимой мощи самой ереси Христа.Просто христианство сумело извлечь урок из самопоражения других азиатских терроро-на пастей на Европу и ЭЛЛИНИЗИРОВАЛОСЬ, причем сразу же.И идеи великих язычников Плато и Аристо при этом были дико изнасилованы, а имя Аристо и вовсе запрещено потом упоминать...

И сие не должно шокировать читателя,-у каждой религии сношения с НАУЧНОЙ философиею быва ют только такими, ежели ей не удается превратить такую философию в изнасилованную анцилла тео логиэ...

Вот почему средневековье — абсолютно чуждый для акти вистской и рационалистичной в контуре а.элленика период, в этом, главном, плане не давший, мягко очень говоря, абсолют но ничего ЦИВИЛИЗАЦИОННО-полезного.И в этом агро мадная вина христианства и иудеизации-РАЙХ-ПЛУТО-инфернизации в гонии Инферны триге мины-ДЕМОКРАТИИ.

Или наоборот,-Инферна доказывает не только аб солютную неэфективность религии и иудеизации, но именно ее ИНВОЛЮЦИОННОЕ, АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОН НОЕ значение в Антропогонии.

И а.европеа поплатилась по этому счету — наиболее всего.В том смысле, что ее извращенный (буржуазный) вариант эпохи Модерна, в котором дико перемешано стало идеи христовы и сугубо язычески-иудейские терроро-инстинктивные РАЙХ-ПЛУТО-позывы=ИНСТИНКТЫ,-нанесла Ойку мене (поэтому и ставшей формально единой позже!) непоп равимый ущерб в виде Инферны.Мне сейчас не светит деталь но анализировать все перипетии этой смрадной эпохи, ибо ди ко муторно сие. Отмечу поэтому кратко и сердито лишь глав ное.

Средневековье начисто перекрыло дых в Европе развитию Верум = науке, в Рита-образном для оного векторе СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ. Ибо са ма Истина стала монополиею вовсе не научного по знания, а идола по имени бог.Нормальным языцем бак ланя, Европа за это время настолько одичала и качнула в яму ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ отсталости, что ее обогнали даже по лудикие варвары,-арабы.И вовсе не только в чисто академичес ком плане,-именно они стали атаковать мумифицированную теократию в военном смысле, и как читатель мой знает,-весь ма успешно.

В силу этой отсталости МС европеец потом, в Пер вом Ренессансе и не сообразил ничего более ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-мудрого, как встав с коленок пред идолом иудейского бога (да и не все вставали-то!),— бухнуться опять в ту же скрюченную позу, но уже пред языческим идолом Мамоны или опять еврейского Златага тельца.

Далее.Христова идея смогла-таки за сие время по ломать у а. европеа главное именно,— похребетно-ци вилизационную идею Ратио (Логоса, Нуса) эллинс кого в виде единства Верум эт Бонум.Эта беда, в смыс ле отказа от науки и возобладания в анимуле нордика дву рушной "христианской" морали,-не преодолена и ныне. Из ничтожив науку и ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ, софийно-цивилиза ционную мораль, религия и внесла в а.европеа страшный блуд и смуту, от которой она не очухалась и ныне.И даже в лике дико языческого во-истину РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма не очухалась!

Поэтому отчасти можно оправдать и раннюю философию Модерна, ибо ей пришлось бороться с христовой идеею имен но на околицах подвалов тортурных и костров инквизиции.От такого — и осатанеть можно было! Правда, вылилась сия борь ба в ИУДЕИЗАЦИЮ БУРЖУАЗНОЙ, ГОЛД-СВИ НО-ГОЛОЙ а.европеа в другом, не христианском ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-векторе...

С другой стороны, оправдав Мамону и золотой те лец,-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНУЮ самоцель глобализма бур жуа, религия способствовала тому, что и светская, но уже БУРЖУАЗНАЯ ПАРА-философия реально го глобализма хитрюжно-двурушно стала ширмо вать эту под-АНТИ-цивилизацию и шельмовать нор дика, а потом — и остальных согеян.

В результате софийный контур а.европеа был не только ши зоидован, но и полностью разрушен.Что сразу передалось и младой кентовке-сопернице модерновой философии,-эпис те ме, как читатель знает.Так у нордика не стало ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ тормозов для ска тывания в прорву инстинктивно-тоталистской АН ТИ-цивилизации реального = СВИНО-ЗВЕРИНО-те ррористичного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОГО = ПАН-БИФУРКАТИВНОГО глобализма. Вен цом которой — в виде “глобализации” мы и имеем счастие балдеть.

Главное в том, что буржуазная ПАРА-философия, отказав шись от христового РАЙХ-ПЛУТО-Гумилитас, вовсе, однако, не пошла засучив рукава на обустройство Гуманитас ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО.Ибо такой хлам для инсти нктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации был дико не потребен.В этом — трагедия вовсе не только нордика, а каждо го именно согеянина-несородича, вынужденного околачивать ся в навязанном ему «едином» мире в виде трагически клас сово-контраверсной РАЙХ-ПЛУТО-Ойкумены.

Словом, средневековье было первой цивилизационной уб ер-апоплексией а.европеа, пихнувшей ее, ГОЛД-ГОЛУЮ, и на долго, в такую дикую прорву ПЛУТО-иудео-мракобесия, что даже дикостям современного нордика по стезе той самой *гло бализации* не надо удивляться.Об именно таком статусе сей смрадной эпохи бакланит сама кликуха следующей эпохи,-Ренессанса (=Возрождения). Которой кликухи читатель имен но в силу таких причин и днем с огнем не найдет в хрис тианской литературе (как правило, сводящей Ренессанс только к реформации).

ХХХХХ

ПЕРВЫЙ РЕНЕССАНС — КАК ВОЗРОЖДЕ НИЕ И ЕГО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЕ ВЫРОЖДЕНИЕ

Это тоже удивительная почти по всем АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ параметрам эпоха в гонии а.европеа, И именно в этом плане Ренессанс приходится нумберовать, так как он дико не удался…

Сейчас трудно обнаружить все причины и толчки к Ренес сансу, да и не надо Гуманике в этом крохоборствовать. Я пола гаю за главную причину БУНТ А.ЕВРОПЕА (МС, в ос новном да главном) супротив всесильного мракобесия без жалостной в беспрецеденте (хотя бы по числу преданных уби ению и тортурам агнцев божьих да ведьм несчастных) РАЙХ —ПЛУТО-теократии.

Весь вопрос, однако, в том и состоит,-с какими цивилиза ционными штандартами варганился этот бунт, какое циви лизационное оружие он пользовал, и главное,-какое именно генеральное ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНОЕ ИЛИ АНТИ-ОНОЕ направление он выбирал.А со всем энтим дела в Ренессансе обстояли гораздо сложней и драматичней, нежели мы привыкли считать.Ибо мы попривыкли ооценивать Ренессанс лишь дико в возвышенных тонациях, только в позитиве, и я опять нарываюсь на массо вый сброс каменьев на мою бедну-бриту и без того головуш ку, но иначе — никак не могу.

В такой возвышенно-чуйственной тонации Ренес санс оценивать можно разве-что в Арте, где сие и им ело место быть ОТЧАСТИ.Здесь точно,-шагая наперед, но голову отвернув назад, к высям Арта ЯЗЫЧЕСКИ-антично го,-нордик кое-чего добился. Ибо и ума большого для такого странного алюра не надо.

Но именно с умом распроклятым, особенно с СОФИЕЮ = СУЩНОСТЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ в Первом Ренессансе и произошла апоплексия!

Суть ее в том, как я уже отмечал вроде, что наевшись до от вала мистики прошлой эпохи,-любомудры Ренессанса стали упирать только на супротивное,— пресловутый *АВТОНОМ НЫЙ* РАЗУМ. Но уже вне контекста античного — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО понимания Логоса, Нуса,— как единства Верум эт Бонум.

И хотя Ренессанс родил титанов в Арте, они явно не выдер живают проверки хотя бы римской максимою —*Менс сана ин корпоре сано*.Ибо гуманизм Ренессанса в основном касался только ТЕЛА человека, а вовсе не главного его — духовно-СОФИЙНОГО! — параметра, которым есть не пресловутый «автоном» (такого — не могет быть вовсе!), а только София = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ СУЩН ОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

В умах Ренессанса царил ужасный разброд и смута, по-хлеще и пугачевщины-разинщины.Иначе, конечно, и быть не могло, учитывая пресловутую цивилизационную «специфику» средневековья, 1000-летней терроро-изнасилки не только и не столько тела нордика, но именно духа и софийности оного.И ежели титаны Арта тогда получали заказы от пап и эписко пов, то философы-пионеры воссоздаваемой светской философии — шли только на костер или в известно го предназначения подвал...

Философия Ренессанса была еще крайне слабой и блудли вой, особенно в очень показательном векторе,-в пансофии, в поиске философического каменья, но вовсе не для Софии поис киваемого. А для чего именно,-читатель и сам знет,-для прок лятого металла, златишка краснага,— АНТИ-цивилизаци онных ценностей не СОФИЙНО-эллинской, а именно ПЛУТО-иудейской гонии!

В этом блуде — великая трагедия Ренессанса, ибо он и свер нул под конец а.европеа по ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидно му хайвею обустройства инстинктивно-иудейской именно АН ТИ-цивилизации,-глобализма реального, ПЛУТО-БУРЖУ АЗНОГО.Главной подлянкою Первого Ренессанса была его измена по отношению к Софии и триадному МС, основы ко торого пыталась заложить философия Антики.По этой же при чине менялось уже многое, а точнее,— все ИСТИННО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЕ и только в дико худшую, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНУЮ сторону.

Верум все более отдаляется от Бонум и так и нерожденного Гуманум, но в отличие от ордика, зависимого абсолютно от императивов БЗЖ и БСО,— в сторону нового идола позднего Ренессанса — ПОЛЬЗЫ, тотализма ее КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-САМОЦЕЛИ, единственной уж — КАПИТАЛА И ЭКСПЛУАТАЦИИ-ОТЧУЖ ДЕНИЯ ИМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ.

В методологически-цивилизационном плане сие и было — в перспективе — поворот от софийности а.элленика в сторону ку цых робинзонад СЦИЕНТИЗМА, а позже и ТЕХНИЦИЗМА, остро потребных новой под-АНТИ-цивилизации, стоящей уже в сенях, а не на пороге Европы (и на голове именно и только,— обустраиваемой квази-цивилизационным и абсолютно суицид ным принципом террора=ТОТАЛИЗМА Мамоны).

В цивилизационно-социальном плане сия измена и приве ла к выбору парадоксальной самоцели европейца-БОГОИЗБ РАННИКА,-инстинктивной АНТИ-цивлизации глоба лизма уже реального и новой идеологии «РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-либерализма», короый был таким же либеральным, как я — частичной ме тодою беременен…

С другой стороны, именно в Ренессансе у а.европеа начи нается отход от триадного МС, всячески пестованного в Анти ке.А вскоре, в мутном потоке Коперниканского револьта, сей истинно-цивилизационный МС и вовсе исчезает, что еще дико странней.Натура понимается нордиком никоим макаром уже не в ранге фундаментально-цивилизационного инвари анта его полноценного Бытия И СОФИЙНОГО ДУХА, а как каптёрка всяких благ и ресурсов, как РАЙХ-ПЛУТО-добыча, дичь.

Социум понимается не как базисно-цивилизационное = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЕ единство его со-членов (как греческий полис), водимое максимой самореа лизации человека, как самоцели истории, а как *РАЙХ-Бел лум омниум контра ПЛУТО-омнес*, идущей под штандартом *Гомо гоминис лупус эст*.

Наконец и самое страшное,— философия Модерна и новорожденная наука начинают «научное» усиле ние террора Мамоны,— АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ разворот супротив человека или вовсе не инте ресуются им как тотальным, целостным и самоце льным феноменом ТАКОЙ ЖЕ ЦЕЛОСТНОЙ, ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВ АТНОЙ ВРОДЕ ИСТОРИИ = АНТРОПОГОНИИ.

И даже в софийности ему нафиг отказано, остается пресло вутый куцый, алчный и потому агрессивный «автономный ра зум».И хотя я понимаю ситуацию, в которой творили филосо фы Ренессанса,— оправдать ФИЛОСОФИЮ РЕНЕСС АНСА совесть моя зэкская дико не позволяет. Ибо вся 2000-летняя тортура истории хаос-террора фило софии в позднем Ренессансе начинает выворачива ться полнейшим нонсенсом, что и стало явью в виде буржуазной ПАРА-философии.

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационные послед ствия этой измены были во-истину страшные,-рож денная инстинктивная АНТИ-цивилизация глобал изма реального = БУРЖУАЗНОГО, переоценка всех человеческих = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫХ ценностей, их иудео-мамонизация и главное,-Инферна РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-волоо кая, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ.

Обобщенно говоря, так уж случилось с а.европеа, что сред невековье сталось таким ужасным толчком к вырождению ее (и так долгим еще), что Ренессанс — в виде прозрения и реинка рнации античного МС — так и не состоялся.Более того, вскоре начинается новая апоплексия вырождения ГЛАВНОГО — СО ФИЙНОСТИ МС И СД, на сей раз в векторе идолопоклонства пред златым тельцем (РАЙХ-ПЛУТО-зараза от идеи иудейск ой).Она и завершила, причем торнадным манером разрыв со фийного контура ВБГ в ГОЛД-ГОЛОЙ УЖЕ АБСОЛЮТНО = ИУДЕО-БОГОИЗБРАННОЙ а.европеа.

Практически сие означало, что нордик в своем ак тивизме, врожденно-цивилизационном параметре анимулы своей, стал дико деградировать, отказался от обязательного у эллинов фундаментирования се го цивилизационного принципа именно полноцен ным Разумом или Софиею. Образовав тем самым ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидный принцип терро ра Мамоны, ПЛУТО-иудеизации-ЗВЕРИНО-инфер низации истории...

Все сие ненужное, как казалось не только охломену, но и буржуазной ПАРА-философии, заменяет императив ТОТА ЛИЗМА ОБЛАДАНЬЯ, ПОЛЬЗЫ СИЮМИНУТН ОЙ И МАКСИМАЛЬНОЙ, БЕЗ ВСЯКИХ ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНЫХ ЛИМИТОВ, НЕ СМО ТРЯ НИ НА ЧТО И КОГО, что приводит к РАЙХ-ПЛУТО-иудео-мамонизации а.европеа ин тото.

Кроме того, под конец Ренессанса происходит и еще один сущностный цивилизационный сдвиг,-появляется идеал НА ЦИОНАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА, а вослед оному — и «про свещенные монархии» РАЙХ-абсолютистского толка.Вкупе с нахрапной “капитализацией” Европы,— сие и стало гремучей смесью такой страшной анти-цивилизац ионной мощи, что история такого точно еще не зна ла.

Ибо идея нац-суверенитета=ПАТРИОТИТА+ ПО ТРЕБОТИТА, сама по себе инстинктивная и терро ристичная, подключила к «инстинктивизации» нор дика,— посредством его мамонизации,— и другие не первой и не десятой свежести наши РАЙХ-ПЛУТО-инстинкт-качества.Дорога для нордической инстин ктивно-тоталистской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации,— стала открытой...

Т.о., читатель уже понял, что именно сии сдвиги в сторону деградации в МС европейца и стали главными причинами са мопоражения аграрной под-АНТИ-цивилизации (как первой фазы глобализма, выделяемой в Гуманике только по критерию качества способа производства, а не це лостно-цивилизационного СД!) и рождения совершенно новой и, казалось, такой светло-будущной,-глобалистической АНТИ-цивилизации уже в полном формате.

Внешняя форма которой была, вестимо, машинн ой, технологической, но глубинно-цивилизацион ная, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ эс сенция ея — инстинктивно-пан-террористичн ой, ТОТАЛИСТИЧНОЙ, а потому эволюцион но-исторически явно бесперспективной, ГЛО БАЛЬНО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидной = ПАН-БИФУРКАТИВНОЙ!

И нам вовсе недолго оставалось ждать выхода из латента сего бесперспектива уже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОГО РЕАЛЬНО,-до проклятой середины 19-го ве ка, когда капитал и родил Инферну.И даже евро-религия сама быстренько мамонизировалась и раболепно вмиг освятила сие святое дело и его самоцель — «священную собственность».Так что тезис Гуманики, что главным фактором Антропогонии есть только МС,-подтвердился в такой степени, что мне страш но на Зоне околачиваться стало…

Ибо и другой фактор капитализации Европы,-завоева ние Ойкумены под РАЙХ-штандартом христианизации, а на самом деле с целью колонизации со всем от сего терро ра чреватым,-лишь подтверждает основную мысль Гума ники по части детерминации Антропогонии.

С тех пор «капитализация» Ойкумены может быть расценена как РАЙХ-глобализация= ПЛУТО-ИУДЕО-ИНФЕРНИЗАЦИЯ, и мы будем абсолютно правы, читатель, ежели поймем наконец, что в оном процессе глобализировался именно террор-тотализм ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, и только в ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-суицидном векторе –азимуте.

Цена цивилизационной измены МС Первого Ре нессанса окзалась невыносимо высокой,— в виде вы бора АНТИ-цивилизационного пути сугубо инстин ктивной природы, и только ГЛОБАЛЬНО терроро-суицидного в плане футура не только для старого континента, но и для Антропогонии в целом и глав ном.

Квази-идея соцпрогресса, в определенной и дико искривле нной форме привнесенная в а.европеа христианством, стала удобной для прикрытия ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ан ти-цивилизационного РАЙХ-ПЛУТО-террора Мамо ны,— как фиглист или ширма,-и для молодого класса буржуа и ее идеологии «либерализма».Но именно в качестве фиглиста, грю, никак не иначе.Она сильнейше затормозила ход к ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватному понима нию как самого «капитализма», так и ИНВОЛЮЦИОННОЙ УЖ БЕСПРОСВЕТНО Антропогонии для ПАРА-философии Модерна, а потом и для ПАРА-постфилософии.

Подбивая бабки по оценке Первого Ренессанса в плане Антроподицеи, можно сказать, что перенять от оного в позитив обустройства Софии ЦИВИЛИЗ АЦИОННОЙ можно разве-что некие стороны раз вития Арта. Но сие в данном разе Гуманику и инте ресует менее всего...

Ибо красота тела, в отрыве от красоты ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ МС, духа,— это нонсенс, абсурд.Тем паче, что в области того самого духа Ренессанс не только все запу тал неимоверно в плане асофийности и в азимуте иудеиза ции а.европеа, а посредством серии измен и предательств,-пихнул горемычный священный континент по пути к гряду щему неминуемо ГЛОБАЛЬНО-цивилизационному суициду.

Иными словами, окончательный переход ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа на рельсы Инволюции СОФИЙ НОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ,-заслуга молодой буржуазной пара-философии позднего Первого Ренессанса.И даже в плане сугубо эво люционном на совести Ренессанса имеется дикий природный грех.

Ибо в его чреве рождается базовый анти-цивили зационный и АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННЫЙ принцип,— ИНДИВИДУАЛИЗМ-“ИНСТИНКТИ ВИЗМ” = ЭГОИЗМ БЕЗ ГРАНИЦ,-который м.б. только дез адаптивным.Его поляр — коллективизм — интересует толь ко слабонькую философию социализма, да и то явно неполно ценным, утопическом манером. Так что Первый Ренессанс,— как «эпоха гуманизма»,— очень, дико своеобразен, недопусти мо мягко бакланю.

В смысе главном для софийно-цивилизационно го подхода СИГРОМПИЗМА,-в гонии Инферны три гемины и поиске самоспаса от оной,— Первый Рене ссанс стал уроком только «от противного». Доказав, что измена всегда человека недостойное действо, а духовно-софийная измена в ранге философии –однозначно суицидна, ибо есть токмо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ В НАТУРЕ И ПО ПОНЯ ТИЯМ.

ХХХХХ

ГЛОБАЛИЗМ РЕАЛЬНО-ЗРЕЛЫЙ КАК ИНСТИНКТИВНО-ПАН-ТЕРРОРИС ТИЧНАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НАЯ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЯ, ТОТАЛИЗМ, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ТЕОКРА ТИЯ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА

Не пренебрегай врагами ,-они первыми замечают твои ошибки.

АВЕССАЛОМ ПОДВОД НЫЙ.

Здесь, казалось, учиться нам уж точно есть у кого и чему. Ибо как не говори, а сам Модерн *капиталистический* часто обзывается кликухою научно-технической цивилизации, что вкорне, ежели по сути, неверно.Но рождение полнотелого, казалось, научного МС апосля Коперниканской революции и впрямь имело место быть.

Однако не будем спешить и слюнявить, бродяжки, ибо сие действо только для петушни, а вовсе не для делаваров пригод но.Тем паче, что история доказала, что такая спешка и особен но сильное слюно-отделение в адрес анти-цивилизационных квази-целей или квази-идеалов,-бывает вовсе не спасоносной. Наоборот и супротив, сие бывает смертоносным, как и ста лось в случае с выбором ИНволюционно-исторического пу ти в виде РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинктив ной, полностью дезадаптивной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ под-АНТИ-цивилизации реального (буржуазного) глобализма.

Самое первое, что нам Рита учесть, хотя и дико невыгодно сие ныне,— ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОАЦИАЛЬНЫЙ ФОН ГОНИИ ГЛОБАЛИЗМА РЕАЛЬНОГО.Ибо как ни говори, а БСЭ идет хотя и в хаотичном алюре встречного снятия, но то лько всегда в контуре социального стада, что мы гомоцен трично и от гордыни, как индюки синевою заливаясь и ок рестили социумом.

Его суть впервые верно определил Маркс,-социум есть не что иное, как человек, постигающий определенные цели и применяющий в этом действе определенные средства.Я могу лишь добавить то, на чем дико опростоволосился старина Карл. Что во всем сем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ ВРОДЕ полагании человек «еще» и водим определенным МС И САМОВЫРАЖАЕТ СЯ МАКАРОМ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО ИЛЬ АНТИ-ОНОГО СД, А НЕ ТО ЛЬКО ПРАГМЫ, от которых *потом* все только в том самом социогенезе,-как робинзонаде,— и зависит.

Специфика глобализма реального в этой связи — в том име нно, что евро-нордиком в его МС, нокаутированном инквизи цией и потому дико коллапсирующем В ПЛАНЕ СОФИЙНО СТИ ИМЕННО, был сделан выбор в пользу инстинктивно-те ррористичной, РАЙХ-ТОТАЛИСТСКОЙ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ПАН-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизац ии НЕ ЧЕЛОВЕКА, А ЗЛАТА ТЕЛЬЦА. Вне этой по сылки все наши потуги адекватно понять как глобализм, так и суть наличной за окном и ныне той же АНТИ-цивилизации,-это Вокс ин десерто, никак не более.

Точнее, такие потуги выливаются или же убер-ла жою в виде «РАЙХ-ПЛУТО-либерализма», или дуна ями крови и монбланами переломанных костей че ловеческих, как сие случилось у РАЙХ-марксизма, получившего довольно глупый шанс материализо ваться В АБСОЛЮТНО К ЭТОМУ НЕ ГОТОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННО РАСЕЕ … и потому в РАЙХ-АНТИ-цивилизационном формате того же глобализ ма = ТОТАЛИЗМА!

Я уже много писал о детерминации сего исторического нон сенса и еще буду, ибо Антроподицея этого императивно тре бует, особенно — в адекватной оценке глобализации террора Мамоны современности.Но могу повторить, что самой глав ной причиной был слом а.европеа тираниею теократии и сла бость мудрости Первого Ренессанса, как попытки встать с коленок нордика несчастного, ИБО БОГОИЗ БРАННИКА.

В Первом Ренессансе, в силу терроро-искуса Ма моны и иудеизации смуты умов вселенского ранжи ра,-были сменены только идолы, а не сам МС, и никоим макаром не СОФИЙНО-цивилизаци онную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСН УЮ сторону.

И ежели для осознания нечеловечности теократии иудейс кой гонии нордику понадобилось 1000 лет, то для антроподи цейного осознания ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ губительности глобализма БУРЖУА,— КЛЕПТО-ПЛУТОКРАТИИ=ТЕ РРОРО-КРАТИИ=ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА,-потребуется явно меньше времени.Ибо вовсе не сама “гло бализация”, а накал Инферны, ею и порожденной,-нам на такую дистанцию отлежки на канапе бра вого да мудрого Манилова-Обломова,— времени точ но не даст!

Словом, то, что инволюция ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ = СОФИЙНОСТИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС нордика и привела его к выбору явно суицидного пути,— тривиал, который никакому сомнению не подлежит в Гуманике.И от сего «нео-ордизма» ждать самоспас никак не положняк, читатель, поэтому я так дико и стараюсь, и вона уже какой толщины Антроподицею откатал. И то еще конца да края не видно...

К такому выводу меня влечет да пинками с ноги в зэк-церебеллум пинает конечный результат сего АНТИ-цивилизационного пути — Инферна тригеми на-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНАЯ, и я ни хрена с этим поделать не мо гу.

С этой вышки оглядываясь, все другие цивилизационные мотивы и критерии становятся только смертоносными, особе нно в той пикантной ситуации, в которую нас и поставила Ин ферна,-В ЦЕЙТНОТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРЕ МЕНИ, оставшегося для Антроподицеи и ФУНДА МЕНТАЛЬНОГО ИМЕННО самоспаса. Поэтому я и повторяю бесконечно азы да буки Гуманики ДЛЯ МОЛО ДОГО ДА НЕ ПРОГНИВШЕГО ЧИТАТЕЛЯ МОВО…

С выбором цивилизационного пути обратно к Орде, у нас не осталось уже никаких иллюзий полагать, что вне мельориз ма Духа, и перво-наперво именно СОФИЙНОСТИ МС,— мы об ретем хотя бы нормальный футур.И сие по-своему доказывает наличная форма критики инстинктивной АНТИ-цивилиза ции. И читатель знает, что она изначально (Мор, Кампанелла) была УТОПИЧЕСКОЙ, ПАРА-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, в ранжир которой в сильной мере следует засчитать и самого Маркса.

И даже главный тренд РАЙХ-капитализации Ойкумены,— тотально-глобальная мегализация хаоса ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия и террора Мамоны,-так и остался адекватно не понятым.Однако сие вовсе не означает, что сам объект критики был настолько сложным, или же убер-гуманным (как и полагает РАЙХ-либерализм), что даже самое нежное покушение на его невинность грозило вылиться чем-то дико неприятным. Нет, разумеется, и здесь как привычно, у нас было все наоборот и супротив.

Сия простота замастырена в том, что Мамона критики в свой адрес дико не любит (это хорошо до казала история марксизма) и не допускает,— всеми невозможными средствами полицейской РАЙХ-де рьмократии ПЛУТО-СВИНО-ДИКОГО ЗАПАДА.

Ею же купленный на корню и со всеми со потрохами либе рализм тем только до сих пор и занят, что изобретает СВОИ РАЙХ-ПЛУТО-УТОПИИ, абсолютно анти-цивилиз ационные, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЕ, роль которых заключена в ширмовании ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗ МА Мамоны да РАЙХА Потребы = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТ РЕБОТИТА и шельмовании охломена-потребителя, раба совре менности в лике Г. консуменс.Вот и вся мудрость.

И перменентная кавалькада все более диких уто пий, в ряду которых «глобализация» вовсе не после дняя,— доказывает, что наличная ГОЛД-ГОЛАЯ а. гумана настолько не адекватна наличке АНТИ-Бытия, что никакого ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО са моспаса в ее чреве не найти.

