О НАУЧНОЙ РЕВОЛЮЦИИ, КОТОРАЯ ТОЖЕ ПОЖИРАЕТ СВОИХ И ЧУЖИХ ДЕТЕЙ И ОТЦОВ

Не знаю, врубился ли мой читатель в логику этого скрип та, нацеленную на доказательство тривиала, что познание, как ФП (и даже цивилизационная доминната МС и СД в опреде ленной мере),— с самого свово изначала стало именно и только ХАОСОМ И ТЕРРОРОМ, и потому именно — пошло гало пом дикой инволюции.А со временем, в эпоху зрело-славного глобализма, хаотизация сей ФП и стала главной именно причиной вселенской РАЙХ-мегализации хаоса на шего Бытия и Духа (в оговоренном смысле).

Эта кощунственная мысль, однако, на самом деле — тоже дикий тривиал.Что по-своему нам доказывает даже тот перепо лох в курятнике Вестерна, который ныне вызван новейшими прорывами хаоса познания по линии Долли, нанотехнологий или же сибионта-киборга несчастного.

Запрет на клонирование человека, это — Рита ныне, вести мо, но разве такие мордобои-моратории достойный и спасо носный — ЦИВИЛИЗАЦИОНН-ДОСТАТОЧНЫЙ ИМЕННО — выход из положения, в котором мы очутились? Никак нет, и во сто крат только так.Уж в чем-чем, а в таких мораториях мы даже как поднаторемши,— ежели считать сие хотя бы со време ни испития чаши цикутного вина стариной Сократом… А об славном опыте таких крутых парей, как Торквемада или Лойо ла, Гитлер или Сталин,— и вовсе помалкивать надо мне, а то сварганят они и нам с делаваркой Гуманикою бравое дело ау то-да-фе…

ХХХ

Каким же конкретно-исторчическим путем шел хаос поз нания, хотя бы в течение такого, казалось, научно-техническо го, героически-глобалистского Модерна? Обычно в литерату ре по науковедению и «философии науки» оперируют поняти ями из обоймы гегелевой диалектики, особенно из лона зако на количественных и качественных изменений.И вовсе не то лько марксисты так поступали, но и Т.Кун, К.Поппер и др. западники тоже.

Читатель, ежели хотел того,— наслышан о всяких револю циях науки, техники, промышленности и даже аграрной оной в неолите аж, и потому-поэтому даже смута в его коробине от всего этого убер-революционного порой дикая варганится.Я не раз заикался об этом тоже, потому ныне нам и надо навести порядок в этих категориях, так как без этого орднунга в даль нейшем развитии цивилизационного подход Сигромпизма нам никак не обойтись тоже.

ХХХ

Во-первых и главное,-позволительно ли вообще базарить о революции в науке?

Полагаю, что да, только надобно при этом помнить:

а/ что такая революция все равно же остается в рамках об щего АНТИ-цивилизационного хаос-террора познания и его мегализации,

б/ что она, как правило, и без исключений почти, вызвана к жизни мощным и новым цивилизационным терроро-именно-соцзаказом социума, и

в/ что научная революция до сих пор была всегда первичн ой по отношению к последующим революциям в Техне и в Прагме.

Ибо на самом деле научная революция всегда есть циви лизационный сдвиг в гонии и перверзиях главного фактора Антропогонии — МС.И сама, естественно и в натуре,— решитель но влияет на те самые перверзии МС и СД.Чем конкретно выз ван бывает сдвиг в самом МС,— это уже совсем другой вопрос, и я в данном разе могу базарить об этом исключительно толь ко в убер-лапидарной манере.

Сдвиг в самом МС происходит всегда только из-за стихии в самом софийном контуре ВБГ, и именно посредством пресловутого ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТ ВЕННОГО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СНЯТ ИЯ В ИСТОРИИ оный сдвиг-чечетка всегда только и варганится.

Оный же кавардак всегда почти бывает сугубо «марксист ским», сиречь, вызванным встречным хаосом в нашем распро клятом эволюционно-историческом и триадном Бытии. В та кой подаче абсолютно ясно, что никаких особых революций в сфере ФП человека в доклассовом отрезке Антропогонии не было, да и не могло быть.Ежели не считать за революцию… сам факт начала познания, и даже самого сознания гонию, ког да пращуры наши были согнаны с ветки паханами по-сильней и по-сердитей.

Ибо сие было даже не революцией, а пан-бунтом , и именно цивилизационным ВРОДЕ оным, нарож дающегося Гомо сапиенс супротив всех и вся, и ма нером к тому же только исключительно и только … Контра мундум!

Удался он нам, или же наоборот,-судить самому читате лю, вестимо.По-моему, вышло полнейший мизер без восьми … Я, видимо, буду вынужден откатать целую глыбу и по это му, наглухо для нас закрытому вопросу. Ежели сам в живых останусь, да ментура Гуманику не зашмонает.

Как бы там не варганилось в геройской нашей истории, а в течении Орды никаких научных революций не имело место быть.Ежели не посчитать за… контрреволюцию в резуль тате прогресса познания имено изобретние идола по имени бог и магического менталитета, а потом уж — и религии.Но это — во-истину уже кощунство, потому и замолкаю.

Познание ордика шло, в основном, довольно медленно, на основе этого,— так же медленно совершенствовалась техника ордика, и творилась оная (орудия смерти, в основном) именно на фундаментах ХАОС-ТЕРРОРА познания, и никак не ина че. Для прогресса техники вообще нет никакого иного пути, акромя прогресса познания, ибо техника есть просто материа лизация научных идей, и никакой иной быть она быть не мо гет.

И тот факт, что идеи от ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ ФП познания сразу же служили для изготов ки именно орудия АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ,— оружия, КАК ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВОЙ НАШЕЙ ФП, а не орудий креативного, ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ПОТРЕБНОГО труда,-тоже говорит лишь о том и только об оном, что софийный контур ВБГ у нас забуксовал уже в самом изначале, а вовсе не со времени взрыва атомных убер-грибов в японском небе.

ХХХХХ

Первой полнокровной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ революцией в истории, но вовсе не в науке, каковой и тени еще не было, поэтому была НЕОЛИТИЧЕС КАЯ РЕВОЛЮЦИЯ = КРИЗ.

Ибо именно она только и повернула оглобли цивилизаци онного развития,— как мегализации хаоса уже,— в русло кла ссового социума=глобализма, аграрной под-ци вилизации в оном.

Я и в данном разе не думаю, что здесь в праведниках про хлаждается только старина Маркс, определивший коренья эт ой революции согласно догме своей закономерного и прогрес систского гештальта истории, локомотивом которой якобы есть только и только способ производтства (несоответствие в развитии производительных сил и отношенй, всегда приводя щее к “формационному” слому-скачку якобы).

Ибо на самом деле было ведь дико даже иначе.В неолите была уже и собственность, рожденная в поздней Орде в сильной мере именно КЛЕРОМ, который сразу потому име нно захватил и полит-влатсь в исторически первых государст вах-теократиях Месопотамии и пр.Так-что главная причина неолитической революции (или же первого глобального спаз ма культурной части цивилизации того времени), эрго, все же в другом.

И именно в том, уже абсолютно анти-цивил изационном, магически-нашистском МС Орды , который уже тогда и стал главным фактором АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ Антропо гонии.

От этого уже пошла дикая забуксовка главного локомоти ва истории — СД, хотя он и был еще неполным, в нем отсутст вовала именно Прагма (главное, сиречь, согласно Марксу).

И именно с эпохи неолита мы могем бакланить не только об инволюции, как главном АНТИ-циви лизационном тренде Антропогонии уже, но и даже об изначале глобализации террора-тотализма Мамоны в оговоренном уже мною РАЙХ-ПЛУ ТО-смысле-формате.

Как известно, сие встречное снятие как в объеме МС, так и в контуре СД вылилось не только первой исторически пра-мегапроблемою,— эко-спазмом Орды в смысле изничтожения предметов охоты (+ оледенение, вестимо), но и рождением первого, организованного уже довольно жестким и предельно жестоким, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ манером социума цивилизации классовой (глобализма) — РАБОВЛАДЕНИЯ.

Словом-спонтом, неолитическая революция произо шла по причине ДУХОВНО-СОФИЙНОГО КРИЗА ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ИМЕН НО наличной тогда ордической пра-цивилизации, водимой страшным коктейлем из инстинктивного и нашистски-магического менталитетов.

И в последующей потом уже в натуре глобализации те ррора-тотализма Мамоны, как анти-цивилизацион ного же РАЙХ-ПЛУТО-суперлатива (сик!) сей рабовла дельческой под-цивилизации азимут инволюции становится именно и только главным, ежели оценивать сие все в доста точно мудром и дальнебойном,— ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ИМЕННО И ТОЛЬКО из мере.

Именно сей акцент Гуманики и цивилизационного подхо да Сигромпизма нам и важно усечь, намертво даже. Ибо в суп ротивном случае и мой читатель может попасться на какую-нибудь дуру инфо-социума или же неолибертарной хуйне-муй не о спасоносности якобы дикой той самой глобализации. Я и в данном разе имею в виде другой тривиал, зато гораздо более важный оный.

ХХХ

С колокольни Инферны, как единственно ужо ад екватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ такой системы ко ординат для оценки статуса нашего ПАРА-УЖЕ-Бы тия (и ПАРА-УЖЕ-сознания) глядя, сама неолити ческая революция была лишь очередным шагом по стезе именно и только… инволюции рода-в-триаде.

В том конкретно-историческом виде, в каковом она и вар ганилась, вестимо.А этот вид-гештальт нам до вомитус цереб ри уже известен, грю, ибо сие — то самое рабство.

Социум (первый в ранге организованного, и вро де как на цивилизационных фундаментах разума = познания уже), в котором для меня другой ЧЕЛО ВЕК, потому, что я его пленил, или же он мне задол жал денежку,— мною объявляется НЕЧЕЛОВЕКОМ, а человеконогим существом только, как мнили фе лаха в культурнейшем тогда Айгипте, или же инст рументум вокале в убер-философической Элладе,— это и есть суть КЛАССОВОЙ РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма, кстати.

Нужен ли комментарий, читатель?

И именно поэтому все социумы в формате глобализма, фундаментированные самоцелью их цивилизационного разви тия вовсе не в лике человека=СОРОДИЧА, а СОБСТВЕННО СТИ,— дико только и именно антигуманны и иными быть никак, нигде и никогда не могут. И вовсе не надо выка пывать старину Карла М., чтоб сей тривиал уразуметь, разве нет?

ХХХ

Словом, исторически первой революцией в ФП позна ния нам следует считать именно неолитичексую оную, хо тя, грю, ни какой наукою еще и издали не запахло вовсе.

Но хаос познания, в качестве именно ФП, был дико под стегнут и бичеван тогда даже той же безжалостной логикою БЗЖ, по крайней мере, в культруно-цивилизационной полосе умеренного климата «речных цивилизаций»,— от Ганга и до Тигра-Евфрата и Нила.

Эта анонимная революция, от которой ни едино го автора мы и имени не знаем, дико подстегнула ре волюцию техники в виде… сохи, круглого (нако нец-то!) колеса и доместификацию.

Что и породило первый полноценный уже СД — АГРАРНЫЙ оный, состоящий уже в нату ре из трех ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВРОДЕ ФП.

Дальнейший ход хаоса познания — опять же в тумане гус тейшем во многом.И в первую очередь касательно таинствен ного Ориента, особенно более прагматичного (и менее теокра тичного!) Китая, в котором ежели и была революция науки, то датировать ее фактически невозможно, видимо.

В Европе же,— в Элладе, как чрево-чреслах а. ев ропеа,— именно рабство способствовало целой серии разделений труда, особенно важное среди которых,— меж умственным и физическим, и таким, абсолютно антигуманным, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИД НЫМ образом, основанным на зверски-изуверской эксплуатации инструментум вокале,— только и роди лась наша несравненная а.европеа…

И все же мне никак язык не поворачивается благодарить сей цивилизационный монстр за культурную революцию Секу лус ауреус Эллады…Но я и в данном разе — о другом все же.

Сие другое состоит в том токмо, что Гуманика пола гает второй исторически, уже во-истину науч ной революциею гонию философии = ЭПИСТЕ МЫ Эллады,— Златага века ея особенно и пер воочередно.

И это вроде как бы тривиал, но о сем ноумене,— именно как о СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ научной революции,— крайне мало занимают свои извилины «научные работнички» адекватных отраслей знания, и совер шенно же напрасно.Правда, сия научная революция имеет и одно очень важное отличие,— она не вылилась в полноце нную техническую революцию, как сие потом толь ко и стало нормой, и законом даже в Европе.

И уж тем паче, вестимо, не последовала в философо-цен тричной Элладе промышленная или даже аграрная революция . Но в теоретическом и особенно в зарождающемся методо логически-цивилизационном планах философия Эллады была нечто по тем временам во-истину беспрецедентное, осо бенно в компаризоне с учителями эллинов,— магами-жрецами Халдеи и Египта.

Рождение философии, как науки наук, теорети чески-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ именно ипостаси поз нания как ФП,— сие и есть тот титанический СОФ ИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ подвиг эллинов, то лько за один который они заслужили нижайший по клон вообще-то к этому действу явно не склонных делаваров от Гуманики, опоясенных ломом, в нату ре и именно по понятиям зэк-софийности СИГРОМ ПИЗМА.

ХХХ

Самое большое отличие эллинской философии от всех дру гих в том только именно и состоит, что она послужила чревом и нулевым циклом вовсе не только для науки, или же сильного философического направления тольки, а именно для рож дения совершенно иной нежели а.ориенталис,— активистской, оптимистичной и склонной к полнотелому, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО МУ еще рационализму а.европеа ин тото.

В дальнейшем ходе Антропогонии ничего похожего уже — нигде и никогда — не повторилось.Более того, даже сама фило софия апосля смерти Аристо только то и делала, что опуска лась дико вниз, по наклонной деградации дикой той самой со фийности и вселенского измельчания.И так до бравой филосо фии феминизма, геев и наркофилософии у нас за окном бун гало включительно, к слову…

Христова идея и особенно ее владычество в виде теокра тии средневековья в этом плане ни в какое сравнение-компа ризон итить с эллинской философией войти не может, вести мо.Ибо сама сия ерезия от иудаизма европеизирова лась исключительно только посредством эллиниза ции, т.е., проституирования идей языческих якобы любомудров,— Плато и Аристо!И даже претензия христи анства на роль морального намордника — не сурьезна, дико же , ибо провалилась оная — с треском-развалом диким именно, что нам в лишний (уж точно!) раз и доказывает Инферна.

И именно только от континуума философии = ЭПИСТЕМЫ эллинов в опеделенной мере и степени потом только и исходили все другие на учные революции и новые «круги» познания, как ФП глобализма уже реального именно.

ХХХ

Итак, созданная несколькими всего мудрецами историчес ки первая евро-эпистема, вскоре была направлена, и опять же на основе проклятого во сто-крат встречного снятия,— во-исти ну по трагическому пути.В силу непрактичности самой Элла ды, но зато потом по причине фельдфебельской убер-РАЙХ-практичности цесарианского Рима, милитарной, в основном (статуя Марса закрывалась по причине мира в империи — всего несколько разов за всю историю оного).

От нее и не осталось особых следов-проследов в системе Техне. Акромя Марсианы, вестимо, но и здесь ведь дикий па радокс: милитарно-технически куда как более мощный Рим был повергнут дикими варварами, и даже не азиятской, а имен но нордически-тевтонской, в основном да главном, го нии…

Ну, а потом и по этой же причине инволюции, деструкции и самокастрации ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ а.романа,— в Европу и пришел пан-мор и халера в виде той са мой ереси христовой, завезенной с рабами из Иудеи вроде как для строительства Коллизея.И все усилия эллинов этими фель дфебелями были изничтожены, а священнокаменный конти нент на целое 1000-летие покрыл смрад от горящей органики известной гонии и демонии мистики самого паршивого поши ба (ежели сравниваться даже с «рациональными», тоже азият скими же, религиями,-индуизмом или буддизмом).

Кстати, мало кто обращает внимание на тот три виальный факт, что религия, как и магический МС вообще,— только и только ориентальной гонии.

Словом-спонтом, с первыми по счету научными револю циями у нас получается что-то не то.То оные, как исторически первая, неолитическая,-оставались вообще АНОНИМНЫМИ , и вовсе не пооставив ни единого имени первопроходчиков, которым мы должны быть убер-благодарными за дико многое.

То,— как сие имело место быть с эллинской эпистемою,— за научной революцией не последовала техническая оная и все прикладные ее применения.И сам сатана только и знает, в ка кую такую сторону повернула бы оглобли евро-история в пос ледствии, будь у нордика Златаго века в голове то именно и то лько (София), к чему и призывали любомудры Эллады. Обуст роившие самую первую, и я не боюсь сего слова,— мудрейшую научную революцию на священнокаменном потом и таком ди ко многострадальном континенте…

ХХХ

Но вернемся же к теме нашей, а именно к научным рево люциям уже такого мудрого,— ибо РАЙХ-ПЛУТО-христианс кого Модерна = реального уже глобализма, читатель. Кото рые и доказали нам, что и они, а вовсе не только со циетатные бунты-раздраи,— вполне способны пожи рать своих и чужих детей да отцов тоже!

Целый каскад революций во всей красе сварганился у нас, нордиков, в таком многообещающем, грю, глобализме реаль ном или в Модерне.Ибо Первый Ренессанс, строго базаря, никакой особой научной революции за своей пазухой во все и не принес.

Акромя разве что… пансофии, как апогея блуда ума, но уже в хорошо знакомом нам азимуте ПЛУТО-иудеизации, а во все не эллинизации,-поиске философического каменья с целью халявы в виде проклятого металла. Более то го, как мы уже доказывались,— в этом плане Ренессанс не мо жет быть засчитан за полноценную революцию даже и в Арте.

ХХХ

Исторически третьей (только) научной ре волюциею поэтому следует считать сам Копер никанский револьт.

И вовсе, грю, негоже нам только слюнявой и заниматься от содеянного этим каноником из Торуни.Но, не повторяя ска занного в ранних глыбах Гуманики, я обязан-таки отметить то, что коперниканская революция варганилась в очень, предель но даже сложной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ситуации в области МС, и переоценки всех ценностей, к которой гораздо позже то лько призывал психически больной другой полу-тевтон (полу —поляк) — герр Фридрих Н.

А точнее и круче,— к такой переоценке всех убер-ценностей ТЕРРОРО-императивами дикими, ибо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ кидалась рождаю щаяся инстинктивано-тоталистская РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-цивилизация глобализма именно реаль но-буржуазного, читатель.

И именно она в конечном итоге вызвала к житию и сам Коперниканский револьт в пра матерной философии,-в виде выкидыша — клас сической (картезианской) эпистемы — ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ РОБИН ЗОНАДЫ НАТУРОВЕДЕНИЯ.

Эта научная революция с самого же изначала стала вкорне отличной от праматерно-эллинской философии, как СОФИЙ НО-революционной по характеру эпистемы,— именно первой на сем многострадальном (потом — и по вине той самой эпис темы, к слову) континенте.

Она стала изначально именно УБЕР-ПРАГМАТИЧН ОЙ, и такой только и осталась до сих пор постмодерновых на ших.Ибо коперниканский револьт почти сразу-же повлек за собою не только техническую революцию (мануфактура, по том паровая машина, и т.д.), но и посредством оной,— ПРО МЫШЛЕННУЮ РЕВОЛЮЦИЮ в Англии,— в виде име нно хаоса и террора экспонентной индустриализации Прагмы как ФП.

И это и сталось АНТИ-цивилизационной ув ертюрою реального именно уже, или низко-бур жуазного РАЙХ-ПЛУТО-глобализма.

Вот почему, учитывая все ее последствия потом в виде сонма мегапроблем и лологрудой Афины тригемины — Инфер ны, я и изловчился дико кощунствовать, что Возрождение (Ре нессанс, типа-формата) вылилось в Европе вовсе не триумф-викториею нордической.

А именно диким ВЫРОЖДЕНИЕМ а.европеа в виде десператичного обустройства “вновь” инстинк тивной цивилизации,-такой, какова наличествова ла в Орде первозданной (только никоим макаром уже не коммунистической, вестимо).

Ибо нацеленной всецело и изовсехсильно — на глобаль ность именно террора Мамоны ужо…И вовсе не только карте зианская эпистема сама-по-себе, иль бездушный и все более агрессивный Техне в этом виноваты, вестимо.Ибо, как мы уже знаем, читатель, —уже первое цивилизационное орудие — камен ный топор можно было пользовать вовсе не только креативно, но и направляя оное орудие смерти на башку соплеменника, околачивающегося за лесочком или речкою.

ХХХ

Словом, первый блин эпистемы Модерна явно вышел ко мом, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО, хотя повин на в львиной доли за сие и не сама эпистема.

В ЦИВИЛИЗАЦИОННО-методологическом плане парово зихою этого есть именно и только философия Модерна, став шая к тому времени просто неузнаваемой в компаризоне с пра матерной — эллинской философиею, ибо — БУРЖУАЗНОЙ,= ПЛУТО-МАМОНИТСКОЙ,= ПАН-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ РАЙХ-ПАРА-ФИЛОСОФИЕЮ УЖЕ именно и только…

И началось это с самого же изначала философии Модерна — «Князя» Макиавелли, английской буржуазной философии,— от Гоббса уж точно начиная, потом,-изменения социальной доктрины христианства и пр.РАЙХ-златой фонд инстинктив ной АНТИ-цивилизации был предопределен, далее, усилиями ПАТЕРОВ, — А.Смита, Р.Т.Мальтуса, а также Локка, Бентама , Милля, Спенсера,— именно в виде своеобразного БИОЛО ГИЗМА=ЗВЕРИНЦА,-апологии БЗЖ и отбора,-идей, к ко торым гораздо позже, но по назначению уже пришел старина Дарвин.

Ну а потом и в данном разе произошло «переворачивание метода», и на основе Дарвиновой идеи родился СО ЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ, который и ныне держит абсо лютный верх в буржуазном РАЙХ-ПЛУТО-сознан ии, и вовсе неважно то, что он мимикрировал под стыдливо зафиглистованный РАЙХ-либертаризм американо-иудео-фашистского толка.КАК ХО ЛОКОСТ НАОБОРОТ…

И хотя буржуазная философия или политэкономия по-на чалу в картезианской эпистемы контур напрямую вроде как и не входили,— именно они и пытались наукообразно и пассио нарно ОПРАВДАТЬ именно выбор нордиком дикого пути ин стинктивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации глобализ ма. И по сей день энтим только в поте лица от трудов сих ар хи-неправедных только и заняты…

И хотя старина Жан Жак писал, что стоит поставить чело века в достойные условия, и из его скотинной скорлупы непре менно вылупится ангел,— хотя сие и было красившей верой,-она была столь же утопичною, как и вся струя социалистичес кой утопии, от Кампанеллы начиная и Марксом кончая.

Ибо, как я доказывался ужо,— мало, дико замало сваргани лось в Антропогонии именно человеческого,= МУДРО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО в том человеконогом уж точно существе, 99% генов которого общие с шимпанзе.

Да и откедова-то, к сатане, было взяться данной человеч ности, ежели БСЭ в качестве, казалось, столбового ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО хайвея гуманизации,— на самом-то деле и по давно свернула оглобли в сторону дикой бестиализации-СЕРВИЛИЗАЦИИ оного человеконога (на что и обратил наше внимание первым именно бедный Жан Жак).

ХХХ

Словом, цивилизационная судьба-индейка самой научной революции оказалась дико не самостийной , а именно всецело зависящей от качества человека и им обустраиваемого беспрестанно в неге счастли вости именно и только,-конкретно-исторческого ИН волюционно-АНТИ-цивилизационного, адекватней, социума.

А так как охлос-ДЕМОС в качестве быдла (= массы) к нау кам всегда был не сильно склонен, да и не особо допускался к оным (за исключением разве что Века Просвещения, но и то с оговорками),-наука сразу же и нахально была взята на абордаж РАЙХ-рыцарями и ПЛУТО-кнехтами от цивилизационного террора Мамоны именно.И толь ко.

И — сдала-таки все борты свои почти-что без боя. Да и ныне оная только тем и занята, с раболепием и послушанием, достойными явно иного применения.

В результате революционная триада: научная ре волюция — техническая оная — прагматическая (про мышленная или аграрная), была направлена РАЙХ —ПЛУТО-власть и лоло Мамоны предержащими на обустройство инстинктивно-тоталистской АНТИ-ци вилизации, и только все более дико агуманным,= ТОТАЛИСТСКИ-ТЕРРОРИСТИЧЫМ макаром, в натуре.

Усиливая технологии выжимания пота, создавая все но вые и более страшные орудия смерти,— или же в виде той са мой выжимки пота у паупера модернового, или же в виде ору жия масс-поражения оного.Даже ворогу убер-смертному та кой судьбины никак не пожелаешь, как сие выпало на долю эпистемы картезианской гонии.

ХХХ

Целью научной революции в глобализме буржуа все более ярым РАЙХ-ПЛУТО-макаром становился уже вовсе и не высоколобый, СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ Верум сам-по-себе (ибо такового оного — и нету нафиг еще), а именно ТЕХНИЧЕСКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ научных идей, и именно на РАЙХ-ПЛУТО-алтаре убер-террористов — Мамоны иль Марса сие приложение только и вар ганилось!

С помощью для этой же цели изобретенного технознания, вошедшего именно в это время в СИСТЕМО-триаду Техне, что тоже — параметр Модерна, по сравнению с более ранними этапами истории познания, как ФП именно.

Еще круче закручивая эту еретическую мысль, можно ска зать и так, что цивилизационной самоцелью эпистемы в русле мегализации хаоса и террора познания стала не Истина, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИМЕН НО, а польза, прибыль и сверх-оная, и только в формате РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата те льца.

И в этом была именно ЦИВИЛИЗАЦИОН НАЯ убер-трагедия как евронауки, так и а.ев ропеа вообще.

ХХХ

В результате же сего нонсенса и злодейства познаватель ного была диким манером проституирована сама цивилиза ционная миссия науки, и она, совместно со все более мощным и агрессивным Техне, стали закономерно разворачиваться суп ротив человека и человечности.

Как следствие этого, наука стала все менее инте ресоваться ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ познанием триады, как контура нашего горемычно го, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО ПА РА-уже-Бытия и ГОЛОГО Духа, и целостным геш тальтом отдельных сочленов триады.

Довольствуясь в дурхатной дифференциации,— как слепая куря на куче навозной,— методом научного тыку в поднебесье и тем жалким, что только и можно наскрести на его основе … Вот почему МС модернового нордика ежели и называется нау чным, то только в виде дикого издевона, на Зоне жестоко ка раемого согласно тамошнему кодексу, Корпус зонианум, что ли.

Оосбенно остро сия атрофия софийно-цивилизационных потенций науки — ее выпадение из контура триадного МС и по теря интереса к масс-человеку Модерна — пошла, напомню, с началом современной эпохи зрелого уже глобализма,— с той са мой роковой серединочки 19-го века.И поэтому главным пара метром эпистемы в СЭ стало вовсе не только дикое отстава ние от безумного «прогресса» натуроведения и технознания со циогуманитраного знания, хотя и сие смертоносно уже.

Таким главным трупным пятном современной эпистемы стало ее участие в расколе а.гумана на пресловутые две культуры (по Сноу),— физиков и ли риков,-ТОГО,-КУЛЬТУРЫ ТРИГЕМИНЫ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— КОТОРАЯ НИКАКОМУ ТАКО МУ РАЙХ-ШИЗО-РАСКОЛУ НИКАК НЕ ПОДДАЕТСЯ!

К великому сожалению делаварки Гуманики, соотноше ние сил меж этими квази-полярами со временем становится все более диким в пользу именно и только физиков.Ежели под оными понимать и технократов в первоначальном смысле, и в новом оном,— как мощнейший слой менеджмента,— спокойный сон у нормального интеллектуала (лирика, особливо) и вовсе становится утопиею только…

Физики же несчастные стали одаривать вислоухого совре менника дарами данайцев такой убойной терроро-мощи ужо (в самом прямом смысле слова, каковой только и быть могет!), среди которых Хиросима ныне памперсной игрушенцией нам уже только и вспоминается…Да и то мы знаем в этом маразме далеко не все же: чресла Марса и ныне дико сокрыты обер-ту гими трусиками по имени «военная тайна».

Об том, что эта шиза двух КВАЗИ-культур есть на деле самом не что иное, а именно и только предсмертный хрип как самой культуры тригемны ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСО НОСНОЙ, так и эпистемы по ее тренду хаотизации и терро ризации, а также по степеням разрыва и посредством эписте мы спасоносного для нас в единственном числе софийного контура ВБГ,— и не говорю вовсе.Ровным счетом не буду бак ланить и об том, что сие действо геройское наше на самом де ле означает известное действо только и только САМОЕДА. Ибо вся Гуманика этому убер-дебилизму нашему и посвящена же, в конечном итоге.

ХХХХХ

Правда, помочь эпистеме в этой анти-цивилиза ционной схизме могла исторически четвертая науч ная революция,— теория Дарвина, как БИО-ЭВО ЛЮЦИОНИЗМ именно. И только!

Ибо именно посредством оного в натуроведение, казалось, вводились не только известные идеи старой диалектики, но и вообще же дарвинизм методологически выходил на человека и всю человеческую проблематику, дотоле абсолютно чуждую натуроведению и технознанию, потому и робинзонадам, кста ти.

С другой стороны, дарвинизм вроде как д.б. увязать Биого нию с Антропогонией и сделать «мировую историю» нашу на конец-то ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной наукою. Ровным счетом как идея био-эволюционизма должна же была логичес ки подключить еще и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕОТДЕЛИ МУЮ проблематику Космогонии.

К сожалению, ни хрена такого не сделал ни сэр Чарльз, ни его последователи, причем досихпорно именно. Дарвиновская революция в эпистеме поэтому вовсе не сыграла той цивилиза ционной роли, каковую она могла в принципе сыграть, и я ви жу, по крайней мере, две важные причины этого не состояния-несыграния.

Во-первых, такой причиною была ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ ИМЕННО слабость старой диалектики, как техники теоретического мышления, уже начис то выпавшего из контура единственно адекватного ТОГДА — триадного МС.

Ставшего, усилиями тевтонского абсолютистского идеа лизма и особенно усилиями известного директора тевтонской гимназии — своеобразной НЕОСХОЛАСТИКОЮ САМОРАЗ ВИТИЯ, что-ли.С явным бредом сивой кобылы в социогума нитарном знании, и вовсе, кстати, не только согласно максиме «Все реальное разумно», но и в гештальте РАЙХ-ТОТАЛИЗ МА ИМЕННО,— тупо-агрессивной апологии пруссачества, в от рыве мышления от органа оного действа, и прочее, уже извест ное читателю Гуманики.

Сам Дарвин же был не только слабожилен в философии (не знал даже того тривиала, что предшественником идеи отбо ра был… Эмпедокл).Он так и не понял того, что списал свои главные идеи с буржуазной философии туман ного Альбиона ин тото, а вовсе не только у патера Мальтуса.

Слабожильность сия именно технологиии мышления у Дарвина и армад его апологов-адораторов в сильной мере и ныне вовсе не преодолена еще, что мы и увидим в Биотике вскоре, читатель.И даже в пресловутой «синергетике» сие ним бом нависло…

ХХХ

Во-вторых, обрезание (говорят, даже супротив Спида спа соносное) Дарвина сварганилось и по причине край ней методологической слабости постфилософии и со циогуманитарного знания, которого и вовсе еще не имело места быть в сколь-нибудь развернутой, и тем паче уж адекватно-надежной ипостаси того само го родоведения.

И впрямь, как полагал Маркс,— Дарвин сильно помогал его теории со стороны натуроведения обозновать пресловутый прогрессизм и закономерность человеческой истории в геш тальте классовой борьбы.Но на деле самом и здесь стряслась дикая даже неувязочка.

Ибо и Маркс не понял, что Дарвин плагировал вовсе не только Мальтуса, а именно буржуазное соз нание ин корпоре, и потому как сам марксизм во-многом сродни оному же сознанию, по крайней ме ре,-методологически-РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО!

И даже в сугубо биологическом смысле Дарвин вовсе не писал же о вселенском био-прогрессе в видообразовании, и тем паче уж ни о какой закономерности Биогонии, как дикого хаоса, агрессивного к самому себе же в придачу.Правильно по нятая теория отбора на деле самом — супротивница приснопа мятного истмата,— так и только так, читатель.

Как бы там не было, Дарвиновская революция (акромя, м. б., геологии) даже в самой классической эпистеме долго не им ела продолжения.И даже в самой старушенции биологии Дар вин вовсе не сразу же был воспринят с энтузиазмом, и никак уж не околачивался только и именно в классиках. Творец тео рии гена Морган, скажем, его отрицал на корню еще в 20-30-ых годах 20-го столетия же.

Ровным счетом Дарвиновская рево люция очень долго не имела выхода никакого в область Техне, Прагмы.Почему сие так?

Просто глобализм был еще не готов к использо ванию биологии, как средства добывания прибыли, ничего более романтичного не было здесь, и несть никак.М.б., единственным практическим выходом Дарвина за пределы биологии был…атеизм, даже супротив воли само го автора, вполне прилежного христианина, церковного старос ты причем.

Так-что вовсе не все так и просто с этими революциями в науке, читатель.И порой нам начинает измены казаться дикие, что такие прорывы методом научного тыку — ПРЕЖДЕВРЕ МЕННЫ именно и только.Об этом бакланит не только исто рия с публикацией книги Дарвина (он 20 лет мастырил ее, и приспичил его только молодой Уоллес), но и судьбина друго го бунтовщика от биологии — Менделя. Его революционные идеи были поняты поначалу только как «гороховые законы», и игнорировались 35 лет безпробудно.

Резюмируя данный мини-эскиз о Дарвиновской револю ции (мы к ней вернемся вскоре, в Биотике), могу сказать лишь то, что практическая отдача от сей революции стала более-ме нее ощутимой лишь спустя 100 лет апосля бунта самого Дар вина. А ежели еще точнее — в послевоенные годы, когда рево люционный дух прошиб биологию ВГЛУБЬ, на молекуляр ный уровень и на левом именно фланге контакта ее с «точны ми» науками, одолжившими для биологии свои гносео-средст ва именно.

ХХХХХ

Зато ПЯТАЯ по счету научная революция на ру беже перекреста веков 19-го и 20-го, привычно на зываемая революцией в физике,— уже вполне и с пе рехлестом подходила к АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОМУ духу и заказу победившего РАЙХ-ПЛУТО-глобализма.

Более того, это именно она, повлекши сразу же за собой беспрецедентную в нобель-лошадином измере техно-рево люцию,— дала такой сильнейший пинок в наши извечно за жатые задницы, что наша инстинктивная АНТИ-цивилизация глобализма пошла с диким самонакатом именно по пути пресловутого РАЙХ-ПЛУТО-роста, и именно путем безвозвратной все более инволюции В ГЛАВНОМ — В ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ МС И СД.

Прорывы познания, как хаоса,— в тайны атома, теория от носительности, да и вся еврейская физика сделали таки нако нец возможной ту именно революцию, в которой начисто от казывал капитализму старина Маркс,— КОНТР-РЕВОЛЮ ЦИЮ=ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБЛЕНИЯ.

И хотя сие стало явью тоже только примерно 50 лет спус тя, и только для части златага мильярду в ареале грандов,— «ми ровое значение» этой РАЙХ-ПЛУТО-КОНТРреволюции, по моему глубокому убеждению, не оценено по достоинству и ны не.На адекватном уровне гуманического МС именно и в циви лизационно-АДЕКВАТНОМ подходе, полагаю.Ибо именно в данном разе эпистема смогла-таки,— супротив философических стенаний и нашей общей охло-воли даже,-ответить на прокля тущий вопрос об ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эссен ции и качестве человека.

ХХХ

Я имею в виде то, что научная революция, с это го рокового времени пошедшая совершенно иным манером,— эн блок с технической революцией в виде НТР,— дала дикую волю для разгула наших инстин ктов, причем самых антигуманных оных,-алчнос ти, агрессивности и раболепия единовременно, пан-лени духовной и пр.

Причем НТР не только питала и вскармливала их, но и са ма беспрестанно взращивала совершенно новое качество в а. гумана,— ПОТРЕБУ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОР = ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА ИМЕННО, как самоцельную пассию Гомо консуменс в телогрейке именно НЕСО РОДИЧА, в силу сей терроризации — абсолютно все еще немудрого.

Так НТР вспомогла породить издевон в виде *четвертой РАЙХ-ПЛУТО-ФП* — той самой Потребы, которая сразу же вошла в клинч-ЛИНЧ-неразрыв с проклятым «РАЙХ-ростом», на чем только мы кантуемся и ныне, правда, обзывая сие уже то стабильным развитием, а то и еще проще,-глобализациею ...Вот почему вовсе не надобно бояться кощунства, что имен но эпистема и начнет вскоре то действо, которым дико инте ресовалась пансофия,— взращиванием РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-гомункулуса...

Ибо он и впрямь ею был взращен, вона уже которая генерация по счету пошла акселериро вать,— в лике именно ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-КАЙНО-КОНСУМЕНС.

А чтоб лицезреть лико сего франкенштейна тебе, чита тель,-достаточно обратить свой соколино-орлиный взор все в тот же тривиал зеркала.И ты непременно увидишь там оскал того, что вослед Фоербаху младой Маркс кликухою Зеркала и Эха Вселенной величал...

Гомо РАЙХ-Кайно-консуменс, ПЛУТО-ИУДЕО-ПОТОМОК АДАМОВ, — вот расконечный итог всех научных революций, а также технических и социе татных оных, которые мы, амбассадоры ЧЕЛОВЕ КА БУНТУЮЩЕГО, только и наварганили в исто рии обер-терниевой, ибо АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ И ТОКМО ПО ИНВОЛЮЦИОННОЙ ЭКС ПОНЕНТЕ ТАКОВОЙ ОНОЙ.

ХХХ

Словом, мы возвращаемся, читатель, опять на круги своя,-на запустевшую могилку все более резкого и уж точ но безо всякого эпатажу трагичного разрыва софий ного контура ВБГ.

По которому, как главному именно вектору НТП, и шел только хаос познания с самого его зарождения в виде, каза лось, ЦИВИЛИЗАЦИОННО убер-спасоносной ФП и до само го распоследнего издыха современника-несородича под чер ным небом Инферны.

Причина же этого, вроде как и умом нормальным непости жимого «закона» развития науки,— ориентация хаоса познания исключительно только на самые ближние цели БЗЖ, и в пер вейшую из очередей,— на ту самую АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ИНВОЛЮЦИОННУЮ, сиюминутную и максимально-то талистскую экономическую пользу, в виде капиталистической прибыли,— проистекавшая от неадекватного, порочного и все более суицидного МС современника.

Такой дико ущербный алюр хаос-террора познания, как ФП именно, просто не мог итить нормальком, не извращая при этом как сам орган познания, — Ратио, так и остальные ин варианты того самого софийного контура нормального МС. Тем более, грю, что именно в силу дикой и самонакатной хао тизации познания Дух наш ГОЛО-замызганный так и не сооб разил самой важной и самой человечной части сей софийной триады,-Гуманум СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

Как сие парадоксально не звучало бы, но именно такое по ложение этих «вещей» остается в наличке и ныне: контур ВБГ разорван нами в штиле славного еще так недав но четвертования, а тот самый эссенциальный наш атрибут как человеков МУДРЫХ именно,-Гуманум ,— так и остается не обустроен, даже сугубо теорети чески…

И потом ты дико обижаешься, читатель, когда я опреде ляю эссенцию ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НУЮ твою посредством делаварской кликухи жертвы аборта, только на сей раз не космического вовсе, а именно познава тельного оного абортариума...

ХХХ

Не смотря на предупреду Хилона-Сократа (Познай самого себя), иль позже кенигсбергского гнома Канта об опасности иллюзий о самодостаточности пути к Верум в качестве робин зонады именно,— эпистема к этой предупреде так и ухом не по вела.А философия Модерна, и особенно постфилософия — тем паче и во сто крат так только.И как показывает практика на ших дней,— Долли, киборг и пр,.-мы и ныне даже и не соби раемся сие делать.

Но именно все наши прорывы-прорвы по хайвею хаоса познания стали сплошь и рядом натыкаться не просто на абсо лютную цивилизационную именно неготовность социума, ибо с наукой и ее идеями в плане их применения,— почти всегда же так именно почти и бывало тольки.

Главной бедою такого дикого хода хаос-террора познания стала беспрецедентная по степеням инволюции и не восстановимая, видимо, уже шиза в виде тех самых 2 культур в наличном РАЙХ-ПЛУТО-модусе а.гума на,— на место РОДОВЕДЕНИЯ, как софийно-циви лизационно-АДЕКВАТНОГО именно Верум, как ис ходного плаца для Софии И КУЛЬТУРЫ ТОЖЕ СО ФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, И ПОТОМУ — НИКАК НЕДЕЛИМОЙ.

Причем темпы развития этих культур, ровно как и разница в их финансировании (что сталось первопричинно важным де лом в наличной эпистеме) стали настолько различными, что аж оторопь берет — лириков именно.Дикое все более отстава ние доходяжки-лирики именно и стало со временем виною то му, что пред наши светлы очи вдруг предстала новая дилемма, причем пахнущая тоже только макабром Хада именно и толь ко. Ее суть — проста до охренения, как и все гениальное.

Или надобно нам перестать пестовать именно ме гализацию хаоса и террора познания как РАЙХ-ФП, причем мерами вовсе не от инквизиции, гестапо иль чекаго,— или же нас этот самый страшный вид чело веческого хаоса и террора скоропостижно и сгубит-погубит, вне нежнейшего сумнения, даже и не декар това оного...

И вовсе не надо думать так, что нас спасут государство, по литика или право, ибо социогуманитарным знанием и его отс таванием сии верхи-паханы современности и вовсе не озабоче ны же. Это — вкорне неверная точка зрения, читатель.И глав ное,-потому именно, что сии сфайры а.гумана сами зависят от социогуманитарного знания, ныне дико отставшего от галопа натуроведения и технознания,— уже безнадежно именно.

Но почему же так идиотски у нас опять стряслось-сварга нилось?

Во-первых, потому, что нац-государство,— сие изо бретение позднего Ренессанса и особенно Вестфальс кого мира или ранне-реального глобализма,— ныне стало абсолютно и однозначно тем именно, чем его и представлял боярин Бакунин,-ПРЕСТУПЛЕНИЕМ , И ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ОНЫМ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ.

Только ныне, адекватно степеням мегализации хаоса по всем параметрам нашего Бытия,— глобализма уже старческого ,— и само нац-государство, особенно настольно-копытное оное стало уже мега-преступлением, и именно супротив рода —в-триаде и той самой нами так рохлеобразно все еще понима емой человечности.Мой читатель уже науськан про сие дела варское кощунство, поэтому и на сей раз буду лапидарен и кру то-сердит допредельно.

ХХХ

Нац-государство на деле самом есть не что иное, а тоже АНТИ-цивилизационная реализация РАЙХ-инстинктов наших, таких как нашизм, инстинкт территории (= волчьий инстинкт) и пр.И потому имен но сами нац-интересы, которые якобы только и пестуются та ким государством (как институтом сугубо репрессивным),— лажа сие есть, причем дико-наглейшая именно и только.

Сие суицидно просто потому, что именно нац-ин тересы,— как инстинктив однозначный = ПАТРИО ТИТ,— уже вошли в глобализме и без того пан-суици дном в страшное РАЙХ-ПЛУТО-противоборство с РОДОВЫМИ, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫ МИ ИНТЕРЕСАМИ современника, и даже по наимо щнейшему инстинкту самосохранения судя, что самое пикантное, вестимо.

При этом даже та самая глобализация террора Мамоны, ко торая, казалось, самонацелена именно на изничтожение сих волчьих инстинктов современника,— на деле самом только еще более трагизирует наше и так уже беспросветное положение — МАКАРОМ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Будь то ТНК, глобальный уже капитал и транснациональ ная финансовая олигархия, даже мастюхи государств региона льного калибра,— все они пекутся только об том же, об чем и ювенильный еще глобализм, пестовавший максиму именно Зо ны: “Умри ты сегодня, а я, м.б., завтра”.Только АНТИ-цивили зационный ранжир сего “гуманизма” и степень ожесточения БЗЖ, да последствия сего терроро-инстиктива глобализма — неимоверно возросли и стали однозначно уже суицидными, в ГЛОБАЛЬНЫХ убер-степенях уже.

Как была Мамона единственной РАЙХ-ПЛУТО-самоце лью инстинктивной АНТИ-цивилизации, так она и только она и осталась, а то, что поизменились частные и технические па раметры сего инстинктива — глобализма старческого уж — гла голит нам лишь об том, что они и есть ТРУПНЫМИ ПЯТ НАМИ сей нео-ордической цивилизации, и ни хрена более интересного собою ни в коем разе не представляют.

Сама же глобализация террора Мамоны и ее претензий в формате дикого беспредела нафиг изничтожает даже и те им перативы раннего глобализма,— демократию, вольную именно конкуренцию, и даже саморегуляцию рынка, каковыми он так дико неадекватно, но нагло кичился.Да и ныне устами слав ных КУР-титанов современности,-неолибертариев,— сей моле бельный барабан только и крутится беспрестанно.

Вот почему «глобальная экономика», как ее по нимает РАЙХ-ПЛУТО-либертаризм,— ведет-влечет несородича вовсе не к самоспасу панацейному же, а именно и только по скоростному хайвею к эволю ционному могильнику!

Такая глобальная экономика только намного скоротечней , руками глобального капитала американской гонии (и в силь ной мере,-еврейской именно оной) выбивает скамейку из под ног очумелого от террора Потребы несородича — креатора инс тинктивной АНТИ-цивилизации глобализма, здесь и вовсе всяк комментарий дико излишен.

Вот почему по этому пункту Гуманика вполне даже «марк систична», и вовсе не стыдится энтого.Кстати, Маркс тоже оце нивал государство как преступление, варганеное в классовом социуме во имя все той же Мамоны (= собственности), и толь ко РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРА оной.

И полагал, совершенно справедливо, что по пути к комму низму оно обязательно отомрет. Правда, сулимое им лекарст во,— диктатура пролетариата,— оказалась еще РАЙХ-кровавей даже и теократий Месопотамии, но сие уже-иной прикол-баклан, блин.

ХХХ

Выход в этом векторе глобализма есть, вестимо, обустройство «нового мирового порядка», но тоже никак не в духе Пакс ПЛУТО-иудео-американа, что только и имеет место быть в реалиях, особливо апос ля самоповала соцлага.

А именно и только манером РОДОВОЙ, МУД РОЙ УЖЕ (А НЕ ТЕРРОРО-КЛАССОВОЙ!) БОРЬ БЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ /КАК ПРЕДТЕЧА СОФИО ГОНИИ/.

Ежели сия Пакс все же сварганится в лологрудом облике,— цивилизационного обвала или прорвы Инферны нам останется ждать уже точно не веками и не декадами даже.Сие я могу га рантировать абсолютно однозначно.

Но мудрый новый мировой порядок, основанный на идее взаимозависимости всего и вся СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО в наличной Ойкумене, боюсь, станется практически возможным путем, подозритель но похожим на тот, который и предлагал Маркс.

Ибо человек — далеко не ангел, скорее уж падший оный, и МУДРЫЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ИМЕННО общественный договор давался ему в ис тории с великим скрипом и зубодробью дикой — всег да именно.

Надегу вселяет лишь тот убер-тривиал, что ныне — иного какого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО пути-дорожки и вовсе у нас, идиотов, не оста лося…

Гуманика же полагает иной путь для такого мирового орд нунга,— ту самую имплантацию каждому несородичу новой его родовой силы — воли к Софии, а путь этой имплантации видит в новой Революции Мудрого уже Просвещения СИГРОМПИЗ МА (как предпосылки той же родовой борьбы).

Ибо старая,= буржуазная оная, потому и погорела синим пламеньем, и нас ввергла в омут глобализма и Инферны пото му именно и только, что она была буржуазной, низкой, РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизационной же.

ХХХ

Во-вторых, явно никакой не выход для самоспаса на шего и политика, которая вообще же неотделима от госу дарства, как репрессивной имманентно институции. Глу бинной причиною гонии обоих,— будем же откровенными,-есть то именно, что другой теоретик анархизма, — Прудон (а также мэтр Бальзак, и вовсе же не анархист!) обозначил как воровство именно,— СОБСТВЕННОСТЬ, ЧАСТНАЯ И НА СРЕДСТВА СД ИН ТОТО и ее ПЛУТО-АН ТИ-цивилизационный террор.

Я полагаю, что никогда еще в Антропогонии политика (как иудово-искривленное сознание, и вовсе не только соглас но Марксу) не играла столь всеобъемлющей и макабрично-ан ти-цивилизационной все более роли, чем в наши инферналь ные дни презрелого уж глобализма.И никогда еще политика не была сама-по-себе столь мортицильной для рода-в-триаде именно (из-за зашоренности теми самыми волчьими РАЙХ-ин тересами только).

Напомню лишь о самом новом и самом непривычном сдвиге — мегаполитике.Ибо, казалось, именно к ней наши светлы очи наконец-то и должны быть обращены с негою-на дегою.Ибо, далее, на слове пустозвонном там очень даже мно го красивостей, суть которых тоже красивше не бывает: отказ от демонии нац-интересов в политике, как сфере а.гумана и практической деятельности.

Но все сие остается именно пустоцветом покамест, и ИС ТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ интересы рода-в-триаде, и особенно его же самосохранение тривиал-тривиальное — верх в мегаполитике вовсе еще не бра ли и все еще дико не берут…

Кто может подвергнуть сумнению и отрицанию гуман ность мегаполитики, как политики, обустраиваемой уже име нно на приоритете ТАКИХ интересов рода-в-триаде? Разве аб солютно нелечимый идиотес, которого недопускали к поли тии уже эллины.

И тем не менее сие не только оспорено, но и не разрешено такими именно РАЙХ-ПЛУТО-идиота ми, которых мы почему-то стали обзывать… полит-элитою!

КУР которых часто никак не выше куриного или же прис нопамятного шизика-ефрейтора Адольфа Шиклгрубера...

ХХХ

Вот почему Гуманика пока не сильно слюнявит и на халя ву от мегаполитики.И потому просто, что парад суверенитетов растянулся аж на 200 только сочленов ООН ужо (и столько же параной нац-интересов, ПАТРИОТИТОВ-ПОТРЕБОТИТОВ!). И придется-таки нам с боями агромадной трудности и мудро именно преодолевать ведь каждый такой РАЙХ-ПЛУТО-вариант волчьего инстинкта сего…

Как показывает практика житухи Ойкумены последнего времени и ее немощного регулятора — ООН,-мы не можем до говоритья о мудром преодолении даже отдельной мегапробле мы, и даже… инварианта только одной оной,— как сие есть с тепличным эффектом, озон-дырами и вообще — со всем сим убер-уже-инфернальным.

Во-вторых и главное, терроро-императивы Мамоны и По требы, дико взращенные в каждой почти анимуле валгуле сов ременника уж,— так просто никак нам не повыбить, даже секи рою спасоносной.Ибо распроклятые цивилизационные качест ва человеконогого существа — таковы именно и только, и он, как правило с редкими исключениями,— дико доволен инс тинктивной АНТИ-цивилизацией и сварганенным ею царствием тотальной уже РАЙХ-несвободы под именем глобализма уже ПЛУТО-пан-суицидного.

Которую, однако, он, по простоте душевной, полагает име нно и только… за вольницу, по-хлеще и пугачевщины даже.

Такие идолы преодолеть, да еще мудрым именно манером ,-дико трудно, как показывает исторический опыт, и особенно такие гуманистичные вариации оного, как инквизиция, геста по или чекаго.А значит,— и время для этого потребно гораздо более длительное, нежели нам оное отпускает Инферна, уже поставившая нас и в этом ракурсе на ресницы, ушенции иль еще какой оттопыренный орган…

ХХХ

Наконец,— в-третьих и главное.

Оно заключено в том, что мегаполитика зиждется на весь ма и весьма жидкой и шаткой основе еще, и именно в глав ном,— в плане понимания реальности УЖЕ НАЧАТО ГО ЖЕ мегасуицида всей наличной инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-цивилизации глобализма.А сиречь,— и в обосновании мудрой стратегии нашего самоспаса, не говоря уж о тактике.Что я имею в уме?Да все то же, изначальное для Гуманики, об чем она манифестировала в самом изначале глыб сих.

А именно то, что и ныне в а.гумана все еще непостигнуто адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ именно пониман ие Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— в ка честве контура нашего современного ПАРА-УЖЕ-Бытия и ГОЛОГО Духа в виде триадичного убер-спазма оного,— или же коллапса цивилизационного самого глобализма.

А без такого понимания, основанного на гуманичном МС СИГ РОМПИЗМА, и только оном уже, мы в деле самоспаса нашего так ни хрена путного, а тем паче мудрого обустроить никак же не смогем.

Ибо повторю в сотый раз: познать Инферну можно только в ее целостности и взаимодействии всех мегапроблем, на что способна только исторически новая, а вовсе не наличная эпис тема. Которой (новой и софийной,=РОДОВЕДЕНИЯ В КОН ТУРЕ СИГРОМПИЗМА) у нас и нету вовсе…И хотя по идее Гуманики я должен всячески приветствовать роды мегаполи тики, тем не менее я и на эту халяву никакой особой надеги покамест никак не возлагаю, и даже ломом спасоносным гроз но помахиваю, на место веера от мадам Помпадур.