Активизм нордической расы оказался не мудро-цивилизационным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНЫМ, его хватило лишь на то, чтоб навязать свои идолы — в качестве терроро-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-идеалов ЗЛАТА ТЕЛЬЦА — всей Ойкумене.Врубиться в коренья своей прогнилости и суи цидности он не способен и вовсе сего не алчет.Если мой чита тель с таким выводом Гуманики согласен,-эссенция анимулы валгулы эры РЕАЛЬНОГО глобализма — Модерна и постмодер на — для него вскоре станет ясней лохматого яйца несчастного тиранозавра.

Теперь — о «частностях» глобализма реально-зрелого, Мо дерна, постмодерна и еще в одном разе РАЙХ-ПЛУТО-пост-оного.

Первой исторически такой частностью надо пола гать Коперниканскую революцию, вне которой гло бализм реальный был цивилизационно не возмо жен, которую именно потому он абортировал.

Ибо она и дала начало тому, на чем Мамона потом только кантовалась,-науке и на ее основе рожденному Техне, как ДО БЫТЧИКАМ ПЛУТО-НАВАРА В АЗИМУТЕ РАЙХ-ТОТАЛ ИЗМА ОНОГО.И нам казалось, да и ныне многим либертари ям дико кажется, что с рождением исторически второй эписте мы — классической или картезианской — «автономный разум» становится всесильным и спасоносным.

Но коперниканский револьт дал вовсе не то, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —СПАСОНОСНОЕ, что ожидали... Ибо на его ос нове и был окончательно отброшен к хреновой мате ри истинно-цивилизационный /тогда/ триадный МС , как мы давеча доказывались, читатель!А философия Модерна, иудео-мамонизированная намертво,-не только не сумела сие предотвратить, но способствовала сей измене из мен.

Коперниканская революция породила «точную», но сугубо механицистскую (= робинзонадную методо логически,=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-НЕАДЕКВАТНУЮ) картину мироздания в ранге Сущего как ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО пан-ха оса, в которой и вовсе не осталось места человеку ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, но в которой нордик изо бретал непрестанно именно *законы*.

Вскоре, усилиями РАЙХ-либерализма, оному человеку и та ким ненужностям, как гуманизм, сострадание, помощь проиг равшему в «свободной конкуренции» не осталось места и в са мой ПАРА-философии и социогуманитарном знании /как ку цей робинзонаде тоже/.

В Бытии как мегамахине и в социуме как импе рии-РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-теократии злата тельца — человеку осталась лишь роль винти ка, НЕО-РАБА ГЛОБАЛИЗМА буржуа, ЭСХАТО-МОДЕРНА И ПОСТ-ОНОГО.На чем мы, глобализато ры, и ныне только тусуемся.

Коперниканский револьт породил «научный разум» (= ме тод), как абсолютно эмпиричную, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНУЮ робинзонаду, а вовсе не подверг капремонту софийно-цивилизационный контур ВБГ у нордика. Более того, сама МЕГАкатегория Софии в ПА РА-философии Модерна исчезает навеки и присно, а о постфи лософии в этом плане базарить — совесть моя делаварская ди ко не позволяет.

В результате Коперниканская революция выли лась в однобокий и все более ТЕРРОРО-хаотичный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНЫЙ алюр супер-дифференциации позна ния, шла по пути картезианской редукции-робинзо нады.

Сей тренд стал настолько сильным, что произошло «перево рачивание метода»,— в том смысле, что не философия методо логически вспомогала натуроведению, а сталось супротив и наоборот,-механика стала определять качества ПАРА-филосо фии буржуа (механицизм уже у Декарта и не только у него).В результате ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа лишилась нафиг не толь ко плевры софийности, но и триадичности евро-менталитета, который ей изначально и именно в ранге СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО пытались привить любомудры Эллады.

Но главное — в том, что за этим “ДИКОдансом” софийности евро-ратио, как тень отца Гамлета, стояла все более РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-мощная буржуазия как нов ый класс, кровно заинтересованная именно в таком МС и в такой, анти-цивилизационной замене полно ценного рационализма куцей, но прибыльной и пан-агрессивной его пародией — сциентизма, техницизма и РАЙХ-ПЛУ ТО-либерализма.

Почему? На этот вопрос дал праведный ответ старина Карл в формате Маркса,— потому, что такие были КЛАССОВЫЕ ИНТЕРЕСЫ И ТЕРРОРО-САМОЦЕЛИ верх предер жащих в глобалистски-модерновой Ойкумене (которая и стала все более ФОРМАЛЬНО, А НЕ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННО единой по пути ее капитализации = терроризации).

Таким образом, хотя Коперниканская революция и породила новую отрасль а.гумана — науку /и систе му Техне/, она вкупе с продажной пара-философией сделала и другое,-повернула сии области ГОЛД-ГО ЛОЙ а.гумана супротив человека, РОДА-В-ТРИА ДЕ ИН ТОТО,— в такой страшной анти-цивилизац ионной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ сте пени, что аж волос дыбом у меня встал бы, ежели кум не старался и не стриг бы оный безжалостно...

И эта тенденция («научный» террор Мамоны) со временем РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-капитализации Ойкумены только крепчала, вплоть до Долли несчастной и новых видов оружия масс-пораженья (но вовсе не овец да баранов!). Наука так и не восприняла ни ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ДЛЯ НЕЕ вектора к Софии, ни к триадному МС, ни даже на неизбежный, казалось, союз с научной философией (которой и не осталось уж к тому времени).

Вместо этого, подстегиваемая терроро-кнутищем да корм ленная пряником гнилым от РАЙХА Мамоны и изнасилован ная этой ПЛУТО-лесбианкой-нимфоманкою по части злата красна,— наука становилась главным анти-цивилиза ционным фактором мегализации хаоса и террора от той самой «РАЙХ-ПЛУТО-капитализации».И потом ведь ни теория Дарвина, ни теория относительности (огибаю только по вершинам) не прибавили нам ни триадности ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, ни гуманности в той ФП, ко торая гордо названа ПОЗНАНИЕМ. И даже теоретического гештальта натуры мы так и не постигли, как сие кощунствен но не звучало.

Более того, пошедший лавиною хаос-террор познания, на целенный на нечеловеческие цели и анти-цивилизационные идеалы,-сделал так, что ныне именно познание, как мега лизация хаоса на уровне агрессивной и не думаю щей (в том числе и о ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ, ПАН-СУИЦИДНЫХ пос ледствиях СД) под-АНТИ-цивилизации глобализма реально-зрелого стала главной опасностью в плане Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ и в векторе самосохранения рода-в-триаде.

Все бунтари духа нордического оказались абсолютными им потентами, даже на секс-бомбу взобрамшись на карачках еже ли. Но повинна в этом не сама наука, вестимо,-крыть матом любой гонии надо сию РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АН ТИ-цивилизацию, которая испоганила все, на что была спо собной, и до чего только постигала.

Словом, все пошло у нас только вкривь и вкосяк в этом рас проклятом Модерне, и в большой мере именно в науке и от он ой потом.И никто царя натуры достойной манерой об сем ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационном нонсенсе — не преду предил вовремя. Предупреда Ницше же,-потому как дико нест рога философически-цивилизационно была,— вылилась тоже антиподом.Имя его стали трепать все, кому не лень, но тоже дико неадекватно, как сие сталось в случае с бешенным еф рейтором Шиклгрубером, скажем.

Поэтому хотя бы беглым взглядом окинем ход ПАРА-фи лософской мысли в период глобализма реального,-а, м.б., там и замастырены зияющие выси, по которым дико шастая, мы на беремся наконец мудрости?Однако напрасно читатель надегу на халяву такую слюной распускает, заранее базарю.Да он и сам уже не дурак, и азбуку хотя бы Гуманики — научил таки, особенно касательно глобализма буржуа, как инстинктивно-пан-террористичной = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации.

Ибо в условиях экспонентного вырождения ЧЕЛ ОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ страшней всего инво люционирует главный ее фактор — МС, и именно по стезе скотинной асофийности.А в нем та область, ко торая и д.б. ответственна за софийный контур МС,— философия. Это даже можно квалифицировать как закон го нии ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а.европеа, самой этой многостра дальной землицы и евро-ПАРА-философии.

Философия эры реального глобализма начинает свое развитие сразу в антисофийном азимуте и с из мены касательно наиболее адекватно-цивилизацио нного тогда МС,-триадного. (О том, что все сие некраси вости начались уже в куцеватой философии Первого Ренес санса,-я уже писал).

Это — перво наперво полусхоласт еще Френсис Бэкон, провозглашающий опять человека — царем натуры (ибо сие бы ло и в библии), а знание — силою.Причем какое именно знание и какой,— ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИЛИ АН ТИ-ОНОЙ силою-ВИЛАМИ оное выливается,— Бэко на вовсе не интересует.

При этом триадный МС разрывается как в виде дикого не внимания Бэкона к социуму, так и посредством низведения фундаментально-цивилизационной для человека и его полно ценного Бытия натуры — до уровня каптёрки всяких благ, поль зование которыми и отдается на волю того самого АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО знания.Что с этого вскоре закономерно вылилось,-читатель уже знает.Один эко-спазм инстинктивной АНТИ-цивилизации матом благим да по всему по эшелону кричит…

Более того, Бэкон не интересуется фактически и человеком, а ежели и интересуется, то только через призму нового якобы метода познания — ИНДУКЦ ИИ, добытчицы токмо плоско-агрессивной, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕК ВАТНОЙ, как правило, зато прибыльной эмпирии.

Никакого говора о Ратио, как единстве Верум эт Бонум, ни какого даже упоминания о Софии,-уже нафигово нету.И сие — знаменательно, даже в пассии бэконовской — *Нового органо на*, критики великого Аристо.И в плане перестройки наук Бэ кон к триадному МС даже издали не подходит. Более того, в оном плане прощупывается и зараза по имени сциентизм, об чем я уже надоел писать. Но сама индукция, как средство до бывания только эмпирического знания,-не может быть сама-по-себе софийной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, но у Бэкона и такой оговорки нет.

Линия Бэкона, англосаксонская поначалу, стано вится асофийной, зато предельно РАЙХ-ПЛУТО-иу деизированной линией развития философии эллинс кой еще прабы в ранне-реальном глобализме.

Дальше — еще смешнее, или же наоборот.Секретарь Бэкона — Гоббс еще сильней извращает материализм свово патрона, посредством пресловутого «оборачивания метода»,— превра щая его в куцую схему МЕХАНИЦИЗМА.Потенции БУР ЖУАЗНОЙ евро-ПАРА-философии оказываются настолько слабыми, что она идет на учебу у эмпи рического натуроведения, становясь отныне уже не анцилла теологиэ, а раболепной анцилла сциентиэ. Уже вовсе не философия питает новыми, целостными и про лонгированными ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНЫМИ идеями науку, а все выворачивается на оборот, и так до сих дней, кстати.

Далее, именно Гоббса надо считать основателем БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-философии (Макиавелли как-бы не в счет, ибо слаб философически был дико еще).И его идея о *Беллум омниум контра омнес*, которое преодолева ется якобы посредством гражданского общества на фундамен тах, однако, инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации (нонсенс, абсолютный причем!) так дико понравилась буржуаз ному сознанию, что вполне пригодно и для современного ПА РА-либертаризма.

Этот цивилизационный искрив ориентации у ПАРА-фило софии Модерна во-истину знаменателен: на место любови к Софии волоокой сознательно выбирается слепая вера в спасоносность ПАН-ХАОСА АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОГО ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА МАМО НЫ (“РЫНКА”).И именно усилиями Гоббса в большой ме ре получается так, что ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ триада человек-социум-натура полностью разбло кируется и идет в алюре тройки из известной Крыловской басни…

Эта странная позиция еще больше усиливается бардом бур жуазной ПАРА-философии уже в полном формате,-Локком. Избранный им вектор философствования — сенсуализм, как ро бинзонада АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ,— уже никак не мо жет вести к Софии, да о ней уже никто и не помнит-то…

С другой стороны, именно Локк начинает на полном сурье зе и сознательно ШИРМОВАТЬ глобализм как инсти нктивно-РАЙХ-террористичную ПЛУТО-АНТИ-ци вилизацию = ПАН-БИФУРКАЦИЮ посредством та ких фиг-красивостей как демократия, принцип раз деления властей, тот самый дикий нонсенс — ПЛУ ТО-либерализм, как реализация принципа террора Мамоны,— ИНСТИНКТОВ эгоизма, алчности, агрес сивности и пр.

Вскоре ему на подмогу поспешил патер А.Смит, профес сор философии морали (?!), который создает политэкономию ,— оправдание сего экономического «либерализма» в формате глобализма реального, до чего он, вестимо, никак не додумал ся.Патер Мальтус только еще усиливает сие вырождение философической горе-рефлексии, а Бентам низвергает в Тар тар и этику, создавая УТИЛИТАРИСТСКУЮ оную, только и пригодную для такого гнилого РАЙХ-ПЛУТО-либерализма.

Все! — софийно-цивилизационный контур а.элле ника выброшен за борт инстинктивной АНТИ-циви лизации и нормальной, софио-центричной филосо фии.Фактически, грю, с самого начала глобализма буржуа, что только и характерно для продажной и террористической ПАРА-философии буржуа.А бур жуазную пара-философию иной какой кликухою припечатать никак не удастся, можно и не стенать вовсе.

Линия Бэкона, т.о., повела еврофилософию Модерна вовсе не к высям Софии, не к цивилизационно-АНАНКЕВОМУ ре нессансу единства ВБГ в под-АНТИ-цивилизации, взявшей на вооружение уже и науку, и Техне. Иначе в глобализме РАЙХ-ПЛУТО-реальном и быть не могло, а в Британии (как родине нормального — промышленного именно глобализма),-тем паче.

Вот почему, когда сэр Дарвин заимствовал свою идею о БЗЖ и отборе у Локка, Мальтуса, Смита,— и произошли роды страшного монстра — социал-дар винизма, который в заширмованной форме имеет место быть и ныне, даже в новейших (по времени, не по сути!) РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-док тринах “инфо-социума или глобализации”.

Ибо неолибертаризм в сущностно-цивилизационной мере есть только социал-дарвинизм,— ФИЛОСОФИЯ ЗВЕРИНЦА ЗЛАТА ТЕЛЬЦЦА и иным быть никак не могет.Это, кстати, никем не замеченный нонсенс: глобализм реальный как инс тинктивно-пан-терроистичная АНТИ-цивилизация, теоретиче ски объясняется и ширмуется-фиглистуется посредством хит ро замастыренного БИОЛОГИЗМА=АПОЛОГИИ ЗВЕ РИНЦА, в коем, в ранге красивостей применяются такие, кра сивше нету, слова, как демократия, права человека, либера лизм и пр.

И ни одно слово не отражает ни хрена из об ъективного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО в сей инстинкт ивно-тоталистской АНТИ-цивилизации, пан-теократии террора Мамоны именно. И СВИ НО-ЗВЕРИНО-ТОКМО!

Альбионская философическя линия, эрго, сразу же дико за туманилась и стала напускать на все постижимое анти-циви лизационный ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-туман такой густоты, что и ныне самые сильные, казалось, ее центры,— Ок сфорд или Кэмбридж,-только запуском тумана и занимаются. Разница лишь в том, что ныне и там все больше становится бабелей, скво, которых во времена изначальные, или даже вик торианские к кафедре философии и на пушечный выстрел не подпускали. Даже в формате студенток.И правильно делали, добавлю свой «шовинистский» фалло-трехгривенник.

Так что, не смотря на так полюбовные в Британии тради ции и чистокровность,-нам у линии Бэкона научиться уму-ра зуму фактически не на чем.Сия линия, особенно такие ее ветви, как Беркли, позитивизм и другие,— ПУСТА, абсолютная табула раза в плане само-вакцинации нами родовой силы по имени воля к Софии, чита тель.

ХХХ

Континентальная философия Модерна родилась усилиями гальского петуха в чреве а.европеа — в Париже. Мушкетер Де карт, как и положняк сей бравой мастюхе,-повел свою фи лософическую линию наперекор смертному для мушкетера во рогу — англицкой, уже сильнейше иудео-мамонизированной философии индуктивизма и эмпиризма.

Правда, и в этом плане с лейтенантом сварганилась дикая неувязочка.Он сам думал, что создает именно РАЦИОНАЛ ИСТИЧЕСКУЮ философию и дико возгордился своим “Когито”, даже, говорят, начал подозревать в себе зачатки бо жественного начала…И напрасно дико, ибо на самом-то деле никакого рационализма ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО в кар тезианизме не было, а было шатание на креслах ДУ АЛИЗМА И РЕДУКЦИОНИЗМА.

Сам Когито — это никакой не подступ к Софии, ибо когити ровать можно об чем угодно, в том числе и об изничтожении рода когито-человеческого (и что,— неправ я, не было таких ко гитантов разве, читатель?).И к нормально = СОФИЙНО —цивилизационному Ратио (Верум эт Бонум) Когито не имеет никакого отношения, ибо картезианизм стал как-бы надморальным и надгуманистическим.

Когито на самом деле есть эмпирическая констатация са мого факта мышления, правда, вроде теоретического,-супро тив убер-эмпиризму Бэкона.Более того, Картезий заболел той же падучкой механицизма, что и Гоббс, и его влияние на су дьбы эпистемологии в этом именно плане — РЕДУКЦИИ И РОБИНЗОНАДЫ — куда более сильное, нежели самого Гобб са и других адораторов представить философию служанкой Мамоны и эмпирического натуроведения.

И даже знаменитое картезианское *Де омнибус ду битандум* не помиловка ему, ибо таким вселенским сумнением обладает и тривиальное охлосознание.И потому оное цивилизационно неизничтожимо, не смотря на то, что нафиг-нахрен не приемлет фило софию.А вот все остальное,-как Когито стыкуется с этосом и гуманизмом, что в нем самом теоретически-концептуально, а что только преходяще-эмпирично, и какова вообще цена са мому Когито,— не так и просто оценить в софийно-цивилиза ционном подходе СИГРОМПИЗМА.

Одно ясно,— Когито сильно вспомогло утвержде нию в сознании Модерна главенства пресловутого автономного РАЙХ-ПЛУТО-разума, в тоге именно «научного террориста», на наше с тобой несчастие дикое, читатель…На этой «рациональной» основе а.евро пеа и пошла вовсю обустраивать инстинктивно-пан-террорис тичную под-АНТИ-цивилизацию РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-бур жуа.

*Демония* Разума, однако, вовсе не самостна, сколько горь ких слов в ее адрес не сказано и еще будет. Ибо сам разум СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, КАК И СУЩ НОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ в глобализме изначаль но, а в реальном оном — окончательно стал дичайш им манером изнасилован пан-террористкою–нимфо манкою Мамоной или извращенцем скотиною — зла тым тельцем.

На самом деле он и без этого уже был импотентом, так как то, что мы называем «автономным Разумом»,-на том самом де ле есть камбало-образная и ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ его проекция в векторе сциентизма. Об этом только и говорит, кстати, пример других «рационалистов» того време ни,— Спинозы, Лейбница.

Спиноза — очень мощный по таланту философ, и надо то лько сожалеть, что житуха его стала столь дико трагичной, а сам он бросил отказ на философическую карьеру.От его фи лософии на учебу нам пригодны две идеи,— о рели гии как опиуме для народа, и идея свободы,— как осознанной необходимости.

Но тоже не все просто и с этим осознанием,-на какой имен но концептуальной основе оное варганится?Согласно Гумани ке, всучиваю и свой трехгривенник, истинно-цивилизационная свобода человека возможна на осознании необходимости, де лаемом на базисах только и только Софии.

Таким образом, «рационализм» Модерна приобре тает изначально неверный, анти-цивилизационный характер, и виною тому есть не только императив террора Мамоны, ставшей уже всесильной, но и за казы дико, казалось, «прогрессирующей» науки.

Особенно ярко сие проявилось в Веке Просвещения (= Рационализма, что вовсе ни в какую тарелку не лезет, кстати) . Это — уникальное явление, так как после Эллады философия только в этом веке вновь и приобретает очень важное значение в социуме побеждающего глобализма буржуа,— как средство светского МЕЛЬ ОРИЗМА (но никак не софизации ИСТИННО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ!) человека-консуменса.

Характерно, что это была та же БУРЖУАЗНАЯ пара-фило софия, а сам буржуа — щедро финансировал такой мельоризм (причины я уже объяснял, в них акромя классового интереса нету ани грана нового).Век Разума создал-таки рационализм, но весь вопрос — какой именно рационализм?

А созидал он и намертво осаждал в фундаментах ГОЛД-ГОЛОЙ УЖЕ а.гумана того времени вовсе не полнокровный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ рационализм, а куц ый теоретически, но крайне агрессивный СЦИЕНТИЗМ, научный террор ЗЛАТА ТЕЛЬЦА (с техницизмом и его террором позже впридачу), основанный на идо лологии РАЙХ-ПЛУТО-либерализма, особенно на ЛЖЕ-идее «соц-прогресса».

Как сие парадоксально не казалось, а именно материалис тическая философия Просвещения вконец разорвала и контур триадного МС, и контур его софийный — ВБГ.И делалось сие тривиальным манером — плоской и эмпирической апологиею того самого, анти-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО в натуре «автономного разума», супротив чаво Гуманика и встает в грозную позу опоясенной ломом.

Формою такой апологии и стала отныне тоже ан ти-цивилизационная роль ПАРА-философии, как служанки низкой эмпирического, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, но прибыльного на туроведения, ибо социо-гуманитарное знание еще только приобретало первые черты системности. Но так и осталось, как и то самое натуроведение, —ро бинзонадою.

Все это делало крайне слабой методологически (и не толь ко) ПАРА-философию Просвещения, которая, сама того не по дозревая, выпестовала тот монстр антигуманного пользова ния наукой, что мы и имеем счастие ныне лицезреть и уже кро вушкой обильно харкать от оного горе-научного террора.

И именно в это время, акромя дурацкой апологии «внутренней логики» науки, ПАРА-философия начи нает преступно апологизировать и «внутреннюю ло гику» глобализма РАЙХ-ПЛУТО-реального, вселе нского хаос-террора, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦ ИДНОГО на самом деле,-тривиально даже повто рять,— в виде глухо-слепой веры в убер-нонсенс по имени *СОЦ-ПРОГРЕСС*.

И хотя философия Просвещения была духовным чревом и Великой фарнцузской революции, и автором максимы ея — “Либертэ…”, это вовсе не меняет определения ее, как куцей ПАРА-философии сциентистского пошиба. Ибо очень ско ро и в силу цивилизационной слабости сей ПАРА-философии, максима “Либертэ…” была заменена Бо нопартом РАЙХ-ЗВЕРИНО-иной,-*Артиллери, Ин фантери, Каваллери*!

Интересно и то, что потоки крови в этой революции проли ты были как раз на благо и во славу…Разума, что само собой доказывало не только факт цивилизационной вырожденности а.европеа и ПАРА-философии, но и то, что на таких мета физических РАЙХ-ЗВЕРИНО-бунтах обустраивае мая революция социетатная всегда, непременно на чинает пожирать своих и чужих чад, отцов и геро ев.

Но главная беда этой философии была в ее буржуазности, и вовсе не только по стезе слепой веры в идею научного и со циального прогресса.А в неспособности прозреть сущ ность побеждающей АНТИ-цивилизации глобализ ма буржуа, инстинктивно-РАЙХ-террористичную са мую глубинную ПЛУТО-СВИНО-эссенцию — ТОТА ЛИЗМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО СУИЦИДНЫЙ!

И хотя тогда же родился и мощный поток критики глоба лизма, в виде философии Руссо и французского, в основном, утопического социализма,-этим слабость жил ПАРА-филосо фии Просвещения вовсе не поправилось.Ибо ей (в союзе с не навистным ему христианством) удалось-таки главное,-привив ка буржуазной тоже слепой веры у охломена в идол сциентизма=ПАН-ПОТРЕБОТИТА.Или в идею соц-про гресса, возможного, вестимо, посредством только глобалисти ческого пути развития.

Так родился тот вариант идеологиии РАЙХ-ПЛУ ТО-либерализма — дикого социал-дарвинизма, кото рый и повел нордика, и не только оного по ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-суицидному пути,— прямиком к Инферне.И вина философии Просвещения в этом –несомненна.

Не меняло положения даже такие полезные, казалось, про стрелы этой философии, как попытка разобраться в категории рода, ибо утеряв контур триадного МС, она и это сделать ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-адекватно начавшемуся в это время едине нию рода-в-триаде,-так и не смогла. Словом, Век Просвеще ния нам может быть полезен в обучении мудростям всяким разве что по своим интенциям и целям, так как именно в этой сфайре он и пытался подражать и Ренессансу, и даже Антике, но в условиях «капитально» иного социального фона — глоба лизма РАЙХ-ПЛУТО-реального — это надо было пахать куда как глубинней, на что жила ПАРА-философии Просвешения и оказалась дико слабой.

ПЛУТО-иудео-мамонизация=терроризация фило софии никогда не проходит бесследно, что и подтве рдила с нахрапом история хаос-террора ПАРА-фи лософии эры глобализма реально-зрелого,— буржуаз ной РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-фило софии.

Я становлюсь явно похожим на бравых нигилистов типа Базарова, но ничего поделать не могу.Ибо беря по-крупному и сердито, в том контуре, который только и адекватен Гуманике, как бунтовщице и в плане Антроподицеи,— ни по вектору Софии,ни в плане адекватно-цивилизационного МС , ни по пупизму родоцентризма и его главной идеи тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде, и даже по методу постижения всех этих нежностей-кра сивостей,— родовой борьбы с глобализмом,— Гумани ке брать от ПАРА-философии нечего.И от кар тезианской эпистемы — тем паче.

Правда, не надо думать, что никто хотя бы части бед родо вого ранжира так и не понял.Ибо первой реакцией на плоский эмпиризм философии Просвещения и инстинктив в сфайрах МС была ЛИНИЯ ЭПИСКОПА БЕРКЛИ (сам Беркли, Юм , особенно Кант).Но беда состояла в том, что она была вовсе не креативной, а только разрушительной, ибо солипсизм иным быть не могет.

Агностицизм и солипсизм непригодны не только в методо логическом плане для науки (ибо абсолютно неадекватны и импотентны), но и для пресловутого либерализма, что и ком ментировать дико не треба.Но сомнение в самоценности как науки, так и самой ФП познания сей субъективный идеализм (особенно Кант) сумели-таки привнести в евро-ПАРА-метафи зику.Правда, в силу иссякания идей, и сие вылилось вскоре в супротивное,— классический тевтонский идеализм, ко торый недолго сумняшеся и загубил философию та кой красивой эллинской прабы.И ИМЕННО НА ПО ЛЬЗУ РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИ НИЗАЦИИ А.ЕВРОПЕА ЗАГУБИЛ!

И особенно странной, и даже зловещей имеет место быть роль кенигсбергского гнома — Канта, как кощунственно сие не покажется читателю.По мощи и калибру таланта именно этого гнома положняк считать главным титаном тевтонского абсо лютистского идеализма, а вовсе не его учней, тем паче не Ге геля.И хотя по параметрам личного мужества и порядочности даже Кант,-вовсе не титан, ибо насмерть испугался и Великой французской революции, и Наполеона, и русской императ рицы,-в философии он проявил-таки смелость камикадзе.

Ибо, грю, начатая им линия и загубила евро-ме тафизику эллинской прабы, причем дико глупой ма нерой загубила.Сомнение в силе и мудрости философии Просвещения вылилось, таким образом, вовсе не мельориз мом оной, а совсем супротивным последствием.

Однако у Канта есть и позитив, я не хочу быть понят в сти ле барина Базарова и здесь (тем паче, что при желании у Канта можно отыскать и родственные мне литовские коренья).Так, идея Канта об обуздании теоретического разума он ым практическим (этосом) де факто была повтором идеи Сократа о Рите неделимости Разума по форму ле Верум эт Бонум.Но сия идея Канта так и осталась никем адекватно не понятой, вплоть до ядерных грибов в небе над Хиросимой и Нагасаки.

Главным же идолом, низвергшим систему Канта в Тартар по имени ГНОСЕОЛОГИЗМ, было то, что он не пользовал триадный МС (на корню исключающий всякие поползнове ния в сторону как агностицизма, так и того же сгущенного гно сеологизма).В результате его система не только не взмыла ввысь софийно-цивилизационную по сравнению с философи ей Просвещения, а стала старт-плацом для совсем других по летов,— в выси зияющие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-циви лизационного самопоражения как еврофилософии, так и самой а.европеа в скором будущем.

Именно Канта надо считать буревестником реаль ного выхода из латента фантома инволюции ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙ НОСТИ У ГОЛД-ГОЛОЙ УЖЕ а.европеа, как стра нно и сие не покажется читателю.Тем паче, что перво причины сего вырождения в виде инстинктивной АНТИ-циви лизации глобализма,-ни Кант, ни многие другие,-до появления глыб-булыжников Маркса,— не поняли.

Главным результатом кантианства был поворот евро-ПА РА-метафизики в сторону цивилизационного нонсенса,— убер-гносеологизма, когда она начинает инетересоваться только го лой техникой мышления, тупо игнорируя ту объективную реа льность, которая и супонирует само ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ мышление.

Горе-гносеология — задавила СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНУЮ онтологию нафиг, а в таком нонсенсе роды Инферны могли проясниться разве посредством чуда. Чудо, однако, как всегда,— не сос тоялось…Евро-ПАРА-философия погибла, грю, не без учас тия сего гнома-зануды довольно странной манерой,-на той ли нии деистической философии, начало которой заложил еще ве ликий неудачник Плато.А закончил другой великий неудач ник — директор тевтонской гимназии Гегель.

АНТИ-цивилизационным контуром «линии Пла тона» был постепенный, но последовательный раз лом ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ГЛАВНОГО — софийно го контура всякой нормальной философии, СУЩ НОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ — контура ВБГ. (Об том, что философия Гегеля надморальна и антигуманна да РАЙХ-тоталистична,-и говорить неохота, мутит неимоверно).

Учиться уму-разуму опять вроде как не у кого, читатель, и сие тебя уже дико тревожит.Ибо даже главная полезная фосси лия старой философии –диалектика — к тому времени стала явно неадекватной как реальности инстинктивной АНТИ-ци вилизации, так и реалиям «научного прогресса». Ибо усилия ми тех же тевтонов она была сведена к плоско-ку цей и агрессивной апологии САМО-развития, как мы уже знаем из Инферники.

А ведь еще в самом изначале еврофилософии,-у милетцев фисиологов Хаос переводился в гармонию Косма посредством именно Логоса (Нуса). Вроде как было у кого пример брать тем же тевтонам и не только оным.Но инволюция СОФИЙНО СТИ стала уже настолько сильной, что а.европеа была дико бесплодной родить хоть какие эвристические, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО–АДЕКВАТНЫЕ идеи.

И диалектика смотрела, как крольчиха на удава, на тот са мый РАЙХ-ПЛУТО-хаос-террор Бытия и Духа современника и на выявившуюся тенденцию повсемерной анти-циви лизационной мегализации хаос-террора сего, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО, беспре станно соловьируя свои диалектические трели сомнанбула о *соц-прогрессе*…

От всех красивостей античной мудрости и диале ктики остался лишь монстр Абсолютной идеи,— го лое мышление, оторванное от органа мысли и суб ъекта оной = ЕДИНСТВЕННОГО ТВОРЦА ИСТО РИИ!— превращенное в дикий абсолют деистической прабы.

ХХХ

Второй момент, который важен в плане Антроподицеи и на шей учебы у истории хаос-террора ПАРА-философии,— ПЕР МАНЕНТНАЯ ВОЙНА ПО НАРАСТАЮЩЕЙ И НА ПОЛНОЕ ИЗНИЧТОЖЕНИЕ МЕЖ ЧЛЕНА МИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО РА ТИО,— НАУКОЙ И БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-ФИЛОС ОФИЕЙ.

Она начиналась в самом акте аборт-рождения евро-науки, путем пресловутого «отпочкования» оной от праматерной фи лософии эллинской прабы.И идет такой дикой манерой, напо минающей политику, проводимую «иными РАЙХ-средства ми»,-до сих пор.Особенно сие важно в софийно-цивилизацио нном векторе, так как мы уже доказались, читатель, что Со фия по *формуле* ВБГ одной философии — вообще непостижимая задача, а об «одной науке» и вовсе баклан излишен.

Этот нонсенс остался реликтом-атавизмом в философии Модерна со времен Эллады, когда философия имела претен зию не только на любовь, но и на обустройство Софии волоо кой.Но ведь и дебилу д.б. ясно, что философия Эллады бы ла категорически, цивилизационно иной, нежели в Модерне,— она совмещала в своем чреве еиднство Верум и Бонум, по крайней мере (Гуманум в Элла де так и не был рожден).

В Модерне же вместо того, чтоб итить встречными курса ми по диалектически-цивилизационной спирали к новому ви ду такого единства, наука и философия стали... воевать. Фи лософия при этом забыла даже такой тривиал, что ей предна значено быть именно НАУЧНОЙ, СОФИЙНОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ фи лософией, что вылилось потом в формат последнего акта ХА РАКИРИ хаос-террора в контуре старой философии,-ее горе-инкарнацию в ПАРА-постфилософию.

Наука же забыла со спешки-спеси от террора Мамоны неи моверной,-всё без исключения: и Риту для себя триадного МС, и Ананке ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО единства Верум эт Бонум, что и означало мойрический наказ ее союза с философией, а вовсе же не императив *Беллум омниум…*

Этим алюром шастая по Ойкумене, единение ко торой было успешным в прямой зависимости от РАЙХ-викторий капитала,— евро-рационализм, так и не родившись нормальным манером,— был заме щен сциентизмом со стороны науки и пресловутой неосхоластикой Модерна,-соловьизмом и панлогиз мом со стороны ПАРА-философии и пост-оной.

Более того, был брошен во обще отказ от Софии и даже от Ратио в виде В+Б, и именно в пользу «автономного» ПЛУТО-СВИНО-разума, который дико адориривался уже не только эм пирической наукой, но и неосхоластической ПАРА-философи ей.Автономность Ратио стала плоско отождествлять ся с «точностью» натуроведения, особенно с его ма тематизацией, а главное,— С ПЛУТО-СВИНО-ПРИ БЫЛЬНОСТЬЮ.

Потребность в обуздании такого агрессивного пансциентиз ма не могла возникнуть на базисах панлогизма, что –тривиал, имея в виду надэтичность и надгуманность гегельянства. И впервые такая потребность возникла, да и то далеко не у всех, — только апосля трагедии «прогресса науки и техники» в виде ядерных терроро-грибов в японском небе…

Но было уже дико поздно…Ибо противостоять мамонизированно-милитаризированному натурове дению и технознанию,— МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНО,— было некому.Ибо ПАРА-постфилософия имела вовсе иную ориен тацию любови, нежели эллинская философия, но абсолютно идентичную науке современности,-она тоже насквозь стала иу део-мамонизированной, а ныне вона уже и феминизирова нной.О темпоре, о морес!

Война на полное изничтожение меж сиамскими со-сестрами Софии,-наукой и философией,— сдела ла невозможной и гонию теории этоса, ТЕО РИИ РОДОВОЙ МОРАЛИ, ПАНЭТОСА СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО.

Напрасно мудряк Швейцер искал причины деэтизации ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а.европеа только в чреве самой фило софии, это абсолютно бесплодный путь поиска. Этос, как регу лятор даже только одной ФП общения (и поведения преслову того,— как одной из функций только этой ФП),-мог быть толь ко таковым, каковой становилась сама АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ история, как попытка «этизации» и гуманизации человека.В таких условиях абсолютно некому было и интерес держать об адекватном — даже нехай и «только» социальном этосе.

С другой стороны, вина ПАРА-философии в этом плане — и в том, и дико велика сия вина, что она не додумалась до триви ала, что этос должен регулировать и другие АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ФП,— познание и Прагму = СД И МС ИН ТОТО, СТАВШИЕ ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ = ПАН-БИФУРКАТИВНЫМИ.

В результате мы и не имеем зелёного представле ния ни об ЭТИКЕ ПОЗНАНИЯ, КАК ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФП ИМЕННО, ни тем па че о моральном измере ФО человек-натура, ПРАГ МЫ И СД ИН ТОТО!

И вообще в условиях нарастающей по экспоненте инво люции СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ инстинктивной АНТИ-цивилизации ожидать нормального этоса — по меньшей мере странно.Ибо хаотизация Бытия капиталом, хаотизация и ФП познания, и тем более,-Прагмы,-не могли оставить в сто роне от этой суицидной магистрали вселенской РАЙХ-ПЛУ ТО-капитализации крайне немощную, да еще и *прикладную* вроде этику, в основном да главном,-только индивидуально-личностного калибра.

В результате случилось то, что Ананке и должно было свар ганиться,— а.европеа, а потом и а.гумана ин тото в зре лом глобализме стали полностью аморальными РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-террорист ками ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ , и таковыми токмо и остаются и по сей день.

Инстинктивная АНТИ-цивилизация, грю в сотый раз, иной и быть не могет, и нечего нам слюняву разводить ни на хрис тианскую этику, ни даже на вроде как полезное начинание в виде биоэтики несчастной.Ибо оная — это вовсе не то, что ЭТИКА НАУКИ = СОФИЙНАЯ ЭТИКА ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ПОЗНА НИЯ, и в том виде, в котором она существует ныне,-она к такому целостному родовому Бонум не ведет и не собирает ся.

В результате этого макабра простофиля Гомо луденс и был сведен нафиг-нахрен со сцены Антропогонии, скушан новым и последним вариететом человеконогого существа,— Гомо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-Кайно-консуменс. После дним — просто потому, что сей АНТРОПОПОД оказался нелечимым САМОЕДОМ, цивилиза ционно-НЕАДЕКВАТНЫМ=АСОФИЙНЫМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУРКАТИВНЫМ!

Но это было и нечто совершенно новым.Ибо в социальном плане весь этот макабр был связан именно с окончательной викторией глобализма.Или же,— с началом современной эпохи, которую можно, поддаваясь идиотству моды,-назвать ПОСТ МОДЕРНОМ.Но адекватная кликуха которой, в единственном формате оная В СИГРОМПИЗ МЕ,— ЗРЕЛЫЙ И ГЛОБАЛЬНО ДА НЕЛЕЧИ МО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО СУИЦИДНЫЙ ГЛОБАЛИЗМ ДВУГЛАВЫЙ.

И хотя потенция его адораторов уже по-иссякла здорово, а все же современная эпоха в таком диком виде специфична, что обойти ее стороной никак нам не удастся в Антроподицее.

Ибо ЭСХАТО-ГЛОБАЛЬНЫМ нимбом СЭ стали мегапроблемы, а вскоре и целостная Инферна три гемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ,-как реалия наступающего ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО суицида для всей наличной инстинктивно-РАЙХ-ЗВЕРИНО —террористичной АНТИ-цивилизации глобализма ПЛУТО-СВИНО-ЗРЕЛОГО В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА + ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-КИТА ИЗАЦИИ.

Иными словами, постмодерн означает эпоху зрелого, разви того глобализма, РАЙХ-ИМПЕРИАЛИЗМА в ленинском имен но понимании, правда, с определенными — ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫМИ вариациями вбок, как я вскоре пока жу.Вот этот РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-пара метр постмодерна и самого глобализма,— КАК ПОСТ-ИСТОРИИ ИМЕННО,— начисто обойден его апологами.А ведь именно сие и имеет место быть главным в СОФИЙНО-цивилизационном подходе СИГРОМПИЗМА, в чем и доказываться дико изли шне…

Но так как мы поставили целью этих скриптов антроподи цейное обучение на материале хаос-террора истории,-мне во ленс-ноленс придется на постмодерне остановиться ширше и по-глубинней.Чтоб понять эссенцию обер-титанического наше го героизма в условиях РАЙХ-СВИНО-заката уже вовсе не Ев ропы только, как грозился старина Шпенглер, а всей инстинк тивной ЭСХАТО-АНТИ-цивилизации.

Чтоб понять, ежели еще строже и адекватней,— в какую высь зияющую завел свою ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-цивилизационно-ИНВОЛЮЦИОН НУЮ = ПАН-БИФУРКАТИВНУЮ гонию Го мо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, эрго пан-суицидиус,ПЕРВЕНЕЦ ИУДЕО-АДАМОВ.

ХХХХХ

ПОСТ-ПОСТМОДЕРН

КАК ПРЕДСМЕРТНАЯ ШИЗА ЭПО ХИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОГО ГЛОБАЛИЗМА = КАК ПОСТ-ИСТОРИЯ

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, день ги. Но деньги из них — бо льше.

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ КОРИНФЯНАМ, Гл.13 (мною, грешным, слегка поизмененное).

Я уже писал, что вырождение всех параметров ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЭВОЛЮЦИОННО-исторического Бытия должно же было когда-нибудь привести к печальным ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫМ последствиям.Уж просто потому, что возрастающая по экспоненте терроро-ПЛУТО-мощь РАЙХ-капитала,— един ственного паровоза инстинктивно-тоталистской АНТИ-циви лизации,— принципиально не ограничивается никаки ми намордниками да тормозами и реализуется поэ тому именно в виде беспрестанной и пан-суицидной мегализации хаос-террора ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ триады.

И должно же сие начать когда-то не вмещаться в те циви лизационные лимиты, которые натурально имеются,— в силу того, что околачиваемся мы Агасферами в ЗАКРЫТОЙ И УЖЕ ИНВОЛЮЦИОННОЙ ТОЖЕ сфайре — Био сфере.

Хаос вообще, как форма ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО наличес твования Сущего,-всегда и только разрушителен = БИФУРКА ТИВЕН, что предостаточно наглядно доказывает как Космого ния, так и Биогония.Когда же такой хаос стало варга нить,— ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ КАК-БЫ МАКАР ОМ,— существо, способное только на слепое взращи вание ТЕРРОРА своей тех-мощи, упорно не желаю щее стать мудро-цивилизационным = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫМ существом,-ожидать да же «нормального» хаоса вряд ли возможно.Так и по лучилось, с нахрапом даже…

РАЙХ-АНТИ-цивилизационная победа ПЛУТО-капитала в середине 19-го века означала и конец его флирта с Духом, особенно с СОФИЙНОСТЬЮ МС, КАК ГЛАВНО ГО ФАКТОРА АНТРОПОГОНИИ, так как сия под-АН ТИ-цивилизация требовала от а.гумана только одного,— свово же оправдания и фиглистования, а также созидания новых при ятных на ощупь идолов для охлоса, но пахающих на самоцель сей АНТИ-цивилизации.К середине 19-го века это и было дос тигнуто.

Буржуа стал правящим классом, родился буфер *капитали зма* — средний класс (сварганивший дикую измену в духе Нор да в виде масс-культуры), а вся обслуживающая (якобы!) сфера культуры тригемины стала вовсе не такой Ананке-не обходимой, как сие казалось простофилям Просвещения.

В силу этой причины, а также в силу экспонент ного вырождения СОФИЙНОСТИ МС и ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ а. европеа вообще ,-в том же роковом и вроде трюмфальном времени и были ГЛОБАЛЬНЫМ МАКАРОМ УЖЕ сломаны первые цивилизационные барьеры и перешагнуты первые лимиты-рубиконы ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия, СД и СВИ НО-ГОЛОГО сознания (МС).

А так как сфера духа всегда была не только самой нежно-неустойчивой, но и зависящей от «экономики»,-она закономе рно первой и попала в коллапс. Криз ИМЕННО СОФИЙ НОСТИ У ГОЛД-ГОЛОЙ а. европеа, однако, к тому времени означал и криз а.гумана вообще, ибо вся Ойкумена была в той или иной мере *капитализи рована*, и именно РАЙХ-ПЛУТО-макаром АНТИ-цивилизационного принципа террора Мамоны.

Тем паче, что поляр нордического духа,-а.ориенталис,— бы ла нордиками отсечена от златага фонда а.гумана, да и в прин ципе, по пассивистски-пессимистичной природе своей она не очень-то пригодной оказалась. Тотальный СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ криз а.европеа вовсе не был ограничен то лько погибелью старой философии, но наиглубинная суть его состояла именно в этом (как прорва асофийности-суициднос ти в культуро-творческом центре любой анимы).

Охватив со временем ГЛОБАЛЬНЫЙ контур а. гумана, этот нордический криз духовного пошиба и стал первой исторически мегапроблемою, смер тоносной ГЛОБАЛЬНО=ФУНДАМЕНТАЛЬНО для каждого согеянина.Правда, в таком именно качестве его так никто и не понял, причем дико долго.

Характерно, что первой сломалась по фибре со фийности не просто а.гумана, а перво-наперво,-МС АНТИ-цивилизации нелечимо нстинктивно-РАЙХ-ПЛУТО-террористичной, иначе и быть не могло.И мы выяснили, читатель, что в силу неразрывного единства всех фундаментальностей нашего проклятого Бытия,— при сло ме одной фундаментальности выходят за рамки ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ЭВОЛЮЦИОННОЙ нормы и все остальные.Ибо ломается ЕДИНСТВЕННЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЙ локомотив Антропогонии — СД!

Вот сие качество — возникновение мегапроблем (ОБЩЕСТ ВЕННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ именно проблем вселенско го=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО характера) и озна чало, что СЭ начинает сугубо новый этап в БСЭ, доселе нам и вовсе не известный, и не подозреваемый даже.Но эта новая но вость сулила несородичу вовсе же не прелести и плезиры-буб лики всякие, как думал К.Поппер, скажем, даже за принципом историзма сумевший углядеть тень Маркса зловещую и силь нейше перепужаться.

Дело в том, что под, казалось, фанфарный перезвон вик торий ТЕРРОРА-РАЙХ-ТОТАЛИЗМА капитала, «прогресса» хаос-ТЕРРОРА познания,— в виде АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ УЖЕ НТП и особенно НТР,-с этой роковой серединоч ки мы над головами своими пустозвонными заимели Дамок лов убер-меч в виде реалии ФУНДАМЕНТАЛЬНО ГО мегасуицида (БИФУРКАЦИИ) всей наличной АНТИ-цивилизации,— даже тех околотков, которые оставались на «доинстинктивном» уровне.

Весь дальнейший ход постмодерновой ПОСТ-истории гло бализма только подтверждает позицию делаварки Гуманики, об чем я уже писал, и даже дико некорректно хвалился.После первой мегапроблемы, духовной и потому как бы не актуаль ной для нас,-вскоре трахнула другая, чрезмерно материально-кровавая и костоломная,— Первая мировая УЖЕ антропо фагия, ну а потом все читателю известно.

В плане антроподицейной учебы у истории наибо льший интерес для Гуманики представляет именно ИСТОРИЯ ПАРА-ПОСТФИЛОСОФИИ, так как в ней все сие, инволюционное и проявилось в виде концентрата.Не смотря даже на то, что постфилософия уже вовсе не претендовала на роль культуртрегерицы.Только грю еще раз,— суть постмодерна вовсе не в полицентричности или шизоидной расколотости ПАРА-сознания зрелого глобализма, и даже не в том, что позже постмодерновый Гомо консуменс на зверином чутье учуял реальную угрозу в виде мегасуицида (что еще более услилило деконструкцию его анимулы, вести мо).

Суть и в данном разе гораздо глубиннее, а все сии тривиа лы есть цивилизационным следствием той самой сути-эссен ции. Кстати, таким же следствием есть и дикая переоценка постмодерном роли науки, Техне и автономного РАЙХ-ПЛУ ТО-разума,— всего того, что было порождено капитализацией= терроризацией а.европеа, или проще — ПЛУТО-иудео-СВИНО —мамонизацией оной.

Словом, похороны ПАРА-философии, объявленные раннее Контом, вылились в такую вот ахинею, а вовсе не в торжество позитивизма, который тот шизо-бедолага и собирался препода вать аж с амвона Нотр Дам де Пари.Сама линия Конта,-пози тивизм,— как отрицание нормальной = СОФИЙНОЙ филосо фии,-сломала себе шею и все, что только можно было сломать в софийном контуре ВБГ.

Очевидно, что усилив до дикого нонсенса ПРИН ЦИП РЕДУКЦИИ,— позитивизм и сделал больше все го в деле мимикрии евро-рационализма под штан дарты плоского как камбала, но агрессивного сцие нтизма и техницизма,— апологов «научно-техничес кого РАЙХ-террора» Мамоны.

С другой стороны, нельзя не видеть и тривиала, что именно позитивизм стал причиной и оправданием никак оправданию не поддающегося фантома,-поворота всем фрунтом эпистемы супротив человека и всего человечного (террора науки). Пост философия в этом тренде стала настолько опущенной и пус той на идеи СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ранга, что не только не замечала, но даже гордилась неимоверно низмен ной и раболепной ролью анцилла сциентиэ.

Весьма характерной была реакция позитивизма на появле ние мегапроблем, как буревестника будущей Инферны триге мины ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ.Когда стало ясно , что НТР вовсе не только плезиры несет для Потребы, а нао борот и супротив,-являет собою чрево для родов все боль шего числа мегапроблем,-буржуазное сознание реагировало на это только в духе робинзонады, методологии именно позитивизма и нео-оного.

Сперва поя осанны НТР и особенно мощи Техне, вскоре то нация ее переменилось полярно, и РАЙХ-либерализм на ка кое-то время перешел на проклятия и анафемы в адрес «прог ресса» науки и техники.Потом пошла известная читате лю «стратегия одного лозунга»,— вырывание отдель ных мегапроблем из чрева ЭСХАТО-НЕДЕЛИМОЙ , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ Инферны тригемины и пустословная болтовня до посинения аж.

Именно с такой позиции нам и надо оценивать все после военные искривы либерализма,-от апологии «общества потре бления» начиная, и кончая…тем же, но уже под фиглистом утопии “инфо-социума, глобализации”, как якобы страшно но вой новости.Словом, редукция и робинзонада, как рохле-дох лая методология позитивизма,-сущностно характерна всему постмодерну и его МС. Вру, правда, ибо постмодерн и вовсе никаким ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационно-адекватным МС не водим.И наиболее резко сие проявляется в той шизе, на которой мы оцениваем именно “глобализацию”.

ПАРА-постфилософия в этом тренде дошла до по лного вырождения софийности ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, став жа лким придатком к тому ноумену, который Гумани кой оценивается как мега-хаотизация + террориза ция познания как ФП.

Характерно, что позитивизм даже в контуре эпистемы ори ентируется вовсе не на теоретические ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ ее островки (которых так мало мы наваргани ли!), а только на ФАКТЫ, «атомарные явления», что коммен тировать совесть моя делаварская дико не разрешает.Отсюда уже, — как дикая фобия теории у «научных работничков», так и жгучая ненависть их по отношению к нормальной философии.

Т.о., первый путь атаки ПАРА-постфилософии на редуты познания и борьбы с Инферной = к Софии ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ привел ГОЛД-ГОЛУЮ а.гумана к пол нейшей смуте,-в виде сонма ФУНДАМЕНТАЛЬНО —АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ И АСОФИЙНЫХ “стратегий одного лозунга” или робинзонад.

За древом познания окончательно потеряна стала именно София, как родовая мудрость, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-житухо носно только потребная в макабро-постмодерновом времени СЭ ИСТИННО-ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ. Гомо консу менс же закономерно поэтому лишился и самого важного из своих качеств — инстинкта ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО самосохранения.Об том, что в таких случаях потребна вовсе не философическая рефлексия, а психиатрическая оная,— диагноз,-и не базарю вовсе…

ХХХ

Погибель Гегеля, абсолютно асофийного философа, барда РАЙХ-ТОТАЛИЗМА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ,— была радостно воспринята на другом фланге пост филосо фии,-в доктрине Маркса.Только в отличие от Конта, Маркс вовсе не полагал философию ненужной иль вредной. Наобо рот, Маркс полагал философию мощнейшим оружи ем классовой борьбы,— РАЙХ-ТЕРРОРО-формы эма нсипации от капиталистической эксплуатации (ТО ЛЬКО! — СР) и отчуждения человека,— но в цивили зационном плане не вышедшей из формата ТОТА ЛИЗМА = ГЛОБАЛИЗМА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ТОЖЕ.

А посредством завоевания философиею масс,— Маркс пра вильно полагал философию в ранге материальной силы.Но па радокс в том, что такой мощный по таланту мыслитель, —в си лу классовой зашоренности,— абсолютно неверно понял как криз СОФИЙНОСТИ = ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ АДЕКВАТНОСТИ а.европеа, так и грядущие ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ по следствия оного, НАИБОЛЕЕ ОПАСНЫЕ НЕ В ВИ ДЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ (И НЕ ТОКМО В ФОРМА ТЕ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ!), А ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-БИФУР КАТИВНОЙ.

Потому и рецептуру ЭМАНСИПАЦИИ РОДА-В-ТРИАДЕ предложил — ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суици дную, встречно-террористичную террору Мамоны = РАЙХ-ТОТАЛИСТСКУЮ.

Маркс не понял и сугубо интра-философической трагедии середины 19-го века,— факта, что погибла та философская тра диция, которая была связана (дико, пара доксально порой, но все же) с «линией Софии».Он, как и Конт, не понял и того «атомарного факта», что отныне у МС, как главного фактора Антропогонии, нету нафиг системо-твор е ского, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОГО ядра ВБГ = ОСНОВЫ ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ СУЩНОСТИ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ, а дико радовался слому сему, пох ребетному а.гумана.

Полагая, что именно его философия и станется заменой для эллинской традиции в философии и культуре. Маркс, как из вестно, тем и отличен в ПАРА-постфилософии, что он высту пал как мощный и талантливый (до определеных границ) КРИ ТИК *КАПИТАЛИЗМА*, отчего его жгуче ненавидела вся буржуинская мысль и дико боялась. Что имело вскоре тоже не гативные последствия, но я сейчас не об этом.И хотя таких критиков было уже и больше,-и Прудон, и еще кое-кто,-Маркс несравнимо сильней их.

И все же, грю, того агромадного несчастия, каковым гро зился слом похребетный софийности ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.европеа, его послед ствий и самой «глобализации капитализма»,-Маркс не понял и оценил в супротивном векторе — как буревестник коммунизма якобы. Как и в случае с позитивизмом, методологией марксизма стала редукция-робинзонада, только в ином азимуте.

Ибо я вовсе никакой новой америки не открываю (не дай са тана уж!), когда базарю, что и классовый подход (вовсе и не Марксом открытый!), и даже сам истмат,— это робинзонада классизма, апологии встречного, ТОЖЕ ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО классового террора —РАЙХ-тотализма, только по вектору материализм-идеа лизм отличная от гегельянства или позитивизма того самого. И даже в плане апологии науки и техники, промышленности особенно,-Маркс остался буржуазным.

И все же Маркс сильно выделяется в той общей поросли кустарника ПАРА-постфилософии, которая только и взросла на величественных руинах софийной мудрости эллинов, пере нять которую нордик окзалася неспособным. Я явно чрезмер но много пишу о Марксе, но пущай читатель простит меня уж. И вовсе не в смысле выкупа моих грехов экс-марксиста, а по тому, что пытаюсь привить ему софийный иммунитет супротив этой — обер-заразной!— анти-философии, кровавой в РАЙХ-мега-масштабах, как слишком поздно прояснилось.