ХХХХХ

Несколько слов о праве,— как цивилизационной дименсии нашего самоспаса.Тем более, что и сие — чушь собачья, и ни хрена мудрее ведь.

Но я опять попадаю, как висельник на торнадо-сквозняке, в опасное соседство со стариною Карлом М., а доходяжный чи татель мой, уверившись в том, что зэк-автор все же имеет мес то быть под сермяго-телогрейкою плачущего белугою больше вика,— пошлет меня и Гуманику на дико невеликое количество буквенций (на свое же горе безпробудное, предупреду сразу-же выкидываю грозную).Или же, очумев до ранжира чечетки, попытается с делаварами сварганить то действо, которое уда лось очумевшим менадам с бродяжкой Орфеем. На сей раз — точно не удастся, однако!

А ежели без сардоно-гомерических шуток, то что же мо гет сделать с хаосом и террором познания, как АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ФП, наличное право-то?Как регулятор-намо рдник ФП общения и Прагмы только, в основном да главном пока, ужесточаю.

Ибо вся система наличного права, — все корпуса, своды и кодексы оного,— уже со времен появления кодекса тирана Ха мураппи,— нацелены на защиту самого анти человеч ного фантома в Антропогонии,— той самой собствен ности на средства СД, почитаемой нами по-хлеще и “святой” коровы у индусов.

Причем такая гросс-защита варганится наличным правом вовсе не в стиле Суб специем аетернитатис, а как раз и только в супротивном,— в сиюминутном и с максимою пышки Помпа дур (После меня хоть потоп) впридачу.Хотя бы в этом нонсен се наличное право полностью идентично хаосу и террору поз нания, но ведь сия идентичность тоже ни к какой халяве не предопределена же.

Все остальное, в том числе и такие пустозвонн ые красивости, как Декларация прав человека,— аб солютно же не выполняются, и даже не ночуют по-близости энтого…

И ежели читатель опять не верит мне и Гуманике,— нехай сам и произведет элементарный аудит,— сколько же гавриков в Ойкумене обеспечены даже самым ЦИВИЛИЗАЦИОННО-эле ментарным правом,— правом на житуху, здоровую среду обита ния, труд, дом, и пр, и пр.И ежели у него шифер-крыша при энтом не начнет шевелиться в ненужном дико направлении,— мне его и не жаль вовсе.

ХХХ

Но меня явно заносит на лирику, как Гоголя несчастного с его тройкой, хотя и не от чекаго гонии оной все же. Зададим ся поэтому вполне конкретными вопросами.

Например, таким:что вообще может соврменное пра во в области МЕГАЛИЗАЦИИ хаос-террора позна ния, приобретающего на наших очумелых глазищах все более дикие и сюром только отдающие формы-прорвы?Особенно в «свете» Инферны, как содержания на личного — презрелого ужо глобализма, не устаю повторами ки даться.Полезного и мудрого — дико даже мало.Ибо, грю же, наличное у нас право берет под отмазку вовсе не человека, особенно рядового оного, как СОРОДИЧА именно и главное.

И даже пресловутое «правовове государство» в пампах Вестерна Дикага,— лишь недопустимо мягко стеля,— являет собою вариант государства ПЛУТО-ПОЛИЦЕЙСКО-РАЙХ-ЖАНДАРМСКОГО именно, и ни хрена более мудрого оное — никоим манером не представляет.

Ибо и у него в ранге святая святых, или все той же свяще нной коровы выступает только и только все тот же языческий идол Мамоны, несмотря на то, что мы кичимся беспрестанно тем именно, что являем собою христианскую цивилизацию, со всем проистекающим из энтого.

И сие многократно уже доказано, начиная выпуском из бу тыли джина ядерного, и кончая макабром, грозящимся нам от клонирования и других прорв научного хаоса манером того са мого слепо-слепого и сурдо-глухого к человеку «научного ты ка в эфир-небеса».Все тревоги и опасения наши по линии Дол ли, киборга и пр. прорв хаоса познания посредством налич ной системы права гуманизировать нам тоже никак не удает ся, и могем быть уверенными,— ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМ ПИЗМА никогда не удастся.

И не смотря на все запреты, табу, законы и моратории,-ка питал на сие — пойдет, ужо идет, нахрапом даже, ежели толь ко почует прибыль (а пропорциальное исчисление такого на храпа в свое время и произвел верно именно старина Маркс). И мамонизированная до мозга костей наука — никак этому не противится, а раболепно выслуживается только и в этом мега-преступлении тоже.

В том и дело, и очень даже скверно пахнущее оное, что в условиях тоталистской демонии Мамоны, — уже в РАЙХ-лике ПЛУТО-глобального капитала,— наличное право не может никак ГАРМОНИЗИРОВАТЬ ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-СПАСОНОСНО хаос и террор познания, как ФП именно и в самом прямом смысле-формате!

И даже сугубо технически сие трудно в условиях главенст ва частной собственности, и в самой науке тоже. Ведь и США, и другие гранды современности уже находят пресловутые нац-интересы где только им заблагорассудится, что явно вар ганится как дикая вообще новость несусветная (ибо путь к Ве рум, лаипдарно базаря,-космополитичен до охренения).С дру гой стороны,— и сие вполне «закономерно» для инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма, ибо и знание стало ТОВА РОМ, да таким, норма прибыли в котором наибольшая.

ХХХ

Ныне в болтовне об инфо-социуме доля истины есть в том именно, что в области «экономики знаний» конкуренция и впрямь становится наижесточайшей.Правда, знание-как-товар весьма специфичен,— продав его, оно все рав но остается в голове или иной какой мастырке у про давца, даже и в случае патента, лицензии и пр.Но сей час я — не об этом все же.

С другой стороны и главное,— право, даже самое гуманное оное (пока такого никак еще не имело места быть под солн цем нашим!),— и в принципе пока не могло что-либо запретить в ФП познания, или иной какой манерою регулировать оную практику, вне нормы, которой нету и быть не могет вовсе у нормального человека.

Ибо тяга человека к Истине, как инстинкт познания даже, как мы уже доказывались, читатель,— на самом таком деле ока зывается тягою часто вовсе и не к той самой высоко лобой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ прав де-матке сермяжной, а к гораздо более приземленн ой и агрессивной ПОЛЬЗЕ, желательно — РАЙХ-мак симальной и ПЛУТО-сиюминутной, и именно не смотря ни на что только.

И всяк ученый муж, а тем паче уж «научный работник» супротив искуса Мамоны в этом случае — устоять не только не в силе, но и не в хотении вовсе.И только единицы гордецов-совестников (законников, по-лагерному) бросают вызов демо нии Мамоны и в сфайрах науки.Да и вообще табуировать поз нание есть нонсенс и даже убер-оный.

Ведь и открытие круглого именно колеса, и каменного то пора — сразу же сталось именно и только обоюдно острым ору дием, причем очень длительное время — именно орудием убие ния, КАК ИСТОРИЧЕСКИ ПЕРВОЙ ПРОЕКЦИИ ПРАГМЫ, а вовсе не креативного труда.

Вот почему регулировать познание как ФП должно пока не право (тем паче — не наличное оное!), не политика никак, и уж точно ни в коей мере — не гоударство.Ибо все сии репрес сивные институты КЛАССОВОГО социогенеза есть на самом деле рабами Мамоны, и репрессивными имен но супротив человека, а вовсе не супротив зла тага тельца!

Так хто же,— начнет орать благим эллинским блядослови ем читатель, как всегда,— совершенно напрасно?!Так ведь я дав но уж, с самых первых страниц Инферники аж, об этом толь ко и кличу в стиле вокс ин десерто, правда,— именно и только СОФИЯ ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ и могет статься таким регулятивом,-императивом даже.

В данном случае главным есть врубка наша в тот убер-три виал, что познание, как ФП, никак не отделимо от друг их наших ФП, и быть в цивилизационной гармонии сфайр с оными могет лишь в том случае, ежели са мо оно умещено в неразрыве контура софийного им енно — ВБГ.

И только в таком, пока дико утопическом случае-разе у нас все сходится и начинает расцветать не стами, а тыщами-лимонами именно цветов, как луга именно нашего самоспаса. В самом что только могет быть тривиальном случае сие озна чает, что нам просто Рита-Рта уже заняться тем именно, что и советовали нам мудрецы Эллады, от софиста Хилона и плеши вого Сократа начиная,— САМОПОЗНАНИЕМ,-И ТОК МО В ФОРМАТЕ СОФИЙНОГО, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНОГО РОДОВЕДЕНИЯ СИГРО МПИЗМА.

Главным хайвеем такого познания ныне и есть КПЧ, и именно как мудрое самопознание рода-в-три аде, читатель!Об том же, что сие само возможно только на фундаментах гуманичного МС и посредством софигеники, как новой техники концептуального мышления СИГРОМПИЗМА ,-я устал доказываться, и даже охренело мне сие…

Это — хайвей обустройства и перевода из хаоса в ранг мудро управляемого процесса системы беспре цедентного единения науки — ГС=ПАНСИНТЕЗА, и в чрево-чреслах оного уже рожденной развивающей ся системы нового, контактного и софийного, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО уже знания, то лько и цементирующего эпистему,— ГЗ СИГРОМ ПИЗМА.

Но пред тем, как перейти к этой неге и заслуженной же за конниками-делаварами гордыне опоясенных ломом оных де лаваров, нам предстоит еще одна экскурсия, как великому Дан ту с кумом Вергилием в Хад,— в апогей хаотизации + тер роризации ФП познания, имя которму — НТР…

ХХХХХ

АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ СФИНКС— КИКЛОП СОВРЕМЕН НОСТИ ПО ИМЕНИ НТР

Во-первых и самое и главное, берем опять Юпитера за оба лобо-косто-выроста сего рогоносца.

А именно,— имеется ли вообще основа у нас базар вести об НТР, как ноумене, принципиально, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО (именно!) отличном от НТП и всех имевших место быть революций в науке, технике и Прагме?

Я задаюсь этим вопросишком вовсе не зря же, ибо об НТР наведено столько тени на плетени и сварганено обер-трёпа именно, галактиками только и меримого, да еще и идеологизи рованного при том допредельно, что никак не соскучишься. Кстати, в плане разборки содержания и сути НТР марксиста ми (и мною в тоге той еще тоже) было сделано несравнимо бо льше и глубинней, нежели камбало-образным и в данном разе РАЙХ-ПЛУТО-либертаризмом всех мастей и уклонов.

Но Гуманика и проблему НТР анализирует только в глав ном для нее и тебя же, читатель,— в ИКАРОВОМ именно век торе-дименсии.А именно,— станем ли мы на крыльях этих СО ФИЙНО-цивилизационными титанами-полубогами, или жерт вами космо-аборта суицидно-выкидышного только и останем ся?Вовсе не праздный и не риторский сей вопросишко.

Ответ на его даю манером бравого а приори, ибо так имен но дико вынужден и даже изнасилован,— и только положи тельный, вестимо.Да, впрочем,-почему именно а приори, блин? Ведь все скрипты первых глыб Гуманики глаголят гла сом вельким только и только об энтом тоже.

ХХХ

А именно об том, что со времен революции в фи зике, сиречь, в течение всего века-убивцы (=ХХ-го) революция в науке и оная же в системе Техне стали все монолитней сливаться в единый процесс мегали зации хаос-террора познания и Прагмы, никак не пооставив в покое-неге при этом и третью ФП нашу — общение, а значит,— и сам ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ПАН-СУИЦИДНЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-СД ин тото.

Что и было окрещено (уж точно и не знаю кем именно пер вым) кликухою НТП.В этой солянке терминологической, одна ко, адекватны только два первых слова, а последнее — абсолют но уж не такое, адекватное.

Ибо нету и не было досихпорно никакого такого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО = СПАСО НОСНОГОГО научно-технического «прогресса», еж ели и сие оценивать аксиологиею, нам только и аде кватной уже в единственном измере,— той самой Ин ферной тригеминой-ДЕМОКРАТИЕЙ и всей макаб рикою глобализма, от РАЙХ-ПЛУТО-нея только и проистекающей.

ХХХ

Впервые официально философическая категория «соц прогресса» появляется именно в Век Разума (просвещения), и ввел ея в употребу Тюрго.И этот Разум, и этот век, однако, бы ли уже разительно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО отличными от миро понимания эллинов и от СОФИЙНОЙ традиции ихней фило софии,-что и есть заглавное.

Об том, что эллинский Ратио (= Логос, Нус, София),— от Сократа, по крайней мере, отсчет беря,— был единством Верум эт Бонум и помещен в чрево ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОГО ТОГДА триадного МС,— я уже писал.

Эллин ПОЛИСА Златага века был нелечимым, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ ИМЕННО ЕЩЕ активистом и потому оптимистом вовсе же не от того, что по дуре анимулы своей полагал себя ца ревичем-василевсом Натуры ИЛЬ ПАКС ЭЛЛЕНИ КА.

Уж скорее наоборот,— философия того красившего време ни полагала за ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ супер-императив не только единство человека с той самой ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ натурою, но и преклонение человека пред нею (безо всякой мистики, однако),— в виде параметра именно полноты человеческого Бытия И ДУХА.

Ровным счетом, как и СОФИЙНУЮ МЕРУ во всем потребительском, так терроро-искусительном ОТ СЛЕПЦА ПЛУТОСА, эта философия не только предписывала (даже устами убер-гедониста Эпику ра) неустаннно, но и полагала,— совершенно верно же,— за ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ инвариант Софии волоокой — непременно и однозначно.

Уж только по этим статьям исторически первая эпистема — философия Эллады была несравнимо целостней и, главное,-человечней=ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЕЙ второй такой — картезианской эпистемы.

ХХХ

Апология же чистого или автономного Ратио (чистого раз ве что от БГ, но сие и есть нонсенс самый нонсенсовый!) Рене ссанса и глобализма реального породила и сильную веру в тот самый «соцпрогресс», но так и оставила за пределами нормаль но-цивилизационного понимания оба "прогресса", —науки и Техне.И лучшего доказательтва сей пан-тупости Модерна как книга "Будущее науки" Ренана и ворог смертный не пожелает же…

Ровным счетом как и позитивизм Конта, начисто лишен ный уже всякой человечности, и сведенный к убер-робинзона де лишь плоско-плоской ФАКТОЛОГИИ,— того же, и тольки того племени семя.И даже несмотря на то, что сей шизик пы тался ввести в употребу категорию человечества, и намеревал ся преподавать свой позитивизм,— в качестве такой религии (а вовсе не философии или же науки) родового уровня…с амвона Нотр Дам де Пари.

Характерно и то, что паралельно сей дуре несус ветной (через РАЙХ-панлогизм Гегеля и теорию кла ссового РАЙХ-возмездия Маркса) в корпус а.евро пеа была введена и идея ЕДИНОЙ ИСТОРИИ чело вечества, истоки которой тоже несомненно иудейс кие.

Вот почему сия идея, как известно, вообще чуждая гре кам,-вроде как и на счету христианства.Но все дело в том и со стоит, что при том при этом возникает другой проклятый воп рос,-КАКОЙ ИМЕННО ИСТОРИИ?

Ведь именно от иудео-христианства, а вовсе не от эллинской философии пошла в а.европеа гулять скверною дикой отдающая идейка о никчемности натуры, ненужности ея в Истории, о всемощности человека по отношению (И ОБЛАДАНЬЮ!) к нату ре и всяким гадам-бестиям ея, что черным по бело му и понаписано в библии же.

Сию редукцию иудейской гонии позже перенял и вполне атеистически настроенный Век Просвещения, а потом и бур жуазная философия ин корпоре (не исключая и вполне буржу азного по этому счету Маркса).И почти-что весь абсолютный тевтонский идеализм, и даже метод оного — идеалистическая диалектика обоснованы на песочном фундаменте этой анти-ци вилизационной РАЙХ-ПЛУТО-идейки тоже,— в виде-формате пресловутой «немецкой идеологии».Не смотря на жгучий да же антисемитизм оной, кстати. Маркс же в этом плане — как бы еврей в кубе, несмотря на отречение им от иудейства, и даже на своеобразный антисемитизм его.

ХХХ

Словом-спонтом, то, что с начала ХХ века хаос и террор познания стал не только неизмеримо мощн ей именно в анти-цивилизационном плане, но и са монакатом становился как бы перманентной рево люцией, совмещающей уже и хаотизацию Техне,— впо лне очевидный и даже тривиальный факт, супротив которого не попрешь никак ведь.Вот только и сей факт понять нам надо не в плане «верификации», а именно адекватно и мудро-циви лизационно тоже тольки.А сие понимание замастырено тоже в довольно простом и даже простецком.

Во-первых, революция в физике, вызвавшая и гросс-криз эпистемы, который и не был адекватно понят коллапсирующ ей уже а. европеа,— затронула познание таких интимных и фун даментальных уже параметров Бытия нашего, которые посре дством идей науки давали — незамедлительно причем! — отда чу в революцию Техне, а посредством оной,— материализова лись, и тоже методою с корабля на бал,— в виде «революции» Прагмы и всего СД (в определенной мере).

Правда, самое печальное в том и заключалось, что сия терроро-революционность Прагмы и потре бления вылились пресловутым РАЙХ-ростом и Потребою (как АНТИ-цивилизационной КОНТРреволюциею=ПАНДЕМИЕЙ потребле ния, которая уже только то и варганила и ныне вар ганит, что пожирает чадов своих и чужих).

Что…и требовалось только для уже окончательно побе дившей инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма, кста ти.И суицидный (имманентно именно!) «рост» сей стал уже вовсе и не в диковинку, а именно и только нормою непременной самого наличествования сей РАЙХ-АНТИ-цивилизации, вне которой она стано вилась и вовсе ПЛУТО-немыслимой!

Об том же, что нынешняя суицидо — утопия глобализации есть тот же «рост», только уже в виде убер-апогея хаотизации +терроризации Бытия и ГОЛОГО Духа нашего в формате заг нивающего (сик!) глобализма,— и не говорю вовсе.

В качестве примера, сугубо частного, однако, укажу толь ко на «революцию Форда», которой так дебилитски кичится несчастная Америка.По моему глупому разумению, кичиться здесь абсолютно нечем, ибо сия ПЛУТО-революция (ясная да же для сэра Чаплина) если что-то новое и сварганила, то толь ко то, что человек впервые стал придатком жалким , рабом конвейера, что для инстинктивно-тотали стской АНТИ-цивилизации только дико и потребно было.

ХХХ

Правоту старины Маркса сия цивилизация вскоре испыта ла на своей неандартальской шкуренции в виде Великой деп рессии. Правда, ее удалось-таки преодолеть, и именно приле жно обучаясь уму-разуму у того же Маркса, но не надолго.

Самое страшное же в том только и состоит, что инстинктивная АНТИ-цивилизация на РАЙХ-стад ии глобализма старческого уже потому и суицидна, что никакому цивилизационному мельоризму или же обучению дико уже и абсолютно именно — не под дается!

Она может быть “омудрена” исключительно только мане ром анигиляции, правда, вовсе и не обязательно только а ля Маркс оною, а строже ежели — именно и только супро тивным Марксу манером мудрой уже родовой борь бы, ИМЕННО В ФОРМАТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННО —СОФИЙНОГО АНТИГЛОБАЛИЗМА — В СИСТЕ МЕ СИГРОМПИЗМА.

ХХХ

Во-вторых, революция физики дала мощный пи нок для «прогресса» физикалистского Техне, от ко торого (как “РАЙХ-ПЛУТО-прогресса”, так и АН ТИ-цивилизационного типа самого Техне) мы ныне уже кровушкой и харкаем, дико причем.

Я думаю, что именно от качества МЕТОДОЛОГИИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ физики как лидера науки и лоло для подпитки Мамоны, и стало возмож ным то, что революция техническая сталась не только перманентной, но и явно экспонентной по стезе «тех нического» террора от Мамоны, и даже с нахрап ным перехлестом только.

Это и есть первая причина тому, почему хаотизация позна ния и его применения в социуме стали НТП именно. Случи лось просто то, что тоже предвидел старина Маркс,— наука становилась непосредственной производительной силою, и (чего он уж никак не угадал!) сливалась с техникой в хаотизации своей в единый и беспреце дентный по РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ мощи процесс — НТР.

ХХХ

Наконец, в-третьих, НТП стал не только возможным, но и необходимым в силу стальной даже логики самого им периализма,-тотализма цивилизационного террора глоба льной уже Мамоны,— в ранге развитого и зрелого уже гло бализма.

Ленин верно определил его (империализм) в качестве пос ледней, гниющей стадии капитализма, только не учел дико многого, как раз самого интересного в цивилизационном под ходе СИГРОМПИЗМА, так как философом он был явно не пер восортным. Главное, чего не учли горе-мессии Маркс и Ле нин,— это агромадной силы изворотливости глобалзима бур жуа, его мимикрии постоянной и способности прилежнейшим манером обучаться даже на «Капитале» самого старины Кар ла.

Результатом такой мимикрии, позже (после Великой деп рессии) и стал «СОЦИАЛЬНЫЙ каиптализм», как яко бы принципиально и вовсе новая его форма.Однако она — такая же новая, как я — беременен частично и методою невинного им енно и только зачатия.

Ибо повернув цивилизационные оглобли на дик ую во всем ужо глобализацию террора СД,— социаль ный капитализм сразу же отказался нафиг-нахрен от всего «социального» именно, т.е., зашиты Труда от РАЙХ-глобального уже капитала и такого же его ПЛУТО-террора-тотализма.

Да иной какой манерою с глобализмом и вовсе не могет быть, ибо сие — в натуре оного, в самой эссенциальной оной, причем.

Словом, логика капитала выражена “просто” и прямолинейно — только и именно в его РАЙХ-ТО ТАЛИЗМЕ,— гонке за максимальной и сиюминутн ой ПЛУТО-прибылью, а на все остальное, ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ему решительнейше плевать-блевать только и хотелось,-сбрендившим верблюдом именно.

И варганится сие манером мегализации хаос-террора, все ленского уже, нашего Бытия И ГОЛОГО ДУХА, причем хао тизация и терроризация познания, как ФП и ее мамонизация и становится в глобализме зрелом главным фактором суицид ности сей инстинктивной АНТИ-цивилизации.

ХХХ

Если так именно понимать нам НТП,— а с вышки Инферны нам просто и нету иного какого манера для адекватного имен но понимания,— тогда у нас В СИГРОМПИЗМЕ все сводится эн блок и гармоническим возвратом на круги своя.И вовсе не надо тогда нам удивляться тому, что весь неолибертаризм так сего тривиала и не понимает, ибо в силу естественного — клас сового же! — РАЙХ-ПЛУТО-интереса и мамонизации-деце ребрации мозговины,— не только не хочет, но уже и в натуре понимать не способен.

При этом важно и другое.То именно, что ставший вновь ордическим, МС РАЙХ-ПЛУТО-постмодерна, опирающийся, казалось, и вовсю на науку именно и только,— на самом деле — болен нелечимой заразою, синдром которой можно определить как полный и безповоротный уже раз вал-разрыв софийного контура ВБГ!

И сделана сия акция четвертования, что и смешней всего,— в основном да главном руками и головою самой наличной эпи стемы. Что я имею в уме?Да то же весьма простые вещи, о ко торых и писал вроде уж, кажись.

Понять адекватно истинно-ЦИВИЛИЗАЦИОН НУЮ роль НТП в Антропогонии нам всегда меша ло то, что, во-первых, уже не было у НЕМУДРОГО несородича-современника цивилизационно-главно го именно,— софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ техники теоретического мышления.

Ибо даже то эвристичное, что с такой мукою наварганила старушенция диалектика,— в постфилософии было же нафиг от брошено, а в молодуху эпистему — так никоим манером, дико именно и побуквенно не вошло.И даже единственная система постфилософии, кликавшая себя кликухой «философии нау ки»,— позитивизм,— опирался изначально и досихпорно на что угодно, но только не на диалектику уж, не говоря даже о более ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватных и эвристичных технологи ях познания, как ФП (да и вообще на последнее ему чихать-блевать только и хотелось, верблюдо-пассионарно именно).

Во-вторых, истинно-цивилизационному пониманию истин но-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ роли НТП в пара-уже-Бытии И ДУХЕ модерновом эры глобализма зрелого сильно мешает именно та ИЗМЕНА буржуазной идеологии, которая была сварганена ею еще в самом изначале по отношению к адекват ному МС,-триадному оному. Эта измена, в силу страшной си лы мамонизации = терроризации познания, сразу же была сил ком навязана и молодухе эпистеме.

В результате оной измены сама ИСТИННО-ци вилизационная суть, миссия и предназначение НТП сразу стали дико извращенными, ибо стали орудием *трех РАЙХ-цидов* — натуро-, гено-, и анимацида,= того самого системно-АНТИ-цивилизационного тер рора-тотализма Мамоны.

Но в этом злодеянии, грю, повинна уже не только и даже не столько сама эпистема, которая стала просто марионеткою в ручищах без-умной пан-террористки Мамоны (в плане «рос та», как хайвея постижения максимальной и ГЛОБАЛЬНОЙ РАЙХ-ПЛУТО-сверх-прибыли в зрелом глобализме).

Но эпистема все же несет на своей совести (которая и во все осталась не у прокурора, а именно за пазухою Злата тель ца) вину за то, что пошла тоже без-головой манерою,— только и только алюром мегализации хаоса и террора познания, как ФП именно, тем самым дико хаотизируя-терроризируя весь СД ин тото уж.

Конкретным видом сего цивилизацио нного преступле ния супротив человека стала неудержная убер-дифферен циация науки, а со временем,— и ее полный разворот супротив человека и человечности.Дикси!

ХХХ

Наконец в-третьих, адекватному пониманию су щности НТП мешала, и в самой решительной степе ни, и сама буржуазная идолология сама-по-себе.

Я имею в виде вовсе и не постмодерн, ибо он был факти чески лишь жалким фиглистом того анимацида-софиоцида, который и начался в виде исторически первой мегапроблемы еще в роковой серединочке века 19-го.

Эссенцией буржуазной РАЙХ-идолологии же осталась им манентная ей просто, дикая и впрямь-же самоцель оправ дания и фиглистования самой этой АНТИ-цивилиза ции,-современного пан-рабства по имени глобализм уже РАЙХ-ПЛУТО-суицидный, ибо пан-террористи чный, и ни хрена более мудрого в этом нету, и быть никак и никогда же не могет!

К сожалению, по данному вопросу никак не лучше выгля дел и марксизм.И так как я уже об этом много чаво понапи сал,— полагаю, что мой читатель врубился-таки в сей тривиал хотя бы на уровне школяра-отличника, вестимо, а какже. Прав да, я не такой дебил, чтоб на халяву такую и здесь слюню те лячью распускать.Ибо достоверно знаю же, что и в теврдыне дерьмократии — США — 55% гавриков книг вообче не читают.

ХХХХХ

Наконец, и распоследнее касательно НТП. Как читатель уже понял, я полагаю оный вовсе никаким не прогрессом, ни какой не цивилизационной панацеею, и тем паче уж,-никаким не ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ самоспасом для сов ременника-несородича доходяжного.

А полагаю я оного именно и только — главным виновником Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ нонче, так как именно мегализация хаоса и террора познания галванизирует в решающей мере хаотиза цию да суицидность всей инстинктивной АНТИ-ци вилизации глобализма современности.

Другой такой же славной чертою НТП есть то, что он ни как не вырос все еще из памперсов картезианской (классиче ской) эпистемы в плане главном,— теоретической адекватнос ти и софийной надежности эпситемы наших дней.

Тем паче, что сия адекватность востребована ны не вовсе не только в виде интранаучной теоретично сти эпистемы, а включает обер-императив воз врата именно к софийному И ЕДИНСТВЕН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ контуру ВБГ.

Об том только и кличет, грю, каждая новая прорва поз нания, сразу же натыкающаяся на неразрешимые табу со сто роны Бонум эт Гуманум.

Современый НТП на деле самом есть тривиаль ный, но ПРИБЫЛЬНЫЙ мега-хаос+террор эмпири ческого натуроведения (и технознания),= инфо-ха ос+РАЙХ-ПЛУТО-террор.

В котором именно оный НТП настолько силен, что мы явно уже заблудились безпробудно меж этими двумя соснами, не надо и трех (ибо социогуманитарное знание, как робинзо нада, отстало на расстояние, меримое уже только парсеками, и многими оными).

Второе такое печальное (на самом деле же — трагичное!) следствие хаотизации НТП обозначено в том фронтально-анти-цивилизационном развороте науки и Техне суп ротив современника-несородича И РОДА-В-ТРИА ДЕ (как нонсенсе по имени «научно-технический те ррор» от Мамоны, что и комментировать противно мне, аж до вомитус церебри неудержного, чечетки статуса.

Это уже — далеко не тривиал забуксовки только самопозна ния, как обычно полагают многие, не просто — шиза двух куль тур и их абсолютная сурдо-глухо-немота друг к дружке. Вовсе нет,— суть этого ноумена гораздо глубинней и цивилизацио нно-трагичней тоже (но не катарсисней).Ибо сей РАЙХ-разворот НТП супротив человека в глобализме де лается же вполне сознательно и убер-волевым мане ром-макаром, именно по стезе его иудеизации,-под императивом тотализма злата тельца…

Как теми 50%-ми научных работничков, за иудовы сребре нники продавшими горе-анимулы свои Мамоне да Марсу, так и РАЙХ-ПЛУТО-либертарной «меритократиею» или техно кратией современности, которая ныне и есть главным и гло бальным приводным ремнем глобального тоже ужо капитала и только такого уже его пан-террора.

И ежели мой читатель так и не понял, что буйст во глобализации ТАКОГО террора Мамоны в этом плане дико напоминает кипиш только дурней бесп росветных в дурхате,— мне его и не жаль вовсе. Туда же и ему только и дорога…Словом, как бы не оценивали мы себя и НТП, я все равно остаюсь стоять Лютером при своем именно мнении.

Это НТП, и именно в ХХ веке свернул цивилиза ционные оглобли инволюции в формате зрелого гло бализма в русло самонакатной и, видимо, уже невоз вратной дегенерации всего и вся, а перво-наперво — софийности МС в Инферне тригемине-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ,— по пути именно трех “РАЙХ-ци дов”, как современного ПЛУТО-гештальта СД единого в АНТИ-цивилизационном терроре от Мамоны рода-в-триаде.

ХХХХХ

Второй аспект анализируемого проклятого для цивилизационного подхода СИГРОМПИЗМА вопро са,-насколько вообще оправданным есть наш бес прерывный трёп о ноумене по бравому вроде имени НТР?

Есть ли оная у нас в наличке, и ежели есть все же,— то ка кую именно ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ роль,— отличную от НТП,— она играет?Тем более, что пан-треп о НТР поносом неу держным разностися не только по пампам Дикого Вестерна, но и в Азиопе, и вообще на Диком Ориенте, отвлекаясь от во проса,-где же оный ныне, косоглазо-азиятский?

И опять же, как и в случае с НТП, нам надо признать, что термин сей, введенный, кажется, экс-коммунистом Дж.Берна лом, отражает нечто имеющее место быть реально.Я полагаю, что НТР есть явление вполне реально-объективное, путем ди ко анти-цивилизационной бифуркации ИМЕННО ХАОСА И ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ взорвавшее более-менеее плавный ход НТП после второй мировой войны (в силу биполярности Ойкумены, холодной войны и всего отсюдова РАЙХ-проис текающего).

И именно и только в виде типичного РЕВОЛЮ ЦИОННО-КРИЗИСНОГО СЛОМА всего и вся в глубиннейших недрах картезианской эпистемы, но так и не давшего ни хрена эвристично-нового в ис тинно-цивилизационном и СОФИЙНО-спасоносном плане.

Т.е.,— сопровождаемый незбежным в таких сломных слу чаях КРИЗОМ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТНОСТИ, как в самой эпистеме и НТП, так и глав ное,— в контуре главного фактора Антропогонии — МС — и им определяемого уже в суицидном векторе СД.

Поэтому ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ су тью НТР есть невиданный доселе ПРОРВО-прорыв хаоса и террора познания, как ФП, но уже вкупе и эн блок с перманентной и нахрапной революцией Техне и пресловутым «РАЙХ-ПЛУТО-ростом» ТЕР РОРА Прагмы и Потребы, под рев труб иерихоно вых Инферны тригемины-ДЕМОКРАТИИ, только и составляющей контур ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа шизующей инстинктивной АНТИ-цивилизации ЗРЕ ЛОГО глобализма.

Обратной и тоже анти-цивилизационной стороной фэйса —хлебала Януса по имени НТР является во-истину серый кар динал современности — Потреба (ее РАЙХ-террор, ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГЛАВНЫЙ, В ВИДЕ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА именно!), — как суицидная убер-пассия как охлосознания, так и МС пост-постмодернового вообще.И выкидыш сего абортария, вестимо ,-Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, об чем мы уже дос таточно долго и круто доказывались, читатель.

Могу даже и высоко-пиитским сленгом сбазарить, не жал ко же. РАЙХ-ПЛУТО-триада НТР — «рост» — Пот реба и есть ныне теми чрево-чреслами, во-истину де бильными глобализма старчески-суицидного, при помощи которых мы только и обустроили, оконча тельно уж, Афину тригемину эпохи перекреста мил лениумов — Инферну тригемину ДЕМОКРАТИЮ.

Вот почему Адам кадмон, возжеланный еще в каббале иудейской,— это ты, и только ты и имеешь место быть, братан-бродяжка ты мой суко-фраерный, даже ежели и не обрезан ный да пейсатый…

ХХХ

После того, как определились мы с эссенциею НТР, на до же разборку варганить и в вопросе о ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ детерминации ея, вестимо.И впрямь же, почему это не хватало нам уровня «просто» НТП, а приспичило дико еще горе-бифуркацией НТР баловаться?И здесь все не так и прос то, оказываеся.

До второй мировой антропофагии мир (еще не единая, не хай и формально токмо Ойкумена, в моем понимании) был все же еще социально почти однородным, верх в нем держал один только империализм-глобализм, и мой читатель знает прекрас но,— какой именно.

И он развивался, вестимо, согласно своей имма нентно-АНТИ-цивилизационной логике ГЛОБАЛИ ЗМА ПАН-СУИЦИДНОГО ИМЕННО, т.е., пермане нтно и экспонентно, до беспредела именно увеличи вая лишь слепо-слепую РАЙХ-ТЕРРОРО-мощь свое го СД.

В том числе, что и главное,— закономерно все более и ре шительнее опираясь и на НТП, и дико мамонизируя при энтом его.И печальнейшего образу «революция Форда» — наилуч ший пример моей делварской правоте и в данном разе.

Но внешние ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты Геи все же выдерживали еще сию «логику», бурю и натиск террора-тотализма капитала, хотя оные в контуре а.гумана (внутренние, главные в СОФИЙ НО-цивилизационном плане лимиты МС и СД) тре щали уже по всем швам прогнившей порядком тело грейки оной.

Уже наличествовала и большевистская Россия (вкупе с «социалистической» Монголией, в которой социалистическим был разве что бунчук, или неотрезанный конский хвост), но главный цивилизационный азимут истории проходил еще во все не в виде смертного противостояния двух АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ-СИСТЕМ,-глобализма то го самого именно.

Этот хайвей был определен в системе самого глобализма, в виде родов нового витка старой, как само классовое обще ство,— идеологии тотализма и ПЛУТО-клептократии тради ционного пошиба.

Гуманика полагает, что именно вторая мировая война — и именно в качестве очередной мега-мегапроблемы,— или скачка вниз по наклонной по пути уже явной Инволюции ИМЕННО СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАПЦИОННОЙ, как главного тренда Антропогонии (и виктория сухорукого Кобы в ней),— и есть виною тому, что мы получили НТР такой именно, како вой она и вылилась пред наши очумелые очи.

Я поэтому в данном разе вполне согласен с трагичным Ка мю: на скамье Нюрнберга сидеть должны были вовсе не толь ко шестерки-торпеды Гитлера, а вся наличная инстинктивная АНТИ-цивилизация двуединого РАЙХ-глобализма, допус тившая, с радостью даже, сей беспрецедентный акт пан-антро пофагии (50 мильонов только унесенных нафиг ветром-повет рием оной).

Только я и в данном случае привычным рыком — ужесточу все же. Сидеть на той скамье должна была перво-наперво западная РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизация гло бализма буржуазного, ставшая инстинктивно-ордической (= варварской в плане Софии) аж в 16-17-ом веке, только и доведшая мир именно до сего канибало-апокалипсиса.

Самое же страшное в этом деле кем-то определено было во-истину в виде убер-гамлетова вопроса — А СУДЬИ-ТО ХТО?!

Как сие кощунственно не звучало, а именно без-умная на все 200% прорва асофийности а.гумана, и перво-наперво ея фундамента — МС,— сопровождалась именно… «прогрессом», и именно взрывным,— хаоса и террора познания как ФП. И нача лось сие уже во время этой самой убер-антропофагии: роди лась ядерная физика, био-оружие, кибернетика, и пр.,-и все то лько на непреложном же РАЙХ-императиве Марса-Арея и Ма моны лологрудой.

Я могу только гордынею, как индюк до синевы заливаться, что именно сие, особенно кибернетика,— объяснимо посредством именно мово «биосоц-под хода», за который я и был повязан, и ныне вона про хлаждаюсь во смраде Зоны и сии глыбы СИГРОМ ПИЗМА катаю, как титан грешный Сизиф, царем Коринфа к тому же околачивавшийся по совмести тельству…

Вот почему я так по-ослиному настаиваю и на том тривиа ле, что истинную первооснову а.гумана всегда и повсюду вар ганил только и только МС, а вовсе не духовная культура даже (ибо и она — следствие того же МС).И таким же Лютером стою на том тривиале, что качество ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ любого МС меримо м.б. только и только мерою его приближения (или отдаления, вестимо) к софийному конту ру ВБГ.Иного просто не дано нам, и дано никак и никогда уже не будэ…

ХХХ

Таким образом, НТР родилась в муках холодной войны ДВУХ ГЛОБАЛИЗМОВ, ИМЕННО КАК АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ РАЙХ-БЛИЗНЕЦОВ ПО СТЕЗЕ ГЛАВНОЙ — МИРОВОГО ТОТАЛИЗ МА, ПАКС, начатой уже в 1946-ом полсе известной Фул тоновской речи обер-дэнди Черчилля.

И хотя мне он даже импонирует, как своим МС, так и да же модус вивенди своим (имманентная сигара во рту и 1,5 лит ра, грят, коньяку ежедневно),— идеализировать сего дэнди ни как нельзя. Просто потому уж, что он стал как бы родоначаль ником смертного противостояния меж новыми по своей анти-цивилизационной опасности ТОТАЛИЗМАМИ эры зрелого глобализма — в виде пресловутых мировых РАЙХ-систем АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И ГЛОБАЛЬНОГО ИМЕННО ТЕРРОРА, в том числе и оного посредством НТР.

Так, в диком самонакате двуглавого глобализма, Ойкуме на на путях к единству вроде как,— стала расколота на шизу двух борющихся за мировое РАЙХ-господство империа лизмов.И именно в этой цивилизационной шизе и была, закономерно именно, порождена НТР, и имен но в статус кво АПОГЕЯ ХАОСА И ТЕРРОРА ФП ПОЗНАНИЯ И АНЦИЛЫ РАБОЛЕПНОЙ НА УС ЛУЖЕНИИ У ОБОИХ РАЙХ-ГЛОБАЛИЗМОВ.

И дебилу распоследнему ясно, что ТАКИЕ роды не могли же разрешиться чем-то хоть издали напоминающим цивилиза ционную норму.Так оное дико и сварганилось.Ясно, что сия смертная боротьба двух империализмов должна была воленс ноленс быть положена на всемерный рост производительных сил, включая и милитарные оные, как силы военного изничто жения супротивника,— и именно посредством оружия уже масс —поражения.

Но парадокс в том и заключается, что и про изводительные силы, и силы милитарные у об оих глобализмов уже неимоверно выродились в цивилизационном плане тоже!

Ибо это самое чудо физики — оружие масс-поражения бы ло нацелено вовсе же не супротив профессиональных убивцев (армии, у которой были же кое-какие средства защиты), а име нно в основном супротив детей, баб и стариков, т.е., охло-че ловечины=ДЕМОСА супротив.

ХХХ

«Рост» же, вопреки пара-цивилизационной слю няве либерализма и Маркса, вполне тоже «РАЙХ-ли берального» и по этому вопросу,— оказался на самом деле тривиальнейшим палачом для современника-несородича эпохи глобализма уже пан-суицидного, а пресловутая глобализация, вестимо,— апогеем оного ПЛУТО-терроро-палачества только и именно.

Рост всех этих производительных сил, кидавший пред хао сом познания все новые и все более неадекватные и даже суи цидные в главном — ЭВОЛЮЦИОННОМ — плане соцзаказы и терроро-императивы, стал закономерно не вмещаться в привы чное Прокрустово ложе НТП.И главное в том только и есть, что уровень и степени сих императивов стали уже беспреце дентными во всех отношениях, включая и нонсенс постмодер на, как позднего глобализма идолологии,— тотальный разворот НТП супротив человека в качестве главного катализатора-гал ванизатора мегализации триадного хаоса вообще.

ХХХ

Так, на основе именно такой нечеловечной, анти —цивилизационной детерминации, только и родился тот самый сфинкс таинственный ХХ века — НТР. И именно в качестве скачка в терроро-прорву ПЛУ ТО-иудеизации, тотализма злата тельца и науки, и Техне, и Прагмы, и Потребы, не забывая никак при этом еще и прорву в технологии пост-канибализ ма под эгидою оружия масс-убиения… ЕДИНСТВЕ ННОГО СУБЪЕКТА ИСТОРИИ — ДЕМОСА (РО ДА-В-ТРИАДЕ).

Это — что касается цивилизационно-социетатной стороны детерминации НТР.Надо отметить при том, однако, что на вы полнение этих вызовов у эпистемы появились уже и некото рые наработки, как лидера ея — физики, так и химии, математи ки, а вскоре — и биологии.

Оная же в предвоенные годы утыкалась в искус испо льзования методов тех самых «точных» наук, сварганив мощнейший хаос познания на своем левом фланге,— в виде молекулярной биологии и генетики.

Но общая нацеленность эпистемы оставалась такой же идиотской,— в виде все большего и драматичного разрыва — и именно посредством робинзонады все того же физикализма — софийного контура ВБГ.Ибо НТР варганиась уже иск лючительно только и только манером МЕГАЛИЗА ЦИИ ХАОСА И ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ КАК АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП именно.

Разумеется, что такое качество эпистемы, пинками в зажа тую задницу свою пинаемой все резче античеловеческими за казами Мамоны (глобального уже капитала) в смертном про тивостоянии двух РАЙХ-волков ХХ века,— не могло никак не мегализировать общий хаос нашего эволюционного (именно!) Бытия, и не вести инстинктивную и «беспредельную» поэто му именно АНТИ-цивилизацию в дименсии глобализма зрело го,-только и только в прорву мега-суицида по имени… глоба лизация по стезе тотализма того самого /нехай и в пара-социалистическом формате/.

Сия РАЙХ-ПЛУТО-триада «рост» — Потреба — НТР,— и стала локомотивом извращенного СД гло бализма, который стал и неадекватным, и в силу аг ромадной НОБЕЛЬ-лошадиной мощи своей,— МЕГА —СУИЦИДНЫМ ТОЛЬКО.

В условиях гео-триады (как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО контура нашего Бытия), как замкнутой и легко-рани мой системы = Биосферы,— сия сатания (СД),— не могла не да вать и негативных последствий, причем именно и токмо глобального и сугубо СУИЦИДНОГО уже порядка оных.

Об этом отчасти писал и сам Маркс и кореш-спонсор его Энгельс.Но они не угадали в этом «закономерно-формационн ом прогрессе» истории — главное именно,— что сии негативные последствия станутся не только анти-цивилизационными да глобальными, но и образуют нечто новое, пан-суицидное им енно в лике *капитализма* — зрелый ГЛОБАЛИЗМ и Ин ферну тригемину, как четвертованное нами, несоро дичами наше же, родимое ПАРА-УЖЕ-Бытие и Дух.

И что «капитализм»,— вовсе и никак не есть вра та в эдем РАЙХ-коммунизма Марксова, а брама, раз верзнутая только в цивилизационный Тартар того самого глобализма (Инферну) для всей наличной ин стинктивно-тоталистской АНТИ-цивилизации.

Маркс, грю в очередном разе, был безжалостным критик ом раннего капитализма, и особенно по стезе ОТЧУЖДЕН ИЯ ПРОЛА, в чем только и его величие, не сомненное ни в малейшей степени-мере.Но в качестве визионера, препа ратора и стриптизатора ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО Футура он оказался дико слаб в жиле, доходяга просто, к моему сожалению (ибо из него мог же явно сварганиться очень сильный философ-гуманист, нет никакого сумнения в этом).

ХХХ

Вот почему, круто базаря, я вполне признаю наличие НТР, но никакого кэйфа-ширева от этого признания и от самой на личной НТР у меня дико не получается.

Вполне в натуре,— супротив Бжезинскому и другим бардам очередной куцей неолибертарной технотопии глобализма (=ин фо-социума, с глобализацией в придачу),— я полагаю, что име нно НТР сильнейшим пинкдейством в ту самую вечно со стра ху зажатую нашу задницу, сморщенную и вовсе не эстетски, и особливо в то место, где по идее должна мастыриться СОФИЙ НО МЫСЛЯЩАЯ именно субстанция,— и столкнула род —в-триаде в убер-прорву глобализма в РАЙХ-формате мегасуицида (= Инферны-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ).

И совсем напрасно же ставший опять дико модным (но ме тодологически куцым, до вомитус церебри даже) «цивилиза ционный анализ» ищет подпору у бедолаги тевтона Шпенгле ра.Ибо его методология организмизма не только не адекватна в человекознании ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ = СИГРОМПИЗМЕ, но немощна даже и там, откедова он ее скоммуниздил,— в биологии.И никакой адекватной картинки «всемирной истории» сия методология дать нам не в силе, вес тимо.

Ибо единственным ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекват ным и теоретически надежным гештальтом такой Антро погонии есть только и только ИНВОЛЮЦИОННО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-исторический оный, осно ванный на гуманическом МС и софигенике СИГРОМПИЗ МА, как новой технологии адекватного и так нелюбимого даже постфилософами современности процесса — мышле ния…

А с точки зрения этого МС и этой технологии, сама НТР и ея роль в Антропогонии,— как ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ имен но,— получается совсем и даже абсолютно иной.Ибо в ХХ веке эпистема, супротив даже собственной воли и «самосознанию науки»,— стала не просто производительной силой, а именно инволюционной и только суицидной РАЙХ-оною, пи нающей род-в-триаде только в ту самую прорву мегасуицида, и никуда не более, и никак не плезирней…

Хаос-террор ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО познания ,— как ФП именно,— как сие кощунственно не звуча ло бы,-сам стал РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ, пан-суицидным для субъекта оной ФП и глоба лизма ин тото!

С другой стороны, наука стала не просто такой, составляющей важнейший инвариант РАЙХ-ПЛУ ТО-СД современности, но и сама все чаще стала вы двигать пред собою свои же, и все чаще — те самые анти-цивилизационные цели, которые потом уже на вязываются и социуму И РАЙХ-ОЙКУМЕНЕ ИН ТОТО.

Учитывая же нами уже осбужденный слабожильный ста тус эпистемы в теоретическом и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-мето дологическом плане,— добра и от этого ожидать нам никак не положняк.Ибо сии азимуты, повыбранные наукою как-бы и са мостийно, глаголят сами за себя: ядерная технология убиения, кибернетика на службе Марса и Мамоны, биотехнология и на нотехнология без границ ради убер-прибыли, не смотря даже на медицину,— там же, и пр…

Словом, НТР есть печального образа реальность эпохи глобализма старчески-суицидного,— и именно в лике АПОГЕЯ ХАОТИЗАЦИИ+ТЕРРОРИЗАЦИИ ПОЗНАНИЯ И ТЕХНЕ, реализуемого в пучине ме гализации социетатного (цивилизационно-триадно го, строже) убер-хаоса и пан-террора Мамоны по им ени то-ли «РАЙХ-рост», то-ли РАЙХ-глобализация,— два сапога пара все равно ведь получается.

Вот почему я и полагаю, что процесс инволюции ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ у нас, в «век НТР», уже вроде как и научно-обоснованным получается, что вовсе ника кой и не нонсенс, читатель.Это, в свою очередь, доказывает нам главное, еще более вроде как нонсенсовое.То именно, что МС современника-согеянина стал «вновь» инстинктивным и убер-ордическим, а еще строже ежели ,-канибало-терроро-самоедским, и только таковым.

И тот самый «прогресс» познания и его во-исти ну дикого уж РАЙХ-ПЛУТО-применения на деле са мом только способствует росту степеней ордичности и инстинктивности у нас, глобалистов-террористов, потому именно и обер-убер-несчастных…

В принципе-идеале НТР может и должна же стать мощ нейшим фактором софиогенеза, ежели мы сие допустим, си речь, если мы станем наконец мудрыми или же мысляшими адекватно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ наличке гавриками-СО РОДИЧАМИ ИМЕННО И ТОЛЬКО.

И даже основанием этого светлобудущного процесса НТР может и призвана стать, читатель.Но сие есть — идеал, импера тив только покамест, парсеками отдаленный от реалий той са мой начички инстиктивной АНТИ-цивилизации глобализма. До реализации же в той (для меня — страшной) реальности НТР, которую мы ныне за окном и имеем, чаво-то по-мудрей,— еще и дожить надо.Тем паче, что цейтнот Инферны нам не дает времени ни для неги на канапе обломовщины, ни для вто рогоничания а ля бравый паря по кликухе Недоросль.

Вот почему, как мы уже доказывались, на место ноогенеза у нас под соплею и варганится «нечто иное»,— а именно и толь ко МОРТОГЕНЕЗ = РАЙХ-ПЛУТО-танатогенез, в чем я становлюсь нехорошо схожим с папой Войтылою, что для делавара-безбожника вроде как и западло, вестимо.Но на сей раз даже я, и даже с ломом родимым,— ни хрена иного сва рганить никак не могу.Тем паче, что и в энтом деле я — дико именно и только невиноватый…

Словом, софигеничекий измер НТР, как эманси патора=СОФИЗАТОРА ВРОДЕ рода-в-триаде,— по ка явно и однозначно высвечивается только в фор мате крота истории иль ежели без пиитства чрезмер ного,— могильщика для наличной АНТИ-цивилиза ции ин тото.

И в этом плане повинен только РАЙХ-ПЛУТО-златой мильярд, за пазухою которого, и по стезе той самой ИУДЕО-инфернизации истории именно, и на коплено 98% всего потенциала НТР современности.

ХХХХХ

Имеется ли в наличке *своя* логика у современной НТР? Я писал уже, что никакой «внутренней логики» ни у науки, ни у эпистемы ин тото — не было и нету пока.И даже не предви дится.И главной причиной этой алогичности есть слепое и ра болепное поклонение науки соцзаказам Мамоны и терроро-мамонитского социума.

При этом выбирая еще и ориентиры-азимуты позади се бя именно и только (вина постфилософии), или же в виде сиюминутной пользы тривиального, казалось, а на самом деле — АНТИ-ЭВОЛЮЦИОННОГО вы живания (вина социума).

Ныне наука пашет вовсе же не на либерализм, ежели его понимать хотя бы в виде «социального капитализма», а имен но и только на глобализм и РАЙХ-либертаризм манчестерской прабы, т.е., ориентируясь на шизу именно ЗВЕРИНЦА –со циал-дарвинизма, похлеще и того, от 18-го века. Тем вре менем у нас на дворе вроде как 21-ый уже, ежели я дико не ошибаюсь…

Ибо то, что ныне по вине чикагской школы американской дуры РАЙХ-ПЛУТО-неолибертаризма понимается как ГЛО БАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА,— а она всецело обустроена на ди чайшей проституции-терроризации и эксплуатации науки, на «экономике знания»,— это и есть последняя молитва гло бализма пред акцией харакири его РАЙХ-самурая-ПЛУТО-самоеда, или клич «Банзай»!, ежели угодно.

А вовсе и никак не тот хайвей ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО самоспаса в области Прагмы и потребления, как сие дело то лько и понимает Гуманика.

Ибо для такой «глобальной экономики», которую Гу маника бунтарски называет МЕГАЭКОНОМИКОЮ (хотя бы потому, чтоб отличить от дуры чикагских маль чиков-РАЙХ-ПЛУТО-дебилитиков),— потребен вовсе же не манчестеризм, а только и только тот самый гуманический МС СИГРОМПИЗМА, и еще раз только оный.

ХХХ

И все же как обстоят дела с той самой логикою НТР, о ко торой столь много пустословия в свое время пустил по белу свету марксизм, да и неолибертарзим тоже?Ибо, грю, в мето дологическом плане оба они — Сиамские близнецы,— как робин зонады, полагающие всемощность экономики и демонию ее над всем как в нашем Бытии, так и в сознании, фундаментом которого и есть МС.

Я, однако, полагаю, что уже ответил на этот вопрос.

Нету и быть не могет никакой истинно-цивилиз ационной логики у НТР, ежели нету и быть не мог ет никакой ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ логики у эпистемы, а также и главное,-потому, как нету, и быть уже никак не могет даже бабс кой логики у наличной инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма мара змо-старческого, ибо только пан-террористич ного!