В плане учебы нашей в этом — и весь смысл «от противно го».И сие есть вовсе не только сугубо теоретические вещи. Ибо Ойкумена ныне, в тренде глобализации те ррора Мамоны — на много разов хлеще стала бе ременной именно новым, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНЫМ призраком Маркса! Истин ное величие сего трагичного мыслителя — вовсе не в классизме и убер-экономической робинзонаде.Как я уже писал, кажись, истинное его величие — в раскрытии ноумена ОТЧУЖДЕ НИЯ ЧЕЛОВЕКА ЗЛАТЫМ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕЛЬ ЦОМ, МАКАРОМ ТОКМО ЭКСПЛУАТАЦИИ И КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ, ЧТО — НЕВЕРНО.

И даже как критик капитала Маркс не так силен, как ему самому казалось, ибо он многое (очень!) зевнул в футуре го нии этой инстинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилиза ции, адекватной сути — глобализма ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО, ПАН-БИФУРКАТИВНОГО — которой он не сообразил.И зевок касательно этой РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-натуры глобали зма был основой для самопоражения марксизма и того варианта РАЙХ-глобализма, который называл ся реалсоциализмом, соцлагом.

ХХХ

ПОСТ-ФИЛОСОФИЯ ПЕЧАЛИ И АБСУРДА — как вектор ПАРА-постфилософии

(Неотомизм, как такой вектор, обсуждению в Гуманике не подлежит из за того, что заметного влияния на постмодерн он не оказал, а криз современного христианства доказывает, что неотомизм вовсе не был ни эвристичной, ни спасоносной фи лософией.Да религиозная ПАРА-философия таковой и в прин ципе быть не могет, вестимо).

Само возникновение этой струи ПАРА-постфилософии до вольно парадоксальное, ибо никогда раньше ТАКОЙ, СВЕТС КОЙ именно философии в чреве а.европеа рождено не было. На самом деле ничего особенно странного и в этом нет.То, что а.европеа теряет потенции на эвристичные, СОФИЙНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЕ идеи,-первыми поняли даже и не тевтоны-классики, а Беркли, Юм (и Кант). Правда, их рецептура лечения в виде агности цизма и солипсизма — ни к черту не годилась для РАЙХ-ПЛУ ТО-терроризмом нафиг пораженного нордика реально-глоба листической эпохи.

Но саму ПАРА-философию печали в контур а.европеа впих нули все же тевтоны.Во-истину, трагедие-носный народ, ина че и не пробазаришь, ежели по понятиям, блин.Конкретно, пер выми это поняли еще Шеллинг и Шлегели.Именно Шеллинг первым обратился к поиску новых идей…к древне-индийской праджнапарамите.Тоже знаменательная ориентация, спонтом.

Но в его время сия цивилизационная импотенция а.европеа еще не осознавалась во всем беспросвете АСОФИЙНОСТИ= НЕАДЕКВАТНОСТИ= ПАН-СУИЦИДНОСТИ ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ровным счетом и принци пиальная невозмога стыковки цивилизационно не совмести мых культур и философий Ориента и Окцидента.Но сей путь в условиях всеобщей деградации и измельчания евро-духа ока зался вскоре весьма манительным, и таковой сине-розовой утопиею остается по сей день для очень многих, особенно хо листов-дебилистов-ЛИБЕРАСТОВ.

Во-вторых и главное состояло в тривиале, что пан-криз СО ФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а. европеа можно было осознать на какой угодно основе, только не на панлогизме Ге геля и «немецкой идеологии» вообще. Именно поэтому этот криз часто отождествляется только с кризом гегельянства, что неверно.

Постфилософия, однако, начинала плясать имен но от этой печи, так и не врубившись до сих пор, что криз тогда поразил все ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫЕ пласты а.евро пеа, МС, СД и культуры тригемины, и именно по вине Пирровой победы инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации — глобализма зрелого.

Такому адекватному пониманию случившегося сильно ме шал бурный «прогресс» науки и техники, подстегиваемых Мамоною.В результате даже Маркс не понял ни того тривиа ла, что этот квази-прогресс — терроро-суициден, анти-циви лизационен и только таков (а вовсе не спасоносен, как он по лагал) в чреве инстинктива капитала, так и того, какими ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ последствиями гло бального характера = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫМИ он чреват.

Поэтому закономерно, что на зверином чутье сие поняли иррационально настроенные (и часто несчастные по слому пси хеи) мыслители того времени, что тоже знаменательно. Име нно такими были Шопенгауер, Ницше и Кьеркегор, как чита телю известно.Знаменательно и то, что все они начи нали с резкой критики Гегеля, как “последнего фи лософа”, но так и не поняв главное,-нелечимую асо фийность,ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационную суицидность РАЙХ-панлогизма = ТОТАЛИЗМА се го директора, властно доминировавшего в умах того времени.

Более того, и Ницше, и Кьеркегор вовсе не были философами в строгом, системо-творческом смысле, каковой и была гросс-система панлогизма Гегеля. Усилиями этой тройки чудиков в корпус нордической а. европеа была имплантирована абсолютно чуждая для нее ди менсия азиатской философии печали и абсурда, что тоже по казывало, как далеко зашла уже инволюция софийности самой ГОЛД-ГОЛОЙ евро-душонки БОГОИЗБРАННИКА.

Это и было первой заметной реакцией постмо дерна на случившуюся цивилизационную мега-тра гедию евро-духа, что тоже не следует особо коммен тировать: первыми поняли сию ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ трагедию — шизики !Так оно и есть,-гениальность и безумие и впрямь сосестры-собратья…

ПАРА-постфилософия рождалась единовременно на трех этих путях.Но суть данного ноумена в том и состоит, что и путь Конта, и боевая тропа классизма Маркса были АБСОЛЮТНО НЕАДЕКВАТНОЙ В ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПЛАНЕ И АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОЙ реакцией на реалии той роковой серединочки, тем временем как философия печали пы талась «адекватизириовать» сие, но на абсолютно чуждой нор дику методологической и мировоззренчекосй основе.И сие — знаменательно тоже.

Ибо те самые ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННЫЕ, ПАН-СУИЦИДНЫЕ ЯВНО реалии сокрушительной РАЙХ-ПЛУТО-виктории капитала означали, что отныне Антропогония бу дет итить только под нимбом все более скоро течной реалии ГЛОБАЛЬНОГО мегасуицида = ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ БИФУРКАЦИИ сей инстинктивно-тоталистской АНТИ-цивилиза ции.

И действительно странно, что такие тривиалы в то роковое время никем не были поняты адекватно-цивилизационно, да впрочем, так сие дело и осталось до наших дней. И наиболее адекватной реакцией на это была реакция ПАРА-философии абсурда, творимая очень ранимыми и даже психо-больными авторами.М.б., грю, и в этом проявляется «закон» дегенерации и инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ а.ев ропеа? Правда, как чуждая оптимизму и РАЙХ-ПЛУТО-акти визму безмозглому нордика, сия постфилософия долго остава лась тоже в ранге Вокс ин де серто, но зато позже, когда лож ка сталась не только апосля обеда, но и после ужина,-стала скандально модной.

С другой стороны, как проявление импотенции идейной и деструкции софийности в а.гумана,-ПАРА-философия абсурда вскоре получила подкрепление в виде декаданса и в искусстве Европы, особенно,— в родах МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ, как культуры для тогда же рожденного буфера гло бализма реального,— среднего класса, Марксом обо званного гораздо адекватнее,— мелкой буржуазией.А спустя некоторое время, на перекресте веков,-заговорили и о кризисе науки (читай товарища Ильича, читатель).

Ибо в условиях коллапса СОФИЙНОСТИ ИМЕННО духов ной культуры и особенно философии,— слепой и нахрапный «прогресс» науки (натуроведения, в основном) не мог никак не привести к явлениям кризиса, так как и наука есть инва риантом того же Духа и той же культуры тригемины, что и ос тальные части ея.

Кризис картезианской эпистемы с тех пор вовсе не преодолен, она с каждым днем и даже часом гвал том кличет о Рите ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ теории, методологии и особенно союза с эвристичной философией по час ти мудрого решения этико-гуманистических и даже политико-правовых проблем ХАОС-ТЕРРОРА ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО современной науки И ЦИВИЛИЗАЦИИ ИН ТОТО.

В самой ПАРА-постфилософии дела со временем станови лись все сложнее и драматичней.С одной стороны, для фило софии абсурда мощным цивилизационным толчком стала пер вая мировая война, перевернувшая вверх тормашками не толь ко материальные, но и духовные реалии рода-в-триаде.На ос нове этой мегапроблемы ПАРА-философия абсурда вылилась уже мощным потоком,-экзистенциализм, философия жизни, теософия, интуитивизм Бергсона и пр.А также в литературе — Кафка, Джойс, Пруст, и в других трендах декаданса в Арте.

Но этот горе-бунт ПАРА-постфилософии и а.европеа вооб ще не мог быть победоносным, как понимает читатель.Ибо он не был софийно-креативным в натуре своей, а то лько деструктивным, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-НЕА ДЕКВАТНЫМ.Что и доказала дальнейшая эволюция пост модерна, докатившая камень Сизифов до отрицания всех софи йно-цивилизационных ценностей Гомо сапиенс,— человека МУ ДРОГО= МЫСЛЯЩЕГО,-побуквенно именно.

Ибо постмодерн и сам глобализм ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ всецело ориентировался уже только на Гомо Кайно-консуменс, человека РАЙХ-ЗВЕРИНО-ИНСТИНКТИВНОГО, довольного только свинной ПЛУТО-ПАРА-философией пот ребления ради оного,— идолопоклонника, павшего на коленки в анти-цивилизационном ТЕРРОРЕ-ТО ТАЛИЗМЕ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ.

О КВАЗИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ предупреде Шпенглера, как составной части в определенной мере этой струи мысли,-писать не буду, ибо много наскоков уже сварганил. Повторю только главное.Потому как он не пользовал ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-адекватный именно,— триадный МС, а упражнялся в об ласти организмизма (в биологии сия порочная методология из вестна очень давно и именно в таком, хреновом статусе),-его предупреда сделала впоследствии гораздо больше вреда, неже ли пользы.

ХХХ

Нам осталась в плане обучения у хаос-террора ис тории последняя возможность,-пресловутый постмо дерн.Неужели и в эту «эпоху НТР» нам не найти уроков спа соносных в ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане, нач нет ерзать читатель, сбитый набекрень с распоследнего толку моими нигилистическими эскападами? Сделаем и здесь разбор ку делаварски-крутую однако, с холодной главой и горячим сердцем, хотя последнее в нивах ПАРА-постфилософии оказа лось лишним, крайним даже…

Это дело вкуса,-как обозвать наличный у современника-не сородича МС, вестимо.На Западе все более интенсивно поль зуем есть «поисковый» термин постмодерна (уже и пост-пост модерна!), в Гуманике оный называется адекватней и строже — как дионисийский, нео-ордический РАЙХ-ПЛУТО-либер таризм в формате социал-дарвинизма без распослед них софийно-цивилизационных берегов, а то и вовсе в телогрейке неофашизма, но уже иудео-американс кой СВИНО-ЗВЕРИНО-РАЙХ-закваски.

А ежели врубиться в сие дело строго и сердито, то станется диким тривиалом, что у современника-несородича и вовсе нету никакого, адекватного АНТИ-ци вилизационным реалиям современности в ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМ формате Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ МС!

Далее.Когда говорят и пишут о постмодерне, на Западе, как правило, в общеисторическом смысле, а не в эстетике, где сей термин и родился,-его роды относят или к периоду после пер вой мировой войны, или чаще всего,-к послевоенным годам второго по счету такого пан-апокалипсиса РАЙХ-Кайно-кани бальского.И мой читатель уже знает, что и первое, и особенно второе мнение,— неверны.

Ибо постмодерн как нео-ордический, асофийный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ ин тото МС ,— начинает свое триумфальное шествие в виде инва рианта РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма в ту роковую серединочку 19-го века, о которой так много печет ся Гуманика.

И начинается он именно с порога системного кри за СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС ГОЛД-ГО ЛОЙ а.европеа, уже в сильной мере отождествлен ной РАЙХ-усилиями экспансии=террора капитала в Ойкумене — с а.гумана.

И так как этот криз по-началу касался контура Ратио, как добытчика навара для капитала, в основном,-наисильнейшему изврату и декадансу подверглись те области а.гумана, которые напрямую и определялись Ратио и триадным МС, тогда и сги нувшим в Лету окончательно,-философия, наука, Техне, идео логия и политика, никак не исключая и этоса, а также Арта.

Само начало постмодерна поэтому надлежит оценивать то же ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно,-как тотальный слом ГЛОБАЛИЗМОМ= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ТЕРРОРОМ МАМОНЫ а.гумана именно в хребто вой ее части,— на фундаментальном уровне ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — софийности Ду ха, особенно МС И СД.

И роковым во-истину моментом здесь есть глупая погибель квинтэссенции культуры,— философии эллинской прабы.Весь дальнейший ход постмодерна освещен сим черным нимбом инволюции, вовсе не только духовной, но и материальной (где видимость викторий глобализма остается РАЙХ-ПЛУТО-видимостью, как и линия горизонта).Поэтому сводить суть постмодерна только к частностям, отключиться в его разборке от ГЛАВНОГО,— КЛАССОВО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО среза анализа,— глупо, хотя этим только неолибертаризм занят по-ныне. Ибо такие страусовые тактики никак не прибли жают нас к сермяжной истине, а наоборот,-все дальше от оной уводят.

Суть РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПОСТ-постмодерна в том, что в самом его изначале было сломлено ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-главное,— СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ = софийное ядро а.гумана в условиях, в которых — в плане смертоносности глобального уже террора-тотализма злата тельца — именно сии параметры и были наиболее потребны.Вот почему когда Гуманика бакланит, что у Г. Кайно-консуменс кастрирован даже наимощ нейший и имманентный самому человеку инстинкт выжива ния,-она вовсе не кощунствует и не эпатирует.Она — отражает лишь…

В дальнейшем историю ПМ можно разбить, по вершинам инволюции той самой софийности МС ог ибая,— на три этапа, хотя сие и релятивно. Первый — от середины 19-го века до конца первой мировой. Второй — период между обоими мировыми войнами. Третий — послевоенный, вплоть до наших ФУНДА МЕНТАЛЬНО-инфернальных дней. Первые два этапа мы вкратцах рассмотрели, посему напоминаю лишь главное с точки зрения делаварской.

Нео-ордический МС оформляется в середине 19-го века как цивилизационный слом остатков софий ности ПАРА-философии, а посему сам становится из начально не только афилософичным, но и ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ = ДЕЗА ДАПТИВНЫМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНЫМ.

Ибо тот фантом, который родился на руинах старой фило софии,-постфилософия,— и издали не ориентировалась на те истинно-цивилизационные азимуты и дименсии, которые в той или иной мере заботили философию эллинской прабы.Ни София, ни триадный МС, ни идея гуманизма, как тотальная эмансипация рода-в-триаде именно,— не интересуют БУРЖУА ЗНО-НИЗКУЮ ПАРА-постфилософию, даже Маркса.

В качестве афилософичного и абсолютно асофий но-анти-цивилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИМЕННО-СУИЦИДНОГО, сей нео-ордический МС сразу и закономерно становится аморальным и ан тигуманным, и сии качества неолибертаризма и мар ксизма настолько очевидны, что и комментировать не надо! РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ор дический МС консуменса современности ста новится АБСОЛЮТНО НЕАДЕКВАТНЫМ = анти-цивилизационным = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ИНВОЛЮЦИОННЫМ, этим все и сказано.

Более того, за исключением Маркса, ПМ становится и все более иррациональным, что для апологов позитивизма мо жет показаться смертельной обидою, но на самом деле тако вой вовсе не есть. Кстати, именно антирациональный тренд ПМ больше всего и стал полюбовным, особенно в последнем этапе его гонии. (Конт, более того, даже пытался методологи чески обосновать то, что уже наличествовало,-замену полно ценного рационализма сциентизмом и техницизмом). Маркс, как мы уже выясняли, повел вырождение ордического МС в ином РАЙХ-векторе, в скором времени ставшем тоже ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-мортицильным, как и ворог смертный его — либерализм.

Сама антисофийная доминанта ПМ означала не только его цивилизационную неадекватность к кар динально И ГЛОБАЛЬНО изменившимся условиям существования человека эры глобализма зрелого, а его СУИЦИДНОСТЬ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-пан-ранжирную = ПАН-БИФУРКАТИВНУЮ.Что в усло виях безумного роста технической мощи террора глобализма становилось крайне опасным.

Революция в эпистеме на перекресте веков 19-го и 20-го и единовременный ее ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ криз лишь усили ли сей суицидный тренд, ибо в чреве этой революции и были изобретены такие орудия ТЕРРОРА Мамоны (конвейер, «рост») и Марса (оружие масс-поражения) и становилось оче видным, что с таким оружием в ручище и пустой го ловой в плане мудрости ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ человек не только стал пан-террористом-самоедом, но уже опасен и для ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ гео-триады в целом...

Тем паче, что идол НТП начисто отбил почки у несородича даже в плане кантовской еще педупреды,-о Рите намордника для чистого разума посредством морали, ценностного подхо да и гуманизма.По параметру той самой морали ПМ начинает свою историю тоже с порога слома обще человеческой морали, а потому сам становится пол ностью аморальным.Ибо РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тотализм злата тельца моральным = ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫМ нафиг-нах рен не могёт быть!

Виктория глобализма зрелого в Ойкумене сама-по-себе уза конила РАЙХ-императив инстинктивной АНТИ-цивилизации ,-Гомо гоминис люпус эст.И уже редко кто стал сумневаться в самоценности этой максимы. Тем паче, что либерализм излов чился фиглистовать сию максиму волчью красивостями типа демократии, свободы и прав личности и пр.Тем временем дела с моралью вовсе не такие несурьезные, как может показаться, так как мораль есть регулятором ФП общения, а также других ФП.И каков варганится социум, таковым становится и это са мое цивилизационное ВРОДЕ общение.

Оное, супротив мнению Гоббса,-и стало *Беллум омниум контра омнес*, хотя он и полагал, что «граж данское общество» призвано заменить сей — ордиче ский же! — РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-модус вивенди, операнди эт когитанди.На деле самом постмо дерновое общение стало настолько диким и анти человечес ким, что мохнатый ордик о таком и в кошмаре от передози ровки соку мухоморного полагать не смел бы…

Ни одна из основных линий ПАРА-постфилософии на ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ мораль уже не обращала ни какого внимания.А в том азимуте этоса, который и был глав ным в глобальной инволюции инстинктивной АНТИ-цивили зации глобализма,-в плане софийного, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОГО Панэтоса,-тем паче и во сто крат, вплоть до наших дней. И получился цивилизацион ный нонсенс, когда род стал ЕДИНЫМ ВРОДЕ, но морали ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-адекватного ранга у него абсолютно нету…

Ибо сам социальный строй, в котором самоедом-Агасфером околачивается сие существо,-инстинкти вно-пан-террористичная РАЙХ-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-цивилизация зрелого глобализма,-тоже изна чально и абсолютно аморальна, и сие вполне доброт но доказал Маркс.

Правда, сулимая им КЛАССОВАЯ РАЙХ-МОРАЛЬ тоже оказалась канибальской, а потом и самоедской, да в такой ме ре, что несородичу и не снилось.И даже «социальный капита лизм» — такой же аморальный, ибо все средства его, выделяе мые кое-как на соц-защиту Труда,-приносят еще более дикую сверхприбыль Мамоне (имманентную ПЛУТО-самоцель этой АНТИ-цивилизации — ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА).

В таком асофийно-аморальном и автоматически антигуманном = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДН ОМ виде а.гумана в лике РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПМ — и устремилась, оседлав кобылу сци ентизма-техницизма + ПАРА-ЛИБЕРАЛИЗМА к ГЛОБАЛЬНОЙ погибели = ПАН-БИФУРКАЦИИ.

В этом и есть суть ПМ, и что дико вежливо обходят сто роною дальней его апологи.Как сие не парадокслально, но да же неотомизм, официальная философия Ватикана (а не только еретический и по данному вопорсу протестантизм), стал жал ким апологом языческой Мамоны, канонизировав и собстве нность, и алчность, и другое, крытое иудейским матом Хрис том.

ПМ начинает современную эпоху именно посредс твом окончательного слома СУЩНОСТИ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ — софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО контура ВБГ, и в этом вакууме несородич мыкается вона уже около 150 лет.

Далее.Мамона, завоевавшая Ойкумену вовсе не мудростью , а известно чем и кем,-галванизировала в беспрецедентной сте пени и другую падучку несородича,-инстинкт нашизма в виде НАЦИОНАЛИЗМА-шовинизма (во-истину принцип террора Кайнова, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА, блин).А также такие корпоративные варианты РАЙХ-ПЛУТО-нашизма, каковыми есть защита интересов глобального капи тала, ТНК и пр. мафио-нечисть.

Сей изврат вызвал и первую мировую, и в определенной ме ре — вторую апоплексию убер-канибализма. Более того, нацио нализм опирался ведь на идею передела мира и особенно на продолжение политики «иными РАЙХ-средствами»,— потому он стал нимбом современности, и читатель мой знает,-какого цвета сей терроро-нимб имеет место быть…

Именно в постмодерне политика становится гла вной РАЙХ-ЗВЕРИНО-палачихой современника, что тоже обходят стороною его адораторы почему-то (я знаю, почему, да и читатель, чую,-тоже).Наука и тех ника, абсолютно мамонизированные к тому времени,— послуш но выполняли команду «фас, апорт» и готовили в поте лица от труда праведного,-все новые оружия выжимания пота у раба современности, а также все новые виды оружия масс-пораже ния оного РАЙХ-масс-раба = ОХЛО-ДЕМОСА, ДЕМИУРГА ДЕМОКРАТИИ!

Сама наука в убер-хаосе свово развития становится не то лько главным фактором хаотизации нашего Бытия и Духа, но и разворачивается фрунтом и флангами как АНТИ ЧЕЛОВЕЧНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫЙ УЖЕ ТЕРРОРО-фантом.Долго такое без-умие про должаться никак не могло, ибо мы знаем, что именно МС есть главный фактор Антропогонии. Инволюция же оного фактора никуда более, как в инволюцию самого Бытия вести не может и не ведет.Все это для мово читателя тривиал тривиалов ужо, но напрасно он думает, что так ПМ оценивается и за предела ми Гуманики.Прямо таки супротив и наоборот там варганится, и ни об чем таком, об чем печется Гуманика,-там вовсе не пи шется …

Вырождение ПМ шло и по экономическим причинам, и да же во многом именно по оным, как бы согласно Марксу, толь ко наоборт в цивилизационном подходе СИГРОМПИЗМА. Но главной причиной становилась инволюция СУЩ НОСТИ и природы Г.РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консу менса = его БСПР.

Что нам по-своему и доказала первая апоплексия пан-канибализма, начало отселе перманентной И ГЛОБАЛЬНОЙ РАЙХ-антропофагии злата тель ца супротив всего и вся, кто супротивится ФУ НДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ тотализ му его.

Впервые война стала не только Беллум…, не только вселе нским уже умопомрачением самой человечности-софийности, но и окончилась, что самое смешное (или наоборот),— и вовсе без победителя. Почти весь мир лежал в руинах, а КУР бои то го времени дико изумлялись и плакались в запазуху, да и ныне по этому вопросу они такой немужской манерой только посту пают.

Тем временем абсолютно ясно, что сия, вторая ме гапроблема детерминирована именно и только перв ой по сему РАЙХ-макабро-счету,-коллапсом софий ности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ МС а.европеа, особен но по тренду падучки национализма — ПАТРИОТИ ТА-ПОТРЕБОТИТА.И то, и другое имеет первопри чиною комплексную ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ дете рминацию, которую в силах расскрыть только СО ФИЙНО-гуманичный МС СИГРОМПИЗМА, а не ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-шиза ПМ!

Такой глубинной причиной нашего несчастия в глобальном плане есть «спонтаничный» выбор нордиком АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО пути в виде инстинктивно-тоталистской АН ТИ-цивилизации реального глобализма, и все мегапроблемы гвалтом диким орут, что до полной погибели ее остался толь ко «вопрос времени». Ежели не бунтовать супротив оной муд ро, а не в манере, сулимом Марксом.

И никакие выкрантасы и робинзонады, так полюбовные постмодерну (и известно почему они стали такими) — никакая нам не подмога.И никакая робинзонада не вспоможет понять суть глубинно-цивилизационную РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПМ,— последнего, ибо ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидного инварианта ор дического менталитета, которым мы упорно как ослы водимы, и балдеем неимоверно от его «полицентричности» и феминистичности, прости меня, о сатана, за слово сие…

И больше всего выродилась, конечно, сама ПАРА-постфи лософия.Которая с позиций, еще приемлемых, хотя и спорных первых постфилософов,-докатилась до философии геев и лес бианок, обер-эрзаца в виде «философии феминизма», несимо го с кафедр каждого западного университета, и даже до фило софии наркоты…

ХХХ

Второй этап гонии РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ПМ — междувоенные годы, и читатель уже чует, что даже сама система отсчета у нас становится ма кабричной допредельно, зато адекватно-именно-цивилизацион ной.

Он знаменует еще более дикий искрив СОФИЙНОСТИ НЕО-ордического МС, в сторону ГЛОБАЛЬНОЙ суицидности его токмо.Знаменательно по-своему, что в контур постфи лософии сего блудного времени вторгается агрессивная как и весь эмпиризм струя-редукция адекватного своему — инстинктивно-пан-террористичному времени ФРОЙДИЗ МА.Хотя сам автор его и полагал (и абсолютно правильно!) свою систему взглядов только медицинскими и даже только сугубо психиатрическими. Разве не потеха для Гуманики и в этом, и для тебя, читатель мой сизокрылый?!

Я не уверен, что сам Фройд понимал сущность глобализма ,— инстинктивно-тоталистской РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-АНТИ-цивилизации, думаю, что нет.Но то, что он сам подсознательно сделал ставку именно на глав ное в этой АНТИ-цивилизации,— инстинкты, терро ро-пассии и подсознание,— было явно созвучно вре мени и дико понравилось многим РАЙХ-ПЛУТО-постфилософам.

Ибо и сама философия абсурда на сии качества только и напирала.И именно поэтому, видимо, Фройд на отрез отказы вался от чтения мыслей фактического однодумца,-несчастного психически именно Ницше.Фройдизм, как и любая редукция-робинзонада в софийном РОДОВЕДЕНИИ,-неверен на корню. Но самое интересное — в том, что никто из легионов его апологов не применил систему Фройда для оценки самой инстинктивно-террористичной АНТИ-цивилизации глобализма — ФУНДАМЕНТАЛЬ НО СУИЦИДНОГО.

Хотя среди фройдистов были и такие, которые ратовали за его боевой союз с марксизмом аж (как убер-рационализмом да же, правда, не в гуманичном понимании слова сего). Фройд мог сделать многое для вскрытия сути инволюции МС и самой Антропогонии, будь он философом, следующим императивам адекватного (хотя бы триадного) МС.Но сослагательное нак лонение не применимо не только в квази-науке истории, но и в Гуманике.Зацеп Фройда был верен,-это инстинкты и гала ктика подсознания, на что никто до него должного внимания и не обращал.

На самом деле Фройд не понял и сущности самих инстинктов ЧЕЛОВЕКА ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ, среди которых были и дико-биотические, и опущенные даже ниже сего позорного, казалось, для гомика уровня.В том числе и инстинкт агрессии, так зани мавший старину Фройда, тезку моего, кстати.В плане понима ния АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инстинктов человека он оставался, как сие дико не покажется его апологам, особенно американского разлива,-на уровне плоско-эмпиричес кой и редукционистской констатации.

Но второй этап постмодерна вовсе не исчерпывается Фрой дом, конечно.Развивались и марксизм, ставший уже и РАЙХ-ленинизмом, и та самая ПАРА-философия абсурда, и позити визм. Крепчали и потенции (суицидные, правда, в цивилиза ционном плане) сциентизма, он в подмогу получил вроде как мощную струю техницизма, да и ренессанс РАЙХ-либертариз ма был не за горами (он — был сильно покорежен в первой ми ровой, а потом и Великой Депрессией).

А когда говорят, что сущностным параметром ПМ есть по гибель ЕВРОПОЦЕНТРИЗМА, то и сие неверно, как и все в этом РАЙХ-ПЛУТО-МС.Ибо конкурент сего пупизма — а. аме рикана — еще только набирала свою настольно-копытную силу и прилежно училась на старом континенте (читай папу Хэма хотя бы, читатель).И с евро-центризмом случилось все наобо рот и супротив, что только и адекватно… неадекватному мен талитету.

Дело в том, что пассия второго этапа ПМ— тота лизм, ГЛАВНЫЙ СУИЦИДНЫЙ атрибут АН ТИ-цивилизации глобализма — был определен рождением двух монстров ХХ века — фашизма и бо льшевизма.Если уж говорить адекватно-цивилизационно о сути постмодерна, то во втором этапе его гонии такую суть со ставляет именно этот искрив ордического МС, даже апоплек сия.Тем временем апологи постмодерна стыдливо обходят сто роною этот ноумен, и напрасно.

Ибо это он вкорне и переменил очень многое как в ритмике самого РАЙХ-постмодерна, так и в гонии Инферны.Оба тотализма ХХ века болели таким «родоцентризмом», в котором человеку, как со родичу именно,— и вовсе ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО места нафиг-нахрен не оставалось…

Кстати, роды Инферны тригемины во многом были пропу щены мимо глаз-ушей в идеологической трескотне меж этими монстрами. И сие означало, что Ойкумена идет уже только по ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ наклонной, ибо человек-несородич-консуменс века-убивцы начинает вовсю по льзовать РАЙХ-ордический МС, вовсе и безо ширмо-прикры тия.

ХХХ

Третий этап РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-постмодерна — послевоенные годы.Но до того глобализм совершил еще одно цивилизационное преступле ние,— передел мира между глобализирующимся капиталом и фактическим победителем второй мировой,-СССР.

Социализм — как вариация на тему того же РАЙХ —глобализма-тотализма — становится мощным ЛАГ ЕРЕМ, как зловеще для зэка сие не звучало-б.А Ойкумена становится биполярной, перманентно функционирующей как РАЙХ-чрево-чресла для все большего числа мегапроблем. Однако в идеологической борьбе между обоими глобализма ми-империализмами ХХ века на такие мелочи никто не обра щает внимание.

Постмодерн с этого порога глобализма уже ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-суицидного становится не просто дезадаптивным и неадекватным, а ГЛОБАЛЬНО-суицидным терро ро-менталитетом Г. РАЙХ-Кайно-консуменс, никак не исключая из сей квалификации и го мососа!

Главным АНТИ-цивилизационным трендом Бытия совреме нника становится МЕГАЛИЗАЦИЯ ХАОС-ТЕРРОРА ПАРА-УЖЕ-БЫТИЯ И ДУХА, В СИЛУ ГЛОБАЛИ ЗАЦИИ РАЙХ-ЗВЕРИНО-ТОТАЛИЗМА ДВУГЛА ВОГО, а как следствие оной,— рождение все новых и новых мегапроблем, образовавших Инферну тригемину в ее макаб ро-целостности.

Сие же означало тривиал,— что тренд инволюции ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ — ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД вышел-таки из лате нта, и нам следует форс-мажорно да мудро с ним бо роться, ибо погибнем, как швед под Полтавою…

Однако инстинктивно-тоталситская АНТИ-цивилизация на сие была явно не способна.В этом и есть главная суть РАЙХ-постмодерна, как менталитета исторического периода зрелого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО глобализма, синонима для переживаемой читателем «его» — современной эпохи.Тем временем инволюция СОФИЙНОСТИ, ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ АДЕКВАТНОСТИ СД как локомотива истории в это вре мя приобретала все более суицидные черты, чем и неолибер таризм, и марксизм только и радовались, как приснопамятный Лёня Голубков на халяву от МММ.

В смертном противостоянии обоих империализм ов-глобализмов — за мировое именно господство, ЗА ТОТ САМЫЙ ТОТАЛИЗМ, РАЙХ =ЗВЕРИ НО-ПАКС — было брошено все, на что СЭ была еще способна,-и наука, и техника, и НТР, и оружие масс-поражения, и натура-дура ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ, и ТАКОЙ ЖЕ человек = РОД-В-ТРИАДЕ…

И никто уже и думать не собирался о правах чело века как сородича, КАК РОДА-В-ТРИАДЕ ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПО ИДЕЕ , ЕДИНСТВЕННОГО ТРЕГЕРА АНТРПОГОНИИ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ПО ИДЕЕ ТОЖЕ.

Веревке виться при таких терроро-масштабах тех-мощи СД , вооружаемого непрестанно все большим количеством лоша диных (но вовсе не церебральных!) сил и мегатонн нобель-тро тилового эквивалента,-долго виться явно было не суждено. Так и случилось.И случилось это в виде появления пред наши светлы очи Инферны тригемины-ДЕМО КРАТИИ — во всей ея РАЙХ-анти-цивилизационной , ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПЛУТО-ма кабро-красе!

Правда, по тупости беспросветной,-ее в качестве такой име нно — тригемины,-так никто, акромя Гуманики, не осознал.Вот почему я ее и квалифицировал в самом изначале Гу маники как РАЙХ-ПЛУТО-ПРИЗРАК, читатель.И ты сам удостоверился ныне, что я прав был на все 200%.Словом, прав оказался трагичный Фридрих Н. — все пути нашей истории оказались абсолютно тупиковыми, и даже в том он правым был, что в качестве проводыря с агитосом в руке потребен суперчеловек. Правда, он полагал в качестве такого вовсе не то, что понимает Гуманика.

А она полагает в качестве такого, софийно-циви лизационного Боливара-ослобонителя именно и то лько ЧЕЛОВЕКА МУДРОГО, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО = сородича=СИГРОМПИСТА — ИМЕЮЩ ЕГО СОБСТВЕННУЮ СУЩНОСТЬ ИМЕН НО В КОНТУРЕ СОФИЙНОСТИ МС И СД.

ХХХ

Теперь нам осталось оценить антроподицейно последние декады века-убивцы, ибо жила РАЙХ-постмодерна стала уже настолько слабо-эрективной, что в нем по этому вопросу и на мечается наисильнейшая смута ума. Да читатель и сам сие на своей шкуре испытал, даже в виде университетских штудий.

В послевоенные годы неолибертаризм начинает, в исступе даже, поиски СЛОВА на замену термину «капитализм», точ но по библии.Пользуются термины «демократия» «свободный рынок», все чаще,-*социальный капитализм*, особенно «рост» . Для того, надо сказать, имелись и определенные основания.

Ибо глобализм на стадии РАЙХ-империализма, таковым, инстинктивным, и оставшийся, как по сути анти-цивилизацио нной своей, по целям и пассиям, так и по средствам их пости жения,-был вынужден заняться после Великой депрессии кое чем… из марксовой доктрины (особенно американский прези дент Ф.Д.Рузвельт).В ареале грандов на социальную защиту проигравших в БЗЖ (= *РАЙХ-свободной ПЛУТО-конкурен ции*) выделяется определенная доля прибыли, но до уровня “Каритас” или известного Франциска А. глобализму — парсе ками меримые дали, вестимо.

Ибо, загоняя раба ХХ века в капкан РАЙХ-ПЛУ ТО-террора Потребы,— В ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТ РЕБОТИТА, выделяя для него часть прибыли,-кап итал получает то, к чему он только самонацелен,— еще более солидный куш в виде сверх-прибыли, уже не токмо глобальной, но и иррационально-СУИЦ ИДНОЙ.

Охлломен же (И ПРОЛ!), ослепленный и оскопленный ква зи-идеалом Потребы,-пашет еще производительней и ни о ка кой классовой борьбе не думает.Вот этого — терроро-искуса Потребы, непреодолимой для инстинктивного до подногот ни Г.РАЙХ-консуменс,— ГЛАВНОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ СИЛЫ ГЛОБАЛИЗМА (А ВОВ СЕ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИИ И КЛАССОВОЙ БОРЬ БЫ!) — и не угадал Маркс в своей концепции РАЙХ-комму низма.

В чреве буржуазного пара-сонания этого времени родилась целая гамма доктрин утопического характера,— от апологии «роста и общества потребления” начиная, и апологией “глоба лизации” кончая.Об чем адораторы ПМ молчат, как салабон на Зоне, лаку в харю неумеючи набрамши.И напрасно дико, вестимо, ибо именно этот параметр неадекватности абсолютно асофийной реалиям Бытия, а вовсе не полицентризм, или анафема Разуму, морали и пр.,— и есть лакмусовая бумага для определения АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ сути ПМ,— абсолютно деза даптивного, ИНВОЛЮЦИОННОГО, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО менталитета!

ХХХ

Главной цивилизационной новостью послед него этапа гонии РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕ РИНО-ПМ явилась НТР.Не буду базарить о том, поче му она была порождена бульдожьей схваткою обоих империа лизмов, ибо сие ныне и нэгр африканский знает.Не буду гово рить и об том, что НТР явила собой апогейную волну именно МЕГАЛИЗАЦИИ ХАОСА И ТЕРРОРА ПО ЗНАНИЯ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП, хотя сие и менее известно (точнее, за пределами скриптов Гуманики и вовсе неизвестно), ибо об этом я уже много ча во понаписал.

Сейчас надо оценить главное,— как была встречена и оцене на НТР и с нею повязанные ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИЛИ АН ТИ-ОНЫЕ вещи обоими идолологиями эпохи РАЙХ-ПМ. И в данном случае особенно важна оценка подхода к НТР буржу азного ПАРА-сознания.И потому, что оное из чрева холодной войны вышло как бы победителем (что — абсолютно неверно в СОФИЙНО-цивилизационном подходе СИГРОМПИЗМА), и потому, главное, что после самоповала соцлага аура марксиз ма сильно поблекла.

Одна струя ПМ, исторически первая, по вопросу о НТР была обоснована позитивизмом, и явила со бою временное и вредоносное «торжество» сциен тизма и технократизма. Харктерно, что в ней уже вовсе не употребляется даже слово «рационализм», ибо в других век торах РАЙХ-ПМ в это время послышались все более сильные проклятия «разуму».В современном корпусе ПМ парадокса льно сосуществуют обе сии полярные, на первый взгляд, ме тодологические импотенции, и именно в виде робинзонад.

Ибо для немощного и неадекватного менталитета постмо дернового и впрямь дико характерна РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ШИЗОИДИЯ, только хвалиться этим до сине вы индюшечной не совсем удобно…Более того, сия шиза идео логического и мировоззренческого плана сильнейше хаотизи рует современную эпистему и охлосознание. Главной и наиболее мощной по извращающей, анти-цивилиза ционной силе проекцией сциентизма стал ТЕХНИ ЦИЗМ И ТЕХНОКРАТИЗМ современности. Апогеем сей РАЙХ-технократистской утопии есть т.н. “инфо-социум и глобализация”.

Вне контура адекватного МС истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ роль Техне в Ойкумене наших дней и впрямь, оказывает ся,-задача непосильная для неолибертаризма, да и интерес его — вовсе иной.Но с актом возникновения ТЕХНОКРАТ ИИ,— как нового социального страта и даже класса,-Ойкумена столкнулась и впрямь манером сюра.Ибо именно у этого страта и оказались цивилизационные бразды правления (технические хотя-бы, но не только оные, особенно в США) глобальным капиталом, создавшим для глобализации своего цивилизационного террора именно этот РАЙХ-ПЛУ ТО-страт высокооплачиваемых кнехтов.

Ибо именно технократия забрала в свои руки не только экономическую мощь (с позволения Хозяина —хряка, конечно), но и все более,— политическую власть.Учитывая же интересы этого класса и каче ство КУР оного,— никаких плезиров от энтого паха нства ожидать не положняк.

Правда, технократия становится реально важной и опасной и тогда, когда забирает в свои руки собственность, и тогда, ког да послушно выполняет заказ и императив Мамоны ГЛОБАЛЬ НО-СУИЦИДНОЙ. И мы с этим ноуменом уже не однократно встречались, даже на несчастных Встречах Земли, посвящен ных отдельным мегапроблемам лишь, но не Инферне тригеми не, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОМУ системо-спазму Бытия.

В этом плане зевок Маркса насчет роли *интеллигенции* вывернулся тем, что именно она,— в лике технократии (ежели допустить все же РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-технок рата в клуб интеллигентиков ебанных, ежели по зэкски),— и ста ла весьма сильной суицидной силою для рода-в-триаде. Ин тересы которого меньше всего и забавляют сию ма моно-иудео-технократию...Об этом наглядно глаголит и такой страшный факт, что в среде «научных работничков» око ло половины пашут РАЙХ-ЗВЕРИНО-поле именно Мамоны и Марсианы, и вовсе не сгорают со стыда от этого…

Характерно и то, что шиза ПМ, вроде так очевидная с пер вого взгляда,-на самом деле есть довольно цельная, но в векто ре инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ МС — ГЛАВНОГО ФАКТОРА АНТРОПОГОНИИ И ОСНОВЫ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ. Об этом свидетельствует глав ное направление развития ПМ в последние декады в русле доктрины ОБЩЕСТВА ПАН-ПОТРЕБЛЕНИЯ, так как вне оного = террора, анти-цивилизацион ного да пан-суицидного ТОТАЛИЗМА Потребы сов ременный глобализм не возможен.

И сия доктрина рождена в чреве извращенного понимания НТР, как читатель уже усек.Здесь тоже все предельно просто. НТР, мощно подпитываемая и подстегиваемая капиталом по причине имманентно-ТОТАЛИСТСКОЙ сути оного (прибыль и сверх-оная), по причинам смертного противостояния обоих РАЙХ-империализмов ХХ века,— рождена была в чреве мегали зации хаоса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО УЖЕ Бытия современника, стала сама глобальным ноу меном,— со временем главным хаотизирующим+терро ризирующим сие Бытие И ДУХ ГОЛД-СВИНО-ГО ЛЫЙ фактором.

И по-началу казалось, что она — дико спасоносная панацея для «дополнительной» ФП глобализма буржуа — Потребы. Бо лее того, только на основе потенций НТР глобализм и стал выполнять (и то только для части охлоса зла тага мильярда) давнишние свои обещания по части Потребы, оформленные идолологией раннего либе рализма.И даже был вынужден, со скрипом зубов неимовер ным, заняться социальной защитою побежденных в джунглях БЗЖ,-вовсе и не нужной в плане выживания чаще всего, что самое и страшное.

Так на анти-цивилизационной волне хаос-терро ра НТР родилась идеологическая догма Потребы (ее террор, контрреволюция потребления), суть кото рой в том именно, что она стала неимоверным по си ле, ГЛАВНЫМ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИС КУСОМ=ПАНДЕМИЕЮ для почти каждого согея нина.

В самом глобализме, в развитой его форме родил ся абсолютно асофийный и пан-суицидный даже в сугубо-эволюционном плане монстр в контуре СД,-дуплет «рост+Потреба», который пошел, как гло бализация всех количественных и технических ток мо, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ параметров тотализма злата тельца хайвеем к Инферне, именно к тригемине-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ = В ЭВОЛЮЦИОННЫЙ МОГИЛЬ НИК = ПАН-БИФУРКАЦИЮ.

С роковой серединочки ХХ века в постмодерне уже верх держит вовсе не Дух, тем паче не софийный контур ВБГ, а то лько инстинкты Г.консуменс, причем самого паршивого по шиба.С таким МС род самоспас истинно-цивилизационный найти никак не может, да не найдет.И именно в силу этих при чин постмодерн есть не только менталитет неадекватный, не только ГЛОБАЛЬНО-суицидный, но главное,-преступный в родовом ранжире.

Ибо он ведет только в одном РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизационном азимуте — к эволюционному могильнику ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННЫЙ род-в-триаде=КОМИКАДЗЕ, ПЕР ВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

ХХХ

Чтобы закончить сей сизифов труд по Антрподицее, мне остается достойно выйти из игры в виде какого-нибудь эпи лога-ПРЕЛЮДИИ К АБСОЛЮТНОЙ НЕТРА ДИЦИОННОСТИ-УНИКАЛЬНОСТИ СИГРО МПИЗМА, причем я никоим макаром не шучу, мой молодой читатель.

Я долго и дико сумневался, в какой, достойной опоясенно го ломом делавара, форме сие (ПРЕДЛОЖЕННОЕ ФАН АМИ ГУМАНИКИ!) сварганить, и наконец придумал-та ки, дико мудро, кажется.Сия форма касается всего того, СОФИЙНОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОГО, чего не сделала, но должна была сделать ГОЛД-СВИНО-ГОЛАЯ а.европеа и падчерица ея — а.гумана.

По вине каковой обломовщины мы и оказались в мертвецком объятии Инферны тригемины— ДЕМОК РАТИИ, как утопленники на сквозняке от торнадо 5-ой степени по имени “глобализация” — ПАН-БИ ФУРКАЦИЯ…

И ЧТО БЫЛО СДЕЛАНО ТОКМО ДЕЛА ВАРАМИ-КИПЕШНИКАМИ, ГУМАНИКОЙ, СОФИГЕНИКОЙ И ИХ АВТОРОМ В КОН ТУРЕ ТОГО САМОГО СИГРОМПИЗМА.

ХХХХХ

ЭПИЛОГ АНТРОПОДИЦЕИ

САМОПОХИЩЕНИЕ СОФИЙНОСТИ А.ЕВ РОПЕА = ПЛУТО-ИУДЕО-МАМОНИЗАЦИЯ = ДЕСОФИЗАЦИЯ СУЩНОСТИ НОРД-БО ГОИЗБРАННИКА, ЕГО МС И СД

Слово есть поступок.

Л.ТОЛСТОЙ

Худших — всегда боль шинство.

А.ПУШКИН

Армянский баланс у нас получился, читатель, явно печаль ного образа и дико непривлекательный.Но и в этом я не пови нен, сразу же бакланю.Уж скорее-ты, волоокий мой…

Наш предельно беглый анализ Антропогонии, как ИНволю ционно-исторического, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ста новления человека МУДРЫМ СОРОДИЧЕМ ИМЕННО,— до казывает костоломно, что главным цивилизацион ным фактором Антропогонии был и остался именно остов похребетный а.гумана — МС, перво-наперво ,-мера его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙН ОСТИ=ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ АДЕКВАТНО СТИ.

Для а.европеа, качественно иной от а.ориенталис, — ибо ак тивистской и рационалистической по-началу,-казалось, откры ваются безбрежья СВЕТЛОГО БУДУЩЕГО только. Но и в да нном разе все случилось привычной в истории манерою — дико супротив и наоборот,— в формате уже начатого ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-СВЕТЛОГО КОНЦА — ИНФЕРНЫ ПЛУ ТО-ДЕМОКРАТИИ.

Более того,— ГОЛАЯ В ПЛАНЕ СОФИЙНОСТИ а.европеа стала паровозихой тотального спазма = ПАН-БИФУРКАЦИИ инстинктивной АНТИ-циви лизации глобализма ГЛОБАЛЬНО-суицидного и нонче плачется дико в запазуху, что ея обижают дче ри и блудные сыны ея.

Рационализм, «софизм», который полагался в качестве ее эссенции любомудрами Эллады,— так впоследствии и не был рожден, хотя бы в минимально-нормальном = ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОМ виде.Вместо него в а. европеа эпохи Модерна была сварена ужасная по инволюци оной мощи сборная РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИ НО-солянка из сциентизма, техницизма и прикрыва ющей сей нонсенс идолологии не менее нонсенсо вой,— буржуазного квази-либерализма.

МС нордика, казалось, неизбежно попадающий в софийн ый контур ВБГ, что только и адекватно его базовым принци пам активизма и оптимизма,— был, наоборот, полностью изнич тожен в таком, казалось, научно-техническом Модерне, а МС оного стал абсолютно мамонизирован и стал «вновь» потому инстинктивным да тоталистским.В результате чего сей МС а. европеа, ею насильно имплантированный другим анимам, и стал не просто инволюционным, деконструктивным, но и все более ГЛОБАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИ ДНЫМ = ПАН-БИФУРКАТИВНЫМ ...

Как результат всего этого «прогресса», в том числе и науч но-технического (апогея хаоса и террора познания на самом де ле),-в постмодерне в а.гумана вторглась мощнейшая струя Ирратио в виде инстинкта Потребы = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.И уже дико мало кто могёт противостоять этому терроро-искусу, ибо нор дический человече оказался дико слаб в жиле.

Хотя и имеет, кажется, по 80 тонн нобель-тротилового эк вивалента на РАЙХ-харю-хлебало…И вряд ли мы, нордики, можем этим плезиром дико сильно гордиться, ибо сам факт АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО возврата, даже и не по диал ектической спирали вовсе, к изначалу Антропогонии,— к инс тинктивной Орде (только на высшей РАЙХ-основе, а как же!) бакланит сам за себя, и в моих комментариях никак не нуж дается.

Обобщенно говоря, потеряв единственный истинно-цивили зационный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ азимут Софии и вместо нее выбрав в качестве наивысшей самоцели идол Мамоны,— ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИЮ НА МЕСТО ЭЛЛИ НИЗАЦИИ=СОФИЗАЦИИ СПИРИТА СВОВО И СУЩНОС ТИ,-мы постепенно, но все более сильно стали мамонита ми-пан-террористами, цивилизационными самоеда ми и сварганили дикий отход от линии светлокудрого Апол ло.

И ринулись по хайвею, предложенному пьянчугой Диони сом,-в пандионисию, правда, предельно убогую и скучную, по сравнению с дионисиями эллинов-орфиков,-в пекло Потребы и «роста» (который на Севере, главное, не только уже не выз ван БЗЖ, как сие было в Орде, а наоборот,-ГЛОБАЛЬНО ИМЕ ННО суициден).И так ли дико уж стала ХРИСТИАНСКОЙ а. европеа и нордическая культура тригемина, как мы постоянно , как лама тибетский на своем барабане молебельном, повто ряем?Я и Гуманика в этом абсолютно не уверены, мягко недо пустимо стеля, базарю.

По параметрам беспрецедентной ЗВЕРИНО-агре ссивности, такой же СВИНО-алчности, да и по дру гим, таким же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ пара метрам не первой свежести,— нордическая культура стала анти-культурою нео-орды, МОРА ПАН-ПОТ РЕБОТИТА, особенно апосля ее коллапса в роковой середине 19-го века.

И тот факт, что в руках у нас уже не дубина, а термояд, ла зер-мазерная гаубица или иная такая РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ хреновина,-вовсе не возвышает нас к высям неимоверным СОФИЙНОЙ культуры тригемины, как инстру мента гуманизации= СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ, ПРИ ОБЛЕТЕНЬЯ СУЩНОСТИ человеком, читатель.И тем паче уж не выделяет нас сии РАЙХ-орудия террора в сто рону мудрости и постижения окопов-редутов Софии волоокой, воля к которой нами не была реализова на ни в едином разе в истории.

То, что а.европеа в таком именно, ордическом качестве про шлась победоносно по Ойкумене (сперва в виде ее РАЙХ-хри стианизации, а нонче неофашистской иудео-американизации) ,— вылилось даже не в викторию Пиррову, а именно и толь ко в тотальное, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИМЕННО –СУИЦИДНОЕ = ПАН-БИФУРКАТИВНОЕ самопо ражение Г.сапиенс в эволюционном плане, в виде ро дов убер-палачихи Инферны тригемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИИ.

И именно в этом, истинно-цивилизационном пла не а.европеа расценена СИГРОМПИЗМОМ как ПА РОВОЗИХА группового убер-преступления су против человечества, поставившая его перед на чатой уж вовсю реалией ЭСХАТО-ТАНАТО-мега суицида.

Наконец, этот суицидный тренд инволюции, который нали чествовал почти изначально в Антропогонии,-был сильно ка тализирован и ГЛОБАЛИЗИРОВАН тоже по вине а.евро пеа, которая еще в позднем Ренессансе поизбрала путь инсти нктивно-пан-террористичной, ТОТАЛИСТСКОЙ АНТИ-циви лизации,-глобализма реального=РЕАЛЬНО-СУИЦИДНО ГО ИМЕННО.На последнем витке спирали сей мега лизации хаоса, глобализации террора Мамоны мы и балдеем, как самоеды, дико довольные содеянным.

Поэтому ежели на распоследнем судилище, щедро обещае мом христовой идеею, и будут искать (хто, однако?) паханов-паровозов случившегося космо-аборта в виде погибели чело веческой цивилизации и даже старушенции Геи,-нехай сии су дии человечества апокалиптические по-началу прочтут Гума нику…В супротивном случае не избежать им, поэтам ветас эт фабер аналогии дикой с тройками чекаго и их «пролетарски ми» судилищами. Ибо земных таких судий к тому скорому вре мени и вовсе не станется.Не полагать же мне в качестве оных пиитов тех же (как они сами частенько себя квалифицируют), или, на дай сатана,— РАЙХ-ПЛУТО-либертариев и РАЙХ-мар ксистов.Аж муть меня от сей мыслишки дико прошибает.

В этом-то и весь смысл Гуманики по стезе Антроподицеи, как я и пытался сие реализовать в этом Э-томище, в виде объе ктивного объебона несородичу с целью нахождения им хайвея к самоспасу.И ежели сформулировать его привычной лапида рной и крутой методою, учитывая тривиал, что многие мужи ки современности, а не только фемины уже не способны по нять фразу длиннее в 5 слов, то выжимка такого антроподи цейного объебона — в плане целостного моего мозгоизлива в формате Сигромпизма может выглядеть так.

ХХХ

Род-в-триаде привел свою ИНволюционную исто рию к рубикону ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мегасуи цида потому, что подавно плюнул верблюдом на гла вный свой атрибут ЦИВИЛИЗАЦИОННО-родовой,-Софию, а также потому, что не сумел имплантиро вать себе главной сущностно-родовой, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ силы — воли к Софии.

По той же причине дикой маломощности, ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ МС и КУР несородича я и об общаю весь объебон Гуманики в виде ниже-следующей выжи мки.

В дальнейшем, уже в креативной части Гуманики, в следу ющем томище электронном, я разверну ЭВОЛЮЦИОННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНЫЙ ПОДХОД СИГРОМПИЗМА к этому нонсенсу истории, ибо в супротивном случае никакой Антроподицеи у согеянина ведь не сварганится.

ХХХХХ

ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОЦИЕТАТНЫЙ АСПЕКТ САМОПОХИЩЕНИЯ СОФИЙ НОСТИ А. ЕВРОПЕА

…сократить, упростить и конце нтрировать кровожадную агон ию старого общества и кровав ые муки родов нового общества может только ОДНО СРЕДСТ ВО — РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕ РРОРИЗМ.

К.МАРКС.

Начинать от противного именно я вынужден и здесь, и по той же причине устремления к проклятой популярности и до ходчивости.И хотя Гуманика изначально полагает главным фактором Антропогонии духовный оный,— МС,— попробую применить в дальнейшем метод оборачивания метода. Не попадая, однако, в капкан старины Маркса, который дико манителен для кое-кого и ныне, в «эпоху глобализации».