Если мы согласны с тем тривиалом, что у инстинктивной РАЙХ-либертарной АНТИ-цивилизации перевернулось вверх ПЛУТО-тормашком все нормально-цивилизационные цели и средства социогенеза (даже только оного, а не триадной Антро погонии!), то мы воленс ноленс должны же согласиться и с тривиалом, что наука обязана послушно именно выполнять главный терроро-заказ этой цивилизации,— что ее самоцелью есть вовсе и никак не человек, а именно и только «глобали зирующаяся» пан-террористка — Мамона.

В этом — единственно главном, потому как единственно адекватном, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ плане у сов ременной НТР даже Диогеновым макаром днем с огнем — ни какой ЧЕЛОВЕКА-ДОСТОЙНОЙ логики оты скать абсолютно невозможно!

Она всецело пока зависима от наличного у тебя же, чита тель, МС, которого иной какой методою как инстинкт-ордиче ским делавары от Гуманики обозначить не в состоянии. И са мое смешное — в том именно, что и ты, и все КУРбои с КУРВ-гэрлами впридачу,— во-истину в духе того самого *Банзай!* ди ко довольны сей наличкой глобализма, и даже гордынею как индюки неолибертарные при этом заливаются, до сопле-сине вы просто (каковым флером обладает именно «тело» — труп определенной выдержки)…

Но, м.б., я слишком крут, груб и сердит в очередном разе? Ведь сколько трепа вселенского наварганено уже,— и о веке фи зики, и его спасоносности, и о веке биологии, и даже о нонсен се убер-нонсенсовом, — «веке антропологии»,— как новых ипос тасях НТР иемнно?!Причем убер-треп сей такой же диаррей ной методою разводится дико и ныне, апосля самоповала соц лага. Хотя и по одной уже стороне идео-баррикады вроде, ибо и она самоповалилась, казалось, эн блок с приснопамятной Берлинской стеною.

Вот только вопрос на засыпку для читателя,— а стало ли дико легше дых нам пузырями пускать апсоля всего энтого, тоже ведь абсолютно анти-цивилизационно го, читатель?

ХХХ

Никаких особых ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ “веков” в убер-хаосе по имени НТР — нету вовсе, иначе я — и вовсе без поня тий...

Разве кончился «прогресс» физики, разве биология стала титанически мощной в теории Биогонии (СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ именно оной !) и возглавила, как верх шерстяной малину-мастюху свою, но вую НТР, и т. д.?

И разве пресловутая глобализация нонче есть такой уж ре волюционный и ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕН НО прорыв Прагмы?Тоже абсолютно нет, и еще 1000 разов то лько так (она просто новый количественный и технический ви ток тотализма все того же глобализма и его СД, — «РАЙХ-рос та», ежели оставить в покое неолитическую прорву, когда гло бализация и началась на самом-то деле).

И я уже писал же, что все такие прорвы хаотизации да тер роризации как познания, так и других ФП, а также и главное,— СД,— как главного локомотива Антропогонии,— вне СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ революции в их фунда ментах,— именно в контуре софийном МС СИГРОМ ПИЗМА,— только и только суицидны, причем во все более диких мега-масштабах!Вона и вся лирика, чи татель.

Но никто ведь этим и не интересуется особливо.Сужу по своему горькому опыту: идея БСС мною была повыписана в более-менее целостном виде аж в 1975-ом годе, в том числе и в «Вопросах философии», сильнейшем тогда журнале соцлага. И — нихто абсолютно! — не поддержал ее.Разве что кум или поп (замначальника колонии по политработе) на Зоне.

И дико, по звериному чую я, что повысунув коробину наг ло поверх эпохи Прокрустова ложа,— я первой ходкою вовсе и не закончу, хотя и срок памперсный тогда еще попался, и бе лым делаваром Зону прошустрил же…

ХХХ

Словом, мегализация хаоса и террора познания как ФП, была выражена и в том еще, что эпистема начала шизо вать и по тропе выдвижения лидеров науки (как на туроведения, так и в более важном контуре ГС).

Старая и маразматическая уже физика вовсе же не ушла с трона Клеопатры дум наших терроро-научно-технических.С другой стороны, заказ Мамоны и особеннно ею порожденной Инферны восстребовал и принципиально новые ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ подходы к этому трону.

И сей МЕГАПРОБЛЕМНЫЙ СИНТЕЗ НАУКИ все тотальней в глобализме стал самонацелен в ло но почти-что вакуумной по части теории биологии.

Хаос биологического познания во много разов поэтому лишь усилился, благодаря слепому и стихийному восприятию им МЕТОДОВ той же физики, математики, химии, потом — и кибернетики.В результате сего прорыва, методом научного ты ку в небеса,— и была начата революция на левом фланге био логии — молекулярная биология (и особенно генетика), резуль татом которой по аналогии с революцией в физике (при пол ной аналогии РОБИНЗОНАДЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕА ДЕКВАТНОЙ именно!) и явился прорыв мегализации хаоса и террора био-познания вглубь живой мате рии, к самым интимным тайнам ея.

К сожалению, неимоверно сильная слюнява на то, что им енно сей прорыв и сия методология био-редукции (= робинзо нады) принесет нам желанную теорию Биогонии,— вскоре улетучилась, как туман утренний пред жарким днем.

Ибо методология редукции вовсе же не для теоре тизации науки преднзначена, как мой читатель уже прознал, вестимо!Наоборот, как и в случае с физикою,— био логию захлестнул торнадо н-ой степени всякого блуда, смуты и КРИЗА именно.

Я имею в виде то, что все более-менее важные прорывы хаоса био-познания по сему левацкому ази муту стали давать оглушительное и даже охуенное эхо… на правом фланге биологии,— в ее контакте с социогуманитарным знанием и особливо — с остатка ми, жалкими ужо, софийного контура ВБГ.

Эхо сие выливалось во все более дикое бессилие налично го у современника МС ответить и решить человека достойной, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ методою именно те прок лятые гамлетовые вопросы этико-гуманистического и даже правового характера, которые и стали неотъемлемой частию биологического и биосоциального уже (в основном) поз нания.

Так, апосля призыва Хилона-Сократа — после 3000 лет почти! — траханула по коробине нам та са мая тривиальная мысль, на которой только всеце ло и фундаментирована Гуманика И СИГРОМ ПИЗМ,— Ананке Софии как супер-идеала и исти нно-цивилизационной самоцели как познания , так и СД, а также самого ПАРА-УЖЕ-Бытия и Духа нашего замызганного.

Кстати, и сия традиция, ровно как и мораль такая, каковой она у нас, нордиков, только и вылилась,— иудейской именно гонии. Что вовсе и немаловажно, ежели и не бухнуться мне в омут вульгарного антисемитизма.

Ибо идеалы и императивы от убер-жестокого Яхве все же никак не подходят к активистской и оптимистичной а.европеа, для которой таким верхом богов, ежели уж на то пошло, я в ломо-пашном манере рекомендую Зевса громовержца.И глав ное,— всю *языческую* традицию ЭЛЛИНИЗАЦИИ, А НИ КОИМ МАКАРОМ НЕ ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ, софийно го именно МС эллинов от Секулюс ауреус, который и был из ничтожен нафиг-нахрен посредством огня именно от челове коненавистника Яхве,— руками кровавыми священной РАЙХ-инквизиции…

ХХХ

Но стала ли биология на деле самом новым лиде ром, если не эпистемы уж, то хотя бы замызганного натуроведения (ибо оное, как все еще куцая робин зонада так и не в силе ответить на тривиальный воп рос,— а что же сие есть — Натура-дура ИМЕННО ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ДЛЯ НАС)?

Нет, конечно, и даже однозначно...

Я уж писал, что физика все еще остается верхом натурове дения, а в Техне и в Прагме — абсолютно даже таковым она ос тается.Вроде как импотентка-геронтократка типа позднего Бре жнева иль раннего Черненко-Андропова-Ельцина, что только еще хуже для нас, неолибертариев-самоедов, вестимо.

Ибо тот же «рост», только подкрашенный уж флером *гло бализации*, ведет нас хайвеем прямым, какой только прямой и быть могет,— в эволюционное небытие именно.И я уже гово рил, что и в этом мы, сапиенсы,— вовсе никакие не оригиналы, абсолютно даже. Ибо именно этим хайвеем и именно «туда» только и промаршировали более 99% биовидов в течение Био гонии.

Оказывается, Антропогония в этом, АНТИ-циви лизационном смысле ежели и есть скачком горе-диа лектическим, то только в том смысле, что посредст вом ее абортивного чада Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кай но-консуменс,— как субъекта-террориста глобализма зрелого уже,— она пинает в то самое эвол-небытие и все живое на Гее несчастной, и саму Гею — тоже, и то лько так!

И верховенство чикагской школы горе-экономии становит ся дико схожим с тем действом, которое сильно любило имен но ленинско-сталинское чекаго, прости меня сатана за калам бур такого макабро-качества.

Именно бравый теоретик анархизма, боярин М.Бакунин сильнейше торпедировал старину Маркса, полагая,— спарвед ливо же!— что нету никакой гарантии, учитывая «психологию» человека, что диктатура пролетариата не станется новой несво бодою.И ведь прав на все 300% оказался сей бунтующий боя рин, как и его соратник — князь Кропоткин, а также и вовсе не синекровый батька Махно на своем Гуляй-поле…

Словом, »век биологии» вовсе не перечеркнул «век физики», а переплелся с оным в АНТИ-циви лизационную муть неимоверную, имя которой — име нно и только мегализация хаоса и террора познания и его тотальный уже разворот супротив человека, рода-в-триаде и родовой житухи в самом тривиаль ном — дарвиновском смысле слова этого…

И сие только и есть глубинным АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ ИН ТОТО УЖ содержа нием той НТР, которую мы имеем на дворе, правда, с весьма сущностной добавкою для са моспаса нашего от оной хаос-терроро-мути в виде ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА И СИГРОМ ПИЗМА ИН ТОТО.

И бифуркациею в виде пан-суицида для всей наличной ци вилизации глобализма грозятся уже все ФП современности, весь СД в виде трех РАЙХ-ПЛУТО-цидов, как китов глобаль ного уже террора Мамоны, и что самое смешное,— идолология современности, верх в которой ныне по-бульдожьи держит именно неолибертаризм в формате неофашизма пейсато-ков бойской уже закваски.

Разительно схожий, кстати, по своим методологическим фундаментам (как вульгарный и потому агрессивный эконо мизм) с вовсе еще не приснопамятным марксизмом, в его ле нинской, маоистской и иных перверзиях особенно.

ХХХ

Вопрос же об том, могет ли вообще биология в принципе стать лидером эпистемы и чревом новой НТР,— гораздо более сложный, и именно в плане софийно-цивилизационной методологии СИГРОМПИЗМА (как главном для совре менности срезе познания нашего шизующего ИНВОЛЮ ЦИОННОГО Бытия).

Я уже много понаписал о страшной, прирожденной имен но, беде биологии,— полном небытии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ общебиологической теории, без которой она на трон даже натуроведения тольки,— никак не сдвинется и верх не возьмет же, вестимо.

Писал, и еще буду (в Биотике) и об том, что недежная и адекватная теоретизация биологии во-обще принципиально невозможна (в силу известной и нэгру специфики Живого, Биоса) в ее собственном контуре, варясь в соку только биоло гического познания как робинзонады тоже в наши дни.

Ибо каждый прорыв оного уже невозможен без подключения, грю, того самого нами нафиг изничто женного софийного контура ВБГ.

И создание такой, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-аде кватной и целостной Теории Биогонии станется возможным только в том самом убер-котле междис циплинарного синтеза науки, который я еще в «до гуманические» времена и окрестил кликухою БСС, а рождаемое в ее мясорубке новое, контактное и уже софийное знание — БСЗ.

Зато хаотизация самой биологии не только во много крат усилила… хаос физики, но и вполне реально доказала нам, что он — как и общий криз инстинктивной цивилизации глобализ ма — подошел к порогу вовсе и не очередной уже бифуркации (к чему нам, сапиенсам,— не привыкать же!), а к абсолютно новому в цивилизационном подходе развороту мега лизации хаос-террора познания,— к реалии ГОМО РАЙХ-ПЛУТО-ИММОРТАЛИС со всем остсюдова только и проистекающим.

Словом, я в очередном разе тыкаю читателя фэйс-морду ленцией в дерьмо, прости меня, о сатана.Ибо и впрямь налич ная у нас на дворе НТР,— это никакая вовсе не цивилизацион ная панацея для него, если даже и представить ее как кормили цу так полюбовной и для мово читателя Потребы.

А именно потому, и в силу такой своей эсснеции НТР изв ращает сие наше качество — БЕЗ-МЕРНОСТЬ=РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛИСТИЧНОСТЬ,-только еще во много дико разов, рождая уже и ненормальные био— и социо-потреб ности (и никак не духовно-СОФИЙНЫЕ оные!), а все более иррациональную ТЕРРОРО-ПОХОТЬ, ПАНДЕМИЮ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, как главную палачиху инстинктивной АН ТИ-цивилизации глобализма ин тото.

Ибо именно этот хаос-террор, даже посредством старой как и сам человек, мечты его голубо-розовой,-ГИ,— нас и све дет обер-скоростным манером в тот самый эвол-могильник, где и без нас жертв сего аборта дико больше, чем надобно … Вот в этом — тоже страшный парадокс «ситуации человека», как не реви белугою, даже в мажоре РАЙХ-либертарного пост модерна…

ХХХ

Словом-спонтом, дико хреново пока варганится у нас дела с той самой логикою НТР.Как, впрочем, хреново-нафигово то лько и с логикой вообче у нас в истории сварганилось, ибо об отсутствии оной (даже наиформальнейшей) и глаголит гласом великим сама квалификация познания, как экспонентной хаос-терроризации сей житухоносной для нас ФП.Здесь и добавить что-то невозможно явно.

И то, что я уже намеком-закидоном кидался о Рите-Рте ГС именно, об том именно, что нам Ананке брать и этот вид хао тизации познания в свои же руки и мудрые уже головы, И ТОКМО В КОНТУРЕ ПАНСИНТЕЗА ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ТОКМО В СИГРОМПИЗМЕ,-это просто тривиал же.

Ибо ежели и терроро-хаотизация познания по азимуту ГС не станется управляемой,-мудро —цивилизационно именно и только,-то и дебилу черно-африканскому ясно, что именно на сем пятачке нам и суждено загнуться, причем в корпусе именно АБСОЛЮТНО АСОФИЙНО ГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНО ГО рода-в-триаде ин тото, и никак не иначе…

И я могу лишь напомнить читателю, что именно биосоци альным (социо-естественным = ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ) в на туре есть и эко-спазм наличной цивилизации, и демо-бомба, и весь нами обсужденный третий круг Инферны, помещенный в лоно убер-мегапроблемы по имени БСП. Наибольше всего и закидавший нас, доходяг, вопросами, изобретенными ежели не фельдфебелями Рима (Кво вадис, гомо?), то уж хозяином замка датского королевства под кликухою Эльсинор — точно в глаз.

Кстати, говорил же он, что и его Дания родимая —вся!— есть каталажка именно и только. Нигиль ново ад солем, блин, век свободу не видать…

ХХХ

К сожалению, начавшийся хаос ГС породил-таки уже и кое-что опасней еще, как бы и от избытка той самой биосоциа льности...Я при этом имею в виде читателю вполне даже из вестное,-линию кибернетизации познания ПО СТЕЗЕ ИМ ЕННО СИГРОМПИЗМА и ея приложения, в первую оче редь в виде Сети.

Ибо Сеть, как принципиально=цивилизационно новый вид Бытия нашего и сознания,— это и есть именно прямое АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ПО КАМЕСТ следствие хаоса и террора по линии ГС, что Гуманика отстаивает в ранге опоясенной ломом делаварки и по максиме — Против лома нет приёма…

Ибо ГС в этом срезе есть именно принципиально новая конвергенция как натуроведения, социогуманитарного знания, так и технознания,— всех в качестве робинзонад и в софийно-единое уже чрево РОДОВЕДЕНИЯ СИГРОМПИЗМА. В результате, однако, сугубо хаотического хода познания и по этому хайвею, мы уже получили как дико халявные, так и нао боротные,— устрашающие альтернативы ИНволюционного сво во пара-уже-Бытия.

Это — и опасность, похлеще и оруэловской, манипуляции человеками, всем ГОЛЫМ Духом родовым ужо, что и варга нится, в натуре, только пока посредством интернета, Сети и схожей хреновины (а вовсе не софизация того же Духа, вре жу).

Это — и еще более ужасный разрыв по цензу собственнос ти по оси Север-Юг, уже и в плане МОНОПОЛИИ НА ИН ФОРМАЦИЮ КАК СОБСТВЕННОСТЬ, КАК РАЙХ-ПЛУ ТО-НАЖИВУ, и вполне реальная уже опасность выхода всей этой виртуальной реальности из-под нашего (все еше отдален ного от параметров мудрости ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ — парсеками) контроля, и конечно же,-реальность ГИ по линии Э-человека, сибионта-киборга, пост-человека, не знаю даже, какую именно кликуху закидоном кинуть. Для ко торого, однако, мы, био-дебилитики вряд ли вообще станемся восстребными…

А ведь буйство сего, самого нового, но тривиаль но-традиционного для Гуманики в формате АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИНФО-ХАОС-ТЕРРОРА (а вовсе никакого не инфо-социума, так как и он в утробе инстинктивной РАЙХ-цивилизации станови тся монстром-канибалом, и только ПЛУТО-таков ым),— уже началось вовсю, и пока не видно никаких разумных потуг рода к его омудрению, уж точно спа соносному для нас.

Вот почему я вовсе и не слюнявюсь и касательно своей же идефикс — ГС, или мною открытой цивилизационной гносео-америки, хотя и той, первой для нас уже чрезмерно и нафиго во-нахрапно,— в суицидном именно и только плане сталося… Я уж и вовсе не стану базарить об том, что и биотехнология, и нанотехника рождены именно и только в горниле ГС.Ровным счетом как и об том не стану бакланить я, что их хаотизация не менее порой опасна того же Э-человека-сибионта,— Гомо виртуалис, АСАПИЕНС, —иль какой еще кликухою его накрыть мне.

И хотя я уже тоже писал об том, что БСП распроклятущая есть не только квинтэсснцией Инферны тригемины, но и глав ной магистралью для софийного уже самопознания рода-в-три аде, это еще, вестимо, только слово, хотя и красивое и даже спасоносное оное.Дело в том и состоит, грю, что даже на этой магистрали хаотизация познания, как ФП — пока только и толь ко губительна для нас — ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА.

ХХХ

Вот почему столь важной и спасоносной я и полагаю име нно новую, софийную уже технологию теоретического позна ния — СОФИГЕНИКУ, и что главное,— софигенизацию всей эпистемы.

Которая вследствие такой операции диким мане ром умерщвляется и бабски-нормальным ужо поряд ком рожает здоровьем пыщущего карапуза — Пан гносис = СОФИЙНОЕ РОДОВЕДЕНИЕ = СИГ РОМПИЗМ.

Но и сие,— агромадная по сложности и нетрадиционности сверхзадача, каковую к тому же нам Рита есть решать еще и форсмажорными темпами. (Ибо цейтнот Инферны отлынивать нам никак не позволит).И я часто отказ дикий бросаю от чу мы-халеры отчаяния, вызванного наличкою инстинктивной АНТИ-цивилизации, и дико подозреваю, что оный инстинктив глобализма, по-страшней и ордически-первозданного,-обречен на постыдное мега-самопоражение.

Тем самым и доказывая вроде, как дико права есть Гума ника, определяя человека жертвой-выкидоном РАЙХ-ПЛУТО-аборта именно и только.Причем даже сардоно-гомерическим смехом в ночном макабре Зоны при сем заливался.

ХХХ

Все это доказывает, полагаю,— с нахрапом и до кровохарка аж,— что «логика НТР» выражена явно и однозначно, хотя и сюрово для тебя, фраэр ты несчастный, вот в чем.

Современная НТР и есть нонче крот истории, глав ный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ оный и именно для всей наличной инстинктивной и космо-аборти вной АНТИ-цивилизации презрелого и дряхлого уже в потенции ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ глобализма.

И самое страшное в том и состоит, что турбуленции и би фуркации в софийном контуре ВБГ нонче стали тоже именно мегасуицидными, и только таковыми, братан-бродяжка мой во лоокай.Будущее НТР, т.о., всецело зависит от того именно, сможем ли мы положить конец (и спринтерским манером то лько!) ее самонакатному хаос-террору.

ХХХХХ

Я уже писал, и еще буду, что во-истину мортици льной проблемою как для эпистемы, так и для поз нания, как ФП вообще, стала именно убер-мегапро блема КПЧ.

Понимаемая, однако, вовсе не в сермяге «медицины здоро вого тела», а только на основе технологии мышления — софи геники и только в лоне гуманичного МС,— в виде СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОНОГО РОДОВЕДЕНИЯ СИГ РОМПИЗМА. Иного для нас и в данном разе — абсолютно уже не дано, и дано не будэ. Никак и никогда!

Вся беда наша, однако, в том и состоит, что сие прокля тущее КПЧ даже начинать с табула раза ранжира в контуре на личной эпистемы нам никак не удастся, и время на такие нон сенсы тратить — преступно именно и только.А другой какой эпистемы — и в помине же нету!

И главное в том и состоит, что обустраивать новую,— чело века достойную и МУДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ уже,-эпис тему возможно только и только с позиции ГС и пятачка разви вающегося контактного ГЗ,— как системы именно.Но ЗА ПРЕ ДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА — пока только все тем же присно-памятным манером научного тыку в небесо-эфир, только чис лом а не умением,= методою проб и диких потому именно — ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ошибок.

Но по теме логики хаотизации+терроризации НТР и поз нания, как ФП вообще мне надобно вмазать еще пару ломовых именно аперкоутов в круглую коробину читателя и водянис тую дико материю в оной коробине-шарике.Чтоб не стал он Шариковым именно, да еще в родовом измере, не дай сата на…

ХХХ

Первый и заглавный вопрос касательно этого спазма хао тизации-терроризации познания,— в виде уже несомненно мор тицильной НТР (сик!),— есть вопрос о роли филосо фии и пост-оной во всем этом макабре.

И так как о методологической роли философии эллинской прабы я уже кое-что бакланил, о прогностической ее миссии — вроде как тоже (да и само наличие Инферны, как сюра-сюрп риза дичайшего,— доказывет качество ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ именно сей миссии), то вроде как и вовсе не об чем прикол вести и чифирь по-пусту изводить.Но сие — не так все же, и даже императивно не так.

Во-первых, нихто вроде как не ослобонил философию, по ка она вегетировала, правда, хотя и «с растительной анимой», со гласно эпитету мудрейшего Аристо в адрес фемины от син тезирующей именно миссии в добывании СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО знания в эпистеме ин тото.

Именно это, видимо, и имел в уме Гегель, полагая фило софию квинтэссенциею культуры.Но как уже прознал мой чи татель, и с этой миссиею философия Модерна не справилась, позорно даже и именно.

Предав позорнейшим макаром ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ЕД ИНСТВЕННО-АДЕКВАТНУЮ самоцель теоретического поз нания и свою же, —Софию, попутно предав еще и единствен ное ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЕ ТОГДА чрево для постижения оной, волоокой,— триадный МС, к сатане пад шему послав человека и все человеческое, и самоцель филосо фическую, — концепцию гуманизма, как теорию то тальной и МУДРОЙ эмансипации рода-в-триа де,— философия Модерна, как сугубо буржуазная уже ,— свершила именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ГРЕХО ПАДЕНИЕ=мега-преступление супротив человека и человечности, равного по РАЙХ-ПЛУТО-калибру и макабричности которому сыскать вообще невозмо га, и дикая.

За которое закономерно и вмиг даже и поплатилась по за слугам, сыграв на 2 метра вглубь, как только тоталистская, а вовсе не истинно-цивилизационная виктория капитала в Евро пе вошла в клинч с первой мегапроблемою из каптерки глоба лизма УЖЕ ИМЕННО РАЙХ-ПЛУТО-ЗРЕЛОГО,— коллапсом а. европеа.

За качество ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО которой до тех пор в ответе именно и только и была эллинской традиции философия (с инклюзами от христианст ва, но несравнимо слабшими же,— в любом измере, за исклю чением ПЛУТО-иудейской именно аксиологии).

Интересно лишь то, что контрольный поцелуй в лоб она получила от взбеленившегося (от подпитки пан-террористкою РАЙХ-ПЛУТО-Мамоною!) эмпи рического, но прибыльного и потому убер-агрессив ного натуроведения, КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ РОБИНЗОНАДЫ.

Которому, сциентизму, она и не оказала абсолютно ника кой помощи в ранге повивальной бабки,— даже по товарищу Ленину верно ведь получается…Последовавший потом сумас шедший анти-цивилизационный галоп классической эпистемы в виде убер-дифференциации науки,— бережно сохранен до на ших инфернальных дней,— и именно в качестве солидно уже намыленной веревки пониже того места, кото рое и должно было не допустить сего суицидного нонсенса.

Т.е., вмазать положняк дикий мне еще сердитей,-этот факт бакланит нам об том именно и только, что апосля Златага века эллинской философии она уже и близко не подступа лась к выполнению тех своих СОФИЙНО-цивили зационных миссий и предназначения, ради которо го она и была порождена в муке, вовсе не только и ментальной, эллинских любомудров.

И если трагическую ее судьбину в тисках теократии иу дейской гонии надо не только понять, но и сожалеть о случив шейся антропофагии иудео-христианской прабы, если инфан тильность и блуд куцей (по необходимости еще!) философии Первага Ренессансу понять — тоже положняк нам, хотя оправ дать уже как бы и труднее,— то о буржуазной философии Мо дерна, и особливо об пост-философии пост-оного, как зрелого РАЙХ-ПЛУТО-глобализма именно,— всякое такое мое самари танство гонии аж от Франсиска Асизского,— уже само-по-себе стало бы преступным, и только таковым.

А мы с Гуманикою, хотя и злодеи делаварские, вестимо, но такого "дела" брать на грудки и совесть, которую мы и ос тавили втихаря у себя, а не у обер-прокурора,— никак не со гласны, и даже ломом родимым помахивать дико готовы…

Выполни, блин, философия Модерна хотя бы эту ЦИВИ ЛИЗАЦИОННУЮ миссию свою касательно науки, беспредел «прогресса» которой с восторгом обер-телячьим возглашал уже мушкетер Картезий и взяточник Бэкон,-не надо было бы нам мыкаться, балдея неимоверно под черно-черным небом Инферны, полагая как раз супротивное в инфо-топии (инфо-социума), или же глобализации проклятой.

Но ни хрена от такого философия, как известно — не сдела ла и даже ухом отвислым ужо к тому времени — не повела.И главной причиною сей ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ме га-преступности НЕТРАДИЦИОННО-ИЗВРАЩЕН НОЙ = РАЙХ-ПЛУТО-любови не к Софии. А К ЗЛА ТОМУ ТЕЛЬЦУ есть только и только ее изначаль ная и тотальная мамонизация, или же выслужива ние ея за иудовы серебренники пред РАЙХ-ПЛУТО-идолом Златага тельца!

ХХХ

Еще сложнее и драстичней даже сложились дела с ГНОСЕОЛОГИЧЕСКОЙ функцией эллинской фи лософии в хаосе познания и особенно — в научном он ом хаос-терроре.

Дело в том, что на заре еврофилософии, и заложившей все почти ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЕ ЕЩЕ ее основа ния,— в греческой философии, сия функция как бы отсутство вала, ибо сама философия была общенаучной парадигмою, наукой наук, и пр.Характерно и то, что гносеология, эписте мология,— как «общая теория познания»,— возникает как реф лексия «человека спрашивающего», акцентируя именно супер-парадоксальность великого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО вопроса “субъект-объект”, как главного в ФП познания,— в «поползно венческой» именно философии Элеи, особенно у великих скеп тиков — Парменида и его ученика Зенона.

В дальнейшем в эллинской философии свой вклад в гно сеологию внесли, вестимо, как идеалистические, так и мате риалистические системы. И как показала история физики, ска жем, вклад в атомистику — в гносеологическом именно плане — у великого Плато даже более сурьезным сварганился, нежели у простоватых открывателей сей концепции — Левкипа, Демо крита или Эпикура.

Но я вовсе не собираюсь и здесь крохоборить-блохоловст вовать историю хаос-террора философии, ибо дело Гуманики и в данном разе с гносеологиею,— икарическое только, хотя оное фундаментировано, вестимо, и на том, что старая диалек тика называла принципом историзма (и с чем тоже дико не справилась, к сожалению).

Я и в этом разе — о другом, и как уже сталось привычным,-о более, гораздо важном.

Имеет ли право быть вообще под светом Софии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ такой ноу мен как «общая теория познания», сиречь эпистемо логия (гносеология),— в чем-то серьезном отличная от ИСТИННО = СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ МЕТОДОЛОГИИ СИГРОМПИЗМА — СОФИГЕ НИКИ?

Ибо вовсе никакой не секрет, что многие из легионов мо гильщиков философии, и в наиболее дурацкой мере — Конт (со своими эпигонами и в наши дни),— отрицали и продолжают от рицать такое качество «никчемной» философии и ныне. Ответ мой и Гуманики на такой кощунственный вопрос, однако, по лучается только и только положительным.

В том особливо смысле-формате, что без такой, АДЕК ВАТНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эпистемологии СИГРОМ ПИЗМА нам никак не преодолеть именно наличный модус этой ФП — ХАОС-ТЕРРОР ПОЗНАНИЯ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ АБСОЛЮТНО ,-нонсенс вроде, и тем не менее.

Ибо это именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ эпис темология СИГРОМПИЗМА и призвана выработать общие принципы, регулы и императивы позннания: в какой системе координат, и на какой технологии теоретического мышления сие познание должно варганиться, как спасоносно четверто вать ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ триаду (как контур ИНволюционного именно нашего Бытия) в сугубо гносеологических целях, и как, главное, потом эвристично, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО соединить сие четвертованное и экстраполировать полученное знание кор ректно именно, в каких именно ЦИИВЛИЗАЦИОННЫХ век торах и посредством каких форм варганиться должно то самое 4-ое измерение науки,-ее выходы в круговорот социетатного хаоса, и пр., и пр.

Иными словами, истинно-эвристичная, софийно —цивилизационная гносеология в понимании Гума ники полностью почти совпадает с ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ методологией познания, в данном разе,— именно и только с софигени кою ОТ СИГРОМПИЗМА.

Ибо и в данном разе нам дико даже пригодится знамени тая бритва Оккама,— никакого особого учения о методах науч ного познания, как сплошь и рядом только и понимается мето дология,— нету и быть никак не могет, читатель.Блеф дикий сие имеет место быть.

Если базарить привычно крутым манером, то ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ гносеология и есть миссиею СОФИЙНОЙ философии в плане создания надежной, МУДРОЙ наконец концепции великого вопроса для человека спрашивающего,-“субъект-объект”.

И ни хрена более мудрого иль даже разумного она не представляет, и представить никак не может.

Но и в данном разе надобно вмазать правду-матку с само го изначала, и именно посредством ломового удара: никакой такой — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной и эврис тично-софийной именно! — гносеологии евро-дух до селе, ДО ЗЭК-ГОНИИ СИГРОМПИЗМА так и не сварганил.

Более того, именно в силу сей глубинной причины старая философия и была низвержена в Тартар взбунтовавшимся и щедро подпитываемым Мамоною натуроведением середины 19-го века.

ХХХ

Почему так глупо-тупо именно стряслось-сварганилось? Да все довольно просто и в данном разе.Отношение “су бъект-объект” есть во-истину великое для нас, и по тому именно, что только посредством оного возмо жен же и сам человек,— в виде БЕСТИИ, СПРАШИ ВАЮЩЕЙ уже именно цивилизационным макаром ВРОДЕ, А ПОТОМУ — ОБЛАДАЮЩЕЙ УЖЕ ИМЕ ННО ОПРЕДЕЛЕННЫМ МС.

Ибо само мышление — и особливо теоретическое=концеп туальное оное — это и есть технология осознанной и адекват ной ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ моей связи с Бытием.И вовсе не зря же категория Бытия (и Небытия) возникает почти сразу же при зарождении а.европеа,— уже у логографов Милета (еще за вуалировано, рохлеобразно, правда), и особенно у элеатов, как мы знаем.Ибо иначе и быть в оптимистически-акитивстской а.европеа никак не могло, вестимо.

Иными словами, какова варганится в философ ии конкретной эпохи СОФИЙНАЯ, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ (именно) гносеология, та ким только становится и МС И СД того социума или цивилизации, и такова только «потом» выли вается его ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ культура триге мина (и вовсе не только духовная оная, как мы до казывались ужо).

Остается один шаг, который Гуманика и делает делаварс ки-крутой манерою,— каковы по степени софийности именно все сии цивилизационные данности,-та ким и только таким получатся и главный локо мотив Антропогонии в данном конкретно-исто рическом издании — СД, или модус операнди.

Вот почему, строго базаря, именно гносеология и д. бы быть главным путем обустройства Софии, и сие есть не прос то элементарно, но и дико тривиально.К сожалению, ни хрена из всего этого тривиала в гонии а.европеа так и не случилось, и сие — тоже дикий и только такой тривиал. Правда, довольно оглобле-оглушительный уже, но и в этом я — дико не винова тый.

ХХХ

Я уже много разов объяснял суть трагедии еврофилосо фии (светской оной) в виде целого каскада ИЗМЕН, сваргане нных уже в таком гуманистичном, как кажется нам, Ренессан се.Но самой главной такой изменою было именно странное вы падение гносеологического вопроса “субъект-объект”,-имен но из адекватного и потому цивилизационно-спасо носного для него контура — эволюционной триады.

Познание сего цивилизационного контура нашего Бытия и Духа и впрямь для философии оказалось твердым орешком, что и было обозначено теми же элеатами посредством знаме нитых апорий, и пр. муры.

Познание, нацеленное на хаос Прагмы, и особен но на сиюминутно-тоталистскую пользу, а не на вы соколобую ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНУЮ Истину,— будучи имманентно субъективным (=чело веческим!),— тем не менее, и с самого начала да же пошло путем тотального изничтожения име нно той самой человечности = СОФИЙНОЙ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОСТИ=АДЕК ВАТНОСТИ Г.САПИЕНС…

ХХХ

Клич, вроде как такой боевой, брошенный уже полу-схо ластом Бэконом «Знание — сила», возымел вскоре во-истину ро ковые цивилизационные последствия.В том именно смыс ле-формате, что нордик стал вовсе и не человеком спрашивающим и преклоняющимся пред Пан-хаос ом ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО мироздания, а именно и только пресловутым царем–самодержцем-сатра пом Натуры,— ПЛУТО-ИУДЕИЗИРОВАННЫМ, А ВОВСЕ НЕ ЭЛЛИНИЗИРОВАННЫМ РАЙХ-ПЛУ ТО-САМОЕДОМ.

Эта англицкая линия философии вскоре и привела к тому именно, что, переключив внимание с натуры на социум, наука стала обосновывать его гештальт, в котором тому спрашиваю щему, и к тому же СТРАЖДУЩЕМУ человеку и вовсе места не осталось…

В этом именно — суть ПЛУТО-буржуазного сознания и его МС, инстинктивного «вновь», как и в Орде первозданной, но опущенного уже неимоверно ниже и бестиальней по человече ским именно параметрам — Бонум эт Гуманум. Такой издевон, носящий вроде как красившую кликуху либерализма,— и стал фиглистовать все более зверские (сик!) преступления инс тинктивно-пан-террористичной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ци вилизации эпохи реального уже глобализма.

Докажусь лишь одним, зато лобо-проломным манером-примером.Социализм за свою историю изничтожил где-то 50-100 мильонов жертв этого, самого в Антропогонии ужасного социетатного РАЙХ-эксперимента, что — несоменно антропо фагия, самая дикая, никакого спору тутай нафиг нету.

Но ведь по вине ГЛОБАЛЬНОГО СО ВРЕМЕН ЕМ ТЕРРОРА-ТОТАЛИЗМА Мамоны, капитала, то же ставшего глобальным РАЙХ-ПЛУТО-циклопом ,-только на геополитическом Юге и только от голо да мрут ежегодно около 20 мильонов духов-южан…

Это же — перманентная мировая, по-хлеще и первой, и второй такой апоплексии РАЙХ-ка нибализма эн блок, и с тем же соцлагом компа ризон получается известно и дебилу в какую-такую сторону-пользу…

ХХХ

Другая линия начала еврофилософии Модерна — «рацио нализм» Картезия — в плане гносеологии сделала еще более черное дело (никак не отвергая всего позитива картезианизма, вестимо).

Разделив Сущее (а вовсе не сугубо субъективно-циви лизационно-ЭВОЛЮЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬ НОЕ Бытие человека, что — дико аж важно!), на две якобы самостные субстанции, несоприкасающиеся фактически (врож денные идеи) и породив мортицильную иллюзию «прогресса», Декарт уже сим актом свершил страшное грехопадение,— в геш тальте куцей методологии редукционизма, как я уже доказы вался.

Как в самой технике мышления, с самого “Когито” начи ная (и вовсе не квестионируя его самодостаточньоть, отдален ность от Бонум эт Гуманум), так, и как сие не странно,— в впол не эвристичной идее тотального “Де омнибус дубитандум” — тоже.В результате вскоре (в эволюционном измере времени) еврофилософия и загнулась на платформе сей робинзонады, доведенной до абсурда-маразма в системе гегелевого ТОТА ЛИСТСКОГО РАЙХ-панлогизма.

Красной нитью гносеологии Модерна, начатой и Бэконом, и Декартом, есть поэтому именно ДИКИЙ СЛОМ СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ИМЕН НО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ в этом, самом великом для человека спрашивающего — ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ вопросе,— “субъект-объект”!

В виде, ужесточаю, дико раболепного потакания эмпири ческому натуроведению того смутного времени и посредством исключения из научного оборота РОДОВЕДЕНИЯ именно гла вного — человека. Понимаю вполне, что сие звучит дико, но во все не я и в данном разе виноватый.

Путь к высоколобому Верум стал отныне поэтому абсолю тно «объективным», что отразилось даже в десператичном по иске новых методов познания,— дедукции и индукции,-из которых человечность, цивилизационность СОФИЙНАЯ ИМЕННО познания = контур ВБГ тоже была исключена ведь, причем — на чисто!

Тем временем известно же, что даже познание атома, ква рков диких всяких и прочей оной нечисти,— тоже и только суб ъективное, и иным быть никак не могет.Об чем нам только и базарят принципы дополнительности, неопределенности и пр. фигня-муйня.

В обоих куцых вариантах евро-гносеологии результат ста новился дико схожим,— тем самым куцым СЦИЕНТИЗМОМ, позже и с идентичного качества техницизмом впридачу еще. Но никак и никоим образом же не полнокровный, ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-СПАСОНОСНЫЙ рационализм,-тот, за который ратовала эллинская философия именно (по формуле Верум эт Бонум).

И хотя молодуха эпистема Модерна общалась с пустосло вной философией в основном посредством пинкодейства, все более страшного только,-ни хрена и ничему она так и не обу чилась, и тогу сциентизма,— как «научного терроризма» имен но!— восприняла раболепнейше, фактически с самого начала Коперниканского револьта.

Не зря же вовсе оный начинался от «наименее че ловечной» области — небесной механики…И именно в оной механике, благодаря работам бунтарей сей мастюхи,— че ловек был сброшен с пьедестала центра Вселенной к ее шизо-околоткам в качестве пыли космо-предназначения, как бы пов торяя в этом смысле ворога ненавистного — схоластику и тео логию вообще.

ХХХ

Жаль, но человек в робинзонаде натуроведения так и не нашел себе достойно-цивилизационного мес та до сих пор...И только последние прорвы хаоса био-позна ния в основном (генная инжинерия, клонирование и пр.) натк нулись на человека именно в виде неразрешимых ужо проблем этико-гуманистического = СОФИЙНОГО характера.

Это и есть расплата за взаимную измену сиамск их близнецов софийного Ратио, которые в Модерне начали именно “Беллум омниум контра омнес” меж собою, а также и главное,— стали террористами-ша хидами, токмо РАЙХ-вестерново-ПЛУТО-христиа нскими по отношению к человеку…

Редукция, конечно, необходимый момент познания, его принцип даже, и я не столь нелечимый идиот, чтоб осуждать на корню оный принцип.Но уже те самые эллины знали же, что после такого эпистемологического четвертования предме та познания Ананке есть соединение разтерзанного тела сего,— в виде ТЕОРИИ именно, как синтетического уже, а потому и надежно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гешта льта исследуемого объекта или процесса.

Как я уже доказывался, евронаука, однако, была изначаль но и осталась фактически до конца беспомощной импотенткой именно в этой,-главной же связи, особенно в сфайрах Антро погонии.Не смотря на галактики эмпирии, наварганенные в хо де терроро-хаотизации познания, мы так и остались в лоне аде кватной,= мудрой теории ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ триады слепыми щенками, возомнившими, одна ко, себя именно царевичами — хряками подворья.

И дико преуспели понапортачить уйму именно и толь ко такого, хрюшечного, а вовсе не человека-достойного — СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО.

И именно поэтому нас постигла ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ КАРА за сию пан-дионисию терроро-хаоти зации познания как ФП,— в виде Инферны лологру дой и глобализма уже пан-суицидного, как социо-ло на-чрева оной ИНФЕРНО-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИИ.

И именно в этом сюре вдруг, сюрпризно как всегда с на ми только и случалось,— выяснилось, что наличная эпистема есть абсолютно неспособной для познания даже одной отдель но взятой мегапроблемы, не то что макабро-целостной Инфер ны.Однако и на сей раз вышло согласно пословице — *За что боролись, на то только и напоролись*.Ибо на дикой редукции — как робинзонаде именно,— никуда по-приятней, даже в блядь хауз по-приличней,-никак не откачуришься же…

Апогеем пансциентизма стал вовсе не тощий и куцый на эвристичные идеи “Век Разума”, плосковатая философия ко торого и была подвергнута изничтожающей критике по линии агностицизма и солипсизма,— от эпископа Беркли, Юма и осо бенно Канта. Но на самом деле и эта критика вовсе не стала спасоносной и привела вовсе не туда, куда нам (и тем агнос тикам) хотелось.

Во-первых, сия критика и вовсе не коснулась главной глу пости философии Просвещения,— идола, фата моргана ан ти-цивилизационного «соц-прогресса»,— как в самом хаосе познания, так и главное,-в вере ФИЛОСОФИИ и охло сознания в тот самый пресловутый «соц-прогресс».

Слепота куриная еврофилософии в полной мере раскрыва лась уже и в этой критике, ибо и оная становилась суицидной для евро-духа.Более того, со временем сия линия агности цизма в эпистемологии породила дикий монстр,— пара-ме тодологию ГНОСЕОЛОГИЗМА Канта, которая вскоре и загубила философскую традицию такой красивой и мощ ной, казалось, эллинской гонии.

Вершиною этой линии были, вестимо, знаменитые крити ки Канта, якобы «прошедшего насквозь» еврофилософию Мо дерна, как полагали его явно некритичные апологи.Но и в этих критиках благородная, казалось, цель постигалась вовсе же не ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватными средствами.

Во-первых, как известно, и сам Кант свернул в тупик агно стицизма, хотя и по довольно парадоксальному пути того само го убер-гносеологизма.Во-вторых, попытка Канта надеть на мордник пансциентизму Просвещения посредством его обузда ния разумом практическим (= этосом),— вполне эвристичная и спасоносная,— была абсолютно проигнорированна. Как самой эпистемою, уже никакого внимания вообще не уделяющей «абстрактной» философии, так и самой философией — тоже.

Которая скоро и свернула на хайвей абсолютного идеализ ма и еще более жесткого цивилизационного нонсенса,-панло гизма Гегелевой РАЙХ-прабы.А потом закономерно и куцей уже в убер-степенях постфилософиею, не исключая и старину Маркса. И об этой роковой судьбе критики Разума (“автоном ного”, вестимо) нам остается только дико плакаться,— то ли бе лугою, то ли плач Пенелопы-Ярославны испугом-исступом драть...

Ибо в кантианстве было же и вполне рациональ ное зерно, и именно в виде робкой (как и сам гном Кант!) попытки воссоединения софйно-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОГО контура ВБГ, который Просвеще нием и был разорван окончательно вроде как уже.

Правда, истинное величие Кенигсбергского гнома сильно покорежилось его уклоном в тот самый убер-гносеологизм и агностицизм единовременно, и даже трусостью именно фило софической, а не только личной.Сие все и помешало в решаю щей мере восприятию вполне эвристичной его идеи об единст ве хотя бы Верум эт Бонум, так как о Гуманум ЦИВИЛИЗАЦ ИОННО-АДЕКВАТНОМ и он дико помалкивал фактически.

Критики Канта вскоре поэтому сами подверглись мощней шей критике со стороны объективного идеализма его учени ков, вершиной которой и стал абсолютный идеализм Гегеля в тоге панлогизма,-уже полностью как надэтичекого, так и надгуманного,= де факто тоталистично-ачеловеч ного и РАЙХ-АНТИ-цивилизационного.

Эта убер-импотенция на эвристичексие идеи уже коллапсирующего БУРЖУАЗНОГО евро-духа и ста ла предсмертным хрипом философии эллинской тра диции…И хотя тот же Шеллинг и Шлегель — почуяли, на зве рином инстинкте скорей, сию беду, и пытались выйти из оной посредством обращения… к мистике праджнапарамиты индий ской,-сие положения уже никак не спасало, да и не могло ни каким даже спасоносом сие убер-нонсенсие вылиться.

Наоборот, именно этот умопомрачительный шаг сделал, казалось, и вовсе невозможное в такой активистской и опти мистической дотоле а.европеа,— появление в оной «фило софии печали и абсурда» по тоже тевтонской линии поначалу, — Шопенгауера и Ницше (включая и Кьер кегора, вестимо).

И с той дуры тевтонского идеализма сия азиятскя мистика в философии стала дико схожей по вирулентности с ерезиею иудея Христа в Европе без ПАП-границ эпохи средневеко вья…

ХХХ

Во всей этой горе-геройской истории хаос-террора филосо фии для читателя мово самым парадокслаьным и есть вопрос именно о технологии мышления, или же жестче,— методоло гии познания, или софийно-цивилизационно-АДЕК ВАТНОЙ эпистемологии.

Ибо куцую философию Просвещения можно и надобно и оправдать за сие, хотя бы потому, что она водима была куцым именно философическим методом,-метафизикою (в гегелевом понимании слова сего).И в силу именно этой причины сама она попадала в тупики в виде механицизма еще картезианс кой традиции (методология конкретной науки экстраполиро валась в философию и становилась общей технологией ПАРА-теоретического мышления уже во всем евро-околотке, и име нно в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ робинзо нады).

Всё сие хотя бы частично известно читателю, ежели он, правда, не проспал сном медведя праведным лекции вузовск ой философии хотя бы.Парадокс и здесь — в другом, и для Гу маники еретично по привычке более важном.

Оный состоит в том, что последняя по времени философ ская система Модерна — тевтонский абсолютистский идеализм ведь изовсехсильно старался создать имен но новый метод (методологию) для эпистемологии той самой,— диалектику.

И создал же, особенно услилиями тех же Канта и Гегеля. Но не смотря на полезность очевидную сего начинания, вся гросс-мега-система тевтонского идеализма грохнулась в безд ну небытия = задушения Софии ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ именно, тем самым порвав и великую традицию СО ФИЙНО-философическую, с таким трудом и мукою начатую любомудрами Эллады.

ХХХ

Сие же говорит только и только об том, что делавары от Гуманики оказываются в очередном разе дико праведниками. Я прав в том, что главный цивилизационный тренд Антропогонии, — инволюция СОФИЙНОСТИ = ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ГОЛОГО ДУХА в Модерне выливалась уже все более ясной дегенерациею СОФИЙНОСТИ МС И СД нордика, и закономерно пинала в прорву пан-криза глобализма и квинтэссенцию культуры тригемины — филосо фию.

Об том же, что и в данном разе была сильнейшая и обрат ная связь, в виде вины евро-философии,-я уже доказывался. Факты измены философии Модерна всему тому ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ, что в ней и было именно главным, заглавным и даже атрибутивным,— уже в а.элленика,-неоспори мы, и даже декартовому “Дубитандум” никак не подлежат.

И именно в силу этого ни о какой-такой осо бой МУДРОЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ евро-гносеологии не может и речи быти, судя строго, но справедливо, грю.

Ровным счетом нету никакого смысла базар вести об том, что конечной причиною сего грехопадения еврофилософии бы ла иудова практика ее тотальной ПЛУТО-ИУДЕО-МА МОНИЗАЦИИ=ХАОС-ТЕРРОРИЗАЦИИ и именно в лике буржуазной ПАРА-философии РАЙХ-либера лизма.

Маркс оказался здорово прав и в этом разе.Отчуждение че ловека капиталом касалось не только уж тривиального его тру да и превращения нордика опять в инструментум вокале.И ма монизированная философия Модерна, в качестве уже только товара для ширпотреба,— сама никак не избежала сей палачес кой акции отчуждения, за что закономерно и заслужено и по платилась, причем даже и неэстетическим манером вовсе.

Ибо, картко-круто бакланя,— она уже апосля смер ти трагичного Аристо и вовсе потеряла право на сию красившую кликуху, И МАХАНУЛА НИ ЗКОЙ ШАЛАВОЮ ПРЯМИКОМ НА СТРИТ КРА СНЫХ РАЙХ-ПЛУТО-ФОНАРЕЙ…

ХХХ

Я прав и в том, что наиболее мощный метод философии,— как метод концептуально-цивилизационно-АДЕКВАТНОГО именно познания,— диалектика,— после первых «наивных» по пыток ее обустроить любомудрами Эллады,— только то и дела ла потом, что дегенериропвала и подвергалась загниванию (не обязательно в зоновском формате, но все же).

Ежели диалектика САМОразвития (и только такова) еще вполне простима эллинской философии (дико отчужденной от Прагмы, напомню на всяк пожарный),— была необходимым плацдармом для обустройства адекватно-цивилизационой тех нологии концептуального познания, как ФП, то об аналогиче ском качестве диалектики Ренессанса положняк говорить уже только в тонации минора и сожаления. Ибо вовсе не все же были такими титанами духа, как трагичный Бруно, готовый к испепеляющему жарищу костра святой инквизиции в деле от стаивания именно диалектики (округленно базаря)...

О диалектике же философии РАЙХ-ПЛУТО-Модерна, од нако, позволительно писать мне уже в совершенно иной димен сии.Во-первых, до того же Канта оной диалектики в филосо фии Модерна и вовсе не было, особенно в сколь-нибудь раз витом виде-формате.

А во-втрорых и главное,— диалектика тевтонско го идеализма все равно же не стала софийно-цивили зационно-АДЕКВАТНОЙ, оставалась на уровне ту поватой апологии того самого САМОразвития, как хаоса именно, смертельно опасного же именно в кон туре Антропогонии…

Что в тевтонском идеализме и осталось дико за контуром адекватно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО понимания, вестимо…

Диалектика же Маркса так и осталась перевертышем от Гегеля, только азимут АНТИ-цивилизационной ро бинзонады был уже иной: на место Абсолютной идеи учи теля старина Карл поставил абсолютизированную — И ТО ЖЕ ОТОРВАННУЮ ОТ СПАСИТЕЛЬНОГО КОН ТУРА ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО МУДРО СТИ — ПРАГМУ И РАЙХ-КЛАССОВУЮ БОРЬБУ.

И ежели качество диалектики тевтонской выварки наибо лее адекватно выражает Гегелева максима “Все действитель ное — разумно”, то мне и вовсе воля-слобода от всякого ком ментария варганится. Никакой особливой разницы нет у Марк са и с его убер-пассиею в виде ослобонения паупера посредст вом классового возмездия и насилия.

Ибо сие (только не обязательно уж классовое),— КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИМЕННО ТЕРРОР, КАК БАЗОВЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-ПРИН ЦИП ГЛОБАЛИЗМА ИН ТОТО,— было уже в биб лии…

Именно потому дико ошибался горлан Маяковский, пола гавший, что обучаться диалектике положняк вовсе не у Геге ля, но зато у Маркса — непременно и только так! От каковой диалектики, кстати, он и пустил себе пулю в сердце…

Наконец я прав (и что еще главнее!) и в том, что такая куцая диалектика, в качестве, грю, основно го метода концептуального, НО ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-НЕАДЕКВАТНОГО познания,— и не могла ни как привести нас никуда по-буколичней, акромя как в могильник коллапсирующий (от глобализма именно!) ГОЛЫЙ евро-дух в роковой середине 19-го века.

И тот факт, что эпистема (в основном да главном — натуро ведение КАК ПРИБЫЛТНАЯ РОБИНЗОНАДА) к тому време ни именно дико «прогрессировала»,-бакланит тоже ведь толь ко и только о моей с Гуманикою правоте убер-праведников-за конников.

Ибо именно этого «прогресса»,— как мегализации хаос-террора познания, уже абсолютно анти-цивили зационного и губительного именно и только,— и тре бовала императивно паханица-суверенша глобализ ма — лологрудая, РАЙХ-ПЛУТО-глобализирующая ся Мамона.

И ежели Ренан, в своей книге «Будущее науки» наделав ший уйму глупостей, вполне даже может быть, должен быть нами прощен, то касательно Конта сие действо наше само уже сталось бы преступным, вестимо.Ибо именно куцая роби нзонада под гордым якобы именем позитивизм и стала (и надолго!) КВАЗИ-эпистемологией инстинк тивно-тоталистской АНТИ-цивилизации презрелого уже глобализма.

ХХХ

Резюмирующий вопрос об евро-гносеологии в качестве якобы предтечи Гуманики,— ибо читатель уже набирает, чую, каменья для заброса насмерть делаваров потому, что они всех курам насмех только и поднимают,-таков.

Все почти потуги эллинов по созданию такой эвристично-цивилизационной гносеологии (или же методологии ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, что по-просту для Гуманики си нонимично) надобно нам оценивать только положительно, и исключение составляет только дегенерирующая уже филосо фия эпохи эллинизма.И даже Пифагора и Плато, в качестве Ко лумбов-Магеланов того, мортицильного тренда еврофилосо фии (деистического), который и привел ее к погибели в лике системы Гегеля,— в определенной мере позитивом накрыть по ложняк же.

Весь дальнейший «прогресс» еврофилософии в азимуте об устройства СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эпистемоло гии, однако, надобно оценивать, круто базаря, уже только и ис ключительно только как ошибку длиною в 2500 лет, читатель ты мой воолокай.И никак не иной какой методою.Ибо никакой такой иной оценки нам и в данном разе дико не разрешает «ло гический» исход этого нонсенса,— все та же Инферна лологру дая.

В которой, напомню на всяк пожарный, один из кругов РАЙХ-ПЛУТО-Дантова ада и есть ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЙ пан-криз той самой эпистемологии в контуре коллапсирующей по стезе асофийности а.ев ропеа и а.гумана!

Но вопрос о гносеологии этим вовсе еще не исчерпан, а я вовсе не намерен оставаться в телогрейке злостного злопыха теля лишь. Ибо все дело для нас в том только и состоит, что гносеология в Гуманике тоже нужна, и даже более нахрапно, нежели глоток живительной влаги апосля лошадиного пере пою (в отличие от РАЙХ-постфилософии неолибертарной и марксистской прабы, ужесточаю).

Только вовсе не всякая же гносеология под ходит для во-истину великой цели СИГРОМ ПИЗМА,— обустройства хотя бы нулевого цик ла Софии волоокой, мудрой уже родовой борь бы с глобализмом и СОФИОГОНИИ!

ХХХ

Обустройство Софии с плацдарма эпистемы (а никако го иного оного у нас и не имеет места быть вовсе!) острей ше требует именно СИНТЕТИЧНОЙ, ЦИ ВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОЙ гносеологии, погруженной в нед ра уже и не триадного, а именно и только гуманич ного МС СИГРОМПИЗМА.

Т.е., явно нацеленного именно на УПРАВЛЕНЧЕСКИЕ цели-самоцели эпистемы в мега-хаосе пара-уже-Бытия и Духа нашего.Как в плане эгоистичном — переводе мегализации тер роро-хаоса познания в русло управляемого мудро процесса, так и в плане управления терроро-хаотизациею того самого ИНволюционно-исторического нашего пара-уже-Бытия в виде Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

Этим, и только этим путем СИГРОМПИЗМА мо жет быть постигнута нами и наивысшая цель циви лизационного самоспаса,— тотальная и ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНАЯ ИМЕННО, А НЕ ТЕРРО РИСТИЧНАЯ эмансипация рода-в-триаде, что вов се в доказывании дико не нуждается никаком.

Но сии общие красивости мои все равно ведь остаются для читателя как-бы сугубо абстрактными еще, и потому вро де как и неактуальными.И совершенно зазря он так выступает и выпендривается, на полнейшем открове базарю…

ХХХ

Другой, уже куда как более трудный вопрос,— как, какими путями и каким манером должна — непременно!— быть постиг нута сия благородная цель,— обустройство такой синтетичн ой ГНОСЕОЛОГИИ СИГРОМПИЗМА?И здесь опоя сенная ломом Гуманика, как Лютериха идет своим, импера тивно отличным от старой философии, и особливо от пост-он ой (как именно уже и не философии ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ вовсе) путем-хайвеем.

Правда, коренья и СОФИГЕНИЧЕСКОЙ ГНОСЕОЛО ГИИ СИГРОМПИЗМА зарыты-замастырены там же, в доб ротной эллинской традиции постижения и обустройства Со фии, как цивилизационной самоцели не только эпистемы, но и а.гумана вообще.Но потом испепеленной на кострищах инкви зиции и дико выброшенной заборт познания буржуазной квази —философией Модерна и пост-оного, или же инстинктивной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизациею глобализма.

Я при этом имею в уме то, что техникой концеп туального цивилизационно-АДЕКВАТНОГО позна ния в Гуманике является вовсе ужо и не диалкетика ,— ни гегелева, ни тем паче уж не марксова оная,— а именно и только СОФИГЕНИКА, И ТОКМО В ФО РМАТЕ-ТЕЛНЯШКЕ ЗЭК-СОФИЙНОЙ УЖЕ НЕО ФИЛОСОФИИ СИГРОМПИЗМА.

И хотя ее связи со старой диалектикою тоже в натуре имеют место быть, но сие есть не более как связка-повязь времен, дико на ладан дых тоже ужо пускающая.И лишь нес колько идей-мифов, или нитей Ариадны связывают-таки сии, принципиально несравнимые уже методологии концептуаль ного познания.

ХХХ

И контур нашего Бытия в виде ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады, и его силовые линии — ФО, и локомотив эволюционной его гонии — СД, как еди нство всех наших ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВРОДЕ ФП, и родоцентризм софигеники посредством нового прочтения ФМ человека,— как СОРОДИЧА МУДРОГО именно и то лько, и Рита-образный упор на менеджментальные миссии софигеники, и совершенно новая дименсия СОФИГЕНИ ЧЕСКОГО гуманизма в виде Гомо либер эт имморта лис, ЭРГО СОФИГЕНИКУС, и еще ОЧЕНЬ многое другое,— вкорне и императивно = СОФИЙНО-цивили зационно отличает мою Софигенику И СИГРОМПИЗМ ИН ТОТО от маразматичной старушенции диалектики.

У читателя мово закономерно могет образоваться засушье и даже дикий блуд ума по части того,— откедова делавар брито головый сей вытиснул ту самую зэчку-Софигенику, блин?!Из какой такой мастырки зоновской?

Мастырку свою и СИГРОМПИЗМА совместную, блин, я все равно же не раскрою, нечего и надегу на такую халяву чи тателю лелеять. Ибо чует сердечко зэкское мое, что сей секрет — дико даже сгодится в следующую ходку, которой, ежели не угомонюсь,-никак мне не избежать.Самое смешное, однако, в том и состоит, что никакая угомонка такая мне и не светит. Нелечимым идиотом-донкишотом по сей стезе есмь...А так, в общем, концептуальном плане (ежели пипл оный схавает, вес тимо) ответ держать,— плыз, всегда готов, как и внучата Ильи ча были же готовы, но на деле самом оказалися дико аж не го товыми.

ХХХ

Другой спецификой СОФИГЕНИЧЕСКОЙ гносеологии есть то, что в отличие от старой философии, в Модерне все бо лее отдаляющейся от эпистемы, в Гуманике и в Сигром пизме ин тото она рождена в теснейшем взаимодей ствии с теми прорвами (методологически-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫМИ в основном) эпистемы, которые и сами есть в какой-то мере софигенические.

Что же я имею в уме?Да весь тот механизм совсем нового и явно беспрецедентного прорыва хаоса и те ррора познания в послевоенные годы в виде ГС и ГЗ = ПАНСИНТЕЗА И ПАНГНОСИСА СИГРОМ ПИЗМА.

Но я исхожу здесь из вроде тривиала,— из того именно, что София м.б. обустроена только посредством Ратио, как Сиамс ких близнецов теоретически надежной эпистемы и научной фи лософии.

И ежели согласиться с другим таким тривиалом цивили зационного подхода СИГРОМПИЗМА,— что контуром Софии может быть только нам нафигово надоевшее уже единство ВБГ, то становится ясным, почему оная задача есть абсолютно непосильной для даже нормальной философии.Я полагаю, что сия формула Софии и ныне остается единственно панацейной вот по какой схеме.

ХХХ

Верум, ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ = АДЕКВАТНО-СОФИЙНЫЙ ИМЕННО,— должен быть обеспечен посредством строительства принци пиально новой эпистемы — ПАНГНОСИСА СИГРО МПИЗМА, а Бонум эт Гуманум обустраиваются— ЕДИНОВРЕМЕННО! — при помощи возрожденной Фениксихою из пепла неофилософией, тоже во шедшей уже в клинч с Пангносисом,— как нов ой, софийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ эписте мою В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

И отселе никакой самостийностью за преде лами контура СИГРОМПИЗМА = софийной уже а.гумана ИН ТОТО, как перпетуум мобиле СОФИОГОНИИ, не обладает ужо ни эпистема, ни философия!

Вот в этом и вся разница меж делаварами от Гуманики и Сигромпизма и жертвами аборта неолиберальной постфилосо фии.Но я явно перехожу на уровень иезуитско-большевистс кой скромнухи, а сие есть дикое западло для делавара, что да же последний жертва на Зоне прознал.

Ибо, круто говоря, СОФИГЕНИЧЕСКАЯ гносео логия — это ведь и впрямь принципиально новая, ци вилизационно-АДЕКВАТНАЯ теория познания, т.к. варганится оная уже не как хаос и хаотизации оного, а именно и только в виде мудро управляе мого процесса В СИГРОМПИЗМЕ.

В качестве априорного несколько вывода я могу в данном разе лишь повтором кинуть: нам для вытягивания себя же за уши из дерьмо-болота глобализма и Инферны, в котором вско ре все и окачуримся непременно и скопом именно,— м.б., в са мую первейшую из очередей Рита-образно потребна именно новая, и именно МУДРАЯ УЖЕ = СИГ РОМПИСТСКАЯ гносеология (эпистемология).

Которую Гуманика, как Мольеровский Журден прозу,— и пытается тихой сапою реализовать в данных скриптах Сигром пизма…

ХХХХХ

Наконец и последний аккорд данного скрипта, касаю щийся СОФИЙНО-цивилизационных параметров-про меров современной эпистемы… пред ее блаженной кончиною.

В привычной манере, уже приевшейся в постмодерне, бла годаря усилиям непрестанным куцего позитивизма и диамата, не менее куцего,— ведущими дименсиями анализа науки есть онтологическая, методологическая и сугубо логическая та кие дименсии.В свое время Гуманика прошлась эскадронным рейдом и по ним, так-что в данном разе я ограничусь опять же только их СОФИЙНО-цивилизационными именно и токмо недостатками.

Онтологическое, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНОЕ ВСЕ ЕЩЕ измерение науки в наличном убер-потоке литературы страдает такими главными недостатками.

Во-первых, оное так и осталось не помещенным в спасительный для онтологии АНТИ-цивилизаци онный контур триады, где это самое наше ИНВО ЛЮЦИОННОЕ Бытие только и варганится.

И сие касается всего полчища, роя наук фундаментально го цикла, число которых приближается уже к 3000, что пах нуть может только шизою безпробудной, по моему глупому ра зумению.

Физики — глухарями токуют о «физической картине ми ра», биологи — о биологической непременно и только такой картинке и даже о Био-Биг Банге, и т.д., и пр. Представители социогуманитарного знания базарят, вестимо, об «истории», которую якобы дикое табу есть опущать до убер-мизер-уровня натуроведения, из-за спонтаничной романтичности якобы ея субъекта, и т.д.

На место ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ онтологии, как софийной теории триадно-Инволю ционного Бытия, у нас, т.о., варганится безпрестан но цивилизационная шиза именно,— в виде дико лоскутного, калейдоскопического маразма только эмпирического знания об все более узких парафиях оного!

Шиза же,— как неадекватность, раздвоенность мышления, как известно,— 1000-лика даже в психиатрии доходяжной, и такого доходягу непременно помещают именно в желтый дур дом, с палатой под нумбэром 6 или иным каким, нету ведь и в данном разе никакого понта-разницы.

Такая онтология (с позволения сказать), даже обоснован ная наличной эпистемою, каковой мы так по-телячьи восхища емся и на халяву оной дико надегу держим,— не только не дает ни хрена путного в СОФИЙНО-цивилизационном подходе, а супротив и наоборот,— уводит нас в глушь безпросветно эмпи рического ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО ИМЕН НО многознайства, который еще велиий диалектик и ксено фоб — Гераклит Эфесский крыл беспощадно эллинского блядо словия матом.

ХХХ

Суть же СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ онтологии СИГРОМПИЗМА «просто» в том, и только уже в том, что содержанием ее предмета есть только Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИЯ,— именно как содержание глобализма уже ПАН-суицидного = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА именно и только.

И я могу только дико сожалеть, что даже это, явно уже предсмертное нахрап-состояние нашего ЭСХАТО-Бытия нали чной эпистемою и постфилософией — абсолютно не понято, к нашему с тобою горю безпробудному, читатель.В результате мы и имеем то, об чем я уже много разов пописывал во смраде зоновском.

Мы абсолютно не имеем ЦИВИЛИЗАЦИО ННО-надежного теоретического представлен ия де факто обо всем в триаде, как контуре на шего анти-цивилизационного пара-уже-Бытия .И ГОЛОГО ВСЕ ЕЩЕ ДУХА-СПИРИТА…

ХХХ

Второе.Если исходить нам из тривиала, что хребтом, са мым похребетным нашего Бытия является ИНволюционная го ния рода-в-триаде, как длиннющая флюктуация в виде АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ,— то наличная ЗА ПРЕДЕ ЛАМИ СИГРОМПИЗМА онтология предстает пред нами именно как абсолютно неэволюционная, и гла вное,— как нечеловеческая, ПАРА-ЦИВИЛИЗА ЦИОННАЯ онтология.

Примат которой пред всеми другими срезами фи лософического познания в условиях именно мегасу ицида цивилизации в контуре Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ,— просто и дико очевиден и тривиален.

Сие же означает, что в современной эпистеме все еще не ту ясного представления о главной, именно АНТИ-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ дименсии САМОразвития триады,— мегализа ции хаоса и террора Мамоны в нем, и подавно уже повер нувшего РАЙХ-ПЛУТО-оглобли по азимуту Инволюции.А ведь это — то именно, главное, что и пихнуло нас в эволюцион ном именно измере в прорву Инферны, как апогея сей Инволю ции уже в глобальном именно и только масштабе.

Тем временем сам принцип адекватно-цивилиза ционного = СОФИГЕНИЧЕСКОГО эволюционизма СИГРОМПИЗМА вовсе не воспринят ни онтологи ей современности, ни эпистемою в должной мере,— как принцип именно общенаучно-СОФИЙНО-ци вилизационно-АДЕКВАТНОЙ методологии!

И как сие дико не звучало бы,— даже при написании той самой «мировой» истории, и в социогуманитарном знании ин тото — сей цивилизационный эволюционизм СИГРОМПИЗМА пока и вовсе на чисто не имеет места быть.

Мыслишка же об том, что наличная инстинктивная АНТИ-цивилизация,— это не просто инволюционирующая и только оная, но и явно коллапсирующая уже в комме-РАЙХ-храпе предсмертном,— вообще остается как бы терра инкогнита, даже и для мильонов «научных работничков».

Которые только тем и заняты-то, что пахают в поте лица праведном, добывая все новые и новые «кванты» эмпирии, ме римой уже не менее как контуром метагалактики и только (и что обозвано нами, симпличитами, буколикою дикой якобы по кликухе именно НТР).Вестимо, что такая онтология пригодна разве что для пациента дурдома, и никак не иной какой мето дою.

ХХХ

Третье и главное. Такая шиза в онто-измере на личной эпистемы вполне оказалась пригодной, одна ко, ИБО ПРИБЫЛЬНОЙ как для пост-постмодерна ,= РАЙХ-ПЛУТО-идолологии глобализма, так и для неолибертаризма вообще.

И именно в качестве контура того МС, каковым совреме нник только и водим, блуждая, как вечный жид Агасфер по огаженной неимоверно уже им именно РАЙХ-Ойкумене. На помню только, что Гуманика оценивает сей МС в качестве то-ли нео-ордического, то-ли самоедски-пандионисийного, то-ли даже пещерного, ежели не обижать все же при этом того орди ка-пещерика, лохмато-косматого в силу дикой необходимости еще.

Ибо сие есть нечто гораздо еще сурьезней и страшней, по тому как варганит ИЛЛЮЗИЮ НАУЧНОСТИ, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ РАЙХ-ПЛУ ТО-либертарного постмодерна и самого презрелого глобализма. Обо всем этом я тоже дико много уже понапи сал всякой всячины, поэтому и врежу в данном разе тоже толь ко главное из этой правды-матки сермяжной.

Последний шизо-сдвиг (цивилизационная чечет ка, спад) в РАЙХ-ПЛУТО-либертаризме, исходящ ий из чрево-чресел клыкасто-настольно-копытной а.американа,— та самая доктрина глобализации,— в виде пресловутой «глобальной экономики».

После того, как постмодерн дико обжегся на апологии «ро ста», и после быстротечной погибели апологии другой обер-дуры,— «стабильного развития» (это — в условиях мегализации хаоса глобализма-то!), мы ныне видим уму непостижимый па радокс в виде отрицания и этой утопии и возврата опять же… к «росту» родимому, вне которого глобализм, особенно на стадии РАЙХ-ПЛУТО-ЗРЕЛОГО оного — принципиально-цивилизационно не возможен.

И сие, особенно после самоповала соцлага,— целенаправле но только в дименсии наглого терроро-нахрапа Пакс иудео-ам ерикана, как способа балансирования на бритве мегасуицида, но почему-то уже рода-в-триаде ин тото...И даже та самая гло бальная экономика остается же дико неадекватной, потому как вовсе не врубается в тривиал, что такая шизоидная уже эпи стема,— в качестве непосредственной производитель ной силы,— стала сама главным именно суицидным фактором для наличной инстинктивной АНТИ-ци вилизации!

Суть глобальной экономики, как ее понимает а.американа (и каковую она силком-нахрапом навязывает по всей по Ой кумене!),-проста как пареная репа, однако:

— это глобализация террора-тотализма Мамоны ради глобальной тоже уже прибыли для златага ми льярда только, и именно в духе доктрины «трехсло йного РАЙХ-ПЛУТО-пирога», ничем в лучшую сто рону не отличимой от приснопамятной нацистской доктрины “Дранг нах Остен” (или же от кровожад ной тоже, и тоже тоталистски-глобалистской РАЙХ-доктрины мировой пролетарской революции).

Или же, что просто идентично-синонимично,— глобальная экономика ратует за еще более дикий терроро-напор на триаду и ее ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ лимиты-пределы,— уже в глобальном только масштабе и силою глобаль ного только капитала ТНК и «глобальной элиты», в формате МАФИИ РАЙХ-ПЛУТО-ГЛОБАЛЬНОЙ, плевать-блевать только и желающей даже на нац-суверенитет, дерьмократию да и прочую муру.

Куда именно сие нас, бедолаг приведет-запинает, самым диким манером притом,— уже точно и нэгру черно-африканско му, до вомитус его черно-черного церебри вестимо.К скороте чной прорве Инферны-ДЕМОКРАТИИ, причем в самых болез ненных а то и «сюровых» местах и органах рода-В-ТРИАДЕ именно и только. Угадать сие болезненные точки и слабые зве нья цепи люциферовой — вовсе и не представляет никаких зат руднений, однако.

Кстати, периодические кризы глобализма, предвиденные еще стариной Марксом, и вовсе не только им,— хотя и не стро го периодично каждые 11-12 лет, как он полагал,— и впрямь же имеют место бытьИ я абсолютно уверен в том, что выход на уровень Г-7, Г-24, — по силе напора на триаду, а не по уровню Потребы,— Китая, Индии и пр. духов Незапада,— превратит “гло бальную экономику” в убер-тривиал пущенного ножа КОНТР-революционно-террористичной РАЙХ —мега-гильотины, ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕ БОТИТА от злата тельца, и непременно имен но для рода-в-триаде ин корпоре уж!

Иного и в данном разе никак уже не дано для нас, просто филей-симпличитов, как апологов сего издевона, самого наха льного и суицидного в истории идеологии и «общественной мысли» вообще.Ибо, как уже показала, доотвально даже, прак тика глобализма, в его наличном РАЙХ-виде-ПЛУТО-гешталь те вестернизации или строже,— иудео-американиза ции,— восприняв силком навязываемые идеалы Вестерна, и эти демографические титаны стали забывать не только обще человеческие ценности, но даже и свои же собственные оные, история которых так богата и несравнимо была некогда более мудрой,= «мерной», нежели оные в а.европеа.И именно по вине которых а.европеа и низвергла в исторический Тартар а. ориенталис, кстати.

ХХХ

Именно сие и входит в стратегию РАЙХ-ПЛУТО —глобализации того неолибертарно-американского пошиба, каковая только пока и имеет место быть, причем входит именно в ранге абсолютно же асофий ной убер-доминанты и ультра-пассии, ПАН-УЖЕ-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ, РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ именно и только.

Цивилизационные мега-побоища мамаево-куликовы,— за рынки, ресурсы, питьевую воду даже и проклятое жизненное пространство, ровно как и возрождение мега-Фениксом терро ро-призрака Маркса на геополитической оси Север — Юг (За пад — Незапад), можно поэтому вполне смело прогнозировать, не боясь участи бедной Кассандры или шизика-еврейчика Нострдамуса.И даже коллега Хантингтон дико вовсе невостре бным останется, кстати, как и его кент от предгорий Капито лийского холма и вестимой конторы-вигвама на нем,— Фукуя ма.

Вот такая получается онтологическая мерка современной и тоже шизоидной,— в силу Ананке-необходимости уж,— эпис темы В СИГРОМПИЗМЕ, братан ты мой волоокай…

ХХХХХ

О МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ понаписано и понабол тано столько, что даже в каталог научной библиотеки глазеть страшно мне.Ибо в таком разе круглая коробина идет кругом, а крыша едет не спеша, тихо шифером шурша, к известной баб ке именно и только.

При этом сама сия линия методологии понимается столь рохлеобразно и аморфно касаемо главного — СОФИЙНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО подхода и к ней, что я сразу же отказ дикий бросаю даже обозреть с орлиного полета Гуманики все сие добро или классифицировать как-то оное.

Ибо имеет же место быть даже самостная струя постфило софии— философия науки,— отколотая от редукционистского позитивизма и всецело, казалось, только таким сизифовым тру дом и занята.С другой стороны, вовсе же не сгинула в Хад и традиция марксистского анализа методологиии научного по знания, но не менее рохлею только и она кантуется уже в сте пях православно-соборной Расеи.

Как же разумеет методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫЙ измер эпистемы Гуманика? Да предельно просто, но ге ниально зато (шютка).

СОФИЙНО-АДЕКВАТНО-цивилизационная ме тодология СИГРОМПИЗМА,— это не что иное а име нно главная стратегия ЭПИСТЕМОЛОГИИ научно го познания, только ни в коем разе уже не в ранге хаос-террора, и тем паче не мегализации оного в кон туре сей живительной ФП.

При этом ясно и то, что Гуманика никак не может доволь ствоваться наивным лепетом старой философии и постфилосо фии (включая и марксистскую) о методологии как «философс ком учении о методах познания».Ибо сие есть абсолютно им потентная поза именно касательно самого главного в нали чной эпистеме,— явно суицидного уже (и вовсе не только для самой сей доходяги!) ее статуса — как апогея хаотиза ции+терроризации АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ УЖЕ ФП попзнания.

Это можно засчитать, и то от силы только, за методоло гию мега-суицида родового калибра, хотя и в ранге «научно-технического ТЕРРОРО-прогресса», а какже.И нихто не переу бедит меня в этом, читатель, и хорошо бы было, чтоб и ты стал таким Лютером — или же ослом — и по этой части.

Поэтому методология в Гуманике понимается именно в ка честве стратегии софийно-цивилизационной гносео логии (= эпистемологии) СИГРОМПИЗМА — СОФИ ГЕНИКИ, о которой у нас прикол только-что имел место быть, и даже махорочный дым оного еще не рассеялся.

Получается такая цивилизационно-АДЕКВАТ НАЯ стратегия эпистемологии посредством прони зывания научного познания Софигеникою (= софиге низацией), в качестве именно единственно адекват ной, софийной ныне техники ТЕОРЕТИЧЕСКИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО познания сути наличного па ра-уже-Бытия И ГОЛОГО ДУХА нашего в виде Ин ферны и глобализма в целом.

Это, в свою очередь, означает, что цивилизационная мето дология ПАНГНОСИСА д.б. реализована СИГРОМПИЗМОМ в виде трех-этажной стратегии синтеза заниия С БОНУМ ЭТ ГУМАНУМ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ ТО ЖЕ и конвергенции именно на убер-главную цель,— познание и проедоление Инферны, как спазма мортицильного всей на личной АНТИ-цивилизации.

Самоцелью всей этой неги и является прямое участие ПАНГНОСИСА в тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде (= в родовой борьбе с глобализмом), в виде реализации и гармонизации НА ОСНОВЕ СИГ РОМПИЗМА ИМЕННО «нового человека», во-исти ну уж,— Гомо имморталис, либер, эрго, софиге никус.

Иного какого-то пути для эпистемы уже нету и не предви дится.И ежели мы так и не врубимся в эссенцию сего убер-три виала, причем самым форс-мажорным манером именно,— еже ли не начнем наконец прилагать усилия к управлению «логи кою» познания в контуре наличной НТР,— погибать нам под рёв труб модернового нео-Йерихо, каковым и стала уже вовсе же зазря открытая пра-чукчею Америка.Контрольный поцелуй в пустой, вакуумно даже, лбище наше — поджидает по этой сте зе именно.

Вот почему я и полагаю, что методологический измер эпистемы включает в себя — в качестве сугубо частного — и логический ея измер.Тем паче, что оный воленс-ноленс при ведет нас к сюру, что никакой такой «внутренней логики» в на личном познании нету, да и в истории его оная логика даже и близко не дневала, и не ночевала, к моему искреннему сожа лению.

Ибо софийно-цивилизационная методология Со фигеники — гораздо же ширше, и трактует самое «ло гику науки»,— как и логику вообче,-тоже ширше, глу бинней и, главное,— только в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватном контуре гуманического МС, в единст венно спасоносном азимуте «софизации» новой эпис темы в лике Пангносиса.

Вот почему я вовсе не в шютку писал давеча, что методо логия науки в Гуманике понимается дико даже просто.Иль нет все же, читатель?Сия простота д.б. хоть вкратцах мною все же обозначена.

ХХХ

Во-первых, ВЕКТОР методологически-цивилизационного обустройства эпистемы является тоже только одним и даже единственным.А именно — он заключается в мудром за ведении локомотива хаотизации и терроризации поз нания на рельсы повсеместного и тотального синте за знания по всей его пирамиде иль какой иной еще трапеции, И ИМЕННО НА ИСТИННО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ ЦЕЛИ!

Главное и в данном разе — вовсе и не в геометрии, ибо на ней именно обжег ногти уже Плато, потом — Гоббс, и вовсе не только сии бедолаги.Кстати, ошибка в виде абсолютизации «математики» (айдосов) Плато и породила тот мор деистичес кого идеализма, который потом и сгубил в прпорву Небытия эллинской прабы философию в лице системы такого же каче ства у известного директора тевтонской гимназии.

Этот главный и основополагающий для цивилизационного подхода азимут ПАНСИНТЕЗА В СИГРОМПИЗМЕ — никакая не моя утопия, а вполне реально уж реализуемый (хао тично пока тоже, правда) в недрах наличной эпситемы, — в ви де все еще ХАОСА И ТЕРРОРА ПОЗНАНИЯ ПО ЛИНИИ ГС ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА.

И я вовсе не эпатирую, когда базарю, повторами закиды ваясь безжалостно: самоспас рода-в-триаде на 99%, ежели не более, нонче только и зависит от того, сумеем ли мы муд ро-цивилизационно управлять именно этим азиму том ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО терро ро-хаоса познания, как ТАКОЙ ЖЕ ФП именно, и как ин варианта ТАКОГО ЖЕ СД особенно и главное.

Обо всем этом и пойдет речь вскоре, да и в последующих глыбах Гуманики, главное только чтоб не было войны, как ба зарят и нонче русичи.Поэтому в данном разе и замолкаю, чтоб у читателя не сварганился мыслительный туберкулёз хотя бы (вновь секущий секирою нас даже в славном граде Науйорке, и вовсе уже не только ебанных интеллигентиков, а даже и паханов на зонах).

ХХХ

Второй «простой» вопрос состоит в том, как Гу маникой понимается сама СОФИЙНО-цивилизаци онная методология в виде именно СОФИГЕНИЧЕС КОГО Пансинтеза, ныне уже спасоносного для нас тоже в одном-единственном исчислении СИГРОМ ПИЗМА.

Тоже очень даже просто, могу обнадежить.Ибо оный Пан синтез на сей день понимается в качестве слоенного пирога, состоящего как-бы из трех частей.

Главный, глубинный срез Пансинтеза обеспечи вается именно технологией мышления Гуманики, — Софигеникою, как единственно-адекватным (теоре тическим) мышлением именно гуманического — МУ ДРО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО порядка.

Это — тоже Эльдорадо златорунное Гуманики, как я об эт ом и пишу все время, правда,— шизоидным манером зоновск ой гонии и детерминации, повторюсь, чтоб читатель не забыл все же люциферово чрево сих скриптов.Поэтому и в данном разе остаюсь привычно лапидарным и ломо-опоясенно кру тым.

Софигеника есть по-просту проекция гуманичес кого МС СИГРОМПИЗМА в область главного инст рументария обустройства Софии — Ратио, как софий ная уже неофилософия.

А об том, что и то, и другое в Гуманике понимается абсо лютно по-новому, в компаризоне как со старой философией, так и особенно с пост-оной,— я тоже много чаво уже понапи сал под вой-лай зэкодавов и ментуры.

Эта технология концептуального мышления есть, повто рюсь, ЕДИНСТВЕННЫЙ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НЫЙ магический кристалл, философический камень или же латерна магика единовременно для нашего самоспаса, а какой конкретно компаризон больше всего понравился читателю,— его же и дело, вестимо.Главное, чтоб он и в оном компаризоне понял суть-эссенцию Пансинтеза, ибо от этого очень даже мно гое начинает зависеть, и даже кровохарком дико выливаться.

ХХХ

Дальше идут (в идеале, однако, только) два слоя ОБЩЕНАУЧНОЙ методологии, порождаемой, глав ное,— именно в процессе СОФИГЕНИЗАЦИИ эпис темы, т.е., по гружения Софигеники со всем своим арсеналом в самую гущу научного познания (на тео ретическом, желательно все же, его уровне).

При этом, однако, в наличке реально у нас имеется лишь одна такая методология, и читатель уже понял, что автор бри тоголовый опять и опять дико выпендривается со своим ГС.И на сей, редкий, раз читатель — прав, на все сто даже.

Именно система ГС = ПАНСИНТЕЗА и выступа ет ныне ГЛАВНОЙ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ общенаучной методологией СИГРОМПИЗМА, и вне ее новую эпистему — ПАНГНОСИС нам никак не обустроить тоже!

Все иные потуги создать такую общенаучную методоло гию силами самой науки (системология, скажем) окончились только и только позорнейшей неудачею, да иной какой мето дою сие кончиться никак и не может.Ибо пока у нас, нор диков, нету в наличии главного именно — эвристич ной=мудрой наконец философической методологии ,— по той простой причине, что нафиг именно нету ЗА КОРДОНАМИ СИГРОМПИЗМА научной, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ философии, вес тимо!

Весь вопрос потому в том именно и состоит, как Гуманика сможет акселерировать ГС,— в том плане именно, чтоб и сия зи гота Пансинтеза вылупилась бы наконец из скорлупы мегали зации хаоса познания, как ФП именно.И перерос ГС бы из гадкого утенка в распрекрасного лебедя эвристичной и ци вилизационно-спасоносной (в единственном числе пока, грю) общенаучной методологии СИГРОМПИЗМА.

И именно обо всем энтом нам только и надлежит мыс лить, со зверско умной физиею-фейсом даже,— в самую наипер вейшую из очередей, читатель. К чему я и пытаюсь ломовым ударом небонтонно и вовсе не по-самаритански подтолкнуть тебя, бедолагу-доходягу.

ХХХ

Хаотизация+терроризация познания во второй половине века-убивцы (ХХ-го) привела нас к тому, что традиционного и даже набившего агромадную оскомину уж измерения науки, и путем приснопамятной марксистско-ленинской ея «диалек тизации»,— стало принципиально=ЦИВИЛИЗАЦИОННО недо статочно.

Более того, сам такой обрезанный дико в цивилизационн ом подходе СИГРОМПИЗМА измер стал усиливать во много кратном измере именно и только… БЕСТИАЛИЗАЦИЮ как самого терроро-хаоса познания, так и еще сильней,-тот нео-ор дический МС, которым только и водим есть несородич-совре менник эры глобализма уже пан-суицидного.Причем именно в азимуте дикого усиления именно «пещерности» оного галвно го фактора Антропогонии.

Сие же, нету у меня никакого сумнения, скажу пока-что недопустимо нежняком балуясь,— тоже мега-преступно только и суицидно в контексте того самого ЦЕЙТНОТА ИНФЕР НЫ, в логово которого мы бухнулись сугубо анти-ницшеан ским манером: «Не гляди долго в прорву, ибо — прорва загля нет в очи твои»…

В этом плане даже титанические потуги, каковые и вовсе не имеют места быть у нас, по стезе «чистой методологии» (как в случае с жертвой аборта — позитивизмом),— только еще дико сильней ослепляют и кастрируют нас, и без того уж — в ка честве висельников-евнухов безяйцевых на торнадо-сквозня ке глобализации террора Мамоны именно.

ХХХ

Что же мне делать-варганить-то,— возопит благим матом эллинского блядословия читатель, и будет в очередном разе, как всегда с ним только и бывает,-сугубо и дико неправым. Ибо и ему намедни надобно вовсе не блядословить и вопить белугою, а делать то и только энтое действо, в честь которого старина Линней и кинул нам такую красившую, но все еще ди ко ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватную кликуху — Гомо са пиенс.

А делать нам намедни надобно то именно, об чем делава ры от Гуманики токуют, как тетерева на току, с самого изнача ла же сих глыбо-скриптов.Сие на нормальком хоть минималь но отдающем понятии означает то просто, что перво-наперво нам надобно обустроить фундаменты именно Пансинтеза в ка честве той самой цивилизационно-АДЕКВАТНОЙ методоло гии СИГРОМПИЗМА в русле единения эпистемы с плацдарма именно и только ГС, с последующим непременным охватом всей ее шизующей пирамиды.

Учитывая то, что именно терроро-хаос познания, как ФП, властно доминирует и даже тоталитарно-демонически власт вует в той самой пирамиде несчастной,— не исключая и тренда ГС и саморазвивающегося следствия оного — системы контакт ного ГЗ,— сие есть именно и только ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ УБЕР-ЗАДАЧА в контексте глобализма уже пан-суицидного, абсолютно к тому же не выполнимая в конту ре-континууме наличной эпистемы ЗА ПРЕДЕ ЛАМИ СИГРОМПИЗМА...

Ибо оная так уж устреонной у нас сварганилась (как и со циализм марксового толка), что никакому мельоризьму, тем паче уж софигенизации дико непригодна, читатель.И в этом нонсенсе или преступлении пред человечеством повинна толь ко и только под Золушку намедни дикий прикид варганящая а.европеа,— с самого изначала РАЙХ-ПЛУТО-Модерна при чем,— с пра-бардов глобализма реального,— Картезия и Бэкона именно и только начиная.

Никакая спасоносная цивилизационно-адек ватная перестройка в ней — принципиально не возможна же, разве что такая КАТАСТРОЙКА , каковую и сварганил женоподобный Горби…

ХХХ

Во-вторых, такое первоначало Панисинтеза сильно затруд нено и тем еще, что в современной эпистеме, постфилософии и дионисийском МС вообще нету именно главно-заглавного,-адекватной специфике нашего пара-уже-Бытия в контуре Ин ферны-ДЕМОКРАТИИ именно,-технологии концептуально го мышления, а сие уже — напрямую самоедством только и от дает, и ничем иным, более плезирным отдавать никак не мо гет.

И это заглавная убер-беда, и даже трагедия современника —согеянина, вестимо.Ибо, повторяю в 1000-ый раз, сварганить самоспас нам в виде-формате, единственно возможном уж,— в пышнотелой и лологрудой (сие — непременно же, и в убер-сте пенях, ломом настаиваю!) Софии,— вне русла такой адекват ной техники мышления СИГРОМПИЗМА нам никоим мане ром не удастся, можно даже и не пробовать.

Вот почему в ранге главного софийно-цивилиза ционного или неофилософического метода Пансин теза и выступает ломом опоясенная тоже (ибо на Зо не роды на грудь принявшая) Софигеника СИГ РОМПИЗМА.

Правда, вся беда наша в том и состоит, что она, делаварка, хоть и, грю, ломом опоясенная, а все равно же остается пока за запреткой, вышками с петушней-вертухаями на оных, и ви дит пока небо — в клетку только.И даже апосля мово выхода на «волю», из Зоны малой в Зону большую, для делаваров от Гу маники положение не сильно поизменилось-то к плезирно-луч шему именно.

Ибо ЗАПРЕТКА НЕПОНИМАНИЯ И НЕПРИ НИМАНИЯ, замалчивания и обкладки флажками Гуманики И СИГРОМПИЗМА, как на волчьей охо те,— со временем лишь неимоверно усиливается…

И только Э-выходы,— портал мой в Сети и Э-книги — глы бы сии потом положение несколько поизменили.

Но все равно я остаюсь на ложе Прокруста, в том формате, что Гуманика и Сигромпизм ин тото диким макаром обогнали свое время.А что именно варганил тот эллинский мифо-злодей с такими вы совываниями из его «формата»,-и нэгр черно-африканский рас прекрасно уже — в формате вестернизации оного — прознал…

Как бы там не было, а начинать Пансинтез поло жняк нам только с той самой СОФИЙНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННОЙ методологии,= путем-форматом софи генизации силового поля именно ГС, а потом уже — и всей ос тальной общенаучной методологии.

Ибо именно в этом формате только и найдет свое достой ное место о-о-очень многое из наличного намедни такого ка либра инструментария концептуального познания.И системо логия, и моделирование (особенно динамическое оное), и еще многое другое, но уже самонацеленное только и только пос редством ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО магическо го кристалла ГС,— на софийный контур ВБГ именно и только. Ибо сама технология такого мышления — Софигеника — на сие только и фронтально, и тотально только и самонацелена.

И в футуре, Рита уже, чтоб в скоротечном оном,-крайне важно, чтоб ГС стал бы мудро управляем ым, а не таким слепым, глухим и хаотичным, како вым он пока и имеет место быть намедни ВНЕ КОН ТУРА СИГРОМПИЗМА.

И я дико не желаю, что София сталась бы подозрительно схожей с горе-убер-феминисткой американского формата, или монстром в виде культуристки от бодибильдинга да шейпин га…Я изовсехсильно и тотально за консервативный гештальт Софии, как лологрудой именно, и вовсе не по формуле 90-60-90, а как минимум 200-60-200 (лучше — аж 300 все же...).

Но сие означает и еще нечто другое, уже не такое сексапи льное. А именно то, что не должно более никак и никог да быть в натуре АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ОБГОНА ВЕРУМ,— и на дико много корпусов,— по от ношению к Бонум эт Гуманум, ибо в СОФИЙНО-цивилизационном = СПАСОНОСНОМ В ЕДИ НСТВЕННОМ ФОРМАТЕ-подходе они воз можны токмо в виде софийно-цивилизационно го именно монолита = ВСЕ ТОГО ЖЕ СИГ РОМПИЗМА!

И ежели мы не обустроим надежным образом именно сей софийный контур ВБГ,— терроро-хаотизация Верум, каковой дурью мы так дебильно-самоедски радуемся,— как халявою им енно,— и загубит нас непременно и однозначно.И скоротечно при этом еще.Ибо пронюхом вдарив в такой непереносимый ИСКУС, каковым только и есть Г. РАЙХ-ИММОРТАЛИС,— глобальный ПЛУТО-капитал пойдет убер-тараном вестготс ким — именно на все, как некогда на разруху стен Вечнага и Святага Града Римскага…

ХХХ

Чтоб сие не случилось все-же, нам и потребны меры во-ис тину комплескного и мудрого формата, начиная от волевого и мудрого тоже БУНТА СИГРОМПИЗМА в рамках эпистемы , в виде того самого Пансинтеза, и кончая, круто базаря, бун том в МС современника, как БУНТОМ СУПРОТИВ НА ЛИЧНОЙ, ИНСТИНКТИВО-ОРДИЧЕСКОЙ РАЙХ —ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА ИН ТОТО именно.

Клич *Либерте, эгалите, фратерните* (и породивший име нно сию цивилизацию, к слову, но оставшийся досихпорно ди ким издевоном),— вполне достойный штандарт — хоругвь и для нашего, делаварски-софийного бунта, читатель, но никак не в формате зоновского раздрая, вестимо.Правда, СРЕДСТВА постижения данной убер-цели Рита-образно д.б. уже не просто достойными человека и человечности, что признавал на пус тослове и самый страшный метафизический бунтарь из всей череды оных,— Маркс.

Главное в том и состоит, что и средства сии спасонос ными для нас станутся только в том разе-формате, ежели и оные станутся мудрыми, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМИ, и никакими не иными.

ХХХ

Сие же означает то, что гуманически-цивилизационн ый бунт супротив наличной цивилизации глобализма (= родовая борьба) должен начинаться только с исходного плацдарма эпистемы,— в виде БУНТА В ФОРМАТЕ софийного уже ГС И ПАНГНОСИСА ОТ СИГ РОМПИЗМА именно и только.

И я абсолютно не верю, что современник настолько дико уже бестиализирован, что не поймет и этого,— уж точно распос леднего и единственного хайвея свово же самоспаса.Оный ци вилизационный хайвей Гуманикою тоже ведь изначально обоз начен и прочерчен по вехам, как путь от угрозы РОДОВОЙ ЭУТАНАЗИИ К ТАКОВОЙ ЖЕ АТАНАЗИИ.

Дикси!

ХХХ

Чтоб этот бунт СИГРОМПИЗМА стал возможным и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ,— нам и надо с са мого изначала софигенизации эпистемы,— в смысле обуст ройства эвристичной методологии «внутриэпистемного» Пансинтеза подключить в оный (единовременно!) и контур Бонум эт Гуманум ИСТИННО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ непременно,— ибо иной какой манер в этом деле принципиально невозможен.

Это означает этизацию и гуманизацию Пангносиса с од ной стороны, а на основе обратной связи,— роды наконец-то надежного Панэтоса, и нового гештальта теоретического гума низма в виде доктрины СИГРОМПИЗМА о тотальной и муд рой эмансипации рода-в-триаде в статусе именно ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИММОРТАЛИС, ЭРГО СОФИГЕ НИКУС,= СОФИОГОНИИ.

И в данном разе иного уже дико даже нам не дано, и дано уже не будэ, навеки и присно…

ХХХХХ

Словом, абсолютно даже в традиции Софигеники Гумани ка трактует измерения науки совсем иначе, чем сие делала ста рая философия, и тем паче уж — пост-оная.Ибо такова уж суть Гуманики и ее бунтарского модуса мышления — Софигеники,— Контра мундум,— как уж привычным сталось.

Оный же тотально и даже тоталитарно самонацелен име нно на главное,— на восстановление единства ВБГ, как цивилизационного контура-континуума Софии В СИГРОМПИЗМЕ именно!

Ибо только такая методология ее постижения и обустрой ства, которую я, за неимением ни фига лучшего, обозвал кли кухою Пансинтеза, только и оправдывает еще себя и нас, дохо дяг.Если нам удастся мудро форсировать данную именно стра тегию постижения Софии посредством именно развития ГС,— а и это форсировать придется, учитывая цейтнот Инферны,— мы, м.б., еще и УСПЕЕМ.

Но ведь этого успевания надо нам не только дико сильно хотеть, но еще и уметь, вестимо.Ибо самый парадоксальный парадокс в данном разе в том только и заключается, что муд речиху Софию обустраивать нам надлежит тоже только и иск лючительно…мудро, исходя из абсолютно пока немудрой на лички, и имея на кону лишь крохи пра-мудрости,— в виде гума нического МС и Софигеники,— как инструментария бунтарки-делаварки Гуманики, ломом именно и только опоясенной.

И наивысшая цивилизационная мудрость в дан ном парадоксе несчастном (уж точно!) в том и замас тырена, что никакого иного, даже дальней стороною обходного пути к Софии волоокой у нас В ОБХОД СИГРОМПИЗМУ нету, и не будэ уже, навеки и прис но!

Могу и в данном разе сказать и круче: ежели мы так и не вымостим данный путь к Софии,— у нас и вообче тропинки да же никакой к желанному Футуру не станется уж.Это — тоже однозначно же.

Сие все означает и то еще, что для адекватного понимания современной эпистемы и прокладки софийно-цивилизационн ых рельсов впереди (именно!) ее, а не сзади, как сие только и делала философия Модерна, довольствуясь раболепно лишь приснопамятным «обобщением» терроро-хаоса познания и по иска в нем того, что там и близко не ночевало,-внутренней ло гики науки,— Гуманика особый акцент делает именно на АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВСЕ ЕЩЕ 4-ое из мерение науки,— выходы наварганенного ею знания в формально единую, а на самом деле — страшно РАЙХ-контраверсную и даже трагичную Ойкумену.

Это цивилизационное измерение науки всегда у нас оста валось в роли бедняжки Золушки,— как в самой науке, так и в философии (а также и особенно — в позитивизме как «филосо фии науки»), и именно в этом и сварганилась убер-трагедия евро-Ратио, вестимо, вовсе, кстати, и не катарсисная оная.

Ибо наука уже в самом изначале Модерна (= гло бализма реального) нафиговым манером плюнула на человечность, СОФИЙНУЮ ИМЕННО цивили зационность адаптации Верум в социуме, и сделала сие по тривиальной причине,— в силу иудовой ауто-мамонизации, продавшись со всеми потрохами вла дычице-сатрапице своей обожаемой — Мамоне, как РАЙХ-пахану-пан-террористу глобализма уже ПЛУ ТО-реально-зрелого.

В силу этого каждая хоть мизера без семи стоящая науч ная идея все скоротечней — и скоропостижней анти-циви лизационно для нас! — шла на услужение той самой влады чице,— напрямую, или же через поле мамаево Марса. Обе эти военные тропы, кстати,-полностью идентичными получаются, ибо терроро-заказ РАЙХА злата тельца в обоих разах — тот са мый, идентичный, и только ПЛУТО-таков.

Философия же науки, оставаясь не только элементарным хаосом познания тоже, но именно и только деградирующим в плане именно софийности ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ таким хаосом уж,= его мегализациею,— все сие не только дебилитски апологизировала, но и подавала в соусе Риты-неминуемости прелестей только от глобализма, как «соц прогресса без берегов» именно и только уж.

Ибо что там не говори, а мы, современники по этой сте зе — такие же дети,= всадники безхвосто-безголовые куцего БУРЖУАЗНОГО Века Просвещения, как и старина Дид ро, Гегель иль тот же Маркс несчастный, потому как не мудрый, ЦИВИЛИЗАЦИОНО-НЕАДЕКВАТНЫЙ.

ХХХ

Как же нам адекватно и надежно понять то самое цивили зационное или 4-ое измерение науки?Да тоже предельно прос то, как и полагал в свое время тот же старина Карл, только… дико, вестимо, наоборот и супротив.

Социальные выходы науки проистекают из само го цивилизационного предназначения познания как ФП,-»прагматического», ИНСТРУМЕНТАЛЬНОГО ЖЕ в натуре и с самого же изначала, а вовсе не в стиле науки для оной же,— в угаре якобы дикого устремления, безко рыстного только якобы, к высоколобому Верум. Ибо сие пос леднее — абсолютный же нонсенс, самый нонсенсовый, каков и вовсе имеет место быть.

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ФП познания родилась сама и нас с тобою породила, читатель (уж какими,— это совсем другой вопрос!),— просто потому, что ея са моцелью сначала было служение человеку в велик ой и извечной его баталии-офензиве, имя которой,— БОРЬБА ЗА ЖИТУХУ.

НО С РОДАМИ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ГО УЖЕ МОНСТРА-НОУМЕНА,— СОБСТВЕННО СТИ НА СРЕДСТВА СД, ПОВЕРНУВШАЯ ОГЛОБ ЛИ В АЗИМУТЕ ЦИВИЛИЗАЦИОНОГО ТЕРРО РА-ТОТАЛИЗМА = РАЙХА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА ИМЕ ННО. И ТОЛЬКО…

Поэтому именно сие, цивилизационное 4-ое измерение на уки (и познания вообще) и является именно главным таким для нее промером.Просто и элементарно потому же, что хаос познания всегда детерминировался наличным МС, в качестве именно главного фактора Антропогонии.

Более того,— влияние науки на способ деятельности (СД), и в первую очередь (но не только),— на Прагму до второй поло вины ХХ века-убивцы всегда преломлялось через маги ческий кристал именно цивилизационного ИЛЬ АН ТИ-ОНОГО модус когитанди, и только потом испо льзовался уже практически,— в системе Техне имен но и только.

И именно Форд несчастный есть пионером в этом диком унижении человека, как Гомо глобалистикус,— в виде спинан ия его до уровня жалкого придатка к конвейеру, выжимание пота у которого становилось во много разов прибыльней имен но для главного РАЙХ-божества-идола инстинктивной цивили зации глобализма,-Мамоны, или же иудейского Златага тель ца.

И только в самые последние декады ХХ века, уже в контуре современной НТР,— наука и сама ста ла непосредственной производительной силою.На на ше с тобою горе, читатель.

Словом, в отличие от жалкого трепа артменов об эссенции Арта якобы в виде «Арта для Арта же»,— наука такой «чистой» никогда и не была, и несть, и не будет, пока на дворе у нас гро хочет трубами Иерихо грешного — та самая инстинктивно-пан-террористичная именно АНТИ-цивилизация.

Наоборот, с течением ИНволюционного времени Антропо гонии на совести науки вместо чистоты лякримы известной го нии,— аккумулировалось все бльшее количество ци вилизационных преступлений супротив того самого самоцельного для нея субъекта,— человека, как рода-в-триаде именно!

Как высь зияющая такого дикого непонимания наукой сво его 4-го измера и его макабричности могу только напомнить вовсе же недурака Резерфорда, который настаивал на апрак тичности, абсолютной именно и только, ядерной физики за… пару лет до ея применения в угаре фашизма и никоим мака ром не менее фашистского проекта Манхеттен.Здеся и вовсе никакой комментарий,— акромя максимы римлян Санкта симп личитас,— нафиговым манером именно и ненужен.

ХХХ

Хаос и террор познания, как ФП, всегда только то и варганил, что пахал на хаотизацию эволюцион ного Бытия и Духа и, главное,-НА БЕСТИАЛИЗА ЦИЮ ИНСТИНКТОВ рода-в-триаде, и со временем, в глобализме реальном уж, к ужасу нашему, стал-таки ГЛАВНЫМ ТЕРРОРО-ХАОТИЗАТОРОМ ПА РА-УЖЕ-БЫТИЯ и ПАРА-СПИРИТА нашего — В ВИДЕ ИНФЕРНЫ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ именно.

И детерминантом того убер-нонсенса, что Антропогония — как минимум со времен неолитической революции свернула на хайвей Инволюции (= цивилизации классовой по имени гло бализм), со временем ставший именно главным и единствен ным таким хайвеем «соцпрогресса» нашего.Значит, и в данн ом разе мы имеем дело с явным контрадикцио ин аджекто. Ибо вроде как и невозможно в нормальной цивилизации дико так,— чтоб достижения высоколобого Верум служили сатанинс кому делу бестиализации, а вовсе не гуманизации=софизации = ЭМАНСИПАЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНОЙ ОСТРЕЙШЕ человека.

Однако я и в данном разе ни хрена супротив логики, и да же бабской оной,— дико не варганю, и в виде духа — эклектика алогичного никак не выступаю (западло — сие для делавара). Наоборот и супротив, все и здесь ж/б-нно даже логично толь ко и получается.И никак же не на пятачке мизерном той самой бабской логики вовсе, вестимо.

Получается же просто то, что идеи науки идут на выход только в такой социум, каков и создан, ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ ИЛИ АНТИ-ОНЫМ ИМЕН НО МАКАРОМ, человеком… при помощи того же хаос-террора познания.

Но вырвавшись из застенков кабинетной тиши шурика-ученого, идеи его дико потом ОТЧУЖДАЮТСЯ от него круглой коробины и извилин оной, и реализуются в социуме уже согласно цивилизационной логике только его уж, а точнее ,— власть (всякую!) предержащих в оном «элит» (отсылаю чита теля к еще одному дикому издевону хаос-террора познания,— к квази-науке элитологии).

Цивилизационный заказ-императив социума только и дви жет науку наперед на 99%, ежели не более, а сатисфакцию в виде научных идей пользуют, согласно мере прогнилости,— те самые власть и мошну предержащие и на все 200% только он ые.В этом тривиале как-бы — и вся закавыка, читатель.

Каков социум,— такова и его наука, и тако ва только — истинно-цивилизационная или же наоборотная судьба-индейка ее в смысле имен но имманентно-главном,— в услужении челове ку. ИЛЬ НА ПОГИБЕЛЬ ОНОГО…

ХХХ

Характер же самого социума определяется, как я уже пи сал, именно и только ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ качеством выб ранного им МС, и от этого уже зависящим ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫМ модусом СД, как главного и единственного локомоти ва истории.

Ныне, в зрелом глобализме, оный составляют уже вовсе и не три, а 4 ФП,— подключая и Потребу РАЙХ-ПЛУТО-терроро-волоокую, В ВИДЕ ПАНДЕ МИИ непременно причем!