Или пан-суициден,— ДАЖЕ В РАЙХ-ФОРМА ТЕ МАО-КИТАИЗАЦИИ.Самовыкоп РАЙХ-призрака Маркса ныне становится более чем реальным, именно в гло бальном масштабе.Что мы и видим в той реакции на глоба лизацию террора Мамоны, которая поразила в основном да главном младое поколение пока,— в АНТИГЛОБАЛИЗ МЕ. Можно согласиться, что новый — И ПОСЛЕДНИЙ ВНЕ КОНТУРА СИГРОМПИЗМА!-миллениум начался потрошите льным кипишом молодежи в американском Сиетле, а потом заново повторяется, при каждой встрече кашалотов глобаль ного капитала.

Вот я и посчитал — в ранге одной из главных пре дупред СИГРОМПИЗМА не допустить анти-циви лизационного, абсолютно асофийного и ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО ренессанса терроро-призрака Маркса в головушках мла дого поколения.

Ибо старых и тупых как чобот хрычей, особливо неолибер тариев-карбонариев,— никакими предупредами не прошибешь ведь.Они, РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-мамониты бесп росветные,-сами себя кастрировали по части потенции ВБГ, а потому евнухами без-яйцевыми тольки и околачиваются.И нас норовят в такой-же без-яйцево-дикий статус перевести, несо родич ты мой волоокай…

ХХХ

В отличие от речных цивилизаций Ориента, а.европеа роди лась в среднеземноморском ареале, в дивной и непонятой в плане САМОЙ ГОНИИ Элладе.Которая и в социальном плане была наиболее удобной для такого именно вида анимы,— акти вистской, оптимистичной, рационалистичной и софийной по-началу.

Демократическая вольность полиса и даже сравнительная демократичность его религии, особые и нам тоже непонятные по гонии своей свойства БСПР эллинов,-все сие имело значе ние для зарождения СОВЕРШЕННО ИНОГО цивилиза ционного пути,— несравнимо более мощного и перс пективного, по сравнению с деспотиями-теократия ми Ориента.

Беда нордическая, однако, была замастырена в дальнейшем ЦИВИЛИЗАЦИОННО-социальном развитии самой Эллады. По мере крепления остовов классового социума раннего глоба лизма,-рабства-, по мере неизбежной в этом контуре страти фикации социума по цензу собственности,-закономерно во зникали и первые признаки цивилизационного вы рождения величественной по своей софийной наце ленности а.элленика.

Во-истину роковую роль в этом вырождении сыграл горе-детина козёлопас Александр, ученик самого мощного из фило софов Эллады — Аристо. Именно его РАЙХ-пассия к Пакс эл леника, как тотализму, или же «глобализации»,-и подтолкнула окончательно социум Эллады к цивилизацион ной деструкции и погибели. Поучительно вроде, но сатана то лько и сосчитает, сколько разов мы, нордики, потом были ведо мые вновь и вновь этой именно ТЕРРОРО-РАЙХ-ЗВЕРИНО-пассией.

Включая и РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ли бертарную “глобализацию” сего дня, идущую под штандартами Вашингтонского консенсуса.В кото ром роковая роль принадлежит представителям бо гоизбранного народа, идущего вовсе НЕ ПО СОФИ ЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ПУТИ ЭЛЛИНИЗА ЦИИ, А ТОКМО ПО СУПРОТИВНОМУ — ПЛУТО-СВИНО-ИУДЕИЗАЦИИ.

С другой стороны, причиною погибели Эллады стало выро ждение именно СОФИЙНОСТИ а.элленика, которая не выдер жала испытания на цивилизационную прочность супротив та ких зараз (алчность, раболепие, агрессивность), о которых и предупреждла философия Золотого века.Реакция киников, сто иков, скептиков или александрийской школы на сие вырожде ние уже никого не интересовала.

Как бы там ни было в строгой точности, а истинного циви лизационного веса всех причин погибели Эллады мы и не уз наем уже.Но бесспорным остается вырождение ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ главно го фактора эллинской истории,-менталитета,-который в эпоху эллинизма меняется кардинально.

И дико мало кто из КУРбоев (никто, по-моему!) понимает тривиал, что окончание Золотого века,— это порог инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ как а.ев ропеа, так и ее дчери впоследствии,— а.гумана.

А также причина сие есть той апоплексии позднего Ренес санса (так и не сумевшего возродить Фениксом дух а.элленика же!), когда европеец умом непонятной, казалось, манерою вы бирает хайвей инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма уже ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-реального, ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СУИЦИДНОГО = ПАН-БИФУРКАТИВНОГО.

Золотой век Эллады и был апогеем ИСТИН НОГО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО = софийно-цивилизационного зарождения Гомо сапиенс,-Человека Мудрого = СОРОДИ ЧА. А НЕ БОГОИЗБРАННИКА, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА!

Потом мы фактически только тем и занимались, что инво люционировали, изничтожая все и забывая мудрость Эллады. И уж точно не сами наивы-симпличиты любомудры Эллады повинны в случившейся по вине дебилии нордика апоплексии, в виде Инферны тригемины = глобализации те ррора-тотализма злата тельца = тупейшего в истории РАЙХ-ПЛУТО-способа детонации он ой.

Важной цивилизационной причиною погибели Эллады бы ло само РАБОВЛАДЕНИЕ,— как механизм социогенеза АНТИ-цивилизации глобализма.Для Гуманики рабство важно и пото му, что оно именно и дало нам и высокий Арт, и культуру гу манистичную, насколько сие было тогда возможно, и главное,-первую парадигму научного менталитета,— в виде философии эллинов, СОФИЙНОЙ науки наук и пра матери оных.

Но главный интерес Гуманики и в данном вопросе — иной, более глубинный.Рабство в натуре своей и не могло родить Со фию в полнокровном виде — в континууме ВБГ.Ибо именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное — Гуманум в этом социуме и стало излишняком, а потому и искривленным до полной невоз моги.

Социум, в котором собрат и сосестра другим так им братом и сестрою превращется в НЕЧЕЛОВЕКА (уже в Египте раба называли человеконогим сущес твом), в собственность как раб-силу побуквенно, в инструментум вокале, на ряду с иными такими инст рументами, с чем соглашались почти все философы Эллады, социум, в котором верх держит из Биоса пе ренятый инстинкт нашизма, прикрытый максимой «Люди только греки, все иные — варвары»,— такой социум был принципиально не способен ро дить Софию = ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ — в кон туре ВБГ!

Тем паче, что даже Верум ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ, как только позже, да только меньшинству стало понятным,-принципиально непостижим одной только философии, особенно современному ее сурогату (философия эллинов была, грю, фактически эпистемою, и я не сказал бы, что сильно плохой в СОФИЙНО-методоло гическом, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ плане).

Именно сии трупные пятна МС Античного космоса и загу били сперва Элладу, потом унтерофицирски-цесарианский Рим, и низвергая в Тартар еще многие социумы,-дошли до на ших постмодерновых дней в виде НАСЛЕДСТВЕННОЙ ПА ДУЧКИ, лечению и ныне дико трудно поддающейся.Тем бо лее, что в пику Плато,-кесари и цари-самодержзцы потом ста новились дико похожими вовсе не на любомудров, как сове товал он, а на лекаря-цирюльника, признающего одно только санацейное средство горе-вречевания,–кровопускание, И ТОКМО В РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-ФОРМАТЕ ОНОЕ.

Словом, эпоха эллинизма и есть начало начал ин волюции СОФИЙНОСТИ, СОСКОК С ИСТИННО —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПУТИ а.европеа, МС но рдического, а потому именно — искривом самого со циогенеза в Европе. Ибо известная максима эллинов — *Эл лин всю житуху ищет Софию, а иудей — чудо, злато красно и мессию*,— вскоре было низвергнута в Хад именно идеею ПЛУТО-иудейской, даже и не христианской гонии.

Уже победитель Эллады — Рим, яркий представитель совсем иного, нежели в Элладе активизма,-полностью доказывает мою правоту и по этому кощунству, правда, ежели понимать евро-историю в адекватном гештальте происходившей убер-трагедии.Ибо то, об чем заботу держали мудрецы Эл лады,-главенство и в охлосознании параметров Со фии, меры в потреблении, даже квалификация алч ности как нелечимой болезни ОТ СЛЕПЦА ПЛУ ТОСА,— все сие, как и сама философия в Риме под вергается изничтожающему сумнению, а потом и изничтожению.

В качестве лакмусовой бумажки для инволюционного хара ктера культуры Рима выступает его философия.В ней так и не родилась ни одна-единая оригинальная философическая систе ма а ля классический век Эллады. В лучшем случае только сле по копируются системы эллинистической, упадком софий ности пораженной уж философии, особенно стоицизм.

Эта тотальная асофийность Рима сыграла роко вую АНТИ-цивилизационную роль не только для не го самого, но и для Европы в будущей — уже только убер-трагичной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ ее истории.

Рим дал, вестимо, образцы высоколобой культуры, поэзии и изначала с/х наук, и «военное искусство», будь оное накры то анафемою, и даже Корпус романум,— в качестве име нно РАЙХ-ПЛУТО-апогея сей культуры фельдфебе лей.Но все сии полезные вроде начинания никак не спасали империю в формате тоталистском — РАЙХ-Пакс рома на, а наоборот и супротив,-вели ее все дальше по пути к само погибели.

Для Гуманики, как бунтовщицы нелечимой и в данном ра зе, важны более глубинные вещи.Я имею в виде то, что по лностью афилософичный Рим оказался дико слабо жильным супротив чужеродных МС и религий Ори ента, им же и покоренного силою вовсе не ума и муд рости, а легионами РАЙХ-головорезов типа Цезаря.

Напомню только, что эллины напасть ориентального куль та не только отразили, но и пользы всяческие –культурные им енно!— поизвлекали (трагедия и пр.).Рим же сумел кое-как ус тоять против инвазии митраизма, культов Озиря-Изиды или матери богов Кибеллы, но сие были временные успехи.Ибо с ввозом рабов из Иудеи Рим ввез и новую напасть — христи анство, которое, изничтожаемое по-началу жестоко даже та кими императорами-горе-философами как Марк Аврелий,-су мело-таки вскоре победить не только рогатого Юпи тера, не только Вечный Рим, но и всю Европу в виде азиатской по гонии теократии пап, да еще на 1000 лет и много-много коленов наперед.

И даже демократия римская не идет ни в какое сравнение с демократией Эллады (которую, кстати, эллины совершенно за служенно не долюбливали из-за ее имманентного порыва пере вернуться или в охлократию, или в тиранию).Ибо римская де мократия (республика) в каждом таком разе была непременно беременна именно РАЙХ-тираниею, и в каждом таком разе ро ды сии реально имели место быть в виде прихода на трон оче редного кесаря=БОГА.Об этом говорит и разница меж повер шинной высью а. романа — Корпус романум и сводами Ликур га или Солона,-даже в плане оценки той самой священной ко ровы — собственности.

Эта духовно-софийная самокастрация Рима име ла то ужасное преимущество, что именно она сварга нила вскоре… исторически первый РАЙХ-ПЛУ ТО-миф на миллениум, о губительности которого я заи кался уже в Манифесте Гуманики.

Но именно этот АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, АСОФИЙНЫЙ АБСОЛЮТНО миф христовый — РАЙХ-ГУМИЛИТАС, ПИЕТАС В ФОРМАТЕ ВОЗ МЕЗДИЯ-ТЕРРОРА ОТ ИДОЛА — и на нем обустро енный теократический феодализм полуазиатского-полуевропейского генезиса,— на 1000 лет остановил развитие а.европеа диким РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-макаром.

И сие была уже полноценная апоплексия самопохищения ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ Европы И СУЩ НОСТИ НОРД-БОГОИЗЬРАННИКА, в самом строгом смысле слова.Ибо христианство замахнулось ведь на самое цивилиза ционно-сущностное в контуре а.европеа,— активизм, оптимизм , рационализм эллинской прабы (=софийность),— именно на фундаментальные принципы а.европеа, которые с такой мукой закладывались якобы языческой фи лософиею Эллады.

Именно христианство подготовило почву для ин корпорирования в корпус евро-идей тех принци пов ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, А ВОВСЕ НЕ ЭЛ ЛИНИЗАЦИИ, которые и стали базовыми для гло бализма уже реального, инстинктивной АНТИ-цивилизации, тотализма злата тельца.

Бесстыдно присвоив и извратив идеи “язычников” Плато и Аристо,-христианство хитро европеизировалось и стало (на долго!) мощной и впрямь силою евро-духа.Но силою, грю, ис ключительно деструктивной, анти-цивилизационной , за некоторыми оговорками насчет Арта и этоса, об чем я уже писал.В это, так богатое на кострища, время Европа в цивили зационном плане начала все безнадежней отставать от сосе дей, даже дикарей-кочевников арабов.Подтвердился убер-горький опыт истории Ориента, когда все РАЙХ-ПЛУТО-теократии-тирании (а сие — синонимы) гиб ли, причем очень болезненно или как Египет,— дико продолжительное время, чуть ли не в течение 2ооо лет.

Кстати, последний пример сей закономерности,— самоповал РАЙХ-соцлага, хотя я не настолько туп, чтоб на полном су рьезе считать марксизм тривиальной религией.Но то, что сия идолология была основана (даже как воинствующий атеизм!) на СЛЕПОЙ ВЕРЕ в догмы классиков,-факт, которого отри нуть никому не удастся.И сие вполне относимо и к либе ртаризму и слепой вере к оному консуменса-запад ника.

РАЙХ-ПЛУТО-теокртатия средневековья погибла тоже по причине вырождения СОФИЙНОСТИ МС,— до полной его неа декватности ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ реалиям Бытия.Более того, ханжество главной идеи того МС — Гумилитас, двурушничество пап и епископата даже по отно шению к собственности,-просто осточертело для активистс кой а.европеа.Ровным счетом как и в экономическом плане застывший и мало-эффективный СД феодализма стал анах ронизмом, особенно в силу роста населения Европы, нужды которого этот тип СД уже все резче не удовлетворял.

К смене СД вела и колонизация Ойкумены под штан дартом ее РАЙХ-ПЛУТО-христанизации, и даже реформация, как “революция” в контуре самой евро-религии.Главным цивилизационным фактором самоповала теократии в Европе, как и всегда в Антропогонии,— был име нно СЛОМ МЕНТАЛИТЕТА,-того, ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-НЕАДЕКВАТНОГО, который христиан ство навязало силою как Европе, так потом — боль шой части Ойкумены.

В этом нет ничего странного, ибо гнет и унижение нордика продолжалось неимоверно долго — как минимум 1000-летие. По зоновскому опыту знаю, что такое принижение человека всегда чревато раздраем, кипишем, но не подчинением идее Гумилитас. Правда, не у всех человеков.У тех, кото рые такое рабство полагают за убер-вольницу даже ,-психея деформирована бывает окончательно, и та кие чудики, как консуменсы и либертарии именно, никакой свободы-воли ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОЙ и не алчут вовсе.

И ежели христианство поломало СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ линию Аполло сущностно и похребетно, попро бовав обосновать на место оной линию коленопреклонного Гу милитас,-то этим беды вовсе не кончились. Ибо а.европеа, апосля того, как был переломан софийный, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНЫЙ хребети ВБГ,-стала калекою навсегда! По крайней мере, еще и ныне она такой калекой является и дико плачется Золушкою, что все, кому не лень,— дико ея обижать стали. Сама тольки и вино ватая, однако!

Отвергнув Гумилитас и теократию, в позднем Ре нессансе, а.европеа со страху пала на колени вновь, пред новым РАЙХ-ПЛУТО-идолом, и языческим, и иудейским единовременно,— Мамоною или Зо лотым тельцем.Иными словами, с акта самоповала унтер официрского Рима нордик уже и не вставал с анти-цивилиза ционной коленопреклонной позы, ежели называть вещи при вычной делаварам манерою,-круто и сердито.

Правда, попытка одна, по крайней мере, поднятия в достой ную человека вертикальную позу была таки,— это ПЕРВЫЙ Ре нессанс и особенно струя СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ИДЕИ, которая одна только и пыталась кинуть предупреду нордику касательно нечеловечности коленопреклонной позиции, так ему полюбовной.Однако именно эта попытка в цивили зационном плане и есть самая трагичная как для Европы, так и для Ойкумены впоследствии.

Ибо в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ плане ПЕР ВЫЙ Ренессанс кончился не только самопоражением, но и та кими трагическими последствиями в более отдаленном футу ре, которые в Гуманике называются Инферною.И виною тому не только странный алюр Ренессанса,-хождение по мукам вро де как наперед, но с повернутой назад (к Античному косму) головою, и как следствие этого,-страшная смута и блуд умов этой эпохи, особенно на концептуальном уровне, а вовсе не только в виде парадокса типа пансофии Парацельса и компа нии.

Нечто аналогичное мы наблюдаеми ныне, в пост модерне, МС эры глобализма зрелого шизоидного плана, и еще более особенно,-в том блуде умов совре менников, который посредством блудного либерта ризма представляет нам светлый футур в виде нео-армагеддона под кликухою “глобализации”.

Этот блуд умов варганился, однако, в строго целенаправле нном векторе, как бы кто специально искушал нордика.А име нно — в решительном отказе Ренессанса от триадного МС эл линской прабы и особенно от софийной его дименсии, заме няя оную пресловутым «автономным разумом».(Я вполне осо знаю антирелигиозную специфику гонии сей идеи, но и это не оправдывает же ее методологическую некорректность).

Выдвинув на место софийного контура ВБГ Ра тио в «автономном режиме» ТОТАЛИЗМА ПОЛЬ ЗЫ, особенно в смуте Коперниканской революции,-ГОЛД-ГОЛАЯ УЖЕ а.европеа и посчитала ТОЛЬ КО Верум = НАВАР в качестве РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-цивилизационной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНОЙ самоцели.

Точнее будет сказано так, что за постижением Верум уже находился убер-призрак отца Гамлета, глваная самоцель гло бализма,— ТОТАЛИЗМ = РАЙХ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА, ПАКС АБСОЛЮТНО НЕАДЕКВАТНАЯ = ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНАЯ = ПАН-БИФУРКА ТИВНАЯ...

Это и был порог новой И ПОСЛЕДНЕЙ В РАМКАХ ГЛОБАЛИЗМА под-АНТИ-цивилиз ации, который и преступил европеец по стезе РАЙХ-ПЛУТО-иудеизации, а вовсе не эллини зации=СОФИЗАЦИИ СД и МС, цесариански крича при этом *Вени, види, вици*,-глобализм РЕАЛЬНЫЙ=буржуазный=ИНСТИНКТИВНО —ТОТАЛИСТСКИЙ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ.

Так что на вопрос, такой вроде каверзный для читателя,-ка кие цивилизационные причины породили в Европе инстинкти вную АНТИ-цивилизацию (по форме, правда,-промышленную или технологическую),-ответ прост как мохнатое яйцо тира нозавра.

Сей нонсенс сварганился в силу инволюции СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ — ФУНДАМ ЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВ АТНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД нор дического, в которой одним из главных винов ников-паровозов есть христианство.Или реакция на тиранию теократии нордической анимулы по простецкому принципу «от противного».Убегая от волка, напоролись на медведя-людоеда, братва фраерная.Или же, как точней и адек ватней базарит Зона,-*Жадность фраэра сгубила…*

Хаотизация ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО Бытия еще мощнее подхлестывала хаос-террор МС, и сей заколдованный круг начал действовать уже только в инволю ционной дименсии.Этого не избежало и само христианство (особенно католицизм) сильно покореженное *революцией* Лютера.В нас интересующем аспекте бунт реформации важен как бунт против политической РАЙХ-ПЛУТО-роли Ватикана, но и в догматике христианства реформация кое-что принци пиально поизменила. И я уже писал, что сие кое-что касалось негативного отношения Христа к собственности и обогаще нию.

Лютер же оправдывает и канонизирует собственность в ран ге священной коровы,-в том числе и посредством «трудовой этики», но вовсе не только оной.И не смотря на то, что сии но вации противоречили нагорной проповеди, декалогу,— глоба лизм ПЛУТО-СВИНО-ИУДЕО-ЯЗЫЧЕСКИЙ буржуа получил благословение от реформации.И именно там, где сия разно видность христианства потом главенствовала,-там глобализм и ныне развивается наиболее бурно и вроде успешно.

Христос И ЕВРО-ГАВРИК-БОГОИЗБРАНН ИК ВМЕСТЕ С НИМ начисто проиграли борь бу с иудейским РАЙХ-ПЛУТО-ЗВЕРИНО-идо лом злата тельца, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНЫМ, ежели называть вещи ихними им енно, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватными име нами!

Вскоре и закономерно глобализм реальный получает ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЕ ЯКОБЫ оправдание и со стороны куплен ной на корню им же СВЕТСКОЙ, БУРЖУАЗНОЙ ПАРА-ФИЛОСОФИИ, которая определяет сию инстинктивную АНТИ-цивилизацию в ранге виктории «либерализма». И в этой подлянке вина ПАРА-философии — такого дикого ранжи ру, какова никакой помиловке и антроподицейным моим сте наниям никак не подлежит.

Так светлая и оптимистическая, софийно-цивил изационная по-началу а.европеа оскопила себя сама , вырезав главное именно касаемо истинно-цивили зационной ее спасоносности, — ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ СУЩНОСТЬ=СОФИЙНОСТЬ = АДЕКВАТНОСТЬ МС И СД.И после попытки вставания с колен пред РАЙХ-ПЛУТО-идолом теократии иудео-христианс кой,-пала навзничь пред иудейским опять ПЛУ ТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-идолом злата тельца, жестоко пиная туда и остальную Ойкумену.

И начинался сей блуд да смута, грю, апосля погибели фи лософии Эллады, после смерти всеми забытого Аристо (пото му как и он не уберегся от искуса умо-приложения к полити ке).С колокольни Инферны оценивая все тортуры гонии глоба лизма (а сия вышка и осталась для нас главной и единствен ной в плане самоспаса и Антроподицеи!), придется воленс-но ленс признать именно его за паровоза того нонсенса, в кото ром очутилась современнная инстинктивная АНТИ-цивилиза ция,-реалии ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО МЕГАСУИЦИДА В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ИЛЬ ГРЯДУЩЕЙ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ.

Суть-эссенция реального глобализма в плане ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-главном,-в качестве пользуемо го им МС,-выражена в том, что:

А/ Происходит умом не понимаемый возврат нордика к ордическому МС, особенно в плане понимания им цивили зационных целей социогенеза; в качестве самоцели обще ственного развития полагается уже не человек, а РАЙХ-ПЛУТО-идол,-то ли Мамона, то ли златой телец, не в сло ве дело.

В этом плане глобализм реально-зрелый есть ДЕ ЗАДАПТИВНЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СКАЧОК ПО СТЕЗЕ ПЛУ ТО-ИУДЕИЗАЦИИ даже по сравнению с рабством, как прелюдией токмо глобализма ЗВЕРИНО-РЕА ЛЬНОГО.

Б/ Новый уровень инстинктивного МС, вестимо, на много порядков превышает первобытный ордический МС не только в плане накопления околонаучной, но прибыльной эмпирии, но и потому, что за цивилизационно-главное в нем открыто и нагло берется именно инстинкты человека, причем именно БЕСТИАЛИЗИРОВАННЫЕ, РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-инстинкты (и мой читатель уже знает,-какие именно).Именно в силу этого глобализм как цивилизация, из начально был ДЕЗАДАПТИВНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУ ИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизацией, жаль дико, что мы слишком поздно (да и то вовсе не все, и даже не многие!) в сей тривиал врубились.

Ибо мегализация хаос-террора Мамоны в глоба лизме реально-зрелом стала настолько бифуркатив ной, что всего в эволюционный миг,— за какие-то ми зерные 300-400 лет она и привела к ГЛОБАЛЬНО МУ цивилизационному спазму и реалии мегасуици да всей АНТИ-цивилизации — к Инферне тригеми не-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

В/ Инволюция ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ МС в реальном глобализме происходила и в том смысле, что созданный еще эллинами научный, софио-центричный МС, в Модерне ставший не сравнимо мощней именно в плане… мегализации хаоса и террора познания как ФП,-уже окончательно выпал из софийного контура ВБГ.

С другой стороны, сей пара-научный менталитет вовсе не стал всеобщим, а дикой манерой стал сосуществовать наряду с охлосознанием в полном наборе прелестей, свойственных се му «здравомыслию» (какие именно прелести в оном охлосо знании ДЕМОСА замастырены,-я уже объяснял).

С еще другой стороны, под воздействием сих пре лестей и особенно сильного влияния идеологии либе рализма,-пара-научный МС Модерна и пост-оного стал дико извращенным в том АНТИ-цивилизаци онном смысле, что и наука, и Техне стали все чудо вищней нацеливаться супротив человека, в дрян ной сермяге МАССОВОГО РАБА ГЛОБАЛИЗМА — Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс = ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

ХХХ

Итак, в цивилизационно-АДЕКВАТНОМ плане отрицание отрицания сварганилось не согласно диа лектике, а совсем наоборот: с периода Орды,— через попытку ее СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО отрицания Элладой классического века (в основ ном), мы грохнулись обратно в Орду, уже дико более низкую по ИСТИННО-цивилизационн ым качествам И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНУЮ ДЛЯ РОДА-В-ТРИАДЕ!

И ежели читатель считает сие кощунством или ерничест вом делаваров,— то напрасно он так считает, и мне его во-исти ну и не жаль вовсе…Ибо цивилизация, базовыми принципами которой являются волчий эгоизм (ежели по-вежливее,-прин цип индивидуализма, анти-эволюционный даже в формате дар винизма); алчность и убер-агрессивность к со-брату и со-сест ре, все более жестокая БЗЖ, когда уже и ИСТИННО-цивили зационных мотивов к оной нету (особенно глобализация тер рора Мамоны современности); Потреба, как сугубо терроро-иррациональная РАЙХ-ПЛУТО-ПОХОТЬ = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, а вовсе не нормальное удовлетворение нормальных биосоц-потребностей человека; цивилизация, ре гулятивами и категорическими императивами которой высту пают (зафиглистованные, правда) максимы типа *Гомо гоми нис люпус эст, или же Беллум омниум контра омнес*,— ТАКАЯ РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧНОЙ, СОФИЙНОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ, АДАПТИ ВНОЙ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ, однозначно сие, чита тель!

Ибо главный шаман этой АНТИ-цивилизации — буржуа — на РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-алтарь идола Мамоны кла дет и будет класть, пока жила его на плаву держит,-буквально и тотально все ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЕ.Всяк дальнейший прикол на эту тему становится излишним, ибо мы уже много бакланили об этом, дико неприятном для неолибертариев, вопросе.

Единственным отличием а.европеа от а.ориенталис в этом плане есть то, что ей удалось, и читателю известно,— каким та ким макаром,-сварганить АНТИ-цивилизацию РАЙХ-ПЛУТО-террористов-суицидов, впинав с ноги и а.ор иенталис, и другие еще оставшиеся автохтонные ан имы-РАБЫНИ в этот круговорот вселенской турбу ленции и бифуркации по имени террор-тотализм злата тельца ГЛОБАЛЬНО-АНТИ-цивилизацион ный именно.И ЭСХАТО-ТАНАТО-только.За что боро лись воины христовы = иудео-мамоновы,— на то и напоро лись...

Нам в плане Антроподицеи осталось кратко подвести под стенку главное,-за что именно, и как именно боролся Дух наш, такой титанически-героический и романтический.Ибо сие,-в плане МС, как главного фактора Антропогонии,— есть главное в Антроподицее.