И ежели вмазать в очередной (лишний, что-ли ужо?) раз хук Марксу,-должен базарить я, что верх в оном локомотиве в конечном итоге держит вовсе и не робинзониха Прагма, а име нно и только МС И ЦЕЛОСТНЫЙ СД. Правда, встречное сня тие,— этот главный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ механизм тортурной нашей Антропогонии,— как ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ именно,— главенствует и здесь, в том числе и в том самом софийном контуре МС.

И я тоже вроде как писал уже, что качество силового поля самой Антропогонии в этом контуре МС всег да определяла и впредь только и будэ определять им енно степень единства софийно-цивилизационной триады ВБГ!

И так уж варганилась наша гераклово-геройская история (точней все же — пан-дионисийская оная!), что именно СЛОМ этого силового поля софийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ и повел, пиная с ноги нас, в азимуте Инво люции, и определяя АНТИ-цивилизационное лико и каждого социума иль под-цивилизации, каковые только имели несчас тие появляться под дряхлым светилом нашим.

ХХХ

Судьба гонии сего софийного поля во-истину тра гична, и именно терроро-хаотизация познания, как ФП, и сыграла в сем нонсенсе заглавную роль, чита тель! Посредством неадекватного во все более страшной ме ре того самого МС, как главного, но уже асофийного фактора Антропогонии, напоминаю.

Ибо в жесточайшей и беспощадной баталии рода-в-триа де, имя которой — БЗЖ — вся надега человека,-уж и не знаем же мы сколько мильонов лет,— всегда и мостилась только на той самой терроро-хаотизации познания.И именно она помешала родам главного атрибута человека,— как Г. САПИЕНС именно ,— Гуманум,— в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватной аксио логии.

На что чрево-чресла а.гумана оказались дико бесплодны ми даже в годину наибольшей для нас мортициьлности,— в той самой глобализации террора Мамоны несчастной, ибо убер-уже-суицидной в том РАЙХ-ПЛУТО-гештальте разгула дико го глобализма и неолибертаризма, каковой только и имеет мес то быть ныне.

Иными словами, учитывая жертвы от оной (или же от “инфо-социума” с его оборотной стороною в виде трехслойной Ойкумены как нео — Дранг нах Ос тен), у нас тихой сапою идет «серая», ибо нами нео сознанная ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА МЕЖ РАЙХ-ПЛУТО-ЗЛАТЫМ ТЕЛЬЦЕМ И РОД ОМ-В-ТРИАДЕ, по количеству унесенных крово —кровавым ветром оной,— намного порядков более ка нибальная даже второй оной апоплексии антропо фагии ВЕКА-УБИВЦЫ…

Хаос познания, как донаучного, так и в формате того мон стра, который а.европеа и абортировала под покрывалом-под гузником картезианской эпистемы,— виною (теоретической, по крайней мере) тому, что Верум не только со временем все бо лее дико отдалаляся от Бонум, но и поверг сего доходягу в прорву ужасной деградации, даже сравниваясь с тем самым лохмато-мохнатым ордиком и его пра-этосом.

Об этом только гласом великим и орут те виды орудия все более массового поражения человеков, прогресс в изобрете нии которых не подлежит даже неж нейшему сумнению мому.

Так именно,— сложно и амбивалентно,— обстоят дела с 4-ым измерением науки.С одной стороны, ее нам положняк вро де как-бы самаритански убер-жалеть.Ибо это ее идеи, отчуж денные от очкастой и лысой (от дум-раздумин, а вовсе же не от дам, полагаю) круглой коробины научного шурика,— направ ляются азимутом только супротив человека, и во все более страшной степени.

Но ведь с другой такой стороны, именно эпистема ныне во все более страшном манере и варганит то анти-уже-цивили зационное лико социума, которое идолологи РАЙХ-ПЛУТО-либертарные от Мамоны изовсехсильно потом стараются пере красить то в постиндустриальный флер, то в инфо-социум, то в иную какую убер-преступную (в свете Инферны) физию-фэйс.

Преступной потому именно сия акция получается, что ИС ТИННО-цивилизационная суть-эссенция этого социума оста лась же той самой, прежне-идентичною,-в лике ордически —инстинктивной и потому самоедски-тоталистской анти-цивилизации глобализма в гросс-спазме Инфе рны тригемины-РАЙХ-ДЕМОКРАТИИ токмо.

Апосля всего сказанного вовсе и не надо простофильно удивляться и страшиться того знаменитого факта, что пример но половина научных работничков-ниндзей,— пахают в поте ли ца праведном напрямую именно поле мамаево Марса-Арея. Они же никак не удивляются, и никаким угрызам совести ди ко именно,— не подвергают себя...Кстати, еще старина Маркс таких ниндзей от науки квалифицировал как низких именно и только.И на этот–то раз мне ни хрена иного и не остается, как полностью соглас в адрес сего, занапрасно же крещенного иудея кидать, — делаварским закидоном только, вестимо.

ХХХ

Что же нам делать-то, заревет благим матом читатель? От вет и на этот гамлетовый вопросишко на первый взгляд тоже простой,-надо наконец нам управлять тем самым, анти-цивилизационным и потому уже пан-суицидным терроро-хаосом познания!

Это, конечно, верно. Но за этой простотою мастырятся ди ко бездонные недра вовсе не простых вопросов,-а именно на фиговый даже беспрецедент.Суть оного в том, что для со фийно-цивилизационного управления саморавити ем науки, как хаос-террором познания в формате АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ФП,— потребны как минимум следующие вещи:

а/ цивилизационно-АДЕКВАТНАЯ стратегия та кого-мудрого!-управления, хотя бы на уровне техники адекват ного (именно) теоретического мышления, чего, акромя пам персной еще Софигеники И СИГРОМПИЗМА ИН ТОТО,— нету и в помине;

б/ Рита есть софизация=софигенизация эпистемы, проводимая В СИГРОМПИЗМЕ уже всецело в азимуте консо лидации софийного контура ВБГ, причем, учитывая жесткость цейтнота Инферны,— супер-форс-мажорная именно и только (чаво — тоже и в том самом помине нету, ани грана аж);

в/ наконец и главное,— даже создав такую эпистему, все цело этизированную и даже эвдемонизированную,— мы ее все равно же должны будем втиснуть непременно по том в бездну = цивилизационную жоп-дыру, в виде каковой ныне только и наличествует Ойкуме на, КАК ПАН-СУИЦИДНАЯ РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИЯ ИМЕННО!

И с нашей эпистемою сварганится то, что только и долж но случиться в контуре такой космо-убер-жопы.Она ведь по жирает все в округе, что только достает, и даже то, чего неа— (а притягивает сверх-гравитациею),— путем высоса материи наи-вампирнейшего.

И читатель ведь наверняка знает, что мы имеем-таки в центре нашей старушенции галактики — такую именно убер-жо пу космо-гонии, и, м.б., уже подпали под тот самый ее вам пиризм, по сравнению с которым даже бравый граф Дракула молокососом памперсным только и покажется. Несемся туда Икарами-буревестниками, блин, век свободу нам уж точно — не видать…

Но, видимо, скорей всего мы сгинем все же от черной ды ры собственной выпечки, каковой только и становится налич ная инстинктивно-пан-террористичная АНТИ-цивилизация глобализма. Сие же означает то именно, что нам,— чтоб не сги нуть от пасти разинутой пан-жопы в виде Инферны,— придет ся-таки заняться менеджментом по отношению к тому инс тинктиву, который так дико фиглистует для нас — в виде свет лейшего РАЙХ-ПЛУТО-футура для глобализма неолиберта ризм.

Причем и в данном разе менеджмент такой должон начи наться с самых базисно-цивилизационных основ и фундамен тов, и никак не иначе. Менеджмент такой, сиречь, возможен вовсе и не по старине Марксу (спасибо, наупотреблялись оно го ужо!), а именно и только по Гуманике.

Но это — вопрос, который надлежит обсудить нам отдель но, а вовсе не такой кавалерийской эскападою, да по тылам-затылкам только.Чем именно я и собираюсь занять читателя в очередном чифирном круге, результатом которого и станется очередная глыба Гуманики — СОФИОГОНИЯ, ежели живы хоть частично останемся, да кум не зашмонает, да в карцер не замурует. Или же округленно,— ежели и делаваров от Гумани ки не засосет жоп-дыра то ли зоновской, то ли вообще советс кой гонии.

Ибо то, что называется управлением наукою в постфило софии (как орг-меры только, в основном,— финансовые потоки и пр. внешняя только мура),— Гуманикою понимается тоже при нципиально иначе.Кратко-круто базаря, наука есть весьма спе цифичный институт социума, по крайней мере,— в плане того самого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО 4-го ее измера, а нонче уж — и в виде непосредственной производительной силы социумов (северных на 98%, к нашему стыду христианскому только).

Сие же доказывает нам тот тривиал, что все три ФП в контуре СД все тесней и ВСЕ АНТИГУМАН НЕЙ переплетаются в макабро-узел трех *РАЙХ-ци дов* цивилизационного террора-тотализма Мамоны , намыленный на нашей шее смердо-немытой!

И управлять наукою возможно и должно вовсе ведь не то лько теми самыми финансовыми потоками, хотя в инстинктив ной цивилизации и сие — архиважно тоже.Управление наукой,— ежели оное мудро-цивилизационным именно макаром варга нить,— никак не станется иным, полагаю глупо, нежели мы уже доказывались, читатель,— а именно и только как состав ная часть софийно-цивилизационного управления самой историей рода-в-триаде в формате СОФИО ГОНИИ.

Кстати, чуть ли не главным вопросом в этом мудром уп равлении терроро-хаосом науки в качестве социального инс титута является по-началу мельоризм ее роли и влияния имен но на главный фактор Анропогонии — МС современника, дико схожий с менталитетом лохматого ордика матриархатной Ор ды, только еще несравнимо бестиальней.

Я имею в уме то, что ныне современник почти повсюду, а особенно в контуре Златага мильярда, —полагает так, что его мышление это самое — именно и только якобы убер-научное. При этом почти повсюду, за исключением разве что мизера КУРбоев, знающих истинное положение вещей в самой науке, ее потенции и главное,— роль ея в бестиализации нордика сов ременности (в качестве именно нео-ордика, только духа-жерт вы уже),— и ныне продолжена ведь именно и только дебилова тая апология того самого «прогресса науки», который благим матом я уже намедни крыл, небонтонно, вестимо.И особенно — халява насчет ее роли щедрухи Амальтеи для 4-ой нашей ФП — Потребы терроро-сиуцидальной…

И этим дебилизмом нам вовсе не положняк удивляться, чи татель.Ибо сия анти-цивилизационная апология науки, как чре ва ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА неолибертарной,-тоже ведь не что иное а БАЗОВЫЙ ПРИНЦИП глобализма в ка честве технологической, а ныне вона уже и «технотронной» АНТИ-цивилизации, эссенцию которой (в качестве инстинкти ва нелечимого именно!) Гуманика уже высветила в виде имен но немощного в креативном сенсе уже РАЙХ-ПЛУТО-глоба лизма.

И просто тривиал есть то, что в рамках такой АНТИ-циви лизации изменить к мудрому лику апологию ту самую почти-что невозможно.Что мы, кстати, и имеем счастие наблюдать в виде каскада куцых техно-инфо-утопий, сменяющих одна другую и только по наклонной, ежели мерить тем самым КУР (общество потребления, стабильное развитие, инфо-социум, глобализация,— имя им во-истину легион).

Переоценку роли науки в МС надо начинать, однако, вов се не с отчаянной борьбы с такими ветряными мельницами или идолами (в данном разе — именно с ИДОЛАМИ РЫНКА), ибо мы станемся схожими с тем самым рыцарем ламанческим печального образа.Начинать и здесь положняк с ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-главного именно и только.

А таким заглавным в наличном пан-дионисийском МС есть именно адекватное понимание самой сути Антропогонии , как АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ, ИНВОЛЮЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНОЙ УЖЕ БСЭ и сути нашего современного ПАРА-УЖЕ-Бытия И ГОЛОГО ДУХА,— как глобализма старчески-суицидного уже, и его содержания — Ин ферны тригемины именно и уже только!

К тому же не надо забывать, что Инферна волоокая не то лько доказывает нам наличие главного тренда Антропогонии в виде Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ именно, а и сама есть апогеем сей дименсии нашей горе-аутогуманизации, получившейся такой ретрог радной, к сожалению.

Если эпистема, а потом и то самое охло-здравомыслие оси лит сей тривиал,— само собою начнется же переоценка всех ци вилизационных ценностей, к чему призывал (к иному все-же!) трагичный герр Фридрих Н.И сие — очень даже важно, чита тель.

ХХХ

Ибо ИДОЛ НТП И НТР, парадоксальным манером во шедший в тот самый пещерный МС современника,— тоже ведь не только «просто опасен» и суициден.Но и, главное, он силь нейше затрудняет наши неизбежные усилия по имплантанции каждому современнику воли к Софии в качестве беспреце дентно новой и единственно спасоносной родовой силы.

И сие вовсе не пустозвонный трёп мой, читатель.Ибо и для тебя ведь кажется кощунством диким мысль об том, что не что иное же, а именно терроро-хаос познания в ос новном и запинал нас в Антропогонии в тот самый тренд Инволюции, сломал ВБГ-контур в самом изна чале гуманизации человеконогого существа, причем — пинками с ноги все более дикой и бестиальной име нно мощи, меримой нами и ныне или лошадиной си лою, или же тротиловым РАЙХ-эквивалентом Нобе ля!

Запинал — в ту самую прорву Инферны, которой нам не за быть уже до самого сыграния на 2 метра вглубь, ежели не ока чуримся мы, и не имплантируем себе же ту самую житухонос ную волю к Софии. Не глазей долго в бездну, ибо иначе она за глянет тебе в глазища, век свободу не видать...Сие — не я, не Гу маника моя, а тот самый убер-трагичный герр Фридрих…

Вот почему роль науки в современном МС,— вопрос не то лько дико важный, но именно судьбоносный оный.Ибо вовсе не эпатируя я могу базарить, что именно дико извращенное, ан ти-цивилизационное наше понимание науки и виновно в том, что мы, современники, как сомнанбулы, беспрестан но бормочем *Вени, види, вици* о своих триумф-викториях, когда даже дуреха Долли блеет о том гла се судного дня, который и ожидает нас в содомо-го моррном разгуле террора Потребы!

Современное лико а.гумана все более, парсеками уже отда ляется не только от мудрого, но даже и от НАУЧНОГО гешта льта МС, что и смешней всего, вестимо.Ибо, базаря на уровне все того же тривиала, постмодерн несчастный может только все менее ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно врубиться в ту ма кабрику, которую только нам и преподносит, только и только уже дарами данайцев,— глобализм и Инферна лологрудая и толстопузая (ибо беременна она перманентно все новыми мега проблемами).

И самый распоследний акт родов таких макабри чных,— это техническая готовность терроро-хаоса по знания реализовать Гомо РАЙХ-имморталис имен но, ибо до практической реализации сей мечты нашей, имма нентной даже по старости лет самому человеку,— остается мак симум декада — две, никак не более.

Все мы не дураки, так полагаем, по крайней мере, и знаем ,-куда именно инстинктивно-пан-террористичная цивилизация изловчилась — и подавно уж — запихивать гомиков с неадекват ным МС. Верно, в дурхату, на Зону или остракизмом, а то и напрямую, замочкой в терроро-сортире своем (вне которого она и вовсе же не возможна!) она и балуется только.

Но как и с этой сатаниею нам поступить мудро именно, ежели количество таких неадекватиков достигает минимум 90% всего наличного убойного веса Гомо сапиенс?И главное в том и состоит, что сие количество только по экспоненте рас тет, а качество КУР, ползьуемого оным количеством МС,-так же по экспоненте идет по наклонной?Уж точно адекватно из вестной максиме здравомыслия варганится, что рыба не толь ко не узнает своих чадов, но и тухнет с головы именно и то лько.

ХХХХХ

Надо несколько слов сказать и о СОЦЗАКАЗЕ, как гла вном ВНЕШНЕМ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ВСЕ ЕЩЕ факторе НТП, пинками с ноги в задницу и голову только и под стегивающим хаотизацию познани.Но и это — вовсе не простое дело, по крайней мере, гораздо сложнее, нежели думали «прог рессисты» по обе стороны недавно наличной еще идео-бар рикады.

Кстати, ныне, в эпоху господства глобализма по стезе РАЙХ-иудео-американизации именно и уже только, сия баррикада восстановилась в виде смертного про тивоборства ПЛУТО-неолибертариев-глобалистов и антиглобалистского ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ВРОДЕ движения, оформившегося даже в… анти глобалистский Интернационал.

И сие — понятно, ибо именно на гео-стратегической оси Запад-Незапад ныне все острее и возгорается противоборство сил добра и зла за цивилизационное будущее рода и за его три виальное самосохранение, но именно и только покамест в кон туре уже ГЛОБАЛЬНО ОПАСНОГО КЛАССОВОГО ИМЕ ННО ВСТРЕЧНОГО АНТИГЛОБАЛИСТСКОГО ТЕРРО РА, ЧТО И ЧРЕВАТО, ВЕСТИМО.

Ежели помнить тот печальный факт, что 98% научно-тех нического потенциала понабрано именно северянами Златага мильярда, да еще никак не забыть при том качество МС ихнее ,— самоцель инстинктивной АНТИ-цивилизации и иезуитский набор РАЙХ-средств постижения оной,-становится даже как то удобней мне во смраде Зоны именно, парсеками все же от даленной от всего сего дебилизма…

Словом-спонтом, мы как-то по-обтерлись и вовсе не склон ны обсуждать и подвергнуть даже самому нежному сумнению именно ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ КАЧЕС ТВО СОЦЗАКАЗА, выступающего, вовсе и не обязательно по Марксу,— главным инициатором хаотизации познания и нау ки,— в первую из очередей.И совершенно нап расно мы так, как приснопамятный Лёня Голубков на халяву от МММ, слюню и здесь фонтанируем.

Как будто та Ойкумена, в которой только мы и мыкаемся Агасферами,-Эдем-парадиз аркадийно-буколический и только такова.И даже приснопамятный диамат этим вопросом вовсе не задавался, на горе погибельное (уж точно!) свое же.

А ведь эпистема уже со времен коперниканского револьта идет азимутом только и только прилежне йшего и раболепного исполнения того анти-цивили зационного соцзаказа, который эпистеме и кидает ТЕРРОРО = РАЙХ-ПЛУТО-императивами Мамона ,— как единственное сверх-божество, праматерь богов-идолов инстинктивной АНТИ-цивилизации глобализма реально-зре лого.

И именно сие раболепие и деградация МС Гомо консу менс и повели логично, закономерно и абсолютно заслуженно его азимутом инволюции к самопогибели в контуре глобализ ма зрелого.Вся разница оной от гибели бесчисленных импе рий в прошлом в том только и состоит, что прорва инстин ктивной АНТИ-цивилизации глобализма на стадии уже пан-суицидного оного РАЙХ-анигилирует не только род че ловеческий, весь, ин тото, но и старушенцию Гею, именно от него и пострадавшую больше всего.

Но тем не менее, в условиях уже зрелой и непрестанно «богатеющей» только Инферны-ДЕМОКРАТИИ,— все равно же так нихто и не призадумался над тем самым качеством соц заказа для науки, все более античеловечного и в адрес все бо лее хилой и куцей в потенции эпистемы, ужесточу.И даже кен ты-соратники мои,— римляне современности как-то обошли сей вопрос стороною далеко-дальней, а жаль.

ХХХ

Об том, что цивилизационный соцзаказ социума выдвига ется пред наукою вовсе, как правило, не автоматически и не в формате прямого научного именно императива,— я вроде как и пописывал ужо.Ибо, как правило, такой соцзаказ уже САМ ВЫНАШИВАЕТСЯ ПО-ГЛУБИННО, НО НЕ ВСЕГДА ЧЕТКО ОСОЗНАННО НАУКОЮ, или в чреве главного фактора Антропогонии — МС.

Сам МС конкретно-исторической цивилизации (и даже та кого же социума отдельного порой (американского, скажем) детерминируется крайне сложным и все еще неясным доста точно комплексом причин.

В эпоху Эллады и первого научного МС — эллинской фило софии сия картина тоже нам не сильно ясной получается, к со жалению. Ибо тот очевидный факт, что ядром эллинского МС стала ихняя философия,— еще только тривиальная констатация факта, и не более никак.Остается абсолютно неясным ведь воп рос,— а что (кто) же, к сатане-шайтану, определяет-детерми нирует ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество самой философии?!

И я только в наиобщем плане могу ответить:качество ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ как философии, так и МС такого социума определяет именно та самая БСПР тех человеков, ВСЕ ЕЩЕ НЕМУДРЫХ НЕСОРО ДИЧЕЙ, которые только и есть тождественны на личному социуму и под-цивилизации!

Вот почему даже идя от печи климата только (сия робин зонада вновь стала модной, дико даже,— особенно в объясне нии того, почему Юг отстал от Севера), мы так и не врубились , почему а.африкана так и не дала нам за всю Антропогонию ни одной-единой идеи, а.ориенталис,— стала пестрой в формате от пессимизма-пассивизма индусов и до убер-активизма гун нов, монголов и пр. нехристей косоглазых, по стезе того само го РАЙХ-АНТИ-цивилизационного террора Мамоны именно. А а.европеа — почему стала первоначально вроде как и «прави льной»,— в формате разумного (мудрого) активизма эллинов, но уже у римлян искривилась до полной почти неузнаваемос ти, и т.д.

Но именно и только от этих качеств социумов и их МС зависел и соцзаказ к познанию конкретно-исторического вре мени, со всем отсюдова только и проситекающим, вестимо.Ну а на основании обратной связи мы получаем тривиал: таковой только Антропогония в каждом таком конкретном случае и по лучалась у нас, жертв космо-абортивных...

Словом, наука в сильной мере САМОразвива лась (но никак не «прогрессировала» в истинно-ци вилизационном плане), раболепно исполняя соцза каз конкретного социума, качество которого, посред ством латерна магика МС,— всегда определялось ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫМ ИЛИ АНТИ-ОНЫМ качест вом самого человека.

Во-истину тривиал получается у делаваров от Гуманики. Каков человече, такой социум он и создавал, и такую Антро погонию только и варганил.Ежели помнить еще и другой три виал,— что в истории так и не было социума, реализовавшего человека, как свою именно единственно-наивысшую самоцель ,-то именно таким и тольки таковым обходным ма невром мы рассекречиваем и тайну ЦИВИЛИЗАЦ ИОННОГО качества самого человека историческо го, и твое какчество, читатель ты мой волоокай…

Наука же, изначально оставаясь только хаосом познания (мегализацией терроро-оного, точнее!),— отражая суть самого человека в качестве…сгустка чернодырного того самого терро ро-хаоса тоже,— всегда была и осталась лишь СРЕДСТВОМ материализации эволюционной истории такого человека,— вот и вся диалектика.

Правда, со временем и она становилась все более «ав тономной» и сильней — в нобель-лошадином именно измере — а потому и все сильней дегуманизировала человека, и подвергала ВСЕ БОЛЕЕ ДИКОЙ ЭКСПЛУАТА ЦИИ, МАСС-ПОРАЖЕНИЮ, РАЙХ-ТЕРРОРУ ПО ТРЕБЫ и ТАКОМУ ЖЕ МАНИПУИРОВАНИЮ.

В натуре же д.б. вроде как и наоборот и даже супротив у нас получиться.Но уже древние азияты, на заре еще самого по знания, как ФП,— врубились в то, что в Бытии нашем идет пер манентное побоище меж силами Добра и Зла, ангелов-норми ков и падших оных,— от китайской диалектики Инь и Янь, м.б., уже начиная.В определенной (еще более сильной тольки) мере сие и ныне правильно, что в азимуте Инволюции баланс сил этих варганится в читателю вполне ясную сторону — кладку,— в сторону верховодства ангелов смерти именно и то лько.

И варганилась сия горе-диалектика, главн ое, путем именно выдвижения строго определе нного АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО качест ва РАЙХ-ПЛУТО-соцзаказов к терроро-хаосу познания,— как АНТИ-ЦИВИЛЗИАЦИОННОЙ И ПОЭТОМУ ИМЕННО ФП только!

И я могу только дико сожалеть, вестимо, что в Антропого нии с самого изначала ея верх держать стали именно соцзака зы антигуманные и терроро-суицидные: дубина, каменный то пор, лук, лазер-гаубица, и прочая нечисть неисчерпаемо-бес конечная...Вона где прогресс — несоменный, абсолютно, даже слепому от рождения абсолютно очевидный!

Вот почему и в плане соцзаказа к познанию все зависело от качеств главного ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО фактора Антропогонии — МС, а в самом оном,— от того круговорота встречного тройственного сня тия, который и имел место быть всегда в софийном контуре ВБГ,— так нами, человеконогими, и не рож денном все еще, к слову…

КУР-тест дчя читателя,— какой такой убер-гуманный соц заказ вызвал роды водородной бомбы, а не мирного изпользо вания сего синтеза, который обеспечил нас бы безпределом как энергии, так и тепла? Ясно, что при попытке опеделиться в качестве сего заказа и качестве того МС, который и вызвал оный,— крыша у мово читателя и поедет не спеша, шифером ти хой сапою шурша, диким гвалтом даже…

Та же линия Долли открывает пред нами визии еще более «нормальные», вестимо, при которых врубке крыша та самая пойдет на дикую чечетку-ломку, уверен.Словом, я лишь по-пусту развожу треп словоблудия, так как суть вопроса ясна до одури, или той самой чечетки.

ХХХ

По мере наших неимоверных «прогрессов» в ази муте Инволюции,— все более драстично-трагедийно деградировал по стезе асофийности, ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ именно МС несоро дича, и именно как главный фактор Антропогонии ,— такой обер-несчастной, на какую мы только и ока зались дико слабожильно способными.

Оный же властно-гегемонически определял характер соц заказа для анцилла Мамонэ — науки, которая и выполняла та кой именно, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ терроро-заказ, то лько раболепно-сервилистично.Ибо — стала мамонизирован ной сразу же апосля Коперниканского револьта, изнасилкой моченная в сортире инстинктивной цивилизацией самоедов–ангелов смерти — глобализма.Вот и вся диалектика, читатель.

Ныне пред хаосом познания выдвинуты тоже два ряда соц заказов, консенсус и паритет меж которыми, однако, тоже ни как не постигнут.

С одной стороны, явно уже выдвинут заказ РОДО-СПА СА,— самосохранения рода-в-триаде от мегасуицида в формате Инферны-ДЕМОКРАТИИ,— в виде имен но и только уже МЕГАПРОБЛЕМНОГО ИМПЕРА ТИВА ДЛЯ ЭПИСТЕМЫ К СТАНОВЛЕНИЮ ЕЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ИМЕННО РОДОВЕДЕНИЕМ, И ТОКМО В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА.

Я и здесь никак не эпатирую.Ибо на самом деле целост ного и адекватного гештальта Инферны ныне нет не менее как у 99% убойного веса Гомо консуменс.Наличествует, наоборот и супротив,— легион, рой редукционистских робизонад, страте гий одного лозунга, корорые, как мы доказывалсиь уже в Ин фернике,— положение не только не спасают, а еще более драма тизируют.

Сии робинзонады и создают иллюзию того, что наличная эпистема сможет вот-вот наш цивилизационный самоспас, ха лявою балуясь, сварганить, нам отлеживаясь каменьями на снегу, иль обломовщиной на канапе только и нежась-балдея…

В том то и дело, что идя этим путем куцей и эмпиричесой редукции, наука и ныне, грю, не может познать ни одной мега проблемы в одельности (ежели сия отдельность к тому же ме тодологически и практически была бы возможной), и не гово ря вовсе уж о целостно-триадно-макабричной Инферне триге мине.

Наоборот, как показывает гония новейших мегапроблем,— в виде ГИ или же глобального ВСТРЕЧНОГО ТЕРРОРУ МАМОНЫ (сик!) терроризма в тоге *антиглобализ ма*,— такие робинзонады только то и варганят, что пинают с ноги эпистему на рождение еще и еще но вых, и все более страшных мегапроблем, или же к обострению до синевы пламенной уже наличных (в избытке страшном тоже) таких мегапроблем.

И ежели бедолага Робинзон у англицкого шпиёна Дефо самоспас — сварганил-таки, причем изобразив почему-то в под ружки не бабелю-шалаву черномазую какую по-упружистей, а именно нигера мужскага полу,— то наши с тобою, читатель, ро бинзонады совершенно иного же калибру и дименсии.Ибо и «ситуация человека» к нашему времени стала совершенно ин ой, нежели у того джентельмена с нетрадиционной, дико по дозревками кидаюсь, секс-ориентацией.

Самоцель Гуманики, как убер-предупреды, и заключена в минимальном хотя-бы прояснении сего тривиала.И — пресече ния пути овбострения суицидности именно той самой «чело веческой ситуации» глобализма, каковыми все робинзонады только и являются и быть могут вообче.

ХХХ

Так обстоят дела с позитивом цивилизационного соцзака за в адрес импотентной нашей эпистемы, телесами сморщен ными которой тем не менее мы все не перестаем дебильно ра доваться, как юродивые — цепям на шее, отроду немытой. Все от того самого, только и наличного уже у нас нео-ордическо го МС и в данном разе только и зависит, читатель.И от того «спонтанизма» СД, как главного и ныне локомотива Истории, который везет нас напрямик в эволюционный могильник, и только.

Но есть же в наши славно-инфернальные дни и совершен но иного рода соцзаказы, очередями революционного «Макси ма» идущие уже от убер-шизующей Ойкумены в харю-фэйс хаоса познания, как главного именно «шизатора» не только Ойкумены, но и триадно-эволюционного нашего Бытия вооб че.

Я имею в уме те АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ терроро —соцзаказы глобализма к современной НТР (как апогею терро ро-хаотизации познания и Техне, ужесточу в очередном разе), которые ВПОЛНЕ СОЗНАТЕЛЬНО НАЦЕЛЕНЫ ИМЕННО НА ДАЛЬНЕЙШУЮ ХАОТИЗАЦИЮ Антропогонии, и именно под РАЙХ-ПЛУТО-эгидою мегализации террора-тотализма Мамоны!

Оные пинками в задницы наши, вечно стыдливо зажатые известно же по какой каузе,— только еще дико сильней подтал кивают род-в-триаде еще и еще далее по наклонной инволю ции и суицида (пан-эутаназии). Можно сравниваться в этом формате нам и с революционной якобинской гильотиною, вес тимо.

Кстати, мало кто ныне даже из неолибертариев помнит уже, что Великая французская революция и была же первым решительным ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ БУНТОМ РА ТИО, и только от качетсва оного,— как буржуазного (ИЛЬ МАСОНСКОГО?) уже беспросветно и нелечимо,— заимела рождение и революционная гильотина та самая.Кстати тоже, такой радетель именно ТАКОГО Ратио, каковым и был бедо лага Кондорсе,— точь-в-точь, как старина Сократ,— был приго ворен принять смертушку макаром испития чаши ядо-вина…

ХХХ

Соцзаказ общества, ведущий оного по пути только само накатной инволюции,— сие кажется читателю мому абсолютн ым нонсенсом или бредом сивой кобылы.В конечном итоге сие так и есть, вестимо. Но при этом возникает закономерный вопрос гамлетова именно калибра-формата,— почему же так, дебильно с нами случилось–сварганилось-то?

Я ограничусь и в данном разе ура-лапидарным ответом лишь, так как много уже об этом понаписал в предыдущих глыбах Гуманики.

Да, верно на сей раз отгадал мой читатель,— такие, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ ТЕРРОРО-соцзаказы к эпистеме, напоминающие выбивание скамейки из под ног висельника на диком торнадо-сквозняке от РАЙХ-ПЛУТО-тотализма злата тельца,— идут толь ко и только от… БАЗОВЫХ ПРИНЦИПОВ ИНС ТИНКТИВНО-тоталистской ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИИ, и именно в силу этого тривиала — абсо лютно и присно лишенной права на ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ будущее.

Самоцелью которой, напомню, есть вовсе и не человек, и никак не нормальное его будущее то самое, а сиюминутная и максимальная выгода-барыш главного идола сей цивилизации — Мамоны.И энтим пока все и пробазарено в делаварском фор мате.

Современная НТР потому и есть цивилизационный крот истории для глобализма буржуа, но в полную пику Марксу,— она была таким же могильщиком и для его утопии, провеге тировавшей аж 70 долгих лет.

ХХХ

Сами базовые принципы глобализма реально-зрелого чита телю уже известны, поэтому весь треп об том,— как, почему они выдвигают СУИЦИДНЫЕ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЕ и только соцзаказы пред эпистемою,-явно излишен.

Капитал, ныне, в глобализме зрелом, ставший уже глоба льным монстром в руках ТНК и глобально-мафиозной олига рхии-плутократии,— как и в памперсные все же времена Марк са,-заинтересован дико в одном, и только в убер-едином, — в СВЕРХ-УБЕР-ОБЕР-ГРОСС-ПАН-ПРИБЫЛИ, И ТОКМО В ХАРЕ РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА ОН ОЙ, ВЕДУЩЕГО ПЕРМАНЕНТНУЮ МИРОВУЮ АНТРОПОФАГИЮ СУПРОТИВ РОДА-В-ТРИАДЕ, и все иное посылает именно и только на дико небольшое ко личество буквенций.

Сия дименсия атрибутивная капитала не только и никак не изменилась к лучшему, но и не могет принципиально-импе ративно так меняться.Ибо тогда мы будем иметь дело… уже с иной, не инстинктивной АНТИ-цивилизациею, читатель.

И в этом-то, И ТОЛЬКО В ЭТОМ плане старина Карл М. оказался не только правым, но и великим Колумбом, перво-открывателем континента по имени вовсе и не Аме рика (не дай сатана-шайтан повторного ея открытия!), а именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ ЧЕ ЛОВЕКА КАПИТАЛОМ И БУРЖУА, ихним РАЙХ ПЛУТО-АНТИ-цивилизационным именно терро ром,— ТОЛЬКО МАКАРОМ ЭКСПЛУАТАЦИИ,-не токмо ото всего человеческого в настоящем, но и от нормально-цивилизационно футура тоже.

ХХХ

Но вовсе не так обстоят дела с другими источниками суи цидных соцзаказов к эпистеме.А оные повязаны во-истину в люциферову смесь-коктейль, куда как по-страшней Молотова коктейля.Гештальт сего коктейля глобализма читате лю известен,-это абсолютно уже анти-цивилизацион ный нео-ордический МС современника и РАЙХ-тер рор ПЛУТО-дуплета “Потреба + рост”.

Можно и в этом разе вмазать укороченным хуком ломо-образным,— в том смысле, что мортициьлные заказы к эписте ме выдвигают все более и страшней неадекватный сын инсти нктивной АНТИ-цивилизации глобализма — Гомо консуменс,— как абсолютно уже немудрый РАЙХ-ПЛУТО-НЕСОРО ДИЧ именно.

Ибо заслугой НТР только во второй половине века-убив цы и сталось то, что она дала-таки возможность реализовать практически Потребу в виде пресловутой и мортицильной контрреволюции = террора потребления,— хотя бы для части охлоса Златаго мильярду, грю.

Искусон сей оказался, однако, настолько силен и не преодолим, что именно Потреба в своем макабро-РАЙХ-чреве=ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА и родила последний вариетет человеконогого сущест ва по кликухе Гомо Кайно-консуменс, эрго, РАЙХ-ПЛУТО-пан-террористикус!

Парадокс здесь лишь в том, что реально плодами сей рево люции пользуются никак не каждый из геян, и даже далеко не каждый из того самого Златага мильярду оный, что, кстати, уж точно в избыточном разе доказывает импотентность глобали зма, как инстинктивной АНТИ-цивилизации (и апогея оного — зрелого глобализма современности тоже).Остальная охломас са согеян — около5/6 всего убойного веса несчастного рода Го мо сапиенс — лишь страшно АЛЧУТ той самой Потребы, особ ливо в американском ее клыко-формате.

Но после самоповала соцлага и падения — на вре мя, однако, только!— РАЙХ-терроро-искуса от Марк са,— тот самый непреодолимый искусон Потребы = ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА только и рожда ет все новые и новые мегапроблемы и так в избы точном и неимоверно разбухшем уж убер-чреве Ин ферны-ДЕМОКРАТИИ лологрудой.

ХХХ

И в данном разе надо мне резать только правду-матку сер мяжную, чем мы с Гуманикой только непрестанно и занимаем ся.

А оная, сермяжная в данном разе заключена просто в том, что именно Златой мильярд, в наипервейшую оче редь, та самая Америка,— и выступают ныне, в глоба лизме пан-суицидном уж в качестве ПАРОВОЗА ИН ВОЛЮЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ ИМЕННО РОДОВОЙ, главным фактором накачки Инферны и несут на своей черно-черной совести во-истину неподлежащую помиловке вину в виде убер-преступления супротив рода-в-триаде.

Или же мега-стыд инстинктивно-христианской АНТИ-ци вилизации, лико которой почти что в абсолютной мере опреде ляет именно Дикий Запад (ежели поляром оного — хотя тоже вовсе уж не единого! — и жертвою считать Незапад).Уже тот элементарный и шокирующий факт, что уровень потребления меж этими полярами возрос до соотношения 10.000:1 и еще больше, и вовсе не только на уровне готового продукта,— гла голит о моей только правоте.

Но ведь и на уровне потребления энергоресурсов и других оных варганится исключительно та самая страшная диспро порция, которая и делает Ойкумену взрывоопасной, в диких степенях уже. Кстати, сие глаголит об том лишь, что налич ная инстинктивно-технологическая АНТИ-цивилизация (глоба лизм уже старчески-суицидный) имеет крайне низкий КПД, и особливо в той самой-самой Америке перво-наперво!

С наступлением на Ойкумену МЕГАПРОБЛЕ МЫ инфо-хаос-террора, как торнадо н-ой степени, особенно в виде виртуальной реальности — Сети, и информации как ТОВАРА, как МОНОПОЛИИ,— эта мега-вина и такой же стыд Запада не только возрас тают в беспрецедентных степенях, но и становится полем мамаевым МАНИПУЛИРОВАНИЯ масс-че ловеком,— в пан-масштабах именно и только РАЙХ-ПЛУТО-анти-цивилизационных ТОЙ САМОЙ ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА тоже уж.

И уж точно никакого комментария не требует тот очевид ный факт, мною упомянутый уже, что 98% научно-техничес кого потенциала сосредоточено на том самом Диком Западе, и уж точно и нэгр черно-африканский прерасно же знает,— в чью именно пользу сей потенциал пашет, в поте лица свово праве дном.

Ну а тот распрекрасный факт, что Запад выделяет на по мощь дохнущему от голода Незападу аж … 0,1% свово ВВП,— и дебилу от рождения понятен, и оценен д.б. по достоинству только,— как непревзойденная никем и никогда же высь гума нистичная РАЙХ-ПЛУТО-христианской именно и только АНТИ-цивилизации.

ХХХ

Все сие — известно читателю в той или иной мере.Но я и в данном разе обращаю его внимание на другое, как всегда толь ко в Гуманике и варганится,— на более важное и даже судьбо носное.Такая именно стратегия на геополитической оси Запад-Незапад просто не может не привести к реинкарнации КЛАС СОВОГО РАЙХ-призрака Маркса и без того уже в нахрапно шизующей Ойкумене.

В какой именно форме,— то-ли в традиционной классовой баталии встречного, но тоже уже глобального терро ра, ТО-ЛИ РАЙХ-КИТАИЗАЦИИ, то-ли в виде между народного и даже глобального ужо терроризма со стороны оби женных и оскорбленных, то-ли в формате межрасовых по боищ куликовых,— это уже другой вопрос, и как сие кощунст венно не звучит,— второстепенный все же и только оный.

Ибо известно, доподноготно даже, что такая агромадная масса (не менее 5/6 всех согеян!) так долго вегетировать и тер петь житие скотино-образное,— вовсе и не по своей воле к тому же,— явно не намерена, и не будет.

При этом не надо нам забывать и того, что в гранды «РАЙХ-роста» по валу выбившийся Китай и к тому уровню идущая мильярдная Индия, арабский мир,— это (“БРИК”) тоже гео стратегические проблемы, теснейше с оной ос ью повязанные.И в какую именно сторону они подадутся,— одному только Велзевулу пока и из вестно...

Касательно же Расеи, с которой можно только дико сбрен дить, но умом, англицким особливо, никак не врубиться,— и во все отдельный и ОЧЕНЬ серьезный базар ожидается. Исламс кая же под-цивилизация уже определилась в глобализации, и может в любой момент завинтить кран своих лологрудых запа сов энергоресурсов.Или же дико преуспеть именно в плане на личного глобалистского тоже террора в виде РАЙХ-пан-халифата. Так-что скучать нам явно не придется, чита тель ты мой волоокай…

ХХХ

Этот предсмертный террооро-хаос наличной АН ТИ-цивилизации глобализма происходит исключи тельно только на основе… НТР, об чем и вовсе всяк базар излишен, дико даже.

Но и шквал заказов к эпистеме со стороны явно сбрендив шей ужо АНТИ-цивилизации нашей,— сам-по-себе же признак коллапсирующей а.гумана, в которой эпистеме отведена роль верха, шерстяного именно. Или же паханихи Мурки, только несравнимо страшней оной, в первоначальном формате паха ницы, вестимо.Учитывая же тривиал, что эпистема всегда, как рабыня Изаура, раболепно повинуется таким терроро-импера тивам социума и его главного формообразующего фактора,-МС,— прогнозировать цивилизационный футур как эпистемы, так и наш с тобою, читатель,— совсем даже легко.

Ибо очевидно же, даже слепому от рождения, что в качестве РАЙХ-светлобдущной футур-визии гло бализма старчески-суицидного может быть уже то лько и исключительно только прорва Инферны, и токмо тригемины-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, ТОК МО В РАЙХ-ФОРМАТЕ СВЕТЛОГО КОНЦА, НЕ ХАЙ И В ВИДЕ КОСОГЛАЗОЙ КИТАИЗАЦИИ...

Причем время, место и форма сего макабро-действа не так уж и эссенциальны, и тем паче,— почти-что непрогнозируемы по причине импотенции фригидной все той же эпистемы,— го ря нашего во-истину и только так.Вот почему, чтоб очень уж кратко квалифицировать качество цивилизационного соцзака за пред наукой современности, нужен и еще один хук, и толь ко ломообразный.

ХХХ

Форма его — шокирующая, вестимо, ибо она такова — САМ ТЫ И ДУРАК, ЧИТАТЕЛЬ.Ибо это — ты все сие и вар ганишь непрестанно, параноею Потребы, как проказой, пора женный, и толкаешь то, что еще осталось от эпистемы,— к затя гиванию намыленной петли на своей же, и подавно немытой шее.

Вина же науки разве-что в том, что все меньше и меньше ее представителей мыслят… адекватно име нно о своем ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ же предназначении и миссии, не говоря уж о галакти ке этико — гуманистических проблем хаотизации сов ременного познания.

Но что же мне остается,— винить сих горе-научных работ ничков,-эмпириков на 99% не менее, ежели полностью анало гичным манером поступает как вся постфилософия современ ности, так и РАЙХ-ПЛУТО-идолология буржуа эры зрелого глобализма в лике горгоно-образного неолибертаризма…

ХХХ

Не надо думать и так, что в данном терроро-хаосе соцзака за, все мощнее выдвгающимся пред эпистемой,— так и нету ни какой абсолютно логики.Есть, есть, оная логика проклятущая, и даже явно железобетонная.Только варганит ее вовсе не наши пустые коробины, что и самое смешное.

Варганит сию терроро-логику, что и самое страшное, — им енно Инферна, и именно в виде апогея тренда инво люции ЦИЦИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОСТИ = АДЕКВАТНОСТИ в Антропогонии,–глобализма ста рчески-суицидного в глобальном именно контуре РАЙХ-ПЛУТО-ДЕРЬМОКРАТИИ ТОЙ САМОЙ.

Я уже частично писал об этом, поэтому лишь очень лако нично напомню читателю — главное именно.Макабро-целост ность Инферны, как содержания глобализма, можно эскизиро вать по-разному, правда, непременно оставаясь при этом толь ко и только на фундаментах гуманического МС и Софигени ки,— как технологиии единственно-адекватного реалиям Инфер ны способа и техники мышления СИГРОМПИЗМА.

А в таком разе лучше всего ее подать именно в виде тех трех адовых кругов, по которым мы с читателем, как Дант с Вергилием, проэксурсировали еще в глыбе под бравым назва нием Инферника. Но императив гуманического МС и в таком разе требует от нас выделить — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное именно и только из той макабрики инфернальной. Сие, глубин нейшее д.б. и наиобщим измером сего гросс-конфуза, чего да же доходяжная ныне эпистема проигнорировать никак тоже не может.

А в качестве такого сущностного измера Инфер ны и есть чрево именно БСП, как именно главной АНТИ-цивилизационной дименсии нашего ИНволю ционного Бытия ДА ГОЛОГО ДУХА в контуре гео-триады,— даже в старорежимном формате материа льного единства мира, как мы уже доказывались.

Да и в духовном плане единство сие для нас — дико важно, ибо и оно ныне разорвано хаотизацией познания, как ФП име нно, что и — страшно, дико именно.Эта стратегия Инферны не только главная и наиглубинная, а в определенной мере охва тывает,— как черная дыра, или белый космо-карлик,— и два ос тавшиеся круга Инферны (правда, при сохранности за ними оп ределенной самостийности непременно),— коллапс а.гумана и пан-криз Ойкумены.

И самые острые, и даже суицидные мегапроблемы нахо дятся на оси БСП тоже, особливо эко-спазм наличной цивили зации, уже вышедший из под нашего контроля, по крайней ме ре, по линии тепличного эффекта, озон-дыр и прочей нечисти, так щедро нами, нордиками сварганенной на бедолаге Гее.В этой череде ангелов смерти исключение составляет разве что Марсиана, но и она только кажется нам «чисто социальной» и даже исключительно только политической.

На деле самом и сие — вовсе не так.Ибо мышление челове ка, и даже *полит-элит* (ежели дикое допущение делать, что и оные мыслят!) тоже ведь всецело зависит от того дара данайс кого — БСПР,— которым нас и одарила Натура-дура в ранге пле шивых макак-убивцев по стезе внутривидовой агрессивности. И даже по возможным последствиям своим сей нео-Арма геддон — в виде ядерной зимы, иль иной какой сатании,— только и только сугубо биосоциален.И писать о сем — убер-же-противно.

ХХХ

Словом, анти-цивилизационная логика Инферны-ДЕМОК РАТИИ, как кощунственно сие не звучало бы, определена, причем предельно жестко и однозначно именно в дименсии БСП.Но сие, как еще дико кощунственней не казалось,— только к лучшему для нас, дионисийцев-вакханцев.

Ибо концентрация цивилизационных соцзаказов в этой именно дименсии,— УЖЕ НАШЛО ОТРАЖЕНИЕ В СА МОЙ ЛОГИКЕ ЭПИСТЕМЫ.

Правда, пока тоже в хаотично-слепом выдвиже нии именно БСП на позицию главной методологиче ской магистрали самопознания рода-в-триаде, но и за то спасибо делаварам от Гуманики и Сигромпиз ма, первыми и открывшим сей континент междис циплинарного синтеза ГС и систему контактного и цементирующего знания — ГЗ.

Обо всем этом нам придется держать сурьезнейший при кол позже, поэтому в данном разе, по спасоносной привычке зоновской,— буду лапидарен и крут, до небонтонности даже.

Этот методологический срез БСП в наличной эпистеме ста новится скоростным хайвеем того тривиала именно, каковой нам в виде заказа оставили еще мудрейшие из эллинов — Хи лон, Сократ и др.,— в лике максимы “ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ”.Или же реализацией того, чаво в истории хаоса позна ния и вовсе еще не имело места быть,— КПЧ,— как более-менее целостного РОДОВОГО нашего самопознания в контуре гу манического МС и только в оном континууме,= СОФИЙНО ГО РОДОВЕДЕНИЯ = ПАНГНОСИСА, добавлю.

При этом главное в том и состоит, что все сие ва рганится посредством РЕВОЛЮЦИИ ПОЗНАНИЯ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ, локализованной в главном стыке эпистемы,— на том самом правом фланге био логии, об чем мы уже заикались, читатель.

И все это было бы очень даже буколически-распрекрасно, ежели мы, доходяги,— врубились бы в энтот тривиал и начали бы мудро управлять этим новейшим терроро-хаосом познания несомненно революционного только плана.Однако на деле са мом и в этом разу ни хрена похожего на такой самоспас у нас и в помине все еще нету.И я вроде как становлюсь вовсе и не бесстрашным делаваром, ломом опясенным, а пугливым фрае ром-сукою.

Почему же?Очень даже все просто и в данном разу, чита тель.

Дело просто в том, что шаг ножниц в отрыве Ве рум от Бонум эт Гуманум в данном случае — явно чрезмерно велик, а терроро-хаос познания уже втор гается в святая-святых,— в ультра-интимы процес сов жизни,— как Биоса дикого, так и в интим еще по-страшней,— БСПР человека, в его геном (где даже от дельные МОИ гены, оказывается, прихватизирова ны каким-то чудиком-хозяином гено-инженерной фирмы).

И именно сей прорыв хаоса познания, происходящий в дико контраверсной Ойкумене, как сцене пан-побоищ глоба лизма,— переоценивает решительно все ценности и грозится пе ревернуть именно все в той культуре тригемине, каковую в ранге инструмента гуманизации=софизации = ЭМПАНСИПА ЦИИ себя же мы с такой мукою и наварганили в истории эволюционного именно и только гештальта.

ХХХ

Но в том то и дело, что сия область ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ,-этос и гума низм, — даже и ухом не водят в том формате, чтоб аде кватно воспринять сей прорыв терроро-хаоса поз нания и самим непременно «адекватизироваться», и токмо в азимуте софийности.

Ибо сие — контрадикцио ин аджекто для наличной — инс тинктивной АНТИ-цивилизации, что ныне и нэгру черно-афри канскому уже понятно. А еще строже говоря, данную область Ойкумены и принципиально нельзя изменить к лучшему имен но.

Не поизменив, причем фундаментально, сами базовые при нципы инстинктивной АНТИ-цивилизации, обустроенной на ми уже в гештальте глобализма на «предпослылочных» терро ро-фундаментах Потребы, как новой ФП современника (по крайней мере,— в Златом мильарде), «роста» и самоцель ной Мамоны.

Вот этого-то я и боюсь, читатель, ибо отлично еще помню старину Маркса и его доктрину.Никакие запреты и моратории на линию Долли, на линию киборга, как Э-ПОСТ-человека, и кое-что, м. б., еще по-хуже и страшней макаром нанотехноло гий,-ни хрена путного не дадут.Священная инквизиция — поч ти что 1000-летие этим именно только и занималась-упражня лась, а все равно ведь потерпела сокрушительное поражение от «инстинкта познания» того самого.

Значит, будут,— непременно и скоротечно даже!— реализо ваны как сии утопии Замятина, О.Хаксли или Оруэлла, но и еще кое-что по-хлеще, причем — дико именно таковое.Ежели только хаос познания откроет нам и другие еще брамы в Хад-Тартар, вестимо.Уже история с геномом человека сие нам твер долобо даже доказала…

Что же сие все означает?А сие и значит то, об чем я долго не хотел читателю свому базарить, чтоб он по-обтерся и стал по-смелее.Наличная АНТИ-цивилизация глобализма уже пан-суицидного, ибо пан-террористичного, разо рвав и четвертовав свое же Бытие и Дух, и получив оное в гештальте только именно Инферны-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ уже,— обречена, причем — абсолютно и однозначно именно!

И загубит ее, окончательно уж, то именно, чему «это» то лько и положняком выкидывается,— полная уже дегенерация и деградация того, главного в ноумене по имени «человек»,-со фийно-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО контура ВБГ,-в качестве неизменного и непременного системотворческого ядра нор мальком хотя бы издали отдающей, А НЕ ГОЛОЙ В ПЛА НЕ АДЕКВАТНОСТИ а.гумана.

Все остальное к этому уже закономерно-непременно толь ко и будет нами приложено.И перманентное и экспонентное обогащение Инферны-ДЕМОКРАТИИ посредством все новых мегапроблем, в виде даже тех самых межцивилизационных уб ер-баталий, и пан-ранжирная реинкарнация призрака Маркса, и терроризм в виде глобального уже, и абсолютно потому не прогнозируемого, и вынос эгиды Марса в контур-эклиптику астр-звезд, и еще сатана только и знает, что только нами будэ напридумано.

Так как на сей именно счет мы — все почти нобелей РАЙХ-ПЛУТО-динамитных,-всех, каковы оные только имеют место быть,— только и достойны ведь...

ХХХ

Спасти же наличную РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ —цивилизацию перезрелого и пан-суицидного глобализма может уж точно только и исключи тельно только — БУНТ.

Но в отличие (императивное оное!) от всех известных ви дов нашего бунта, имеющего свои концептуальные коренья, по крайней мере, уже в социализме великого Плато,— нам ныне Рита-потребен совершенно иной бунт.

А именно СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ убер-бунт в формате РОДОВОЙ УЖЕ, А НЕ КЛАС СОВОЙ БОРЬБЫ С ГЛОБАЛИЗМОМ, с волевой и мудрой целью обустройства В КОНТУРЕ СИГРОМ ПИЗМА Софии волоокой и прививки каждому ми зер-нормальком психеи отдающему несородичу и во все беспрецдентной для него ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ родовой силы — ВОЛИ К СОФИИ.