ХХХХХ

ПЕРВОРОДНЫЙ ГРЕХ ДЕСОФИЗАЦИИ ЕВРО-ПАРА-ФИЛОСОФИИ И ПАРА-ПОСТ ФИЛОСОФИИ

Как мы выяснились уж, в гонии Инферны тригемины глав ная ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вина падает на совесть а.европеа, а в ней — на советсь евро-ПАРА-философии, ежели полагать, что сие качество у этого нонсенса длиною в 3000 долгих лет хаос-террора АБСОЛЮТНО АСОФИЙНОГО, пара-философического,— имеется все же, а не осталась у прокурора. Ибо а.ориенталис и ее философия нами, нордиками не была на фиговым РАЙХ-ЗВЕРИНО-макаром допущена к великому де лу «цивилизационного прогресса».

Евро-метафизика несет ответственность как за все цивили зационные и АНТИ-ОНЫЕ качества ГОЛД-СВИНО-ГОЛОЙ а.европеа, так и главное,-за качества того МС, водимый ко торым нордик и пошел эскадронным рейдом и лихой атакою Чапая на обустройство инстинктивно-пан-террористичной АН ТИ-цивилизации и контура ее ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа,— Ин ферны тригемины ДЕМОКРАТИИ.И ежели мы и ныне око лачиваемся по Ойкумене как голые В ДУХЕ обезъяны-убивцы (а я уже в Инфернике доказался, что сие — даже преступно неж ная делаварская квалификация для современника-террорис та!),-то паровозихой сего мега-преступления супротив челове чества и самой Антропогонии есть только евро-ПАРА-метафи зика.

Цивилизационная вина ПАРА-философии И ТА КОЙ ЖЕ ПОСТ-ОНОЙ есть в том, что она осталась самозванкою, ибо ни в Элладе, ни потом она не смогла ни полюбить Софию ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНУЮ, ни тем паче,-обустроить ея, волоокую = СУЩНОСТЬ ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ ЧЕЛОВЕКА.

Виной евро-ПАРА-философии есть крайняя слабость как евро-этики, так и того, что идея, главная для всякой ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ФИЛО СОФИИ ЧЕЛОВЕКА,-идея Гуманум, тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде = СОРО ДИЧА В ФОРМАТЕ ГОМО ЛИБЕР, ИММОР ТАЛИС ЭТ СОФИГЕНИКУС,-не была порож дена нами, нордическими РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-бестиями — ПЕРВЕНЦАМИ ИУДЕО-АДА МОВЫМИ…

И даже то, что философия так и не заинтересовалась мегака тегорией РОД-В-ТРИАДЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ и всей категориальной сеткой, ее об устраивающей,-в следствие оной вины кажется виною гораздо меньшей. Правда, совсем напрасно нам сие так простофильно мерещится, но об этом — в другой раз и при другой заварке нек тара богов зоновских — чифиря спасоносного.

Страшный анти-цивилизационный зевок евро-ПАРА-философии касательно главного объекта сво ей любови,— Софии в виде триады ВБГ,— сгубило как ее саму в скором времени в лике агуманной и над этичной системы РАЙХ-панлогизма Гегеля, так и покалечило непоправимо в асофийно-анти-цивили зационном векторе ГОЛД-ГОЛУЮ а.европеа.ПО ТОМ, АПОСЛЯ ЕЕ РАЙХ-ВИКТОРИИ ГЛОБАЛЬ НОЙ — И А.ГУМАНА ИН ТОТО.А также привело нас к берегу Стикса и Тартару, называемому в Гума нике Инферною-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЕЙ.

И сия цивилизационная измена отчетливо заметна (и, суп ротив такой очевидности и тривиальности,-тем не менее абсо лютно никем не отмеченная ЗА БОРТОМ СИГРОМПИЗМА!) уже с эпохи эллинизма,— начала Инволюции, как только позже оказалось,-в глобально-тотальном и вроде как безвозвратном азимуте.Сия Ариаднина нить измены ПАРА-философии по от ношению к человеку и роду-В-ТРИАДЕ идет потом вполне от четливо и в теократии средневековья, и в куцей по-неволе фи лософии Первого Ренессанса, и особенно дико — в иудео-мамо низированной ПАРА-философии буржуазно-глобалистическо го РАЙХ-ПЛУТО-Модерна.

Причем от старой ПАРА-философии в контур ПА РА-постфилософии была перенята только сия зара за — измена в виде АСОФИЙНОСТИ=ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НЕА ДЕКВАТНОСТИ в плане эвристических и пролон гированных идей.Вот почему Гуманика ломом махает ре шительнейше насчет того, что философия есть Лже-Дмит рий, Гришка Отрепьев самых НЕчистых кровей, и права никакого на такую красившую кликуху — не имеет!За сии претензии на Зоне посредством лома расчет по башкам-коробинам да едалам-хлебалам только и ведется, к слову…

И мне остаеся только напомнить, что именно и только София тригемина и есть единственно-главный цивилизационный атрибут и ИСТИННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНАЯ сущность человека-СОРОДИ ЧА, вкорне его отличающий от любой бестии, какой социальной или разумной она не каза лась.

А в плане родовой силы человека —ВОЛИ К СОФИИ— она и могла стать самой эффективной ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ си лою Антропогонии в формате рождения Человека Мудро го, а не того жертвы космо-аборта, каковыми мы получились. Ибо сию родовую силу мы не только не имплантировали и ни разу в истории не пользовали, а посредством бестиализации СВИНО-ЗВЕРИНО-инстинктов и других цивилизацион ных атрибутов,— дико покорежили и ея, и другие наши родо вые силы.

Расплата в виде УТЕРИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩ НОСТИ = Инволюции СОФИЙНОСТИ МС И СД, главного тренда Антропогонии в формате КЛАСС ОВО-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ АНТИ-цивилизации гло бализма,— есть вполне закономерной и абсолютно за служенной.И я дико поражаюсь, как долго сия расп лата нас не постигала, откровенно говоря…

ХХХ

Вторая ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ вина евро-ПАРА —философии — ОТКАЗ ОТ ТРИАДНОГО МС, тогда единственно=ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизацион но-адекватного, начатый тоже сразу после пика За рождения,-Златага века Эллады, уже в философии эллинизма (особенно в Александрийской школе и еще особенней,-в неоплатонизме).Это, не повторяя того, об чем много писалось в Гуманике,-означало для евро-ПАРА-философии самое страшное, что только и может случиться,— ПОТЕРЮ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ МЕТОДОЛОГИИ.

Учитывая то, что паралельно сей измене пошла деэтизация и дегуманизация ГОЛД-ГОЛОЙ а.европеа,— посредством спер ва христианской ПАРА-философии и теологии, а потом и иу део-буржуазной ПАРА-оной,-мой объебон в адрес евро-мета физики вовсе не есть кощунство или посягание на святая-свя тых.Ибо на самом деле ничего такого святого, апосля смерти стагирита, в оной уже и близко не дневало.И даже не ночко вало.И мой читатель, пущай и мором РАЙХ-либертаризма пораженный,-должон намертво в сей тривиал врубиться.

Ибо именно сия, казалось, абсолютно непрактич ная «трансценденция» повела сперва нордика, а по том и каждого согеянина-НЕСОРОДИЧА,-прямым ходом к Инферне ИМЕННО ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИ ДНОЙ вовсе не в далеком эволюционном ЭСХАТО-футуре.И даже та шиза, которой кое-кто так хвалится как постмодерном именно,-только от этой измены и проистекает. В том числе и пресловутая *глобализация*, которая именно в этом измере и становится кристально ясной, но именно как скоростной боевой марш современника к эволюционному мо гильнику.

Философия же, лишенная эвристичной, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методологии, иду щая дико врозь с человеческой (СОФИЙНО-РОДОВОЙ же!) этикою и таким же гуманизмом,-пригодна разве для прогрес са танатологии-суицидологии, но вовсе не для прокладывания рельсов для человека-достойной цивилизации.И вести Дух человеческий она в никаком ином азимуте, как то лько в инволюционном, ФУНДАМЕНТАЛЬНО —СУИЦИДНОМ,— абсолютно ясно, что не могла и не повела!

Отказавшись от категорий Софии, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-эволюционной триадности ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия, рода и родоцентризма,-а.европеа и заболела всеми теми болез нями, каковые в таком чудовищном случае шизы становятся неизбежными.И что как в зеркале нашло отражение в буржуазной (отчасти и в марксистской) ПАРА-фило софии.И когда в мегализации хаоса терроро-глобалистичес кой прабы род стал ФОРМАЛЬНО-единым субъектом деяте льности в ФОРМАЛЬНО-едином пансоциуме по имени Ойку мена,-вдруг сюром и вылилось то, что он узнал себя в этом горе-рандеву в виде доходяги-ПАЦИЕНТА ОТ ПАНДЕМИИ-ДУРХАТЫ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

И главное,— не имеет ни родового ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-адекватного этоса, ни такой же адекватной ко нцепции человечности (гуманизма), ни даже не пони мает адекватно тривиал, что ФП познания стала главной губительницею его (что и понравилось ди ко РАЙХ-ПЛУТО-постмодерну, но тоже вовсе не в адекватно-цивилизационной форме).

ХХХ

Цивилизационной виною евро-ПАРА-философии есть то, что она отказалась от рефлексии ПЕРЕЖИ ВАНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО че ловеком своего ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ИНВОЛЮЦ ИОННОГО, ГЛОБАЛЬНО-СУИЦИДНОГО Бытия и «социального времени», а в Модерне,-отказ броси ла и в лико самого сего жертвы аборта ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО — человека-несородича — НЕО-РА БА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА = КАПИТАЛА.

Философия, ставши абсолютно нечеловеческой, анти-циви лизационно-АСОФИЙНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-ПАРА-философи ею,-разве сие можно иначе квалифицировать, нежели преступ лением супротив человечности, по крайней мере,-ошибкою длиною в 3000 лет?Кстати, сей парадокс-измена философии варганилась во многом именно посредством обустройства «со циальной философии» или «философии истории», как куцей робинзонады, — тоже в Модерне.

Но объектом оной становится вовсе не ЭВОЛЮЦИОННО-ЦЕЛОСТНЫЙ, БИОСОЦИАЛЬНО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК-СОРОДИЧ, а совсем другие вещи,— террор-тота лизм собственности, государства, политики в буржуазной, и возмездие и насилие классовой борьбы,-в марксовой пара-фи лософии.Человек там ежели и присутствует, то только в виде несчастной тени отца Гамлета, что читатель прознал из скрип тов Гуманики.

По причине методологической импотенции и из мен в евро-ПАРА-философии мумифицируется, а по том и вовсе (апосля Канта особенно) гибнет и загла вная сфайра нормальной=СОФИЙНОЙ философии ,— ОНТОЛОГИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ, даже наива ми-эллинами понятая в качестве именно первой ме тафизики.

Правда, и онтологию Гуманика понимает в более адекват но-цивилизационной дименсии.Ибо предметом софийно-цивилизационной онтологии СИГРОМПИЗМА есть триадное отношение (фундаментально-цивилиза ционное!) человека к Бытию эволюционно-истори ческому, а также его фундаментально-цивилиза ционное имманентное самовыражение в виде СД,— не исключая ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО ГО ПЕРЕЖИВАНИЯ, на чуйственном уровне оного.

Попав в капкан гносеологизма Канта, а потом и в полярно, казалось, супротивную висняко-петлю РАЙХ-панлогизма Геге ля,-евро-ПАРА-метафизика и загнулась вовсе не героической манерою.Правда, еще раньше она была в капкане СОЛОВЬ ИЗМА, но об этом я уже много писал.Цербер нашей муд рости в том самом беспрестанном самовыражении в формате мегализации хаоса под эгидою мегализа ции анти-цивилизационной мощи тотализма злата тельца,-ПАРА-философия заснула сном медвежье-летарговым, как нелечимо рохле-дряхлый, нехай и трехглавый псина сей.

И с того рокового времени об Антроподицее уже и впрямь не было кому заботу держать.Ибо ПАРА-постфилософия име ла иную РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-ориентацию, не жели полюбовное обустройство Софии тригемины...

ХХХ

Вырождение СОФИЙНОСТИ евро-ПАРА-филосо фии наиболее ярко можно проследить в эволюции тоже изначальной, центральной категории ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО БЫТИЯ, особенно по ее отношению к важнейшему парамет ру его — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ НАТУРЕ-ДУРЕ.

Начиналась сия мука эллинами в виде поиска первоосно вы Бытия как фундаментального архэ-контура для сущнос ти и существования человека, правда, еще вне ЭВОЛЮЦИО ННОГО подхода.Об этом только и пеклись уже милетцы, вы писывая «диалектику» Хаоса-Логоса-Космоса, выискивая пра материю и праэлементы, потом,-принцип единства микро— и макрокосма и пр.

Эллину его полноценное, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ Бытие и ТАКОЙ ЖЕ ДУХ и вовсе не мыслилось вне ГАРМОНИИ С ТОЖЕ ЦИВИЛ ИЗАЦИОННОЙ НАТУРОЮ.Ибо Прагма, как прак тичное отношение человека к натуре,-как я писал уже,-не силь но интересовало тех высоколобых наивов-симпличитов, счи тавших труд потливый уделом только для инструментум вока ле.Отход от такого понимания Натуры начинается в определе нной мере у Сократа, а в эпоху эллинизма она уже интересует разве что гедонизм Эпикура.Об отношении к натуре теологии христианской и не говорю, ибо мутит неимоверно.Даже сама триада, единственный нормальный ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ контур Бытия, там заменяется мистической ДИАДОЮ, отно шением только «ФО чело век-идол», им же и сотворенный.

Но самые парадоксальные вещи с МЕГАкатегор ией натуры ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТА ЛЬНОЙ творятся в Первом Ренессансе и особенно в глобализме реальном как буржуазном именно Моде рне.Коперниканский револьт натуроведения, мощно поосла бив хватку бульдожью теологии в а.европеа, вовсе, однако, не вылился в НАТУРФИЛОСОФИЮ в хорошем — СОФИЙНО-цивилизационном смысле.

Ибо именно в мутной воде коперниканской рево люции и в картезианской эпистеме ИН ТОТО рож дается страшная контраверсия между человеком и натурой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕ НТАЛЬНОЙ, именно в практическом РАЙХ-ПЛУТО-векторе иудеизации.

В том гросс-механизме Вселенной, Сущего, который обос новывала коперниканская революция,-для человека оставалась роль и впрямь только пылинки-тростинки на космическом сквозняке (что первыми и схватили именно религиозные фило софы Паскаль и Монтень).Вскоре, однако, уже у Бэкона (не признававшего никакого значения Коперника, кстати), рожда ется идея о человеке как властелине натуры, хотя она на личествует уже в библии ИУДЕО-христианской.Разум РАЙХ-ПЛУТО-автономный призван вовсе не обеспечивать «пере вод» хаоса ФУНДАМЕНТАЛЬНО-первородного в гармонию Косма ЦИВИЛИЗАЦИОННГО как у эллинов, а становится си лою Пирро-побеждающей и терроризирующей нату ру.

Что и выливается в НАТУРОЦИД как отныне ед инственный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ = ПАН-БИФУРК АТИВНЫЙ способ сношения нордика-БОГОИЗБР АННИКА с натурой в пассии извлечения максима льной выгоды. Все, круг, казалось, закрывается.

Но не тут то было.Ибо апосля осанн ФУНДАМЕНТАЛЬН ОЙ Натуре со стороны философии Просвещения (особенно Ру ссо), она на корню отрицается в солипсизме по линии Беркли-Канта.А потом, в панлогизме Гегеля, вершине инволюции СО ФИЙНОСТИ евро-ПАРА-метафизики,— для ФУНДАМЕНТА ЛЬНО-СПАСОНОСНОЙ натуры отводится лишь жалкая роль … инобытия Абсолютного духа.Ставшего во-истину без мозглым у Гегеля в виде полной декапитации мышле ния ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, отрыва его от мыслящей морщи нистой материи не дико приятного виду в круглой коробине нашей И ОТ ИСТИННО-ЧЕЛОВЕЧЕСК ОЙ СУЩНОСТИ НОРДИКА…

На этом диком нонсенсе МЕГАкатегория Бытия, особенно категория натуры и получает завершенный вид, читатель. Раз ве нужен комментарий к сказанному? Именно в этой связи за кономерным есть факт, что старую, НО УЖЕ БУРЖУАЗ НУЮ ПАРА-философию эллинской прабы контро льным поцелуем во лбище добило именно бурно «прогрессирующее» натуроведение.Как боевой клич агрессивного и слепого эмпиризма, полезного, ПРИ БЫЛЬНОГО, А НЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, пользуемого поэ тому вовсю только РАЙХ-ПЛУТО-террористично Мамоною.

И это был распоследний акт родов в Европе «нового» МС,-такого же ордически-инстинктивного, что и в мохнатой Орде, только уже под фиглистом «научно-технического прогресса». Куда оный завел,-читатель уже знает по тортурам знакомства со скриптами как Инферники, так и Антроподицеи.

ХХХ

Серьезной ошибкой ПАРА-философии было пре небрежение к АНТИ-цивилизационному, ПАН-БИФУРКАТИВНОМУ способу деятельности человека,— как к Прагме, так и главное,— к це лостному самовыражению в виде СД.

Последняя америка, кстати, и вовсе только Гуманикою от крыта, но и в этом я дико невиноватый.Сия болезнь, как я то лько-что писал, была свойственна уже философии эллинов.И можно только дико поражаться той дебилии, что евро-ПАРА— философия так Прагмой, и не заинтересовалась вплоть до Мар кса.А ЦЕЛОСТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ, И ОСОБЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НЫМ СД — И ВОВСЕ ДО РОДОВ СИГРОМП ИЗМА НА ЗОНЕ РОДИМОЙ!

Правда, Маркс, как младой, так и зрелый,-тоже неверно по нял ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ, ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АДЕКВАТНУЮ универсальность человека, ибо заболев редукцией экономизма и классизма,-он все в Инволюцион но-анти-цивилизационной = ПАН-БИФУРКАТИВН ОЙ истории свел только к Прагме = КЛАССОВОЙ БОРЬБЕ, СУГУБО ВРЕМЕННОЙ, КАК ПОТОМ ВЫЯСНИЛОСЬ.

Мудрое понимание ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОГО самовыражения человека ныне и стало Ритою, ибо Инферна-ДЕМОКРАТИЯ доказала нахрапно,— до ка кой обер-дебилии можем околпачиться вне такого мудрого понимания нашей универсальности и того самого модус операнди, вне которого ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-АДЕКВАТНЫЙ человек нафиговым мак аром не возможен!

И последние хрипы неолибертаризма,— в виде апологии им енно «РАЙХ-роста»,-того же АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПЛУТО-СВИНО-экономизма, кастрированного от потенций классового подхода, вплоть до апологии “глобализации” (= то го же «РАЙХ-роста», только под иной ПЛУТО-кликухою!),— и доказывают тривиал, насколько немощными и неадекватными мы стали и в этой области.

ХХХ

В этой точке мы плавно переходим на вину евро-ПАРА-философии в оценке исторических, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ мис сий человека (РОДА)-в-триаде, об чем я чрезчур да же много писал в Гуманике.

В пику эллинам, перманентно акцентировавшим МЕРУ как грань Софии в потребностях и страстях-мордастях человека, философия Ренессанса и Модерна в первую очередь и обосновала квази-теоретически ЦИВИЛИЗАЦИО ННУЮ ИЗМЕНУ В ВИДЕ ПОТЕРИ БИОСОЦ-МЕ РЫ В ПОТРБЛЕНИИ = В ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУЩНОСТИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНО ГО ЧЕЛОВЕКА.

Превратив ее в векторе иудеизации = террора-ПАНДЕМИИ Потребы в супер-идеал и обер-пассию несородича-консуменса глобализма реально-зрелого — БОГОИЗБРАННИКА, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА. Именно поэтому сия АНТИ-цивилизация и стала инстинкти вно-тоталистской, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ, хо тя по внешней форме — и промышленно-технологической.

ЦИВИЛИЗАЦИОННО-предпосылочная роль потребления в глобализме зрелом «закономерно» становится самоцельн ой, АНТИ-цивилизационной = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-суицидной, и человека этой эпохи по полнейшему пра ву надо назвать Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ПЕРВЕНЦЕМ ИУДЕО-АДАМОВЫМ.

Именно сия его анти-цивилизационная ипос тась и есть то, что Маркс верно определил как историческую миссию человека в виде ПРО ДУКТА ИСТОРИИ… Его ошибка была лишь в том, что он, не владея СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПОДХО ДОМ, взгородил китайскую стену меж этим, конкретно-исто рическим и РОДОВЫМ человеком, которым (биосоциальным И ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ = ПАН-СУИЦИДНЫМ) он и вовсе перестал интересоваться, ког да вошел в ступор пикирующего РАЙХ-терроро-классизма.

Тем временем ясно же, что субъект истории, не знающий адекватно своих ИСТИННО-цивилизационных миссий,-в нор мальном русле-ритме творить историю не может. Тем паче,-не знающий того тривиала, что главным измером Антропогонии есть вовсе не циклизм, не «формационная» горе-схема Марк са, а именно и только ИНВОЛЮЦИОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ измер.Чаво ни в одной книге по *всемир ной истории* мы не найдем, днем с огнем даже...

ХХХ

Одной из ошибок буржуазной ПАРА-философии и постфи лософии есть абсолютизация принципа активизма человека, именно в анти-цивилизационном ве кторе “РАЙХ-ПЛУТО-свободной конкуренц ии” или БЗЖ,-в азимуте АНТИ-цивилизацион ного принципа террора-ТОТАЛИЗМА Мамо ны.Как не помнить великую китайскую мудрость, гласящую: Главное — чтоб не соревноваться и не конкурировать...

Глобализм и подавно ведь избрал в качестве базо во-АНТИ-цивилизационного принципа именно и то лько ЭКОНОМИЧЕСКУЮ РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-конкуренцию, БЗЖ как террор имен но, полагаемую только по максиме: *Умри ты сегод ня, а я, м.б., завтра!* И другая сторона такого прин ципа, естественная в Биосе,-взаимопомощь и сост радание,— стали и вовсе излишеством от глобализма как АНТИ-цивилизации, ни хрена и никому ненуж ными.

Сие вырождение принципа СОФИЙНОГО активизма, зало женного эллинами, но никак не в такой дико-инстинктивной и даже бестиальской форме, произошло потому, что и в Ренес сансе, и особенно в глобализме реальном философия акценти ровала самоценность не Ратио в виде Верум эт Бонум тех же эллинов, и уж никак не Софию, как необходимую ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ основу та кого нордического активизма, а только пресловутый «автоном ный разум», как анти-цивилизационное средство РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-тотализма ЗЛАТА ТЕЛЬЦА.

В результате этой методологической и мировоззренческой измены буржуазная ПАРА-философия, идеология ПАРА-либе рализма и сама система капитала и стали «закономерно» над этичными и агуманными = АСОФИЙНЫМИ, и, главное,— апо логами инстинктов наших, самых худших он ых.

И пока глобализм будет под Солнцем место иметь ,-он от этих ИНСТИНКТИВНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ И ПАН-СУИЦИДНЫХ параметров сво их ослобониться никак не сможет!Крайним — и послед ним в эволюционно-цивилизационном векторе случаем сего вырождения имманентного нордику принципа СОФИЙНОГО активизма и есть “глобализация” современности.

ХХХ

Виной евро-ПАРА-философии, несмываемой и помиловке от Гуманики никак не подлежа щей, есть ее дикая слабость по части софийно-цивилизационных этики и гуманизма.

Как я уже писал, с Гуманум у нас произошла апоплексия на самой ранней фазе Антропогонии,-уже в корпусе первого — ин стинктивно-ордического МС.Когда принцип гуманизма, гласящий в наиболее рохле-общей форме тривиал, что в иерархии всех ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫХ ценностей наивысшей оной есть только чело век,— был заменен принципом нашизма (принципом террора Кайнова, не токмо агуманным, но и абсолю тно анти-цивилизационным).

С тех пор в терниях Антропогонии теоретический гума низм в виде наиболее строгом и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адек ватном,— как ТОТАЛЬНАЯ И МУДРАЯ ЭМАНСИПА ЦИЯ РОДА-В-ТРИАДЕ В ВИДЕ РОДОВОЙ БОРЬ БЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ И СОФИОГОН ИИ, СОГЛАСНО СИГРОМПИЗМУ,-так и не был со здан ПАРА-философиею, ПАРА-ПОСТ-ОНОЮ, ни позже — наукою.

Закономерно поэтому, что и в самой истории не было ни единого случая реализации сего принципа “на практике”,— не был, ни в едином разе!— обустроен социум, полагавший и реа лизовавший даже ту самую абстракцию в виде человека как наивысшей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ценности. Цена евро-ПАРА-философии как теоретическ ому, софийно-цивилизационному ПО ИДЕЕ ЭЛЛИНОВ, А НЕ ИУДЕЕВ гуманизму поэтому — иудово-грошовая и никак не больше…

Несколько сложнее обстоят дела с философской теорией морали — этикой. Именно по этому вектору довольно слабой выглядит и адорируемая мною философия эллинов.Но именно усилиями оной, особенно Сократа и софистов, были заложены пра-фундаменты СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, СПА СОНОСНОЙ ДЛЯ ПОЛИСА евро-этики, какой слабой в клас совом социуме раннего глобализма она не была.Более того, философия эллинов подсознательно применяла ци вилизационно-АДЕКВАТНЫЙ этический измер и к ФО человек-натура, чего и след простыл впоследствии и до самого возникновения эко-спазма иснстинктивной АНТИ-цивилизации (попробовавшей и этот гамлетовый вопрос ре шить усилиями робинзонады,— в виде «эко-этики»).

С другой стороны, оставаясь обрезанной по классовому принципу,— философия Эллады все же распространи ла этический измер и на Верум,-в виде идеала Лого са=Нуса=РАТИО по формуле Верум эт Бонум. Что то же было потом сожжено, сперва на кострищах «нормальной» инквизиции, а в Модерне этот принцип сгинул окончательно в мутной воде коперниканского револьта, породившего дикий нонсенс,-Беллум омниум... меж инвариантами ТАКОГО, СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Ратио,-наукой и философи ей,— обоими иудео-мамонизированными изнача льно и допредельно ужо.

Этос нордика стал обрезан рамками только «личностной этики», которая в Модерне стала определяться максимами, вы кинутыми пресловутыми ПЛУТО-утилитаристами Джеремией Бентамом и Джоном Стюартом Миллем. Максимой этой этики и стала знаменитая *Гомо гоминис люпус эст*, ныне проводи мая в русле “глобализации” …

Для которой, напомню, достаточной и адекватной может быть вовсе не личностная, а именно родовая мораль, Пан этос ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ.Чадом сей аморалки и есть Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс как пан-террорист именно, напомню, о моральной непробиваемости которого я вовсе не хочу писать ани слова…

Другой разновидностью евро-этики есть “христианская эти ка”.Но именно она и потерпела самое сокрушитель ное поражение, какое только вообще возможно,— именно в виде гонии Инферны. И именно от языче ского идола Мамоны.