Калибр содеянного нами в Антропогонии, в том числе и по линии перманентного, но анти-цивилизационного бунта,— таков, что никакой иной бунт уже самоспаса нам ни как не принесет, нечего на такую халяву и слюню распускать нам, симпличитам.

Вот почему я с самого изначала этих глыбо-скриптов и оп ределил Гуманику в тоге-телогрейке БУНТОВЩИЦЫ, чита тель.И только постепенно, паралельно созреванию твоему же, вытаскиваю из мастырки все самоспасное для тебя.Хотя тай ну самой мастырки, грю, и не собираюсь рассекретить. Ибо чу ет мое зэк-сердечко, что за такие контрамундные скрипты обязательно же последует новая Зона, в которой мой секрет-искусство мастыркования очень даже мне сгодится…

ХХХ

Ибо весь треп наш о «веке биологии», как новой НТР, что и слепому от родов видно,— самонакатом ведет нас как во втор жение в квинтэссенцию Биоса, в смысле-формате том именно, что мы уже в силе (нобель-лошадиной, однако) создавать био-монстры,— такие именно, каковые и получатся только так полю бовной для нас методою научного тыка в небеса эфирные.А хто отзовет их обратно из лугов-памп Биосферы, ежели мы их туда выпустим пастись!?

Но вовсе и не в этом даже вся страшность «ситуации чело века» нонче.Оная заключена в том тривиале, что такие био-монстры, нами созданные, придется же совмещать в «коэволю цию» Биоса, биоценозов, не будем же мы их держать в лабора тории.

Особенно в том плане инволюции и этих биоце нозов, Биосферы ин тото, которой мы их подвер гли попутно своей собственной инволюции, особен но в зрело-глобалистические времена РАЙХ-ПЛУ ТО-злато-терроро-мамонистские.

Натуроцид,— как наш способ любови братьев младших,— уже выливается в БИОЦИД, и читатель уже прознал много от сей макабрики в глыбе Гуманики по имени Инферника. Зна чит, учитывая опыт печального образа теоретизации биоло гии, мы по стезе сего искуса непреодолимого (а норма прибы ли в биотехнологии — самая высшая, покамест, по крайней ме ре),— еще более дико оторвемся от НАДЕЖНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО познания Биогонии, терроро-хаос которого и так грозится нам погибелью.

По крайней мере, в виде погибели Биоса и его АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ ТОЖЕ УЖЕ «сфе ры», какова только и есть дом родимый наш — БИОСФЕРА, и никакого иного мы нафиг не имеем же.И тепличный эффект, и озон-дыры глаголят нам только об этом, и дико хорошо было бы, ежели только они такой баклан нам варганили…

Тупик агромадных размеров века биологии в этом плане —вполне очевиден, и реализация оного скоротечной только и становится. Доигрались и доупотреблялись, однако.Сама же линия Долли по стезе так Ананке-образной теоретизации био логии ни фига не дала, и дать — как редукция! — принципиаль но не может.Да и вообче клонирование — сие есть дело сугубо ПРИКЛАДНОЕ,= технологическое в теоретическом ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМ ИЗМЕРЕ измере.

ХХХ

Другой вектор этого прорыва хаоса познания — еще более опасен.Ибо он уже вывел нас на святая-святых,— НА КЛОНИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА.

И все прелести сего прорыва-прорвы, от ГИ до воскреше ния умерших,— в Орде даже,— уже на повестке дня, и именно в ранге «технических» вопросов только.Во что сие выльется-сварганится,— можно все же спрогнозировать.Это — учитывая ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ качество современника и оное же Ой кумены, и выльется в то, что даже библейские Содом с Гомо ррою эдемом парадизным нам только и будет казаться…

ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ = СОФИ ЙНОЙ ТЕОРИИ ЧЕЛОВЕКА ИЛИ СОЦИУМА же у нас как не было, так и не предвидится в обозрим ом футуре, ежели не крыть мне в очередном разе эллинским блядословием инфо-терроро-социум, который на деле самом есть апогей инфо-хаоса, причем без границ ужо именно оного (этоса границ,— хотя-бы) именно и только.

Теории, СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ морали, осо бенно в виде Рита-образного уже Панэтоса,— тоже никак не ви дится все еще.О гуманизме СОФИГЕНИЧЕСКИ-теоретичес ком, как о доктрине тотальной эмансипации рода-в-триаде,— и не бакланю вовсе. Ибо даже и сил человеческих, в сих неж ностях кровно заинтересо ванных,— уже и с телескопом Хабла мы не лицезреем ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА, чита тель ты мой, всеми богами нафиг покинутый.

Ибо даже научный охлос (научные работнички),— всецело почти уже мамонизированный, и на тебя он плевать да блевать науко-образной мозговиною своей только и хотел.Тем паче, что у большинства из оных работничков ежели и имеется в на личке извилины, то локализованы они — гораздо ниже, в рас колотой пополам и мягкой материи, с дырою посредине.

Через которую только и варганится выход-исход от главной АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ РАЙХ-ПЛУТО-пассии современника гло бализма уже пан-суицидного — террора Потре бы у Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс = САМОЕДА…

ХХХ

Вот почему весь треп о прописке в хаосе познания совре менности проблемы заглавной для современника — КПЧ, СО ФИЙНОГО РОДОВЕДЕНИЯ,— трепом, вестимо, только и остается ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА, и ничем иным стать дико не могет.

Ибо на деле самом ни хрена нового вовсе и не варганит ся.Разрыв меж самонакатной хаотизацией-терроризацией Ве рум ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО и отставанием ТАКИХ ЖЕ Бонум эт Гуманум даже от уровня мохнатого ор дика,— достиг таких пределов уж, что даже у меня опускается рука, ломом вооруженная по-делаварски.Ибо тот самый науко образный охлос-ДЕМОС вовсе же не от дури собственной иг норирует досихпорно Ананке Пансинтеза.

Здесь, в стойле Долли или в секретных кибер-на но-лабораториях запахло смрадом такой РАЙХ-уб ер-прибыли, ради постижения которой глобальный капитал пойдет уж точно на все.И он — уже идет на сие РАЙХ-ПЛУТО-усё, читатель!

И тот же наукообразный охлос, только называемый «ме ритократиею»,-свово барыша тоже никоим манером не упус тит. Не на таких напали…Иными словами, хаос-террор позна ния и в русле ГС,— подстегивается такими дикими соцзаказами неолибертарной АНТИ-цивилизации глобализма старческого уже (Златаго мильярда, в основном да главном), которые толь ко и ведут род-в-триаде по скоростному хайвею в эволюцион ный могильник.

Правда, вроде как и на научной основе получает ся сей убер-нонсенс у нас, жертв РАЙХ-ПЛУТО-або ртария…

ХХХ

Наконец — и главное.Оное же касается вовсе и не «чистой» науки, а того во-истину уникального явления, каково случает ся точно не чаще раз в миллениум.Я имею в уме САМОПО ВАЛ СОЦЛАГА, вестимо.

При этом я вполне осознаю (на своей же зэк-шкуренции) все прелести этого бунта супротив утопии, реализованной то же на идеях метафизического бунтаря (куда уж более дикого и найти нам!) — Маркса.Это была вовсе и не «утопия у власти», кстати, дико даже уверен и готов отстаивать сей тезис Гума ники в схватке ломопашной как с неолибертаризмом, так и с кем угодно.

Ибо никакя утопия не могла достичь такой убер-мощи во всем, и в науке да технике — тоже.И уж точно никогда и никакая утопия не в силе же пустить кровушку че ловеческую в таких ужасающих РАЙХ-количест вах, казалось.Сие даже инквизиции в течение аж 1000-ле тия (округленно) было дико непосильной задачей по исцеле нию агнцев божьих...

Все сие, казалось, ясно, до охуения даже, понаболтано о сем парадоксе или же цивилизационном скачке,— точно никак не меньше. Особливо теми же неолибертариями, конечно, тем не менее так и не врубившимся АДЕКВАТНО-НАДЕЖНО= ЦИВИЛИЗАЦИОННО ни в причины, ни в суть, ни тем паче уж в ПОСЛЕДСТВИЯ, ИМЕННО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫЕ сего самоповала.Даже и славные рыцари плаща и кинжала, по обе стороны РАЙХ-баррикады — опростоволоси лись просто неимоверно, убер-постыдно.Но я и в данном разе имею в уме иное все же.

То именно, что в этой пан-апоплексии явно отк рывался пред нами новый, МУДРЫЙ УЖЕ ПУТЬ цивилизационно-АДЕКВАТНОГО развития в Ант ропогонии, который при минимальном нашем уси лии мог открыть браму в нормальный именно фу тур для рода.

Есть, есть такой третий путь, хотя бы пото му уж, что оба наличные АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫЕ РАЙХ-пути империализмов как тотализмов=глобализмов,— есть суицидны и то лько таковы.

И, кстати, тот факт, что один такой тотализм самоповали лся,— вовсе не означает, что иной оный не сведет нас в тот са мый убер-могильник, в котором и без нас покойничков — дико навалом даже. Оба тотализма-глобализма оказались едино-суи цидными, ибо цивилизационно-неадекватными,-по всем пара метрам человеческого Бытия (и сознания, вестимо).

Ибо оба они были фундаментированы абсоютно не таким, ИСТИННО-ЦИВИЛЛИЗАЦИОННЫМ бунтом, который только и адекватен человечности и достоинству сей скотины в качестве МУДРОЙ именно, по призванию хотя-бы.

Но сие требует от меня хотя бы чапаевым эскадронным рейдом пройтись по тылам-закромам именно ЧЕЛОВЕКА БУНТУЮЩЕГО, как его обозвал мудряк Камю.

И именно в контексте СОФИГЕНИЧЕСКИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ критики СИГ РОМПИЗМОМ как РАЙХ-бунта Марксовой, так и неолибертарной РАЙХ-ПЛУТО-прабы, читатель.

Попытаемся, однако.Главное, чтоб не пропасть нам в оди ночку,= не попасть в ловушку и этой ахинеи — бунтовщизны — то-ли анархизма, то-ли тривиального терроризма…

ХХХХХ

СИГРОМПИЗМ

О БУНТЕ СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОМ И ЧЕЛОВЕКЕ–НЕСОРО ДИЧЕ, КАК ВСЕ ЕЩЕ АСОФИЙНОМ ГОРЕ-БУНТАРЕ

Я познала славу и бесс лавие и теперь знаю, что сие — одно и то же.

А.АХМАТОВА

И в данном разе начинать надо бы со вскрытия навахою чрева нашей праистории, иль, по крайней мере, с Адама кад мона, увлекшего хрен знает куда вовсе не только ревнителей иудейской каббалы ведь.

Но и в данном разе я вовсе и не собиряюсь отнимать хлеб у легионов горе-историков самой разношерстной масти.Так, как мы уже знаем,— и не сварганивших до сих пор нормальком хоть издали отдающую ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТН УЮ историю рода-в-триаде, как науку об одной из главной же коэволюционных гоний,— Антропогонии именно.

Но я и здесь — о главном лишь, что только перманентно и интересует Гуманику, как читатель мой уже понял.А главн ое сие состоит просто в предельно странной и конт раверсной СУЩНОСТИ человека БУНТУЮЩЕГО, и даже в амбивалентности его именно ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-РОДОВОЙ СУЩНОСТИ.

Ибо, с одной стороны, человек постоянно подвержен та кой страсти-пассии раболепия и сервильности, что даже ана лог оному качеству в диком Биосе дико трудно отыскать. И хо тя там тоже, особенно у стадных бестий, непременно есть во жак-пахан и стадо, раболепно ему послушное, но не в такой, дикой же, грю, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ УЖЕ степени как у нас, гомиков.

Кстати сие свойство в Биогонии тоже контролируется от бором, особенно половым, групповым оным, и пр.И все же чи татель никак не сможет представить себе такого вожака-горил лу, скажем, общего самодержзца и хозяина всей земли афри канской, не исключая и погибшего ужо от нас Мадагаскара. В Биосе такое — просто невозможно и немыслимо.

У человека же выработалось во-истину геройски-слав ное какчество,— АНТИ-цивилизационный инстинкт раболепия, — подозрительно схожий с варварским рабством, как первым «культурным» социумом на шим в классовой АНТИ-цивилизации глобализма, кстати.

Именно в силу этого качества у нас вполне и возможно конкретно-историческое и РОДОВОЕ ИМЕННО раболе пие, охватывающее не только всех негритосов той самой Аф рики, но и весь род-в-триаде ин тото да со всеми потрохами.

И именно вожаки поздней Орды (клер) сделали напор на сие качество раболепия человеконогого существа, обустроив то самое, казалось бы, невозможное,— рабо-владение, что и есть самой наиглубинной же сущностью АН ТИ-цивилизации глобализма пер се и ин тото.

Маркс, столь сильно прошибленный робинзонадою клас сизма, по-моему, совершенно напрасно обошел стороною сей вопрос в своей доктрине.Правда, сие у него получилось тоже «закономерно», так как такой мелочевкой, как ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ ИМЕННО человек = СОРОДИЧ,— он вовсе не интересовался…

Ленин и особливо Сталин (и Мао, и Пол Пот и пр. прохво сты), однако, на деле доказали нам, сколь мощно можно раз вить сей инстинкт раболепия на уровне сотен мильонов даже (из которых десятки оных мильонов — шли именно на закла ние). Об шизике-ефреиторе тевтонском Адольфе и такой тита нической, казалось, по философической части мастюхе тевтон ской вообще и не говорю уж, ибо вомитус зэк-церебри непрео долимый возникает…

Высшей во всех аспектах и АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОЙ формою инстинкта раболепия Гумани ка полагает именно вырождение и деградацию всех ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ инстинктов че ловеческих (вплоть до самокастрации инстинкта са мосохранения) посредством самого сатанинского изобретения в Антропогонии,— собственности и ее ан циллы терроро-раболепной тоже — Потребы.

Эта форма цивилизационной социопатии ныне включает в себя и «нормальную» психопатию, имеющую место быть ны не во-истину во вселенском масштабе,— около 15-20 % всей ох ломассы /а в той самой *полит-элите* — на много разов-кратов токмо выше/, особенно в Златом мильярде.Правда, маори или же зулус африканский сей трагедии подвержен пока (пока не пал и оный на колени пред тем же идолом Мамоны-Потребы) меньше, да и религии некоторые противостоят — с весьма низ ким КПД, однако, — этому пан-мору.

И самое парадоксальное здесь — в том именно, что сей инстинкт раболепия в очень сильной степе ни-мере повинен именно в верховенстве тренда Ин волюции в нашей родимой Антропогонии, как циви лизационном ВРОДЕ процессе аутогуманизации=со физации и абсолютно дебильном его самопора жении.

Тем не менее, именно он ныне современиком очень даже высоким благом почитается,— как основа демократии, си речь, по-просту раболепное подчинение его — воли (мудрой?!) большинства.И даже критиков сей заразы поч ти-что не осталось уж, а также врачевателей, ставящих и в дан ном разе ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватный именно диагноз, и назначающих такую только же стратегию лечения,— тоже все меньше и меньше.

Что тоже лишь в очередном разе доказывет мысль Гума ники об инволюции софийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ рода-в-триаде, и ГОЛОЙ ВСЕ ЕЩЕ а.гу мана в частности и особенности.

Словом, сей инстинкт раболепия есть закономер ный результат АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ БСЭ по вектору именно Инволюции, легший каменьем и в геном наш, и потому именно — решающим образом определяющий то, что ныне, в эру глобализма зрелого мы все, пан-скопом ужо,— раболепно ид ем на заклание,= на плаху Инферны тригеми ны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, по вине АНТИ-цивилизационного террора-тотализма глобаль ного уже злата тельца именно и токмо.

Или же — по бравой тропе РАЙХ-ПЛУТО-иу деизации...

Не только не бунтуя супротив сего зверства, но и не муд рствуя лукаво вообще (в формате абсолютного незнания даже этой паханихи-пан-террористки).Психиатры — те легко узнают в этом родные души пациентов своих желтых домов, вести мо…

О цивилизационных причинах и кауза суис эт финалис се го ноумена я уже писал, и именно в пику тезке Сигизмунду Ф. Напомню только склонному к склеротике и эротике чита телю младому, что такой каузой финальной есть дименсия той горе-гуманизации человека, которую мы уже определили как слом в самом изначале Антропогонии софийно-ци вилизационного, ЕДИНСТВЕННО-АДЕКВАТНО ГО контура ВБГ, который и вывернулся у нас по том диким антиподом оной гуманизации=софиза ции.

Эта дименсия и доказывает, кстати, не только то, что Гомо сапиенс есть именно жертва космо-аборта, но и еще более страшную вещь: боюсь дико я, что сию родовую силу раболе пия нам так и не удастся изжечь из анимулы современника-консуменса — никоим манером.

Ибо единственным хайвеем его истинно-цивилизационно го самоспаса и в данном разе есть вовсе не исторический авто матизм или спонтанизм несчастный (прямо-таки, уж!), тем па че положенный на утопию «соцпрогресса» еще, и даже не при снопямятный мельоризм человека в духе буржуазного Века Просвещения.Для всего этого время свое мы уже продионизи ли, ибо бухнулись слишком глубоко в чрево глобализма как пан-трегера непрестанного Инферны = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА.

Я абсолютно уверен в том, что выходом из этого РАЙХ-ПЛУТО-чрева,-в виде единственного хайвея самоспаса для рода-в-триаде,— есть именно БУНТ, И ТОКМО В КОНТУРЕ СИГРОМПИЗМА оный.

Правда,— бунт весьма специфический и явно беспрецедент ный, не имеющий абсолютно никаких аналогов в нашей исто рии,-истинно-цивилизационный бунт = родовая борьба с глобализмом уже пан-суицидным по обустройству Софии и само-имплантации у каждого несородича МАКАРОМ УСОЕНИЯ СИГРОМПИЗМА такой же цивилизационно —беспрецедентной родовой силы,-воли к Софии.

Как перпетуум мобиле истинно-цивилиза ционной уже Антропогонии в контуре СОФИО ГОНИИ.

Сие все Гуманика полагает возможным только на фунда ментах гуманического МС и только посредством беспрецеден тной во-истину уж,— софийно-неофилософической технологии теоретически-адекватного (уже!) мышления нашего — Софиге ники СИГРОМПИЗМА.

Я отчасти солидарен, грю, с мудряком Альбером (Камю), определившим Гомо сапиенс как человека бунтующего имен но. Правда, он имел в уме лишь бунт сугубо социетатный = КАК РАЙХ-РОБИНЗОНАДУ, а не софийно-циви лизационный, а потому-поэтому и оказался кое-в-чем непра вым, и даже обрезанным посредством такой методологически-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ робинзонады.В том числе и в критике пахана такого социетатного РАЙХ-бунта — Маркса, как-бы во ра в законе по этой части в одно время на одной шестой суши нашей несчастной.

Но и на самом деле ведь Гомо сапиенс оказался человеком бунтующим, перманентно причем, и — ди ко раболепным единовременно,— СУЩЕСТВОМ АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ = ТРАГИЧЕСКИ-АМ БИВАЛЕНТНЫМ, БИОСОЦИАЛЬНЫМ — СТРАЖ ДУЩИМ!

И всю свою историю такую мега-много-стрдальную он по вел манером перманентного бунта тоже, правда, так же перма нентно неудачного оного, ежели мериться нам именно в циви лизационно-эволюционном колпаке-фригийке Антропогонии, ПОНЯТОЙ А ЛЯ СИГРОМПИЗМ.

Камю как-то на сие вовсе не обратил внимания,— на ТРИ АДИЧНЫЙ + ИНВОЛЮЦИОННЫЙ = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ именно и только кон тур человеческого бунта, тем временем как делаваров от Гуманики интересует именно и только сие.

ХХХ

Если правда то, что пращуров наших дико согнали с ветки африканской паханы по-силней и по-сердитей,— а в этом сог ласны вроде как очень даже многие ученые мужи,— то отсюда следуют, по крайней мере, два важных вывода.

Во-первых, пращурам нашим доходяжным и не осталось ведь ни хрена иного, как бунтовать и даже по-крупному (только никак не по-мудрому, в нату ре!) именно. Ежели они хотели, вестимо,— выжить (в чем сумневаться тоже никак не положняк).

Сие — вовсе никакой не тривиал, однако, ежели вспомнить истинный тривиал,— какими именно средствами сия великая цель выживания И ОСТАВЛЕНИЯ ПОТОМСТВА в жестокой драме дикой Биогонии — БЗЖ постигалась.Ибо именно в сем только и заключена вся эссенция того ноумена, который мы называем человеком…

Во-вторых, по причине того же согнания — как исхода — человек вскоре и стал дико амбивалентным ,= АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ БУНТ-субъек том (в шагище ножниц от абсолютного раболепия и до убер-агрессивности сей облысевшей почему-то, голой В ДУХЕ обезьяны-убивцы).

Сия амбивалентность в ходе АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ, как содержа нии Антропогонии, со временем и вылилась в тренд Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНО СТИ САПИЕНСА, РАЙХ-апогеем распоследним ко торой стал глобализм зрелый и Инферна тригеми на-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИЯ за нашим уже окном.

Так-что у нас с тобою, читатель, положняком варганится-получается абсолютная даже гармония сфайр и в данном разе.

Поэтому АНТИ-цивилизационное становление Гомо сапиенс Человеком Мудрым, ЦИВИЛИЗАЦИ ОННО-АДЕКВАТНЫМ именно можно и надо расс матривать, грю, и в ракурсе перманентно-Инволю ционного бунта и абсолютно асофийно-дебилитско го его поражения, и я с Гуманикою и в данном разе вы нуждены итить проклятым курсом Контра мундум, ибо везет нам, как тому висельнику на сквозняке,— от торнадо 5-ой сте пени, будь то РАЙХ-марксизм или же РАЙХ-ПЛУТО-неоли бертаризм…

ХХХ

Правда, когда Гуманика определяет сей бунт не только в качестве дебильного, но и цивилизационно-суицидного,— а ко локольня Инферны-ДЕМОКРАТИИ никакой иной аксиологии нам дико не разрешает!— читатель мой может и обиженным прикид сделать. Особливо ежели он “полит-корректен”, как не счастный копыто-ногий американец со всей кобурою квази-зу бов непременно на продажу.

Но и в данном разе по-напрасну он в ряды обиженных за колачивается штопором-шурупом, вестимо.Ибо на обиженных — воду возят. И вовсе не только на Зоне, а и в той самой РАЙХ —настольно-копытной кстати...

Дело в том и состоит, что все и всякие наши исторические бунты то только варганили, что еще более диким макаром взращивали наше АНТИ-цивилизационное пан-раболепие.

И сие — вовсе не кощунство мое делаварское.Я, конечно, никак не могу оценивать именно в качестве бунта сам акт сог нания пращуров наших с ветки родимой.Скорей уж от этого обер-издевона и сварганилось у нас то самое раболепие,— как родовая сила, наверное.

Но все, за этим нонсенсом потом последовавшие цивилизационные ВРОДЕ шагища наши,— придется —таки оценивать только в категориях перманентно го и все более дико стихийного бунта нашего,— в ви де АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОН НОЙ БСЭ, как содержания Антропогонии в форма те отчаянной И АБСОЛЮТНО НЕУДАЧНОЙ ЖЕ ПОПЫТКИ гуманизации=софизации = ЭМАНСИ ПАЦИИ человека и рода-в-триаде.

Правда, он вел в стреле эволюционного времени и к взра щиванию экспонентному того самого своего поляра — инстинк та раболепия, но это уже другой вопрос.В отличие от всех поч ти бестий, покорно следовавших тоталитарной диктатуре БЗЖ и отбора,— человек супротив этой БИО-диктатуры и взбунтовался, и почти-что с самого изначала.

Что было конкретной причиной сего человеческого эво люционно-цивилизационного бунта, мы и ныне не знаем, и на вряд ли уже узнаем в достоверности, ибо очень много из этого смертного противостояния нами безвозвратно утеряно в пучи не ранних этапов Антропогонии.Но сам тот факт, что пращур наш стал-таки человеком, а ближайшие братки наши — и не по думали об этом счастии (!?),— до вомитус церебри очевиден.

И мне остается только наиболее абстрактным манером по вторить, что человек стал оным, НО ВСЕ ЕЩЕ НЕ МУД РЫМ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ НЕСОРОДИЧЕМ-РАЙХ-ТЕРРОРИСТОМ — именно и только потому, что он стал бунтующей именно и беспрестанно бестиею.

ХХХ

Нет никакого сумнения и в том, главном, что орудием ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ бунта у Гомо сапиенс стал его мозг.

Ибо он и только он точно есть наивысшим сгустком саморазвития познанной нами материи бренной, по-хлеще и черных дыр и белых космо-кар ликов несчастных ПО ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ ПО СЛЕДСТВИЯМ ЕГО РАБОТЫ несомненно.

Хотя бы потому сие так, что только сия сморщенная и во дянистая материя способна родить истинно-цивилизац ионный ноумен — идеальное,— дух, мысль, идолы и идеалы и все такое прочее.Правда, к великому стыду «научно —технической» цивилизации глобализма уже зрелого, мы и ны не так ни хрена и не знаем о механизмах этой гонии самого че ловечного из цивилизационных атрибутов человеконогого су щества…

Ровным счетом мы не знаем, и уже точно не узнаем того, почему у Гомо сапиенс образовался такой степени сложности (избыточной именно,— до эволюционного нонсенса аж) мозг,— и что никакой дарвинизм прояснить нам не в силе.И все же, впику постмодерновой шизе об истории, как тоже шизе, я на стаиваю на том именно, что добротный вроде принцип исто ризма из арсенала старой диалектики, в виде переброски мос тов от прошлого— посредством настоящего— к Футуру,— есть именно важнейшей вехою нашего самоспаса.

Правда, в контуре уже принципиально нового модус когитанди — гуманического — и в арсенале при нципиально новой технологии теоретического (да и не только оного!) мышления — Софигеники = ТОК МО В СИСТЕМЕ СИГРОМПИЗМА.

Но обо всем — по порядку, хотя он у меня на Зоне только шизою и отдавать могет, как я уже доказывался…

ХХХХХ

Берем за изначало опять-же тривиал.Очутившись абсо лютно голым — И В ДУХЕ ТОЖЕ! — и пешим в афри канской саванне, кишмя кишащей бестиями да га дами, которые только то и помышляли, чтоб отве дать на зуб прачеловечины,— наш пращур разверты вает великое (для тебя же, читатель!) дело самоспа са в азимуте именно цивилизационного ВРОДЕ уже, и даже тотального бунта.

В этом, кратко говоря, и вся разница меж Антропогонией и Биогонией, меж ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ БСЭ и ди кой Биоэволюцией, в которой никаким бунтом никогда так и не запахло, издали парсекской даже.Правда, это еще только первичное обозначение Гуманики, но, полагаю,— именно глав ного из столь многого неясного в Антропогонии.

Ибо вне этого, ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВРОДЕ вектора оной, как перманентного бунта человека,— тайну собственной Истории, а значит, и собственной человеческой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ Сущности,— нам никак и никогда не рассекретить.

И никакая коэволюция, синергетика, или же старина тезка мой — Фройд в данном великом деле нам никакая вовсе не подмога.

Первым цивилизационным актом сего человече ского бунта Прометеева был, конечно же, БИПЕДА ЛИЗМ,— РУКА КАК ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ УЖЕ ОРУДИЕ И ИЗОБРЕТЕНИЕ ДРУГИХ ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫХ ВРОДЕ ОРУДИЙ.

Правда, как мы уже базарили,— впику старине Марксу и да же Дарвину,— мозг прашура варил и тогда сугубо «спонтанич но» только, и потому изобразил — вовсе не орудие ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-ПОТРЕБНОГО ТРУДА, КРЕАТИВ НОГО ИМЕННО, хотя оным была бы и соха низме нная. Наоборот, очень даже долго главными орудиями пращу ра были, в основном да главном,— ОРУДИЯ СМЕРТИ имен но.

И в этом плане мы, геяне,— и впрямь имеем место быть по томками братоубивцы Кайна, ПЕРВЕНЦА АДАМОВА, а вов се не пахаря Авеля, к сожалению.Ибо очень долго в Антропо гонии пращур наш трудом праведным никак не хотел балова ться, а занялся им,— как цивилизационным проклятьем именно,— только тогда, — в спазме неолита, — когда напорта чил столько и такого АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО, что ни какого иного выхода уже и не оставалось (по крайней мере, в полосе «речных цивилизаций»).

Мясо, которое для пращура стало Ананке-образным эле ментом рациона почему-то (в отличие от со-братков, высших обезьян) он добывал — только охотою (= убиением), никак при этом не брезгуя и человечиною, сиречь уникальным вообще ноуменом — антропофагиею.И сие ему очень даже удава лось, ибо, в отличие от тигры кровожадной, в руке уже было у него то самое, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ЖЕ ВРОДЕ орудие смерти.

И сие можно не только понять, но даже и оправдать вро де. Ибо в Орде ранне-первозданной человек убивал такой же методою, послушной еще ЗАКОНУ БИО-МЕРЫ, как и та са мая тигра кровожадная,— столько и только столько, сколько мог скушать по тривиальной причине императива выживания.

Но этот бунт, еще всецело определенный законами дики ми БЗЖ и ЕО, нес в себе и другое,— и именно страшное АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ!— начало.

ХХХ

Дело в том, что убиение посредством орудия сме рти вкорне меняло в мозгу пращура САМО ВОСП РИЯТИЕ ВРАГА И СМЕРТИ, И ТОЖЕ ТОКМО В АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ВЕКТОРЕ-АЗИМУ ТЕ.

Ворог, или добыча (что часто было просто идентичное) не успевал занять позу сдающегося, и пращур наш стал подозре вать, —как гораздо позже и Декарт несчастный после открытия такого же свово Когито,— в себе всемощного существа, гораздо позже, и уже в силу дикой боязни раболепной обозванного… богом.Это качество бунта пращура вело, по крайней мере, к двум другим, уже сугубо человеческим = АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННЫМ качествам.

Во-первых, со временем сапиенс забыл, как абсо лютно ненужное, то самое чувство био-меры (как ин стинкт именно) в плане своих биосоц-потребностей.

И начал убивать (и собирать, вестимо) гораздо больше, не жели мог слопать, от голода мастырясь.В этом векторе бунт ор дика и привел со временем (по причине изврата его МС, в ви де главенства магического оного именно) к первому глобаль ному спазму неолита,— изничтожению объектов охоты, особен но копытных, но еще не настольно-копытных, к сожалению...

Первым следствием ордического цивилизацион ного ВРОДЕ бунта, эрго, было самопоражение сего первичного коммунизма в виде НЕОЛИТИЧЕСКО ГО КРИЗА-БУНТА.

Или рождения классового социума глобализма ,— аграрного именно по сугубо внешней форме толь ко одного из цивилизационных инвариантов СД — Прагмы, зато терроро-инстинктивно-пан-тоталисти чного по сути глубинной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ своей, нами и доселе еще не от гаданной.

И только тогда, т.е., всего-то 10.000 лет отседова, он стал пахарем Авелем, стал изобретать орудия КРЕАТИВНО-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО труда, и начал — от беспросвета дикого — пахать в самом прямом смысле слова энтого.

Но и орудия смерти прогрессировали тоже, и даже просто уму неврубаемым манером аж...

Ибо вскоре,— на РАЙХ-ПЛУТО-основе защиты священной собственности,— была сварганенна армия, репресс-апарат вооб ще, как люди (многие, лучшие в физическом хотя-бы плане),— которые уже ни хрена более и не делали, как только убивали, тоже уже ТОКМО ЦИВИЛИЗАЦИОННО…

Конечным итогом бунта ордика матриархатного по этому вектору было рождение сильнейшего иску са собственности, терроро-инстинкта РАЙХ-алч ности, бульдожьей ПЛУТО-хваткою сцепленного с ВОЛЕЮ (= инстинктом тоже) К ВЛАСТИ, как ци вилизационному террору Мамоны именно, и всеце ло не во имя человека, а все той же самой сатрапи цы — Мамоны.На место начисто уже утерянного в качестве балласта инстинкта био-меры, уточняю.

Иными словами, цивилизационный бунт ордика даже в эт ом «нечеловеческом» плане изначально таил в себе смертонос ную заразу,— разблокировку софийного контура нормального МС,— контура того самого ВБГ, как сущности наиглубиннейшей человека муд рого — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО именно!

И только доходягам «прогресистам» всех мастей дико ка жется, что переход от коммунистической Орды к аграрной под-цивилизации глобализма,— это и есть скачок неимоверный в высь зияющую *соцпрогресса*.

ХХХ

Но и в данном разе единственной системой координат ос тается колокольня Инферны, а сии координаты проклятые ба зарят нам только и тольки о супротивном и в данном разе, чи татель.

Об том именно, что ежели сие и было скачком (а — было же!), то только вниз, в прорву инволюции ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОС ТИ=СОФИЙНОСТИ по линии уже классового соци ума глобализма,— РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилиза ции под эгидою вовсе не человека, а террора-тота лизма Мамоны именно. И токмо.

Иными словами, пред нами налицо факт, что бунт челове ческий опять завел нас в агромадный убер-тупик, и никак не иначе.Сие для мово читателя вроде как и тривиалом пахнет, но дело в том и состоит, что об таком тривиале он только в скриптах Гуманики и прочел впервое.

Формою цивилизационного бунта за свою же свободу-волю, казалось,-стало-таки… РАБ СТВО. И ОНОЕ токмо досихпорно, что и самое цивилизационно-смешное!

ХХХ

Вернемся, однако, к исходу своему по данной части,-изо бретению орудий смерти.Читатель прекрасно знает уже, что сие орудие стало опускаться на головы вовсе не только неду мающих бестий, как закусона для мясоедом почему-то ставше го пращура.Самое цивилизационно-АДЕКВАТНОЕ из мерение данного бунта в том и заключается, что пра щур наш стал предавать убиению (и кушанию!) и со брата свово.

Родился и вовсе новый для дикой Биогонии — тоже АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ вид внутривидовой РАЙХ-ПЛУТО-агрессии,— с того времени, мохнатого еще, севший в геном наш.Сей вектор бунта человеческого уже явно не вме щался в контур дикого ЕО, и он сам видоизменился, закономерно и адекватно,— стал качественно иным — БИОСОЦИАЛЬНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ЫМ ОТБОРОМ (БСО).

Суть БСО,— в том именно, что человек, получивший дар да найский в виде мозга свово, а на основе оного,— уникальную и вовсе на Гее вещь –цивилизационную же МЫСЛЬ, а потом и еще главнее — МС,— в качестве главного фактора самой Антро погонии (как БСЭ),— пользовался этим добром все равно слепо, стихийно и дико только агрессивно=террористично = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО.

Таким образом, сам БСО стал у нас вскоре …инадаптивным!В силу этого Антропогония, как БСЭ, и пошла весьма своеобразным манером перма нентного бунта, но в азимуте берущей повсюду верх Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙНОС ТИ=АДЕКВАТНОСТИ.

Примеров сему кощунству Гуманики — предостаточно.Это и изничтожение австралопитека и неандартальца, возникнове ние первичного социума в ранге орды именно убер-агрессив ных голых В ДУХЕ обезьян-убийц, матриархат (?) с порожде нием нонсенса бабской логики — религии (как уже абсолютно инадаптивного магического МС), возникновение самого стра шного ноумена нашей истории — собственности НА СРЕДСТ ВА СД, и наконец, пропуская менее важное,— окончательный слом софийного контура ВБГ, как главного атрибута самой человечности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ.

ХХХ

О последнем скачке в человечесом бунте надо сказать не сколько слов отдельно все же.Ибо это именно он и сварганил ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главное,— то, что наш героический исто рический бунт — в виде аутогуманизации как софиза ции=ЭМАНСИПАЦИИ именно! — вылился только и то лько в свой цивилизационный антипод,— бестиализацию = СЕР ВИЛИЗАЦИЮ гомика, апогей которой мы и имеем счастие лицезреть в виде все той же эры зрелого глобализма и Инфер ны волоокой.Во-истину благими намерениями мощена дорога в ад-хад да к Аиду!

Ведь этот контур ВБГ, грю, и есть главный и еди нственный ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ от личительно-человеческий атрибут, или сущность че ловека, ежели читатель того именно алчет. Которую эссен цию в своей истории мы так и не обустроили, братки фраер ные, или даже выбросили на свалку АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ истории за ненадобностию...

ХХХХХ

Кауза суис эт финалис человеческого бунта в виде БСЭ есть гония ноумена СОЗНАНИЯ,— нами тоже не прознан ная, кстати, даже в самом парсеко-отдаленном приближе нии.Но этот вопрос я оставлю спецам, которые специализиро вались нонче в такой дикой степени уже, что оказалось, что нету у нас спеца, знающего в адекватной мере,— а что же есть человек, социум или даже ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ЦИВИЛИ ЗАЦИОННАЯ натура…

Зато я абсолютно уверен в том, что хребтом ноу мена сознания является феномен ПОЗНАНИЯ, КАК АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВСЕ ЕЩЕ ФП име нно, или даже родовая сила человека Инволюцион но-исторического.И коренья этого нашего атрибута в нед рах Биогонии — очень глубоки,— в виде известного инстинкта познания, свойственного особо сильно высшим теплокровным бестиям, перво-наперво,— приматам.

Но именно только Гомо сапиенс направил сие ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ ВРОДЕ свойство,— как меч самурайский в священном акте хара кири и при вопле “Банзай”!— именно и только на погибель свою и всей гео-округи!

Правда, сам он до сих пор сути сего цивилизационно-эво люционного обер-нонсенса так и не понял, адекватно именно, что, однако, доказывает только правоту делаваров от Гумани ки и ее софийно-цивилизационного подхода, вестимо.

Весь наш перманентный бунт в виде АНТИ-ци вилизационной БСЭ, грю, перво-наперво детермини рован именно качеством СОФИЙНОСТИ познания, и именно как ФП, как пути к ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-АДЕКВАТНОМУ Верум, напомню все же.

И начинать врубку в адекватное понимание «тайны исто рии», — именно как человеческого бунта, — надо именно с этого пятачка, а вовсе не с анархизма, терроризма и прочей оной не чисти.Ибо ни один метафизиеский бунтарь — не брал верх еще, и ни один метафизический бунт еще ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ нормальком именно так и не кончился, и именно — по этой при чине, кстати. Наоборот, именно они и повели к «экихирии нао борот», фигурально выражаясь,— к Инферне-ДЕМОКРАТИИ как макабро-апогею АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ глобализма.

И главное — то именно, что бунт на уровне созна ния уже — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СОЦИЕТАТНЫЙ именно бунт, бунт порабощенного гомика супротив поработителя свово,— вне контекста ИНволюцион но-триадного И ТОКМО АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО бунта нам никак не понять же — адекватно и надежно именно!На чем и опростоволосился неимоверно старина Маркс, кстати.

ХХХ

Так что же случилось на деле самом с познанием, как ФП и несомненно главным цивилизационным атрибутом человека в ранге уже сознательного существа?Случилось, и вовсе без эпатажа, самое страшное, что мы только и напортачили в сво ей горемычной истории.

Ибо, врубаю ломом по башке читателя сразу же,— именно познание и было тем исторически первым и главн ым ЦИВИЛИЗАЦИОНЫМ ВРОДЕ ОРУДИЕМ че ловека бунтующего, которое он изобразил вроде как для своей аутогуманизации= софизации=ЭМАНСИ ПАЦИИ.А вовсе же не орудие убиения, или даже соха, как орудие креативного пиит-пахарства.

Случилось же сие по очень простой причине,— оба по следние, да и все другие виды цивилизационных ору дий есть лишь и только СЛЕДСТВИЕМ орудия по имени познание, что и и доказывать вовсе не надо. Что, однако, так и осталось за пределами адекватного разу мения как всей философии, так и еще в более страшной мере,-постфилософии.

Правда есть и то, что познание,— как ФП имен но,— сразу же попало в безжалостный кавардак БЗЖ, а по причине того свойства человека, которого еще Аристо квалифицировал как зоон политикон,— поз нание сразу же вошло в контур более ширшего циви лизационного качества ордика, в виде именно пра основы самого сознания — МС.

Социальность (=стадность) же человека воленс-ноленс тре бовала умещать познание, как путь вовсе и не к Верум волоо кому, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОМУ, а именно к низменной сиюминутной пользе,— в контур МС, — в каком-то ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ контакте с Бонум, как ре гулятором ФП общения, и с Гуманум, что и вовсе три виалом кажется для сознательного именно существа, как при нципиально отличного уже от бездумной и потому тупой как чобот бестии и скотины.

Эта идея Гуманики мною уже обыграна отчасти.Но ныне я ее направляю в дименсии, именно главной в контуре Инфер ны.

Почему человек бунтующий, а вовсе не Г.луденс , как полагал бедный Хуйзинга,— повел бунт в виде БСЭ в азимуте именно цивилизационного суицида, как-бы оправдав этим действом кликуху жертвы ко смо-аборта, или же ошибки эволюции?Но она настоль ко важна, что я решился к ней еще разок вернуться, и именно только ради самоспаса братка мово — читателя, вестимо.

Ибо и сама эссенция человека в качестве существа перма нентно бунтующего именно (а нордика активистского — так и на все 500% аж!), и характер всех бывших в потреблении бун тов наших, не исключая вовсе и «утопию у власти», сварганен ную на идеях убер-бунтаря метафизического,— Маркса,— могут быть надежно нами поняты только в этом, наиглубиннейшем контексте, на чем делавары от Гуманики стоят убер-Лютерами только.

Правда, головушка наша так и не стала светлей с того то тально феминистского времени Орды первозданной, а сварга нилось все привычным манером опять-же супортив и наобо рот только.И именно об этом нам и надобно бакланить ширше и глубинней, читатель ты мой суко-фраерный.

ХХХХХ

Итак, читатель и в данном разе обязан согласиться с яв ным тривиалом, что главным орудием аутогуманизации= со физации=ЭМАНСИПАЦИИ человека ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО стало именно позннание, как ЦИВИЛИЗАЦИ ОННАЯ ФП именно и только, которое в контуре МС полу-дикого еще ордика и стало главным циви лизационным ВРОДЕ фактором той самой Антропо гонии.

Сей тезис Гуманики и есть заглавным именно для адекват ного — эволюционно-цивилизационного понимания нашей ис тории СИГРОМПИЗМОМ, который потому и есть только еди нственно-адекватный гештальт «всемирной истории», кото рой мы так и не сообразили еще.

Что именно вызвало к жизни гонию самого познания,— мы не только не знаем, но уже и не узнаем, неустанно повтором кидаюсь.А вот на вопрос,— почему же наше познание и детер минируемый оным МС стали инволюционно-суицидными, АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ, и почему именно прирожден ный бунтарь — человек так в сей тривиал доселе никак не вру бился (и даже не алчет сего дико!),— ответ Гуманика дает, и вполне адекватно-надежный, как я глупо полагаю, вестимо,— исходя из авторских амбиций писаки сих глыб,— правда, все же не совсем традиционного оного писаки, только не в секс-орие нтации же.

И даже, дико подозреваю,— единственно правильный такой ответ дает Гуманика, как опоясенная ломом не от Версаче, а от СИГРОМПИЗМА ин тото.

ХХХ

Начинать же сию чапаеву атаку надо с того именно, что познание, как цивилизационная ВРОДЕ ФП, с само го изначала стало ХАОСОМ (А ВСКОРЕ ЕЩЕ И ТЕРРОРОМ) ПОЗНАНИЯ именно и только, и тако вым, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ и остается по-ныне, вплоть до блеяния глупышки ове чки Долли, скажем.

Почему это так с пращуром нашим сварганилось,— тоже абсолютно ясно.Познание,— в качестве мощнейшего орудия выживания,— было ввергнуто сразу же в пучину безжалост ной БЗЖ, и потому стало нацеливаться вовсе не на чистый да заоблачный Верум, а именно и только на СИЮМИ НУТНЫЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ, определяемые, как сие и положняк только в дикой Биоэволюции,— посредством ЕО.

Именно поэтому познание очень даже долго вовсе не инте ресовалось более дальними И АДЕКВАТНЫМИ,— ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМИ ИМЕННО целя ми выживания человека, что вскоре и было отфутболено оным именно к антиподу позннания, как ФП, — к религии.Этот вы вих женской логики, однако, вполне еще можно понять и даже оправдать. Ибо — так, дико еще, был слаб человече (и туп, как дуб да дубина, добавлю непременно).

И хотя футур уже тогда его неимоверно манил и влек сво ей непредсказуемостью именно, непреодолимой пассиею, он все равно же познание свое,— И ИМЕННО КАК ЦИВИЛИЗА ЦИОННУЮ ФП!— так и не смог целенаправить на вскрытие се го таинства,— человека-достойными именно средствами и ме тодами.И даже ныне вроде процветающие кассандры от квази-наук футурологии или прогностики,— ни хрена путного изоб разить тоже не могут, и вполне уютно соседствуют с астро логией, хиромантией и прочей древней маго-нечистью.А под конец миллениума стали они входить даже в науко-образный ренессанс, что только доказывает ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ им потенцию наличной эпис темы, и ничего более.

Я и в данном разе ни хрена ведь не эпатирую.Ибо именно буйство схожей сатании, пансофия и алхимия, как блуд вселен ский евро-духа,— и характерно такому «гуманистическому», как многим и ныне кажется, Первому Ренессансу, скажем.

И что и главное,— именно сей блуд евро-анимулы и при вел к скоротечному самопоражению Ренессанса в виде перехо да его (как Возрождения именно) в русло самонактного Вырождения,— путем поизбрания нордиком АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ ВОВСЮ пути Ант ропогонии в РАЙХ-лике инстинктивно-пан-террори стичной уже АНТИ-цивилизации по имени глоба лизм реальный,= ПЛУТО-буржуазный.

Другой анти-цивилизационной дименсией хаоса, а потом и террора познания сталось абсолютное иг но рирование ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ПОСЛЕДСТ ВИЙ,— как самого познания как ФП, так и на его ос нове только и водимых других ФП,— общения и Пра гмы, и позже — СД ин тото уж. И если о хаотизации Праг мы ныне все уже знают предостаточно, то о такой же хаотиза ции посредством познания ФП общения,— вовсе же нет.

Читатель может возразить мне, что предвидение последст вий СД и ныне вовсе недоступно человеку-бунтарю и его нау ке. Отчасти сие — так, вестимо, но ведь и в этом деле он сам и виноватый.Ибо были же — уже в Орде той самой — всякие зап реты, табу на инбридинг, и пр., и другие ограничения для воз никшей у пращура воли (= инстинкта) к власти или потом к Мамоне.

И именно хаос+террор познания, положенный абсолютно только на ближние цели АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО БСО (особливо на ИНВОЛЮЦИОННУЮ цель сиюминутной да максимальной выгоды, не смотря ни на что = РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМ ОНОЙ),— ви ною тому, что человек, в отличие даже от тигры кровожадной ,— плюнул верблюдом сбрендившим как на закон био-меры, так и все с ним связанное.

Тем самым начав и вовсе нонсенс, цивилизацио нный именно,— БЕСТИАЛИЗАЦИЮ=ТЕРРОРИЗА ЦИЮ СД,— как единственного же ЛОКОМОТИВА АНТРОПОГОНИИ.

И эта практика, кстати, с ходом Антропогонии, но в пику дичайшую апологам прогрессизма,— лишь усиливалась и звере ла неимоверно.Ибо терроро-искус от Мамоны оказался таким дико всесильным РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТОМ, что чело век позорно спасовал пред ним, причем современник глоба лизма зрелого — в еще более позорной мере, нежели тот самый ордик мохнато-несчастный в натуре еще.

ХХХ

Поэтому, строго адекватно базаря, никакой человек вовсе и не бунтарь, а РАЙХ-РАБ, человеконог покамест.Раб — себя же, своих инстинктов и страстей, похотей и аффектов, которые и сделали Антропогонию таковой, какова она тольки и имеет место буть у нас, голых В ДУХЕ нео-обезьян-убив цев эры глобализма пан-суицидного ужо...И даже все метафи зические бунты помещены д.б. — в этом же и только в этом контуре, и даже Марксов РАЙХ-коммунизм — тоже.

Ибо истинный, цивилизационно-АДЕКВАТ НЫЙ бунт с целью обустройства Софии, как наиглубиннейшей человеческой эссенции, пер петуум мобиле истинно-цивилизационной уже истории в контуре СОФИОГОНИИ,— вона толь ко впервые делаварами от Гуаманики и Сигро мпизма и обосновывается, да еще на зоне роди мой!

ХХХ

Дальнейший сценарий нашего исторического бунта (или же трагедии, и вовсе не катарсисной) в виде Антропогонии,— известен. Правда, только читателю Гуманики, ежели он мини мально хотя-бы врубился в ход мысли зэк-автора.

Хаос и террор познания вскоре и сварганил то, чем имен но и отличается наша гония — в виде АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННОЙ БСЭ — от дикой Биогонии,— МС, и именно в каче стве главного фактора Антропогонии.

Познание — это то именно орудие, которое и повело чело века-бунтаря, грю, по пути БСЭ, и с самого изначала — именно и только азимутом хаоса да террора Мамоны, что и смешнее всего, вестимо.Этого требовали и тогда жестокие закономер ности БЗЖ, и особенно императив самого регулятора оной — БСО — СИЮМИНУТНОСТЬ — как пользования самого позна ния, так и особенно со временем,-польза, навар, прибыль,— все то, что и порождено самым страшным, грю, нашим историче ским изобретеньем,-собственностью.

Со временем именно с помощью познания, как био-инсти нкта еще, бунтующий человече сварганил и ноумен сознания, а на этой уже основе исторически первый — ордический МС .И я, оставаясь лапидарно крутым и сердитым, могу отметить здесь лишь то, что будучи бестиею социально-стадной в натуре, человек просто никак не мог развивать сию свою ФП познания в стиле робинзонады, вне контура других ФП И ЕДИНСВТВА ВБГ, делающих его человеком именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕ КВАТНЫМ,— сперва только общения, а позже еще и Прагмы.

Орда первозданная — первый вид социума, как формы са моорганизации человека в ранге существа мыслящего уже,-по шла, кажется, почему-то (в Европе, скажем) в лике матриар хата, и согласно адекватной оному,-женской логике,— вот то ма теринское чрево, в котором и зарождалось все сугубо челове ческое=ЦИВИЛИЗАЦИОННОЕ (с каким знаком — это уже сов сем другой вопрос).И ни на какую халяву, и даже от убер-ло ло,— Гуманика и в данном разе надегу не лелеет вовсе.Хотя энто самое богатство — лоло — автор ея и дико аж уважает…

Ибо уже в той самой Орде родилась и зараза смерто носная, которая и повела Зарождение Гомо сапиенс (= в виде АНТИ-цивилизационной уже Антропогонии) в азиму те самонакатного Вырождения и инволюции ГЛАВНОГО — ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ,— только по всеместной со временем.

Почему так именно, нонсенсово, с нами сварганилось, что, казалось, наимощнейший и прекраснейший (по сравне нию с любой другой скотиною) бунт ордика мохнатого с це лью собственной гуманизации=софизации=ЭМАНСИПА ЦИИ,— так досихпорно и позорно никак не увенчался успехом?

И почему же человек-бунтарь ныне, в эпоху глобализма старческого уже, оказался на коленках повсеместно почти пред древне-языческим, но тоталитарным уже идолом Мамо ны,— в качестве РАЙХ-раба оной пан-террористки, которого и ослобонить-то невозможно?

В лике последнего ИНволюционного вариетета от Гомо сапиенс,— мономерного, как камбала и агрессивно-алчного, как пиранья,— Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, ужесточаю, чтоб и для читателя мово не пропал личностный аспект-кон текст.

Чрево-чреслами этой сатании, уверен, и стала специфика человеческого познания, и особенно им детерминированного МС, формотворческим ядром которого и должен был стать со фийный контур ВБГ, и только оный, кстати.

Оное ядро следует нам обозначить даже в виде ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РОДОВОЙ СУЩНОСТИ че ловека, и мы станемся только законниками-правед никами, вестимо.

Однако бунт человеческий с самого изначала вовсе же не был направлен на обеспечение монолитного именно единства ВБГ, не смотря на императивы именно гуманизации, как со держания Антропогонии.И в этом именно — тот главный эво люционный нонсенс нашей родовой истории, читатель, об ко тором Гуманика вона уже сколько времени толкует тебе.

Ибо сей контур ВБГ, и только оный, и д. б. стать тем главным ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ атрибутом=СУЩНОСТЬЮ человека бунтующего, который только и отличал бы его от бестии и ско тины всякой,— Софиею волоокой.

Но — не стал же — никак, нигде и никогда…

Случись такое, парадизно-буколическое,— и Антропогония пошла бы совсем по другому азимуту, в понимании которого могла бы внести свою лепту и несчастная социобиология со своей тощей утопиею коэволюции.Случилось-сварганилось, однако, дико супротивное, и виною тому, — как жестокая специ фика изначала БСЭ самой в виде своеобразия БЗЖ и БСО, ко торый, как нам опять же слишком поздно прояснилось,— вовсе и не повел нас к берегам кисельным ни человечности, ни да же…тривиального адаптациогенеза.

ХХХ

Ордик же, как бунтарь тоже, вестимо, уже на самой заре Антропогонии на место воли к Софии — в качестве родовой си лы именно,— почему-то обзавелся полярной такой силушкой — ПАН-ЛЕНЬЮ ДУХОВНОЙ.

Как следствие сего нонсенса ордическим менталитетом и был порожден со временем вовсе не более адекватный и спасо носный — научный, а тоже супротив и наоборот,-магичес кий МС, который со временем и стал доминировать в позд ней Орде, и который привел,— посредством изобретенья той са мой собственности на средства СД,— ее к самоповалу в виде впервые глобального неолитического криза,= к родам классо вой АНТИ-цивилизации глобализма.

Словом, паровозом и сей цивилизационной неу дачи человека бунтующего закономерно и заслужен но стал только и только главный фактор БСЭ,— мен талитет и в его основаниях заложенная уже ФП поз нания,— как хаос и террор АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИО ННЫЙ И СД именно и только.

Отвлекаясь от частностей, многие из которых так и оста нутся для нас тайною, и в данном разе Гуманика акцентирует лишь главно-по хребетное.Согнаный позорно с ветки родимой в саванну африканскую, кишмя кишмящую ворогами убер-смертными, да еще и куда-как более клыкастыми да мускулис тыми,— пращур наш, чтоб выжить в качестве салабона саваннс кого,-изобретает почему-то орудие.

Сперва — для самоспаса свово только, но очень даже скоро — и для агрессии, и именно в ранге убер-агрессии=РАЙХ-террора супротив всех, не исключая и собрата сво во, особливо ежели он кантуется за лесочком-реч кою.

И исторически первым таким АНТИ-цивилиза ционным убер-орудием, грю, была вовсе не дубина иль каменный топор (до которых именно и надо бы ло еще додуматься), а только и только то самое ЦИ ВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЕ познание!

Оное,— причем изначально именно в ранге цивилизацион ной ВРОДЕ ФП,— и стало исторически первым актом челове ческого бунта.Если и этого мы не вразумеем, ясно же, что ни как не врубимся потом мы — ни в историческую роль познания, ни в его историю, как мегализацию хаоса и террора, ни и пото му уж,— в адекватную Антроподицею, как мы уже доказыва лись.

Познание наше,— как ФП,— в виде перманентной хаотиза ции+терроризации,— как сие кощунственно не звучало бы,— так и осталось на уровне инстинкта.И самое страшное в том и состоит, что деградация именно главного его атрибута — СОФИЙНОСТИ-АДЕКВАТНОСТИ ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ вскоре вошло в линч-клинч с самым наимощным у нас инстинктом выживания (= самосохранения).

Антропогония, сиречь, пошла вовсе не по пути софизации=ЭМАНСИПАЦИИ человека, а базирова лась всецело и досихпорно именно и токмо на ИНС ТИНКТАХ, И ТОКМО НА РАЙХ-ПЛУТО-АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ОНЫХ…

Дело просто в том, как я вроде уже доказывался, что ФП познания изначально почти приобрела именно форму ХАО ТИЗАЦИИ, нацеленной исключительно на сиюминутность в БСЭ, определяемую, вестимо, механизмами БСО, но, как пра вило, в более дальнем ЭВОЛЮЦИОННОМ прицеле — как раз инадаптивную.Хаотизация ФП познания стала обслужи вать общение и позже — Прагму, более того, сделала возмож ность самого ея генезиса.

Посредством гонии сих ФП определился и СД,— как главный локомотив нашей истории, и именно как мегализация хаоса социогенеза и нашего эволю ционно-исторического Бытия и ГОЛОГО Духа ин тото,— под диктатом террора-тотализма Мамоны с самого РАЙХ-ПЛУТО-изначала АНТИ-цивилиза ции классовой — глобализма.

И в силу этих причин БСЭ уже никоим образом не могла статься ничем иным, как Валгалой пан-хаоса, перманентно вы ходящего в очередной парафии Ойкумены на финишную пря мую БСЭ,— но уже в виде именно и только Инволюции. Поч ти-что идентично, как и с процессом вымирания видов в ди кой Биогонии...При этом сама хаотизация БСЭ, как и тренды дикой Биогонии, зависела и от Космогонии, и именно в виде вселенского турбулентного хаоса и перманентной бифурка ции.

Я уже доказывался о Рите адекватного понимания единст ва триады сих гоний.Писал и об том, что хаос, как главная фор ма наличествования Сущего,— властно имеет место быть вер хом именно до сей минуты и в Антропогонии.Даже такие «пус тяки», как удары сатаны, падение космо-каменьев на Гею, и безо оных дико от нас именно многострдальную,— вкорне ведь иногда меняли сам ход Биогонии.И даже вроде как в том фор мате, как упражнялся в теории Биогонии пэр-барон Франции — Кювье (только исключая божественное начало, вестимо).

Просто мы и об пан-хаосе, как ЕДИНСТВЕНН ОЙ же форме наличествования Сущего, прознали варварски мало, А ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВА ТНО — И ВОВСЕ МИЗЕР БЕЗО ОСЬМИ ТОКМО…

Ибо падение агромадного космо-каменья в триасе вкорне перевернуло вверх тормашками Биогонию вовсе же не только в формате погибели обер-качкарей того времени — гиганстких рептилий.Не случись этот катаклизм, кстати,— навряд ли сии качкари позволили бы появиться на Гее млекопитающимся, в том числе и нам, доходягам.

Так-что даже сэр Дарвин ныне слабаком выглядит в фор мате ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОЙ теории Биого нии, а в Антропогонии — и вовсе диким доходягою токмо.Ибо Гуманика разумеет гештальт истории человека бунтующего тоже ведь по-бунтарски именно, и дико для читателя потому непривичным манером.

А именно,— что исторически первый цивилизаци оный бунт Гомо сапиенс вывернулся почти что из начально самопоражением в виде демонии тренда Инволюции в Антропогонии, а социетатный бунт че ловека СУПРОТИВ РАЙХ-ПЛУТО-МАМОНЫ ОК РУГЛЕННО /как робинзонада токмо!/ с целью реа лизации того самого светло-светлого футура,— так ни в одном-едином разе и не удался нам, фраерам ссучившимся…

ХХХ

О Рите софийного именно бунта, единственно для нас спа соносного,— длиннющий прикол впереди еще.Однако оставим в могило-покое пока хаос Сущего.Ибо человек стал нелечи мым бунтарем именно во имя САМОСПАСА от этого все ленского хаоса Сущего, ежели огибать только по-вершин но, что только и привычно для делаваров от Гуманики.И как ему досихпорно глупо кажется,— бунтовал он якобы только не мыслимо успешно и даже мудро.

Орудием практическим же сего триадного бунта уже в Орде стал именно СПОСОБ ДЕЯ ТЕЛЬНОСТИ, модус операнди человека,— не то лько бунтующего и вечно спрашивающего (а также потому и страждущего), но и в принципе-идеале — УНИВЕРСАЛЬНОГО.

Сам генезис и формы гонии СД, как главного локомотива Антропогонии, однако, перманентно и всецело детерминиро вались ФП познания и МС, в основном и главном.А этим свое образием и стал свой, сугубо человеческий, антропоген ный АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПАН-хаос, пос редством БСО нацеленный вроде как и на выживание = адап тациогенез, но всегда почему-то только в наиблизшем и сиюминутном, курино-слепом измере.

В более дальнобойном=ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВ ИЛИЗАЦИОННОМ прицеле, однако, именно и толь ко БСО и повел род-в-триаде к Инволюции ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ = СО ФИЙНОСТИ МС И СД, сперва локальными по гибелями отдельных под-цивилизаций и культур, а ныне вона — грозится послать в РАЙХ-Небытие весь род-в-триаде с Геею несчастной впридачу непремен но.

Об том, что картинкою-форматом сего эволюционно-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО нонсенса у нас стал глобализм зрело-старческий уже и Инферна тригемина-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОК РАТИЯ, —и не говорю вовсе уж…

Именно сей,— «свой», человеческий хаос, хотя вроде и в ви де бунта Прометеева,— вроде как и с целью гуманизации= софи зации=ЭМАНСИПАЦИИ человеконогого существа,— и повер нул оглобли Антропогонии в азимуте вселенской бестиализа ции=СЕРВИЛИЗАЦИИ сего человеконогого инструментум во кале...

Паровозом сего убер-преступления супротив человека и человечности именно, грю, был и остался хаос и террор позна ния, как ФП.Все силы, на какие только был способен человек-бунтарь, огибая тоже по-вершинно, он бросал только на этот фрунт.

И сие есть делом вполне даже тривиальным, ибо и ныне основная масса убойная охлоса, в том числе как марксисты, так и неолибертарии, твердокаменно ведь уверена в том, что наш Прометеев бунт СОЦИЕТАТНО-РОБИНЗОНАДНЫЙ— удался, с треском викторио-триумфальным даже.Но сие есть самая кощунственная лажа изо всех оных, читатель ты мой во лоокай.

Ибо «это» и сталось первопричиною убер-катаклизма,— эпохи глобализма, КАК ЭРЫ КЛАССОВО-АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО РАЙХ-ПЛУТО-ТЕРРОРА МАМОНЫ,— нами начатого в неолите еще, и завершаемого сокрушительно-викторийным именно и только макаром,— в виде… Инферны три гемины-РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ.

ХХХ

Короче ежели, то с самого изначала, еще ордиком хаос познания был целенаправлен на — ЛОЖНЫЕ ЦЕЛИ имен но, избраны им были — ЛОЖНЫЕ АЗИМУТЫ именно, и пользовал оный — НЕАДЕКВАТНЫЕ И СУИЦИДН ЫЕ СРЕДСТВА постижения сих квази-целей в триадном бунте-раздрае за собственную гуманизацию,-и именно и только в формате так и не состоявшейся же СОФИ ЗАЦИИ=ЭМАНСИПАЦИИ РОДОВОЙ И ТОТАЛЬ НОЙ сего человеконога.

Хаотизация познания, как ФП, положенная на алтарь хао са выживания, становилась с течением эволюционного време ни все более мощной и все более дико терроро-суицидной (= инадаптивной), однако, в чем я устал уже доказываться.

Вошедший в неизбежный клинч с хаотичными другими ФП в контур СД, как главной локомоции нашей бунт-истории, он, сей хаос-террор, и стал гла вным паханом императивно супротивного, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО процесса,— Инволюции и бестиализации=СЕРВИЛИЗАЦИИ, И ДАЖЕ ПОГИ БЕЛИ рода-в-триаде.

Ибо, посчитав Верум за абсолютную и самодостаточную самоцель познания,— в виде, однако, вовсе и не истины сермя жной, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ, а приземлен ной пользы,— тот самый бунтарь изначально повел познание в абсолютном и все более диком РАЙХ-ПЛУТО-отрыве от Бонум эт Гуманум.

Как бы в отмазку за сие идиотство ордик вскоре, после определенной длины безбожного периода БСЭ, изобразил ЗАМЕНУ ДЛЯ БОНУМ ЭТ ГУМАНУМ В ВИДЕ… ИДОЛА,— бога и магического МС, как абсолютно инадап тивного антипода ужо нормальному, нехай и инстинктив но-ордическому МС.

Правда, паханом магического МС религия стала вовсе не сразу, но сие для Гуманики не играет первостепенной роли ни как уж. Более важно то именно, что сия реверсия МС была де терминирована именно «прогрессом» познания, как ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОЙ ФП именно.

Получился явный нонсенс: за Верум стал отве чать Ратио и познание, как ФП именно, а за Бонум эт Гуманум — Ирратио,— как антипод-поляр перво го!

Отсюда и сам триадно-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ, А НЕ ТОКМО СОЦИЕТАТНО-РОБИНЗОНАДНЫЙ бунт Антропо гонии стал уже допредельно только шизоидным и суицидным, апогей чаво мы и имеем счастие непомерное лицезреть как зрелый глобализм.

Разрыв имманентной и наиглубиннейше-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОЙ сущности человеческой — софийного контура ВБГ — со временем становился только все более страшным,— в формате все более резкого отставания от сумасшедшего галопа Верум других компонентов этой софийной триады. Особенно резко сие проявилось на первых этапах уже классового социума гло бализма,— рабства, который убер-поворот в истории был свер шен тоже ведь только и только в силу разлома сего формо-творческого ядра, — МС, как главного, грю, фактора Антропого нии.

Самоцельный (как-бы) же хаос+террор познания , нацеленный в основном на пользу именно, оставил далеко позади Бонум уже в Орде первозданной-обе тованной, и именно в формате во-истину даже для делаваров страшного «РАЙХ-прогресса» только и только орудий смерти.

Этот тренд сам-по-себе уже имел явный инволю ционный характер —в виде уникального для Г.сапи енс, но именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И АБСОЛЮТНО ЖЕ АСОФИЙНОГО инстинкта вну тривидовой РАЙХ-ПЛУТО-агрессивности.

Более того, именно сей тренд сделал, казалось, и вовсе не возможное,— то, что человече так и не породил главно го сочлена своей же сущности = софийной триады,— Гуманум. Ибо собрат за лесочком стал для ордика или воро гом смертным, или закусоном к бравому соку мухоморному, или же позже — рабом, —как нечеловеком именно и только.

Так у нас возобладал,— даже на геномном уровне,— именно волчьий АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПРИНЦИП НА ШИЗМА,= принцип террора РАЙХ-ПЛУТО-Кай нова, который (включая и религиозную ненависть) и вырезал начисто или кастрировал то самое-самое-человечное И ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СПАСОНОС НОЕ — Гуманум.

О том, что этот инстинкт нашизма, особенно когда он на зверином чутье почуял пользу-навар от сатанинского изобре тенья нашего,— собственности,— стал главным именно азиму том человеческого бунта,— и писать муторно.Ибо инстинкт нашизма и подавно вошел в клинч-ЛИНЧ-единство с «РАЙХ-принципом» религиозной ненависти к ино верцам,— в виде во-истину шайтано-люциферова кок тейля дотоле неведомой — страшнейшей ТЕРРОРО-убойной именно мощи.

Но об этом читатель поначитан, вестимо, и без глыб Гума ники, для которой такими нонсенсами заниматься есть запад ло непереносимое.Могу лишь напомнить, что именно по вине сего коктейля, только в «культурной», документированной ис тории за последние 5000 лет бунт сей человека вылился в 15.000 войн всякой убойно-похоронной именно РАЙХ-силуш ки, УНЕСШЕЙ В ИНОБЫТИЕ БОЛЕЕ 3 МИЛЬЯРДОВ НЕСО РОДИЧЕЙ.

Гея, как свидетельствуют героические блохоловы-истори ки, особливо от «всемирной» оной науки,— от нашего бестиаль ства покой имела где-то в течение 300 лет только.А священно каменная и чрево-чресельная Европа — так и вовсе мизер без восьми тольки…

ХХХ

Вернемся, однако, к изначалу начал, читатель.Ибо там хо тя и впрямь было СЛОВО, но оное наличествовало вовсе и ни как не у бога (и само никак уж не было оным идолом-истука ном!), а именно и только у человека.Ежели не брать в расчет, вестимо, попугая несчастного, которого матросня тоже наусь кивает пользовать мат, да еще и по всему по эшалону к тому же.

И уж точно слово,— как главное орудие хаоса и террора по знания,— в истории варганило вовсе не только софийное един ство ВБГ, вестимо.Куда уж…

Наоборот, все более дико отрываясь от БГ и ста новясь зато все более дико «практичным»,— хаос и те ррор познания, как ФП, зародил не только вполне адекватный самому себе — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНЫЙ МС, но и посредством оного,— глав ный механизм хода БСЭ,— нехай и в качестве бунта человеческого, но зато точно до омерзения трупно го,— в ВИДЕ ВСТРЕЧНОГО ТРОЙСТВЕННОГО АН ТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО СНЯТИЯ.

Причем, как мы уже доказывались в прошлых глыбах Гуманики,— именно и только меж ТРЕМЯ ин вариантами человеческого существа-естества,— био тическим, социальным и, главное,— духовным (МС).

В этом тартаро-адском механизме противостояли и боро лись меж собою не на житуху, а на смерть две великие во-ис тину ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ тенденции Антропогонии — гу манизация=софизация=ЭМАНСИПАЦИЯ человека и его же бестиализация=СЕРВИЛИЗАЦИЯ, звериное и ангельское нача ло, иными словами.

И каково именно сие изначало брало и взяло верх у нас,— та же история, и особенно ее логическое следствие — Инферна РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРА ТИЯ нам оглобле-образно и доказала! Правда, 99%, ежели не больше, современников и в сей тривиал еще не вру бились…

Ибо главным вопросом касательно встречного снятия есть вовсе не коэволюция, и тем паче не дебилитская вера многих в нонсенс по имени «соцпрогресс», или же закономерность хода Антропогонии.И вовсе не только в традиционном формате сего дебильства, каковой сварганили Гегель или Маркс, но и циклисты, перво-наперво Шпенглер и Тойнби.

Главное заключено в данном разе в том именно, что так и не рожденный главный цивилизационный атрибут-ЭССЕНЦИЯ человека бунтующего,— софий ная триада ВБГ,— посредством сего сатанинского вст речного тройственного снятия В КОНТУРЕ МС И СД и повела человеческий бунт, уже с Орды факти чески начиная (а с рабства и вовсю уж!),— именно и только в азимуте Инволюции, И ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ САПИЕНСА.

Иными словами,— впику тому же прогрессизму дебилитс кому будет сказано,— в горниле встречного снятия БСЭ верх стал держать именно тренд бестиализации=десофизации чело века, правда, ежели оценивать сие в дальнобойней ЭВОЛЮЦ ИОННОЙ перспективе и только с единственной уже колоколь ни,— Инферны такой аудит варганя.

В первую очередь,— именно в силу роста мощи хаоса и террора познания, тоже ведь с эпохи гуман нейшего рабства приобретшего форму НТП.

И к великому и искреннему своему сожалению я так и не нашел ни одного-единого любомудра в истории хаос-террора познания, включая сюда непременно и ХАОС-ТЕРРОР ФИ ЛОСОФИИ, который понял бы адекватно сей тривиал. Что, кстати, лишний раз только и доказывает мою мысль не просто об ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИМЕННО импотентности налично го у нас ПАРА-Ратио, но и об его перманентно-экспонентной лишь деградации и деформации.

Пена АНТИ-цивилизационная же НТП вовсе не от ражает,— как и пена на верхотуре диким разливом объятой гор ной речки,-глубинно-сущностных, истинно-цивилизационных явлений, читатель.

ХХХ

Встречное снятие, как главный механизм Антропогонии, само детерминируется своими причинами, вестимо.И тоже во всей истории хаос-террора познания так и не нашелся бунтарь, нехай и метафизический оный, который отгадал бы хоть ми нимально тайну сей нашей «валгализации».

Гуманика и в этом пункте отличается от всей фи лософии, всей постфилософии и всей а.гумана нако нец,— тем именно, что она — решила-таки сей прокля тущий гамлето-образный вопросище!

Ибо и на сей раз она привычно-делаварским ломо-манер ом СИГРОМПИЗМА врубает круто: паровозом встреч ного снятия, как главного анти-цивилизацион ного механизма Антропогонии, был, есть и ос танется (пока останется сама ТАКАЯ, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ИНВОЛЮЦИОННАЯ история, вестимо!) только и только абсолютно асофийный МС,— именно как главный фактор Антропогонии.

Об этом мною много чаво уже понакатано в Гуманике, по сему в данном разе подведу лишь некий итог.

ХХХ

Он состоит в том, что оценивая историю челове ка бунтующего с целью вроде как и становления он ого Человеком Мудрым именно с позиции гумани ческого МС СИГРОМПИЗМА, нам придется воленс —ноленс констатировать , что бунт сей изначально стал только и только САМОПОРАЖЕНИЕМ сего РАЙХ-ПЛУТО-абортива!

В виде сонма вспышек Зарождения, которые после опре деленного времени — все! — уныло единообразно переходили в тренд Инволюции и вырождения,— и так именно и только, уны ло даже, уже с изначала Орды первозданной.Наглядным посо бием для этого тезиса Гуманики, тоже ведь отдающего диким кощунством вроде, и может служить хотя-бы история горемы чного острова Пасхи…в РАЙХ-формате реалсоциализма.

И ежели и на оном примере мы уму-разуму не обучились (а сие — так именно ведь!), то мне таких недорослей вовсе и не жалко дико.Жадность РАЙХ-ПЛУТО-фраэра сгубила!

Главной причиною этого цивилизационного са мопоражения человека бунтующего стало именно са мое-самое человечное, казалось, качество человека,— его неадекватный МС, особенно все тот же хаос и те ррор познания, тольки и лежащий в наиболее глу бинных глубинах сего главного фактора Антропого нии.

В качестве ФП именно, но по Ананке необходимости сти хийной оной, он стал детерминировать в основном самопо вальный главный локомотив нашей ЭВОЛЮЦИОННОЙ исто рии — СД в виде трех ФП, как мы уже доказались вроде. Глав ным фактором БСЭ поэтому, грю, становится от хаоса позна ния всецело только и зависящий МС, исторически первую форму которого я уже описал в ранге ордически-инстинктив ного оного именно.

Встречное снятие меж тремя инвариантами чело века бунтующего начинается уже в контуре этого первого МС, в виде самонакатного и экспонентного ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО хаоса познания, детерминируемого БСО, ускакавшего в парсеками меримые дали от немощного Бонум и так и нерожденного ордиком (и тобою, читатель!) Гуманум.

Иным слогом базаря, МС ордика несчастного становится суицидным, анти-цивилизационным в главном,— ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПРИЦЕЛЕ АНТРО ПОГОНИИ именно, и в этом вроде как и кардинальное отли чие БСО от дикого естественного отбора, как верха Биоэво люции.

Нету ни хрена удивительного потом (и потому) и в том, что такое именно качество МС, в ранге главного фактора БСЭ, не устаю повторами кидаться,— делает весьма специфическим как сам БСО (он так и остается ведь слепым и сиюминутным именно и только), так и определение главного тренда Антро погонии в виде Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ МС И СД именно.

Не мудрствуя лукаво, могу добавить лишь, что первый эт ап человеческого бунта горе-Прометеева,— Орда — заверша ется полным же самопоражением, и именно в СО ФИГЕНИЧЕСКОМ (триадично-цивилизационном) прочтении истории нашей, печального во-истину уж образа СИГРОМПИЗМОМ…

ХХХ

По линии ФО человек-натура Орда, водимая неадекватн ым уже (доминирует — магический именно и только ментали тет) МС, попадает в серьезнейший эко-спазм, и вовсе не толь ко по причине очередного периода оледенения, но и потому, главное, что человек по-изничтожил нафиг крупные объекты охоты, водимый уже терроро-искусом непреодолимым только —что родившейся собственности и даже азарта убиения от он ой.

По линии ФО человек-человек матриархат или первобыт ный коммунизм и вовсе позорно гибнет, и на его место порож дено — той же собственностью! — первое классовое общество АНТИ-цивилизации глобализма — рабство, комментировать РАЙХ-ПЛУТО-терроро-качества которого Гуманика нафиг от каз бросает, даже потому, что об этом почти все (за исключе нием главного — ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ квали фикации глобализма именно!) парвильно понаписано стари ною Марксом.

По линии ФО Я-Я ордический МС вырождается именно в том смысле, что в нем верх держит уже не просто магический менталитет, а верх-пахан оного — религия (которая и по родила собственность, ЧАСТНУЮ И НА СРЕДСТ ВА СД ИН ТОТО в конечном итоге).

В ордическом МС вовсю буйствуют именно дегуманизи рованные уже инстинкты убер-агрессивности (появляется и война как АНТИ-цивилизационная уже «РАЙХ-ФП») и гросс-алчности нашей.Словом, качество МС того времени лучше все го и доказывает нам само качество новой цивилизации глоба лизма, аграрной по «технике», вестимо, а по-проще,— РАБО-ВЛАДЕЛЬЧЕСКОЙ по сути.Дикси!

ХХХ

Словом-спонтом, впику старине Марксу будэ пробазарено , а также впику Гегелю и плоско-тупому «прогрессизму» Про свещения,— человеческий бунт с самого изначала при обретает вид мегализации хаоса в контуре МС и СД, по причине хаотизации познания и ДЕСОФИЗА ЦИИ МС в силу нарастающего по экспоненте РАЙХ ПЛУТО-террора Мамоны, и переведшего Антропо гонию в русло славной Инволюции.

Самопоражение Орды, как натурального в натуре же ком мунизма, поэтому однозначно никакой вовсе не акт «прогрес са», вестимо, а именно и только исторически первый акт ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО гросс-поражения чело века бунтующего, именно в формате РАЙХ-ПЛУ ТО-АНТИ-цивилизации глобализма оный актище!

И виною тому была вовсе не «диалектика производитель ных сил и отношений», как полагал Маркс.Ибо оных — не было и в помине же в Орде еще!Так как оная диалекти ка есть на самом деле лишь частный случай,= инвариант встре чного тройственного снятия в МС И СД и данного первого самопоражения бунта человеческого.

Главной же причиной сего убер-нонсенса эволюцион ного (столь резкого, «прорвного» и редкого, что нечто схо жее повторится потом лишь в акте АНТИ-ЦИВИЛИЗА ЦИОННОГО ИМЕННО самоповала соцлага) стал именно МС и им уже формируемый человек-бунтарь,— Г. РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс.

Орда же нам твердокаменно доказала, что кем-то брошен ная в харю-хлебало ордика кликуха "голая В ДУХЕ обезьяна-убийца",— абсолютно адекватна же, и вовсе не только этому мохнатому в натуре еще духу, а и современнику славно-бра вого глобализма зрелого, и куда как в большей РАЙХ-мере да же — оному именно.

На конечной фазе Орды это качество ордика только обогатилось неимоверно ставшим главным именно терро ро-инстинктом собственности, который и повел нас, как паровоз, по рельсам к лологрудой Инферне апосля и вовсе ничтожного отрезка Инволюционно-АНТИ-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО времени.

Так-что никакой Америки в данном разе я вовсе и не от крываю, ибо сие — западло непереносимое для делаваров от Гу маники. Они намерены именно ЗАКРЫТЬ АМЕРИКУ, в наши героические дни человеконенавистного глобализма став шую РАЙХ-ПЛУТО-заводилою-паханшей Инферны вне вся кого, даже нежнейшего на то мово сумнения.

Если с этим три виалом Гуманики читатель согласен, тог да для него станется приемлемым и другой еще делаварский тривиал СИГРОМПИЗМА.

Суть оного в том, что начав историю как-бы и за кономерно,— с предпосылочной именно роли удовле творения биосоц-потребностей,-человек поизбрал и для этого ЦИВИЛИЗАЦИОННО-неадекватные и ни как не закономерные, и даже явно ненормальные = АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ средства и орудия.

И самым главным и древним таким порченным, анти-циви лизационным орудием стал именно хаос и террор познания как ФП, вовсе и никак не обеспечивший главный именно кон тур человечности ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ,— софий ную триаду ВБГ,— причем уже в первом ордическом МС имен но.Бунт Прометеевый человека поэтому и стал с самого изна чала дико покореженным в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-главном,— в виде нерождения Гуманум и крайней ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ слабости Бонум.

Каков человек,— и бунтующий оный именно,— а в нем Гу маника за главное принимает именно и только МС,— такова то лько варганится и ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ история,— в триад но-Инволюционно-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ редакции оной, и только в оной, как единственно-ад екватной В СИГРОМПИЗМЕ, ужесточаю.

Самое смешное в том и состоит, однако, что сие златое правило вполне даже пригодно и для вскрытия эссенции пос леднего витка Антропогонии — глобализма зрелого, и особен но в плане реверсийном оной,— в плане Инферны.И даже если оценивать оную историю в ранге бунта ЦИВИЛИЗАЦИОН НО-триадного именно, а вовсе не только социетатного, как об резанного именно, и потому всегда обреченного, как и раздрай зоновский, на самопоражение,— сей тезис Гуманики остается в полнейшей силе.

И сей бунт наш — вовсе тоже никакое и не исключение из общего способа наличествования Сущего,— ХАОСА, об чем ду му и завели уже славные мужи Милета и Эфеса.Наоборот, еже ли мы и есмь исключением из сего вселенского гештальта Су щего, то сие исключительность вовсе же не должна никак тол кать нас на халяву.

Ибо ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ = АНТРОПОГЕННЫЙ = ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ПАН-СУИЦИДНЫЙ ХАОС стал настолько уж мощен и разрушителен (=РАЙХ-ПЛУТО-терроро-бифуркативен), что от оного в Не бытие пошла уже и земная Биогония, и даже ближ ний Косм несчастный,— именно по причине интим ной близости к нам, жертвам космо-абортария…

ХХХ

Таким образом, оценивая человеческий бунт с позиций гонии МС, приходится констатировать ди ко одиозный его самоповал, и по всем цивилизацио нным статьям именно.

И только крайняя маломощность как познания, так и за рождающегося СД сделало так, что Гомо сапиенс не замкнул ся на фазе Орды, а продолжал свой Прометеево-терниевый бунт-путь, при том то только и варганя по простоте душевной, что дебиловато слюнявясь от мнимых, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИ ОННЫХ викторий сокрушительных своих.

Которые все именно обернулись наконец-то тотальным и глобальным нашим само-пораже нием (апосля серии локальных) — в виде Инфер ны тригемины — РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТ ИИ…

Кто из полов, извечно враждующих и стремящихся друг к другу,— мужик или фемина, — в этом деле за паровоза дикага вы ступает,-нехай решает мой читатель, причем любого, только никак же не среднего пола (гомосексуал, типа-формата). Ибо уже в той самой Орде стали дегенерировать все три ЦИВИЛИ ЗАЦИОННЫЕ ФО человека в триаде, правда, все же не в ме га-степенях еще.

И, кстати, именно на исходе Орды было зарожде но и то проклятое четевртое, анти-цивилизацион ное РАЙХ-ПЛУТО-ФО — “человек-ЗЛАТОЙ ТЕЛЕЦ” или инстинкт алчности, которое постепен но и стало главным для нас в истории ДЕГУМА НИЗИРОВАННЫМ, ТЕРРОРИСТИЧНЫМ, СЕРВИ ЛИЗИРУЮЩИМ инстинктом и РАЙХ-ПЛУТО-во лею.

И когда пишут иль бакланят так, что тотализм есть дети ще якобы ХХ века только, а авторами оного есть якобы Гит лер, Ленин, Сталин токмо,— то сие есть абсолютная же чушь, и не более никак.

РАЙХ-тотализм злата тельца, как ПЛУТО-ИУ ДЕИЗАЦИЯ КАЙНОВА Антропогонии, как атри бут наиглавнейший именно КЛАССОВО-ТЕРРОР ИСТИЧНОЙ АНТИ-цивилизации глобализма,-заро ждается именно в поздней Орде уже, под конец ея, и именно на фундаментах сего проклятого, анти-ци вилизационного 4-го РАЙХ-ПЛУТО-ФО!

Ибо вскоре появившиеся первые империи — теократии водимы были именно и только идеологиею (религиозно-терро ристичного флера часто) РАЙХ-ПЛУТО-тотализма (отражаю щей именно глубиннейшую суть самой АНТИ-цивилизации глобализма, грю). И вовсе не Македонец первым задумал Пакс элленика, были же и предтечи его по сей "РАЙХ-паксовой" линии.

Ибо уже в той самой Орде был извращен и главный локо мотив БСЭ — СД.О качестве МС ордика, как пахане-верхе СД, мы уже доказывались, читатель только-что.Хаотизация+терро ризация познания как ФП стала такой, анти-цивилизационной тоже в ордическое еще время, и вжилась в роль самодоста точной якобы силы, плюясь верблюдом на Бонум эт Гуманум.

И так как Прагма уже и тогда зависела от познания (не смотря на то, сколь неразвитой еще она была),— то, именно по знание как ФП и повинно в том, что сей подлокомотив исто рии тодга и сошел с истинно-цивилизационных рельсов тоже.

И стал, кстати, тем и тогда именно, что поз же, только во второй половине ХХ века, горе-КУРбои определили как «рост», или «инфо-со циум = экономика знаний» = “ГЛОБАЛИЗА ЦИЯ”…

И только маломощность познания и других ФП человека и родовая сила наша по имени пан-лень духовная виной тому, что мы затянули свой кипиш по линии Инволюции аж до 3-го миллениума. Везунчики мы, фраэра! Но ведь та же зэк-софия зоновской прабы-гонии бакланит однозначно: Жадность фра эра сгубила…

ФП общения, брошенная хаосом познания на полный самотек,— регулировалось как-то этосом (Бонум), так как правового регулирования еще не было, ибо не было глав ного и единственного почти РАЙХ-ПЛУТО-объекта оного — собственности.

Но этот Бонум стал уже в Орде все более безнадежно отс тавать от Верум (и вовсе его не регулировал, кстати), а после изобретенья «прогрессом» познания и женской логикою Орды антипода — Ирратио, магического менталитета, и особенно ре лигии,— Бонум и стал страшным пара-цивилизацион ным винигретом от рационального и магического, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО И НАОБО РОТНОГО начал…

Социогенез с той поры пошел ведь вовсе не по регулятиву *Гомо гоминис гомо эст*, а именно и только по иному, поляр ному такому РАЙХ-ПЛУТО-суперлативу *Гомо гоминис мон струм эст*, что и комментировать вовсе не надо.И нам, грю, здорово на халяву везло, что базируясь на таких моральных вы сях зияющих, мы докарачкались аж до…инфо-социума и гл обализации.

Социум же, водимый такими волчьими терроро-императивами,-иного какого цивилизационного ази мута, акромя Вагнером гениально воспетой Валга лы не имеет, и иметь принципиально не могет. Это-тоже тривиал…

Единственное, что так и не зародилось полноценным ма нером в Орде из обоймы СД, но что смердело уже в воздухе то го фемино-коммунизма ордического,— это четвертая ФП — По треба и ее РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизационный террор.

Ибо даже Прагма нашлась под конец Орды только, хотя и в так сугубо человечном виде… РАЙХ-ФП войны. И ДАЖЕ “ВОЕННОЙ ДЕ МОКРАТИИ”.

Так ведь эта 4-ая ФП — террор Потребы — стала явью для части (только) златага мильярда только во второй половине ХХ века, что и базарит нам, лоботрясно даже об истинных ЦИ ВИЛИЗАЦИОННЫХ ИМЕННО потенциях глобализма, как со цио-экономической (и политической) системы. И об его чело веколюбии, кстати,— тоже...

Но в качестве идеала, императива или ИСКУСА, анти-цивилизационного же в абсолютной мере для человека дико ИНСТИНКТИВНО-пассионарного по этой РАЙХ-ПЛУ ТО-стезе,— она и была виною тому, что бунт наш эволюцион но-исторический пошел почти изначально по вектору Инволю ции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ ИМЕННО и только, впику Марксу будет сказано.

Ибо этот бунт всегда имел целью-самоцелью вов се не цивилизационно-главное,— акселерацию Духа по пути именно СОФИЗАЦИИ = ЭМАНСИПАЦИИ оного, а именно и только низменную инстинктив-пассию РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН УЮ в виде террора-тотализма, А ВСКОРЕ И ПАНДЕМИИ ПАН-Потребы.

О глубинной и страшной суицидности сей терроро-пассии так и не догадались ни один из череды утопистов.А буржуаз ное сознание сию суицидность или тоже не понимает (бывает, ибо КУР оной — дико невысок), или же скрывет и фиглистует красивостями-пустышками вроде демократии, прав человека, и пр.

Тирания = РАЙХ-ПЛУТО-ТЕОКРАТИЯ глоба льного капитала, под эгидою которого именно ужо и идет токмо современная история,— это и есть после дний аккорд или хрип предсмертный как той самой демократии, так и прав человека, которыми поль зуются разве что акулы и кашалоты мафии от той самой глобальной Мамоны, РАЙХ-ПЛУТО-иудео-мамониты, что-ли…

ХХХХХ

Наконец,— распоследнее и убер-главное.Уже под конец Ор ды был дико поломан ведь и сам бунтарь, дух его, или аниму ла, ибо в ГОЛОЙ оной верх держать начал вовсе же не глав ный ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ атрибут человека ,софийная триада ВБГ,-муркой-паханшей стала именно РАЙХ —бестиализация-ПЛУТО-СЕРВИЛИЗАЦИЯ, полярно супротив ная оной триаде.

И именно тогда закрепилась в голове пращура (и даже в геноме) такие славные наши родовые силы=инстинкты, на ко торых токмо и варганилась потом Антропогония, как ВОЛЯ К МАМОНЕ, ВОЛЯ К ВЛАСТИ,=КАК ТЕРРОРО-РАЙХ-ПЛУТО-ВОЛЯ ИМЕННО И ТОКМО, апогей свой одно значно достигшие именно в горе-фаустовской анимуле норди ка-европейца.

Иудейский миф о златом тельце, разрешен ном якобы в формате спасоносном мудрым як обы Моисеем, нам стал куда как приятней ми фа Прометеева, братва фраерно-шушарная (хотя такой су чизны вовсе и не бывает на Зоне).

И именно сей миф ПЛУТО-ИУДЕИЗАЦИИ повинен в том, что акромя тех РАЙХ-ПЛУТО-воль потом, за всю Ант ропогонию, за редчайшими исключениями формата Секулус ауреус Эллады,— у нас так и не зародилась истинно-человече ская и наиглавнейшая в цивилизационном плане наша воля — ВОЛЯ К СОФИИ, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ИМЕННО, читатель.

ХХХХХ

Все эти качества человека бунтующего уже в полную силу проявились в следующей за Ордою, классово-террористичной именно АНТИ-цивилизации ГЛОБАЛИЗМА,— по форме аг рарной, а по сути — рабовладельческой (в основном, но не пов семестно, но я в детали не буду вдаваться).Возникшей, как мы уже доказались вроде,— как отчаянная попытка самоспаса че ловека от тотального самопоражения Орды, последовавшего в силу порчи МС речных цивилизаций именно.

К сожалению мому,— именно такой оценки сего анти-цивилизационного сдвига Антропого нии ни в какой книге по истории — ани запаха нету…

А бедный Маркс, опростоволосившись на робинзонаде классизма,— сделал и вовсе супротивные выводы. Только сугу бо внешне отличный от куцего прогрессизма Просвещения и оного же Гегелевой прабы, Маркс и по этому вопросу остался не только неадекватным, но и вполне уютно даже буржуаз ным. Кстати, могу только еще раз напомнить, что и марк сизм, и либерализм в этом плане есть кровные РАЙХ-брат ки Сиамские, как апологи методологии вульгарного эконо мизма, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-СУИЦИДНОГО именно.

Главное в оценке человеческого бунта с позиции гумани ческого МС и Софигеники,— в том именно, что уже на стадии первой цивилизации — Орды — человек потерпел постыдное са мопоражение в силу порчи МС, и перевел стрелку истории на рельсы классового социума глобализма,— как анти-цивилизаци онного терроризма, дикого в самом прямом смысле-формате РАЙХ-ПЛУТО-ТОТАЛИЗМА ЗЛАТА ТЕЛЬЦА уж.

И никакого ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОГО прогресса в этом — нету же, нафиг аж, ежели глазеть на сие с колокольни Инферны-ДЕМОКРАТИИ именно, как единственно адек ватной оной в эру глобализма старчески-пан-суицидного уже именно!

Локомотив истории — СД, в котором за машиниста имел место быть всегда именно и только МС,— сошел с праведных, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ рельсов именно в поз дней Орде.

И аграрная под-цивилизация в гуманическом МС СИГРОМПИЗМА оценивается лишь и только как без-умный, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ужо ход этого локомотива по явно безрельсовой дороге классового террора-тотализма глобализма,-как име нно и только Инволюции, перво-наперво,-со фийности, ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТ НОСТИ ГОЛОГО Духа нашего и МС, как глав ного фактора Антропогонии.

Об этом и вовсе писать вроде не надо, ежели еще разок ткнуть мордашкой читателя в то, какую именно форму приоб ретает аграрная под-цивилизация — РАБСТВО.Об чем же сие глаголит с точки зрения гуманического МС?Да об этом, об чем я вона уже сколько повторов закидоном наварганил в ноч ной тиши Зоны родимой.

Главное в неолитической революции вовсе ведь не изобре тенье наконец-то орудий КРЕАТИВНОГО труда, так как сие — тоже следствие только, и никак не более.Главное и не в том, что неолит дал нам именно АГРАРНУЮ под-цивилизацию глобализма, ибо на другое человек был по-просту еще не спо собен, в силу маломощности как ФП познания, так и детерми нированного этим СД.

Сама степень и характер биосоциальности чело века ведь сильнейше детерминированы климатом, обилием плодоносного древа, почвы, и прочей не гою, об чем нам только и толкуют различия меж ра сами (вне всякого формата расизма, вестимо).

Иными словами, и в данном разе главное — в тех самых человеческих, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ВРОДЕ качествах, которые и делали — всегда и повсюду — Антропого нию такой, какой она и получалась.И какой ныне получается, кстати.

А в качетсве заглавного такого человеческого ка чества к неолитическому времени стал уже только и только МС, и именно и только как главный фактор ИНВОЛЮЦИОННОЙ БСЭ уже.

ХХХ

Оставаясь в натуре в параметрах инстинктивного МС (в перемежку с магическим и даже с диким возрастанием доли последнего), накапливая эмпирические данные, которые вовсе же не всегда им понимались ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватно наличной эволюционной ситуации, и особенно — перспективе тоже ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ оной,— неолит и стал резким поворотом в разрыве софийной триады ВБГ.

Особенно резко сие заметно на фоне бестиализа ции=десофизации некоторых человеческих инстинк тов,— внутривидовой агрессии, породившей войну, как АНТИ-цивилизационную РАЙХ-ФП, и алчнос ти, породившей самое страшное наше историческое изобретенье — собственность на средства СД.

И именно только в этом контексте нам и следует оцени вать аграрную под-цивилизацию глобализма,— это и впрямь сталось расплатою за содеянное в Орде, что человече был вы нужден стать пахарем. Иного цивилизационного пути, хотя-бы на главной полосе речных цивилизаций,— у него уже и не оставалось, сам только в паровозах и ходит…

Там же, где сей спазм не сварганился, все равно гумани зация никак не сварганилась тоже,— к Югу и Северу от той са мой полосы речных цивилизаций.Все эти оставленные нами на обочине культуры тригемины гаврики так и не породили ведь почти-что ни единой идеи, культуры в гуманизирующем плане и пр., что и школяр ныне знает.

Там где не было бунта, даже в виде инволю ции,— становление Человека оным Мудрым им енно все равно не состоялось, ибо такова была и есть та самая ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ АНТИ-ЦИ ВИЛИЗАЦИОННАЯ ПРИРОДА...

ХХХ

Итак, каковым же МС пользовался неолитик, поведший локомотив классовой уже цивилизации глобализма в агро-век торе? И в данном разе за главное нам надо брать только и то лько проклятую софийную триаду ВБГ, никак не иначе.Ибо от оной просто некуда деваться, тем паче еще и потому, что и в этом плане агро-цивилизация выгодно выделяется, не зря же даже историки обзывают ея кликухой неолитической револю ции, т.е.,— бунтом именно!

И в самом деле, в чем же суть этого пароксизма человека бунтующего?Не стану молоть воду тривиалов в ступе и в дан ном разе. Гуманику и здесь интересует главное именно,— как развивался главный именно фактор БСЭ и орудие че ловеческого бунта — МС?

Ибо именно он и привел бунт человеческий к эволюцион ному нонсенсу,-КЛАССОВО-ТЕРРОРИСТИЧНОЙ АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ ГЛОБАЛИЗМА КАК ПАН —ТЕОКРАТИИ-ТОТАЛИЗМА МАМОНЫ ИМЕННО , в каковом нонсенсе мы дебилитиками только и околачиваем ся досихпорно.И ведь никто, акромя самого человека, в этом — не повинен, и ничто нам — не мешало и не мешает МУДРО анигилировать сей нонсенс кроваво-костоломный, да и то лько.

Главными причинами сего переворота-револьта я полагаю бестиализацию=десофизацию БСПР чело века, главенство терроро-магического МС уже, а по тому и зарождение таких славных наших качеств, РАЙХ-ПЛУТО-ИНСТИНКТОВ как воля к власти, оная же к Мамоне и резкий скачок (в силу Риты за щиты собственности именно и ее террора) в той са мой внутривидовой агрессивности Кайновой нашей.

Отселе и государство, и война, и та самая религия будут пахать уже только на Мамону, а вовсе не на благо человека = твое же, читатель ты мой симпличитный.И славный тренд сов ременной глобализации террора Мамоны ничем принципиаль но новым вовсе и не отличается, ибо САМА ГЛОБАЛИЗ АЦИЯ ТЕРРОРА МАМОНЫ ТОГДА ИМЕННО И НАЧАЛАСЬ, РЕАЛЬНО И РАЙХ-ПЛУТО-ТОТА ЛЬНО-ТОТАЛИСТСКИ ИМЕННО!

ХХХ

Зарождение Гомо сапиенс в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОМ масштабе, посредством неолитического криза-бун та не состоялось, однако, в силу того именно, что и в данном разе сварганилась дальнейшая инволюция МС, как главного фактора Антропогонии.Хотя форма сама оной инволюции — весьма странная и даже парадоксальная,— именно попытка родов исторически первого научного МС — филосо фии...

Читатель собрался забросать меня каменьями, насмерть именно, а совсем же по-напрасну он так, дико собрался. Ибо я и в данном разе вовсе не эпатирую, а опять-же только — отра жаю.И вовсе не я сам, и не Зона родимая в том виноватые, что сие отражение варганится дико странным для читателя мане ром.

Поэтому и повторяю: да, именно дальнейшая инво люция МС, его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ софийнос ти в аграрной под-цивилизации варганится именно посредством исторически первой эпистемы и образо вания первого науко-образного МС,— фило софичес кого оного.

Но почему же сие есть инволюция, возопит мой читатель? И будет, как всегда только, неправ, и даже и не выпимши, а все равно же опростоволошимся, как сие ему только и привыч но.Думать надо, и именно на адекватный МС опираясь сию, согласен, весьма нелицеприятную практику только варганить.

ХХХ

Что же произошло с МС во времена неолитического кри зо-бунта, и пошедшего с того смутного времени отрезка БСЭ, на предсмертной волне глобализма которого мы ныне пузыри пускаем?Да тоже ведь предельно простые вещи варганились.

Во-первых и главное,— хаос познания не только резко усилился (в виде родов преднауки, округлен но), но и была предпринята Гераклова попытка от делить первую философическую эпистему от пахан ши-Мурки поздней Орды,— религии именно.

И ежели в Индии, скажем, сие явно не удалось, так как фи лософия там так и осталась в робе рабской анцилла теологиэ, в силу доминирования принципа пассивизма, м.б., наиболее резко там и проявившегося; ежели в Китае сие уже менее за метно, то в нордической Элладе философия возникает же име нно и только в таком виде.Правда, бунт философии супротив религии вовсе не завершился полной и окончательной ее вик ториею и здесь, и даже совсем наоборот и супротив со време нем случилось, но все же.

Как бы там не было, а хаос-террор познания в это славное время получает именно новый и именно ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫЙ уже вектор развития,— эпистему в виде эллинской филосо фии.

Но не смотря на горячий призыв этой философии к полю бовному поиску Софии именно, на самом деле практически ни хрена такого вовсе и не случилось.Ибо, говоря об а.элленика,— сама София понималась еще обрезанно, только в виде Верум эт Бонум,— по формуле, впервые провозглашенной Сократом, насколько я начитан.

А во-вторых и главное,— философия этого времени вовсе не интересовалась почти главным, ИСТИН НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫМ инвариантом Софии,— Гуманум. Именно сия смертоносная зараза той философии и повела вскоре ее к плахе погибели,— с самой дивной Элладою впридачу, что просто закономерно и даже тривиально же.

Но следствием этой философической слепоты было и то ведь, что рабство, выбранное в качестве способа органи зации социума глобализма и варианта исторического локо мотива,— СД,— эллинской философиею было послуш но и раболепно оправдано, за дико немногими толь ки исключениями…

Она вовсе ведь не бунтовала в целом супротив сего анти человечного РАЙХ-способа Бытия, за исключением разве-что некоторых софистов, которых-то и за любомудров никто не считал. И именно рабство сыграло решающую роль во всем дальнейшем ходе АНТИ-цивилизации глобализма в Антропо гонии, и именно… на научном уже уровне.

Ибо, откровенно говоря, я не вижу никакой осо бой ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ разности меж рабством эллинской прабы и нашим вариантом пан-рабства пред РАЙХ-ПЛУТО-тотализмом злата тельца, ставшим в зрелом глобализме уже не просто лологрудым, а именно и только убер-ГЛОБАЛЬ НЫМ = пан-суицидным.

Просто за прошедшее время и с помощью все той же фило софии мы изловчились дико фиглистовать и ширмовать свое рабство всякими пустышками-побрякушками, вроде демокра тии и прав человека.И нет, и быть не могет лучшего в том доказательства, как та самая Инферна-ДЕМОК РАТИЯ волоокая.

Ибо она и есть апогеем пан-рабства и пан-рабо лепия современника эры глобализма старчески-суи цидного, ибо РАЙХ-ПЛУТО-пан-террористичного уже!

При этом я, конечно же, помню, что именно рабство дало возможность для отделенеия умственного труда от физическо го, а посему — и для родов духовной культуры и а.гумана, как ее креатора уже в полноценном вроде как виде, а также для целой серии других таких разделений труда, и ставших потом анафемою для нас.

Но вопрос в том и состоит,— какой именно ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ценою сие было пости гнуто?! Страшна сия цена есть, читатель…

И в данном разе я имею в виде вовсе не только неимовер ные страдания раба, прикованного цепями к тачке, хотя и та кая цена —убер-высока именно.Я и здесь имею в уме — другое.

Дело в том именно, что от этого рубежа бунта нашего в контуре глобализма уже — рабства — а.гумана не просто только оправдывала порабощение человека его же собратом, но и сама попала в дикое рабство у РАЙХ-ПЛУТО-тер рора Мамоны, по-рабски изобретая «научно-ФИЛО СОФИЧЕСКИ» все новые способы порабощения се го жертвы аборта (до Интернета включительно аж)!

А на уровне квинтэссенции культуры — философии и пост-оной — изобретала уже и все новые способы фиглистования рабства от глобализма, прямо-таки по Оруэллу (Министерство любви, кажется).И в это нам надобно врубиться доскональней ше и изначальнейше,-СОФИЙНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННО ИМ ЕННО, читатель, ибо в супротивном разе мы так и останемся рабами глобальной ныне Мамоны и такого только, вестимо, ее террора АНТИ-цивилизационного, грю в который уж раз.И да же на Антроподицее,— как истории человеческого бунта,-ни хрена же не научимся.

ХХХ

Неолитический бунт поэтому тоже понимать нам надо то лько в контуре гуманического МС СИГРОМПИЗМА, а вовсе не по Марксу, Попперу иль Фридману несчастному.Ибо вовсе не все же сводилось и в этом кризо-бунте только к пресло вутому несоответствию производительных сил и отношений.

Цивилизационно-главное варганилось и в данн ом разе именно все в том софийном контуре ВБГ,— в этом формо-творческом ядре и МС, и рождающейся в это время полноценной (по охвату, что-ли) уже а. гумана.Ибо она с этого времени уже ни в едином разе так и не отперлась от раболепия, доведшего со временем — в глоба лизме зрелом — нас именно до попадания в царствие тотальной несвободы от Инферны-ДЕМОКРАТИИ.

Цивилизационной причиной и формою сего рабо лепия и стал дальнейший разрыв софийной триады, в виде все более паранойного и самонакатного хаос-террора ФП познания,= *НТП*, все нахальнее не обращающего внимания на такой балласт, каковым стал полагаться Бонум, и особенно Гуманум.

Более того, после отчаянной попытки любомудров Златага века Эллады обустроить Софию,— хотя бы в виде Верум эт Бо нум,-больше никогда уже такие попытки приниматься и вовсе не будут, а сама мегакатегория Софии будет выброшена нор диком на свалку героически-убер-кровавой его истории. Вона и вся диалектика, блин…

Самым же страшным цивилизационным убер-преступле нием как философии, так и картезианской эпистемы, сталось и осталось то именно, что оные так и не восприняли да же мини-мини-попытки обустроить теоретически-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНЫЙ гештальт Гуманум,— в виде доктрины тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде именно.И только В АЗИМУТЕ ГОМО ЛИБЕР ЭТ ИМОРТАЛИС, ЭРГО СОФИГЕНИКУС!

ХХХ

Иными словами, бунт человеческий и в «культурное» вре мя шел вовсе и никак не по истинно-цивилизационному ази муту гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ человеконо гого существа, а как раз по супротивному — бестиализации оно го придурка, космического, несомненно, ранжира. И перво-наперво сие относимо к а.европеа, вестимо.

Но и в а. ориенталис софийная триада ВБГ вовсе же не цвела всеми цветами радуги.Даже наоборот,— в силу особой специфики положения религии на Ориенте, само слово «деспо тия»,— как тотализм,=пан-терроризм,= ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫЙ РАЙХ-ПЛУТО-АТРИБУТ ГЛОБАЛИЗМА, главный именно, — стало эпитетом вполне нормальным для сего многострадального континента.

Но и тяга раболепная к злату тельцу у современного нор дика, навязываемая силою всем остальным уж гаврикам совре менности,-ничуть же не лучше и не краше убер-деспотии ко соглазого азиятства и азиопства, к слову будет сказано.Так-что не вижу я ничего положительного в нашем современном рабстве, ежели сравниваться нам со славным фракийцем Спар таком, скажем…

Словом, и нордик-бунтарь со времен Эллады по вел свой цивилизационный бунт в виде зарождения СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ, но изначально почти тоже в азимуте инволюции, как парадоксально сие не кажется.Об этом только и свидетельствует и история Рима, и особенно средневековье.