В результате даже роль морального намордника христианс кая этика со временем никак не выполняла, а ныне на сей счет у РАЙХ-либертария только сардоно-гомерический гогот “гло бализации” и может быть прослышан. Канонизировав самое страшное наше изобретение=ПРЕСТУПЛЕНИЕ в Антропого нии,-собственность НА СРЕДСТВА СД,— христианская мораль стала фиглистом для инстинктивной АНТИ-цивилиза ции. Или — фасадной, парадной, потемкинской РАЙХ-ПЛУ ТО-этикою…

Но самой большой виною евро-этоса есть то, что в его корпусе не был создан ПАНЭТОС, как обще человеческая, софийно-родовая=ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННАЯ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВА ТНАЯ мораль.От этого вакуума уже много кровушки людс кой поутекло, а в той самой “глобализации” — утекёт и несрав нимо больше…

В результате ГОЛД-ГОЛАЯ а.европеа, завоевав Ойкумену в каком угодно смысле, но только не в эт ико-гуманистическом, СОФИЙНО-цивилизационн ом,-ныне является паровозом аморалки глобально го капитала и служаки его раболепного — Г. Кайно-консуменс,— ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Верх у которого держит покамест, ДО НАПАСТИ МАО-КИТАИЗАЦИИ, известный РАЙХ-коровьий бой да герла с ногами на столе и клыками да сили кон-лоло на продажу.Ну и пейсато-картавый еще го ре-моралист, вестимо. ОКО ЗА ОКО, ЗУБ ЗА ЗУБ…

ХХХХХ

ВИНА АСОФИЙНОСТИ ГНОСИСА, КАК ИНВАРИАНТА ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ —ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, ПАН-СУИЦИДНО ГО ПАРА-РАТИО

Здесь я вынужден быть архилапидарным, как бы уподобляя этот эпилог первоначальному боевому кличу Гуманики — Ма нифесту.С одной стороны, потому, что уже много писал о пер верзиях евро-науки, а с другой и главной,-все последующее из ложение уже креативного подхода Гуманики будет посвящено именно этому вопросу.

И тоже по дико тривиальной причине: обустройс тво Софии и Софиогонии (= суперцель Гуманики, со фигеники и всего Сигромпизма ин тото) возможно только с плаца гносиса несчастного!

Если науку понимать как простое продолжение инстинкта познания, то мы этим макаром мало чего добъемся. Ежели по нимать науку как путь человека к высоколобому, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМУ ИМЕННО И ТОЛЬКО Верум,-как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОСНУЮ ФП познания,-станем гораздо ближе, хотя все равно не очень.Ибо такой аб страктной науки, науки для оной же, вне ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АНТИ-цивилизационного чрева Ант ропогонии,-в отличие от Арта, скажем, никогда не было и быть не может!

Дело просто в том, что научное познание, даже в виде пред науки или азиятской пресофии,— всегда дико старалось быть ПОЛЕЗНЫМ, ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫМ, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-СПАСОНОСНЫМ. И именно по этой стезе позна ние изначально и стало фундаментально-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ ВРОДЕ практикою в Антропогонии, так много чаво наварганившей как полезного, так и дико нао боротного.

Польза, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНАЯ ОСОБЕ ННО, как цель познания,-многое чего поменяла в самой Антро погонии и в становлении а.гумана.Ибо человек с результатом такого, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО познания — оружием смерти в руке,-мыслить стал вовсе не как Франциск известной гонии, и не зря антропологи кличат ордика голой (В ДУХЕ — СР) обезьяной-убивцею.

Хаос-террор познания, нацеленный только на сиюминутную и ТОТАЛИСТСКУЮ пользу в безжа лостной и тогда (не только в эру нынешней “глоба лизации”…) БЗЖ,-хаотизировал и терроризировал социогенез и Антропогонию в целом, в том чилсе и главное,-по стезе бестиализации инстинктов и дру гих параметров БСПР И САМОЙ СУЩНОСТИ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ.

С этим повязан и другой атрибут познания и науки в особе нности: она, оказывается, дико склонна продавать ся тому, у кого власть и денежка в мошне имеет мес то быть!Сие качество познания давно и хитро было понято еще первобытной религией, которая и монополизировала зна ние в своих руках, используя его уже вовсе не на благо челове ка.

Именно сие — “ЭКОНОМИКА ЗНАНИЯ” сыгра ло важную роль в становлении самого страшного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО института Антро погонии, который перевернул в оной все буквально вверх тормашками,— СОБСТВЕННОСТИ НА СРЕД СТВА СД.И того страшнейшего ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО разворота рек Антропогонии, который произошел на базисах ТЕР РОРА-ТОТАЛИЗМА собственности,— ГОНИИ КЛА ССОВОЙ ФАЗЫ ИСТОРИИ В РАЙХ-ПЛУТО-СВИ НО-ЗВЕРИНО-ФОРМАТЕ ГЛОБАЛИЗМА.

Второй важный вопрос касательно исторической роли науки,— участие оной в обосновании исторически но вого, несравнимо более мощного в цивилизацион ном плане МС,— научного.В этом плане огромная заслуга принадлежит а.элленика, в контуре своей философии и создав шей как первый вариант ТЕОРЕТИЧЕСКОГО МС, так и пер вую исторически эпистему.Этот менталитет и эта эписте ма, целостная, человеко-центричная и софийная, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ в определен ной мере,— и стала чрево-чреслами а.европеа.

И ежели блохоловствовать насчет того, какой % в корпусе а.европеа принадлежит языческой якобы а.элленика, и какой — ИУДЕО-христианству и РАЙХ-ПЛУТО-иудеизации = МАМОНИЗАЦИИ а.европеа вне оного,-то ясно в аб солютной мере, что никакое полноценное сравнение здесь не возможно (даже потому, что само христианство сильно элли низировалось, и именно потому покорило нордический конти нент в виде теократии).

РАЙХ-ПЛУТО-СВИНО-ЗВЕРИНО-АНТИ-аксио логия тотализма злата тельца и мирового господст ва сего идола,-сильнейше покорежила а.европеа в скором времени все же.И философия, как первый науч ный МС нордика, претерпела потом страшную во-истину судь бину, и по своей вине, и не по оной, а именно ИУДЕИЗА ЦИИ.

И когда родилась — в глобализме реальном уже — ее соперница-кентовка по части, казалось, такой ес тественной,— обустройству Софии,— наука,— и нача лась истинная трагедия а.европеа. Правда, вовсе не катарсисная...

Я имею в виде тривиал, что создаваемый в Модерне науч ный МС вовсе не стал всеобъемлющим, и тем паче спасонос ным. Ибо он служил и вовсе иному суверену — злату тельцу и его тотализму.В результате в охлосознани ДЕМОСА ди ко переплелось как инклюзы научного пошиба, так и инс тинктивно-мистического МС, и другой всякой хренови ны.С другой стороны, именно пара-научный МС Модерна, ставший аморальным и агуманным,-и катализировал наш эс кадронный рейд к тылам Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Другой великой бедою евронауки был сам акт ее гонии.Ибо рождается она методом аборта,— путем ис ключительно отпочкования от праматерной ПАРА-философии эллинской прабы НАИБОЛЕЕ ПРИБЫ ЛЬНЫХ отраслей науки, и сразу вступает в схватку на полное изничтожение с праматерью, УЖЕ РАЙХ —ПЛУТО-БУРЖУАЗНОЙ.

Свою зловещую роль здесь сыграла схоластика, ибо моло дая наука не всегда отличала зерна от плевел и дико гордилась именно своим эмпиризмом, как «достоверным», якобы точ ным знанием.В результате евронаука развивалась ди ко ущербной манерою,— все более мощной и все бо лее слепой ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ, вне должного от веса со стороны философии в русле помощи науке,— в виде ее интеграции и синтеза продуцируемого зна ния В СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ, ФУН ДАМЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОМ АЗИМУТЕ.

Впрочем, сия тенденция мощно доминирует и ныне, хотя такой острой необходимости в этом вовсе нету, мягко говоря. И хотя я об этом много разов писал уже, а сей повтор считаю необходимым.Ибо слишком много цивилизационных бед, час то наиболее страшных,— проистекло от этой абортивной шизы, сборным гештальтом которых и есть Инферна макабро-воло окая …

Во-первых, уже сам ЛОКУС родов евронауки,— в виде небесной механики,-сильно драматизировал по ложение в софийном контуре ВБГ.Открытие “законов мироздания” вроде само собой доказывало самоценность нау ки и ненужность всяких там нежностей философических, вро де Бонум эт Гуманум.Что и было воспринято, именно как обер —императив молодой картезианской эпистемою. Более того, ка залось, грю, что сам человек стал баластом в гросс-махине “ми роздания”.

И хотя картезианская эпистема была антирелиги озной в натуре,-сие ее качетсво воленс-ноленс подх лестывало именно магический МС в охлосознании, да не только в оном.Зерно измены по отношению к Софии уже было заложено и начинало давать плоды ЗЛА…

В результате евронаука сворачивает на путь методологиче ски-ЦИВИЛИЗАЦИННОЙ, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИД НОЙ робинзонады — апологии «автономного разума», а вско ре, по заказу Мамоны и Марса,-поворачивает фрунтом и флан гами супротив человека.Впрочем, в инстинктивной АНТИ-ци вилизации глобализма уже реального = ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-СУИЦИДНОГО иное было невозможным…

Развитие науки, с первых именно шагов,— пошло по «закономерному» пути — асофийному, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНОМУ, ибо такой РАЙХ-ПЛУТО-анти-циви лизационный был хайвей социогенеза. И вина ПАРА-философии Модерна и постмодерна в этом во-истину агро мадна, ибо именно она, как «старшая сестра» (по аналогии с известным «старшим братом»), и была призвана предостеречь науку от таких преступлений.Но ничего такого буржуазная пара-философия была не способна варганить.

Наоборот, она стала вскоре анцилла сциентиэ и свою миссию обрезала до уровня пресловутого «об общения» результатов науки как хаотизирующейся +терроризирующейся перманентно-экспонентно АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП познания.

Этот поток мегализации хаоса духа человеческого (а в гло бализме реальном из корпуса оного заглавной и стала ФП поз нания, добытчица прибыли и сверх-оной) стал со временем и глобальным (НТР) и главным фактором хаотизации и террори зации Бытия, впихнув оное в логово Инферны. Круг для нор дического гаврика-БОГОИЗБРАННИКА стал закрываться, и истинно-цивилизационного выхода из оного либертаризм так доселе и не нашел.Впрочем,-марксизм тоже...

Впрочем еще в одном разе, по простоте душевной он его и не искал вовсе, ибо таков именно был тер роро-наказ Мамоны (И ДИКТАТУРЫ ПРОЛА!),-всесильной уже в абсолютной мере владычицы сей инстинктивной АНТИ-цивилизации…

Вот почему читатель должен четко понимать стенания дел аваров насчет того, что рационализм в полноценном виде, не смотря на дикую гордыню евродуха в этом,-так и не был по рожден в немощных уже (ибо ГОЛД-ГОЛО-буржуазных!) чре во-чреслах а.европеа.И виной тому — тот самый дикий нонсенс в виде избрания цивилизационного пути социогенеза,— глоба лизма под эгидою буржуа, инстинктивно-пан-террористичной, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНОЙ АНТИ-цивилизации.

И именно поэтому я не вижу никаких основ аний отделить китайской стеною современную эпистему от первоначальной — классической, первоприродно-картезианской!Ибо и по ЦИВИЛИЗ АЦИОННО-методологическим основаниям, и по теоретичес ким высям зияющим она ничем выгодно не отличается от кар тезианизма. Теория относительности — вовсе не есть таким от личием, даже в корпусе физики несчастной тольки, не говоря о более широком срезе. Да и трещит она по всем швам своим, даже в плане констант вроде скорости света,... количества пла нет в Солнечной системе и пр.

В результате нас по башкам и траханула очередная, сюром отдающая апоплексия:после появления мегапроблем и целостной Инферны тригемины,-современная эпис тема и ПАРА-постфилософия (и вовсе выпавшая из ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНОГО контура!) оказались импотентными по знать даже одну-единственную мегапроблему. Еже ли такая робинзонада была бы возможной, повто ряю.

Наконец, огромной ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОЙ виной науки в гонии Инферны есть ее вклад в обустройство Техне, в качестве СИСТЕМНОГО АНТИ-цивилизационного фантома , состоящего из под-систем техники, технологий и прикладного технознания,— детища реально-зрелого глобализма.

Сей фантом есть закономерный результат гонии глобализ ма реального, как инстинктивной и единовременно промыш ленной, технологической АНТИ-цивилизации, хотя и в более ранних под-цивилизациях человек без техники да технологий (охоты, войны и пр.) не мог существовать.

Глобализм реальный делает главную ставку на Техне и ее террор не только в целях постижения гла вной своей самоцели — глобализации прибыли, но и потому, что в нем Прагма — как РАЙХ-рост и Потре ба — РАЙХ-ПЛУТО-ФП в виде потребления ради он ого же,— окончательно отрываются от контура цело стного СД человека, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивили зационной формы его универсального самовыраже ния, и, главное, дико, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИ ЦИДНО ОТЧУЖДАЮТСЯ от человека И РОДА-В-ТРИАДЕ.

И именно такой робинзонный и АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ Техне становится заказчиком для познания в виде новых идей, только непременно прибыльных, А ВОВСЕ НЕ ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ = СПАСОНОСНЫХ.

Техне, как мы уже выяснили, никогда не был самостным, всегда оставался посредником меж человеком и натурою, в ос новном да главном,-в контуре Прагмы, а со временем и в кон туре всего СД.Но более ранние под-цивилизации глобализма никогда не делали такого драстичного упора на АСОФИЙ НОЕ ИМЕННО форсирование Техне, даже в милитарии (ору дия убиения долгое время,-вплоть до применения в оной сфе ре скоммунизданного у китайцев пороха,-оставались почти не изменными).

Ибо у этих под-цивилизаций,-в отличие от инсти нктивно-пан-террористичной — глобализма низкого буржуа,— была все же иная, еще вроде как человече ская, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ цель.В результате дикой мамонизации этой «овеществленной силы мозга», Техне стал развиваться особо бурно и ТЕРРОРО-хао тично, а человек стал вровень с стихиями на уры таким пан-террористом. Чему дико слюнявилось не только буржуазное сознание, но даже и такой вроде недурак, как Вернадский в утопии ноосферы.

Результатов долго ждать глобализм не разрешил: Техне стал все более мощным ДЕЗАДАПТИВНЫМ, СИСТЕМНО = ФУНДАМЕНТАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ноуменом, вкорне покорежившим СД.В плане допредель но идиотском,-в формате трех “РАЙХ-ПЛУТО-цидов”, трех китов АНТИ-цивилизационного прин ципа террора Мамоны, принципа ПЛУТО-иудеиза ции-инфернизации истории.Такой СД, как главный циви лизационный локомотив истории,— вестимо, куда может и дол жен привести, читатель, мне даже и повторами кидаться дико надоело.

Сама СИСТЕМА Техне, как великое цивилизаци онное изобретение человека в Антропогонии (и так же велико-драматичное, ибо изначально асофийно-террористичное),-стала не просто инволюционным параметром, но ГЛОБАЛЬНО суицидным оным. И все же нам с тобою, читатель, не надо видеть в Техне демона или Горгону, которая одна сама-по-себе тебя и губит, как сие сообразил вроде недурак Хайдеггер.Ибо Техне, каковым он не был бы, никогда и не станется в социуме самостийным.

Разве что в том, утопическом (пока!), случае, ког да создаваемый КИБЕР-НАНО-ТЕХНЕ вырвется из под обер-глупого контроля и засадит по парочке Го мо сапиенс в кибер-нано-зоопарки будущего, даже ежели сие и станется сибионтическим таким футу ром.Но никак уже не человечским,— СОФИЙ НО-цивилизационным…По всей видимости, учиты вая нелечимую тупость неолибертаризма и наличной эписте мы, и со скрежетом зубным удерживаясь от оценки ПАРА-постфилософии,-такой макабр вполне возможен.

В основном и главном же цивилизационная *диа лектика* с Техне предельно проста: каков социум, каковы его ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ИЛЬ АНТИ-ОНЫЕ цели,-таким только получается и ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЕ ИЛЬ АНТИ-ОНОЕ = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОЕ средство их постижения, каковым (одним) и есть Техне.

Но и технический «прогресс» не проходит гладко мимо эво люционных судеб человека.Учитывая реалии современности и предвидя главные тренды футура, даже фенотип будущего Го мо консуменс нетрудно изобразить в виде КЕНТАВРА с ору жием масс-поражения в руке, в монолите с авто иль какой еще хреновиною, которую мы обязательно же сообразим, и ком пом на место круглой коробины, содержание которой и долж но было выгодно, СОФИЙНО = ФУНДАМЕНТА ЛЬНО именно отличать нас от бестий, гадов и ско тины…

О том, что рожденный нашими, инстинктивом пораженны ми головами терроро-монстр Техне стал чрево-чреслами очень многих (и очень суицидных!) мегапроблем,-я и не говорю, ибо мой читатель сие прознал еще из недр Инферники.Но именно эти чрево-чресла и ныне буржуазным сознанием абсолютно не осознаны и не оценены в должном,— ФУНДАМЕНТАЛЬГНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ = антроподицейном плане.Об этом дебилизме свидетельствуют безпрестанные кре ации-РОБИНЗОНАДЫ оного сознания в виде все новых ТЕХ НИЦИСТСКИХ И ТЕХНОКРАТИЧЕСКИХ УТО ПИЙ.

Двумя последними по счету, но вовсе не в принципе, та кими казенными, как писали марксисты, утопиями и есть доктрина “инфо-социума” (беременная, как я уже писал, РАЙХ-макабро-подтекстом передела Ойкумены на три сфайры, дико напоминающем кровавую утопию гитлери зма), и утопия “глобализации”,— светлого будущего для че ловечества якобы, понимаемого, однако, только в хрюшеч ном ранге Гомо РАЙХ-ПЛУТО-консуменс, ПЕРВЕНЦА ИУДЕО-АДАМОВА.

И вовсе не важно, что в виду имеется и впрямь уже иная техника,-кибер-нано-оная, так как в инстинктивной АНТИ-ци вилизации и она пашет на то же самое, что только полагает она в ранге своей самоцели. Кибер-технику, скажем, можно и надо полагать и в качестве родов принципиально новой — муд ро-цивилизационной уже ВРОДЕ техники — НООТЕХНИ КИ, обустраиваемой на том пятачке методоло гическом в современном познании, лавры от крытия которого принадлежат Гуманике и Сигромпизму — ГС и ГЗ, ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА.

Но трагедия ноотехники в том и состоит, что в инстинк тивно-тоталистском социуме и она нацелена вовсе не в плане Антроподицеи и самоспаса нашего от футура, щедро предла гаемого Инферною, а в наоборотном азимуте.

Глобализм реально-зрелый потому и есть апоге ем инволюции ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ = СОФИЙНОСТИ МС И СД, главного ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СУИЦИДНОГО тренда Антропогонии, что он все поганит неимоверно, адекватно своей АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ натуре.Которая ни хре на общего с ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ интересами И ТАКОЙ ЖЕ СУЩНОСТЬЮ и нату рою человека СОФИЙНОГО — СОРОДИЧА не име ет и иметь никак не может…

Это особенно ярко доказывает нам НТР, как апогей хаоти зации и терроризации ФП познания.Наращивая агромадные и дико расширяющиеся галактики эмпирии, все драстичнее от даляясь от контура спасоносного ВБГ,— НТР и стала главной суицидно-анти-цивилизационной силою современности, как кощунственно сие не звучало-б для читателя.И вовсе неважно, какой лидер науки или натуроведения гла венствует и выступает в качестве донора идей для ТАКОЙ НТР.

Марксисты долгое время чревовещали (и я в том числе), что новая НТР в виде века биологии,-сильно все поизменит, и только к лучшему.Но уже первые аккорды века биологии — генная инжинерия или методики клонирования показали, что этот век чреват такими УЖАСНЫМИ негативными АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ последствиями, по сравнению с которыми прелести века физики,— в виде оружия масс-поражения и пр.,-детской побрякушкою и кажутся толь ко.

С полным правом могу то же самое глаголить и о «веке ГС», который начался уже, по крайней мере, в виде кибернетизации эпистемы и рождения той са мой кибер-техники, а также нанотехники и многого другого.По негативным последствиям, проистекающим имен но из-за отрыва хаоса познания от БГ,-сей век может и впрямь стать последним пред судным днем для человечества содрога ньем…

НТР доказывает правоту Гуманики и в том, что в современ ной а.гумана сосуществуют, по крайней мере, два МС — науч но-технический (сциентистски-техницистский, под терроро-прикрытием РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма) и ордически-инст инктивный, анти-цивилизационный и ФУНДАМЕНТАЛЬНО-суицидный, охватывающий львиную долю охло-стада Гомо консуменс.

Ни «прогресс» наук, ани техник вовсе не сделал ни на йоту современника-НЕСОРОДИЧА ни мора льней, ни гуманней, ни СОФИЙНЕЙ, ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-АДЕКВАТНЕЙ, по сравнению с мохнат ым ордиком феминистской Орды.

Более того, разрыв софийного контура ВБГ в НТР варга нится только по экспоненте, что по-своему и доказывает те же доктрины “глобализации и инфо-социума”.Ибо и нэгру аф риканскому ясно, что ГЛОБАЛЬНОМУ КАПИТА ЛУ И ЕГО РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМУ, который есть единственным анти-цивилизационным субъек том *глобализации*,— плевать верблюдом на все «не нужное»,— в виде общечеловеческих, софийно-цивил изационных ценностей, включая родовой инст инкт ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО самосохранен ия И РЕИНКАРНАЦИИ НЕСОРОДИЧУ ЧЕ ЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ...

Тем временем именно в НТР и заключен наш самоспас и са ма Антроподицея.В том, наиобщем и ныне утопическом плане , чтоб мудро преодолеть сию мегализацию хаоса и террора по знания и мудро управлать оным на благо человека и той самой «человечности», в эссенцию которой мы тоже не врубились. Иного старт-плацдарма для родовой борьбы с глобализмом и последующей СОФИОГОНИИ нет, а в плане Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ и анигиляции ея,-еще только во сто крат так и тольки так.

Но для этого нам потребна беспрецедентная пока в Ант ропогонии родовая сила человека под именем ВОЛЯ.Но уже никоим манером не те, привычные нам РАЙХ-ПЛУТО-во ли, как воля к власти, оная к Мамоне и иже с ними, которыми, как холерою, в азимуте ИУДЕИЗАЦИИ, А НЕ ЭЛЛИНИЗА ЦИИ=СОФИЗАЦИИ мы и были поражены в Антропогонии.

Ананке-потребна иная воля, в истории и вовсе ни в едином разе не пользованная практически, АДЕ КВАТНО ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СУ ЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА,— ВОЛЯ К СОФИИ, КАК ПЕРПЕТУУМ МОБИЛЕ РОДОВОЙ БОРЬБЫ С ЛЮБЫМ ГЛОБАЛИЗМОМ И ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ФУНДА МЕНТАЛЬНО-АДЕКВАТНОЙ АНТРОПОГО НИИ = СОФИОГОНИИ.И ТОКМО НА ОСНО ВЕ СИГРОМПИЗМА!

И только имплантация оной родовой силы всем согеянам современности может еще спасти этого жертву космо-аборта несчастного — Гомо сапиенс. В плане его «реверсийной эволю ции» с пятачка самоедского Г. РАЙХ-консуменс — обратно к позиции ЧЕЛОВЕКА МУДРОГО, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, а не “просто мыс лящего».Ибо мыслить-помышлять, как навалом до казала история,-человек может об чем угодно, толь ко не о своем футуре нормальном, и даже не о своем самоспасе в плане Антроподицеи…

Но для этого потребен БУНТ, только не анархический, что мы ныне опять наблюдаем в виде терроро-реакции мла дого поколения на АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ТЕРРОР “глобализации”, и что опасно в виде еще одного «потерянно го поколения».Мудрый=софийный бунт возможен то лько посредством «марксистского» соединения дос тижений НТР с преимуществами того, софийно-ци вилизационного, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СПАСО НОСНОГО менталитета, который в Сигромпизме за неимением лучшего назван дико тавтологичес ки,— ГУМАНИЧЕСКИМ = СОФИГЕНИЧЕС КИМ МС.

О том же, что старт-плацдармом сего бунта есть пятачок по имени ГС и ГЗ, от оного идущая струя ПАНСИНТЕЗА, вклю чающая не только единение новой эпистемы = ПАНГНОСИ СА внутри себя, но и перекрытие ея с этосом и реальным гума низмом (как теорией тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде),-я уже писал.

ХХХ

И чтоб в этом убедиться окончательно,-придется начинать креативную часть Гуманики с изложения пра-основ /только/ технологии ФУНДАМЕНТАЛЬ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО мыш ления — СОФИГЕНИКИ = СОФИЙНОЙ НЕО ФИЛОСОФИИ СИГРОМПИЗМА. Чему и будет посвящено третье по счету томище-глыба под та ким же названием.

Сие — тривиально тоже.Ибо только мысля теоретически по-новому, адекватно и надежно=СОФИЙНО ужо,-мы и сможем преодолеть Инферну и обеспечить так желанный всеми нами футур в норме хотя-бы.Но так как и Инферна и наше с вами Бытие может быть адекватно поняты только в ЭВОЛЮЦИ ОННО-ИСТОРИЧЕСКОМ = ФУНДАМЕНТАЛЬНО —ЦВИЛИЗАЦИОННОМ ключе, какового «всемирная ис тория» ни хрена не врубила,— придется итить манером, став шим роковым для Гуманики,-алюром КОНТРА МУНДУМ.

Сие означает то просто, что обосновывая такой модус коги танди и его технологию, который и станется не только адеква тным, но и спасоносным,— придется вернуться…к ФУНДАМЕ НТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ праистокам космо-неуда чника по имени Гомо сапиенс.А для этого нету иного пу ти, как софигенический (методологически-ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ) анализ ТЕОРИИ БИОГОНИИ, которой, акромя довольно импотент ного инклюза дарвинизма,-мы тоже не имеем.Во-ис тину везет мне как висельнику на сквозняке, или же немцу при евреях, как шутят собродяжки зоновские…

Антропогония как ФУНДАМЕНТАЛЬНО-цивилизационн ый способ существования человека,— есть только ЭВОЛЮЦИ ОННЫМ таким существованием, в неразрыве с Космо— и Био гонией. Тем временем история,— как БСЭ именно,— остаеся уб ер-виргильной терра инкогнита.И Гуманика вовсе не собирает ся отнять ломоть хлебушка с приличным слоем масла, особ енно у толстозадых профессоров-историков Дикого Вестерна, и сама крохоборствовать по исторической части.Задача Гума ники и Сигромпизма ин тото проста как отредактированный давеча бравым Главлитом телеграфный столб.

Она полагает, что посредством софигеники только и возмо жно ЕЩЕ перебросить мосты от ИНволюционного прошлого Антропогонии,— через Инферну-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТ ИЮ, ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА НЫНЕ, как ИНво люционный, ФУНДАМЕНТАЛЬНО-СУИЦИДНЫЙ результат оного прошлого (в виде родового мегасуицида = ПАН-БИ ФУРКАЦИИ),-к СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эволюци онному будущему Гомо сапиенс.

Ежели несородич-современник, однако, возымеет к энтому ту самую ВОЛЮ.И я уже не буду повторять, что для этого по требна одна-единственная воля — ВОЛЯ К СОФИИ ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО —АДЕКВАТНОЙ, РЕИНКАРНАЦИИ ПОТЕРЯ ННОЙ НАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОС ТИ, И ТОКМО НА ОСНОВЕ СИГРОМПИЗ МА.

Так что еще в одном разе С А П Е Р Е А У Д Е ! читатель.Или же назад, к праистокам нашего ИСТИННО-цивилизационного = ФУНДАМЕН ТАЛЬНО-СПАСОНОСНОГО футура, что свар ганено Гуманикою в виде специфичной ее про екции — Б И О Т И К И.

ХХХХХ