Ибо о каких таких геракловых потенциях а.европеа можно вообче бакланить, ежели она позорно сдалась на милость побе дителя,— Ирратио иудео-азиятской гонии, принятого в качестве единственного штандарта на целое 1000-летие, вкорне непри емлемое, кстати, даже в эллинизированном виде, для анимулы нелечимого активиста, каковым был в натуре и осталася нор дик?

ХХХ

В социальном плане я тоже не лицезрею особливой разни цы меж рабом Спартакова времени, крепостным, пролом вре мени Маркса и современным серо-средним охломеном-средне виком, коленопреклонным пред Мамоною в нелечимо-бесхре бетной уже позиции. Ибо в самом главном цивилизационном атрибуте человека,— софийной триаде ВБГ,— все они были и остались только и только рабами же.

Менялась лишь сугубо внешняя же форма и сте пень порабощения ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО,— от все того же РАЙХ-террора Мамоны, и вов се не в лучшую сторону с течением евро-времени ме нялась оная, кстати.И вина философии священнокаменного континента в этом, и ныне определяющей статус нордическо го МС,— очевидна и никакому сумнению не подлежит.

Ибо как именно повел свой эволюционный бунт в триад ном контуре Бытия нордик?Да очень даже просто.Плюясь на БИОСОЦ-МЕРУ В ПОТРЕБЛЕНИИ ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННО-ДОСТАТОЧНОМ, о которой радели еще любомудры Эллады,— он вскоре и стал бестиальски разрушать и все свои ЦИВИЛИЗАЦИ ОННОСТИ ИМЕННО ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ — и ФО, и все ФП в контуре нордического СД, и свои же, такие высоколобые, казалось, ФМ.

Род-в-триаде в аграрной под-цивилизации, т.о., вовсе и не увеличил степеней своей ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ свободы и счастия для человека,— эти извечные самоцели чело веческого бунта, а достиг и в этом как раз супротивного резу льтата.На кляче крайне импотентной еще эпистемы он слепо и нагло пошел на обустройство такой тотально-цивилизацион ной неволи для себя же, о сути и последствиях которой, одна ко, так досихпорно нихто толком и не призадумался.

Имя этой неволи — ДИКТАТУРА=ТЕРРОР=РАЙХ— ТОТАЛИЗМ ЗЛАТА ТЕЛЬЦА=ПЛУТО-ИУДЕИЗА ЦИЯ, А НЕ ЭЛЛИНИЗАЦИЯ, которую варганили спер ва папы средневековья, а после дико неудачного бунта Пер вого Ренессанса,— именно сия самоцель и осталась в качестве единственной для нео-инстинктивной АНТИ-цивилизации гло бализма уже РАЙХ-реального.

Иными словами, неолитический криз-бунт окон чился таким же тотальным цивилизационным само поражением, как и самоповал Орды первозданно-ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОЙ ЕЩЕ, а ви ною этому было загнивание СОФИЙНОСТИ ИМЕ ННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ того самого МС, как главного фактора Антропогонии, не устаю повто рять.

Ибо ежели оценивать человеческий бунт с позиций гума нического МС (и с позы гуманического эволюционизма да СО ФИЙНО-цивилизационного подхода СИГРОМПИЗМА имен но),— в этом и сокрыта вся беда, «закономерным» результатом которой и является глобализм зрелый и Инферна.Конечной ви ною всему этому, обер-нонсенсовому, грю, и есть дикий уже разрыв по экспоненте софийной триады ВБГ, который с тече нием эволюционномго времени становился только все более страшным.

А с акта аборт-родов ХАОСА, А ПОТОМ И ТЕРРО РА КАРТЕЗИАНСКОЙ НАУКИ,— уже только и только мортицильным, и в мега-измере именно и только.Ибо поро див полчища наук и техник,— в анимуле своей нор дик остался таким же ГОЛЫМ, немытым да нечеса нным варваром, как и пра-пращур ордический его, и откровенно говоря,— еще намного РАЙХ-ПЛУТО-хуже.

ХХХ

Такой азимут бунта вовсе и не мог привести к рубежам ки сельным гуманизации, как софизации=ЭМАНСИПАЦИИ чело века именно.Просто человек в хаосе=терроре познания, как ФП, приобретал все более страшную ТЕРРОРО-тех-мощь и увеличивал степень ПОХОТИ в потреблении=РАЙХ-пот рошении = ПАНДЕМИИ ПАН-ПОТРЕБОТИТА,— в такой безумной уже мере, что закрытая система Гео-триады должна же была быть наконец сломана.

Наш бунт именно поэтому и стал все более изв ращенным, АСОФИЙНО-анти-цивилизационным, но никто почти из учителей — КУРбоев (а КУРВ-герл — долго и вовсе не имело быть средь оных) об этом так и не предупре дил, что сие убер-терроро-потрошение вылиться должно толь ко и только в мегасуицид инстинктивной АНТИ-цивилизации в виде глобализма пан-суицидного = ИНФЕРНЫ-ДЕМОКРА ТИИ именно и только.

Ни единой такой предупреды о-о-очень долгое время не было,— ни в философии, ни в картезианской эпистеме.Циклизм же, ежели об оном думу завел читатель, был поражен порчею ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ уже на прародине оного — в Индии, в чем мы уже доказывались вроде как.И евро-циклисты, плагировавшие именно сию идею прад жнапарамиты,— запросто же опростоволосились тоже.

Так что, ежели оценивать человеческий бунт с позиции гуманического МС и принципа СОФИГЕ НИЧЕСКОГО эволюционизма особенно, то следует признать, что оный так именно до сих пор и не был еще оценен ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИГРОМПИЗМА аде кватно и по достоинству…

Приходится поэтому в очередном разе задаться вопросом из обоймы умом англицким так и оставшейся непонятой Ру сики: КТО ЖЕ ВИНОВАТЫЙ — ТО? И — ТРЕТЬИМ-ТО БУ ДЕШЬ, БЛИН?

Ответ, полагаю, ясен до одури даже,— виноватый в этом нонсенсе эволюционном сам же человек бунту ющий, и только оный!И особенно страшную вину на со вести своей черно-черной несет нордик времен РАЙХ-ПЛУ ТО-Модерна и пост-оного.Ибо если ордику можно и надо же многое спустить на тормозах, азияту, негритосу иль латиносу — тоже Рита-простимо еще многое, то модерновому нордику ни какая уж помиловка не светит от делаваров.

Т.к. это его же качество безмозглого активизма, как АНТИ-цивилизационного именно РАЙХ-ПЛУ ТО-террора Мамоны (а вовсе не софийно-цивилиза ционного оного, за что и страдали, и даже смертуш ку на грудки принимали любомудры Эллады), и привело нас, горе-бунтарей в лоно той самой тоталь ной неволи, кликуха которой — Инферна-ДЕМО КРАТИЯ.

Сие потому — так именно, что бунт рода-в-триаде велся и вовсе безо должного понятия о контуре триады для нашего ЭВОЛЮЦИОННОГО Бытия, ежели читатель алчет,-единст венного для нас вида-налички Абсолюта ИМЕННО ЦИВИЛИ ЗАЦИОННО-ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО.

Иными словами, наш перманентный бунт ока зался изначально неадекватным, ДЕЗАДАПТИ ВНЫМ ЭВОЛЮЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОЙ наличке, в том числе и наличным формам ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОГО порабощения человека бунту ющего!

И главное,— самонацелен был сей бунт — только на разруху той самой ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ триады, из лона бытийно-цивилизационного которой можно выпасть разве-что только в Небытие, что даже и мому читателю уже известно.

И цивилизационная уже вроде как Антропогония, про исходившая от пассивистской Биогонии и Космогонии то же привычным МЕГА-трендом ХАОТИЗАЦИИ И ТЕРРО РИЗАЦИИ ВСЕГО И ВСЯ (сик!), но именно в строго зак рытой, грю, системе гео-триады,— должна же была когда-нибудь кончиться плачевно.И нам, читатель, считай-пола гай, дико повезло на халяву, что додионизили мы так дико дол го…

Так-что, по моему, оценивать род-в-триаде в качестве ци вилизационного бунтаря именно надо только посредством кли кухи РАЙХ-ПЛУТО-НЕУДАЧНИКА, и никак не иначе.

ХХХ

Человек в качестве Г. сапиенс, как Человек Мудрый=СОРОДИЧ именно,— так пока и не со стоялся, и в ранге ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адек ватно=СОФИЙНО мыслящего,-тоже абсолют но и вовсе нет.И — сам только и виноватый в этом, вес тимо.

Ибо он так и не понял, дико именно еще,— ни того, кем им енно он имеет место быть, ни — где именно он наличествует, ни — в каком-таком человеческом измерении эволюционного времени Антропогонии, ни, наконец,— чего же, ЧЕЛОВЕЧНО ГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, А НЕ РАЙХ-ПЛУТО-ОНОГО именно он алчет в бунте своем.

А хочет-алчет он досихпорно, напомню, стать вовсе не ти таном духа, Прометеевой хотя-бы прабы, вовсе не креатором лишь наипрексраснейшего и потому — обер-катарсисного тем паче БЫТИЯ И ДУХА СВОВО ИМЕННО СОФИЙНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО.Алчет все еще он как раз супротив но-наоборотного,— сыто-теплого корыта, упругой ба бели под боком, и, главное,— как можно меньше… именно сапиентировать!

ХХХ

Произошло сие наше цивилизационное мега-самопораже ние в конечном итоге по одной важной причине.Человек так и не стал еще Человеком Мудрым=СОРОДИ ЧЕМ потому именно, что так и не сварганил глав ный свой атрибут или, точнее,-наиглубиннейшую ИСТИННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННУЮ сущность,— СОФИЮ В ВИДЕ МОНОЛИТА-ТРИАДЫ ВБГ.

Вне этого контура-континуума человек оным ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-АДЕКВАТНЫМ — так и не станет, можно вовсе и не сумневаться, ибо в условиях цейтнота Инферны на такую со физацию его требуется агромадные уже усилия и в жестоком форсмажоре только и именно оные.На что жила наша — эво люционно явно не подготовлена, а в заднице, вечно со страху да РАЙХ-ПЛУТО-раболепия зажатой постыдно, — нету доста точно цивилизационного пороха именно…

И даже когда бакланят об том, что социальный бунт изна чально предопределен на самопоражение, то Гуманика и с эт им никак не согласна.А почему, собственно, истин но-цивилизационная “социалистическая идея” есть изначально и нелечимо утопичной толь ко?!

В таких случаях все авторы, особенно неолибертарные он ые, как-бы выводят эту утопичность из самой БСПР человека, из того, что он, на геномном уровне даже, есть сатанинская бестия именно и только, не способная на коэволюцию с дру гим человеком-собратом, и со-сестрою, я не боюсь слова энто го!— на уровне именно социалистческой идеи.

И я не читал еще ни одного автора, который вы водил бы утопичность ЦИВИЛИЗАЦИОННО-РИ ТА-ПОТРЕБНОГО ЖЕ коммунизма (не Марксова, РАЙХ-оного, однако!) из отсутствия непременного для его построения — гуманического МС, как единс твенно возможного теоретического и креативного дух-контура СИГРОМПИЗМА для мудрой уже родо вой борьбы с глобализмом.И жаль ведь, дико даже…

А ведь тем временем сие есть именно так и только так, и Гуманика Лютерихою стоит именно на этом.И в этом нету ни хрена странного, если учесть, что традиции и наработки по те ме гуманического МС,— тотально самонацеленного именно на тотальную и МУДРУЮ НАКОНЕЦ эмансипацию человека в триаде и именно в формате родовой борьбы с глобализмом,— пока, акромя сих глыб Гуманики-СИГРОМПИЗМА,— и вовсе остутствуют, в абсолютной мере даже.

Правда, праидеи триадного МС, как мы уже доказывались , наличествовали не только в философии Эллады, но даже в оп ределенной степени и в мудрости мистического и пассивистс кого Ориента.Но дело в том-то и состоит, что главным от личием гуманического МС от триадного оного есть имен но «менеджментный» азимут НА СОФИЮ ИМЕННО пер вого, всецело и положенный на наигуманнейшую и именно СОФИЙНО-КОММУНИСТИЧНУЮ идею тотальн ой и мудрой эмансипации рода-в-триаде, самоцелью которой есть мудрый Гомо либер эт имморталис, эр го, софигеникус.

ХХХ

Триадный МС был, вестимо, лишь пролегоменами адеква тного миропонимания, позже изничтоженного на кострищах инквизиции и в угаре погони нордической нашей за Мамоною в РАЙХ-ПЛУТО-глобалистическом Модерне.Но главное в том и со стояло, что триадный МС эллинов как раз и не имел главного — ЭМАНСИПАТИВНО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО! — азимута софийнос ти,= Гуманум, об чем я уже доказывался.

И даже в утопии Плато можно наскрести почти-что всего Маркса, даже и бороду оного, но там ни слова нет о натуре са мого человека и наистрашнейшей силе порабощающей, исхо дящей оттудова именно.Так-что, когда пишут об утопичности социалистической идеи, то сие качество надо нам лицезреть там именно, где оное и замастырено.

А замастырена сия утопичность в том именно АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ МС, каковым толь ко и водим был человек бунтующий, и в течение хо да-гонии всей пан-террористичной РАЙХ-ПЛУТО-АНТИ-цивилизации глобализма! Ибо именно от МС (де терминированного именно посредством БСПР человека) зави сит очень даже многое.

И славно-славное наше родовое качество пан-раболепия, и такая же родовая сила в лике пан-лени дух-анимулы нашей, инертности и тупости охлоса, и прорвы его терроро-злобы апосля длительного и страшного угнетенья порой в формате, куда как страшней Пушкином воспетого русского бунта аж.И даже такое славно-родовое наше качество, в силу наличество вания которого человека вообще ослобонить нельзя принци пиально, не сгубив оного,— когда он саму неволю счита ет-по лагает именно за высь зияющую свободы-воли волоокой.

Последнее особенно характерно для той части ох ло-массы постмодерновой — ДЕМОСА, которая об ъята мором РАЙХ-ПЛУТО-либертаризма, и полага ет потому-поэтому глобализацию террора Мамоны и сам глобализм уже пан-суицидный, И ЕГО ПЕР МАНЕНТНО-ЭКСПОНЕНТНУЮ, ИМЕННО МИ РОВУЮ РАЙХ-ПЛУТО-ПАКС— за такую высь осло бонения себя, как все еще НЕСОРОДИЧА именно.

ХХХ

Словом, при самой первоначальной оценке человеческого бунта, даже в формате только социетатного (обрезанного, а по тому и обреченного только на самопоражение, не устаю пов торами кидаться),— надо отметить то, что он с самого своего ак та рождения,— пошел только и только по ложному пути.

Вырвав из ФУНДАМЕНТАЛЬНО-триадной сис темы ИНволюционного нашего Бытия одно лишь ФО КАК КУЦУЮ РОБИНЗОНАДУ “человек-чело век”, одну только ФП — Прагму несчастную, и пос тавив предпосылочную только ФМ человека потребляющего,— за обер-убер-самоцель такого РАЙХ-бунта,— как встречного террора именно.

В этом плане так, неверно понятая соц-идея ничем принци пиально и методологически не отличима от либерализма бур жуазного сознания.Вся беда человеческого бунта до сих пор в том и состоит, что он так ни в едином разе еще и не сооб разил цивилизационно-АДЕКВАТНЫЙ МС для оного бун та, а также и потому,— не создал адекватную и мудрую программу оного,— в формате родовой, а не классо во-террористичной борьбы с глобализмом как циви лизацией смерти.

«Потом» уже нам вовсе негоже удивляться и тому, что в терниями густо (чрезмерно!) накрытой Антропогонии чело вече так ни в едином разе и не прознал ни счас тия для всех, ни тем паче свободы-воли для — каждого именно…

Ни один социум, сонм которых чередою Безмолвных Ко горт Истории уже проследовали в Хад,— об сим так заботу и не держал.И не сдержал, вестимо. Все виды социетатного бунта, даже на красивейших, казалось, лозунгах-хоругвях водимые,— терпели поэтому только и только Пиррово самопоражение.

И только в лучшем случае приводили они к вольнице части социума (меньшей и вовсе не лучшей, как пра вило, и даже без изключения), за счет именно нево ли и все более дикого ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО по рабощения другой такой части, как правило,— луч шей.

Таковы уж мы, горе-бунтари РАЙХ-абортивные, и всяк ко мментарий здесь нафиг даже излишен.На этом нонсенсе, кста ти, только и фундаментирован весь классовый этап Антропо гонии,-глобализм,— никак не исключая и реалсоциализм ленин ско-сталинской прабы, имевший место быть на 1/6 суши на шей,— во-истину уж обер-несчастной.

Маркс в этом разе вроде как ломом делаварским рубанул, когда выкинул мысль, что и идеи становятся материальной си лою, когда овладевают оные охло-стадом именно.Вот только об том, что сам охлос-ДЕМОС от этих — КАРАЮЩИХ РАЙХ-ТЕРРОРО-идей головы свои с плечей нафиг скинет многомильонными армадами преданных по том убиению именно в реалсоциализме, как терро ро-глобализме а ля Маркс,— он как-то и вовсе не до гадался.А мог же…

ХХХ

Еще несколько предварительных слов о причинах возник новения человеческой неволи.И здесь при желании можно все свести… к акту согнания-исхода пращура нашего с ветки ро димой, африканской именно.Да так и имеет место быть на са мом деле, по моему.

Ибо я уже писал, что сей паханинский акт согнания-исхо да поставил человека, в отличие от собрата нашего — шимпан зе, скажем,— сразу же в условия тотальной ЭВОЛЮ ЦИОННО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ неволи!

Слаб физически, пращур в абсолютно чуждой ему саван не, кишмя кишащей любителями отведать прачеловечины, ка залось, обречен на полное и скоропостижное именно и только изничтожение.Отсюдова — и бунт прачеловеческий за выжива ние, которое и в коммунистичной Орде вовсе же не было не гою, хотя и не на канапе, что правда,— по причине еще небы тия оной.

Но пращур тогда еще был воленс-ноленс вписан в ФУНДАМЕНТАЛЬНО-триадный именно контур свово Бытия, и сам бунт его носил, принудительно даже триадно-цивилизационный = АДЕКВАТНЫЙ формат.

И сие вовсе никакой не тривиал, читатель!Ибо контур бун та в Орде был выбран — правильный и адекватный именно порабощающей силе только еще рождавшейся триады, как кон тура ордического ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО УЖЕ Бытия.

Пра щура дико порабощала стихия натуры, стихия зарож дающегося социума и, главное из главных,— хаос его же БСПР, в том числе и познания, а «потом» — и сознания.

Эта же АНТИ-цивилизационная троица порабо щения= РАЙХ-терроризации человека, по-хозяйски бережно сохраненная нами аж до сих дней славного глобализма в хитоне РАЙХ-ПЛУТО-суицидно-терро ристичного,-порабощает и нас, неолибертариев вис лоухих.И даже суббординация родов неволи сей ос талась — все та же…

Бунт ордика потерпел поражение вовсе не только потому, что варганился в зауженном контуре.Он самопоразился потому именно, что пращур поизбрал неадекват ный, АСОФИЙНО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ИЗНАЧАЛЬНО хайвей формирования главного фа ктора БСЭ,— и ордического бунта тем самым, — МС. От которого уже порча, как мор-халера,— передалась и главно му локомотиву нашей эволюционной истории — СД.

Так что человек и впрямь сам и повинен в том, что бунт его, как и кипеш зоновский, терпел одни только пора жения, и именно выливаясь только по главному тренду БСЭ,— Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ СОФИЙ НОСТИ=АДЕКВАТНОСТИ, который самоопреде лился тоже почти что изначально.

Кончился же сей многострадально-пандионисийский бунт наш Инферною-ДЕМОКРАТИЕЙ, как уже не только тоталь ной, но и мегасуицидной РАЙХ-ПЛУТО-неволею для всего рода-в-триаде ин корпоре.

ХХХ

Словом, чрево-чресла человеческой неволи — та же ИНволюционная (ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ именно!) триада, в качестве единственно-АНТИ-цивилизационного контура нашего Бытия,— как Аб солюта единственного для нас.

Да иное и вовсе не может иметь место быть, вестимо.К со жалению, вся такая, казалось, гераклово-геройская история ха ос-террора философии и пост-оной в сей убер-тривиал факти чески так и не врубилась еще. Хотя она не только в Элладе, но в определенной мере и на Ориенте начиналась же именно от потуг человека рассекретить ту самую тайну Бытия,— как ЦИ ВИЛИЗАЦИОННОЙ ВРОДЕ триады именно и только.

Однако отсутствие адекватного,— хотя бы триадного,— МС именно и перемешало все у человека спрашивающего и в дан ном разе,— познать свою же эссенцию, и даже механизм гонии сознания, как истинно человеческого уже фантома.Мы и ныне всего этого — нафиговой методою даже так и не прознали.

Кстати, даже тяга человека к Гуманум, как главному инва рианту софийной триады, возникла очень поздно,— тогда, ког да додионизили мы до брега полногрудой уже Инферны.И не скажешь же даже привычным манером, что лучше позже, чем никогда.Ибо — не варит уже сей штамп охломенский здеся…

Словом, истоки нашей несвободы — только и только ФУНДАМЕНТАЛЬНО-триадичны, и сие выглядит тоже вроде как тривиалом. Правда, как отмечал уже,— так и не усе ченным ни современником, ни даже всей терниевой историей познания, не исключая и историю философии.

А ведь уже первый самоповал человека бунтующего — в ви де перехода на рельсы классового социума= АНТИ-цивилиза ции глобализма — бакланит нам только и только об этом.И ни об чем ином бакланить он в принципе самом принципиальном он не могет.Ибо бунт ордика потерпел поражение как на ФО человек–натура (первый полуглобальный, что-ли, эко-спазм тогдашней «культурной» цивилизации), так и на фронте ФО человек–человек (социогенез с рубежа рабовладения стал води мым только максимою “Гомо гоминис РАЙХ-люпус эст”), а также и на фрунте ФО Я — Я.

Ибо именно под эгидою магического менталитета и нача лись роды Гомо РАЙХ-ПЛУТО-Кайно-консуменс, как НЕМУДРОГО, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕ КВАТНОГО = СУИЦИДНОГО НЕСОРОДИЧА,— тогда и там, читатель.

Но нихто сие наше эволюционное самопоражение так, аде кватно, как сие варганит делавары от Гуманики,— не понял. На место этого нами был избран изначально и дико излюблен ный путь методологической редукции, дикого упрощения (ро бинзонады) и дикого скольжения по поверхности эмпирии только.В качестве таковой робинзонады только и полагается нам оценивать все разновидности социетатного бунта, не ис ключая и утопию.

ХХХ

Почему же инволюция МС — уже на уровне философичес кого оного пошла по этому именно пути?Полагаю, тоже по простой причине,— по пути наименьшего сопротивления, де терминированного родовой силою нашей по имени пан-лень анимулы человеческой. Что же сие могет означать-то, завопит взбеленившийся читатель?

А просто то, отвечаю, что именно социальная не воля в условиях рабства больше всего и бросалась в глаза. РАЙХ-максима Гегеля «Все действительное — разумно»,— однозначный апогей сей идиотии и в ком ментариях никак не нуждается.Дальше уж и впрямь было некуда…

А появление Маркса — тоже на совести как евро-филосо фии, так и особенно,— сей ея дебилии, вестимо.Об этом только базарит и тот факт, что струя социализма в а.европеа всегда была дико слабонькой, всегда только — на обочине, преследуе мой и потому — дико немощной тоже всегда. Поэтому когда критикуют социализм (как теорию и практику), то и сие надо варганить тоже ведь умеючи и адекватно наличке.А еще стро же — МУДРО сие действо надо варганить.

Ибо когда соц-идею критикует мамонистский до подно готни буржуазный либертаризм и нео-оный, то только дебил от рождения от такой критики правду сермяжную и могет ожи дать, как и второе пришествие (или же нашествие)…

Ибо София ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНАЯ, по определению именно,— продаж ной, тем паче иудео-мамонистской быть никак , нигде и никогда ведь не могет!

ХХХ

Так что же такое было-то на той самой на поверхности со циетатной сугубо, а не цивилизационной неволи?

Там, на поверхности, но в виде пены лишь,— бы ла, вестимо ЭКСП ЛУАТАЦИЯ человека человеком (точней и строже,-Мамоною и ее цивилизационным террором).Даже в виде превращения и опущения то го доходяги до уровня инструментум вокале, а то и вовсе и.мутум.

Но хотя сие — и впрямь невиданное дотоле гуманнейшее изобретенье наше, намертво потом перенимаемое во всех ва риациях классового социума в АНТИ-цивилизационном фор мате все того же глобализма, не исключая никак и реалсоциа лизм, кстати,— она вовсе же не полностью адекватно отражала эссенцию даже классовой РАЙХ-неволи человека, как сие ко щунственно не звучит.Классово-террористичного социума глобализма именно и только, как антигуманного, ужесто чаю, как второго всего-то исторического шагища рода-в-триаде по пути Инволюции, отселе уже неминуемо доми нирующей в Антропогонии.

ХХХ

Сие первым понял старина Маркс, вестимо, но и он остал ся на уровне «рационального» редукционизма и методологи ческой робинзонады РАЙХ-КЛАССИЗМА.Ибо на самом-то деле на уровне рабства прогнил перво-наперво именно человек, его БСПР, а потому и обустраива емый им, казалось, уже научный-философический МС,— тоже прогнил, и в особо дикой мере ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ НЕАДЕКВАТНОСТИ.

И ни одна философская система волоокой Эллады рабство адекватно так и не оценила, не осудила, а потому и к рубежам Гуманум оставалась на парсеками меримых дистансах толь ко…

Словом, спецификой классового этапа БСЭ сталось то именно, что именно социум, т.е., только ФО человек-чело век, и стал фантомом, все более страшно скрывающим глубинную,— триадно-АНТИ-цивилизационную РАЙХ –ПЛУТО-СУТЬ НАШЕЙ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИМЕ ННО НЕСВОБОДЫ.

И от сей редукции-робинзонады мы потом так и не открес тились, вплоть до славной эпохи бульдозерно-неолибертарной — СОЦИАЛ-ДАРВИНИСТСКОЙ И НЕОФАШИСТ СКОЙ ПО-АМЕРИКАНСКИ ИМЕННО И ТОЛЬКО горе-доктрины глобализации, как технического и ко личественного сугубо только тренда зрелого уже глобализ ма по избитому РАЙХ-ПУТИ мегализации хаоса нашего Бытия и ПЛУТО-террора Мамоны.

И ПАНДЕМИЯ ПАН-ПОТРЕБОТИТА, А ВОВ СЕ НЕ ЭКСПЛУАТАЦИЯ, КАК СРЕДСВО ТОК МО СЕЙ ПАН-СУИЦИДНОЙ СЕРВИЛИЗАЦИИ НЕСОРОДИЧА — И ЕСТЬ ИМЕННО ИНВОЛЮЦИ ОННО-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННО РАЙХ-ПЛУ ТО-ГЛАВНОЕ В СИГРОМПИЗМЕ!

Таким манером именно — писалась наша история, и даже — «всемирная» оная, таковым=редукционистски-робинзонадным только потом закономерно стал и весь блок социогуманитар ных наук в современной эпистеме, и даже постфилософия ста лась –робинзонадою, и только дикой оною.

ХХХ

Другие члены триады (как источники цивилиза ционно-ЭВОЛЮЦИОННОГО порабощения челове ка) отдавались на откуп то натуроведению,— как ро бинзонаде ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТН ОЙ тоже ведь, особенно сразу после коперниканско го револьта, то крайне импотентному «человекозна нию», а то и вовсе прикладному технознанию, как ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫМ АБСО ЛЮТНО робинзонадам тоже.

И возводились при том при энтом — такие убер-китайские стены меж сими блоками (особенно с того же Канта начиная), что аборигенная китайская стена,— подгузово-памперсной толь ко и покажется нам.А после перехода на рельсы «технологи ческой»,= промышленной, а на самом деле глубинно-инстинк тивной АНТИ-цивилизации глобализма уже реального,— никто и думу такую уже не заводил ни о триадном контуре Бытия, ни об ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватном именно МС, ни тем паче уж — об пассии оного — реализации на деле тотальной и мудрой эмансипации рода-в-триаде.

Ибо мамонизированная насквозь буржуазная мысль была занята совершенно же иным,— фиглистованием инстинк тивно-пан-террористичной АНТИ-цивилизации под нечто дико красивше, а эпистема и вовсе была развернута суп ротив человека, как мы уже доказывались, читатель.Бунт ро да человеческого за свою же эмансипацию был, сиречь, нап равлен по абсолютно ложному хайвею РАЙХ-ПЛУТО-либе рализма, а паровозом сего преступления стала, да так и оста лась буржуазная (= мамонистская) ПАРА-философия и пост-оная.

Потом, желая как-то поправить дела в этой — главнейшей же — области, старина Карл М. сварганил… никак не меньшее преступление, объявив, что эмансипация рода-в-триаде возмо жна исключительно только посредством ВОЗМЕЗДИЯ, РАЙХ-КЛАССОВО-ТЕРРОРИСТИЧНОГО НАСИ ЛИЯ, РАЙХ-МИРОВОЙ социалистической революции и дик татуры пролетариата.А вовсе не какая-то чушь собачья в виде Софии.

Вот почему инволюция ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕК ВАТНОСТИ евродуха, об которой я вона сколько уже атак гу саро-эскадронных понакатал, даже для делаваров от Гумани ки так страшна неимоверно.А ведь и слепому от родов вести мо же, что все точки над и в этой дегенерации и деградации вовсе еще и не проставлены, читатель.

Ибо пред нами маячит другой призрак ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНОГО ПОКАМЕСТ ос лобонения человека, открываемый как по линии До лли, так и по линии сибионта и прочей оной Э-НА НО-нечисти,-визия Г. ПЛУТО-ЛИБЕР ЭТ РАЙХ-ИММОРТАЛИС.

Во что сие для нас могет вылиться,— нам пока абсолютно неведомо, акромя того тривиала, что никакой Эдем парадиз ный нам и в данном разе никак же покамест не светит буко лическими цветами радуги-аркадии, вестимо…

ХХХ

Виною тому, что человеческий бунт за великое дело гуманизации=софизации=ЭМАНСИПАЦИИ ро да-в-триаде был направлен по суицидному пути ро бинзонад,— особенно в виде агрессивного и обрезан но-террористичного только КЛАССОВО-социетат ного раздрая,— есть все то же вырождение и дегра дация ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ главного фактора Антропогонии — МС.

Главное, ежели не повторяться по-напрасну в этом деле, вона в чем.Социетатный бунт, всегда ориентируясь только на один-единственный (как правило) вид нашей триадичной нево ли —эксплуатацию,— никоим образом и не мог быть успешным, и тем более по линии РЕАЛЬНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И МУДРОГО (ГЛАВНОЕ ЖЕ!) ослобонения человека,— в виде тотальной эмансипации рода-в-триаде.

И история социетатного бунта сие с нахрапно-нафиговым перебором нам доказала.Более того, как оказалось, но привыч но слишком поздно для нас,— такой обрез-бунт, как и лагерный отчаянный кипеш,— только еще больше усиливал пора бощение человека, и даже меру той самой эксплуа тации его (в реалсоциализме, как глобализме тоже,— особенно!).

И нету для нас лучшего в том деле доказательства, как бур жуазные революции в Европе, утвердившие самый страшный вид рабства — глобалистическое отчуждение человеков уже именно в тотальном и глобальном континууме,— во всем и ото всего РАЙХ-ПЛУТО-РЕАЛЬНО ИМЕННО.

Ну а бунт по примеру Маркса в Расее, а потом и в той сам ой 1/6 суши в виде-формате соцлага,— и вовсе беспрецедентен по всем РАЙХ-параметрам порабощения гомика (нового чело века) по горе-имени Гомо советикус…Вона почему нихто из высоколобых так досихпорно и не допонял того, почему реал социализм так дико и нелепо именно самопоразился, кстати. Но в данном разе я тоже имею в уме иное и более важное.

ХХХ

Ныне, в пан-шизе постмодерновой глобализации и инфо-социума буржуазное сознание, симпличитно посчитав себя именно за кесарицу победоносно-триумфальную,— сама стала подсовывать современнику мифокреацию печальнейшего обра за СВЕТЛОГО РАЙХ-ПЛУТО-БУДУЩЕГО, почти идентичную по методологическим основаниям и даже по сред ствам РАЙХ-реализации (экспорт «демократии» в контуре Пакс американа, скажем) марксовому мифу, но уже, вестимо,— неолибертарного такого будущего.

Что само по себе, и по определению даже есть только и то лько суицидная мифокреация, читатель.Особенно опасна нон че есть даже не однополюсная Ойкумена под эгидою и гегемо нией РАЙХ-ПЛУТО-ИУДЕО-Пакс американа, а именно то, что все сие подается залпами в охлосознание, как некогда хо ругви большевиков «Землю — крестьяням!»,— в полнейшем отрыве от континуума Инферны-ПЛУТО-ДЕ МОКРАТИИ,— как РАЙХ-апогея Инволюции ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ именно.

Утопически-мифотворное сознание, т.о., свойственно вовсе не только бунтарям от соц-идеи, как мог подумать читатель, а и буржуазному сознанию. Ибо — ТАКОВА, И ТОЛЬКО ТАКОВА ЕСТЬ РАЙХ-ПЛУТО-ВОЛЯ ГЛОБАЛЬНОЙ УЖЕ МАМОНЫ и горе-рыцарей оной — ТН –мафии!

Вот почему нам так архиважно разобраться в ошибках дли ннющего человеческого бунта, целью которого можно и долж но полагать обустройство…именнно Софии.Ежели, правда, чи татель согласится с Гуманикой в том, что именно сия лологру дая гетера и должна была сделать нас Человеками Мудрыми =СОРОДИЧАМИ.И в данном разе я должен опять раздирать и ворошить свои боевые раны марксиста-ренегата, да занимать ся иезуитской практикою флагеллатио…

ХХХХХ

Правда ли, что Маркс, этот, казалось, безжалостный и та лантливый критик “капитализма”,— таков именно?Отчасти — да, вестимо, но только отчасти.Ибо, повторюсь, сама история ро да-в-триаде Марксом была понята методологически-цивилиза ционно принципиально неверно и неадекватно.

Учитывая все уже сказанное, могу добавить, что позицию Маркса в этом плане можно и должно квалифицировать как робинзонаду экономизма (= буржуазного сугубо же подхода!), РАЙХ-ТЕРРОРО-классизма и АСО ФИЙНОГО, АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПЛО СКОГО КВАЗИ-РАЦИОНАЛИЗМА.

Поэтому неверно принципиально и то, когда марксологи различают в оном — два именно Маркса.А именно — безжалост ного критика капитала, пользующего якобы только обер-науч ный метод диалектики, и с другой стороны,— мечтателя-визио нера, утописта, рядового, а вовсе и не ефрейтора даже в ряду других таких апологов рохле-образно дико понятой соц-идеи.

Неверно потому сие просто, что Маркс методологически довольно безграмотно-таки и уж точно цивилизационно-НЕА ДЕКВАТНО экстраполировал критику ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО НАКОПЛЕНИЯ на будущее глобализма зрелого, и потому име нно закономерно ошибся и даже опростоволосился.Да и ник то, еще и по-талантливей старины Карла ежели-бы, в такой ро бинзонаде успеха не дождался бы.

Ибо первоначальное накопление и развитой глобализм,— это сугубо разные же вещи, об чем можно было и догадаться, кстати.Глобализм буржуазный оказался более живуч кошки несчастной и потому еще, что он посредством купленных на корню армад КУРбоев, а потом и гэрл,— перманентно мимик рировал и прилежно обучался (известно — почему и чему), в том числе и у того же Маркса.

Впрочем, «Капитал» остался неоконченным, по вине того , что старый уже Маркс бился, как рыба на льдине, над вопро сом азиятского способа производства, в том числе и над «рус ским вопросом», как известно.Причем о Расее он такого и сто лько, оказывается, понаписал, что в СССР в 1935 годе даже остановили издание полного собрания его сочинений…

Местью для Маркса — и страшнейшей-же! — от ис тории в данном разе была как сама революция 1917-го года, сварганенная большевиками как раз во мно гом супротив идеям Маркса, так и потом самопо вал реалсоциализма, и тоже по антимарксовой причине, в основном…

Гуманика поэтому абсолютно и не лицезреет «двух Мар ксов» (теоретика и визионера-мессии),— ни в коей мере и обра зе.Был один, да, талантливый и даже гениальный по-своему мыслитель, который сварганил теоретическую доктрину тако го калибра, такой заразительной и разруху несущей РАЙХ-ТЕРРОРО-мощи, каковую потом ни один честный мужик стороной обойти не мог, и не может досихпорно.

И забыть без содроганья, ежели помнить о тех убер-жертвах, понесенных родом от реализации сей РАЙХ-доктрины сперва в Азиопе, а потом и кое-где еще…

С другой стороны, как и все креаторы сугубо кабинетного типа, Маркс сделал и много (очень!) ошибок, и что самое сме шное,-вовсе и не генилаьных оных часто.На которых нам то лько то и делать надо, что обучаться, отличниками-занудами при этом непременно.

Но ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНО обойти стороною Маркса, думаю, можно только со стороны Гуманики И СИГРОМПИЗМА, чем мы с читателем во на уже сколько глыбо-времени только и занимаемся.Правда, при этом надо, чтоб и другой ученый люд жил не по лжи вовсе (Исаич), и имел совесть при себе именно, а не у обер-прокуро ра в мусорной корзине РАЙХ-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ ИЛИ ЖЕ ИНФЕРНЫ.

Предсказание Маркса о коммунизме — сие есть ВЕРА име нно, которою водим человече стал ведь изначально, с первых шагов своего АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ИМЕННО бун та на двух уже ногах.В этом плане Маркс — никакой вовсе и не оригинал, вестимо.И вовсе не Маркс виноватый в том, что сия вера в светлое будущее так ни разу еще и не была материали зована в Истории, или же не были теоретически обоснованы иные пути и средства ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адекватного тако го обустройства.

Другое совсем дело,— а под силу ли было Марксу создать теоретический («реальный») гуманизм, как доктрину тотальной и ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНОЙ именно эмансипации рода-в-триаде? По-моему,— нет и даже ни в коем разе неа!

И главное,-именно в силу методологически-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОЙ ущербности старины Карла, сделав шей из него очередного куцего «методологического робинзо на», подозрительно во многом схожего с РАЙХ-либерализмом буржуа, люто ему ненавистным же.

Но неверны и такие объебоны Марксу об его буржуазнос ти, делаемые на том только основании, что он был рациона листом (тогда и великий ворчун Сократ вывернется ведь у нас именно буржуазным!). Или же потому только, что Маркс адо рировал гегелеву диалектику, и особенно принцип историзма оной.

Маркс не преодолел учителя свово совсем же в другом,— в том, что полагал историю не только зако номерной, но и «прогрессистской», как мы уже дока зывались.

Точнее поэтому сказать надо так именно, что Маркс так и остался «гегельянцем наоборот» и в лоне модного тогда агрес сивно-слепого СЦИЕНТИЗМА (сие — и впрямь есть имманент ное свойство буржуазного именно терроро-сознания, тота лизма, РАЙХ-бардами которого и были как Гегель, так и Маркс).

Главной же методологической бедою Маркса сталось то, что он «выпал» из ЦИВИЛИЗАЦИОННО-адек ватного в единственном числе уже и тогда МС,— три адичного оного, ежели уж не пользовать термин гуманич ного МС.Отсюдова уже только и пошли и все другие его беды, как методологические, так и иного рода многие оные.

Взгляд на историю, как на ЕДИНЫЙ процесс, определен ный в качестве такого — богом именно,— впервые и впрямь при вносится в контур а.европеа христианством, правда, эллини зированным оным. Но никак же не в научно-теоретическом плане, бога-идола ради!Это же — мистика креационизма, Ирра тио, а никак вовсе не Ратио, и тем паче уж — не София.

И даже сам конец истории там обустрен вполне же анти человечно,— либо в ад, либо в рай, но именно по заслугам толь ко и только коленопреклонства пред идолом-истуканом.Такое единство истории для познания и для человеческих, ЦИВИ ЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ целеполаганий,— ни к сата не же непригодно, срам да стыд даже писать об этом.

Сама же АНТИ-идея единства и прогрессивнос ти НАЛИЧНОЙ Антропогонии в теоретическом пла не (как ошибка!) всецело на совести абсолютно ате истичной и куцей по методологическим основаниям своим философии Просвещения (буржуазного имен но!).

Правда лишь то, что полнокровный принцип историзма был еще просто невозможен в философии эллинов.У них, уже с пиита Гесиода начиная, преобладал полный аисторизм и да же своеобразный циклизм, в силу восприятия и этого у сосе дей-ориенталов и небытия еще самого чувства ИСТОРИЧЕ СКОГО,— ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО ВРЕМЕНИ,— в смысле качественного именно изменения в переживании Бытия и в самом миропонимании.Даже великий Аристо был по этому счету грешен, так как полагал себя вроде как и современником …Троянской войны.

Но ведь при этом надо учесть тот элементарный факт, что греки были первенцами, причем памперсными именно Евро пы, тем не менее давшими именно львиную долю фундамен тов ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНЫХ для а.европеа. И идеи Христа, как ересь иудейская, вовсе, по моему глупому ра зумению, не имплантировали ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕК ВАТНЫЙ ИМЕННО принцип историзма в а.европеа, а совсем наоборот.

Полагая своего рода сансару тоже, и уповая на идею стра шного гнева божьего да ВОЗМЕЗДИЯ=ТЕРРОРА (как потом и у пламенного атеиста и антисемита даже — Маркса, кстати!), христианство только диким образом извратило идеи «языческой» философии эллинов в процессе своей европеизации=эллинизации (а вовсе не, скажем, ро манизации).

РАЙХ-идея возмездия=террора же — вовсе не научная оная , а как раз наоборот и супротив,— яро иррациональная, с точки зрения Гуманики, как апологетки Софии. По крайней мере, с триадою ВБГ идею возмездия и насилия совместить нам никак не удастся.

И именно поэтому Гуманика императивно отка зывает христианству (как и любой религии!) в пра ве на гуманистичность,— в любом ИСТИННО-ЦИВИ ЛИЗАЦИОННОМ формате именно!

Главной ошибкой Маркса в понимании истории была име нно методологически куцая идея убер-экономизма (в чем он — близнец либерализму буржуа) и особливо — КЛАССИЗМА, КАК ТЕРРОРА, РАЙХ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОНН ОГО ТОЖЕ, НО ВСТРЕЧНОГО ТЕРРОРУ МАМО НЫ И ПОТОМУ ЯКОБЫ ПАНАЦЕЙНОГО.

И именно поэтому Гуманика судит старину Карла строго, но сердито,— как слабака в ЦИВИЛИЗАЦИОННО-АДЕКВАТ НОЙ методологии именно, так и оставшегося на уровне робин зонады, как и тот самый либерализм.Два сапога — пара…

ХХХ

Неверно и то, что историзм якобы изначально пытает яр ую вражду к натуре, хотя сие — впику эллинам тоже.Весь ис торизм старой диалектики, на каковой она только и была способна,— чужд натуре попросту потому, что она так и не пользовала триадный МС И СОФИЙ НО-ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД.

И — согласно библии уже потом — воспринимала натуру лишь в виде объекта для упражнений по РАЙХ-ПЛУТО-стезе давления на ея со стороны изгнанного известно за что же из парадизного Эдема человека — КАЙНА, А НЕ АВЕЛЯ.

В этом плане Эллада категорически отличается именно своей ТЕОРЕТИЧЕСКИ-АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИОН НОЙ АПРАКТИЧНОСТЬЮ, пренебрежением к труду, Прагме у ее любомудров.Но и в этом плане причина — в ином, — в том именно, что физический труд был уделом раба, хотя и свободный эллин напортачил в натуре предостаточно (выруб ка лесов, и пр.).

Эллин пассионарно стремился к единению и гармонии с Натурою, как к непременному условию полноты собственного ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО Бытия.

Но уже горе-победители Эллады — римляне ни хрена тако го единения гармонического на грудки вовсе не принимали, а стали чрезмерно даже РАЙХ-практичными, не только в ми литарном, но и в селськохозяйственном смысле, а потому и породили зачатки аграрной науки, кстати, чего у эллинов и во все не было.

Правда, потом, попав в русло Инволюции, Рим и а.романа взвинтили до диких ужо степеней родовую силу нашу, — пан-лень духовную, а потому Рим и рухнул, и вовсе не от азиятс ких, а от собственно-европейских варваров, кстати.И именно по этой причине иудейская ересь свергла в Тартар не только Пантеон римских богов, но и саму сию империю многострада льную, и принесшую нам потом еще более жестокие терроро-страданья РАЙХ-средневековья.

ХХХ

Натуроцид же открыт вовсе и не христианством, а тем же мохнатым язычником-ордиком, «благородным дикарем», об чем мы уже балакали, читатель. И именно в силу этой причи ны (и этой, точнее) Антропогония свернула с коммунистичес ки-феминистского пути на рельсы классового социогенеза в формате АНТИ-ЦИВИЛИЗАЦИИ глобализма.

Христианство же особого инетереса к натуре вообще не проявляло, а просто свело ФУНДАМЕНТАЛЬНУЮ триаду на шего Бытия к ДИАДЕ человек-бог.И именно христианство, кстати, в сильной мере повинно в том, что в Модерне буржуаз ная и мамонитская (= языческая же!) РАЙХ-ПЛУТО-филосо фия объявила натуроцид ЕДИНСТВЕННОЙ высью высей зияющей инстинктивной АНТИ-цивилиза ции глобализма реального.

И, кстати, не кто иной, а именно Маркс предуп реждал же об опасности натуроцида в виде отчужде ния человека — в отчужденном РАЙХ-ПЛУТО-ка питалом дико уже его труде — и от натуры.

Вот почему слова мудряка Камю о бедолаге Марксе, что якобы можно полагать его в качестве Иеремии бога истории и св. Августина революции,— красивость лишь, очень далекая от параметров правды-матки сермяжной.А от Софии — уже на пар секами меримые дали оная отдалена…

Дело в том, что нордик в натуре и императивно не мог житийствовать в гармонии с Натурою, сие было не только нонсенсом для него, но и — полным суицидом же!И именно поэтому (в силу суровости климата именно) позже в религиозном кипеше Реформации победу дер жал именно протестантизм, и именно на Севере Европы он побеждал.

Ибо он вкорне изменил догмы христианства по отноше нию не просто к натуре, а к СОБСТВЕННОСТИ ИМЕННО (трудовая этика, и пр.).Сия мысля Гуманики никакой, однако, не географический детерминизм, она верна и по сей день.

Ибо в Златом мильярде,— уже само-собою северном,— верх держат именно те страны, главенствующей религией в кото рых есть именно протестантизм, а не католицизм или же право славие. Об Азии не буду в данном разе базар вести, и об тиг рах азиятских — тоже.Ибо сие есть тот именно — азиятский — способ мышления и производства,— на чем опростоволосился и старина Маркс…

Аналогия меж Марксом и Ж.-де Местром с его идеей гра да всемирного, Адаме Протопласте, Всечеловеке Фабра д,Оли вье, об Адаме Кадмоне каббалистов, в которой Камю сильно сближает идею Маркса о «новом человеке»,— тоже неверна, причем на корню именно и только.

Зато речь о Гегеле, как примирителе противоре чий в граде РАЙХ-саморазвития абслютного знания в тевтонско-прусской монархии,— уже более серьез ная.Но как раз по этому пункту Маркс и восстал всем фрун том против учителя свово.

Неверен и вердикт критиков Маркса в том, что он якобы воссоздает высшее существо на уровне человека.Ибо в этом-то Маркс и — прав, несомненно причем.

Нет и быть не могет иного какого высшего существа, акромя человека-сородича ЦИВИЛ ИЗАЦИОННО-АДЕКВАТНОГО, братан, и Гу маника и по этой стезе-вполне даже «марксис тична».

Правда, стратегию становления такого человека в качест ве самоцели его эволюционно-цивилизационной истории,— Маркс и Гуманика предлагают не просто разную, но прямо-та ки противоположную. Но сие ведь никак не отрицает важнос ти и методологической мощности самой сей самоцели!

ХХХ

Теоретическая критика Маркса, а он кичился именно таковой теоретичностью оной,— имела под собою сугубо пороч ные, ЦИВИЛИЗАЦИОННО-НЕАДЕКВАТНЫЕ предпосылки, от которых он так и не отбрыкался до конца жития свово, так дико многострадального.

В основном это касается идей буржуазного Прос вещения,— идеи соцпрогресса, веры якобы в Разум, а на самом деле,-в тупой как чобот запорожский сци ентизм, культ техники и самодостаточность (и само стийность якобы) именно и только производства (все сие — просто инварианты или же инструменты того самого АНТИ-цивилизационного принципа тер рора Мамоны).

Все эти плоские РАЙХ-мифы, однако, к середине 19-го ве ка, в пику критикам Канта, и впрямь стали всесильными, но именно…в буржуазном сознании и по причине именно инво люции его ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ, чего Маркс абсолютно не допонял.

Хотя именно на его глазах же инстинктивную АНТИ-ци вилизацию постигла кара за все, ею и РАЙХ-ПЛУТО-содеян ное,— в виде гонии зрело-развитого ужо глобализма и Инферны, как его содержания, в виде первой исто рически мегапроблемы — коллапса СОФИЙНОСТИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ а.европеа ин тото, а вовсе не только самопогибели евро-метафизики эллинс кой прабы.

Маркс же всего этого, во-истину инфернального, не толь ко не понял, но и не спрогнозировал ЕГО ЦИВИЛИЗАЦИОН НЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ.Наоборот, вместо того, чтоб круто при задуматься над сей терроро-карой эриний от глобализма и о са мом фантоме Инволюции ИМЕННО ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ АДЕКВАТНОСТИ, как главном тренде Истории,— Маркс симп личитно повторил ошибку Гегеля, посчитав свою доктрину за высь высей зияющую гонии а.гумана.

Маркс в этом всем и впрямь — буржуазен, но единовремен но же он и анти-таков, да в такой устрашающей мере антипод, что соперников, равных по мощи таланта хоть издали,— и ныне не имеет.(О делаварах от Гуманики — скромнуха иезуитски-большевистская базар вести мне дико и не позволяет).

Сама же теоретическая идея соцпрогресса — тоже дитя Просвещения и эпохи буржуазных революций,— как формы (и никак же не лучшей!) перманентного человеческого РАЙХ-бунта.

И в этом именно и только бунт-плане ее и должно наибо лее адеватно понять, кстати.Но сей параметр — адекватность — означает, что и человек бунтующий может быть понят только в главной дименсии его эволюционного Бытия — в ИНВОЛЮ ЦИИ, особенно,— духовно-софийной оной.

Ибо оный дух, анимула ГОЛАЯ наша, вместо того, чтоб понять наконец трагедию рода-в-триаде, идущую в глобализ ме самонакатно уже только по РАЙХ-вектору Инволюции и под черным небом Инферны-ПЛУТО-ДЕМОКРАТИИ, как ея апогея бесспорного,— пыталась же перманентно увести евродух прямо-таки в супротивном, ЦИВИЛИЗА ЦИОННО-СУИЦИДНОМ азимуте.

И уже в силу одной этой причины Просвещение нам на добно оценивать тоже только адекватно же,— сиречь,— как… преступление пред родом именно.

Ибо главным чадом БУРЖУАЗНОГО Просвеще ния и стал глобализм реальный уже,— как инстинк тивно-РАЙХ-ПЛУТО-террористичная по сути наиг лубиннейшей, но философически зафиглистованная дико совсем иным манером цивилизация ПЛУ ТО-самоедов!

Можно, вестимо, при желании таком, прогнившем, отыс кать коренья сей гнилой идейки и в веке 17-ом.Это — и знаме нитый спор «Новых и Древних» о прогрессе в Арте,— абсурде, только и доказывающим правоту Гуманики касательно само нарастающего тренда инволюции ИМЕННО СОФИЙНОСТИ евро-духа в Модерне. Но в качестве кауза суис эт финалис и в данном разе положняк полагать как сам коперниканский ре вольт, так и нонсенс его ширмования о якобы спасо носном только значении НТП для человека, нача тый уже Декартом и Бэконом.

И все же идея “соц-прогресса” более-менее ясно сформулирована лишь в 1750 г.Тюрго,— в виде прог ресса человеческого духа именно (абсолютно супро тив Гуманике И СИГРОМПИЗМУ!), а довел до опре деленной полноты эту идею уже Кондорсе, подклю чив к «прогрессу» уже и государство.

Как РАЙХ-возмездие за сей нонсенс самому Кондорсе по следовал приказ от того самого революционого государства по следовать примеру великого Сократа, и испить чашу яда.Но калибр был уже явно не тот, и в достойный компаризон никак же не вдаришься, блин да в понятиях ежели…

И впрямь идея прогресса наиболее удобна для буржуазного РАЙХ-ПЛУТО-сознания,— именно для КВАЗИ-теоретического оправдания преступности инстинктивной АНТИ-цивилизации, как терроро-пан-теократии Мамоны именно и только, обустроен ной на «материализме» такой хреновой прабы, что аж муть це ребральная дико прошибает меня.

ХХХХХ

Однако как сама горе-идея соцпрогресса, так и дальней ший мой сказ по теме Софигеники подошли к рубежу, где не обходим скачок СИГРОМПИЗМА… дико вниз, на уровень того БИО-ПРОГРЕССА И ХАО СА, мутный поток которого и вывел в ЦИВИ ЛИЗАЦИОННЫЙ ВРОДЕ уже бомонд космо-неудачника по имени Гомо сапиенс.

ХХХХХ